第一篇：情侶怎樣才能做到相互信任呢？

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情侶怎樣才能做到相互信任呢？

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男女之間的戀愛最嚴重的壞事就是缺乏了信任感，長期處于不信任狀態(tài)下的情侶遲早都會面臨分手危機，如果想要保持一段長期的戀愛關(guān)系然后修成正果結(jié)婚的話就請務(wù)必給你的信任值充值，只有你們之間的信任建立足夠才能維持感情的穩(wěn)定。

生活中人們?nèi)菀缀雎孕湃蔚闹匾宰罱K輸?shù)舾星槭チ硪话?。這個看似普通的事情但對兩性關(guān)系起著重要作用的因素以及如何培養(yǎng)兩性關(guān)系中的信任度。

在一段親密關(guān)系中人們總會不時的遇上一些挑戰(zhàn)和猜疑的事情，這個時候雙方的信任就會作為一條橋梁連通雙方的心，突破猜疑讓你能夠協(xié)同伴侶一起面對困難和挑戰(zhàn)。

信任主要分三個層面。

可預(yù)測性：信任的起點

你們相處一段時間，基于對伴侶的了解，我們能對伴侶的某些行為進行一個準(zhǔn)確的判斷預(yù)測。這要求伴侶在相處的過程中不是那種時而穩(wěn)定時而變化莫測的人

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可依賴性：信任的維持

當(dāng)自己冒著可能會被拒絕的風(fēng)險跟對方坦露脆弱和痛苦，如果能得到對方正向回應(yīng)和支持那此時自己對對方就會產(chǎn)生一種依賴感，而這種感覺是會促使自己增強對對方的信任感。

信念：信任的升華

就跟人有宗教信仰一樣，如果兩性之間的信任度已經(jīng)到達用信念支撐的狀態(tài)那么對伴侶的信任基本是無條件信任。人就會跟相信自己所信奉的宗教一樣去相信自己的伴侶。

如何培養(yǎng)信任度和提升信任度?

如何才能培養(yǎng)和提升兩性之間的信任度?讓兩性相處過程中更和諧融洽?

積極跟伴侶討論提升信任度的方法得出可行方案

培養(yǎng)和提升信任度最好的辦法是把信任這個問題提出來當(dāng)面交流。

不要覺得這樣的交流很奇怪，如果你能積極的跟對方探討那么對方也會感覺到你的真誠，然后樂意跟你找出一個大家都認同的方案去增加雙方的信任度。

如果你撒謊了就大方承認錯誤

每個人總會因各種各樣的原因?qū)Π閭H撒謊，如果被對方發(fā)現(xiàn)了就不要抵賴或者掩飾，因為一旦這樣做只會給對方種下你不誠實的心錨。

正確的做法是真誠道歉并解釋你撒謊時的動機和考量，讓伴侶明白你是個可靠的人不會無故撒謊的人。

保持言行一致

如果你答應(yīng)了伴侶今天晚上要去看電影了那么就請盡量準(zhǔn)時下班。

如果實在是因工作要加班或者其他因素不能赴約或遲到那必須要提前跟伴侶說明情況，臨時爽約只會讓對方心中對你的信任度降低。

當(dāng)伴侶對你進行傾訴時要耐心傾聽和積極回應(yīng)

當(dāng)伴侶主動向你傾訴自己的個人感受和尋求認同時你要給出“我在認真傾聽”的信號。不時的給對方做出語言回應(yīng)(附和對方的話和順著對方的內(nèi)容提問題)和非語言回應(yīng)(點頭和表情變化等)。

保守你們之間的秘密

伴侶只告訴你一人的秘密一定要做好保守工作。

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傾聽秘密并保守是信任度最高的一種表現(xiàn)，如果你打破了雙方的這種默契，對方則會認為你不是一個可信的人。那么以后在某些事上就會選擇對你隱瞞。

在日常生活中加強雙方的信任度，不要等到自己在對方心里信任破產(chǎn)了才追悔莫及。

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第二篇：怎樣才能做到愛崗敬業(yè)

文章標(biāo)題：怎樣才能做到愛崗敬業(yè)

怎樣才能做到愛崗敬業(yè)

我有幸參加了xx行組織的到xxx廠生產(chǎn)車間參觀學(xué)習(xí)的活動,親眼目睹了xxx廠姐妹們在轟鳴的躁音中,在悶熱的四處散發(fā)著異味，而且是十分狹窄的環(huán)境中揮汗如雨辛苦勞作的情景。聽廠領(lǐng)導(dǎo)介紹，她們一站就是xx小時,即使是吃飯都要站著吃,可每個月只能掙到八九百元,而

且由于長年接觸化學(xué)藥品,很多人的手指頭都潰爛…..身臨其境,望著這樣的一群姐妹們,我起初非常平靜的心一下子變得十分沉重起來。

由此，我想到早已被大家說爛了的老話題：愛崗敬業(yè)。我粗淺的不知好歹的對我行從業(yè)人員的行為狀態(tài)進行了分類。一種是積極進取勇于負責(zé)開拓創(chuàng)新的上進之人，一種是踏踏實實工作任勞任怨勤奮樸實的忠實之人，一種是隨遇而安不求有功但求無過的一切隨緣之人，一種是不修身正已卻這山望著那山高心浮氣躁之人，一種是沾輕怕重玩弄嘴皮子功夫的做表面文章之人。黑格爾說過一句話：存在的就是合理的。從哲學(xué)角度講千真萬確，可從局部角度而這又是不合理的，一個單位是決不會允許影響該部門進步和發(fā)展的思想和行為得以存在的，以上這五種人的行為狀態(tài)有的是必須發(fā)揚光大的，有的是要改進和提高的，有的是要堅決破除的，可我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點呢？我想應(yīng)該解決兩個方面的問題，一個是決策層的工作作風(fēng)問題，就是單位領(lǐng)導(dǎo)的主導(dǎo)思想，工作作風(fēng)以及個人的喜好等問題，再一個就是員工的責(zé)任心及團隊精神，文化素質(zhì)以及工作作風(fēng)和能力方面的問題。[xiexiebang.com文章-http://004km.cn/找范文,到xiexiebang.com]

俗話說，沒有不好的群眾，只有不好的領(lǐng)導(dǎo)。一個團隊的風(fēng)格和作風(fēng)就是該團隊主要領(lǐng)導(dǎo)的思想和精神的體現(xiàn)，這就像一支軍隊一樣，什么樣的長官就帶出什么樣的士兵，也就帶出什么樣的軍隊，一個企業(yè)文化形成的內(nèi)容往往就是該企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)主張所喜歡所蘊含的文化內(nèi)容。這些內(nèi)容是企業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，是企業(yè)文化的主流，如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡忠實肯干的那么這些人就會得到全員的認可，如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡溜須拍馬玩嘴皮子的人那么這些人就有市場，所以說為了中行的事業(yè)，這了我們將來還有飯吃，我們的領(lǐng)導(dǎo)就一定要高瞻遠矚，宏揚正氣，敢抓敢管，創(chuàng)造一個勤奮工作創(chuàng)新進取就能得到重用和褒獎，無所事事、華而不實就要受到批評和處罰的良好的工作氛圍和環(huán)境。

一名員工要做到對待工作具有團隊意識和高度的責(zé)任心而且還能夠不斷的提高自己的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)，真正的愛崗敬業(yè)。盡職盡責(zé)問題的關(guān)鍵是心態(tài)問題，人為心聲，我們?nèi)绾胃脑煺J識問題和解決問題的思維方式，從而形成一個良好的心態(tài)呢？我想在我們不斷學(xué)習(xí)和反思的過程中明白一些道理，形成幾個方面的品質(zhì)至關(guān)重要。

一個是要有“愛”和感恩的心，一個人對家庭對妻子兒女有愛，他就會有責(zé)任感，就會精心地去呵護和照料她們，一名員工如果真的熱愛自己的單位和所從事的工作他就會團結(jié)關(guān)心他人，任勞任怨時時刻刻為崗位和工作著想。我們還要懷著一顆感恩的心，俗話說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報，中行讓你拿著不錯的薪水，衣食無憂，干干凈凈體體面面，你就要感恩，就要受崗敬業(yè)就要盡職盡責(zé)地工作。不然怎么對得起這份來之不易的工作？

再有我們要有一顆寧靜淡泊的心，有句話叫“失敗是成功之母”我們每個人在生活和工作中都是從失敗開始的，都吃過虧都受過不同程度的挫折，生活的失意和工作有不順心自然會影響到一個人的情緒和心態(tài)，一個有人文精神的單位和人性化的領(lǐng)導(dǎo)是會給予員工關(guān)心和幫助的，但要從根本上解決問題關(guān)健還是要靠自己的心里調(diào)整，古人說:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。保持心里的寧靜和淡泊,堂堂堂正正的做人,勤勤懇懇地做事，不以物喜不以已悲。寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫觀天外云卷云舒。如果能以此種心態(tài)做人做事,那些失意和挫折還算得了什么？！要知道，一覺醒來太陽依舊燦爛。

最后要說的是關(guān)于德行的事情，這是最主要的一點，愛與寧靜淡泊只是方法，而德行是根本，貫穿中國幾千年的儒家文化，中心講的就是一個“德”字，如果一個人具有了“仁，義，禮，智，信，溫，良，恭，儉，讓”這個人能不優(yōu)秀嗎？他的心態(tài)能不好嗎？他能不好好工作盡職盡責(zé)嗎？

《易經(jīng)》中說：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，我們要做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)根本的就是要具備美好的德行，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，思考思考再思考，見善則遷，見過則改，積微成著，積善成德，在新的形式下創(chuàng)新求實，打造知名品牌。

《怎樣才能做到愛崗敬業(yè)》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀怎樣才能做到愛崗敬業(yè)。

第三篇：怎樣才能做到實事求是

實事求是”有兩層意思，相當(dāng)于認識的兩個階段:一層是掌握實際情況，大致相當(dāng)于感性認識階段；一層是探索普遍規(guī)律，大致相當(dāng)于理性認識階段。

認識實事求是，有賴于我們通過對歷史和現(xiàn)實的反思達致規(guī)律性的認識。這是實事求是的目的。

從中國的歷史看，從經(jīng)驗教訓(xùn)看，應(yīng)該說，如何做到實事求是，目前的關(guān)鍵還在感性認識，也就是要先解決如何掌握實際情況的問題。掌握實際情況，是規(guī)律性認識的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢靠，建不起高樓大廈。一項決策，如果依據(jù)的事實是假象，就會南轅北轍，走向主觀愿望的反面，產(chǎn)生嚴重的后果。從這個意義上說，我們要做到實事求是，不必“好高騖遠”。

毛澤東說:“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?《實踐論》)掌握實際情況，直接接觸實際事物是極其重要的，但卻是不夠的?，F(xiàn)實中有大量的情況是通過間接的方式了解的，比如媒體的報道、專門部門收集的信息情報、人們交往中的口耳相傳，等等。前者叫做第一手資料，后者叫做第二手資料。實踐證明，通過直接和間接兩種方式掌握可靠的兩手資料，都不是容易的事情。

掌握第一手資料不容易。原因多種，顯見的兩條:第一，感官有時也騙人。一般人相信耳聞目睹，尤其相信“眼見為實”。其實，耳聽固然常常為虛，眼見也未必處處為實。“魔術(shù)”就是一種障眼法，使不可能的事情“發(fā)生”。這種“公然”的騙術(shù)，說明人類的直接觀察能力是非常有限的。在自然科學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域，人類的直接觀察是既“失聰”又“失明”的，不借助于科學(xué)儀器(如聲納、顯微鏡、天文望遠鏡等)就會一事無成。

第二，很難避免片面導(dǎo)致的失真。盲人摸象就是最好的例子。大象長的什么樣？摸到大象腿的說像一只圓桶，摸到大象尾巴的說像一把掃帚，摸到大象腹部的說像一面鼓，每一個盲人都把自己摸到的那個局部的“真”(腿的確像圓桶、尾巴的確像掃帚、腹部的確像鼓)當(dāng)作整體的“真”(大象)?，F(xiàn)實生活中，從一個角度、一兩個方面或一件事、一兩次表現(xiàn)觀察事物，就以為看到了事物的全部，就作出一個整體的判斷，這樣以偏概全的例子比比皆是。事實上，由于人的精力、時間，觀察的工具、方法，觀察對象的范圍、性質(zhì)等多方面的限制，人的直接觀察很難避免片面性。

掌握第二手資料更不容易。原因多種，顯見的也有兩條:第一，信息傳遞故意造假。有些造假是被迫的，封建時代說真話要冒殺頭的危險，現(xiàn)代社會大大進步了，但說真話在一些領(lǐng)域還是要冒一定的風(fēng)險。毛澤東曾經(jīng)看到過這個問題，他在1959年的一封信中寫道:“應(yīng)當(dāng)說，有許多假話是上面壓出來的。上面‘一吹二壓三許愿’，使下面很難辦?！庇行┰旒偈枪室獾?，目的不是媚上以邀寵(主動的非被迫的)，就是媚俗而趨利(市場化民主化條件下的新表現(xiàn))，不外毛澤東早就指出過的:“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。”

第二，信息傳遞客觀失真。生活中的經(jīng)驗告訴我們，口耳相傳的信息，每經(jīng)過一個人，就會多少變樣，以至面目全非。其中固然不免攙雜故意的成分，但也有客觀必然性。其實，不管哪一種信息傳遞方式，傳遞的層次越多、次數(shù)越多，失真的程度就越大。值得注意的是，根據(jù)心理學(xué)的研究，人在接受信息時有某種喜歡假話、相信假話的傾向。相對于體制和社會風(fēng)習(xí)強制或誘導(dǎo)的造假，這種心理傾向可歸類為一種客觀因素。假話有人愿意聽，是因為好聽。古人早有“信言不美、美言不信”的說法。《戰(zhàn)國策》載有“曾參殺人”的故事:一個與曾參同名的人殺了人，有人跑去告訴曾參的母親說曾參殺人了，曾母不信，說我兒子不會殺人；一會兒又有人跑去說曾參殺人了，曾母還是不信；過了一會兒又有人說曾參殺人了，這下子曾母害怕了，趕緊跑了。假話說得多了，尤其經(jīng)過多人傳遞，不由你不信。這似乎應(yīng)了那句話:謊話說一千遍就變成了真理。

第四篇：教師怎樣才能做到愛崗敬業(yè)

教師怎樣才能做到愛崗敬業(yè)

教師職業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)，它不僅擔(dān)負著教學(xué)，又擔(dān)負著育人的責(zé)任。教師的言傳身教,對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長以及發(fā)展方向都起著十分重要的作用。作為教師既要熱愛熱愛自己的事業(yè)、又要熱愛自己的崗位。那么怎樣才能做到愛崗敬業(yè)呢？

要做到教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)在熱愛工作和熱愛學(xué)生上。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；一個熱愛教育事業(yè)的人，會感到教學(xué)對他人生的意義與生命的價值，他會在教育教學(xué)活動中感受到生命的律動和活力，體驗到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的精彩。

教師的敬業(yè)它體現(xiàn)在教師備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生這些平凡、瑣碎的教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)中，這些平淡乃至枯燥的工作構(gòu)成了教師教學(xué)生活的主要內(nèi)容，也成為評量一個教師是否愛崗敬業(yè)的重要參考依據(jù)。我們看一個教師是否敬業(yè)不是聽他的豪言壯語和煽情表白，而是要看他對具體教育教學(xué)工作的態(tài)度。教師生活是平凡的，沒有感天動地，沒有轟轟烈烈，只有這些平凡、瑣碎的教學(xué)工作環(huán)節(jié)的日復(fù)一日的輪回。也正是在這些平凡、瑣碎的工作中才真正體現(xiàn)了教師的責(zé)任意識和敬業(yè)精神，正所謂“細微之處見精神”。

教師的愛崗敬業(yè)也體現(xiàn)在是否敷衍塞責(zé)的工作態(tài)度上。有的老師在談及對教師工作的理解和體會時由衷地感喟：“教育就是一個良心活。”誠然，教師工作重要的職業(yè)特征之一就是教師職業(yè)的自由性，教育在賦予教師以責(zé)任、義務(wù)的同時，也給予了教師教育活動中相當(dāng)大的自由空間。在很多的情境中，忠于職守、盡職盡責(zé)還是敷衍塞責(zé)、應(yīng)付差事完全取決于教師本人的態(tài)度和意向。沒有師德規(guī)范的自由很有可能演變成教師自由權(quán)利的濫用。教師的工作之所以被冠以崇高的字樣，教師的角色之所以被稱之為“平凡中的偉大”，就在于教師不僅要直面平凡，甘于寂寞，還要一如既往地在平凡的教學(xué)崗位上時時刻刻警醒的引領(lǐng)作用和提升功能。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n、認真輔導(dǎo)學(xué)生是教師愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)，而忠于職守，不敷衍塞責(zé)則是教師愛崗敬業(yè)應(yīng)有的態(tài)度，愛崗敬業(yè)是一個人民教師必須具備的職業(yè)精神的底線。

另外，作為一個愛崗敬業(yè)的教師應(yīng)該主動地發(fā)展自己。一是要善于學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己。要向前人學(xué)習(xí)、向同時代的人學(xué)習(xí)，特別要向同事學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)他人的理論；要不斷積累，及時梳理，將各種知識內(nèi)化為自己的思想觀點。

二是要勇于探索，不斷地超越自己。要深入研究學(xué)生的成長規(guī)律和特點，研究教育教學(xué)的規(guī)律和特點，也要研究自身成長的規(guī)律和特點，尋求優(yōu)質(zhì)教育和高效教學(xué)的模式和自身成長的途徑。三是要勤于反思，不斷地完善自己。要及時地、深入地反思自己的語言、行動、經(jīng)驗、思想，在反思中不斷地提升自己。四是要敢想敢做，不斷地形成自己。在創(chuàng)造性的工作中形成自己的教育教學(xué)特色。

第五篇：中學(xué)生寫作怎樣才能做到下筆如有神

中學(xué)生寫作怎樣才能做到下筆如有神------從材料積累到興趣“遷移” 上渡辦事處中心學(xué)校 肖本壽

杜甫曾說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。作為語文教師，我一直有意識、有目的地向?qū)W生推薦適合其年齡，適合其文化層次的各種書籍一一無論是詩歌、小說、寓言、童話，無論是古代作品、近代作品，也無論是中國作品，還是外國作品，只要學(xué)生想閱讀，能閱讀就行。而且，引導(dǎo)學(xué)生做一個有心人，遇到好詞句，好作品，能背誦就背誦，能筆記就筆記。積累到一定的程度，可進行各類競賽，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。比如，我曾經(jīng)進行過詩詞的背誦賽，“我的筆記”展覽賽，口頭作文競賽，“我看四大名著”競賽等。另一方面，教會學(xué)生從社會中汲取最原始的素材，提醒他們留意身邊的人和事，學(xué)會評價、鑒賞美丑、善惡和世態(tài)人情。因此要擴大學(xué)生的閱讀面、知識面，積累豐富的材料。

著名詩人歌德曾說過：“世界是那樣的廣闊，生活是那樣的豐富多彩??我的全部詩都是應(yīng)景即興詩，都來自現(xiàn)實生活中??”況且“文學(xué)貴為有感而發(fā)，緣事而發(fā)”。必須尋到源頭活水、方有清甜的水喝。而生活是寫作的源泉，況且絢麗多彩的生活不正是學(xué)生的興趣在嗎？“陪媽媽逛街”、“和同學(xué)踢場球”、“與老師一起討論數(shù)學(xué)題”這些無一不是充滿情趣的。對學(xué)生而言，只有感興趣的活動才會積極地、自覺地參與，才會有更為鮮明、深刻的情緒體驗。因此，在訓(xùn)練過程中，我嘗試著運用興趣的“遷移”規(guī)律，努力把學(xué)生對生活的濃

厚興趣轉(zhuǎn)移到觀察寫作上來。因此要 巧用興趣“遷移”。變“要我寫”為“我要寫”。

l、選材要圍繞豐富多彩的生活

寫作時，學(xué)生常感無話可寫、無事可說，他們總認為寫有意義的事，就是要寫轟轟烈烈、驚天動地、影響很大的事，面對生活中雞毛蒜皮、瑣碎小事則感到無必要寫，沒內(nèi)容可寫。對此，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生做到“日憶”。即每日一憶，對當(dāng)天發(fā)生的事在腦海里演一遍電影，把有趣的、有意義的事情挑選出來。為了帶動全班主動進行日憶，我經(jīng)常組織學(xué)生在課堂上進行比賽，看誰說的數(shù)量多，說得生動形象。這樣學(xué)生紛紛開始認識生活、體驗生活中發(fā)生的每一件事，才發(fā)現(xiàn)這些事都變得有意義起來。這就為作文提供了極其豐富的材料寶庫，不再為作文無事可寫而發(fā)愁了。

2、通俗化、形象化的選擇作文題

作文題對學(xué)生作文而言很重要，有些作文題生硬、寬泛，要不令學(xué)生望而生畏，要不令學(xué)生無從下筆，針對這種現(xiàn)象，我們將作文題通俗化、形象化。如提取《誤會》、《今天真好》、《同桌的你》、《這件事不該發(fā)生》、《媽媽，您累嗎?》等一類題目進行訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動情感因素，學(xué)會為生活感動。善于從身邊提取素材，從小事挖掘其深遠的意義，從而培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。

3、讀寫結(jié)合，以讀促寫

讀寫結(jié)合，以讀促寫。在學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一課時，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀少年閏土和中年閏土的文段，讓學(xué)生學(xué)習(xí)人物描寫 的方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程從始至終處在濃厚的學(xué)習(xí)和模仿興趣中。這樣以讀帶寫，再以同桌為描寫對象，通過準(zhǔn)確而生動的描寫，一個個極具個性的人物躍然紙上。在此基礎(chǔ)上，再將零散的片斷的寫作知識系統(tǒng)化，這樣有利于在作文過程中將知識轉(zhuǎn)化為能力。

l、師生互評。新的教育觀念提出，“學(xué)生在教育過程中處于主體地位，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用?！睆娬{(diào)學(xué)生的主體地位，所以我提出“師生互評，學(xué)生自評”的口號，一直以來，作文講評都是教師一言堂，“精批細改”是一貫的宗旨，可結(jié)果是教師自陷其中不能自拔，且學(xué)生并不領(lǐng)情，常是看都沒看，正所謂“作文一筆糊涂賬，改與不改一個樣”。所以寫作水平不但得不到提高，而且使學(xué)生越來越?jīng)]有寫作興趣。因此，我在作文課堂上與學(xué)生形成平等的、朋友的關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生評價，把批改權(quán)交給學(xué)生，既激發(fā)了學(xué)生的積極性，又能使學(xué)生互相借鑒，學(xué)生興趣激發(fā)了，發(fā)言踴躍積極了。教師也參與其中。學(xué)生驚訝發(fā)現(xiàn)自己的評價與老師如出一轍，學(xué)生的積極性一下子提高了很多。

2、自評互評。這一步教師教給學(xué)生評改方案，學(xué)生可交換互批．也可結(jié)成評論小組討論批改，亦可固定批改對象。這樣完成的評改，使學(xué)生進一步明白了寫作的要求．激發(fā)了學(xué)生的參與意識，真正發(fā)揮了學(xué)生的主體地位和作用。

3、快速批閱。快速批閱主要由教師完成，經(jīng)過學(xué)生互批互評，一篇文章的格式、書寫、用語中心、選材、結(jié)構(gòu)等基本內(nèi)容的好壞優(yōu)劣已基本清楚，教師可以集中精力圍繞目標(biāo)看學(xué)生的作文是否達到了

要求，同時酌情處理一下互批互評中的不當(dāng)之處。

4、講評再練。作文講評時，最好把優(yōu)秀的文章與代表傾向性問題的文章印發(fā)給學(xué)生。通過集體討論教師點撥，讓學(xué)生明確好在何處，以及問題出現(xiàn)的根本原因。在作文訓(xùn)練中，講評絕不是一次作文的結(jié)束，除一部分優(yōu)秀作文外，余下的學(xué)生將再次認真完成這次作文寫作。這大大有別于傳統(tǒng)作文訓(xùn)練寫完、改完、講完便一塞了事的簡單重復(fù)，讓學(xué)生真正明確寫作的要點。

豐富課余生活。進一步激勵學(xué)生寫作積極性

l、開展形式多樣的作文競賽，將展出的作文打印成冊，讓學(xué)生擁有一份成功的喜悅，增進一份寫作的信心。

2、開展每日一讀，每日一練的活動。

即每日讀800～1000字的文章，每日寫200字以上的隨 筆，讓學(xué)生養(yǎng)成“日憶”的好習(xí)慣。

總之，作文在語文教學(xué)中占有極其重要的地位，而作文教學(xué)的提高又是一個長期的循序漸進的過程，不可能一蹴而就。語文教師應(yīng)從興趣人手、把讀、說、寫訓(xùn)練結(jié)合起來，從學(xué)生感興趣的生活和學(xué)生活動人手，讓作文教學(xué)貼近學(xué)生的生活。最后，讓作文訓(xùn)練回到生活中去，傾吐所聞、所思、所想，讓學(xué)生們寫他們感興趣的樂于寫的作文。