第一篇：《秋登宣城謝脁北樓》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《秋登宣城謝脁北樓》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介《秋登宣城謝脁北樓》是唐代大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)前六句主要內(nèi)容是寫(xiě)景狀物，描繪了登上謝脁樓所見(jiàn)到的美麗景色。首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，總攬宣城風(fēng)光；頷聯(lián)具體寫(xiě)“江城如畫(huà)”：以明鏡喻秋水的清澈澄明，以彩虹喻雙橋的水中倒影；頸聯(lián)具體寫(xiě)“山晚晴空”：傍晚秋色，山野炊煙，橘柚深碧，梧桐微黃。尾聯(lián)點(diǎn)明懷念謝脁之題旨，與首聯(lián)呼應(yīng)，從登臨到懷古，抒發(fā)了對(duì)先賢的追慕之情。全詩(shī)語(yǔ)言清新優(yōu)美，格調(diào)淡雅脫俗，意境蒼涼曠遠(yuǎn)。

作品原文

秋登宣城謝脁北樓

[唐] 李白

江城如畫(huà)里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公？

作品注釋

1、宣城：唐宣州，天寶元年（742年）改為宣城郡，今屬安徽。謝脁北樓：即謝脁樓，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，為南朝齊詩(shī)人謝脁任宣城太守時(shí)所建，故址在陵陽(yáng)山頂，是宣城的登覽勝地。

2、江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無(wú)論大水小水都稱(chēng)之為“江”。

3、山：指陵陽(yáng)山，在宣城。

4、兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟(jì)川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。

5、雙橋：指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋，在城的東南泰和門(mén)外；下橋即濟(jì)川橋，在城東陽(yáng)德門(mén)外，都是隋文帝開(kāi)皇年間（581～600年）的建筑。彩虹：指水中的橋影。

6、人煙：人家里的炊煙。

7、北樓：即謝脁樓。

8、謝公：謝脁。

作品譯文

江邊的城池好像在畫(huà)中一樣美麗，山色漸晚時(shí)分我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。

宛溪與句溪如同明鏡環(huán)抱著宣城，鳳凰與濟(jì)川兩橋如同落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，梧桐樹(shù)在深沉的秋色里已經(jīng)枯老。

除了我還有誰(shuí)會(huì)想著到謝朓北樓來(lái)，迎著蕭颯的秋風(fēng)懷想南齊詩(shī)人謝公？

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間與《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過(guò)著飄蕩四方的流浪生活。唐玄宗天寶十二載（753年）與天寶十三載（754年）的秋天，李白兩度來(lái)到宣城，此詩(shī)當(dāng)作于其中一年的中秋節(jié)后。

作品鑒賞

宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽(yáng)山岡巒盤(pán)屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個(gè)城郊，“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。

一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩(shī)人獨(dú)自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩(shī)人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫(huà)中一樣。開(kāi)頭兩句，詩(shī)人把他登覽時(shí)所見(jiàn)景色概括地寫(xiě)了出來(lái)，總攝全篇，其目的就是把讀者深深吸引住，使之一同進(jìn)入詩(shī)的意境中。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。”指的就是這種表現(xiàn)手法。

中間四句是具體的描寫(xiě)。這四句詩(shī)里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個(gè)“望”字生發(fā)出來(lái)的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，上兩句寫(xiě)“江城如畫(huà)”，下兩句寫(xiě)“山晚晴空”；四句是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的?！皟伤敝妇湎屯鹣Ｍ鹣闯鰩F山，在宣城的東北與句溪相會(huì)，繞城合流，所以說(shuō)“夾”。因?yàn)槭乔锾欤映吻?，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來(lái)形容，用語(yǔ)十分恰當(dāng)?！半p橋”長(zhǎng)長(zhǎng)地架在溪上，倒影水中，詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽(yáng)，在明滅照射之中，橋影幻映出無(wú)限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩(shī)人的另一名作《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來(lái)塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來(lái)；然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫(xiě)夕陽(yáng)明滅的波光中雙橋的倒影；一個(gè)著重在描繪其奔騰直下的氣勢(shì)，一個(gè)著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所表現(xiàn)出來(lái)的`美也不一樣，而詩(shī)人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。

秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使詩(shī)人感到是秋光漸老的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細(xì)致的；而他的描寫(xiě)又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語(yǔ)言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫(xiě)出秋景，而且寫(xiě)出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。

結(jié)尾兩句，從表面看來(lái)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)和開(kāi)頭二句一呼一應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說(shuō)一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是“誰(shuí)念”兩個(gè)字?！皯阎x公”的“懷”，是李白自指，“誰(shuí)念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩(shī)人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒(méi)有誰(shuí)能夠理解。這就不是一般的懷古了。

客中的抑郁和感傷，特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時(shí)節(jié)，使詩(shī)人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地，此時(shí)他又重來(lái)這里。一到宣城，他就會(huì)懷念到謝朓，這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因?yàn)橹x朓對(duì)宣城有著和詩(shī)人相同的情感。當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對(duì)著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感；正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂?，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他?dāng)時(shí)復(fù)雜的情懷，很難有人能理解。

第二篇：《秋浦歌》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《秋浦歌》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品原文

秋浦歌十七首⑴

其一

秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。

客愁不可度，行上東大樓。

正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。

寄言向江水，汝意憶儂不。

遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。

其二

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

清溪非隴水，翻作斷腸流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。

山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。

其五

秋浦多白猿，超騰若飛雪。

牽引條上兒，飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花。

山川如剡縣，風(fēng)日似長(zhǎng)沙。

其七

醉上山公馬⑵，寒歌寧戚牛⑶。

空吟白石爛⑷，淚滿黑貂裘⑸。

其八

秋浦千重嶺，水車(chē)嶺最奇⑹。

天傾欲墮石，水拂寄生枝⑺。

其九

江祖一片石⑻，青天掃畫(huà)屏。

題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹(shù)，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。

山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥(niǎo)道⑼，江祖出魚(yú)梁⑽。

水急客舟疾⑾，山花拂面香。

其十二

水如一匹練，此地即平天⑿。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜⒀，歌曲動(dòng)寒川。

其十五

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)⒁。

不知明鏡里，何處得秋霜⒂。

其十六

秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。

妻子張白鷴⒃，結(jié)罝映深竹⒄。

其十七

桃波一步地⒅，了了語(yǔ)聲聞。

黯與山僧別，低頭禮白云。

詞句注釋

⑴秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

⑵山公：指山簡(jiǎn)。

⑶寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。

⑷白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

⑸黑貂裘：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》載，蘇秦“說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝”。

⑹水車(chē)嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車(chē)嶺。

⑺寄生：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹(shù)、楊樹(shù)等枝杈上，靠吸取這些樹(shù)的養(yǎng)分而存活。

⑻江祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。

⑼邏（luó）人：今稱(chēng)邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

⑽魚(yú)梁：地名，在邏人磯附近。

⑾舟：一作“行”

⑿平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。

⒀赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。

⒁個(gè)：如此，這般。

⒂秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

⒃白鷴（xián）：大型鳥(niǎo)類(lèi)，也叫“白雉“。

⒄罝（jū）：捕捉兔子的網(wǎng)，泛指捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)。

⒅波：一作“陂”。

白話譯文

其一

秋浦水像秋一樣的長(zhǎng)，景色蕭條令我心愁。客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂(lè)行至大樓山以散心憂。站在山頂西望伏安，直見(jiàn)長(zhǎng)江之水正滾滾東流。我問(wèn)江水：你還記得我李白嗎？請(qǐng)你將我一掬淚水，遙寄給揚(yáng)州的朋友去吧！

其二

夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開(kāi)這里，但卻因故而去不得；本來(lái)打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺(jué)在孤舟上潛然淚流。

其三

秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥(niǎo)，其羽毛之美，為人間天上所少有。以美麗著稱(chēng)的山雞，見(jiàn)了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。

其四

入了秋浦之境，一個(gè)早晨就愁白了我的雙鬢。那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。

其五

秋涌河畔的樹(shù)叢中多產(chǎn)白猿，其跳躍飛騰如一團(tuán)白雪。它們?cè)跇?shù)枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。

其六

愁作秋浦之客，強(qiáng)看秋浦之花。秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風(fēng)光卻像長(zhǎng)沙一帶的瀟湘之景。

其七

我像晉朝的山簡(jiǎn)一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時(shí)的寧戚一樣倚牛角而歌，空吟著《牛歌》而無(wú)人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

其八

在秋浦的干重山嶺中，唯有水車(chē)嶺的風(fēng)景最為奇特。天空好像要隨著大石一道傾倒下來(lái)，山石上的松蘿兔絲在順?biāo)h拂。

其九

巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫(huà)屏。上面古人的題詩(shī)千年猶在，其在綠字之上長(zhǎng)滿了美麗的苔蘚。

其十

秋浦河岸的兩旁，長(zhǎng)著千千萬(wàn)萬(wàn)棵石楠樹(shù)和女貞林。各個(gè)山頭上都落滿了白鬢，各個(gè)山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬(wàn)莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會(huì)攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。

其十一

邏人石之高踱，上只有飛鳥(niǎo)才能飛過(guò)。江祖石上有漁人筑起了捕魚(yú)的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。

其十二

水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

其十三

透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽(tīng)采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。

其十四

爐火照徹天地，柴煙中紅星亂閃。冶煉工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

其十五

白發(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)得這樣長(zhǎng)。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

其十六

秋浦的田舍老翁，為捕魚(yú)而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結(jié)鳥(niǎo)網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。

其十七

桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說(shuō)話這里都聽(tīng)得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。

創(chuàng)作背景

秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內(nèi)有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩(shī)大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時(shí)期（一說(shuō)為天寶十二載）。當(dāng)時(shí)李白因受讒遭疏離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時(shí)候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩(shī)，快意非常。不過(guò)，他在秋浦時(shí)的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見(jiàn)安祿山勢(shì)力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時(shí)他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。

作品鑒賞

第一首詩(shī)是這組詩(shī)中最長(zhǎng)的一首。開(kāi)頭說(shuō)“秋浦長(zhǎng)似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設(shè)。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫(xiě)愁：“客愁不可度，行上東大樓?！薄罢魍L(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流?！币粋€(gè)“望”字，凝聚著深沉的憂憤。“望長(zhǎng)安”正是詩(shī)眼所在。后面四句是對(duì)江水說(shuō)的話?！斑b傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州?！睋P(yáng)州是北上長(zhǎng)安的必經(jīng)之處，詩(shī)人要把憂國(guó)之淚寄往揚(yáng)州，實(shí)為寄往長(zhǎng)安。淚雖一掬，卻極有分量。

第二首詩(shī)與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對(duì)長(zhǎng)安的思念，思?xì)w益切，愁緒愈來(lái)濃?！扒锲衷骋钩睿S山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流?！鼻八木鋵?xiě)別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”后四句進(jìn)一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。

第三首詩(shī)是一首具有寓意的詠物詩(shī)。此詩(shī)正面贊美秋浦的錦駝鳥(niǎo)，而以山雞作為陪襯，但對(duì)后者并無(wú)貶意。從詩(shī)意看，詩(shī)人對(duì)山雞所傾注的同情似乎還更多一些。

第四首詩(shī)是李白的自畫(huà)像。全詩(shī)描繪的詩(shī)人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來(lái)到秋浦的，雖然是剛過(guò)“知天命”的年紀(jì)，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩(shī)的開(kāi)頭，他說(shuō)自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽(tīng)起來(lái)似乎覺(jué)得原來(lái)還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒(méi)有想到竟然會(huì)在一天早上起來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)兩鬢已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡(jiǎn)直出乎意料之外，言下之意，還真有點(diǎn)當(dāng)年伍子胥過(guò)不去昭關(guān)，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過(guò)不了昭關(guān)就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？李白在驚異之余，給自己找了一個(gè)看上去說(shuō)得過(guò)去的原因：“猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲?！敝袊?guó)古代的文人一聽(tīng)到猿聲，馬上就會(huì)愁腸百結(jié)的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過(guò)那也是他晚年在長(zhǎng)流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時(shí)候，曾經(jīng)歡快地寫(xiě)到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”?？墒窃谘巯?，他可沒(méi)有這么好的'心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長(zhǎng)是短，統(tǒng)統(tǒng)白了，這個(gè)“催”字可謂是用得驚心動(dòng)魄，本來(lái)頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩(shī)由于用了“一朝”和“催”這兩個(gè)詞來(lái)著重強(qiáng)調(diào)自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進(jìn)酒》中的名句：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”

這首詩(shī)的表層意義是詩(shī)人對(duì)進(jìn)入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時(shí)濟(jì)世之大志而又無(wú)門(mén)可報(bào)，欲罷而又不能的矛盾情懷。

第五首詩(shī)前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說(shuō)明了地點(diǎn)和描寫(xiě)的對(duì)象，并塑造出白猿歡樂(lè)嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對(duì)白猿母子戲月的特寫(xiě)，把白猿的動(dòng)態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

第六首詩(shī)開(kāi)篇以“愁”字領(lǐng)起，展現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤。”愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花“，連觀賞秋色也要強(qiáng)打精神，與杜甫”感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心“的感受相似，可見(jiàn)情緒是比較低落的。

第七首詩(shī)可以說(shuō)是這十七首詩(shī)的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩(shī)人暢游秋浦時(shí)的心境。詩(shī)中以山簡(jiǎn)、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負(fù)、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個(gè)典故上，讀者不難明白，在長(zhǎng)安時(shí)失意于最高統(tǒng)治者其實(shí)一直是李白心中抹不去的隱痛?！卑资癄€“是寧戚在不得志時(shí)，抓住齊桓公出行的機(jī)會(huì)，牽牛叩角而歌時(shí)唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說(shuō)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最成功的策士蘇秦在一開(kāi)好游說(shuō)秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！埃ā稇?zhàn)國(guó)策·蘇秦始以連橫說(shuō)秦》）李白覺(jué)得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會(huì)像寧戚那樣得到君王的賞識(shí)了。

第八首和第九首，詩(shī)人描繪了秋浦的奇特景觀：水車(chē)嶺和江祖石。在藝術(shù)處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實(shí)描繪；第九首也是除”青天掃畫(huà)屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語(yǔ)驚人而以意境取勝。

第十首詩(shī)，李白以輕快的筆調(diào)描寫(xiě)山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長(zhǎng)鳴。但末二句筆鋒陡轉(zhuǎn)，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因?yàn)槟瞧鄥柕脑陈暿谷顺钅c寸斷。

第十一首詩(shī)，詩(shī)人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫(xiě)它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫(huà)面，傾訴了詩(shī)人對(duì)秋浦山水的愛(ài)慕之情。

第十二首詩(shī)，寫(xiě)的是平天湖的夜景和詩(shī)人觀賞夜景時(shí)的感受。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無(wú)窮。

第十三首詩(shī)，寫(xiě)江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，而景和情又是相互關(guān)聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語(yǔ)近情逸，令人神遠(yuǎn)。

第十四首詩(shī)，是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在中國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴?！盃t火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一開(kāi)頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè)觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌，詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當(dāng)然不會(huì)，這只是詩(shī)人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩(shī)人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

第十五首詩(shī)，是組詩(shī)中流傳最廣的一首?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转?dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

第十六首詩(shī)，李白用一種極為欣賞的眼光，再現(xiàn)了秋浦人家的生活情調(diào)：漁家在夜以繼日地打魚(yú)，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥(niǎo)。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩(shī)》格調(diào)的詩(shī)作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來(lái)的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫(xiě)出膾炙人口的華彩辭章來(lái)的重要主觀因素。

第十七首詩(shī)，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結(jié)，傳達(dá)了一種傷感的情調(diào)。

作者簡(jiǎn)介

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

第三篇：秋浦歌李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

秋浦歌李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

秋浦歌

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜。

詞句注釋

【1】秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。

【2】白發(fā)：白頭發(fā)。亦指老年。

【3】緣：因?yàn)椤?/p>

【4】個(gè)：如此，這般。長(zhǎng)（zhǎng）

【5】明鏡：明亮的鏡子。

【6】何處：哪里，什么地方。

【7】秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

白話譯文

白發(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)得這樣長(zhǎng)。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是李白客居秋浦（在今安徽貴池縣西南的水鄉(xiāng)地區(qū)）時(shí)所寫(xiě)。他這時(shí)已經(jīng)臨近晚年，有感于自己的日益衰老而寫(xiě)下此詩(shī)。

作品賞析

這首詩(shī)寫(xiě)對(duì)鏡悲白發(fā)的情景，運(yùn)用夸張、比喻的手怯，寫(xiě)得十分生動(dòng)傳神。

“白發(fā)三千丈，緣愁似傈長(zhǎng)?！卑装l(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，因?yàn)閼n愁才變得這樣長(zhǎng)?？鋸埌装l(fā)之長(zhǎng)是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)面對(duì)明鏡梳理自己白發(fā)時(shí)不會(huì)感到長(zhǎng)無(wú)邊際，因?yàn)閾崤强|縷“白絲”之時(shí)，心潮涌動(dòng)，多少陳年往事會(huì)涌向心頭，童年的無(wú)優(yōu)快樂(lè)，少年的燥動(dòng)探求，青年的灑脫無(wú)羈，中年的年富力強(qiáng)，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長(zhǎng)發(fā)，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉(zhuǎn)折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個(gè)“愁”字了得，豪放如李白者，到此時(shí)也只能長(zhǎng)嘆“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，其實(shí)胸中惆悵何止“三千丈”，簡(jiǎn)直是無(wú)邊無(wú)涯，永難訴清。

“不知明鏡里，何處得秋霜?！辈恢烂麋R里面，那里來(lái)了這一抹秋霜。這一句明知故問(wèn)的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發(fā)，卻又不敢承認(rèn)不愿承認(rèn)。這此中感覺(jué)正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個(gè)秋”一樣，不明說(shuō)愁卻更見(jiàn)愁深如海。

此詩(shī)雖是描寫(xiě)暮年悲白發(fā)，但用筆流暢，如行云流水，仍見(jiàn)灑脫。詩(shī)中一夸張，一比喻，生動(dòng)形象，給人以極深的印象。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者孤獨(dú)地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發(fā)的情景宛如就在眼前。

作者簡(jiǎn)介

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

作品原文

秋浦歌十七首⑴

其一

秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。

客愁不可度，行上東大樓。

正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。

寄言向江水，汝意憶儂不。

遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。

其二

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

清溪非隴水，翻作斷腸流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。

山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。

其五

秋浦多白猿，超騰若飛雪。

牽引條上兒，飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花。

山川如剡縣，風(fēng)日似長(zhǎng)沙。

其七

醉上山公馬⑵，寒歌寧戚牛⑶。

空吟白石爛⑷，淚滿黑貂裘⑸。

其八

秋浦千重嶺，水車(chē)嶺最奇⑹。

天傾欲墮石，水拂寄生枝⑺。

其九

江祖一片石⑻，青天掃畫(huà)屏。

題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹(shù)，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。

山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥(niǎo)道⑼，江祖出魚(yú)梁⑽。

水急客舟疾⑾，山花拂面香。

其十二

水如一匹練，此地即平天⑿。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜⒀，歌曲動(dòng)寒川。

其十五

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)⒁。

不知明鏡里，何處得秋霜⒂。

其十六

秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。

妻子張白鷴⒃，結(jié)罝映深竹⒄。

其十七

桃波一步地⒅，了了語(yǔ)聲聞。

黯與山僧別，低頭禮白云。

詞句注釋

⑴秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

⑵山公：指山簡(jiǎn)。

⑶寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。

⑷白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

⑸黑貂裘：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》載，蘇秦“說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝”。

⑹水車(chē)嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車(chē)嶺。

⑺寄生：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹(shù)、楊樹(shù)等枝杈上，靠吸取這些樹(shù)的養(yǎng)分而存活。

⑻江祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。

⑼邏（luó）人：今稱(chēng)邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

⑽魚(yú)梁：地名，在邏人磯附近。

⑾舟：一作“行”

⑿平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。

⒀赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。

⒁個(gè)：如此，這般。

⒂秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

⒃白鷴（xián）：大型鳥(niǎo)類(lèi)，也叫“白雉“。

⒄罝（jū）：捕捉兔子的網(wǎng)，泛指捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)。

⒅波：一作“陂”。

白話譯文

其一

秋浦水像秋一樣的長(zhǎng)，景色蕭條令我心愁?？统钕袂锲炙粯硬豢闪慷?，我樂(lè)行至大樓山以散心憂。站在山頂西望伏安，直見(jiàn)長(zhǎng)江之水正滾滾東流。我問(wèn)江水：你還記得我李白嗎？請(qǐng)你將我一掬淚水，遙寄給揚(yáng)州的朋友去吧！

其二

夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開(kāi)這里，但卻因故而去不得；本來(lái)打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺(jué)在孤舟上潛然淚流。

其三

秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥(niǎo)，其羽毛之美，為人間天上所少有。以美麗著稱(chēng)的山雞，見(jiàn)了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。

其四

入了秋浦之境，一個(gè)早晨就愁白了我的雙鬢。那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。

其五

秋涌河畔的樹(shù)叢中多產(chǎn)白猿，其跳躍飛騰如一團(tuán)白雪。它們?cè)跇?shù)枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。

其六

愁作秋浦之客，強(qiáng)看秋浦之花。秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風(fēng)光卻像長(zhǎng)沙一帶的瀟湘之景。

其七

我像晉朝的山簡(jiǎn)一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時(shí)的寧戚一樣倚牛角而歌，空吟著《牛歌》而無(wú)人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

其八

在秋浦的干重山嶺中，唯有水車(chē)嶺的風(fēng)景最為奇特。天空好像要隨著大石一道傾倒下來(lái)，山石上的松蘿兔絲在順?biāo)h拂。

其九

巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫(huà)屏。上面古人的題詩(shī)千年猶在，其在綠字之上長(zhǎng)滿了美麗的苔蘚。

其十

秋浦河岸的兩旁，長(zhǎng)著千千萬(wàn)萬(wàn)棵石楠樹(shù)和女貞林。各個(gè)山頭上都落滿了白鬢，各個(gè)山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬(wàn)莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會(huì)攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。

其十一

邏人石之高踱，上只有飛鳥(niǎo)才能飛過(guò)。江祖石上有漁人筑起了捕魚(yú)的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。

其十二

水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

其十三

透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽(tīng)采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。

其十四

爐火照徹天地，柴煙中紅星亂閃。冶煉工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

其十五

白發(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)得這樣長(zhǎng)。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

其十六

秋浦的田舍老翁，為捕魚(yú)而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結(jié)鳥(niǎo)網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。

其十七

桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說(shuō)話這里都聽(tīng)得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。

創(chuàng)作背景

秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內(nèi)有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩(shī)大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時(shí)期（一說(shuō)為天寶十二載）。當(dāng)時(shí)李白因受讒遭疏離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時(shí)候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩(shī)，快意非常。不過(guò)，他在秋浦時(shí)的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見(jiàn)安祿山勢(shì)力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時(shí)他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。

作品鑒賞

第一首詩(shī)是這組詩(shī)中最長(zhǎng)的一首。開(kāi)頭說(shuō)“秋浦長(zhǎng)似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設(shè)。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫(xiě)愁：“客愁不可度，行上東大樓?！薄罢魍L(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流?！币粋€(gè)“望”字，凝聚著深沉的憂憤。“望長(zhǎng)安”正是詩(shī)眼所在。后面四句是對(duì)江水說(shuō)的話?！斑b傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州?！睋P(yáng)州是北上長(zhǎng)安的必經(jīng)之處，詩(shī)人要把憂國(guó)之淚寄往揚(yáng)州，實(shí)為寄往長(zhǎng)安。淚雖一掬，卻極有分量。

第二首詩(shī)與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對(duì)長(zhǎng)安的思念，思?xì)w益切，愁緒愈來(lái)濃?！扒锲衷骋钩睿S山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。”前四句寫(xiě)別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟?！焙笏木溥M(jìn)一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。

第三首詩(shī)是一首具有寓意的詠物詩(shī)。此詩(shī)正面贊美秋浦的錦駝鳥(niǎo)，而以山雞作為陪襯，但對(duì)后者并無(wú)貶意。從詩(shī)意看，詩(shī)人對(duì)山雞所傾注的同情似乎還更多一些。

第四首詩(shī)是李白的自畫(huà)像。全詩(shī)描繪的詩(shī)人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來(lái)到秋浦的，雖然是剛過(guò)“知天命”的年紀(jì)，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩(shī)的開(kāi)頭，他說(shuō)自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽(tīng)起來(lái)似乎覺(jué)得原來(lái)還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒(méi)有想到竟然會(huì)在一天早上起來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)兩鬢已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡(jiǎn)直出乎意料之外，言下之意，還真有點(diǎn)當(dāng)年伍子胥過(guò)不去昭關(guān)，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過(guò)不了昭關(guān)就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？李白在驚異之余，給自己找了一個(gè)看上去說(shuō)得過(guò)去的原因：“猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲?！敝袊?guó)古代的文人一聽(tīng)到猿聲，馬上就會(huì)愁腸百結(jié)的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過(guò)那也是他晚年在長(zhǎng)流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時(shí)候，曾經(jīng)歡快地寫(xiě)到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。可是在眼下，他可沒(méi)有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長(zhǎng)是短，統(tǒng)統(tǒng)白了，這個(gè)“催”字可謂是用得驚心動(dòng)魄，本來(lái)頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩(shī)由于用了“一朝”和“催”這兩個(gè)詞來(lái)著重強(qiáng)調(diào)自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進(jìn)酒》中的名句：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”

這首詩(shī)的表層意義是詩(shī)人對(duì)進(jìn)入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時(shí)濟(jì)世之大志而又無(wú)門(mén)可報(bào)，欲罷而又不能的矛盾情懷。

第五首詩(shī)前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說(shuō)明了地點(diǎn)和描寫(xiě)的對(duì)象，并塑造出白猿歡樂(lè)嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對(duì)白猿母子戲月的.特寫(xiě)，把白猿的動(dòng)態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

第六首詩(shī)開(kāi)篇以“愁”字領(lǐng)起，展現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤?！背钭髑锲挚?，強(qiáng)看秋浦花“，連觀賞秋色也要強(qiáng)打精神，與杜甫”感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心“的感受相似，可見(jiàn)情緒是比較低落的。

第七首詩(shī)可以說(shuō)是這十七首詩(shī)的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩(shī)人暢游秋浦時(shí)的心境。詩(shī)中以山簡(jiǎn)、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負(fù)、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個(gè)典故上，讀者不難明白，在長(zhǎng)安時(shí)失意于最高統(tǒng)治者其實(shí)一直是李白心中抹不去的隱痛?！卑资癄€“是寧戚在不得志時(shí)，抓住齊桓公出行的機(jī)會(huì)，牽牛叩角而歌時(shí)唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說(shuō)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最成功的策士蘇秦在一開(kāi)好游說(shuō)秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！埃ā稇?zhàn)國(guó)策·蘇秦始以連橫說(shuō)秦》）李白覺(jué)得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會(huì)像寧戚那樣得到君王的賞識(shí)了。

第八首和第九首，詩(shī)人描繪了秋浦的奇特景觀：水車(chē)嶺和江祖石。在藝術(shù)處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實(shí)描繪；第九首也是除”青天掃畫(huà)屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語(yǔ)驚人而以意境取勝。

第十首詩(shī)，李白以輕快的筆調(diào)描寫(xiě)山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長(zhǎng)鳴。但末二句筆鋒陡轉(zhuǎn)，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因?yàn)槟瞧鄥柕脑陈暿谷顺钅c寸斷。

第十一首詩(shī)，詩(shī)人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫(xiě)它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫(huà)面，傾訴了詩(shī)人對(duì)秋浦山水的愛(ài)慕之情。

第十二首詩(shī)，寫(xiě)的是平天湖的夜景和詩(shī)人觀賞夜景時(shí)的感受。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無(wú)窮。

第十三首詩(shī)，寫(xiě)江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，而景和情又是相互關(guān)聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語(yǔ)近情逸，令人神遠(yuǎn)。

第十四首詩(shī)，是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在中國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一開(kāi)頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè)觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌，詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當(dāng)然不會(huì)，這只是詩(shī)人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩(shī)人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

第十五首詩(shī)，是組詩(shī)中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

第十六首詩(shī)，李白用一種極為欣賞的眼光，再現(xiàn)了秋浦人家的生活情調(diào)：漁家在夜以繼日地打魚(yú)，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥(niǎo)。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩(shī)》格調(diào)的詩(shī)作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來(lái)的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫(xiě)出膾炙人口的華彩辭章來(lái)的重要主觀因素。

第十七首詩(shī)，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結(jié)，傳達(dá)了一種傷感的情調(diào)。

作者簡(jiǎn)介

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

作品簡(jiǎn)介

《秋浦歌十七首·其十四》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的組詩(shī)《秋浦歌十七首》中的第十四首。此詩(shī)是頌贊冶煉工人的正面作品，詩(shī)人飽含激情，唱出了一曲勞動(dòng)者的頌歌，因其在浩瀚如煙的古典詩(shī)歌中較少見(jiàn)而更加珍貴。全詩(shī)展示了一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

作品原文

秋浦歌⑴

爐火照天地⑵，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜⑶，歌曲動(dòng)寒川。

詞句注釋

⑴秋浦：縣名，唐時(shí)先屬宣州，后屬池州，在今安徽省貴池縣西。秋浦因流經(jīng)縣城之西的秋浦河得名。

⑵爐火：唐代，秋浦乃產(chǎn)銅之地。此指煉銅之爐火

⑶赧郎：紅臉漢。此指煉銅工人。赧：原指因羞愧而臉紅，此指臉被爐火所映紅。

白話譯文

爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

創(chuàng)作背景

明嘉靖、萬(wàn)歷等《池州府志》、《貴池縣志》記載了李白游秋浦的過(guò)程和他的名作《秋浦歌十七首》。貴池縣（今池州市貴池區(qū)），唐時(shí)名秋浦縣，因境內(nèi)秋浦河而得名。李白一生，酷愛(ài)名山秀川，曾于天寶、上元年間，先后五次到秋浦，足跡踏遍九華山和秋浦河、清溪河兩岸，留下了幾十首詩(shī)篇，其中名篇頗多。《秋浦歌十七首》是李白游秋浦時(shí)寫(xiě)下的代表作，組詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間約在唐天寶八年至十四年（749～755）李白三次游秋浦期間。一說(shuō)此詩(shī)大約天寶十二年（753年）。

作品鑒賞

在這首詩(shī)里，詩(shī)人飽含激情，唱出了一曲勞動(dòng)者的頌歌，這在唐詩(shī)中是不多見(jiàn)的，因而彌足珍貴。

爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說(shuō)是漁人之火，這些說(shuō)法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個(gè)看法得到普遍的認(rèn)同。因?yàn)閾?jù)《新唐書(shū)·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨(dú)具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類(lèi)則是自然景象。本詩(shī)的“紫煙”句，則是對(duì)爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫(xiě)。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動(dòng)場(chǎng)景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一詞，舊時(shí)有人認(rèn)為這是吳語(yǔ)，是“歌者助語(yǔ)之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說(shuō)難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對(duì)男子的尊稱(chēng)。“赧”此處引申為“紅”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的。工匠們?cè)诤估?，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的?hào)子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長(zhǎng)了。

全詩(shī)只有二十個(gè)字，但傳神寫(xiě)照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動(dòng)人心弦，詩(shī)人對(duì)冶煉工人的敬愛(ài)與頌揚(yáng)之情也得到自然的流露。

“爐火照天地”，通過(guò)夸張的手法，寫(xiě)出了冶鑄工場(chǎng)的熱烈氣氛，給全詩(shī)定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫(huà)面上看，形成一個(gè)亮點(diǎn)，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動(dòng)的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯?！凹t星”一句則是對(duì)上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對(duì)爐火進(jìn)行刻畫(huà)。著重從色調(diào)的紅與紫的對(duì)比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個(gè)“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場(chǎng)面再現(xiàn)出來(lái)。以如此十字便準(zhǔn)確生動(dòng)地概括出一個(gè)熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場(chǎng)景，不能不嘆服詩(shī)人的如椽大筆。最后二句，順勢(shì)進(jìn)入對(duì)人的描寫(xiě)。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫(xiě)工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運(yùn)作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點(diǎn)，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫(xiě)出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動(dòng)方式的差異來(lái)。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時(shí)，他們會(huì)為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說(shuō)明。這就把勞動(dòng)者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。自稱(chēng)祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。天寶元年（742年）被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。天寶三載（744年），在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于天寶十五載（756年）參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人們疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

第四篇：《行路難·其三》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《行路難·其三》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《行路難·其三》這首是組詩(shī)《行路難》的第三首。此篇純言退意，與第一篇《行路難·其一》心情有異。通篇以對(duì)比手法。

作品原文

行路難·其三

有耳莫洗潁川水①，有口莫食首陽(yáng)蕨②。

含光混世貴無(wú)名③，何用孤高比云月？

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身④。

子胥既棄吳江上⑤，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保⑥？李斯稅駕苦不早⑦。

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道⑧？

君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名⑨？

作品注釋

①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng)，箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。”

②《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山?！薄端饕罚骸稗?，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。

③《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。

④鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”?！妒酚洝げ虧闪袀鳌罚骸八臅r(shí)之序，成功者去?！叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢?，而遂以車(chē)裂?！灼稹σ殉梢?，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”

⑤子胥：伍子胥?！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑?nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中?！庇忠?jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。

⑥《晉書(shū)·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”

⑦《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）

⑧《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣?！?/p>

⑨《晉書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也?！瓰榇笏抉R東曹掾?！蛞?jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)?！?/p>

作品翻譯

別學(xué)許由潁川洗耳，別學(xué)伯夷與叔齊去首陽(yáng)山采蕨吃，別做有名氣的隱士。

不如和小百姓混在一起，連清名也不要，多爽快！

翻翻歷史書(shū)，功成不退的那就叫：死得快！

伍子胥冤死了吧？屈原冤死了吧？陸機(jī)冤死了吧？李斯也是冤死的！

臨死才想起鶴鳴好聽(tīng)，臨死才想起打獵有刺激，晚了！

看看張翰這小子多瀟灑！官做得不開(kāi)心，就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，生活多滋潤(rùn)！

說(shuō)什么千秋萬(wàn)代的名氣，去，來(lái)杯酒先！你不喝？別后悔！

作品鑒賞

此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。

此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄?！薄皻w去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱?，李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。

如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞?！扒覙?lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄?！?，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。

創(chuàng)作背景

公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了《行路難》組詩(shī)。

作者簡(jiǎn)介

李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他一生絕大部分在漫游中度過(guò)。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的`推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。

李白詩(shī)歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)千余首，有《李太白集》三十卷。

第五篇：《客中行》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《客中行》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《客中行》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)前兩句以輕快、幽美的筆調(diào)，歌頌了蘭陵美酒。第一句從酒的質(zhì)量來(lái)贊美酒，第二句進(jìn)一步從酒器、酒的色彩烘托出酒的可愛(ài)。后兩句說(shuō)因美酒而流連忘返，乃直抒胸臆之語(yǔ)，含義深長(zhǎng)，耐人尋味。全詩(shī)語(yǔ)意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng)，抒寫(xiě)了身雖為客卻樂(lè)而不覺(jué)身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩(shī)豪放飄逸的特色，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

作品原文

客中行

[唐]李白

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

作品注釋

⑴客中：指旅居他鄉(xiāng)。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩(shī)：“我家襄水上，遙隔楚云端，鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看?！?/p>

⑵蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī)：“雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅緯翠被郁金香?！?/p>

⑶玉椀（wǎn）：玉制的`食具，亦泛指精美的碗。三國(guó)魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“李少君識(shí)桓公玉椀?！睏担巴搿?。琥珀（hǔpò）：一種樹(shù)脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。

⑷但使：只要。醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動(dòng)用法。

⑸他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方?！稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行》：“夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)?！?/p>

作品譯文

蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來(lái)盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。

主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于李白開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間漫游東魯之時(shí)。李白在天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）初年長(zhǎng)安之行以后移家東魯。這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，應(yīng)為入長(zhǎng)安前的作品。這時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)著財(cái)阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚(yáng)振奮。而李白更是重友情，嗜美酒，愛(ài)游歷。祖國(guó)山川風(fēng)物，在他的心目中都充滿了美麗。當(dāng)時(shí)他在東魯任城（今山東濟(jì)寧）嘗與張叔明、孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、陶沔會(huì)于徂徠山（在今山東省泰安縣東南四十里）中。此時(shí)李白雖抱有經(jīng)世濟(jì)民之志，但對(duì)隱逸山林也很羨慕。在這優(yōu)美的自然環(huán)境中，他高歌縱酒，嘯傲山林，怡情自然，懷才自負(fù)，毫無(wú)末路窮途之感。

作品鑒賞

這首詩(shī)贊美了美酒的清醇、主人的熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁灑脫的精神境界，同時(shí)也反映了盛唐社會(huì)的繁榮景象。

抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作，抒寫(xiě)的卻是作者的另一種感受。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！碧m陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來(lái)，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用香草郁金加工浸制，帶著醇濃的芬芳，又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。詩(shī)人面對(duì)美酒，愉悅興奮之情自可想見(jiàn)了。

“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！边@兩句詩(shī)，可以說(shuō)既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼?xiě)和感情發(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫(xiě)客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒(méi)有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺(jué)其為他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。

全詩(shī)語(yǔ)奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

作品點(diǎn)評(píng)

明代高棅《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：太白豪放，此詩(shī)仿佛。

明代敖英《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》：蔣仲舒曰：下語(yǔ)富。又曰：乃其本相，故佳。

明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：太白真自傳其神。

清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：強(qiáng)作寬解之詞。

清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：借酒以遣客懷，本色語(yǔ)卻極情致。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：淺語(yǔ)卻饒?zhí)角椋ǘ湎拢?/p>

清代李鍈《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：首二句極言酒之美，第三句以“能醉客”緊承“美酒”，點(diǎn)醒“客中”，末句作曠達(dá)語(yǔ)，而作客之苦，愈覺(jué)沉痛。

日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：“但使”云云，真知此中趣、雖耳目熟，畢竟是佳語(yǔ)。潘稼堂曰：欲說(shuō)客中苦況，故說(shuō)有美酒而無(wú)人；然不說(shuō)不能醉客之主人，偏說(shuō)“主人能醉客”，而以“但使”二宇。皮里春秋，若非題是《客中行》，幾被先生迷殺。

作者簡(jiǎn)介

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。