第一篇：2018年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷解析權(quán)威發(fā)布

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷共有8套，其中教育部考試中心統(tǒng)一命制3套，另有北京、天津、上海、浙江、江蘇分省自主命制5套。8套試卷均保持了較高質(zhì)量，體現(xiàn)了合理難度。

2018年高考語(yǔ)文命題牢牢扣住“新時(shí)代”和“新一代”的歷史內(nèi)涵與特點(diǎn)，以培養(yǎng)和選拔又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展、具備語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的優(yōu)秀人才為目標(biāo)，追求試題的思想性、時(shí)代性、科學(xué)性和示范性，更好地彰顯和發(fā)揮了語(yǔ)文科在高考評(píng)價(jià)體系中“立德樹(shù)人”“育才成人”“以文化人”的獨(dú)特功能。

具體而言，主要體現(xiàn)在以下三方面。

一、立德樹(shù)人：揚(yáng)帆新時(shí)代，化育新一代

高考語(yǔ)文命題立足于時(shí)代特征，著力于把黨的理論創(chuàng)新最新成果、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就以及團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不斷創(chuàng)造美好生活的時(shí)代精神有機(jī)融入命題。試題鮮明地體現(xiàn)出黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)意義，明確傳達(dá)立德樹(shù)人的價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)考生為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)考生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，投身新時(shí)代建設(shè)偉業(yè)，在接力奮斗中追夢(mèng)、圓夢(mèng)。融會(huì)新思想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”

今年的全國(guó)高考語(yǔ)文試題命制充分調(diào)動(dòng)文化積淀，融會(huì)新思想，將“四個(gè)自信”貫穿整個(gè)試卷之中，并著力畫龍點(diǎn)睛，在關(guān)鍵處破題，形成點(diǎn)面結(jié)合、精神深蘊(yùn)的格局。如全國(guó)I卷作文試題“世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)”：

2000年 農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年 汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。2013年 “天宮一號(hào)”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成;“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。

2017年 網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年 “世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人?！?/p>

2020年 全面建成小康社會(huì)。2035年 基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

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一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

試題既選取新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)在科技、民生以及綜合國(guó)力、國(guó)際影響力等方面的成就作為材料，又選取“2020”“2035”這兩個(gè)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)作為材料，充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能，更創(chuàng)編“一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)”這樣飽含啟迪、指明方向的引導(dǎo)語(yǔ)，啟發(fā)考生強(qiáng)化自己的代際身份感、集體認(rèn)同感，引導(dǎo)考生在體會(huì)國(guó)家進(jìn)步、民族振興的同時(shí)，感受大國(guó)風(fēng)采、民族精神和時(shí)代品格，從歷史的縱深與未來(lái)的愿景中，更充分認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、民族、時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)，不斷增強(qiáng)自己和同代人的獲得感、榮譽(yù)感、責(zé)任感，更切實(shí)地感受到“四個(gè)自信”，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐和激情奮斗中放飛青春夢(mèng)想。講好改革故事，定位歷史坐標(biāo)

今年是改革開(kāi)放40周年。改革開(kāi)放不僅深刻地改變了中國(guó)，而且深刻地影響了世界。語(yǔ)文科充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能，直觀而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。以全國(guó)III卷作文“改革開(kāi)放三部曲”為例：

時(shí)間就是金錢，效率就是生命 ——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981 綠水青山也是金山銀山 ——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005 走好我們這一代人的長(zhǎng)征路 ——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2017

三條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，濃縮了改革開(kāi)放不平凡的四十年歷程，折射出發(fā)展階段和發(fā)展方式等方面的變遷。分開(kāi)來(lái)看，三條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)分別喊出了各自階段的歷史任務(wù)與時(shí)代精神的最強(qiáng)音；組合起來(lái)看，三條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)則為改革開(kāi)放四十年書寫了波瀾壯闊的發(fā)展三部曲，可以幫助考生在完成寫作任務(wù)的過(guò)程中，時(shí)刻銘記改革前輩的光榮與夢(mèng)想，深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)代青年的使命與挑戰(zhàn)，不忘初心，接力奮斗，砥礪前行，全力以赴走好這一代人的長(zhǎng)征路。喚起青春理想，奮起追夢(mèng)圓夢(mèng)

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全國(guó)I卷作文試題“世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)”精心選取7個(gè)年份，以年表的形式列舉中國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的重大事件和重要規(guī)劃，但在2000年和2018年兩個(gè)年份，卻以“世紀(jì)寶寶”的出生和成年作為當(dāng)年的主要內(nèi)容，并在試題的引導(dǎo)語(yǔ)中明確指出“你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)”。試題直接面向考生發(fā)聲，直接點(diǎn)明他們的獨(dú)特身份，直接揭示他們與國(guó)家、時(shí)代之間的緊密關(guān)系，直接激發(fā)他們的青春夢(mèng)想與奮斗豪情，引導(dǎo)他們深刻思考自身一代人所面臨的共同際遇與機(jī)緣，把追夢(mèng)、圓夢(mèng)的時(shí)代主潮落到實(shí)處。尤其是，命題要求考生寫一篇文章留待2035年18歲的一代人閱讀，即由“世紀(jì)寶寶”發(fā)起一場(chǎng)兩代青年在成人之際的跨時(shí)空對(duì)話，實(shí)則是要求考生想象自己成為代際接力奮斗中的主體，放眼未來(lái)，關(guān)注、思考下一代青年的成長(zhǎng)際遇和追夢(mèng)旅程，進(jìn)而自覺(jué)思考對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。北京市作文題“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”的命制也以2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng)為切入點(diǎn)。另外，全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅲ卷作文題“改革開(kāi)放三部曲”中，“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”在引導(dǎo)考生回顧改革開(kāi)放偉大成就的同時(shí)，激發(fā)考生深入思考如何走好自己這一代人的長(zhǎng)征路，將青春夢(mèng)想融入追夢(mèng)旅程。

二、育才成人：聚焦關(guān)鍵能力，助推素質(zhì)教育

2018高考語(yǔ)文以“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”為考查目標(biāo)，突出基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性，聚焦關(guān)鍵能力，圍繞學(xué)科主干內(nèi)容，創(chuàng)新試題設(shè)計(jì)，強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向，考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力，給不同水平的學(xué)生充分展現(xiàn)才華的空間。尤其通過(guò)設(shè)置真實(shí)的問(wèn)題情境，重點(diǎn)體現(xiàn)語(yǔ)文科考查的內(nèi)容改革，提高語(yǔ)用水平、塑造思維品質(zhì)、關(guān)注信息處理、倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，融入有利于終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言、文學(xué)、文化的必備知識(shí)，育才成人，助推素質(zhì)教育。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，突出語(yǔ)文實(shí)踐

2018高考語(yǔ)文緊扣語(yǔ)文課程綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境，實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大學(xué)生語(yǔ)言文字能力和素養(yǎng)的測(cè)評(píng)。

一是將具體的語(yǔ)言文字、文學(xué)作品置于特定交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)。如語(yǔ)用題的成語(yǔ)、語(yǔ)病題，過(guò)去都在獨(dú)立的句內(nèi)完成，今年在一個(gè)文段中設(shè)計(jì)3道選擇題，使考查語(yǔ)料從句子變?yōu)槠?，更加突出?duì)實(shí)際應(yīng)用能力的考查，也對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力提出了更高要求。啟事與書信的命題設(shè)計(jì)指向真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，有助于引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用。這種自然語(yǔ)境的設(shè)計(jì)，在考查必備知識(shí)和關(guān)鍵能力基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)融會(huì)貫通。

全國(guó)I卷文學(xué)類文本閱讀選擇了小說(shuō)《趙一曼女士》。作為抗日英雄，趙一曼的事跡曾感動(dòng)和影響過(guò)幾代人。試題扣住“歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插”的敘述方式來(lái)設(shè)題，創(chuàng)設(shè)歷史具體情境，讓學(xué)生關(guān)注文本中

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現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史的追問(wèn)、歷史的現(xiàn)場(chǎng)敘事、史料的還原，體現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義，在感動(dòng)與思考中自然深化對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)。

二是體現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)和文字寫作等普遍性能力要求的考查，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究中凸顯語(yǔ)文特點(diǎn)。

文學(xué)類文本，引導(dǎo)考生針對(duì)不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，如全國(guó)II卷第6題要求考生體會(huì)并簡(jiǎn)析老舍幽默生動(dòng)的語(yǔ)言、全國(guó)III卷第6題“談科幻小說(shuō)中‘科學(xué)’與‘幻想’的關(guān)系”、古代詩(shī)歌賞析藝術(shù)特色，都著眼于考查考生鑒賞的關(guān)鍵能力。

論述類文本，要求考生在掌握基本論證結(jié)構(gòu)和手法的基礎(chǔ)上，洞悉立論背后的動(dòng)機(jī)與目的，最終進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和判斷，如全國(guó)卷第2題討論“原文論證的相關(guān)分析”，要求考生基于文本內(nèi)容，對(duì)文本的論證前提、論證手法、論證邏輯和論證內(nèi)容的關(guān)系形成認(rèn)識(shí)。

實(shí)用類文本，需要準(zhǔn)確解讀材料，篩選整合信息，還要能評(píng)價(jià)文本的“主要觀點(diǎn)和基本傾向”“社會(huì)價(jià)值和影響”，如全國(guó)卷多個(gè)文本材料相互呼應(yīng)，附以一組題的設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)，各有側(cè)重，對(duì)實(shí)用文本的思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色進(jìn)行全面考查，也賦予“實(shí)用”以人生價(jià)值和時(shí)代精神的新內(nèi)涵。

三是試題面對(duì)當(dāng)代生活，體現(xiàn)多樣化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)料選擇突出時(shí)代性和問(wèn)題性，引領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心問(wèn)題和世界發(fā)展的前沿問(wèn)題。

全國(guó)Ⅱ卷《“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》，突出在新的時(shí)代條件下，如何理解和處理人與技術(shù)的關(guān)系;

Ⅲ卷《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》，突出在命運(yùn)共同體的訴求中，如何理解建構(gòu)社會(huì)彈性和發(fā)展的可持續(xù)性。

Ⅰ卷實(shí)用類文本閱讀選擇了三則新聞報(bào)道，要求簡(jiǎn)要概括“《人民日?qǐng)?bào)》《自然》《讀賣新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同”，并分析其原因，這既是新聞文體的基本特征，也從“新聞立場(chǎng)”的角度，引導(dǎo)學(xué)生參與生活、觀察社會(huì)。

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提升思維品質(zhì)，促進(jìn)獨(dú)立思考

2018年高考語(yǔ)文加大對(duì)思維品質(zhì)的考查力度，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力和形象思維能力進(jìn)行了全面測(cè)查。

首先，深化對(duì)邏輯思維、批判性思維的考查。以全國(guó)Ⅱ卷作文“幸存者偏差”為例。

“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

其次，聚焦審美情趣和審美品位，重視對(duì)形象思維能力的考查。2018年高考語(yǔ)文試題，以小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等多種方式呈現(xiàn)美，層層設(shè)問(wèn)，考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力。全國(guó)Ⅱ卷文學(xué)類文本選擇老舍《有聲電影》，小說(shuō)在有限的篇幅內(nèi)對(duì)諸多人物形象進(jìn)行了精細(xì)刻畫?？忌诟咧须A段對(duì)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作家老舍的寫作風(fēng)格已有初步了解，試題對(duì)小說(shuō)豐富的內(nèi)涵、生動(dòng)的形象、幽默的語(yǔ)言等分別進(jìn)行了考查。全國(guó)I卷的作文試題也特別加強(qiáng)了對(duì)形象思維能力的考查。試題要求學(xué)生根據(jù)材料寫一篇文章，并想象把它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。學(xué)生要在材料的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)直覺(jué)體驗(yàn)和想象力，與2035年成年的一代人進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話。關(guān)注信息處理，強(qiáng)化探究意識(shí)

2018高考語(yǔ)文面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，加強(qiáng)對(duì)考生獲取信息、處理信息、應(yīng)用信息能力的考查，從文本呈現(xiàn)方式、試題設(shè)問(wèn)等方面，有效考查了考生面對(duì)不同類型的信息時(shí)選取恰當(dāng)策略進(jìn)行信息處理的能力。

一是注重對(duì)考生在整合加工、辨析推斷信息方面的策略考查。文本的類型不同，所提供信息的形式、密度及設(shè)題的方式也不同。論述類文本主要關(guān)注文本的核心概念、關(guān)鍵語(yǔ)句、論點(diǎn)論據(jù)和論證方式，考生要對(duì)文本信息進(jìn)行深加工，進(jìn)而分析、推斷，形成獨(dú)立見(jiàn)解;實(shí)用類文本關(guān)注文本的信息內(nèi)容、信息間的關(guān)聯(lián)、信息背后的立場(chǎng)等，考生在作答時(shí)首先要快速瀏覽，根據(jù)試題內(nèi)容定位信息、篩選信息，然后進(jìn)一步整合加工。

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二是重視考生面對(duì)信息的遷移應(yīng)用能力的考查。浙江卷第6題要求針對(duì)給定文段歸納主要內(nèi)容，將信息的整合、提煉與寫作能力的考查結(jié)合在一起。全國(guó)II卷實(shí)用類文本四則材料內(nèi)容圍繞“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”主題展開(kāi)，第9題要求考生對(duì)高?？萍汲晒D(zhuǎn)化相關(guān)方的作用進(jìn)行簡(jiǎn)述，考生要定位、篩選材料中的相關(guān)信息，并結(jié)合問(wèn)題進(jìn)行分類和歸納，認(rèn)識(shí)到高校在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新文化的時(shí)代背景下應(yīng)為與可為的巨大空間。通過(guò)對(duì)信息處理與應(yīng)用能力的全面深入考查，也進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)考生探究意識(shí)的要求。引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，凸顯創(chuàng)新導(dǎo)向

2018高考語(yǔ)文鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生的想象力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)新興趣，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把學(xué)生從標(biāo)準(zhǔn)答案中解放出來(lái)。

首先，創(chuàng)新內(nèi)容與題型，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，防止刷題、宿構(gòu)。全國(guó)III卷選用了科幻作家劉慈欣的短篇小說(shuō)《微紀(jì)元》，這是廣大青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的科幻小說(shuō)首次進(jìn)入高考。語(yǔ)用題第20題變換題型，采用主觀題的方式，要求考生在判斷得體與否之后作出修改。全國(guó)I卷、III卷的第21題用圖文轉(zhuǎn)寫的方式來(lái)進(jìn)行考核，需要讀懂構(gòu)圖，分析關(guān)鍵詞與思考路徑間的整體關(guān)系，從“解答題目”轉(zhuǎn)向了“解決問(wèn)題”，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)提出了較高的要求。

其次，增強(qiáng)試題的靈活性和開(kāi)放性，引導(dǎo)學(xué)生多角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題。全國(guó)III卷《精衛(wèi)詞》主觀題設(shè)置開(kāi)放性答案，有助于激發(fā)學(xué)生的思維張力。由于時(shí)代的變遷、語(yǔ)言的變化，對(duì)一些古詩(shī)的解讀是可以多元的，為鼓勵(lì)考生主動(dòng)思考、發(fā)散思維，能夠言之成理的答案即可視為正確。

三、以文化人：彰顯文化優(yōu)勢(shì)，突出引領(lǐng)功能

2018年《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》中明確將“以文化人”列為提高學(xué)生政治思想水平、文化道德修養(yǎng)的一條重要途徑。語(yǔ)文科以古今優(yōu)秀作品為載體，包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含豐富，在落實(shí)“以文化人”方面具有天然優(yōu)勢(shì)。2018年高考語(yǔ)文試卷在這方面匠心獨(dú)具，進(jìn)行有益嘗試和探索，取得了顯著效果。萃取思想精華，以優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)浸潤(rùn)人

今年全國(guó)高考語(yǔ)文三套試卷“文言文閱讀”材料分別節(jié)選東漢王渙、魏晉魯芝、北宋范純禮三位歷史人物的傳記，集中贊美他們清忠履正、沉毅剛正、寬厚為政等高尚品質(zhì)，同時(shí)也顯示了陳寵知人善任、任峻勇于為政、羊祜謙遜推讓等美德。范純禮的傳記中還提及他是范仲淹之子，有助于喚起考生對(duì)范

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仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的記憶。

此外，全國(guó)語(yǔ)文Ⅱ卷、Ⅲ卷“名篇名句默寫”部分對(duì)《孟子?魚我所欲也》和諸葛亮《出師表》的考查，也觸發(fā)考生聯(lián)想中國(guó)歷史上眾多“不食嗟來(lái)之食”和“鞠躬盡瘁、死而后已”的仁人志士，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

三套試卷立足考查范圍，回應(yīng)教材內(nèi)容，或?qū)嵒蛱?，或正面或?cè)面，為考生提供了一幅生動(dòng)的古代優(yōu)秀人物群像圖?？忌诖痤}時(shí)猶如對(duì)話前賢先哲，其熏陶感化可想而知。博采古今名篇，以精彩的文學(xué)作品感召人

全國(guó)高考語(yǔ)文三套試卷的“古代詩(shī)歌閱讀”部分精心選取李賀《野歌》、陸游《題醉中所作草書卷后(節(jié)選)》和王建《精衛(wèi)詞》。陸游的詩(shī)歌中，既有“欲試無(wú)路空崢嶸”的苦悶，又有“酒為旗鼓筆刀槊”的豪壯，還在“如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清”中寄寓了詩(shī)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈渴望，使考生在藝術(shù)審美中體驗(yàn)中華民族世代相傳的愛(ài)國(guó)主義精神。

李賀《野歌》即景抒懷，以“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛”將詩(shī)人不得意的苦悶、對(duì)命運(yùn)的不甘不屈轉(zhuǎn)換為對(duì)未來(lái)的信心與樂(lè)觀，可以給正處于青春期的考生以強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的人生啟迪。王建《精衛(wèi)詞》中，精衛(wèi)“高山未盡海未平，愿我身死子還生”的誓言本身動(dòng)人心魄，又能引發(fā)考生對(duì)“愚公移山”故事及內(nèi)涵的聯(lián)想，可謂言外有意，韻外有旨。

四、9道高考作文題有4個(gè)亮點(diǎn)

2018年高考語(yǔ)文試卷作文題共9道，其中3道由教育部考試中心命制，6道由北京、天津、上海、江蘇、浙江等省市命制。試題以材料作文為主，總體上以厚重感與鮮活性兼具的材料、新穎而靈動(dòng)的形式，直接而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。最全 | 2018高考九套作文題匯總，命題專家、名師權(quán)威解讀！1.增強(qiáng)“四個(gè)自信”，落實(shí)立德樹(shù)人 2.講好改革故事，凸顯時(shí)代主題 3.提升思維品質(zhì)，助推素質(zhì)教育 4.貼近學(xué)生生活，激發(fā)寫作熱情 2018高考語(yǔ)文卷具體分析

一、總體評(píng)價(jià)

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2018年全國(guó)高考試題的命制，嚴(yán)格遵循教育部修訂頒布的《2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱-語(yǔ)文》，既體現(xiàn)新《考試大綱》的精神，同時(shí)又盡量保持與往年的銜接照應(yīng)，以體現(xiàn)穩(wěn)中求新、穩(wěn)中求變的命題原則。在命題思路上，體現(xiàn)立德樹(shù)人、服務(wù)選拔、引導(dǎo)教學(xué)的核心立場(chǎng);在考察內(nèi)容上，體現(xiàn)必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值的考察目標(biāo);在考查形式上，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性的考查導(dǎo)向。

二、試題分析

第一大題為現(xiàn)代文閱讀，分為論述類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀和實(shí)用類文本閱讀三個(gè)部分。與2017年保持一致，文學(xué)類文本閱讀和實(shí)用類文本閱讀都是必考。

(一)論述類文本閱讀

論述類文本閱讀重點(diǎn)考查考生篩選并整合文中信息，分析原文論證以及綜合文中信息進(jìn)行推斷的能力。閱讀材料摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》一文，適合高中畢業(yè)水平考生的閱讀和理解。3道題考點(diǎn)各不相同且指向明確，第1題考查篩選整合文中信息的能力，第2題考查分析原文論證的能力，第3題考查綜合文中信息進(jìn)行推斷的能力。

(二)文學(xué)類文本閱讀

文學(xué)類文本閱讀重點(diǎn)考查文章內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞。閱讀材料是阿成的小說(shuō)《趙一曼女士》。選擇這篇材料作為高考文學(xué)類閱讀材料，追憶了革命先烈，彰顯了愛(ài)國(guó)精神，且具有重要的教育和導(dǎo)向意義。第4題作為客觀題，考查的綜合性較強(qiáng)，涉及到文章內(nèi)容的理解，也涉及到藝術(shù)特色的分析鑒賞;第5題考查文中關(guān)鍵句子的含意;第6題考查藝術(shù)特色的鑒賞。

(三)實(shí)用類文本閱讀

本題為實(shí)用類文本閱讀，它是包含圖表在內(nèi)的非連續(xù)性文本閱讀。本題目的文本注重真實(shí)性和實(shí)用性，要求學(xué)生能夠了解文體的基本特征，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，分析原文內(nèi)容。實(shí)用類文本閱讀的目的性非常明確，文本材料總要基于一定的邏輯進(jìn)行謀篇布局。學(xué)生在閱讀時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文本背后的邏輯架構(gòu)，對(duì)其行文內(nèi)容進(jìn)行分析。

從2017年實(shí)用類和文學(xué)類閱讀變成必答題的華麗轉(zhuǎn)身之后，今年的實(shí)用類閱讀題在保持去年面貌的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了一些新的變化。從分值上來(lái)看，雖然總分依然是12分，但卻把5分的多選變?yōu)榱?分的單選，多出來(lái)的兩分加在了主觀題上。和文學(xué)類閱讀12分的主觀題相比，可以看出實(shí)用

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類閱讀的特色是主觀客觀并重，既要求學(xué)生能夠了解文體的基本特征、準(zhǔn)確解讀文本、篩選整合信息、分析原文內(nèi)容，也需要學(xué)生擁有良好的論證和表達(dá)能力。

2018年全國(guó)卷實(shí)用類閱讀在選材上和2017年相似，都具有實(shí)際性和科普性，變化在于去掉了圖表，用的是文字材料，更注重學(xué)生的文字閱讀功底。

總的來(lái)看，今年全國(guó)卷的實(shí)用類閱讀題，仍偏重于對(duì)材料本身的分析和理解，材料本身清晰簡(jiǎn)明，總體上通俗易懂，不難把握。

第二大題

第二大題為古代詩(shī)文閱讀，分為文言文閱讀、古代詩(shī)歌閱讀和名篇名句默寫三個(gè)部分。(一)文言文閱讀

文言文閱讀，包括4道小題。關(guān)于魯芝的這段文字選自《晉書·魯芝傳》，原文篇幅較長(zhǎng)，有680余字，考題根據(jù)需要做了少量刪節(jié)。本次重點(diǎn)考查了文言虛詞“以”和“為”的多種用法以及帝王世系方面的專門用詞。從整體看，這段人物傳記屬于典型的文言文作品，文字淺顯，故事性強(qiáng)?？键c(diǎn)并不生僻，而且故事背景是大家極為熟悉的三國(guó)時(shí)期，非常適合對(duì)高中畢業(yè)生進(jìn)行的考查。

(二)古代詩(shī)歌閱讀

本詩(shī)是李賀在落第之后自我排解的詩(shī)篇。開(kāi)篇先寫自己射技高超，實(shí)際上是暗指才華不凡。第二聯(lián)寫自己命途多舛時(shí)的自我開(kāi)解。第三聯(lián)開(kāi)始轉(zhuǎn)向抒懷，感慨的是自己仕途蹭蹬難展抱負(fù)的命運(yùn)(文言文中“窮”一般指處境惡劣)。尾聯(lián)自我安慰，暢想未來(lái)如春柳重萌，頗為樂(lè)觀。整體上看，本題需理解其基本意涵即可。

第三大題

第三大題集中測(cè)試考生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，由3道選擇題和2道主觀題組成。該大題與2016年相比，題量相同，但在命題形式上有較大變化。

三道選擇題均與一篇閱讀材料相關(guān)，從材料出發(fā)來(lái)設(shè)題。第17題考察病句，但是改變了以往正確或錯(cuò)誤四選一的出題模式，而是在文章中設(shè)置病句，讓考生選擇修改恰當(dāng)?shù)囊痪?，形式雖然有所變化，但本質(zhì)與以往并無(wú)區(qū)別。第18題，原本的補(bǔ)寫題以選擇題的方式出現(xiàn)，考察學(xué)生對(duì)句子結(jié)構(gòu)等方面的掌握。第19題，依然考察成語(yǔ)的正確使用，但采取了回到文章中填空的考察方式;試題難度上并無(wú)太。

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第二篇：2014年湖北高考語(yǔ)文試卷及答案權(quán)威解析

一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)

1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（）A．笑靨(yè)

盥(ɡuàn)洗 粗獷(guǎng)

驀(mù)然回首 ．．．．B．書篋(qiè)

裝幀(zhēn)

碑帖(tiè)

博聞強(qiáng)識(shí)(zhì)．．．．C．敷(fū)粉

脂(zhǐ)肪 烙(lào)印

刀耕火種(zhòng)．．．．D．采擷(jié)

竹筍(sǔn)

咋(zé)舌 拈(niān)輕怕重 ．．．．1．B [解析] 本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。A.驀(mò)然回首；C.脂(zhī)肪；D.采擷(xié)。

2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．俸祿

切蹉

投桃報(bào)李

一笑泯恩仇 B．發(fā)軔

樞紐

并行不悖

久旱逢甘霖 C．花哨

原委

如雷貫耳

時(shí)事造英雄 D．調(diào)劑

伸張

促不及防

真人不露相 2．B [解析] 此題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。A.切磋； C.時(shí)勢(shì)造英雄；D.猝不及防。

3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①湖北的國(guó)畫創(chuàng)作受浪漫瑰麗的荊楚文化的______，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚。當(dāng)今的湖北畫家既尊崇傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，風(fēng)格________，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)。

②無(wú)論腳步走多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而又________，它就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng)，一頭________了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽系著記憶深處的故鄉(xiāng)。

A．滋潤(rùn)

絢麗多彩

頑固

框定 B.滋養(yǎng)

絢麗多彩

穩(wěn)固

鎖定 C.滋潤(rùn)

多姿多彩

穩(wěn)固

框定 D.滋養(yǎng)

多姿多彩

頑固

鎖定

3．D [解析] 此題考查正確使用詞語(yǔ)，特別是近義詞語(yǔ)。“滋潤(rùn)”指增添水分，使不干枯；含水分多，不干燥；舒服。“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分，補(bǔ)養(yǎng)?！白甜B(yǎng)”比“滋潤(rùn)”更突出供給養(yǎng)分以促使其生長(zhǎng)的意思?！敖k麗多彩”指燦爛美麗，色彩豐富。“多姿多彩”形容顏色形態(tài)多樣?！敖k麗多彩”單純指顏色，而“多姿多彩”多了“姿(形態(tài))”的意思，形容“風(fēng)格”更合適?！邦B固”本多用作貶義詞，指思想保守，不愿接受新鮮事物?！胺€(wěn)固”指安穩(wěn)而鞏固?！邦B固”在這里是貶詞褒用，指家鄉(xiāng)的味道給人的印象很深，更能表現(xiàn)“故鄉(xiāng)的味道”揮之不去，更有表現(xiàn)力?！翱蚨ā敝赶薅?在一定的范圍內(nèi))。“鎖定”是使固定不動(dòng)的意思。本句強(qiáng)調(diào)異地和故鄉(xiāng)的聯(lián)系，用“鎖定”更能表現(xiàn)這種牢不可破的聯(lián)系。

4．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A．為了提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化水平，滿足信息時(shí)代語(yǔ)言生活和社會(huì)發(fā)展的需要，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)組織制定了《通用規(guī)范漢字表》。

B．自 1993 年進(jìn)入老齡化社會(huì)以來(lái)，我市老齡化速度加快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我市 60 周歲以上的老齡人口已達(dá)145.6 萬(wàn)，占總?cè)丝诘?7.7%，老齡人口高于全國(guó)平均水平。

C．截至去年底，中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程已突破 10 萬(wàn)公里，其中高鐵運(yùn)營(yíng)里程 1 萬(wàn)公里、在建規(guī)模 1.2 萬(wàn)公里，這使我國(guó)成為世界上高鐵運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、在建規(guī)模最大的國(guó)家。

D．隨著國(guó)家信用體系的建設(shè)，公民不僅將擁有統(tǒng)一的社會(huì)信用代碼，到 2017 年，還會(huì)有一個(gè)集合金融、工商登記、稅收繳納、交通違章等的統(tǒng)一平臺(tái)建成，實(shí)現(xiàn)信息資源共享。4．A [解析] 此題考查辨析病句的能力。B.“老齡人口高于全國(guó)平均水平”搭配不當(dāng)，或成分殘缺，應(yīng)在“高于”前加“比例”。C.邏輯錯(cuò)誤，“其中”指代前文“運(yùn)營(yíng)里程”，不能包括“在建規(guī)?！?。D.句式雜糅，成分殘缺。去掉“建成”，并在“等”后面加上“信用信息”。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）．．．A．《孟子·離婁》：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。”意思是觀察一個(gè)人，再?zèng)]有比觀察他的眼睛更好的了，因?yàn)檠劬Σ荒苎谏w一個(gè)人內(nèi)心的丑惡。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。

B．《明天》的結(jié)尾處，喪子的單四嫂子希望在夢(mèng)中與兒子相會(huì)，朦朦朧朧地睡去。作者并不去寫她沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，這是為了遵從五四新文化運(yùn)動(dòng)主將的將令，減少作品的消極色彩而采用的曲筆。

C．周沖是《雷雨》中最具有理想主義色彩的人物，四鳳對(duì)于他來(lái)講不只是理想的伴侶，更是愛(ài)與美的象征，因此四鳳選擇周萍意味著周沖所追求的理想之夢(mèng)終歸破碎，于是這個(gè)陷入絕望的青年選擇與四鳳一同觸電而亡。

D．卡夫卡的《騎桶者》描繪了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界，“真實(shí)”是因?yàn)樽髡邔?duì)騎桶者生活細(xì)節(jié)和心理狀態(tài)的描寫逼真，使人感到是真實(shí)的；“荒誕”是因?yàn)楣适碌闹饕楣?jié)——“我”騎著煤桶去煤店不符合生活邏輯，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)摹寫。

5．C [解析] 此題考查文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。C項(xiàng)，“因此四鳳選擇周萍意味著周沖所追求的理想之夢(mèng)終歸破碎，于是這個(gè)陷入絕望的青年選擇與四鳳一同觸電而亡”理解有誤。周沖觸電而亡屬于偶然，并非有意的“選擇”。復(fù)習(xí)名著時(shí)要細(xì)致全面，不僅要熟悉其主要情節(jié)，還要領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)容，把握其藝術(shù)技巧。

二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)閱讀下面的文章，完成6～8題。

藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)

宗白華

孔子說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”這三句話挺簡(jiǎn)括地說(shuō)出孔子的文化理想、社會(huì)政策和教育程序。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書禮樂(lè)做根基。教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人，潛移默化培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德于不知不覺(jué)之中，深刻而普遍。尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國(guó)人由天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來(lái)復(fù)、生長(zhǎng)老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩(shī)書禮樂(lè)的文化。

禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石。“禮”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理?！皹?lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說(shuō)：“禮者，天地之序也；樂(lè)者，天地之和也。”

人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂(lè)使

【注】生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代的各種玉器，是從石器時(shí)代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂(lè)器。三代的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國(guó)家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識(shí)(天地境界)、生命情調(diào)，以至于政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力。在中國(guó)文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過(guò)禮樂(lè)生活，直達(dá)天地境界，是一片混然無(wú)間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對(duì)于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具(石器銅器)，不只是用來(lái)控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛(ài)，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂(lè)、詩(shī)，表顯在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。

中國(guó)人的個(gè)人人格、社會(huì)組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后根據(jù)。

孔子是替中國(guó)社會(huì)奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂(lè)的靈魂”。

社會(huì)生活的真精神在于親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂(lè)！音樂(lè)使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行，其本就是節(jié)奏與和諧。人類社會(huì)生活里的禮和樂(lè)，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。

但西洋文藝自希臘以來(lái)所富有的“悲劇精神”，在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)。固然，中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂(lè)曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣！(本文有刪改)

【注】 三代：夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。

6．關(guān)于詩(shī)書禮樂(lè)與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()

A．詩(shī)書禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基，因此，從根本上講，中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)，教育的目的是以情動(dòng)人。

B．詩(shī)書禮樂(lè)涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容。“禮”作用于群體，造就群體生活的和諧；詩(shī)與樂(lè)則作用于個(gè)體，陶冶個(gè)體的性靈。

C．詩(shī)書禮樂(lè)的文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德，對(duì)中國(guó)社會(huì)生活具有重要意義。禮樂(lè)可以在群體生活中養(yǎng)成步調(diào)的整齊、意志的集中。

D．正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

6．C [解析] A．“詩(shī)書禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基”不能得出“中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)”的結(jié)論。原文說(shuō)“藝術(shù)文學(xué)”是“教育的主要工具、門徑和方法”，不是“教育內(nèi)容”。原文還說(shuō)“藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人”，所以“教育的目的是以情動(dòng)人”表述錯(cuò)誤。B.“詩(shī)書禮樂(lè)涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容”說(shuō)法過(guò)于武斷，原文只是說(shuō)“中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書禮樂(lè)做根基”，詩(shī)書禮樂(lè)只是中國(guó)古代社會(huì)文化的一部分。再者，“?禮?作用于群體”“詩(shī)與樂(lè)則作用于個(gè)體”也曲解了原文意思，原文是“?禮?卻在群體生活的和諧與節(jié)律中”產(chǎn)生作用，“詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格”。D.強(qiáng)加因果，“禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界”并不是“二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為?興于詩(shī)?得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)”的原因。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A．石斧石磬升華到圭璧等禮器樂(lè)器，烹調(diào)器及飲器升華為國(guó)家至寶，禮樂(lè)使生活中的日用器具超越了實(shí)用層面，進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。

B．中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對(duì)用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對(duì)自然的敬愛(ài)，反映自然所給予的啟示。

C．一個(gè)鼎要能表象天地人，這反映了中國(guó)人的一種文化意識(shí)：在制作具體器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。

D．禮樂(lè)在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美。7．D [解析] 從“尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而?禮?卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中”，以及“禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石。?禮?構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。?樂(lè)?涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力”等語(yǔ)句中可知，禮和樂(lè)承擔(dān)的不是“具體功能”，而是廣泛的、普遍的、抽象的功能?！爸挥性趥€(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美”理解錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深－層的意義和美”，這里的“人生”泛指一般人的生命歷程，不是指具體的個(gè)人；原文中是使“現(xiàn)實(shí)的人生”而非“個(gè)體人生”具有“更深的意義和美”。

8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()

A．天地的節(jié)奏與和諧在中國(guó)社會(huì)的禮樂(lè)中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂(lè)生活與天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和諧。

B．人類社會(huì)里的禮和樂(lè)體現(xiàn)著天地運(yùn)行的大道，而禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神，所以樂(lè)是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求。

C．中國(guó)的禮樂(lè)文化講求個(gè)人人格、社會(huì)組織與天地大道、宇宙秩序、自然節(jié)律的交融，由此導(dǎo)致中國(guó)文化精神中沒(méi)有“悲劇精神”。

D．西洋藝術(shù)直面人生中的沖突與悲劇，展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象，與表現(xiàn)和平靜穆的中國(guó)藝術(shù)相比更能打動(dòng)人，具有更高的藝術(shù)價(jià)值。

8．A [解析] B．“所以樂(lè)是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求”屬無(wú)中生有。C.“中國(guó)文化精神中沒(méi)有?悲劇精神?”不對(duì)，原文只是說(shuō)“悲劇精神”“在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮”，它“往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)”，并不是完全沒(méi)有。D.“西洋藝術(shù)……更能打動(dòng)人，具有更高的藝術(shù)價(jià)值”于文無(wú)據(jù)。

三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)閱讀下面的文言文，完成9～12題。

吳德基傳 [明]宋 濂

吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語(yǔ)，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。

縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐?！蹦送媪睿钆?，曰：“民無(wú)道，眾辱我，君乃．釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。

入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問(wèn)德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國(guó)家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？”守語(yǔ)塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官?gòu)钠溲?。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶？”力爭(zhēng)不奉命。．德基為吏，不求威名，以愛(ài)民為先，民感之。居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！” ．德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長(zhǎng)者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交?！钡禄良?，如濂戒，君子多其能受善言云。．(選自《宋學(xué)士全集》，有刪改)

9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）．．．A．若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐

若：你們 ．B．脫道中牛死 脫：逃離 ．C．愿得只履事之 事：供奉

．D．君子多其能受善言云 多：稱贊 ．9．B [解析] 此題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。脫：如果。10．下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)吳德基“愛(ài)民”的一組是(3分)（）①德基自如

②民有訴，召使前與語(yǔ) ③德基獨(dú)戒民勿償 ④不如納粟便，獨(dú)收民粟 ⑤濰民膚無(wú)笞瘢 ⑥德基至家，如濂戒 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥

10．C [解析] 此題考查篩選文中信息。①是說(shuō)德基不在意別人的輕視。⑥是說(shuō)德基聽(tīng)從宋濂的勸誡。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）．．．A．縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無(wú)辜，吳德基勸他不要濫用國(guó)法泄憤。

B．在吳德基看來(lái)，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。

C．縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認(rèn)為其命不可從，因?yàn)榕Ｔ谶\(yùn)送途中折損，會(huì)沒(méi)有人代為賠償。

D．作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近。作者所言“慎毋出戶”等，體現(xiàn)了對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)。

11．C [解析] 此題考查概括歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！皶?huì)沒(méi)有人代為賠償”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文中德基說(shuō)“誰(shuí)當(dāng)代償耶？”，意思是說(shuō)這事的后果比較難處理，但并不是說(shuō)沒(méi)有人來(lái)賠償。

12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。(3分)譯文：________________________________________________________________________

(2)民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？(3分)譯文：________________________________________________________________________

(3)為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？(3分)譯文：________________________________________________________________________

12．[答案](1)老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，(吳德基)也不責(zé)怪。(“援”“相爾汝”、句意各1分)(2)老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？(“乃”、反問(wèn)句句式、句意各1分)(3)做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，(國(guó)家)難道還缺少幾頭驢嗎？(“宣布”“少數(shù)”、句意各1分)13．[2014·湖北卷] 請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?限斷6處)(3分)萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原獨(dú)恃驍勇，與麾下數(shù)十人遁入山谷保險(xiǎn)自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計(jì)事，德基曰：“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計(jì)致之，果反，用兵未晚也?！?/p>

(選自宋濂《吳德基傳》)

13．[答案] 與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險(xiǎn)自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承詔求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計(jì)事。

[解析] 文言斷句首先要通曉文意，然后再沿波探源抓標(biāo)志。本題以語(yǔ)言內(nèi)部相對(duì)完善的獨(dú)立單位為主，考查對(duì)文意的把握。

【文言文參考譯文】

吳德基，名履，是婺州蘭溪人。官吏向朝廷舉薦了(他)，(他)被任命為南康丞。南康這個(gè)地方民風(fēng)剽悍，那里的人認(rèn)為南康丞是一個(gè)書生，輕視他，吳德基像往常一樣。幾個(gè)月后吳德基完全了解了南康的弊病，(并)把(它們)揭露了出來(lái)，全縣人為之震驚并且臣服(于他)。吳德基于是更加用寬容之政來(lái)教化他們。老百姓有申訴，(吳德基)就讓百姓上前與(他)訴說(shuō)實(shí)情，從不加以呵斥；老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，(吳德基)也不責(zé)怪。

縣令周以中剛剛到任時(shí)，要征調(diào)民力轉(zhuǎn)運(yùn)物資到州郡而沒(méi)有找到人，縣令親自到鄉(xiāng)里征調(diào)民力。有一個(gè)人逃走了，(被抓到后，)(縣令)命令吏卒鞭打了這個(gè)人。(遭受鞭打的這個(gè)人)不服氣，逃到了山里，并辱罵縣令：“只不過(guò)是一個(gè)小小的縣令，憑什么這樣做呢？”縣令發(fā)怒了，吏卒又趁機(jī)用一些話語(yǔ)說(shuō)動(dòng)縣令，想誣陷那一鄉(xiāng)的百姓?qǐng)D謀錢財(cái)，于是縣令抓了六七個(gè)人下獄，看管得非常嚴(yán)厲。吳德基認(rèn)為百姓沒(méi)有罪過(guò)，親自來(lái)巡察監(jiān)獄，大聲命令獄卒釋放那幾個(gè)人，獄卒用其他的借口推辭。吳德基捶破監(jiān)獄的門放走了那些人，并說(shuō)：“你們無(wú)罪，回去告訴你們的家人不必害怕。”然后吳德基就去向縣令匯報(bào)，縣令大怒，說(shuō)，“老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？” 吳德基說(shuō)：“冒犯您的只是一個(gè)平民百姓，那些鄉(xiāng)鄰有什么罪過(guò)？況且法律是天子的法律，哪里能成為你個(gè)人泄憤的工具？”縣令感到很慚愧，這件事才算罷了。

(吳德基)入朝為官，被提拔做萊郡的濰州知府。百姓養(yǎng)的官驢應(yīng)該是四十頭，萊郡的太守來(lái)核對(duì)毛驢的繁殖情況，與登記的不相符，說(shuō)：“毛驢當(dāng)年就會(huì)產(chǎn)小毛驢，現(xiàn)在有幾年就應(yīng)該有幾頭小毛驢，卻為什么少了呢？”想用欺瞞罔上的罪名責(zé)罰百姓并向(他們)征稅索要賠償。其他各縣都已勒令百姓買毛驢，只有吳德基告誡百姓不要賠償。太守發(fā)怒，問(wèn)吳德基：“濰州不賠償毛驢，有什么理由？”吳德基說(shuō)：“老百姓的確沒(méi)有欺騙你，怎么可以苛責(zé)他們賠償呢？國(guó)家在四海之內(nèi)都非常富裕，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，(國(guó)家)難道還缺少幾頭驢嗎？”太守一時(shí)無(wú)法應(yīng)答。吳德基又指出幾件不便于百姓的事，太守沒(méi)有敢再說(shuō)什么，并且其他那些已賠償毛驢的縣也停止了這種做法。山東百姓希望用羊牛替代秋稅，官府聽(tīng)從了百姓的意見(jiàn)。吳德基與百姓商量，羊牛死亡后會(huì)有疾疫傳染，不如交納糧食便利，唯獨(dú)吳德基收的是糧食。其他的縣送羊牛到陜西，百姓趕著羊牛走兩千里路，都耗損了家財(cái)，全郡唯有濰州得以保全?？h令役使上千人替鄰縣送羊牛，吳德基列舉不能這樣做的理由，說(shuō)：“有牛的人家送牛，即使辛勞也不敢埋怨。如果讓人替代送牛，如果路上牛死亡了，誰(shuí)能為替代者補(bǔ)償呢？”(吳德基)據(jù)理力爭(zhēng)不聽(tīng)從安排。

吳德基做官，不追求威望名聲，而把愛(ài)民放在首要位臵，百姓感激他。在濰州兩年，被朝廷召回。濰州的百姓攔在門口抱著他的腳哭泣，說(shuō)：“自從您來(lái)這里做官，我們這里的百姓再?zèng)]有受到鞭笞。現(xiàn)在您要離開(kāi)我們，希望得到您的這只鞋來(lái)供奉，來(lái)慰藉我們(對(duì)您)的思念之情?！?/p>

吳德基到了京城，就辭官歸家。我與吳德基交情很深，時(shí)常玩笑，這時(shí)我也將離職回家，叫吳德基過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你愿意聽(tīng)長(zhǎng)者的教導(dǎo)嗎？”吳德基說(shuō)：“愿意，(您)有什么指教？”我說(shuō)：“少出門，與世俗之人絕交，少來(lái)往?！眳堑禄氐郊遥駨奈业慕虒?dǎo)，品行高尚的人贊揚(yáng)他能接受他人的建議。

【斷句文言文譯文】

唯獨(dú)萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原依仗自己驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)手下數(shù)十人逃入山谷中，占據(jù)險(xiǎn)要位臵自保，周圍的鄉(xiāng)邑?fù)?dān)心這件事，江陰侯吳良奉詔追討賊寇，已將公文發(fā)布到周圍的縣里了，軍隊(duì)即將集合出發(fā)，召吳德基來(lái)商議這事，吳德基說(shuō)：“易俊原沒(méi)有反叛的跡象，為什么要刺激他使他走向極端呢？不如先用計(jì)招他來(lái)，如果他真的反叛了，(再)用軍隊(duì)討伐(他)也不晚?！?/p>

14．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

早 發(fā) 羅 鄴

一點(diǎn)燈殘魯酒醒，已攜孤劍事離程。愁看飛雪聞雞唱，獨(dú)向長(zhǎng)空背雁行。白草近關(guān)微有路，濁河連底凍無(wú)聲。此中來(lái)往本迢遞，況是驅(qū)羸客塞城。

(1)這首詩(shī)是如何表現(xiàn)“早發(fā)”之“早”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)請(qǐng)賞析“獨(dú)向長(zhǎng)空背雁行”中“背”字的表達(dá)效果。(3分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14．(1)[答案] ①第一、二句緊扣詩(shī)題，凸顯“早發(fā)”：宿酒初醒，殘燈未滅，長(zhǎng)夜未盡，詩(shī)人已攜孤劍登程。第三句寫詩(shī)人在路上聽(tīng)到雄雞唱曉，也可見(jiàn)出行之早。②塞外風(fēng)雪路，本來(lái)行人稀少，而“早發(fā)”就更無(wú)路人，只有詩(shī)人獨(dú)行，故“獨(dú)”與“早發(fā)”之“早”有關(guān)。③飛雪白草，道路本已難辨，早行時(shí)就更加微茫，故“微”字也表現(xiàn)“早發(fā)”之“早”。

[解析] 本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。題型為一字領(lǐng)全詩(shī)，也有人稱為“詩(shī)眼”題。解題時(shí)應(yīng)注意根據(jù)題干要求，逐句或逐層分析。

(2)[答案] 一個(gè)“背”字，描寫了詩(shī)人與大雁相背而行的情境，使詩(shī)人向北向寒與大雁向南向暖形成強(qiáng)烈對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人旅程的艱辛和心情的愁苦。

[解析] 這種表達(dá)效果題，答題時(shí)表述要規(guī)范：某字(詞、句)寫了什么內(nèi)容，用了什么手法及其效果，表達(dá)了作者怎樣的心情。

15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選 5 個(gè)小題，如超過(guò) 5 個(gè)，按所答的前 5 個(gè)小題計(jì)分)(5分)

(1)月明星稀，____________。(曹操《短歌行》)

(2)問(wèn)今是何世，______________，無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)(3)一去紫臺(tái)連朔漠，________________。[杜甫《詠懷古跡(其三)》](4)東船西舫悄無(wú)言，________________。(白居易《琵琶行》)(5)壚邊人似月，______________。[韋莊《菩薩蠻(其二)》]

(6)若夫日出而林霏開(kāi)，________________，晦明變化者，山間之朝暮也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(7)挾飛仙以遨游，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(8)馬作的盧飛快，__________________。(辛棄疾《破陣子》)15．[答案](1)烏鵲南飛(2)乃不知有漢(3)獨(dú)留青冢向黃昏(4)唯見(jiàn)江心秋月白(5)皓腕凝霜雪(6)云歸而巖穴暝(7)抱明月而長(zhǎng)終(8)弓如霹靂弦驚

四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)閱讀下面的文章，完成16～19題。

六指猴 墨中白

侯六是新來(lái)為東家趕馬車的，右手六指，護(hù)院的都笑稱他六指猴。侯六也不惱，伸出手問(wèn)：“像六指猴嗎？”

“六指猴是江洋大盜，你是給東家趕馬車的?！闭f(shuō)完，大伙善意地笑了。

東家江大佬有錢，有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里城的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山，西臨攔山河，東邊一條大道直通南邊的泗州城。

東家愛(ài)去泗州城聽(tīng)?wèi)颉?/p>

東家聽(tīng)完泗州戲，侯六就陪他去梅嶺茶館。東家和眾玩家邊品茶，邊玩賞古玉。眾玩家要看東家腰上的玉。

東家掏出潔白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只見(jiàn)手帕上的蟠螭，圓眼怒睜，細(xì)眉飛揚(yáng)，腳爪上翹，胛骨盡顯，活潑有趣。

眾人夸：“好玉?！?/p>

侯六卻在旁邊大碗喝著茶，喝完，就到泗州大街上逛。

東家品足了茶，侯六準(zhǔn)時(shí)套好馬車等他?？部赖?，馬車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲，回味著茶館玩玉時(shí)的愜意。

到家，東家拎起長(zhǎng)衫下車，侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。東家有錢，可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。侯六常聽(tīng)人夸，東家是善人。

侯六拴好馬，路過(guò)東家房時(shí)，就聽(tīng)東家和老婆說(shuō)：“侯六人不小了，是該成家了??” 侯六聽(tīng)后心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己。泗州大街，仁義當(dāng)鋪。黑衣人閃身進(jìn)屋。

老板賈仁義低聲問(wèn)：“玉呢？大人催要。” 黑衣人說(shuō)：“盜不來(lái)?！?/p>

“沒(méi)有你偷不來(lái)的寶貝，否則告知官府，丟的不僅是玉，還有多人的性命！” 黑衣人不回答，拋下酬金，飛躍離去，眨眼鉆進(jìn)黑夜里。天亮，府衙有人投案，聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六，笑說(shuō)：“你手長(zhǎng)六手指，就是六指猴？”

“我是六指猴，為東家趕車，實(shí)是想偷他的玉。” 馬皮金只好向吳知府稟報(bào)。

吳知府聽(tīng)后，說(shuō)：“通知江大佬，讓他看著辦吧?！?/p>

馬皮金把知府的話轉(zhuǎn)告給東家，臨別小聲叮囑：“大人的嘴，大著呢！” 東家忙帶上金銀趕到府衙。

看著滿眼的金銀，吳知府嘆道：“你有錢心善，好人呀，可好人如何會(huì)讓飛賊趕車呢，要追究??”吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。東家取下玉佩遞過(guò)去，說(shuō)：“一個(gè)趕馬的怎會(huì)是大盜喲？”馬皮金忙上前接玉，旁邊的吳知府就怪怨說(shuō)：“好好馬車不趕，非說(shuō)是飛賊，自己的命賤，也不為主人著想，再說(shuō)，他真是六指猴，怎敢自己找上門來(lái)？這些下人呀，醉酒后，全是醉話！”

東家忙謝過(guò)知府，剛把侯六帶走，賈仁義就求見(jiàn)吳知府說(shuō)：“真是六指猴呀?！?吳知府笑道：“抓了六指猴，還會(huì)有七指猴八指猴，那么多飛賊抓得完嗎？要的是玉！”看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭，賈仁義連贊：“大人高明！”

侯六得知東家用古玉救他，跪謝說(shuō)：“我不配?！睎|家伸手拉起他說(shuō)：“玉是寶，可活人更是寶哩！”

侯六說(shuō)：“不能再為您趕馬了?！鞭D(zhuǎn)身欲去。

東家也不挽留，說(shuō)：“走正道吧！路平整，好走！” 六指猴點(diǎn)頭，飛身上了大路。平原大道，晨光如金。

東家坐著馬車去泗州城，路遇一老者，停車，讓其坐。老者摘去胡須，是侯六。

侯六感慨地說(shuō)：“東家的善心無(wú)處不在呀?！彪p手遞來(lái)一玉。東家見(jiàn)是那塊活潑有趣的蟠螭，搖頭嘆說(shuō)：“何必呢！”

侯六說(shuō)：“東家放心，他們無(wú)可奈何，日后還會(huì)尊敬您呢！”看著東家一臉莫名，侯六笑著躍到馬后，接過(guò)馬鞭說(shuō)：“再為您趕一趟吧?！蓖w舞馬鞭的侯六，東家仿佛看到自己年輕時(shí)的影子。

侯六走了，東家再也沒(méi)有他的消息。東家不明白，古玉被盜，官府也不追問(wèn)，吳知府對(duì)他尊敬如賓，像是他偷了自己的古玉。東家進(jìn)城時(shí)還愛(ài)聽(tīng)泗州戲，去梅嶺茶館。東家品茶時(shí)，聽(tīng)茶客們說(shuō)，江湖上有一飛俠，專盜貪官金銀救濟(jì)窮人，飛俠盜金銀，還拿他們記錄貪污的私賬簿兒??

聽(tīng)著，聽(tīng)著，東家會(huì)猛喝一口茶，他希望飛俠是六指猴，卻又為侯六捏著把汗。(本文有改動(dòng))

16．下列對(duì)這篇微型小說(shuō)的賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分，兩項(xiàng)都對(duì)得4分，答對(duì)一項(xiàng)得2分，有錯(cuò)項(xiàng)得0分)()

A．小說(shuō)中有關(guān)“鳳凰墩”的一段環(huán)境描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻細(xì)膩鮮活，生動(dòng)傳神，充分地體現(xiàn)了小說(shuō)的環(huán)境描寫對(duì)真實(shí)性的追求。

B．侯六聽(tīng)到東家與東家老婆的對(duì)話后，“心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己”。這種敘事中的閑筆，增加了作品的生活氣息。

C．知府勾結(jié)當(dāng)鋪老板，當(dāng)鋪老板收買黑衣人，黑衣人就是大盜六指猴，六指猴亦即侯六，作者在極短的篇幅內(nèi)巧妙地交代了這些人物關(guān)系。

D．通過(guò)描寫人物語(yǔ)言的前后矛盾，可以凸顯人物的性格特點(diǎn)，吳知府在得到玉蟠螭前后對(duì)東家說(shuō)的那兩段話，就具有這種鮮明的表達(dá)效果。

E．侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時(shí)說(shuō)的話是伏筆，后來(lái)茶客們的話是照應(yīng)。這種寫作技巧的運(yùn)用，避免了平鋪直敘。

16．[答案] AB

[解析] 本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，“細(xì)膩鮮活，生動(dòng)傳神”不恰當(dāng)，特別是“細(xì)膩”二字，文中的描寫極其簡(jiǎn)略，根本談不上“細(xì)膩”。B項(xiàng)，“這種敘事中的閑筆”錯(cuò)。雖是不經(jīng)意的一筆，卻從側(cè)面佐證了東家對(duì)侯六關(guān)心備至，恩重如山，為后文寫東家舍玉救侯六以及侯六盜玉回報(bào)東家做鋪墊。

17．小說(shuō)中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節(jié)安排與人物塑造方面有何作用？請(qǐng)分別做簡(jiǎn)要分析。(4分)答：________________________________________________________________________ 17．[答案] ①在情節(jié)安排方面，它是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件：東家有寶玉，侯六來(lái)盜玉，侯六被東家感化自首，東家舍玉相救，侯六竊玉以報(bào)東家。②在人物塑造方面，它可以襯托人物的品格。例如東家愛(ài)玉，襯托其風(fēng)雅；知府愛(ài)玉，表現(xiàn)其貪婪。

[解析] 本題的題干指向清晰，文本中某物在情節(jié)方面的作用：線索，串起全文；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；照應(yīng)相關(guān)內(nèi)容等。而在人物塑造方面往往是以物來(lái)襯托人物的性格品質(zhì)，要注意的是該物往往不只對(duì)一個(gè)人物有襯托的作用，解答要全面。這類題型一定要結(jié)合文本的具體內(nèi)容來(lái)分析。

18．請(qǐng)概括侯六與東家的性格特點(diǎn)，并做簡(jiǎn)要分析。(4分)答：________________________________________________________________________ 18．[答案] ①侯六的性格特點(diǎn)是知恩圖報(bào)、迷途知返、行俠仗義。小說(shuō)通過(guò)東家關(guān)心侯六婚事、侯六主動(dòng)投案、東家舍玉救侯

六、侯六竊玉及賬本、結(jié)尾時(shí)茶客們的談?wù)摰惹楣?jié)，生動(dòng)地寫出了侯六俠義性格的內(nèi)涵。

②東家的性格特點(diǎn)是樂(lè)善好施、仗義疏財(cái)、待人寬厚。小說(shuō)通過(guò)人們對(duì)東家樂(lè)善好施的傳揚(yáng)，東家關(guān)心侯六婚事、舍玉救侯

六、為侯六擔(dān)心等情節(jié)，具體寫出了東家仁義性格的內(nèi)涵。

[解析] 分析概括小說(shuō)中人物性格題是高考的常見(jiàn)題型，答題時(shí)一定要既有總評(píng)，又有分析，答案呈總分式結(jié)構(gòu)。分析時(shí)要從小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中總體把握人物性格，要關(guān)注小說(shuō)中人物的言行舉止，有的作品還要注意作者的議論或作者借助小說(shuō)中其他人之口對(duì)人物的評(píng)價(jià)。

19．這篇微型小說(shuō)的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

答：________________________________________________________________________ 19．[答案] ①便于密集且清晰地組織、傳達(dá)信息，適合本文豐富、復(fù)雜的敘事內(nèi)容的表現(xiàn)需要。

②便于加快敘事節(jié)奏，適合本文迅速推進(jìn)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的需要。

③便于敘事場(chǎng)景的靈活切換，適合本文于多場(chǎng)景中敘事、寫人的需要，產(chǎn)生電影分鏡頭的效果。

④本文段落雖然短小，但內(nèi)容的表達(dá)簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確，富有“提示”性，能夠有效調(diào)動(dòng)讀者的想象。

[解析] 小說(shuō)閱讀的試題解答維度往往是：內(nèi)容主題、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境場(chǎng)景、閱讀心理。本題看似考查的是小說(shuō)的寫法，其實(shí)我們可以把它轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，也就是這樣短小的段落對(duì)“內(nèi)容主題、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境場(chǎng)景、閱讀心理”各有什么作用。要注意的是，必修、選修模塊中，小說(shuō)閱讀的相關(guān)知識(shí)要有機(jī)地嵌套進(jìn)去。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

20．下面四個(gè)字是由象形字“人”()變化組合而成的會(huì)意字。請(qǐng)根據(jù)給出的古文字義，仿照“比”“化”兩例，用七字句描述“從”“北”的形體結(jié)構(gòu)與字義。要求：①形義描述合理；②押韻。(4分)

______

二人排齊向右站

______

左人正立右倒畫 ______

親密并列肩比肩

______

人形顛倒表變化

20．[答案] 一人前行一人后 后人跟著前人走(從)二人站立背靠背 字義相背可意會(huì)(北)[解析] 本題是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)與能力的綜合考查，既關(guān)涉到中國(guó)漢字的相關(guān)知識(shí)，如“象形”“會(huì)意”等，又關(guān)涉到語(yǔ)言形式的押韻，還有整句的形式及精要的表達(dá)。

21． 高一年級(jí)將舉辦“讀《論語(yǔ)》，談交友”讀書交流會(huì)，擬向參會(huì)者贈(zèng)送紀(jì)念書簽。請(qǐng)寫一則贈(zèng)言，用以印制書簽。要求：①緊扣活動(dòng)主題； ②必須原創(chuàng)；

③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體 ；④不超過(guò)30字。(4分)答：________________________________________________________________________ 21．[答案] 讀論語(yǔ)辨損益悟先賢睿智，借慧眼識(shí)真?zhèn)我捊挥蚜挤健?/p>

[解析] 本題關(guān)涉到高中語(yǔ)文教科書必修1的“名著導(dǎo)讀”部分。“讀《論語(yǔ)》，談交友”這一主題將對(duì)《論語(yǔ)》和儒家的認(rèn)識(shí)聚合于一點(diǎn)，既開(kāi)放又收攏。書簽上的贈(zèng)言不僅要內(nèi)容健康、有激勵(lì)性，而且語(yǔ)言要雅正。

22．[2014·湖北卷] 下邊的繪畫和書法作品，展現(xiàn)了畫家和書法家心中的奔馬的神韻。請(qǐng)用詩(shī)或文的形式描繪你心中的奔馬。要求：①必須原創(chuàng)； ②運(yùn)用比喻、比擬兩種修辭手法；③不超過(guò)60字。(4分)

答：________________________________________________________________________ 22.[答案] ①奔躍氣如虹，昂首嘯長(zhǎng)空。龍馬抖精神，奮蹄疾如風(fēng)。

②噠噠噠噠，蹄聲敲醒草原；嘯嘯長(zhǎng)嘶，鳴聲激蕩群山！啊，草原的精靈，大地的驕子，迅疾如風(fēng)，快似閃電！駿馬奔馳，一往無(wú)前。

[解析] 本題引中國(guó)傳統(tǒng)書畫入卷，解答時(shí)不僅可用文，還可用詩(shī)?！澳阈闹械谋捡R”可以是草原上奔馳的駿馬，也可以是人們心中的神駒，關(guān)鍵是要有奔騰的氣勢(shì)。

六、寫作(共60分，共1小題)23．[2014·湖北卷] 閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

游客們來(lái)到山腳下，這里流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。游客問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒(méi)有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來(lái)到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問(wèn)下山的人：上面好看嗎？有人答沒(méi)啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，群山隱約。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

23．[解析] 這是一道材料作文題，有著濃濃的文化氣息，承載著新課程理念，沒(méi)有明顯的中心句、關(guān)鍵句，給了考生很大的寫作空間，可從如下幾個(gè)方面立意：

1.人生處處有風(fēng)景，要發(fā)現(xiàn)生活中的美。2.景由心生，適合自己的才是最好的。

3.不要輕易相信別人的判斷，要靠自己的眼睛觀察，自己看到的才是最真實(shí)可靠的。4.生活重在過(guò)程，而不是結(jié)果。在過(guò)程中感受美好，也可以收獲幸福。當(dāng)然也可立意為： 1．正確地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。

2．攀登的目標(biāo)一旦確定，就應(yīng)咬定目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持到底，因?yàn)榻^美的風(fēng)景在頂峰。立意角度多，記敘文、議論文都可以寫，“落筆容易”。不過(guò)，立意有高下，“風(fēng)景”有不同，出彩不易。

第三篇：2014高考語(yǔ)文海淀一模作文權(quán)威解析

從時(shí)政理解、預(yù)測(cè)、備考高考命題

——2014高考語(yǔ)文海淀一模作文權(quán)威解析

楊洋

一年以前的今天，那是一個(gè)周六，剛剛結(jié)束在海淀劇院高考命題解讀講座的我，在海淀圖書城教學(xué)區(qū)的班里，給同學(xué)們?cè)斀饬恕拔幕泴?shí)力”專題的作文寫作，細(xì)致地分析了莫言、李安、孔子學(xué)院等中華文化軟實(shí)力的標(biāo)志。第二天的一?？荚噧?nèi)容為“莫言得獎(jiǎng)與李太白獎(jiǎng)的設(shè)立”。其實(shí)，我班里的學(xué)生都知道我為什么要專門講這條時(shí)政與寫作的關(guān)聯(lián)。

就在一周前，那還是一個(gè)周六，同樣剛剛結(jié)束在海淀劇院高考命題解讀講座的我，又舉辦了一場(chǎng)高考志愿填報(bào)和政策分析的講座，下午在艾瑟頓教學(xué)區(qū)為海淀的學(xué)生補(bǔ)了一次課。在這次課上，相比同周的平行班，我加講了“家風(fēng)（家族精神）”的時(shí)政專題解讀。聽(tīng)過(guò)海淀劇院那一場(chǎng)的學(xué)生和家長(zhǎng)們，還記得我講米歇爾訪華那段關(guān)于中美教育比較的解讀么。甚至，我當(dāng)時(shí)還講了一個(gè)和梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)的作文題。我想，現(xiàn)在考場(chǎng)上面對(duì)作文的各位，一定都會(huì)心一笑吧。

這不是楊老師前天給我們講的，家族中的治學(xué)精神、治學(xué)方法嗎！這不是楊老師苦心經(jīng)營(yíng)和反復(fù)滲透的高考改革和美氏教學(xué)理念嗎！

楊老師明確地告訴各位，近兩年的?？肌⒄骖}作文，皆有時(shí)政有緊密的關(guān)系。這一點(diǎn)背后的玄妙，楊老師在海淀劇院的命題解讀講座中已經(jīng)有過(guò)詳細(xì)論述。

下面是2013年春季一二模題目與時(shí)政內(nèi)涵的對(duì)應(yīng)

作文題目

時(shí)事

2013海淀一模：李太獎(jiǎng)

文化軟實(shí)力

2013西城一模：有我還是無(wú)我 走基層：奉獻(xiàn)

2013東城一模：動(dòng)物冬眠、遷徙

走基層：堅(jiān)守

2013海淀二模：結(jié)伴同行

走基層：團(tuán)結(jié)

2013西城二模：小確幸

中國(guó)夢(mèng)：幸福

想考好一模其他城區(qū)的試卷嗎，想考好二模嗎，想考好高考嗎？楊老師告訴你，作為春季班的學(xué)生，你們的知識(shí)、解題能力都應(yīng)該日臻純熟，但在余下的時(shí)間里，還需要學(xué)三個(gè)東西：新題型分析、作文時(shí)政解讀和對(duì)應(yīng)練習(xí)、考場(chǎng)解讀思維和能力強(qiáng)化。

如何在考場(chǎng)上有條不紊地審題立意并形成深刻的論證、展示你思想的深度、閱讀的功底和文字的精彩呢。下面，就此考場(chǎng)上的重中之重，楊老師告訴你如何做來(lái)。

一、現(xiàn)在高考時(shí)間：上午10:40

距離高考結(jié)束還有50分鐘的時(shí)間，正好用來(lái)解第六大題第二問(wèn)，即50分的大作文。合理的時(shí)間控制體現(xiàn)出你對(duì)各個(gè)題型的熟練把握，不能因?yàn)殚喿x大題而拖累作文的質(zhì)量。同時(shí)也可以讓你在與平時(shí)一致甚至比平時(shí)更加緩和的寫作節(jié)奏里，保持良好的應(yīng)考寫作狀態(tài)。

二、在7~8分鐘內(nèi)，完成審題立意

（一）這個(gè)題型怎么做：此題是楊老師在考前再次提到的題型，導(dǎo)語(yǔ)＋角度。

2008北京

課堂上，老師說(shuō)：“今天我們來(lái)做個(gè)小實(shí)驗(yàn)?！彪S后，他拿出一個(gè)裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺(tái)上，問(wèn)道：“瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生答：“滿了！”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進(jìn)去，填滿石塊的間隙，“滿子嗎？”學(xué)生們?nèi)粲兴?。老師又拿?lái)一壺水倒了進(jìn)去，直到水面與瓶口持平?！斑@個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么？”老師問(wèn)道。課堂活躍起來(lái)。

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“很多事情看起來(lái)到達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“順序很重要。先放這桶沙子，有此石塊肯定就放不進(jìn)去了?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“對(duì)，得先放石塊。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“也不一定，先沙子和水就一定不行么？”

2011北京卷

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生門一起議論。

生甲：太好了，中國(guó)對(duì)又包攬了全部冠軍，這叫實(shí)至名歸，競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。

生乙：但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó) 名將，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。

生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競(jìng)爭(zhēng)的原則和奧林匹克精神?！?/p>

老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定的道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

以上兩道真題是北京近年的同題型，剛剛結(jié)束的豐臺(tái)一模也是這個(gè)形式。各位同學(xué)要在發(fā)言者的幾個(gè)角度中選擇一個(gè)或多個(gè)進(jìn)行展開(kāi)，但盡量不要脫離所給的提示角度。

這個(gè)時(shí)候的審題工作，往往會(huì)帶有學(xué)生們強(qiáng)烈的個(gè)人感情喜好。特別是在大家學(xué)習(xí)壓力都很大的時(shí)候，學(xué)生們特別容易選擇太過(guò)于理想化的角度，動(dòng)手寫作時(shí)才發(fā)現(xiàn)難以自圓其說(shuō)。例如，去年海淀一模中很多同學(xué)去寫“淡茶白花”式恬淡的生活，2013浙江高考很多同學(xué)去寫“坐在路邊為英雄鼓掌”也不愿去做英雄，今年西城期末很多同學(xué)去寫愿意在山腰徜徉而不去沖擊巔峰。仔細(xì)想來(lái)，你現(xiàn)在能過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活么，考得不好的話，你能說(shuō)一句“我恬淡”就淡定了嗎。我想這樣的同學(xué)現(xiàn)在根本沒(méi)必要看一模解析，你可以直接“跳出三界外，不在五行中”。

所以，選擇立意角度要充分考慮到結(jié)合自己和現(xiàn)實(shí)的情況，更要充分領(lǐng)會(huì)命題人的提示信息，以及充分了解時(shí)政命題的背景。這才是一個(gè)專業(yè)的、富有頭腦的解題者。

請(qǐng)按照楊老師上課所講此題型的分析公式入手，從三個(gè)家長(zhǎng)的發(fā)言切入，總體說(shuō)來(lái)，此題有兩個(gè)大的寫作方向：

１、甲：加快教育的投入，早學(xué)早慧。

２、乙、丙：拒絕嚴(yán)苛的訓(xùn)練和猛進(jìn)。

我們迅速發(fā)現(xiàn)，原來(lái)乙、丙是一撥的，從題目字?jǐn)?shù)、論證的理性，還有最后甲家長(zhǎng)無(wú)力的申辯“可是時(shí)代不一樣了啊”，可以看出，“拒絕嚴(yán)苛的訓(xùn)練和猛進(jìn)”是命題人真正想讓我們寫的東西。

（二）立意要有區(qū)分度、層次感和擴(kuò)展度

這是楊老師上課反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西，你聽(tīng)了我講的作文課，與眾不同、超群拔萃是必然而然，在考場(chǎng)上不僅要有自信，更要有優(yōu)越感、要有精英意識(shí)。

１、你能想到，有一批選手居然會(huì)去寫要多學(xué)猛學(xué)這樣簡(jiǎn)單粗暴的觀點(diǎn)，甚至一邊罵自己口是心非，一邊哭著列舉司馬遷、蘇軾、沈從文的例子。這時(shí)，選擇后者的你已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩開(kāi)了他們。

２、你又能想到，好一些的選手們會(huì)寫乙、丙，但他們只會(huì)就材料論材料，而絕不會(huì)產(chǎn)生明確的立意、方法論。一句話，他們只會(huì)答題，而不作文。

那么，此時(shí)請(qǐng)你拿出自己的立意來(lái)。一等作文評(píng)分中明確要求：立意明確，中心突出。那些讓學(xué)生們寫得含蓄雋永的老師們，根本沒(méi)有仔細(xì)地看看評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)牢記一點(diǎn)，考場(chǎng)作文是一種高級(jí)的解題，但前提是不能脫離解題的本質(zhì)。當(dāng)我要寫乙、丙時(shí)，我首先明確，學(xué)習(xí)不可猛進(jìn)，盡早、趕快恐怕利少弊多。那么，最重要的，學(xué)習(xí)的狀態(tài)到底應(yīng)該是怎樣的。這是乙、丙最致命的問(wèn)題，也是決定你是否高分的分水領(lǐng)，方法論方法論！乙、丙只有反論點(diǎn)，他們沒(méi)有方法論，所以你必須寫出自己對(duì)于教育的看法，否則一定一切都是空談和口號(hào)。有了方法論，你的文章就有靈魂，有了論點(diǎn)整個(gè)文章都有了生命。

這時(shí)候，我多么希望你聽(tīng)過(guò)我海淀劇院或是公主墳的政策、志愿講座，或者至少你加過(guò)我的微博。在上面，我曾經(jīng)分享過(guò)《西方名著入門》中一段非常精彩的論述：“教育的目標(biāo)如果是傳遞現(xiàn)時(shí)的信息和灌輸現(xiàn)時(shí)的做法，則這種教育必然會(huì)失敗，因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的信息和做法正在逐漸過(guò)時(shí)”。真正有價(jià)值的教育是培養(yǎng)理解力的教育，是能夠讓受教育者形成學(xué)習(xí)能力的教育。

楊老師給出一定立意：學(xué)習(xí)不必盡早趕快，但培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣、求學(xué)的精神，則可以使人終身受益。

閱卷者在千萬(wàn)庸作中自然眼前一亮，此生觀點(diǎn)明確、立意清晰，值得一讀也！

３、你還能想，更好的一些選手們，他們雖然有了明確的立意、方法論，但他們不會(huì)有清晰、富有層次的論述。一句話，他們只會(huì)作文，卻不會(huì)思想和論辯。

楊老師在課上反復(fù)講到，當(dāng)題目中有反觀點(diǎn)和提出人物時(shí)，反觀點(diǎn)及人物自然成為一個(gè)反例段落。去批駁他們，自然會(huì)形成一個(gè)層次，同時(shí)也為正面觀點(diǎn)的出現(xiàn)做好鋪墊。反例反論、正例正論，已經(jīng)有了兩個(gè)內(nèi)涵豐沛的段落。接下來(lái)做什么，可以站在時(shí)政的高點(diǎn)、教育的角度來(lái)俯論材料的現(xiàn)象。此時(shí)，閱卷老師早已經(jīng)被你清晰、冷靜的思維所攝服，你將繼續(xù)論述，告訴他，哥才剛剛開(kāi)始。

楊老師在課上反復(fù)講到，當(dāng)題目中有反觀點(diǎn)時(shí)，千萬(wàn)不要忘記辯論分析的精彩。正反觀點(diǎn)的對(duì)立統(tǒng)一，可以讓文章閃耀理性的光彩，具有成人般成熟的哲思，讓閱讀者完成折服于你全面的論述。當(dāng)你同意乙、丙時(shí)，難道甲家長(zhǎng)就沒(méi)有苦衷和些許合理性了嗎。他也是為孩子的未來(lái)著想，其出發(fā)點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò)。我們未嘗不可以去理解他，再去教育他、說(shuō)服他、改變他。據(jù)楊老師所知，鋼琴是需要童子功的，半路出家成為大師很難。家長(zhǎng)的選擇是可以理解的，但家長(zhǎng)沒(méi)有權(quán)力強(qiáng)行把不合理的理想強(qiáng)加給孩子。如果孩子更喜歡數(shù)學(xué)呢，鋼琴就不妨成為陶冶情操的工具，鉆研數(shù)學(xué)一樣可以成為大師。教育的目的是啟發(fā)受教育者對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)，并讓受教育者找到自己、找到自己的理想和未來(lái)。甚至，結(jié)合中美教育和改革方向，不妨大膽提出，難道所有人都要成為鋼琴家嗎，難道過(guò)別人的人生就是有意義的人生。甚至還可以更大膽一些，難道只有成為“家”才算成功嗎，如果成為一個(gè)維修鋼琴的高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員就不行嗎。教育未來(lái)的變革有非常重要的一項(xiàng)就是，培訓(xùn)知識(shí)型人才和技術(shù)型人才相結(jié)合。在國(guó)外，高技術(shù)型人才所受到的尊敬，其薪水都不亞于一個(gè)大學(xué)教授。所以，求學(xué)的本質(zhì)是求知，而不是求快；教育的本質(zhì)是育人，而不是育“家”。

于是，論述由對(duì)立再轉(zhuǎn)回統(tǒng)一。從時(shí)政的高點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行緊密的結(jié)合，此時(shí)，老師已有即被你全面、客觀、理智的論述摧毀的節(jié)奏。但是你還不能放過(guò)他，你要告訴他，哥才剛剛開(kāi)始。

４、你還能想，那些寫議論文的高手們，他們雖然有了明確的立意、方法論，還有了清晰、富有層次的論述，但他們沒(méi)有真摯的抒情、發(fā)自肺腑的陳述。一句話，他們太會(huì)思想和論辯，但不會(huì)抒情和自省。

楊老師在課上反復(fù)講到，作文的本質(zhì)是做人，“人情練達(dá)即文章”。作文的目的是進(jìn)行深刻的自我教育，“君子日參省乎己”。如果作文的結(jié)尾就是幾句空洞無(wú)力的口號(hào)，則前功盡棄，終入末流，為閱讀卷奚冷。可以拿到高分，但很難成為滿分。寫這樣的作文，和呆坐在琴凳上練琴，卻與音樂(lè)沒(méi)有任何情感交集一樣，這絕對(duì)不是“大家”的境界。

18歲的我，可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了成為鋼琴大師最好的練習(xí)期，但我并沒(méi)有錯(cuò)過(guò)探究學(xué)問(wèn)最美的青春。像一篇樂(lè)曲，也許我的前奏合緩，但每一個(gè)音符都鏗然有力，我無(wú)愧于人生的抉擇。我感謝父親、師長(zhǎng)對(duì)我嚴(yán)苛而智慧的教育，讓我一直有著對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)、求學(xué)向上的決心。大學(xué)的學(xué)業(yè)會(huì)讓我找到治學(xué)的方向，未來(lái)我會(huì)在所愛(ài)的知識(shí)中勇猛精進(jìn)，也會(huì)徜徉在博學(xué)的海洋享受智慧的快樂(lè)，在快與慢中演奏人生的樂(lè)章。

５、你還能想，那些真正全面的高手們，他們雖然有了明確的立意、方法論，還有了清晰、富有層次的論述，甚至還有了真摯的抒情、發(fā)自肺腑的陳述，但他們往往沒(méi)有全篇布局的意識(shí)。一句話，他們太關(guān)注段落，但缺少結(jié)構(gòu)意識(shí)和全局謀篇。

想拿滿分，要經(jīng)得起推敲。有的文章初看上去不錯(cuò)，但閱讀者準(zhǔn)備提交高分試卷的時(shí)候，回過(guò)頭一著，卻發(fā)現(xiàn)不過(guò)是碎玉斷瓊，拼湊成篇而已，想拿滿分，須能再造完璧才行。

楊老師在春季課上反復(fù)講到，高考作文高級(jí)寫作手法，要能夠與散文閱讀的布局思維互鑒。此部分涉及幾點(diǎn)文學(xué)手法的使用，此文字?jǐn)?shù)有限不詳講。

三、在40分鐘內(nèi)完成700字作文，段落控制在7段之內(nèi)，平均每段使用8分鐘。考試結(jié)束。

人生樂(lè)章的變奏 ——教育之早快與求學(xué)之長(zhǎng)遠(yuǎn)

開(kāi)篇：分析材料，注意楊老師強(qiáng)調(diào)過(guò)的，如何運(yùn)用反例引入。（高階技術(shù)請(qǐng)班上同學(xué)自行關(guān)注）

一段段鏗鏘有力的節(jié)奏、行云流水的指法，背后有多少揮汗如雨、枯燥機(jī)械的練習(xí)。感人的樂(lè)曲、宏偉的作品、偉大的靈魂，往往都需要經(jīng)歷最為痛苦的歷練。當(dāng)我在聆聽(tīng)和閱讀的時(shí)候，可否思考過(guò)背后偉大人物成長(zhǎng)的歷程，并在作品之外對(duì)人生產(chǎn)生更深刻的反思呢。

朗朗父親的教育讓我深受啟發(fā)，父親如山，嚴(yán)教如愛(ài)。朗朗成功的經(jīng)歷讓人感嘆勤奮的力量和家教的嚴(yán)格。然而，我們也不得不反思，80年代中國(guó)第一批鋼琴熱，為何只出現(xiàn)了朗朗一人，難道就沒(méi)有第二人歷經(jīng)了如何巨大的磨練嗎。我們也不得不反思，是否朗朗的成功可以被復(fù)制和值得被復(fù)制。教育的目的、意義，是否只能靠不斷地提前、加快、從嚴(yán)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

分析：正例、反例，文史積累和現(xiàn)實(shí)眼光兼具。

嚴(yán)父之形象、棍棒之下出孝子的形式，似乎在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里已經(jīng)成為了家教的榜樣。不斷地加快和趕早，是否符合教育的規(guī)律和受教育者的現(xiàn)狀呢。我想，一味求快求早不會(huì)是真正科學(xué)的做法，而只是一些家庭和家長(zhǎng)的一廂情愿。而為孩子選擇的理想，又是否真正符合社會(huì)未來(lái)的需要、孩子的興趣志向，則完全是一種猜測(cè)。王安石筆下的仲永可算是中國(guó)啟蒙教育成功的典范了，但沒(méi)有后期持續(xù)的努力和真正治學(xué)的精神，早慧可能只是曇花一現(xiàn)。我們今天的英語(yǔ)教育已經(jīng)不斷地盡早、趕快了，從小學(xué)提前到初中，再到幼兒園甚至到胎教，但我們今天還沒(méi)能產(chǎn)生梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂這樣英語(yǔ)語(yǔ)言大師。今天，我們有讓美國(guó)都感嘆的扎實(shí)的基礎(chǔ)教育，我們的學(xué)生已經(jīng)提前掌握了很多知識(shí)和技能，但為什么我們卻沒(méi)有對(duì)應(yīng)地產(chǎn)生更多影響人類的成就呢？

這個(gè)問(wèn)題的答案，我似乎在前幾日的閱讀中找到了靈感。美國(guó)不列顛百科全書公司出版的一套《西方名著入門》的序言中，有這樣一段精神的論述：“教育的目標(biāo)如果是傳遞現(xiàn)時(shí)的信息和灌輸現(xiàn)時(shí)的做法，則這種教育必然會(huì)失敗，因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的信息和做法正在逐漸過(guò)時(shí)”。長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育不是讓孩子在填鴨式的教學(xué)中，一邊忍受教學(xué)的痛苦，一邊渴望著成功，而應(yīng)該培訓(xùn)求知的能力和興趣?！罢嬲行У慕逃顷P(guān)于理解力的教育”，作者說(shuō)，如果給年輕人一個(gè)建議，就是“隨時(shí)準(zhǔn)備好去做任何事”。所以，快學(xué)早學(xué)未必是真正的好事情，熱愛(ài)知識(shí)、長(zhǎng)久地發(fā)力，才能踏上真正的大師之路。

魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”，讓孩子少承擔(dān)一些未來(lái)的重負(fù)，并不是不負(fù)責(zé)任。但讓他們體會(huì)到青春的快樂(lè)、健康的成長(zhǎng)，也是不可犧牲的人生財(cái)富。魯迅的兒子周海嬰，在攝影界里做出了自己的一番事業(yè)，無(wú)愧于父輩的教導(dǎo)，也無(wú)愧于自己的一生。我看這也是一種成功。

（課上剛講過(guò)的備選例段：以科舉出身的曾國(guó)藩，他的家教也沒(méi)有強(qiáng)迫兩個(gè)孩子一身窮攻科舉，曾紀(jì)鴻和曾紀(jì)澤先后放棄自小修習(xí)的舊學(xué)投入新學(xué)之中，一個(gè)成為外交家，一個(gè)成為物理學(xué)家。）

辯證：對(duì)立統(tǒng)一，結(jié)合時(shí)政，關(guān)注其現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)然，成為一個(gè)鋼琴家的確需要童子功，天份與努力同樣重要。孩子需要父親母親的成熟的指導(dǎo)和督促才能在人生的道路上堅(jiān)定前行。但是，并不是每一個(gè)孩子都必須成為朗朗。模仿別人的人生，永遠(yuǎn)只能亦步亦趨，難以成為大師。以米歇爾訪華為標(biāo)志，我們開(kāi)始慢慢開(kāi)始尋找中美教育的互補(bǔ)。特別是美國(guó)教育中，對(duì)個(gè)性的尊重、對(duì)興趣的培養(yǎng)，尤其值得我們深思。在哈佛和耶魯?shù)恼猩?，分?jǐn)?shù)并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)學(xué)生怎樣認(rèn)識(shí)自己和構(gòu)建未來(lái)，才是他是否可以成為一個(gè)有建樹(shù)的人更重要的標(biāo)準(zhǔn)。而想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，完全依靠家長(zhǎng)嚴(yán)苛的訓(xùn)練和監(jiān)管絕不可能實(shí)現(xiàn)，這也就是為何很多中國(guó)中學(xué)生在擺脫高中的學(xué)業(yè)重壓進(jìn)入大學(xué)后，很可能放松放縱的原因。所以，培養(yǎng)對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)、學(xué)業(yè)的追求，給予其一生永不放棄求學(xué)精神的態(tài)度，更加重要且富有遠(yuǎn)見(jiàn)。

尾段：結(jié)合自己，暢談感想。

18歲的我，可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了成為鋼琴大師最好的練習(xí)期，但我并沒(méi)有錯(cuò)過(guò)探究學(xué)問(wèn)最美的青春。像一篇樂(lè)曲，也許我的前奏合緩，但每一個(gè)音符都鏗然有力，我無(wú)愧于人生的抉擇。我感謝父親、師長(zhǎng)對(duì)我嚴(yán)苛而智慧的教育，讓我一直有著對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)、求學(xué)向上的決心。大學(xué)的學(xué)業(yè)會(huì)讓我找到治學(xué)的方向，未來(lái)我會(huì)在所愛(ài)的知識(shí)中勇猛精進(jìn)，也會(huì)徜徉在博學(xué)的海洋享受智慧的快樂(lè)，在快與慢中演奏人生的樂(lè)章。

楊洋，新東方集團(tuán)教學(xué)培訓(xùn)師，20年功勛教師。新浪全國(guó)課外教師評(píng)選冠軍。

北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)、金融學(xué)學(xué)士，多年于北京語(yǔ)言大學(xué)向本碩留學(xué)生及訪華學(xué)者講授漢語(yǔ)文化課程、中國(guó)書畫與篆刻課程。《新京報(bào)》《京華時(shí)報(bào)》高考分析特約撰稿人，多篇高考分析文章登載于《中國(guó)網(wǎng)教育特刊》《中國(guó)青年報(bào)》《京華時(shí)報(bào)》《北京晚報(bào)》，編撰高考暢銷書《決勝高考的12種品質(zhì)》。

楊老師的新東方在線網(wǎng)絡(luò)課程、北京面授實(shí)體課程成為高考語(yǔ)文教學(xué)的新權(quán)威，其命制的新東方?？及嘣嚲碛捎谶B續(xù)命中高考語(yǔ)文題目而成為全國(guó)高考語(yǔ)文考前重點(diǎn)研究材料。

新浪博客、微博：東方一只羊 人人網(wǎng)公共主頁(yè)：楊洋

QQ群：高考語(yǔ)文和志愿填報(bào) 326966594 微信公共平臺(tái)：博物 oceaninfinite

視頻全卷解析、其他城區(qū)解析稍后奉上。

第四篇：2011年全國(guó)高考語(yǔ)文作文及解析

2011年全國(guó)高考語(yǔ)文作文題及解析

全國(guó)Ⅰ卷(河北、河南、山西、廣西、西藏)：期待成長(zhǎng)

全國(guó)1卷：期待成長(zhǎng)?；旧希@是一個(gè)北京中考難度的題目。與2009年北京“我有一雙隱形的翅膀”給他希望、飛向遠(yuǎn)方也相當(dāng)接近。估計(jì)文章立意雷同的會(huì)相當(dāng)多，看對(duì)“成長(zhǎng)”是否有足夠個(gè)性化的理解了。我曾經(jīng)在學(xué)而思高二語(yǔ)文課上談過(guò)人生規(guī)劃問(wèn)題，要明確，要細(xì)致，作文才能得到青睞。

全國(guó)Ⅱ卷(貴州、云南、甘肅、新疆、內(nèi)蒙古、青海)：誠(chéng)信

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9﹪的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”；有28.1﹪的人選擇“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1﹪的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9﹪的人沒(méi)做選擇。

要求：選好角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題。

全國(guó)卷：關(guān)于代買彩票。今年的春晚已經(jīng)呈現(xiàn)出導(dǎo)向來(lái)了，這篇作文重要的事情不在于就事論事，而在于呈現(xiàn)每種選擇背后的價(jià)值觀與當(dāng)下社會(huì)形態(tài)。選把500萬(wàn)給別人的不會(huì)少，但談得深或淺還是會(huì)有很大的不同的，選這種觀點(diǎn)當(dāng)然最安全，但不是以一種“顯然得證”的方式去寫。其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)事兒挺簡(jiǎn)單：號(hào)是人家選的，500萬(wàn)當(dāng)然歸人家。但作為讓人墊付的一方，也應(yīng)該給人家一定的酬謝。500萬(wàn)對(duì)不對(duì)半分，我覺(jué)得這不是一個(gè)應(yīng)該討論的問(wèn)題，說(shuō)到頭，給你多少錢，那是人家得主想的事，你要做的就是把錢原封不動(dòng)給人家送過(guò)去，這才是關(guān)系到你的事，關(guān)系到做人的事。

提示：這個(gè)材料作文一個(gè)是信息含量大，直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，你替一個(gè)彩民墊資中了500萬(wàn)大獎(jiǎng)，怎么處理，各種形式，直擊人心，在今天這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，500萬(wàn)擺在你面前，面對(duì)這樣的考驗(yàn)，人性會(huì)是什么樣的反應(yīng)。讓一個(gè)高中生，就這樣的一個(gè)一些尖銳的問(wèn)題，坦誠(chéng)你個(gè)人見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦誠(chéng)己見(jiàn)。把做人和作文很好的結(jié)合起來(lái)。

在審題時(shí)，可以抓住第一則材料的事件，緊扣“誠(chéng)信”的話題來(lái)寫，同時(shí)也可以由此引申，寫道德、人性等話題。第二則材料是一個(gè)網(wǎng)上調(diào)查，由調(diào)查結(jié)果可以看出，正義的力量所占比例還是偏少，這就告訴我們，現(xiàn)實(shí)生活中的國(guó)人素質(zhì)還待提高，所以考生也可以列舉現(xiàn)實(shí)生活中不道德、不講人性的事件進(jìn)行闡釋，如毒奶粉、毒食物、假論文等事件都可作為素材，從而進(jìn)行正反比較，進(jìn)一步倡導(dǎo)人性的提高。

新課標(biāo)卷(河南、山西、吉林、黑龍江、寧夏、新疆、海南)：中國(guó)崛起的特點(diǎn)

據(jù)美國(guó)全球語(yǔ)言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞，其中有關(guān)中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)崛起的新聞名列首位，成為全球最大的新聞。該所跟蹤了全球75萬(wàn)家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其中報(bào)道中國(guó)崛起的信息有3億多條。那么，中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)呢？《中國(guó)青年報(bào)》和新浪網(wǎng)在中國(guó)網(wǎng)民中進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果排在前六名的分別是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開(kāi)放程度。請(qǐng)根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，題目自擬，文體不限(除詩(shī)歌外)；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。

2011年全國(guó)高考語(yǔ)文作文題及解析

這樣。關(guān)于北京高考作文，觀點(diǎn)一強(qiáng)調(diào)硬實(shí)力，憑本事說(shuō)話；觀點(diǎn)二強(qiáng)調(diào)壟斷會(huì)導(dǎo)致退步，談的是競(jìng)爭(zhēng)與活力的問(wèn)題；觀點(diǎn)三談的是道德底線問(wèn)題。三個(gè)寫哪個(gè)都行，要是我，我估計(jì)寫第一個(gè)的少，所以我會(huì)寫第一個(gè)；同時(shí)，無(wú)論寫哪一個(gè)，也別忘兼顧到其它觀點(diǎn)，不必提太多，但涉及一下會(huì)突出自己觀點(diǎn)的合理性:)。

上海卷：一切都會(huì)過(guò)去一切都不會(huì)過(guò)去

1.猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過(guò)去。

2.契柯夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過(guò)去。

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩(shī)歌，(3)不得透露相關(guān)個(gè)人信息。

上海：過(guò)不過(guò)得去。我覺(jué)得這個(gè)題目挺跟考生過(guò)不去的，哲學(xué)味兒較濃。本題破題的關(guān)鍵在于理解兩句話下判斷的理由，為什么會(huì)過(guò)去？為什么過(guò)不去？過(guò)得去的理由可有如下：不要糾結(jié)于往日而應(yīng)關(guān)注現(xiàn)在、時(shí)間會(huì)帶走一切、寬恕和原諒、過(guò)去與未來(lái)注定代代更迭、人應(yīng)懂得走出過(guò)去的陰影等。同時(shí)，過(guò)不去也可能基于如下角度：忘記了過(guò)去就等于背叛、前事不忘后事之師、歷史的印記不會(huì)因個(gè)人的逝去而終結(jié)、只要人類尚未滅絕過(guò)去的記憶和精神就會(huì)代代相傳、遙遠(yuǎn)的過(guò)去同樣可以影響今日和未來(lái)等。不論考生選取哪種角度，都應(yīng)明白，僅談世界觀不如總結(jié)方法論，如何讓哲理指導(dǎo)未來(lái)的人生才是要點(diǎn)。

湖南：

某歌手第一句話由“大家好，我來(lái)了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來(lái)了”，以此為意自擬題目寫一篇作文。

點(diǎn)評(píng)：今年的作文要求“請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文?！备淖兞艘酝拗祁}目的一貫做法。這個(gè)題目很活，讓學(xué)生的發(fā)揮空間更大。你長(zhǎng)于敘事，可以寫記敘文；你擅長(zhǎng)議論，可以寫議論文；你會(huì)日記體，可以寫日記體作文；甚至還可以編寫戲劇。體裁任君挑選。材料簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含深意：不僅僅是話語(yǔ)的變化，更重要的是觀念、態(tài)度的變化，我們應(yīng)該賦予其積極的意義：歌手由以自我為中心變?yōu)橐运藶橹行?，由趾高氣揚(yáng)變?yōu)楦┫律碜樱扇巳藶槲易優(yōu)槲覟槿巳?，由高高在上變?yōu)橹t遜感恩等等，從歌手生發(fā)開(kāi)去，可以聯(lián)想當(dāng)今國(guó)民大都以自我為中心，90后的獨(dú)生子尤其如此，只注重自我的利益，忽視他人存在，凡事情先替自己著想，后替別人打算等現(xiàn)狀做理性反思，樹(shù)立“人人為我，我為人人”的觀念。

湖南：由“大家好，我來(lái)了”，到“謝謝大家，你們來(lái)了”，體現(xiàn)的是一個(gè)思考問(wèn)題角度的轉(zhuǎn)換，由從我出發(fā)到從別人出發(fā)。所以這個(gè)題目往高點(diǎn)兒寫就是本位轉(zhuǎn)換問(wèn)題，往低點(diǎn)兒寫就是關(guān)心別人、從別人的角度出發(fā)思考問(wèn)題，沒(méi)有表面上看的那樣玄虛。

2011年湖南高考作文題屬于新材料作文的形式出現(xiàn)，可謂意料之外，有情理之中。湖南從2009年的“踮起腳尖”到2010年的“早”，命題形式都屬于命題作文。按理說(shuō)今年必考命題作文：此乃意料之外。情理之中是因?yàn)楸绢}可以說(shuō)是對(duì)2008年湖南省高考作文題 “天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”根據(jù)“材料”（詩(shī)意）寫作文的回歸。2008年材料作文后，老師們對(duì)這種形式都應(yīng)該做過(guò)比較詳細(xì)的指導(dǎo)，考生也比較熟悉這種命題形式，做起來(lái)應(yīng)該輕車熟路。再者，命題形式的變化突出了湖南人命題力求每年創(chuàng)新的宗旨，凸顯了敢為人先的精神。從命題方式上來(lái)看，攝取某歌手的出場(chǎng)話語(yǔ)的變化引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，關(guān)注生活，關(guān)注身邊社會(huì)現(xiàn)象，不僅具有現(xiàn)實(shí)性和直觀性，更具有深刻性和影響性。本題為“新材料作文”，由材料和要求兩個(gè)部分組成。材料通俗而又深刻，既具有導(dǎo)向性，又有啟發(fā)性：某歌手第一句話由“大家好，我

2011年全國(guó)高考語(yǔ)文作文題及解析

由于“拒絕平庸”題意指向較為單一，所以寫作內(nèi)容就顯得促狹，因而考場(chǎng)上一定會(huì)出現(xiàn)千篇一律的文章，這又應(yīng)歸于命題者的責(zé)任！但不是不能將其寫深入，可以寫“拒絕平庸的??”??

也可以寫成記敘文，通過(guò)寫“拒絕平庸”的人或事或物，來(lái)給人們反思和啟示等。

浙江卷：我的時(shí)間

一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔??他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者，有無(wú)數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過(guò)什么，又是怎么做的，被寫進(jìn)了種種勵(lì)志讀本，然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的賦予也在變。

時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念。初夏秋冬，四時(shí)更替。物理時(shí)間隨著時(shí)鐘的指針?lè)址置朊氪掖业亓魇牛松臅r(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過(guò)去，由錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)的選擇建構(gòu)而成未來(lái)。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事！

根據(jù)上述材料的含義，以“我的時(shí)間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選擇角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

浙江：我的時(shí)間。這道題目從外觀上有點(diǎn)像“流逝的時(shí)間”，但在題目引言里提到了季羨林等大師，這就不得不讓人往著名的“人最寶貴是的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)??”去動(dòng)腦筋。題目本質(zhì)其實(shí)是“認(rèn)識(shí)自己”，尋找屬于自己的生活方式，寫到這里深度就夠了。還有另外一種取巧，即是充分利用考場(chǎng)這個(gè)特殊環(huán)境。比如作文開(kāi)頭寫“距離語(yǔ)文考試結(jié)束還有67分鐘。這就是我的時(shí)間。對(duì)我來(lái)說(shuō)，時(shí)間意味著什么？”，行文中充分展開(kāi)各種哲理思考，結(jié)尾寫“再看看表，距離高考結(jié)束只剩下5分鐘了。”這種手法在“流逝的時(shí)間”與“我的時(shí)間”里，都算是個(gè)小創(chuàng)意。

湖北卷：舊書

請(qǐng)以“舊書”為題寫一篇作文。要求：①請(qǐng)先將作文題寫在答題卡上，然后作文：②立意自定：③文體自選：④字?jǐn)?shù)不少于800字。（60分）

湖北：舊書?？捎洈⒖勺h論還可散文。書既可以實(shí)指也可以虛指。舊既可以客觀也可以主觀。若給我寫，我一定會(huì)寫成紙質(zhì)書與電子書之間的矛盾。舊式的書會(huì)不會(huì)在新時(shí)代消亡？舊書究竟只是一種載體還是一種情懷或生活方式？可惜高中生一定絕少有駕馭這種題材的閑情逸致或底蘊(yùn)。

湖北：舊書。穩(wěn)妥一點(diǎn)呢，就寫文學(xué)中的經(jīng)典意味，這種意味可以與時(shí)俱進(jìn)，“舊”中帶“新”。這種寫法建議只寫一本，把書寫透，魯迅、柏楊等先生的著作就非常合適，“舊”書不“舊”。如果考生將其它門類的經(jīng)典都指認(rèn)為“書”，比如“XX是一本大書”之類，可能要冒一些風(fēng)險(xiǎn)。

【解題思路】本題看似命題作文，限制了具體寫作對(duì)象，但沒(méi)有規(guī)限立意方向，具有很大的發(fā)揮空間。

本題可以從虛實(shí)兩個(gè)方面立意：“實(shí)”的方面，既可以寫某天整理書柜發(fā)現(xiàn)自己求學(xué)某個(gè)階段的某本書，以及圍繞某本書展開(kāi)回憶；也可以是家中某本“舊書”，以及背后的歷史?！疤摗钡姆矫妫瑢ⅰ芭f書”虛化成古代歷史文化，以及由此引伸出“傳承與創(chuàng)新”等話題。

四川卷：總有一種期待

62011年全國(guó)高考語(yǔ)文作文題及解析

比如寫第一樂(lè)“父母俱存，兄弟無(wú)故”，要點(diǎn)出現(xiàn)今獨(dú)生子女“唯我獨(dú)尊，對(duì)父母不理解”的社會(huì)問(wèn)題，寫第二樂(lè)“仰不愧于天，俯不怍與人”可與瘦肉精、爆炸西瓜等社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合，點(diǎn)出作為人的“責(zé)任”與“氣節(jié)”。

如果是選擇議論文，最忌諱分析無(wú)力度，說(shuō)理單薄。如果選擇因果論證，則一定要將材料作為論據(jù)，針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，內(nèi)因與外因分析相結(jié)合，得出較為深刻的結(jié)論，最后重構(gòu)“三樂(lè)”的價(jià)值。如果選擇記敘文，則要有一個(gè)較為完整的故事，文末要有點(diǎn)睛之筆，深化中心。

重慶卷：堅(jiān)守夢(mèng)想

一、要求：①選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

以“堅(jiān)守夢(mèng)想”為題，寫一篇作文。題材不限，不少于800字。注意：1 立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，問(wèn)題不限;2 不得套作，不得抄襲;3 不得透露個(gè)人信息;4 書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

重慶：堅(jiān)守夢(mèng)想。跟全國(guó)1卷的命題角度差不多，可以理解為夢(mèng)想與成長(zhǎng)的方向是緊密結(jié)合在一起的。區(qū)別點(diǎn)在于“堅(jiān)守”，對(duì)困難、主流的表述要足夠充分。也就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想一定是要受到重重打擊的夢(mèng)想，要堅(jiān)持；同時(shí)，“守護(hù)”的意味，表明這個(gè)夢(mèng)想與傳統(tǒng)或多或少要有所關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，完全與傳統(tǒng)沒(méi)有聯(lián)系也不是不可以，但傳統(tǒng)會(huì)給文章賦予相當(dāng)?shù)奈幕肺?，同時(shí)對(duì)“守”也表述也會(huì)更見(jiàn)內(nèi)涵與深度?？傊@個(gè)題目表面上看波瀾不驚，中規(guī)中矩，但題目包含的東西還是蠻多的；如果再算上對(duì)個(gè)性化的要求，這簡(jiǎn)直可以認(rèn)為是今年最“平淡而山高水深”的一個(gè)題目了。

二、材料一：香港大學(xué)校工袁蘇妹沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，不知道什么是“院士”，也沒(méi)做什么驚天動(dòng)地的大事，只是44年如一日用心、用情為學(xué)生做飯、掃地，深深 地感動(dòng)了學(xué)生。學(xué)生說(shuō) “她就像我們的媽媽一樣 ”。2009年9月，香港大學(xué)授予她“榮譽(yù)院士”，稱她”以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，是“香港大學(xué)之寶”。材料二：巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)，20年獨(dú)守講臺(tái)，13年殘?bào)w支撐，在大山深處點(diǎn)燃知識(shí)的火把，著涼了小村里一代代渴求的眼睛。他在22年檢延展自己的愛(ài)心，沉淀為精神的沃土，讓希望在春天發(fā)芽。他因“師魂?duì)N爛”而被評(píng)為2010年“感動(dòng)重慶”十大人物之一。

請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟，以“情有獨(dú)鐘”為話題，寫一篇文章。要求：①選題角度，明確立意； ②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）； ③不少于800字； ④不得套作，不得抄襲。

提示：總體來(lái)說(shuō)“情有獨(dú)鐘”這個(gè)話題可寫性比較強(qiáng)，但是想拿高分也不那么容易。今年的作文題目體現(xiàn)了如下特點(diǎn)：

第一：生活氣息濃厚，要求考生對(duì)生活的觀察能力強(qiáng)。

材料一中香港大學(xué)的校工袁蘇妹雖然沒(méi)上過(guò)大學(xué)，但44年如一日，為學(xué)生做飯掃地這一平凡的舉動(dòng)深深地感動(dòng)了學(xué)生跟周圍的人。材料二是重慶巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)在33年間為學(xué)生的辛勤付出。校工袁蘇妹和鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)，他們無(wú)疑都是普通人，他們?cè)谄椒驳膷徫簧系囊驗(yàn)閳?jiān)守而成就了不平凡的事業(yè)。

2011年全國(guó)高考語(yǔ)文作文題及解析

第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意。

考生對(duì)“時(shí)間”類的命題應(yīng)該是不陌生的，它往往可以轉(zhuǎn)化成“生命”類命題，畢竟“時(shí)間”與“生命”是一對(duì)孿生兄弟，能結(jié)合命題，談面對(duì)時(shí)間的流逝，表達(dá)哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價(jià)值”的高度?！皶r(shí)間”與“生命”關(guān)聯(lián)類素材很多，《論語(yǔ)》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。”還可以從另一個(gè)方面打開(kāi)思路，如時(shí)間在流逝，什東西會(huì)改變？什么東西不會(huì)改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！本褪呛芎玫慕梃b。

順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開(kāi)了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對(duì)時(shí)間在流逝，我們?cè)趺崔k的”角度立意。

就這個(gè)題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實(shí)，怎么辦的問(wèn)題本身是明確的。正面立意即時(shí)間在流逝，應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，積極有為——我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對(duì)抗時(shí)光的流逝，提高生命的質(zhì)量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費(fèi)時(shí)間虛度人生的行為，當(dāng)然通常是將正反兩種情況進(jìn)行對(duì)比，從而水到渠成。

從“惜時(shí)”角度展開(kāi)，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”的重要性，寫一篇記敘文。

廣東卷：回到原點(diǎn)

大千世界，“原點(diǎn)”無(wú)所不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇認(rèn)識(shí)，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

廣東：回到原點(diǎn)。其題目實(shí)質(zhì)可以輕易地轉(zhuǎn)換為去年江西的“找回童年”，而作文要求又更為寬泛。從立意角度而言，立足現(xiàn)代社會(huì)“快”“緊”“文化缺失”等現(xiàn)狀，結(jié)合個(gè)人自身、人類群體、社會(huì)結(jié)構(gòu)等加以探討，當(dāng)為最佳。當(dāng)然，如果考生樂(lè)意寫那些歷史人物評(píng)述，這里的轉(zhuǎn)換也非常容易，強(qiáng)調(diào)扣住“原點(diǎn)”之題即可。但如果材料陳舊，縱然陶淵明歸隱可以認(rèn)為是回到原點(diǎn)，李白走出官場(chǎng)可以認(rèn)為是回到原點(diǎn)，蘇東坡在貶謫之路的回到內(nèi)心也是回到原點(diǎn)，但千篇一律的文章，高考考場(chǎng)畢竟沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。還得力求材料出新。

一、審題：

提示語(yǔ)里有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞，“大千世界”告訴考生思維要放得開(kāi)，寫作范圍無(wú)所不包；“無(wú)所不在”是指考生要選準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)；“道路的起點(diǎn)”“長(zhǎng)河的源頭”“坐標(biāo)的中心”“事物的根本”提示考生什么叫“原點(diǎn)”，弱化了考生審題的難度；“聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)”，指明了考生可以選擇的文體，或是記敘文，或是議論文。

“原點(diǎn)”究竟是什么？它的的本意是指出發(fā)的地方，提示語(yǔ)里的“原點(diǎn)”，都是其比喻義。那么，文題“回到原點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組，亦即回到初始的狀態(tài)。也就是說(shuō)，這個(gè)“原點(diǎn)”代表或者象征著一種美好的東西，例如“人之初，性本善”即是典型一例，這也回答了為什么要“回到原點(diǎn)”的原因。當(dāng)然，“原點(diǎn)”也代表了一種蒙昧、啟蒙和混沌。禪界有言：人生有三重境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。最高的境界就是回到原點(diǎn)，經(jīng)歷滄桑歲月，歷覽世事變幻，回歸本真，再次回到原點(diǎn)。新加坡有部電視劇就叫《原點(diǎn)》，故事敘述3名好友自小就許下同一個(gè)愿望，02011年全國(guó)高考語(yǔ)文作文題及解析

盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也?！薄翱瓷绞巧剑此菤q；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！?/p>

福建卷：材料作文

根據(jù)以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文：袁隆平說(shuō)，我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體??我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

[點(diǎn)評(píng)]2011年福建卷的作文是道材料作文題。通過(guò)提煉材料的主要內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)材料只是敘述了“一個(gè)人、兩件事”：以省略號(hào)為分界點(diǎn)，一是“工作”讓工作的人有個(gè)好身體，二是“工作”讓工作的人有個(gè)夢(mèng)想。將兩件事進(jìn)一步提煉，命題者的思路也就水落石出了：一份經(jīng)常需要日曬雨淋、異常艱苦的“工作”，在樂(lè)觀的袁隆平看來(lái)，那些艱難困苦對(duì)自己是一種鍛煉;袁隆平之所樂(lè)觀，是因?yàn)樾闹杏幸环輭?mèng)想。理清題意后，立意角度也就水到渠成了。圍繞“艱難困苦，玉汝于成”展開(kāi)，笑看苦難、挫折，將之當(dāng)做成功道路上的磨練。也可以圍繞“夢(mèng)想”展開(kāi)，正是因?yàn)樾闹杏袎?mèng)想、目標(biāo)，一切艱難困苦都阻擋不了成功。

審慎地想了半天，覺(jué)得還是把袁隆平前后兩段基本不挨著的話處理成“腳踏實(shí)地與仰望星空”比較靠譜。

根據(jù)文意，袁隆平曾經(jīng)為中國(guó)贏得了寶貴的時(shí)間，他增產(chǎn)的糧食實(shí)質(zhì)上降低了人口增長(zhǎng)率，他在農(nóng)業(yè)科學(xué)上的成就擊敗了饑餓的威脅，引導(dǎo)中國(guó)人走向一個(gè)豐衣足食的世界?，F(xiàn)在他雖然年已八旬，仍舊保持著對(duì)稻田的熱愛(ài)，甘于寂寞，潛心科研，努力完成兩大心愿：一是實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)1000公斤;二是把雜交水稻推向全世界。

據(jù)此，我們就能很好地理解材料中某些詞句，如“穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大”是實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)1000公斤這一心愿的形象說(shuō)法;“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼”象征著袁隆平希望雜交水稻走向世界，一方面為世界人民造福，一方面為國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值，和國(guó)人共享這一偉大成果。所以，讀過(guò)此文，或著近幾年閱讀過(guò)有關(guān)袁隆平的報(bào)道和文章的考生這一次將文思泉涌，這再一次凸顯了福建高考語(yǔ)文的課外閱讀導(dǎo)向。

不過(guò)，如果對(duì)袁隆平的理解還只是停留在思想政治、生物或地理課本里的知識(shí)上，那也不必氣餒，因?yàn)檫@道作文的角度還是多元的，如理想與現(xiàn)實(shí);平凡與偉大;轉(zhuǎn)變就業(yè)、擇業(yè)觀念;從職業(yè)到事業(yè);以感恩的心態(tài)面對(duì)工作;苦中作樂(lè);為崇高的理想而奮斗，再苦再累也是一種幸福;學(xué)會(huì)從工作中尋找樂(lè)趣;人因夢(mèng)想而偉大，因務(wù)實(shí)而精彩，等等。只要是從材料出發(fā)，只要能自圓其說(shuō)，都能各得其所。

遼寧卷：材料作文

要求：請(qǐng)就以上材料，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于800字。閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：

有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋果對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋果是是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說(shuō)：聞到了。哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞就說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說(shuō)：“你們?cè)趺戳耍俊逼渲幸粋€(gè)學(xué)生又聞了聞，說(shuō)：“什么味也沒(méi)聞到”還有一個(gè)學(xué)生上來(lái)摸了摸說(shuō)，這是什么什么蘋果？還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說(shuō)：“老師，213-

第五篇：2013山東高考語(yǔ)文試卷及答案解析

語(yǔ)文試題

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（山東卷）

第Ⅰ卷（共36分）

一、（每小題3分，共15分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是 A．校訂（jiào）戛然（jiá）佝僂?。╣ōu）自怨自艾（yì）．．．．B．降服（xiáng）驚詫（chà）超負(fù)荷（ha）流水淙淙（zōng）．．．．C．奇葩（p?。╇伢w（tóng）拗口令（ào）三緘其口（jiān）．．．．D．稱職（chan）諂媚（chǎn）一剎那（shà）良莠不齊（yǒu）．．．．2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是

A．五臺(tái)山位于山西東北部，是我國(guó)著名的佛教勝地，山上有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕。B．釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)故有領(lǐng)土，這在歷史和法理上都是清楚的。C．作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活。D．對(duì)峙的雙方情緒激動(dòng)，箭拔弩張，幸虧民警及時(shí)趕到，才避免了—起暴力事件的發(fā)生。3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是

A．陽(yáng)春三月，一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫，引來(lái)許多行人側(cè)目觀賞。．．B．大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)十年了，其間，他換過(guò)幾種不同性質(zhì)的工作，但始終沒(méi)有放棄專業(yè)學(xué)習(xí)。．．C．老王一直熱衷于收藏，每當(dāng)?shù)玫叫膬x的藏品，喜悅的心情總讓他如坐春風(fēng)，夜不成寐。．．．．D．此前中國(guó)航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所占市場(chǎng)份額相差無(wú)幾。．．．．4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是

A．最近兩天，京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏 以來(lái)的最高值。B．《新民叢報(bào)》雖然名為“報(bào)”，其實(shí)卻實(shí)期刊，是梁?jiǎn)⒊热擞?902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過(guò)較大影響。

C．在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績(jī)?yōu)槭裁磿?huì)下滑，怎樣才能打開(kāi)產(chǎn)品的銷路？

D．新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑龀龅拿罪埱逑憧煽?。

5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A．警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。

B．跟隨廣播學(xué)習(xí)英語(yǔ)不失為一種有效的方法，不過(guò)大部分電臺(tái)英語(yǔ)廣播的語(yǔ)速較快，對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人聽(tīng)起來(lái)確實(shí)感到困難。

C．這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。

D．當(dāng)今的世界，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)相互依存，已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的格局，是—個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。

語(yǔ)文試題

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)畫是中國(guó)藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。B.第④段中作者引用文嘉題畫詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

C.視覺(jué)的空與聽(tīng)覺(jué)的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫既是視覺(jué)藝術(shù)，也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

三、（每小題3分，共12分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

看松庵記 宋濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類箕筐，人因號(hào)．之為?匡山?。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。． 吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英．英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無(wú)津涯，大風(fēng)東來(lái)，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢(shì)欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹(shù)帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競(jìng)秀獻(xiàn)．狀，令人愛(ài)玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。．君詩(shī)書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨．人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚，起穿謝公屐，日歌吟萬(wàn)松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音②以相娛。君唶曰：?此予得看松之趣者也。?遂以名其庵廬云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：?章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹(shù)旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而．不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也??金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛．之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之，一氣方仲，根而蘊(yùn)者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無(wú)余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時(shí)而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢瑥?qiáng)謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）

[注] ①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jia）：贊嘆。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.采之可茹 茹：吃 ．B.皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀 秀：開(kāi)花 ．C.被鶴氅衣 被：通“披”，穿著 ．D.將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近．10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.人因號(hào)之為“匡山” B.蛟龍潛于其中 ．．不如因善遇之 州司臨門，急于星火 ．．

語(yǔ)文試題

子曰：“道不同?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）（4）閭閻撲地，；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）

高山仰止。

（《詩(shī)經(jīng)?車轄》）

五、（12分）

16.在下面這段文字的畫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。要求：語(yǔ)意連貫，合乎邏輯。（4分）

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，① 我們只注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng)，而忽視質(zhì)量的改善，對(duì)自然資源盲目開(kāi)發(fā)，② 竭澤而漁，勢(shì)必給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)巨大的破壞，從而斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。③ 推進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)工作，是確保我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必由之路； ④ 全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。

17.以下是某中學(xué)慶祝教師節(jié)文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式一致，字?jǐn)?shù)相等，語(yǔ)意相關(guān)。（4分）學(xué)生甲：老師，您堅(jiān)守一方凈土，用粉筆書寫忠誠(chéng)，默默無(wú)聞； 學(xué)生乙：老師，您勤耕三尺講臺(tái)，① ； 學(xué)生甲：加減乘除，算不盡您付出的辛勞； 學(xué)生乙： ②。

18.對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“創(chuàng)造”下定義，不超過(guò)30字。（4分）

作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來(lái)，都必須具備?首次獲得?這個(gè)必要條件。

六、（18分）

本題為選做題，考生須從所給的（一）

（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。

活 著

余 華

我遇到那位名叫福貴的老人時(shí)，夏季剛剛來(lái)到。

那天午后，我走到了一棵有著茂盛葉子的樹(shù)下，看到近旁田里一個(gè)老人和一頭老牛。這位老人后來(lái)和我一起坐在了那棵茂盛的樹(shù)下，在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，他向我講述了自己：

這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)去了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了。我啊，年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，可壽命長(zhǎng)，我家里五口人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。

孫子死后第二年，看看自己還得活幾年，我覺(jué)得牛還是要買的。牛是半個(gè)人，它能替我干活，閑下來(lái)時(shí)我也有個(gè)伴，心里悶了就和它說(shuō)說(shuō)話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。

買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里有個(gè)很大的牛市場(chǎng)。路過(guò)鄰近一個(gè)村莊時(shí)，看到曬場(chǎng)上有一群人，走過(guò)去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚。旁邊一個(gè)赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說(shuō)牛刀從什么地方刺進(jìn)去最好。我看到這頭老?？薜媚敲磦模睦锕蛛y受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。

我不忍心看它被宰掉，便離開(kāi)曬場(chǎng)繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一攤眼淚了。

我越走心里越是定不下來(lái)，后來(lái)一想，干脆把它買下來(lái)。

我趕緊往回走，走到曬場(chǎng)那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對(duì)那個(gè)磨刀的男人說(shuō)：?行行好，把這頭牛賣給我吧。?

赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會(huì)才問(wèn)：?你說(shuō)什么？?我說(shuō)：?我要買這牛。?

語(yǔ)文試題

知。照相又只是從光影分配布臵中見(jiàn)巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長(zhǎng)，當(dāng)然只有用無(wú)固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂(lè)，方可見(jiàn)功。定和因此就改學(xué)了音樂(lè)。這過(guò)程實(shí)由著迷開(kāi)始，音樂(lè)迷的稱呼即由此而來(lái)。

③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過(guò)北平旅行時(shí)，他告訴我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這人名張定和。認(rèn)識(shí)以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說(shuō)，定和身上的可愛(ài)處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)中國(guó)青年少有的氣質(zhì)。他們那時(shí)一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對(duì)窗，原本不相識(shí)。西洋朋友雖熱愛(ài)人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂(lè)。定和卻剛好買來(lái)一個(gè)廉價(jià)收音機(jī)，又借來(lái)個(gè)留聲機(jī)，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開(kāi)放，鬧得個(gè)神經(jīng)質(zhì)的朋友簡(jiǎn)直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個(gè)有修養(yǎng)的老洋人真上了火，皺了個(gè)八字眉搖頭說(shuō)：?嗐，藝術(shù)家，你難道當(dāng)真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣，為音樂(lè)著了迷嗎？?過(guò)不久，他們?cè)诜ㄗ饨绲男★堭^同吃飯時(shí)，偶然有了說(shuō)話的機(jī)會(huì)，一談天，才知道定和原來(lái)當(dāng)真是個(gè)音樂(lè)迷。肖邦、巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的可愛(ài)處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無(wú)可比擬的忠誠(chéng)，簡(jiǎn)直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國(guó)的洋先生說(shuō)：?這性格太可愛(ài)了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國(guó)青年中，還有你這么一個(gè)天真爛漫的人！?從此他們成了好朋友。

④九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的樂(lè)譜會(huì)喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上?；氐教K州家中。看看家中那一房子舊書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺(jué)得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)意義，存在或遺失，對(duì)于他都無(wú)多關(guān)系。臨走時(shí)，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂(lè)譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂(lè)迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個(gè)人發(fā)迷的樂(lè)譜外一無(wú)所有，好，那就啃樂(lè)譜吧，于是在國(guó)立戲劇學(xué)校教音樂(lè)了。這就是他后來(lái)作曲和近十年話劇發(fā)生重要關(guān)聯(lián)的原因。過(guò)不久，他又離開(kāi)了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺(tái)，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)事有關(guān)的新歌曲，由電臺(tái)廣播。

⑤在困難的局面下，對(duì)偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂(lè)，此一時(shí)或彼一時(shí)，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對(duì)一切不良現(xiàn)實(shí)所形成的信仰敢于懷疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來(lái)接受更大挫敗時(shí)，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點(diǎn)希望使我想起?音樂(lè)迷?三個(gè)字的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過(guò)青年而轉(zhuǎn)入壯年時(shí)代，過(guò)去的?迷? 既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。

（選自《沈從文全集》，有刪改）

[注] 定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。

19.本文第②段介紹“我”與定和初見(jiàn)時(shí)的情形，在文中有何作用？（4分）

20.理解文中兩處畫線句子的含意。（4分）

（1）凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。（2分）

（2）過(guò)去的“迷” 既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。

21.本文③④段通過(guò)哪些方面的內(nèi)容表現(xiàn)定和對(duì)音樂(lè)的癡迷？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（4分）22.定和追求音樂(lè)的經(jīng)歷帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近年來(lái)，素有?語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)?之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作

語(yǔ)文試題

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(山東卷)第Ⅰ卷(共36分)

一.(15分，每小題3分)1.【答案】A B流水淙淙(cóng)C胴體(dòng)D一剎那(chà)2.【答案】C A“佛教勝地”應(yīng)為“佛教圣地”;B“故有領(lǐng)土”應(yīng)為“固有領(lǐng)土”;D“箭拔弩張”應(yīng)為“劍拔弩張”。

3.【答案】B A“側(cè)目”形容對(duì)對(duì)方敬畏或者憤恨，此處用來(lái)形容人們欣賞的狀態(tài)是不對(duì)的。

B此題學(xué)生易誤認(rèn)為“其間”一詞應(yīng)為“期間”，“其間”與“期間”都表示在某段時(shí)間里面或某個(gè)時(shí)期中間，其中“其間”也可以理解為“那段時(shí)間里、那個(gè)時(shí)期中”，但“其間”一詞可以單獨(dú)充當(dāng)表示時(shí)間的狀語(yǔ)，而“期間”不能單獨(dú)充當(dāng)時(shí)間狀語(yǔ)，使用時(shí)它的前面必須添加修飾語(yǔ)。

C“如坐春風(fēng)”指像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶。這里用錯(cuò)對(duì)象。

D“鼎足而立”指像鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

4.【答案】B A并列不當(dāng)，“京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地”應(yīng)該改為“京津地區(qū)，華北中南部，黃淮、江淮、漢水流域，貴州等地”。

C不是疑問(wèn)語(yǔ)氣而是陳述語(yǔ)氣，故最后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。

D把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面，解釋成份要緊貼在被解釋的詞后面。

5.【答案】C A有歧義，“兩個(gè)目擊者提供的彈殼”有歧義。

B成分殘缺，應(yīng)改為“對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)聽(tīng)起來(lái)確實(shí)感到困難”。

D偷換主語(yǔ)，“世界”不是“時(shí)代”。

二、(9分，每小題3分)6.【答案】D A原文中說(shuō)的是“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。”，而并沒(méi)有說(shuō)化解了這種沖突

B 原文是說(shuō)“中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o”，而并未說(shuō)這種永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

C原文中并未提到“幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目”，無(wú)中生有。

7.【答案】D D對(duì)應(yīng)原文“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。”，可知是將“徹骨的冷寒，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機(jī)。

8.【答案】A B第④段中作者引用文嘉題畫詩(shī)的目的是為了論證“是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

10語(yǔ)文試題

21.(4分)【提示】耳朵傾聽(tīng)音樂(lè)，身體表演音樂(lè)，內(nèi)心熱愛(ài)音樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)中不棄樂(lè)譜，教授音樂(lè)，創(chuàng)作音樂(lè)。

22.(6分)【提示】結(jié)合文章第5段進(jìn)行提煉概括，可從年輕人應(yīng)該熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)音樂(lè)，做人需要勇氣和信心，對(duì)不良現(xiàn)象敢于懷疑，直面困難勇于經(jīng)受挫折等角度結(jié)合文本談體會(huì)。

七、(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意點(diǎn)撥】

整個(gè)材料意在倡導(dǎo)勇于挑錯(cuò)、勇于改錯(cuò)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)作風(fēng)?？梢詮哪缘脑挕罢?qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”切入立意，同時(shí)還可以從《咬文嚼字》雜志敢于給名人挑錯(cuò)、鐵凝莫言等名人面對(duì)別人指出的錯(cuò)誤，所持有的態(tài)度等角度著手。

【解析】

縱觀幾年的山東高考，我們不難發(fā)現(xiàn)，藏在作文題背后的主題，無(wú)非就是三個(gè)大方向。

世界所需要的正確的人生價(jià)值觀念——價(jià)值觀

世界所需要的正確的人生定位——人生觀

青少年特有的精神風(fēng)貌（理想、奮斗、挑戰(zhàn)困難、質(zhì)疑、公民意識(shí)）——世界觀

今年亦是如此。首先我們先來(lái)看看2013山東高考語(yǔ)文作文題目:

材料大意：鐵凝、莫言小說(shuō)中的文史常識(shí)差錯(cuò)被《咬文嚼字》雜志挑出，近日引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注并熱烈討論。作家紛紛表示，只有敢于認(rèn)錯(cuò)，感謝糾錯(cuò)人，才能免得謬誤流傳。

今年以材料作文為基本形式，之前不止一次的給學(xué)生講過(guò)，作文以材料作文為難度頂峰，材料作文尤其以熱點(diǎn)類和寓言類為最大難度，而今年的作文審題本身不難，符合山東卷出題“不藏考點(diǎn)，不考偏點(diǎn)”基本特征。今年的材料作文，考生們抽出穩(wěn)定的審題時(shí)間完成審題，還算比較順暢，所以，只要圍繞題目書寫難度都不太大。

其次今年的“咬文嚼字”，還是有值得思索的部分，在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學(xué)的思辨”這兩大不變的主題，“向內(nèi)探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學(xué)矛盾，體現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。山東卷語(yǔ)文作文出題思路在探尋考生語(yǔ)文試題

對(duì)于社會(huì)、人生、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評(píng)價(jià)層面繼續(xù)加深，逐步走向更廣義的發(fā)展方向，更加注重成功的“內(nèi)外兼修”。

從審題點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，材料提出主干來(lái)對(duì)考生來(lái)說(shuō)并非困難，文章沿著“權(quán)威人物”——“被發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤”——“誠(chéng)懇接受錯(cuò)誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息，在整個(gè)的思維流中，作家是一個(gè)維度而糾錯(cuò)人又是一個(gè)維度，也就是說(shuō)，從作家角度來(lái)看強(qiáng)調(diào)了“改變自我尋求人生價(jià)值高度”“虛心接受錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我”這兩個(gè)大層次，而在糾錯(cuò)人的角度來(lái)說(shuō)“尋求真理”與“不迷信權(quán)威”也是可以突破的內(nèi)容，在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。

關(guān)照價(jià)值觀、人生觀、世界觀這三觀是山東卷的常態(tài)，在去年的山東高考中，孫中山的名言體現(xiàn)著從關(guān)注個(gè)體到關(guān)注個(gè)人融合關(guān)注社會(huì)，“外力”也會(huì)與“自省”一樣，成為生活中的重要部分，而在今年山東終于走上了“內(nèi)外兼修”的道路，總得來(lái)說(shuō)，今年的山東高考語(yǔ)文作文相對(duì)平穩(wěn)，高分不易，分差不大將會(huì)是今年作文的典型狀態(tài)。

附：范文

接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障?！叭松畲蟮男疫\(yùn)，莫過(guò)在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生，在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見(jiàn)，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂(lè)治國(guó)”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語(yǔ)》、七十二賢都是是你一路走來(lái)的見(jiàn)證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠(chéng)懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。縱使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無(wú)接受改變的能力，一切終為幻影。話語(yǔ)擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來(lái)建造。

當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛(ài)山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見(jiàn)的翻空白鳥(niǎo)??可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使

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