第一篇：精華人生的意義作文

精華人生的意義作文

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的精華人生的意義作文，歡迎閱讀與收藏。

那些亂七八糟的事情，仿佛永遠(yuǎn)都不會停歇。你以為自己可以掌控局面，其實都是白日做夢。那么多困難的事情就擺在你的面前，你不可能放任他們不管，然后不去解決。

終究有一天你要長大，負(fù)起自己的責(zé)任。那些亂七八糟的事情，終究會成為你生活中的一部分。無論你多討厭他們，都沒有辦法將他們從你的生命中剔除掉。

或許人生的意義就在于此。即便是你不認(rèn)可不認(rèn)同，也不能因此否定他們的存在。因為他們的力量要比你大得多。在他們面前，你無可奈何。

我不知道那些人面獸心的人，他們是怎么想這些事情的。明明事情就那么清楚地擺在面前，他們可以去置之不理，他們認(rèn)為別人的事情不重要?？偸怯X得自己的事情才是最重要的。跟他們講道理根本就講不通。

其實吸血鬼根本不可怕?？膳碌氖撬麄冞@種披著人皮的吸血鬼。明明長著一顆人臉，卻做著不是人做的事情。

我現(xiàn)在都沒有多余的精力去抱怨，人復(fù)雜的心了。那重要嗎？那些根本都不重要。人心復(fù)雜，又怕什么，但是根本就不可怕?？膳碌氖悄切┤嗣髅髦?，明明知道你需要什么，卻只會給你冷笑，不會伸手幫助你。更諷刺的是，那些人和你還有著無法剝離的血緣關(guān)系。

到了這個時候，你會不會覺得心灰意冷呢？可是又有什么辦法呢？除了你自己默默的去承擔(dān)，你根本別無他法。

人的一生可能是絢麗多彩，也可能是平平淡淡。關(guān)鍵是在于你怎樣把握，怎樣利用。

要想讓你的一生過得充實有力，就要活出質(zhì)量，活出人生的價值。18課《跨越百年的美麗》，文中的居里夫人，她的一生就活出了意義，活出了價值。她的努力與付出使物理學(xué)進入了一個新的時代，同時也讓人們永遠(yuǎn)地記住了她的名字，永遠(yuǎn)地記住了居里夫人跨越百年的美麗。()從她身上，我也明白了：人生的意義與價值，并不是金錢和地位就能代替的，重要的是精神。

居里夫人是個堅定、剛毅、頑強，有遠(yuǎn)大，執(zhí)著的追求的人。其實，這也是他成功的.根本，和她人生意義所在。然而，現(xiàn)在的人卻很少有他這種高貴的品質(zhì)。

有人說過：活著就是做有意義的事情，有意義的事情就是好好活。如果你是一個留意細(xì)節(jié)的人，你就會發(fā)現(xiàn)：意義就在我們身邊。比如，主動將地上的垃圾撿起來扔進垃圾箱里，這就是意義；看見別人有困難去幫助他們，這也是意義；聽從家長和老師的教導(dǎo)，做一個優(yōu)秀的學(xué)生，這更是意義。在生活中，像這樣值得我們?nèi)プ龅氖虑橛泻芏?。別看事情小，不是有這樣一句話嗎？勿以善小而不為，勿以惡小而為之。相同的道理，只要你每天多做一件這樣的小事，就說明你在進步，你的人生是有意義的。

同學(xué)們，雖然我們做不到像居里夫人那樣成功，那樣完美，可是我相信，有努力就有可能，我們也會讓自己的人生過的充實有意義。為了這樣一個共同的目標(biāo)，讓我們一起努力吧！

第二篇：人生意義

人生意義

是你的，它永遠(yuǎn)都是你的，不是你的，你想強求也求不來人生就是這樣，我亦如此！唉我們總是這樣很多事或物只有失去了才知道去珍惜！用小品里的話說就是可是這又有什么辦法呢？

人生就是這樣，既平淡，又有趣，既乏味，又驚奇。每當(dāng)我想放棄自己的生命時，老天總是舍不得我似的讓我回憶起那些生命里的快樂時光?？擅慨?dāng)我要下定決心去迎接每一個新的日子時，那可惡的老天又像厭倦了我似的讓我想起那悻酸的往事。

我覺得在人生當(dāng)中做一個傻子是最幸福的，因為傻子可以什么是都不用做，也沒有煩惱，不開心的事也沒有。只有快樂和開心，傻子只要一天一天的開心的過去，而我們普通人要做事，還有煩惱。

每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。

我想人生的意義是沒有止境的，因為你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。

麥頂小學(xué)六年級:王耀樂

第三篇：人生意義型作文素材

美美與共，天下大同守之，必不唐捐從空虛到真實

花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嘻桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲

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適用主題:實力，追夢，人生意義

如果人生是一道證明題，你自己，就是最好的答案。如果人生是一道選擇題，你自己，就是最后的答案。

無論是不可測的射線還是可測的線段，人生延長線的終點畫在何處永遠(yuǎn)只能取決于你自己。

普通人會遠(yuǎn)望山高水深的絕境，說那里人跡不至，是神仙所居，讓聽者空生出一段脫塵的遐想。兀白尋訪后才知，山高自有客行路，水深自有渡船人。已有先人以行跡為證，訴說征服的可能。人生道路上也矗立著高山，橫梗著江海，自有志向千里之人立志攀登。何不跟隨他們的足跡，也去領(lǐng)略一番勝景?

幾何的形狀并不能限制你的思想，輔助線才是找到解決辦法的關(guān)鍵。

怎么來到人世，即將面臨什么，雖然種種皆未可知，但命運在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。最好的突破方式就是發(fā)起自我挑戰(zhàn)。正如體育競技比賽從來不是為了證明一個人把另一個人戰(zhàn)敗，而是為了向世界展現(xiàn)人類的不屈。命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。

正如直線擁有無限性，我們的人生也擁有無限可能。但方向猶為重要，我們所行的，總不能與我們的目的線異面。

我們一步一行，往往需要單位向量來衡量，在坐標(biāo)系里才不至于迷失方向，不至于徒勞無功。以初心為原點，持恒的信念為軸，昧履前行，偌大的世界也不過自己心中小小的天地。

人生其實很簡單，只需一紙數(shù)學(xué)，半日清閑，方框里是精妙的世界，而人永遠(yuǎn)是最后的主宰，我們總難逃世俗的條條框框，總習(xí)慣將自己的思想變成別人經(jīng)驗的跑馬場。其實每個人的能力都是零到正無窮大，有目標(biāo)，有方向，再加一點點堅持，你會發(fā)現(xiàn)，前方是不可知的精彩。

畢竟，人生這道題，還是最終還是要自己去給出答案。

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適用主題:城市發(fā)展，新視野，轉(zhuǎn)換角度

①每個人心中都有一座城市，它可能是此時此刻我們生活的這座城市，也可能是我們已經(jīng)離開了的那座城市，也可能是我們所向往的一座城市，而無論是念念不忘，還是心向往之，我們都在尋找一個既能夠安身，也能夠安心的地方。

②不少年輕人，也許包括你我，都曾抱怨，是城市用鋼筋水泥，灰色森林阻隔了自己與夢想的距離。殊不知，在我們身邊，在大街小巷，在黃昏的十字路口，在午夜的靜寂城市，都有屬于自己夢想的一個小角落。城市并不是一無所有，讀懂城市，即是為自己圈下了一片小小的、讓夢想開花的凈土。

③隨著年月的進步，這世上殺死美的途徑愈發(fā)多了。彩漆刷壁代了斑駁銹畫，勾金門楣取了漆沉木框，金身刷在唐代的石佛上，作出個不倫不類的慈悲莊嚴(yán)，快節(jié)奏快生活帶著鮮明顏色卷進世界，銹紅黛綠瓦灰天青，曾經(jīng)的美被封印進博物館，又將古不古，新不新的假物取代權(quán)作念想，權(quán)作祭奠。

而世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠?！俺f立新”是世間的永恒追求。但現(xiàn)實中的許多美好也在隨之逝去:人性光輝，別致建筑，民間習(xí)俗，傳統(tǒng)手藝……“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”

隕星離地面有多遠(yuǎn)，尋常人離高遠(yuǎn)意義上的美便有多遠(yuǎn)。人們對于美的祭奠，不只是關(guān)于跌落神壇事物的遙遙的敬畏的嘆息，更多是兩者之間的惺惺相惜。庸人如我，我見落花思秋至，而黛玉見落紅散翠，遙想?yún)s是自己一段芳魂凋零。

殺死美，或許消亡的只是一物，而葬美奠美，便有千萬華碧隨之凋去了。沈從文樂此不辭的研究古代服飾，余秋雨不斷追問日益淪陷的中國文化，皆是對美的極力挽留。

奠美之人，首先解美，而后惜美。

④時代，總歸是不斷向前發(fā)展的。在這個過程中，社會和國家也需要“新陳代謝”，將新鮮的血液與充沛的活力注人蓬勃生長的軀體。初生的鳳凰總能演繹清新的風(fēng)采。有生命力的時代不會拒絕改變，而是熱情地?fù)肀率挛?，迎來新生?/p>

⑤歷史的發(fā)展有規(guī)律可循，但并沒有必然要經(jīng)過的點。成功無法復(fù)制，生活沒有定式。國家之間尤其是大國之間的戰(zhàn)略互動復(fù)雜而敏感，沒有一成不變的單行線。踏著巨人腳步走的，不一定就能成長為巨人;照著大國模式治理的不一定就會興盛，歷史的發(fā)展有規(guī)律可循，但沒有必然要經(jīng)過的點。治理國家，要以史為鏡，但不能墨守成規(guī)，才能孕育出真正的繁華盛世。

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適合:社會現(xiàn)象，唯利是圖

“貧窮限制了我的想象?！边@是近期網(wǎng)上流行的一句自侃，貧富的巨大懸殊也使人們更加功利化，社會模式翻了個新，人們的靈魂也備受利欲的蒸熏。

更如“貧窮限制了我的想象力，生活使我質(zhì)壁分離”，物欲橫流的社會好像只余下那些唯利是圖的“智者”而真誠良善的“愚者”卻難以立足。入目大多是為一己之利錙銖必較的，而不是為集體利益貢獻大好年華的人兒，這是社會的悲劇，更是我們每個人難以彌補的遺憾。

社會好比消消樂，我們都無法獨善其身，所處環(huán)境關(guān)系著你我是被消掉的多分之一或是安然無恙的唯一。一個唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。當(dāng)一塊蛋糕躺在餐桌上，多的是爭搶，少的是謙讓，有序的規(guī)則可讓大家利益共享，無序爭搶只會讓彼此造成頭破血流的慘劇。

為人處世少一些對利益的爭搶，多一份對他人的真誠，雙贏勝于單贏更勿論雙輸，身處浮華亂世，堅守一份素心，誰又可言“山中何事？松花釀酒，春水煎茶”落魄于“追求那真實的功業(yè)”

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父母，三代人，代溝

走，走在歲月的山路上，攜著手同行的，相互攙扶的，背著手昂首闊步的……鬢已斑白的拄著杖顫顫巍巍地行，正當(dāng)青年的揮著手大步流星，總角小兒則步履輕浮，無所顧忌地蹦蹦跳跳。

我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，走在前面的，不曾放慢腳步，亦不愿回頭看看。走在后方的，無力吶喊，只能望著茫茫背影，努力追逐。我們前后拉得很長，隔著心路，我們互相遙望著對方，不知所言。所有人都知，那是年齡的傷，也是無解的傷。但有人想著填補，有人卻不愿停留。

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適用:工匠精神，堅持獨立自我

三毛在撒哈拉沙漠的堅守，安徒生在童話世界里的旅途，陳寅恪在國學(xué)的墨韻中徜徉，他們素履前行，在自己的世界里活出另一番精彩。

想起梵高，一個瘋狂作畫的瘋子，踽踽獨行的天才。他將無處發(fā)泄的熱情用色彩重重描繪，一個人，心懷燃燒著的向日葵，行在自己的麥田里，就這樣堅守了一輩子。想起陳忠實的“枕棺之作”，在創(chuàng)作《白鹿原》時，他正潦倒不堪，為了安心寫作，甚至推掉了其他約稿。背水一戰(zhàn)，只為將自己內(nèi)心的那方神圣天地完美地表現(xiàn)出來。與其說是毅力，不如說是執(zhí)念。

在歲月流逝的滴響中，他們固守著自己的孤島，直至山花爛漫結(jié)出豐碩的果，與世人同享。

然而，現(xiàn)實太重，靈魂太輕。要找到真正的自己，談何容易。誕生伊始，我們宛如一張白紙，毫無保留地攤開，任由他人涂抹。我們說的話，都是從別人口中聽說過的話；我們做的事，都是不同程度的模仿?，F(xiàn)實的壓力，將半空中自由漂泊的潔凈靈魂，拖入地底。所謂的美好生活，不過是從千萬種已有的重復(fù)當(dāng)中，找到一種較佳的組合。

然而適時地，我們也要把這張涂滿各種色彩的畫軸翻轉(zhuǎn)，暫避干擾，獨自端詳真正的自己。

墮落可以是偶爾一次的放縱，而(堅持)是無數(shù)次的別離，割舍這人世間的(貪嗔癡世俗眼觀)。仰望天上繁星，并置的是心中的道德律令。從或者不從，不應(yīng)該是拍腦袋的決定。世人往往容易陷入“隨便吧”和“我偏不”這樣的兩個極端，為順從而順從，為反對而反對，都是極其愚蠢的做法。擺脫他人的期待，并不意味著完全背離他人的期待，而是保留自己獨立的意見，順也行之，逆也行之。

雖然有些人知道白己的本性是在漂泊中探索世界，在奮斗中搏擊命運，在歧路中創(chuàng)造天地，卻畏懼失望的眼光，不敢逾越他人的期待。這樣的人無異于傀儡，生活只有忍耐和麻木。我們終此一生，就是要擺脫他人的期待找到真正的自己，才無愧于這短短幾十年光陰。

成為你自己想成為的，而不是別人所期望的。正如電影《少女時代》所說:“只有我們自己知道我們是誰，只有我們能決定自己的樣子”人多少是需要這樣的義無反顧的，而那些沉淀下來的，經(jīng)日月而彌遠(yuǎn)，終會漸成大家。

花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嘻。愿我們帶著有形的神圣的靈魂，帶著來自蘇醒心靈的微笑。愿我們在歲月流逝的滴響中，能堅守住自己的孤島。

羊群效應(yīng)

《狩獵》中說到“殺死一個人只需要一只槍，但摧毀一顆心只需要一段謠言。”，研究表明人們往往會犧牲自己的理智去換求集體的安全感，人們會聲張自己的正義，所以不妨去想當(dāng)你與眾人行為一致時是否是自我的理性。

人民群眾的眼睛也許是雪亮的，但人民群眾的行為卻可能是盲目的，每個人都有能摧毀他人的力量——語言，但很多人就算是成年人也不能控制這項銳利的武器，人們從眾的謠言擰為一股卻像極了真實，他銳利的刃口，旋轉(zhuǎn)吞吐，撞進真實者的耳中，卻刺進了心窩窩里。

人們往往會看著自己的正義得到聲張，擁有很大的勇氣聲張更大的正義，于是若遇眾人皆醉我獨醒的情況，更能表現(xiàn)一個人，若他低頭認(rèn)慫，正確便永世不得見，若他堅持便會無比孤獨也無比強大，因為正義在他身后。

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適用主題:抓住當(dāng)下，如何看待時間

①在不斷流逝和不斷來臨的時間中，我們難免會產(chǎn)生焦慮。昨天盛滿遺憾，未來充滿未知，夾在中間的我們惶惶無措。與其背負(fù)沉重的思想包袱，何不立足當(dāng)下，輕裝上陣?昨天不過是今天的回憶，明天不過是今天的夢想。

②“有禮儀之大謂之夏，有服章之美謂之華?！本梢婅踩粜呛拥臇|方霓裳，一絲一縷均雕縫著古今的榮光。

昔日將軍一身戎裝，守得了山河，護得了信仰，護肩護膝的魑魅魍魎，濺血斑斑亦不改衷腸，掃平了征戰(zhàn)的域疆。

昔日歌女錦衣華裳，一撩衣擺便是國色天香，若西子捧心，揉斷人腸，拜倒于石榴裙，沉溺于溫柔鄉(xiāng)。昔日公子白袍翩翩，腰鳴佩環(huán)心摩天，潑墨白扇開合中自是天地間風(fēng)月，不辱斯文之風(fēng)亦可談笑風(fēng)生。

今日天依歌姬身著素衣，與王佩瑜對唱水調(diào)歌頭，共賞嬋娟沐清風(fēng)，華風(fēng)夏韻，洛水天依。

延續(xù)至今楚楚動人的青花瓷旗袍，舉袂若仙的漢服等傳統(tǒng)服飾依舊牽動著華夏兒女的心弦，對于不會說話的人，衣服是一種言語，隨身帶著的一種袖珍戲劇。

人類以服裝展現(xiàn)個性和地位，也借助衣服掩蓋缺陷，突出美感。世人好華服，但殊不知，真正的華服，乃是時間。時間正是一件衣服，是一件我們穿上就再也脫不下來的衣服。它塑造了我們的形象氣質(zhì)與思想內(nèi)涵，它讓我們變成了今天的自己。

③有人曾問禪宗大師要如何開悟，大師回答說：“砍柴，挑水?！庇钟腥藛査?，開悟后要做些什么，大師回答說：“砍柴，挑水?！?/p>

熬得住歲月的平淡無奇，耐得住生活的凄風(fēng)苦雨，在無數(shù)個平凡的日子里默默修行，不為別人的評價，不為世俗的眼光，只為日有所得，月有所思，年有所獲。最后，在某個日子里，突然被歲月點石成金，一切努力都成為今日輝煌的序曲，閃亮的日子從此上線。

這樣的故事，是不是聽得太多？

因為聽得太多，我們反而有些麻木，事實真的如此嗎？為什么我苦心經(jīng)營，案牘勞身，卻沒有黃袍加身，受到命運女神的垂青呢？

磨坊的驢子日復(fù)一日地繞著磨盤，也未見它出走過一步。紀(jì)念日，是一個里程 碑，它標(biāo)志著你的努力從量變到質(zhì)變。

“一個紀(jì)念日的背后，往往是無數(shù)個日子的蓄勢待發(fā)?！边@就是說，是無數(shù)個“蓄勢待發(fā)”的日子才成就了一個紀(jì)念日。

西西弗斯的每一個推動巨石上山的日子，最終成就了他，把他從悲情人物修煉成了永不言敗的英雄；辛棄疾的每一個等待出征的日子，最終成就了他，把他從將軍修煉成了文壇巨擘；C 羅的每一個刻苦練習(xí)的日子，最終成就了他，把他從小鎮(zhèn)少年修煉成了足壇巨星……這些閃光名字背后的共同點，都是在平凡的，不，是痛苦的日子里，心懷希望，默默修行，日日精進，不甘平凡，永不言棄，直至連最苛刻的命運女神都對他們無可奈何，只能把他們從眾人中擿選出來，讓他們身披榮光，受人景仰。

要先有方向，才會有勢；還得有努力，才會成勢；還得有堅持，才會蓄勢；還得的信念，才會待發(fā)；還得有機會，才會得償所愿。

用心面對無數(shù)平淡的時光，直到有天，神光閃現(xiàn)。

不是幸運女神把你點石成金，而是你在日復(fù)一日的苦行中“積善成德，神明自得，圣心備焉”，是你自己把平淡的歲月熬成閃光的日子，把自己度煉成金。

相由心生，境由己造，光自內(nèi)心，成自蓄積。點石成金的手，就是你自己的手。

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適用主題:

積極樂觀，勇對挫折，挑戰(zhàn)自我，不屈命運

①時間是最好的醫(yī)師，也是最慷慨的贈與者。倘若昨日以遺憾作結(jié)，今日又是一個新的開始。冬天從你這里奪取的，新春會交還給你。沒有什么坎是過不去的，只要永不停歇尋找的腳步，從過去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到未來，一直走下去。

冰河可以養(yǎng)熱血，深情亦能吻冷風(fēng)，浮世萬千中，沒有人是一座孤島。

②普通人會遠(yuǎn)望山高水深的絕境，說那里人跡不至，是神仙所居，讓聽者空生出一段脫塵的遐想。兀白尋訪后才知，山高自有客行路，水深自有渡船人。已有先人以行跡為證，訴說征服的可能。人生道路上也矗立著高山，橫梗著江海。自有志向千里之人立志攀登，何不跟隨他們的足跡，也去領(lǐng)略一番勝景。

③你不必盡力吶喊自己經(jīng)歷的苦難，也不必怨天尤人、郁郁寡歡。生活或許不需要添油加醋哭天搶地，白描，就已經(jīng)足夠令人窒息。

你不必拼命訴說自己遭遇的坎坷，也不必?fù)?dān)憂未來、喪失自信。生活或許不需要袒露苦難，順其自然，就已足夠讓人頹唐。

畢淑敏說，你不可能要求一個沒有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥潭。不歷經(jīng)風(fēng)雨，沒有坑洼磨難的人生縱使平平常常無牽掛，但總不讓人銘記懷念。

陰晴不定的不只有天氣，還有人生，艱難的深徑是每個人都必經(jīng)的路途。春冬往復(fù)的不只有四季，還有人生，無盡的寒冷是每個人都必感的感受。晝昏更替的不只有每一天，還有人生，無邊際的黑暗是每個人都必承的經(jīng)歷。

曾偶讀泰戈爾的一句話，便熟記于心:只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉就出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

正如沙漠之所以壯闊，是因為它在某個地方藏了一口井；黑夜之所以美麗，是因為總有星星隱在蒼穹。當(dāng)上帝賜給你荒野時，或許就意味著，他要你成為高飛的鷹。

面對苦難，我們需要的是信心和勇氣去戰(zhàn)勝逆境，而不是抱怨它，抱怨自己的一生。

在黑黝幽森的深谷中，有一種力量能使你爬出黑暗，也有一種力量，讓你更加靠近深淵。

陳虻對柴靜說，對苦難的思考才是財富?？嚯y本身并無價值，甚至?xí)兂赡銖拇艘货瓴徽竦睦碛伞ｏL(fēng)雨面前，種種選擇，坦然處之，便能安然。若信仰不失，奮斗不止，即便所經(jīng)之處是一片瘦水寒山、凄風(fēng)苦雨，也化作鴻毛飛雪，風(fēng)吹便去。

生活不止眼前的茍且，我們無法在時間的長河中垂釣，但我們可以將對苦難的詰問化為覓渡的力量。

第四篇：品味人生意義

品味人生意義

我們來到這個世界上，應(yīng)該找到自己的樂趣和人生意義所在，并讓自己的天賦的得到應(yīng)有的發(fā)揮?，F(xiàn)實中有各種障礙，但只要我們勇于堅持，勇于奮斗，必然能最終感受到作為人的尊嚴(yán)。在這里，我將介紹一個為了夢想不斷而實現(xiàn)了人生意義的一名建筑師。

1941年冬，安藤忠雄出生在日本一個貧苦市民的家里，到了上學(xué)的年齡的時候，他的父母把他送到了富人家的孩子就讀的學(xué)校。安藤忠雄很爭氣，尤其是在課外活動的時候，他的動手能力十分好。在一次積木比賽中，他已快于其他同學(xué)十幾分鐘的成績，完成了200個積木的搭建。老師說：“也許你以后會成為一名偉大的建筑師，可是這個愿望對于你來說，無疑是天馬行空?！卑蔡僦倚蹖蠋熣f：“我一定能成為世界上最出色的建筑師?！?/p>

安藤忠雄家確實太貧困父母硬撐著把他從高中供出后，再也無力讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了，偶然一次閑聊中，同學(xué)建議他：“現(xiàn)在拳擊手收入很高，也許你可以在這方面有所建樹?！卑蔡僦倚坌膴^極了，第二天就去拳擊館報名了，在挨了不知道多少拳頭后，終于在三個月后拿到了職業(yè)拳擊賽執(zhí)照。在那以后100多場拳擊賽中，他掙到了足夠出國路費。21歲那年他帶著夢想開始出國游學(xué)。1969年安藤忠雄歷盡風(fēng)霜返回日本，開始獨立設(shè)計個人住宅，逐漸得到了世界建筑界的高度貧家和肯定。安藤忠雄說：“生活就是向前走，只要活著一天，就得不停的往前走，只要往前走，生命就充滿快樂，人生才會有快樂?！?/p>

“對啊?！甭蹇朔评赵f過“每個人的人生起點都不盡相同，但這并不意味著其人生的最終結(jié)果就會被出生定型。在這個世界上，永遠(yuǎn)不存在著窮富世襲，有的只是“我奮斗，我成功”的真理。我堅信，我們的命運有我們的行動決定?！?/p>

第五篇：人生意義之我見

人生意義之我見

有人說過這么一句話：“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”。但是我相信沒有幾個人敢說他的人生是一直光明著的，因為總有黑暗的時候，就如同沒有一個人敢說自己的一生中每一秒都是在有意義的一樣。只是成功的人生黑暗是在為即將到來的光明做準(zhǔn)備，是在為了迎接光明而做準(zhǔn)備，也就不是真真正意義上的黑暗了。

因而，有意義的人生不是以時間來衡量的，而是以是否在燃燒而衡量的，是以燃燒的深度來衡量的。就如雷鋒享年22歲，秋瑾32歲，凡高37歲，拜倫36歲，雪萊28歲等等，他們以他們及其短暫的生命，描畫的不僅是他們自己及其絢爛的人生，更是無數(shù)后人追逐著的人生。可見，在人們眼中，時間早已不是判斷人生意義的標(biāo)準(zhǔn)，而對于向往這些人的我們來說，如他們一樣燃燒自己的生命才是對得起自己一生的唯一選擇。

我們著二十來年的學(xué)習(xí)為的是什么，歸根結(jié)底就是為了能在以后過上好日子，為了在親戚朋友和自己面前做到自己的生活得很好，既是為了展現(xiàn)自己的價值。換句話說我們現(xiàn)在一復(fù)一日的過著我們自以為無意義的日子也是為了實現(xiàn)自己的人生價值。只是越往后有些人的人生會越來越精彩，而有些人則是永遠(yuǎn)保持著不溫不火的溫度過著日子，用現(xiàn)在一句網(wǎng)絡(luò)用語來說，后者的人生不是沒有燃燒，只是燒得不明顯而已，即燃燒的深度不夠，但是這樣的人生經(jīng)歷不會留下任何痕跡，也就真應(yīng)了那一句：白來世間走一遭了。我相信，有那么一點血性、有那么一點激情的人都會選擇有意義、有價值、值得人記住的人生，我們不甘于埋沒在他人的光輝之下，不甘于在自己百年以后自己就真的干干凈凈的走出這個世界，不甘于自己走過的足跡只能用“風(fēng)過了無痕來形容”┄┄

我們的人生不是在整天數(shù)著鈔票的日子中度過的，也不是在各種光環(huán)榮譽中度過的，這些只是實現(xiàn)自己人生價值的副產(chǎn)品，對于我們這些旁觀者而言就會把它誤解為人生意義，但對于實現(xiàn)這些的人來說，在他們一生這個肯定自己的過程中，知道對于他們來說最重要的是知道自己在做什么、將要做什么，說得簡單點，就是當(dāng)你年過百旬之后，可以回憶起自己這一生做了些什么，可以回憶起盡量多的自己做過的事就夠了。然而在實現(xiàn)人生價值前首要的是判斷自己的人生意義在哪兒，我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么，這是個長期思考的過程。

我自己是屬于很少去思考人生意義這一大問題的眾生之一，但我想，從這一刻我開始想了，就代表我以后的人生絕對不會按照原有的碌碌無為的走向發(fā)展了，季羨林老先生曾說，他的人生也免不了渾渾噩噩，如果勉強找點區(qū)別的話就是他還有一些別人沒有的對人生的一點點想法。這久告訴我們，當(dāng)我們有了那么一絲對人生的思考的時候，就意味著我們已經(jīng)為自己的一生做好了燃燒自己的準(zhǔn)備，這已經(jīng)對自己的一生有了及其重要的意義，說輕一點的話就是不至于到生命盡頭的時候不知道自己這一生是怎么過的，重一點的話自己這一生將輝煌無比、無怨無悔。無論哪一樣都是最對的起自己的決定。

總而言之，要想不愧對自己的生命，就得花一生的時間實現(xiàn)自己的人生價值，但在這之前我們該先思考自己的人生價值在哪兒，自己想做什么，該做什么。