第一篇：開(kāi)愁歌_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯（大全）

開(kāi)愁歌_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯

開(kāi)愁歌

唐代李賀

秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。

我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。

壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。

主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。

譯文

蕭瑟秋風(fēng)吹得大地百草枯干，華山蒼碧的身影傍晚帶微寒。

我年當(dāng)二十仕途坎坷不得意，心中愁苦頹喪如衰枯的秋蘭。

衣服爛得像飛鶉胯下馬如狗，面臨岔路口拔劍向天發(fā)怒吼。

酒店下馬后脫下秋衣作抵押，請(qǐng)賒給我這宜陽(yáng)人一壺美酒。

酒醉中我呼喚老天層云不散，萬(wàn)里白晝頃刻之間一片凄迷。

店主人勸我好好保養(yǎng)身子骨，別讓那塵世俗物填塞在心里。

注釋

飛鶉（chún）：形容衣衫襤褸。馬如狗：形容馬極瘦小?！逗鬂h書(shū)》“車如雞棲馬如狗?！?/p>

臨歧：面臨岔路。

旗亭：此指酒肆。

貰（shì）：賒欠。宜陽(yáng)：地名，即福昌縣，在今河南省。

填豗（huī）：豗，相擊。填豗，就是填塞心胸的意思。

賞析

開(kāi)頭二句寫(xiě)景。秋風(fēng)蕭瑟，草木干枯，傍晚時(shí)分，寒氣襲人，路旁的花樹(shù)呈現(xiàn)出愁慘的容顏。詩(shī)人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的'光彩，帶有一種神秘的誘惑力。

三、四句寫(xiě)情。秋氣肅殺，滿目蕭條，詩(shī)人觸景生情，直抒胸臆，表達(dá)了深沉的痛苦。李賀二十一歲應(yīng)河南府試。初試告捷，猶如雛鷹展翅，滿以為從此便可扶搖直上，不料有人以李賀“父名晉肅，子不得舉進(jìn)士”為由，阻撓他參加進(jìn)士考試?！拔耶?dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”正是這種抑郁悲憤心境的寫(xiě)照。這里的“枯蘭”是由眼前的秋花引起的聯(lián)想，用它來(lái)形容受到沉重打擊之后憂傷絕望的“心”，奇特而又妥帖，形象鮮明，含義深厚。蘭花素雅，象征詩(shī)人高潔的胸懷；蘭花枯謝，則是他那顆被揉碎了的心的生動(dòng)外現(xiàn)。

中間四句進(jìn)一步描述詩(shī)人愁苦憤懣的情懷?！耙氯顼w鶉馬如狗”寫(xiě)衣著和坐騎，用漫畫(huà)式的夸張手法，顯示他窮困不堪的處境，筆墨清新，形象突出?！芭R歧擊劍”句，寫(xiě)行動(dòng)而重在抒情。擊劍不是為了打斗，而是為了發(fā)泄心中的怨氣?！昂稹弊质菙M物，也是擬人。劍本來(lái)是不會(huì)“吼”的，這里用猛獸的咆哮聲來(lái)比擬擊劍人心底的“怒吼”。如此輾轉(zhuǎn)寄托，把抽象的感情變成具體的物象，不斷地撼動(dòng)著讀者的心靈。句首的“臨歧”二字，含有哭窮途的意思。站在十字路口，不知走哪條路好。事實(shí)上眼前沒(méi)有一條路可以通向理想境界了，這使詩(shī)人悲憤填膺。

“臨歧擊劍”，愁苦憤懣已極，要得解脫，唯一的辦法只有求救于酒，以酒澆愁?？墒窃?shī)人身無(wú)分文，于是下馬脫下“秋衣”，拿到酒店換酒。這兩句進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人窮愁潦倒的生活境況。秋天的傍晚，寒氣侵膚，詩(shī)人竟在這時(shí)脫衣?lián)Q酒，他已經(jīng)窮困到了食不果腹的地步。衣不可脫而非脫不可，酒可不喝而非喝不行，表現(xiàn)了詩(shī)人極度苦悶的心情。

衣服當(dāng)了，酒也喝上了，心中的愁苦卻還是沒(méi)有解除?！皦刂袉咎煸撇婚_(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷?！弊砗蠛籼欤煲膊粦?yīng)，浮云蔽日，白晝?nèi)缵ぃ床坏揭稽c(diǎn)希望的光亮，詩(shī)人憂心如焚。寫(xiě)到這里，痛苦、絕望已經(jīng)到了登峰造極的程度。

結(jié)尾二句，詩(shī)意一折，寫(xiě)酒店主人好言勸慰，要他注意保重身體，不要讓俗物填塞心胸。感情憤悶到了極致，語(yǔ)氣卻故作跌落緩和之勢(shì)，這二句，既起了點(diǎn)題的作用（詩(shī)題“開(kāi)愁”，含有排解愁悶之意），同時(shí)深化了詩(shī)歌所表達(dá)的憤世嫉俗思想，顯得深沉有力而又回蕩多姿。

全詩(shī)意脈連貫，一氣呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激憤、至絕望、至自我解脫，情感變化軌跡分明、自然。筆調(diào)豪放，意境蒼涼。或?qū)懢?，或敘事，或抒情，渾然一體，又脈絡(luò)清晰，被錢鐘書(shū)稱為“眉疏目爽之作”（《談藝錄》一三）。

創(chuàng)作背景

李賀舉進(jìn)士不得回歸故里，后在唐憲宗元和三年（公元808年）和元和六年（公元811年）再赴長(zhǎng)安，途徑華陰縣，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

第二篇：李賀《開(kāi)愁歌》原文及賞析

秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。

我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。

壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。

主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填啤

這首詩(shī)在描摹客觀景物時(shí)，直接抒發(fā)了詩(shī)人愁苦憤悶的情懷，有如決堤而出的洪水，滔滔汩汩，一瀉千里。

開(kāi)頭二句寫(xiě)景。秋風(fēng)蕭瑟，草木干枯，傍晚時(shí)分，寒氣襲人，路旁的花樹(shù)呈現(xiàn)出愁慘的容顏。很顯然，詩(shī)人把自己的心理因素融和在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，帶有一種神秘的誘惑力。

三、四句寫(xiě)情。秋氣肅殺，滿目蕭條，詩(shī)人觸景生情，直抒胸臆，表達(dá)了深沉的痛苦。李賀二十一歲應(yīng)河南府試。初試告捷，猶如雛鷹展翅，滿以為從此便可扶搖直上，不料有人以李賀“父名晉肅，子不得舉進(jìn)士”為由，阻撓他參加進(jìn)士考試?！拔耶?dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”正是這種抑郁悲憤心境的寫(xiě)照。這里的“枯蘭”是由眼前的秋花引起的聯(lián)想，用它來(lái)形容受到沉重打擊之后憂傷絕望的“心”，奇特而又妥帖，形象鮮明，含義深厚。蘭花素雅，象征詩(shī)人高潔的胸懷；蘭花枯謝，則是他那顆被揉碎了的心的生動(dòng)外現(xiàn)。

中間四句進(jìn)一步描述詩(shī)人愁苦憤懣的情懷?！耙氯顼w鶉馬如狗”寫(xiě)衣著和坐騎，用漫畫(huà)式的夸張手法，顯示自己窮困不堪的處境，筆墨清新，形象突出?！芭R歧擊劍”句，寫(xiě)行動(dòng)而重在抒情。擊劍不是為了打斗，而是為了發(fā)泄心中的怨氣。“吼”字是擬物，也是擬人。劍本來(lái)是不會(huì)“吼”的，這里用猛獸的咆哮聲來(lái)比擬擊劍人心底的“怒吼”。如此輾轉(zhuǎn)寄托，把抽象的感情變成具體的物象，不斷地撼動(dòng)著讀者的心靈。句首的“臨歧”二字，含有哭窮途的意思。站在十字路口，不知走哪條路好。事實(shí)上眼前沒(méi)有一條路可以通向理想境界了，這怎能不使人悲憤填膺！

“臨歧擊劍”，愁苦憤懣已極，怎樣才能解脫呢？唯一的辦法只有求救于酒，以酒澆愁。可是詩(shī)人身無(wú)分文，怎么辦呢？于是下馬脫下“秋衣”，拿到酒店換酒。這兩句進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人窮愁潦倒的生活境況。試想，秋天的傍晚，寒氣侵膚，詩(shī)人竟在這時(shí)脫衣?lián)Q酒，可見(jiàn)已經(jīng)窮困到什么樣的地步！衣不可脫而非脫不可，酒可不喝而非喝不行，可見(jiàn)已經(jīng)苦悶到什么樣的程度！

衣服當(dāng)了，酒也喝上了，心中的愁苦是否解除了呢？沒(méi)有?！皦刂袉咎煸撇婚_(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷?！弊砗蠛籼欤煲膊粦?yīng)，浮云蔽日，白晝?nèi)缵?，看不到一點(diǎn)希望的光亮，怎不叫人憂心如焚！寫(xiě)到這里，痛苦、絕望已經(jīng)到了登峰造極的程度。

結(jié)尾二句，詩(shī)意一折，寫(xiě)酒店主人好言勸慰，要他注意保重身體，不要讓俗物填塞心胸。感情憤悶到了極致，語(yǔ)氣卻故作跌落緩和之勢(shì)，這二句，既起了點(diǎn)題的作用（詩(shī)題“開(kāi)愁”，含有排解愁悶之意），同時(shí)深化了詩(shī)歌所表達(dá)的憤世嫉俗思想，顯得深沉有力而又回蕩多姿。

第三篇：五粒小松歌_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯

五粒小松歌_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯

五粒小松歌

唐代李賀

前謝秀才、杜云卿，命予作《五粒小松歌》，予以選書(shū)多事，不治曲辭，經(jīng)十日，聊道八句，以當(dāng)命意。

蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。

綠波浸葉滿濃光，細(xì)束龍髯鉸刀剪。

主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。

月明白露秋淚滴，石筍溪云肯寄書(shū)。

譯文

前些時(shí)候謝秀才與杜云卿叫我寫(xiě)《五粒小松歌》，我因?yàn)檫x編書(shū)集事情較多，沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)詩(shī)，經(jīng)過(guò)十天，勉強(qiáng)寫(xiě)出八句，算是完成友人的意旨。

小松樹(shù)像一條小蛇，滿身蛇鱗，蜿蜒曲折，新嫩的松花松果像清香的米粒，被仙人當(dāng)食物采摘。

那松葉濃綠有光，像在水中浸過(guò)，一束束龍須般的針葉，整齊得像用剪刀剪成。

小松樹(shù)的主人壁上高掛著州邑地圖，主人堂前進(jìn)進(jìn)出出的多是俗儒。

月明露白的秋夜，小松樹(shù)似在流著淚滴：“山石和溪云，你們是否還肯寫(xiě)信來(lái)對(duì)我眷顧？”

注釋

五粒小松：華山松每枝松穗為五股，稱“五鬣松”，“鬣”與“?！币艚?，故云。

選書(shū)：按一定標(biāo)準(zhǔn)，選輯某人的作品，編集成書(shū)。

曲辭：這里指詩(shī)歌。

蛇子蛇孫：比喻小松枝干。

洪崖：傳說(shuō)中的仙人。

龍髯：龍須，比喻松樹(shù)的針葉。

州圖：州縣的地圖。

溪云：山澗的云靄。書(shū)：書(shū)信。

創(chuàng)作背景

據(jù)詩(shī)序可知，此詩(shī)為友人所作，當(dāng)作于唐憲宗元和四年（809年）以后李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎之職時(shí)期。

賞析

此詩(shī)前半首詠小松樹(shù)，形容小松的'姿態(tài)。五粒小松，即華山松，生長(zhǎng)在深山中，石筍相伴，溪云回護(hù)，迎風(fēng)挺立，經(jīng)霜常綠，舒展自在而富有生機(jī)。但是，五粒小松一旦進(jìn)入主人的深院，移栽如盆子，細(xì)絲捆束，鉸刀修剪，失去了自由生長(zhǎng)的可能。詩(shī)人在小松樹(shù)的姿態(tài)描寫(xiě)中，已經(jīng)將自己備受壓抑拘束的生活感受注入，意含象中，寄托遙深。

后半首寫(xiě)小松樹(shù)不得其所，它被擺在主人堂前當(dāng)點(diǎn)綴品，主人壁上掛著粗俗的州縣地圖，主人交游的多是志趣不高的朋友。小松樹(shù)在孤獨(dú)、凄涼的環(huán)境里，只能對(duì)月墜淚，感傷自己的遭遇，遙想深山里曾經(jīng)相依相伴的石筍和溪云，不知它們還憶念它否。詩(shī)人借擬人化的表現(xiàn)手法，將不滿現(xiàn)實(shí)的束縛壓抑，渴望自由的心緒，蘊(yùn)含于姿態(tài)奇特的小松樹(shù)形象中，思致婉曲，別具情趣，思想和藝術(shù)綰合得非常巧妙自然。

全詩(shī)立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

第四篇：將進(jìn)酒_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯

將進(jìn)酒_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯

將進(jìn)酒

唐代 李賀

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。

吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。

譯文1

酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經(jīng)過(guò)烹、炮的馬肉（龍）和雄雉（鳳）拿到口中吃的時(shí)候，還能聽(tīng)到油脂被燒烤時(shí)的油爆聲，像是在哭泣。用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。宴飲的時(shí)間是一個(gè)春天的黃昏，他們已歡樂(lè)終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時(shí)光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費(fèi)了。我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個(gè)酩酊大醉吧，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無(wú)酒可灑了！

注釋1

琉璃鐘：形容酒杯之名貴。

琥珀：琥珀是數(shù)千萬(wàn)年前的樹(shù)脂被埋藏于地下，經(jīng)過(guò)一定的化學(xué)變化后形成的一種樹(shù)脂化石，是一種有機(jī)的似礦物。琥珀的形狀多種多樣，表面常保留著當(dāng)初樹(shù)脂流動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的紋路，內(nèi)部經(jīng)常可見(jiàn)氣泡及古老昆蟲(chóng)或植物碎屑。顏色一般為黃紅色，透明到半透明。這里借喻酒色透明香醇。

真珠紅：真珠即珍珠，這里借喻酒色。

烹龍炮鳳：指廚肴珍異。

譯文2

明凈的琉璃杯中，斟滿琥珀色的美酒，淅淅瀝瀝槽床滴，濃紅恰似火齊珠，煮龍肝，爆鳳髓，油脂白，點(diǎn)點(diǎn)又似淚珠涌，錦鄉(xiāng)帷簾掛廳堂，春意呵濃濃，笛聲悠揚(yáng)如龍吟，敲起皮鼓響咚咚，吳娃楚女，輕歌軟舞，其樂(lè)也融融，何況春光漸老日將暮，桃花如雨，飄落滿地紅，勸世人，不如終日醉呵呵，一日歸黃土，縱是酒仙如劉伶，望一杯，也只是，癡人說(shuō)夢(mèng)。

注釋2

將進(jìn)酒：原是漢樂(lè)府短蕭鐃歌的曲調(diào)，這里意為“勸酒歌”。

鐘：盛酒的器皿。

琥珀：色黃凈，喻指美酒。

槽酒：釀酒的器皿。真珠：喻酒色的柔潤(rùn)瑩潔。真珠紅：名貴的紅酒。

玉脂泣：比喻油脂在烹煮時(shí)發(fā)出的聲音。

羅幃：一作“羅屏”。

龍笛：長(zhǎng)笛。

鼉（tuó）鼓：用鼉皮制作的鼓。鼉：揚(yáng)子鱷。

酩酊：大醉。

劉伶：晉人，“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱，著有《酒德頌》。

鑒賞

這首詩(shī)將一個(gè)宴飲歌舞的場(chǎng)面寫(xiě)的繽紛絢爛，有聲有色，形神兼?zhèn)洌d會(huì)淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切體驗(yàn)。

這首詩(shī)的'前五句描寫(xiě)一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”、“琥珀濃”、“真珠紅”、“烹龍炮風(fēng)”、“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場(chǎng)華貴豐盛的筵宴。其物象之華美，色澤之瑰麗，簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加。

諸物象之間沒(méi)有動(dòng)詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫(huà)面與畫(huà)面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來(lái)。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。這種省略敘寫(xiě)語(yǔ)言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。

“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞。”四句寫(xiě)宴樂(lè)的鼓點(diǎn)愈來(lái)愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美妙寫(xiě)得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵死的狂歡。下面的詩(shī)句作者開(kāi)始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因。

“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”春光正美，太陽(yáng)卻冷酷地移向地平線；青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長(zhǎng)。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長(zhǎng)的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時(shí)間的腳步，在時(shí)間鼓點(diǎn)均勻而無(wú)情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀。

“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！”詩(shī)的前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè)事瑰麗夸張的描寫(xiě)：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂(lè)似乎莫過(guò)于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨的意緒。時(shí)光難逗留，詩(shī)人遂道，罷了，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，既是壺中日月長(zhǎng)，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無(wú)知無(wú)覺(jué)也就沒(méi)有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得?？删撇⒉皇钦娴木湍芰钊送鼞n。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛飲，及時(shí)行樂(lè)固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨(dú)和空虛之感。況且生時(shí)的輝煌更加襯托出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來(lái)極大的震撼。人間樂(lè)事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露出生的無(wú)聊，這就是詩(shī)人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對(duì)差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊；作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對(duì)生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。

這首詩(shī)以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)用大量篇幅烘托及時(shí)行樂(lè)的情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。這是一首諷喻詩(shī)，既形象夸張地反映了統(tǒng)治者的豪華奢侈，又從跳躍的蒙太奇鏡頭中開(kāi)拓了讀者的聯(lián)想，并寫(xiě)出了自己對(duì)生活“死既可悲，生也無(wú)聊”的苦悶心理。

第五篇：唐兒歌_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯

唐兒歌_李賀的詩(shī)原文賞析及翻譯

唐兒歌

唐代李賀

頭玉磽磽眉刷翠，杜郎生得真男子！

骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。

竹馬梢梢搖綠尾，銀鸞睒光踏半臂。

東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書(shū)空作唐字。

眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李！

譯文

骨玉石般硬朗，眉毛涂螺黛般黑亮，杜家小郎，生得真是男子漢的好模樣。

儀態(tài)莊重神氣沉靜，將來(lái)定能成棟梁，像用秋水剪成的一雙眼珠，晶瑩閃光。

騎著竹馬玩耍，綠尾枝葉亂蓬蓬搖晃，鸞鳥(niǎo)形的銀墜兒耀眼，蹦跳在背心上。

東鄰有一位想和他成親的嬌美小姑娘，他大笑著書(shū)空來(lái)拒絕，因?yàn)榱碛兄鲝垺?/p>

杜郎眼光遠(yuǎn)志向大，將來(lái)功業(yè)定輝煌，到那時(shí)，可別把我這姓李的作歌人忘！

注釋

唐兒歌：《又玄集》作“《杜家唐兒歌》”。唐兒：杜黃裳之子，小名叫“唐兒”。杜黃裳夫人是唐朝的公主，所以兒子小名取作“唐兒”。

杜豳（bīn）公：杜黃裳，字遵素，京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東南）人，官為平章事，封邠（即豳字，唐玄宗改為邠）國(guó)公。

頭玉：指玉一般的頭骨。磽（qiāo）磽：堅(jiān)硬貌。這里指頭骨隆起。刷翠：涂抹上青綠色。古時(shí)女子用螺黛（一種青黑色的礦物顏料）畫(huà)眉，稱眉為“翠黛”。這里是說(shuō)唐兒眉毛烏黑，像涂畫(huà)過(guò)螺黛一樣。

杜郎：即唐兒。

骨重神寒：謂體態(tài)穩(wěn)重，神氣沉靜。天廟器：皇帝祭天的廟堂中擺設(shè)的`祭器，借指國(guó)家重用的人才。

瞳人：指眼珠。秋水：形容目光明澈。

竹馬：兒童游戲時(shí)當(dāng)馬騎的竹子。梢梢：“竹枝披散之貌”。

銀鸞：項(xiàng)圈下鸞鳥(niǎo)形的銀墜子。睒（shǎn）：閃。半臂：短袖或無(wú)袖衣。葉蔥奇注謂：“即現(xiàn)在的背心?！边@句說(shuō)，唐兒一跳躍，銀墜兒便一擺動(dòng)，銀鸞仿佛在背心上一跳一踏似的。

嬌娘：嬌美的姑娘。對(duì)值：對(duì)親，配偶。

濃笑：大笑。書(shū)空：用書(shū)指在空中寫(xiě)畫(huà)字形。

眼大心雄：眼光闊大，志向雄偉。知所以：謂預(yù)料他將來(lái)會(huì)有所成就。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于李賀在長(zhǎng)安做奉禮郎的三年，即元和五至八年（810－813），再具體一些，應(yīng)是李賀初入長(zhǎng)安任奉禮郎時(shí)所作。杜黃裳為當(dāng)朝宰相，李賀寫(xiě)過(guò)歌頌他的《沙路曲》，愛(ài)屋及鳥(niǎo)，李賀寫(xiě)這首《唐兒歌》吟詠杜黃裳的兒子，有仕途求升遷的用意。

賞析

這是一篇應(yīng)酬之作。這首詩(shī)濃墨重彩，多角度、多側(cè)面贊譽(yù)一位兒童頭角崢嶸、卓爾不群、抱負(fù)遠(yuǎn)大。首兩句從面相上著筆，寫(xiě)唐兒額頭豐隆，眉如蒼翠，天生是位大丈夫。三、四句寫(xiě)骨相重，神氣嫻雅，雙目清澈有光。前四句是靜態(tài)描繪，五、六句通過(guò)騎竹馬表現(xiàn)他的活潑可愛(ài)。動(dòng)靜結(jié)合，形神兼?zhèn)洹：笏木涫莻?cè)面描寫(xiě)：嫵媚的小女孩竟然想和他成親，然而不同凡響的是他在空中畫(huà)“唐”字，足見(jiàn)其抱負(fù)。所以詩(shī)人預(yù)言他將來(lái)一定會(huì)有大作為，開(kāi)玩笑地說(shuō)：到時(shí)候別忘了我這個(gè)寫(xiě)贊歌的人也姓李。

這詩(shī)雖為奉承應(yīng)酬之作，但寫(xiě)得卻不呆滯死板，語(yǔ)句也洗煉生動(dòng)，塑造的唐兒形象俊美聰明，活潑而又可愛(ài)，特別是“東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書(shū)空作唐字”二句，更加真切傳神。李賀自己沒(méi)有生育過(guò)孩子，所以特別喜歡“唐兒”，他帶著愛(ài)心去描寫(xiě)眼前活潑天真的孩子，詩(shī)筆靈動(dòng)，詩(shī)思活潑，真趣盎然，語(yǔ)言絢爛艷麗。詩(shī)人又通過(guò)藝術(shù)想象，作合理的推想，虛實(shí)結(jié)合，描寫(xiě)生動(dòng)，藝術(shù)構(gòu)思靈活精巧。