第一篇：實(shí)用的大師的作文500字

實(shí)用的大師的作文500字四篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?，以下是小編為大家收集的大師的作文500字4篇，希望能夠幫助到大家。

“啊哈哈哈！”……今日課堂教學(xué)上，大家猜起了一位“風(fēng)趣”高手。這名幽默大師到底是誰(shuí)？不慌，先聽(tīng)我漸漸地詳細(xì)介紹，你立刻便會(huì)了解。

課上，起先由教師表演，只見(jiàn)他盛德美著嘴唇，持續(xù)傳出“啊——啊——”的響聲，隨后好像食用什么，喝過(guò)一些水，再次“啊——啊——”地叫。立刻有些人知道：“有苦說(shuō)不出——有苦難言！”

然后老師和同學(xué)又表演了一些綜藝節(jié)目，就到我了，但因?yàn)槲冶硌菟疁?zhǔn)很差，就交到了金瀟逸與老師表演。

我寫(xiě)的第一個(gè)內(nèi)容是：矮子上樓梯——節(jié)節(jié)高升。這一非常簡(jiǎn)單，是知識(shí)大全中的第一個(gè)。只見(jiàn)金瀟逸與老師起先彎著腿，盡可能放低身體，隨后每走一步就將腿挺直一點(diǎn)。在簡(jiǎn)易和品牌形象的夾攻下，同學(xué)們立刻講出了回答。

第二個(gè)內(nèi)容是：趙子龍領(lǐng)兵——攻無(wú)不克。這一也是在知識(shí)大全上邊的，在歇后語(yǔ)的“Z”這兒。重歸主題，只見(jiàn)金瀟逸，仿佛手舞著大砍刀，不斷地叫著：“勝了！勝了！勝了！”可同學(xué)們?cè)铰?tīng)越模糊不清。教師也在大喊著：“沖??！殺啊！勝了！”但是同學(xué)們還是想不出來(lái)。教師又給了許多提醒，最終總算發(fā)布了標(biāo)準(zhǔn)答案。

最后一個(gè)內(nèi)容就是我三四年級(jí)時(shí)考卷上見(jiàn)過(guò)的，叫乘飛機(jī)放爆竹——空響。金瀟逸作出航行的姿勢(shì)，隨后將手一揚(yáng)，大喊一聲：“砰！”這時(shí)候，令我出現(xiàn)意外的事兒發(fā)生了，居然有一個(gè)同學(xué)們一字不漏地講出了回答。

如今，大家該了解這名幽默大師到底是誰(shuí)了吧？正確了，他便是歇后語(yǔ)。這名幽默大師要我更為喜愛(ài)語(yǔ)文課，要我的語(yǔ)言更栩栩如生更趣味了。

我們的班主任李老師就像一位百味大師，有時(shí)甜，有時(shí)苦，有時(shí)酸……讓我們的課堂五味俱全。

味道之王：可口可樂(lè)

李老師上課時(shí)非常幽默，好像一杯可樂(lè)一樣甜。有一次我們上《少年閏土》這節(jié)課，不知是沒(méi)睡好，還是沒(méi)精神聽(tīng)課，同學(xué)們一個(gè)個(gè)眼睛瞇成一條縫，連筆都拿不起來(lái)。李老師見(jiàn)了，便問(wèn)：“閏土的臉為什么是紫色的?”大家一齊說(shuō)：“閏土是在農(nóng)村長(zhǎng)大的，他紫色的臉是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)風(fēng)吹日曬?！崩罾蠋煿笮?，笑得我們莫名其妙，笑完了，李老師說(shuō)：“是因?yàn)樗荚嚊](méi)考好，被他爸爸打成了紫色?！薄肮?”我們大笑不止。這節(jié)課我們精神飽滿(mǎn)，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)再想睡覺(jué)。

味道之神：苦咖啡

這個(gè)月全校要小考，李老師心中一驚，立即召來(lái)班長(zhǎng)頒發(fā)“圣旨”：“每天背一篇課文，寫(xiě)十幾個(gè)成語(yǔ)，外加一個(gè)修辭手法句。”我們聽(tīng)了這要命的“圣旨”，差點(diǎn)嚇個(gè)半死，可又不敢不接受。于是我們天天十點(diǎn)多睡覺(jué)，六點(diǎn)多起床，背了一遍又一遍，寫(xiě)了一頁(yè)又一頁(yè)，眼睛上已經(jīng)有了“墨鏡”。小考結(jié)束，平時(shí)考七八十分的同學(xué)一下子考了90多分，考六七十分的同學(xué)考了80多分?？嗫Х入m苦，但喝完之后精神十足。

味道之皇：陳醋

有一次上課，老師給我們講了一個(gè)故事——《賣(mài)火柴的小女孩》。說(shuō)來(lái)也怪，這個(gè)我們熟悉得不能再熟悉的故事，經(jīng)過(guò)老師凄涼聲調(diào)的渲染，仿佛催淚噴劑一樣，我們聽(tīng)著聽(tīng)著都淚流不止，有的女同學(xué)突然放聲大哭。啊，老師，您別再講了，我們受不了了。

李老師這位百味大師從不擺老師的架子，她是我們的朋友，我們之間沒(méi)有距離，大家生活在一個(gè)溫暖和諧的班級(jí)里。

“你中午吃了頭牛啊!打嗝聲音這么響亮?”這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)，怎么如此幽默。啊!原來(lái)他就是我們班的語(yǔ)文老師。他的頭發(fā)短短的，腦袋小小的，嘴巴薄薄的，個(gè)子也不高，整個(gè)人看起來(lái)很滑稽。不過(guò)，他說(shuō)起話(huà)來(lái)那叫一個(gè)逗，經(jīng)常把我們樂(lè)得合不攏嘴。

有一次，我們都在認(rèn)真聽(tīng)課，可卻有一位同學(xué)架著二郎腿，哼著小曲，一副悠閑自在的樣子。語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)了他，先是瞪了他一眼，然后用隨意的語(yǔ)氣說(shuō)：“某某同學(xué)，你抖著二郎腿，哼著小調(diào)，如果再給你端上一杯茶的話(huà)，那你就快要變成大公司老板了呀!不過(guò)那可是二十多年后的事了，現(xiàn)在你得聽(tīng)我的，服我管?！痹?huà)音剛落，全班同學(xué)都哈哈大笑起來(lái)，再看那位同學(xué)，趕緊坐端正，臉紅得快要著火了。自那以后，我們班再也沒(méi)人敢在上課時(shí)翹起二郎腿了。瞧，老師的一句話(huà)，可真管用哪!

還有一次，某同學(xué)在上課時(shí)玩抽屜里的水寶寶，玩得正入神時(shí)，竟然也被語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)了。老師對(duì)她說(shuō)：“某同學(xué)，你在下面擺弄什么小玩意兒?”她趕緊把水寶寶收起來(lái)，可是無(wú)論她怎么遮掩也逃脫不出老師的火眼金睛啊!老師讓她的'同桌偵查一下，同桌回答是水寶寶，老師慢悠悠地又說(shuō)了：“水寶寶是你的寶貝嗎?上課時(shí)也不忘精心照顧它，看來(lái)你很有愛(ài)心哪!那這樣，今后咱們班的植物角就由你一個(gè)人承包得了，讓大家伙也看看你的愛(ài)心是如何轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的!”我們都捂著嘴偷笑，這可是個(gè)苦差事，不時(shí)地灑掃、修剪、施肥，可折騰人了。再看看那位同學(xué)，低著頭乖乖地拿出水寶寶，交到了講臺(tái)上，并保證下次再也不帶玩具到學(xué)校來(lái)了。

我們的語(yǔ)文老師真幽默，如果沒(méi)有他，那么我們的課堂就沒(méi)有笑聲了。

我們班的數(shù)學(xué)老師這個(gè)職位就像被詛咒了一樣，每年都要換一位，今年我們的數(shù)學(xué)老師換成了劉大師。她是個(gè)怎么樣的人呢？一直到現(xiàn)在，我都不是特別了解她，只知道真的如外界所言，她十分多變。

獎(jiǎng)罰分明

那是一個(gè)星期四的上午，也是劉大師值晨讀班。她早早地走出辦公室，大步來(lái)到電梯前，漫不經(jīng)心地按下按鈕，走進(jìn)了電梯……一出電梯，劉大師原本瞇縫著的眼睛，頓時(shí)瞪大了，懶洋洋的步子也不自覺(jué)地加快了。眼看大師離教室越來(lái)越近，靠著窗戶(hù)的同學(xué)趕忙拉響警報(bào)：“老師來(lái)了！”話(huà)音剛落，劉大師已經(jīng)站在了班門(mén)口，幾個(gè)正在嬉鬧的皮王慌忙趕回座位，從書(shū)包里抽出書(shū)來(lái)讀，渾身瑟瑟發(fā)抖，好像被人掐住咽喉……教室一片混亂，而認(rèn)真讀書(shū)的只有幾個(gè)。劉大師看到了這一切后，氣得咬牙切齒，立馬把皮王帶出去訓(xùn)了一通，又獎(jiǎng)勵(lì)了認(rèn)真讀書(shū)的幾個(gè)同學(xué)。

技藝高超

經(jīng)過(guò)早上的一番訓(xùn)，當(dāng)天皮王們安靜了許多。課堂上，這位劉大師開(kāi)始滔滔不絕，入神地講起題目來(lái)，先講“同頭無(wú)除商八九”，又講“除數(shù)折半商四五”，不一會(huì)兒，便解出了答案。我們都露出了難以置信的神情：往日令人頭大的難題，竟然在幾分鐘內(nèi)迎刃而解！我們喜形于色?？粗覀兂绨莸哪抗?，劉大師也不禁微微一笑得意起來(lái)。

和藹可親

數(shù)學(xué)課后，許多同學(xué)都有一些疑問(wèn)，而劉大師就一一為他們講解，這時(shí)，劉大師就像變了個(gè)人，不再?lài)?yán)厲冷酷，臉上甚至還露出了笑容。這令皮王們很驚訝，因?yàn)?，這和早上訓(xùn)斥他們時(shí)的表情完全不一樣?。?/p>

這就是我們的劉大師，一個(gè)獎(jiǎng)罰分明、技藝高超、和藹可親的人。我也在心里默默祈禱，希望她能多教我們班！

第二篇：怪物大師讀后感500字

怪物大師讀后感

《怪物大師》是《查理九世》的作者雷歐幻象的第二部作品，我也喜歡看《查理九世》，但是我覺(jué)的《查理九世》的驚險(xiǎn)、刺激和恐怖，沒(méi)有《怪物大師》的正義、勇氣、熱血好看。

在看《怪物大師》中（第10冊(cè)、第4冊(cè)）我被“阿爾伯特”一句話(huà)感動(dòng)了“丑陋不帶表萬(wàn)惡，美好不帶表幸福”這就“怪物大師”的使命！

人類(lèi)與眾多奇異生物一起生活在一顆蔚藍(lán)星球（簡(jiǎn)稱(chēng)∶藍(lán)星）上，人類(lèi)在自然科技與元素能量上有深入的探索與研究。

每當(dāng)遇到重大神秘事件或者歷史性事件時(shí)，人們更加信任不隸屬于任和政府機(jī)構(gòu)，卻能駕馭巨獸或飛龍的“怪物大師”，他們總能在最危急的關(guān)頭拯救世界，是人們最為信賴(lài)的世界守護(hù)者。

怪物大師是能與來(lái)自時(shí)空盡頭的怪物溝通，并建立生死契約，共同作戰(zhàn)的一群有這特殊使命的人類(lèi)。他們存在的主要目的就是保衛(wèi)這個(gè)世界的和平，探索人類(lèi)自身以及整個(gè)世界的奧秘，以及最終引導(dǎo)人類(lèi)邁上正確的進(jìn)化道路……

《怪物大師》中有四個(gè)主人公是∶布布路、賽琳娜、帝奇·雷頓、餃子，還有他們的怪物：布布路的四不像、賽琳娜的水精靈、餃子的藤條妖妖、帝奇·雷頓的巴巴里金獅。布布路的四不像十分神奇。

來(lái)自時(shí)空盡頭怪物們擁有各種特殊能力們賭上生命榮耀只召喚唯主人……

我們要像“怪物大師”一樣勇敢善良！

第三篇：【精華】大師的作文500字

【精華】大師的作文500字4篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的大師的作文500字4篇，歡迎閱讀與收藏。

我們班的數(shù)學(xué)老師這個(gè)職位就像被詛咒了一樣，每年都要換一位，今年我們的數(shù)學(xué)老師換成了劉大師。她是個(gè)怎么樣的人呢？一直到現(xiàn)在，我都不是特別了解她，只知道真的如外界所言，她十分多變。

獎(jiǎng)罰分明

那是一個(gè)星期四的上午，也是劉大師值晨讀班。她早早地走出辦公室，大步來(lái)到電梯前，漫不經(jīng)心地按下按鈕，走進(jìn)了電梯……一出電梯，劉大師原本瞇縫著的眼睛，頓時(shí)瞪大了，懶洋洋的步子也不自覺(jué)地加快了。眼看大師離教室越來(lái)越近，靠著窗戶(hù)的同學(xué)趕忙拉響警報(bào)：“老師來(lái)了！”話(huà)音剛落，劉大師已經(jīng)站在了班門(mén)口，幾個(gè)正在嬉鬧的皮王慌忙趕回座位，從書(shū)包里抽出書(shū)來(lái)讀，渾身瑟瑟發(fā)抖，好像被人掐住咽喉……教室一片混亂，而認(rèn)真讀書(shū)的只有幾個(gè)。劉大師看到了這一切后，氣得咬牙切齒，立馬把皮王帶出去訓(xùn)了一通，又獎(jiǎng)勵(lì)了認(rèn)真讀書(shū)的幾個(gè)同學(xué)。

技藝高超

經(jīng)過(guò)早上的一番訓(xùn)，當(dāng)天皮王們安靜了許多。課堂上，這位劉大師開(kāi)始滔滔不絕，入神地講起題目來(lái)，先講“同頭無(wú)除商八九”，又講“除數(shù)折半商四五”，不一會(huì)兒，便解出了答案。我們都露出了難以置信的神情：往日令人頭大的難題，竟然在幾分鐘內(nèi)迎刃而解！我們喜形于色。看著我們崇拜的目光，劉大師也不禁微微一笑得意起來(lái)。

和藹可親

數(shù)學(xué)課后，許多同學(xué)都有一些疑問(wèn)，而劉大師就一一為他們講解，這時(shí)，劉大師就像變了個(gè)人，不再?lài)?yán)厲冷酷，臉上甚至還露出了笑容。這令皮王們很驚訝，因?yàn)?，這和早上訓(xùn)斥他們時(shí)的'表情完全不一樣??！

這就是我們的劉大師，一個(gè)獎(jiǎng)罰分明、技藝高超、和藹可親的人。我也在心里默默祈禱，希望她能多教我們班！

五年了，班上的同學(xué)們?cè)趭^斗中度過(guò)，竟沒(méi)發(fā)現(xiàn)班里藏著一個(gè)“繪畫(huà)大師”——小彤!

小彤長(zhǎng)得十分可愛(ài)。圓滾滾的臉蛋上俊俏的小鼻梁高高挺起;一雙黑寶石般的眼睛點(diǎn)綴在鼻子兩旁，架上一副黑邊眼鏡，頗有學(xué)霸的風(fēng)姿，小彤比較內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，經(jīng)常只是抿著小嘴微笑，難怪大多數(shù)人都沒(méi)發(fā)現(xiàn)她的本領(lǐng)，但作為小彤好朋友的我自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)!

我是怎么發(fā)現(xiàn)小彤秘密的呢?這還要追溯回去年的一節(jié)自習(xí)課。課堂上，同學(xué)們一個(gè)個(gè)目不轉(zhuǎn)睛地盯著自個(gè)兒的作業(yè)本，都正奮筆疾書(shū)，唯獨(dú)小彤拿著一支鉛筆在圖畫(huà)本上來(lái)回勾畫(huà)。我定睛一看，吃了一驚，那幅畫(huà)雖然只完成了三分之一，但整幅圖的輪廓清晰可見(jiàn)，那是一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄的小姑娘，裙子在風(fēng)中微微揚(yáng)起，已經(jīng)能窺見(jiàn)有幾分可愛(ài)?？粗€沒(méi)完成的作業(yè)，我止住了拿走圖畫(huà)好好欣賞一番的沖動(dòng)，繼續(xù)埋頭苦干。

五分鐘、十分鐘、二十分鐘……當(dāng)我再次抬頭，小彤已經(jīng)快畫(huà)完了，一位亭亭玉立的小始娘在紙上隱隱若現(xiàn)。只見(jiàn)她時(shí)而工筆細(xì)描，時(shí)而又揮筆速寫(xiě)，轉(zhuǎn)眼之間，紙上的小女孩躍然紙上。小女孩咧開(kāi)嘴正甜美地笑著，一對(duì)小酒窩若隱若現(xiàn)，仿佛要從畫(huà)里走出來(lái)一般。我頓時(shí)目瞪口呆，嘴巴大得都能塞下一個(gè)雞蛋，好一會(huì)兒才反應(yīng)過(guò)來(lái)，連聲贊嘆：“妙!妙啊!”

悄悄告訴你，我后來(lái)還看到了小彤的很多幅畫(huà)，每一幅都是那么栩栩如生，她真不愧是我們班的“繪畫(huà)大師”。

在我家有一位“語(yǔ)言大師”——媽媽。你一定想知道這位語(yǔ)言大師是怎么評(píng)出的，讓我來(lái)告訴你吧!

在晚飯過(guò)后，我突然想出了一個(gè)有趣的競(jìng)爭(zhēng)賽，對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“老爸，老媽?zhuān)覀儊?lái)一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)賽吧!我來(lái)當(dāng)裁判。我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)說(shuō)對(duì)，就加2分，誰(shuí)的分?jǐn)?shù)多，誰(shuí)就是家中的‘語(yǔ)言大師’?！闭f(shuō)完，爸爸媽媽連說(shuō)好。

第1場(chǎng)是：搶拍賽。我拿來(lái)媽媽平時(shí)洗衣服的刷子，在桌子上一拍，說(shuō)：“比賽規(guī)則是：誰(shuí)先拍桌，誰(shuí)就先回答。比賽開(kāi)始了!第一個(gè)問(wèn)題：八仙過(guò)海后面是什么?”媽媽立刻把手一拍，說(shuō)道：“各顯神通?！薄皩?duì)了，加2分。”我在一張紙上寫(xiě)出了媽媽的分?jǐn)?shù)，“下一題，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》誰(shuí)寫(xiě)的?”爸爸急忙把手一拍：“李白。”下一題：丹麥在什么洲?！皻W洲?！眿寢屢膊桓适救酢！暗谝粓?chǎng)2：1，媽媽勝?！蔽亦嵵氐匦?。

第2場(chǎng)：加時(shí)賽。我像一位嚴(yán)肅的法官一樣，說(shuō)：“每人40分鐘，打錯(cuò)和跳過(guò)不加分，答對(duì)加2分。老媽先開(kāi)始。開(kāi)始，岡比亞在哪洲?”“非洲。”“埃及有幾人?”“嗯?！眿寢屜肓艘幌?，“不知道?！薄拔覀兗矣幸粯?xùn)|西是一樣長(zhǎng)的，是什么?”“嗯，名字?！眿寢屨f(shuō)道?！昂茫瑫r(shí)間到，媽媽4分。老爸，到你了。開(kāi)始，日本的國(guó)花是什么?”“櫻花?！卑职挚焖俚恼f(shuō)道?！跋愀鄣膮^(qū)花是什么呢?”“紫荊。”“耳目通常被比作什么?”爸爸干脆的說(shuō)道：“不知道?！薄白钤绲氖鞘裁次?”“嗯，不知道?！?/p>

比賽結(jié)束后，我拿起刷子，拍了一下，宣布到：“老媽一共6分，老爸6分，老媽贏，獲得了家中的‘語(yǔ)言大師’的之稱(chēng)?！崩习植环獾恼f(shuō)：“我們下次再比。”我像個(gè)廣告員一樣說(shuō)：“下次比賽，敬請(qǐng)期待!”

這就是比賽過(guò)程，你家一定也有“語(yǔ)言大師”吧!

“啊哈哈哈！”……今日課堂教學(xué)上，大家猜起了一位“風(fēng)趣”高手。這名幽默大師到底是誰(shuí)？不慌，先聽(tīng)我漸漸地詳細(xì)介紹，你立刻便會(huì)了解。

課上，起先由教師表演，只見(jiàn)他盛德美著嘴唇，持續(xù)傳出“啊——啊——”的響聲，隨后好像食用什么，喝過(guò)一些水，再次“啊——啊——”地叫。立刻有些人知道：“有苦說(shuō)不出——有苦難言！”

然后老師和同學(xué)又表演了一些綜藝節(jié)目，就到我了，但因?yàn)槲冶硌菟疁?zhǔn)很差，就交到了金瀟逸與老師表演。

我寫(xiě)的第一個(gè)內(nèi)容是：矮子上樓梯——節(jié)節(jié)高升。這一非常簡(jiǎn)單，是知識(shí)大全中的第一個(gè)。只見(jiàn)金瀟逸與老師起先彎著腿，盡可能放低身體，隨后每走一步就將腿挺直一點(diǎn)。在簡(jiǎn)易和品牌形象的夾攻下，同學(xué)們立刻講出了回答。

第二個(gè)內(nèi)容是：趙子龍領(lǐng)兵——攻無(wú)不克。這一也是在知識(shí)大全上邊的，在歇后語(yǔ)的“Z”這兒。重歸主題，只見(jiàn)金瀟逸，仿佛手舞著大砍刀，不斷地叫著：“勝了！勝了！勝了！”可同學(xué)們?cè)铰?tīng)越模糊不清。教師也在大喊著：“沖??！殺??！勝了！”但是同學(xué)們還是想不出來(lái)。教師又給了許多提醒，最終總算發(fā)布了標(biāo)準(zhǔn)答案。

最后一個(gè)內(nèi)容就是我三四年級(jí)時(shí)考卷上見(jiàn)過(guò)的，叫乘飛機(jī)放爆竹——空響。金瀟逸作出航行的姿勢(shì)，隨后將手一揚(yáng)，大喊一聲：“砰！”這時(shí)候，令我出現(xiàn)意外的事兒發(fā)生了，居然有一個(gè)同學(xué)們一字不漏地講出了回答。

如今，大家該了解這名幽默大師到底是誰(shuí)了吧？正確了，他便是歇后語(yǔ)。這名幽默大師要我更為喜愛(ài)語(yǔ)文課，要我的語(yǔ)言更栩栩如生更趣味了。

第四篇：作文趣味大師

作文趣味大師【修辭篇】

修辭，是一種美化文章的手段。常言道：“人要衣裝，佛要金裝”，寫(xiě)作亦是如此。借著各種的修辭，除了讓平淡無(wú)奇的文章多些趣味性之外，我們更可以從美妙的文句中領(lǐng)略到創(chuàng)作者的巧思。底下，我們就從一些讓人會(huì)心的笑話(huà)與小故事當(dāng)中來(lái)了解修辭的奧妙吧！★修辭的重要

●一個(gè)成功的推銷(xiāo)員接受記者訪(fǎng)問(wèn)：“您能不能告訴我們成功的原因？” 推銷(xiāo)員說(shuō)：“當(dāng)然可以，我有一個(gè)秘訣，每當(dāng)婦人開(kāi)門(mén)時(shí)我常這樣說(shuō)：‘小姐，媽媽在家嗎’？” ◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)，點(diǎn)出了推銷(xiāo)員的成功，在于對(duì)顧客說(shuō)出恭維的言語(yǔ)。同樣的，在文章中如果只是平鋪直敘、輕描淡寫(xiě)，也難以引起讀者共鳴。因此，適度地運(yùn)用修辭技巧來(lái)為文章增色，有其必要性?！衽笥训男揶o

男孩一天剪了一個(gè)很酷的頭型后問(wèn)女朋友：“親愛(ài)的以你的修辭功力，你一定能找到一個(gè)恰如其分的詞來(lái)形容我的頭型的?！迸⑾肓撕靡粫?huì)兒后說(shuō)道：“想到了！”“什么呀？”男孩問(wèn)道?！榜R桶刷！”◆小小叮嚀：運(yùn)用修辭的技巧要拿捏得恰如其分，不恰當(dāng)?shù)男揶o只會(huì)使文章更糟糕。

★譬喻修辭◆小小叮嚀：譬喻修辭是一種「借彼喻此」，以具體事象、物象來(lái)比喻說(shuō)明抽象道理的修辭技巧。

●薩孟武生性幽默，一九四四年，他在重慶的一次演講中，曾發(fā)表其結(jié)婚妙論。他用生物學(xué)的觀點(diǎn)奉勸年輕人不要急著結(jié)婚。他說(shuō)：“一個(gè)人在未結(jié)婚之前，行動(dòng)完全自由，那是『動(dòng)物』；結(jié)婚之后，行動(dòng)受到限制，就變成了『植物』；等到生兒育女，行動(dòng)很不自由，就變成『礦物』了?！?/p>

◆小小叮嚀：這一則故事運(yùn)用了生動(dòng)的譬喻來(lái)達(dá)到趣味。在運(yùn)用譬喻法時(shí)要注意：譬喻要合理并且要貼切，目的是為了把事物形象化，使人容易理解和明白。

●酒吧里，年輕人對(duì)一位長(zhǎng)者說(shuō)，他正在物色結(jié)婚對(duì)象，長(zhǎng)者微笑著說(shuō)：“正好我有個(gè)待嫁女兒，她目如雌鹿，唇似玫瑰花蕾，耳若珊瑚，頸像天鵝，聲音有如夜鶯，她與你極相配?！蹦悄贻p人說(shuō)：“這很難說(shuō)，她似乎不太像人?！?/p>

◆小小叮嚀：譬喻的使用要恰如其分，否則如文中長(zhǎng)者的話(huà)一樣，把自己的女兒形容成四不像。

●約翰的作文

約翰的文章寫(xiě)得不錯(cuò)，在課堂上常受到老師的表?yè)P(yáng)。不過(guò)，他的作文有時(shí)也犯堆砌形容詞的毛病。例如，老師在作文課上讀了一篇描寫(xiě)人物肖像的作文，約翰便是這樣寫(xiě)的：

她的棕色的頭發(fā)像巧克力，桃紅色的臉上嵌著一雙芝麻色的眼睛，圓圓的鼻子，像個(gè)奶油小蛋糕，櫻桃小口，白藕似的手臂?? 結(jié)果，老師在看完他的作文后，批語(yǔ)道：“看樣子您的作文應(yīng)該放在吃飯之后?！?/p>

◆小小叮嚀：文章里約翰用食物來(lái)比喻長(zhǎng)相，雖使人物形象鮮明，但是只以食物來(lái)譬喻太單調(diào)了，犯了堆砌的毛病。◆學(xué)習(xí)天地：《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》中形容美女有“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”的比喻，利用各種具體的物象描繪五官，強(qiáng)調(diào)女性形象的視覺(jué)美：“手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏?！?●不聽(tīng)話(huà)的孩子在晚餐中不斷吵著：“我要吃湯里的烏龜，我要吃湯里的烏龜，我要吃湯里的烏龜......”客人們都嚇了一大跳。只看到他的媽媽不慌不忙的，從湯里撈出一朵又一朵完整的小香菇?！粜⌒《摚河脼觚攣?lái)比喻香菇，令人絕倒，妙哉！●神童與畢士安 北宋詩(shī)人王禹偁。自幼聰明穎悟，少時(shí)就能作詩(shī)，聞名遐邇。

有一次，他代父親送面粉到州府去。當(dāng)時(shí)濟(jì)州從事畢士安正在衙前教授弟子做對(duì)，見(jiàn)王禹偁土頭土腦的樣子，很懷疑這就是那個(gè)遠(yuǎn)近聞名的神童，便有意出對(duì)試他一下，隨即念出一則上聯(lián)：“鸚鵡能言難似鳳”

王禹偁一聽(tīng)，知道畢士安在譏笑他出身微賤，很是氣憤。他心想：像你們這些養(yǎng)尊處優(yōu)的老爺們，除了會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，還有什們能耐呢？于是，便毫不客氣的出了下聯(lián)：“蜘蛛雖巧不如蠶”畢士安聽(tīng)了大驚，連忙稱(chēng)贊道：“真是名不虛傳，將來(lái)你一定會(huì)有所作為的?！?/p>

◆小小叮嚀：畢士安以鸚鵡奚落王禹偁；小神童還以顏色，以蜘蛛諷喻畢士安。比喻得當(dāng)，對(duì)仗工巧。

●竹林七賢中的劉伶，喝醉之后，有時(shí)會(huì)在家中脫光衣服，高聲歌唱。有人看見(jiàn)了，就譏笑他。劉伶淡淡地說(shuō)：“我以天地為房屋，以房屋為內(nèi)褲，各位為什么要跑進(jìn)我的內(nèi)褲中來(lái)呢！” ◆小小叮嚀：本故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)?任誕第二十三》。劉伶妙用房屋、內(nèi)褲為喻，諷刺那些譏笑他的人?！锿袂揶o●探病 家屬一再叮嚀探病者：“醫(yī)生說(shuō)他活不久了，所以麻煩你面對(duì)病人時(shí)，表現(xiàn)的樂(lè)觀一點(diǎn)，千萬(wàn)別透露出來(lái)?”探病者說(shuō)：“放心，我知道該怎么做?”當(dāng)他走進(jìn)病房后，第一句就說(shuō)：“哇！你看來(lái)氣色好多了，一點(diǎn)也不像是快要去世的人???” ◆小小叮嚀：「婉曲修辭」是利用委婉含蓄的言詞，來(lái)暗示或烘托本義的一種修辭方法。也就是說(shuō)一般認(rèn)為不好聽(tīng)的話(huà)，人們通常將它說(shuō)的婉轉(zhuǎn)一點(diǎn)，不致使人聽(tīng)了不舒服。因此，這一則笑話(huà)中探病者的言語(yǔ)，就顯得不夠委婉了！●兒子參加升學(xué)考試回到家里。父親說(shuō)：“考得怎么樣？孩子。你如果能考上中學(xué)，我一定請(qǐng)你和你的老師飽餐一頓。”兒子：“爸爸，您一定會(huì)很高興的，這筆錢(qián)我已經(jīng)給您省下來(lái)了?！?◆小小叮嚀：這則故事里的兒子，在回答時(shí)故意繞了一個(gè)彎，而不直接說(shuō)“我肯定考不上了 ”就是故意換成另一種說(shuō)法，將本事本意模糊一下，讓意思表達(dá)得更委婉曲折，耐人尋味?！褚晃荒贻p的劇作家對(duì)批評(píng)他劇本的評(píng)論家不滿(mǎn)意的說(shuō)：“親愛(ài)的專(zhuān)家先生，其實(shí)您根本不了解我的劇本，因?yàn)樵谘莩龅臅r(shí)候，您睡著了。這是我親眼看見(jiàn)的?！?評(píng)論家回答他說(shuō)：“親愛(ài)的作家先生，有時(shí)候睡覺(jué)也是一種意見(jiàn)的表示。”

◆小小叮嚀：故事中的劇評(píng)家以睡覺(jué)來(lái)表示對(duì)劇本的批評(píng)，也是一種婉曲的表現(xiàn)方式。●老婆:“如果我以后變丑了，你還會(huì)不會(huì)愛(ài)我?”老公:“當(dāng)然會(huì)啰!我一向是最富有同情心的?！?/p>

◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)，老公一方面響應(yīng)了老婆的訴求，一方面也贊美了自己的富有同情心。不過(guò)，他到底是真的愛(ài)老婆？還是因?yàn)橛型樾哪兀?●有一個(gè)高三學(xué)生要參加推薦考試，于是就找任課老師為他寫(xiě)推薦函。這位任課老師拿到單子之后，非常困擾。因?yàn)檫@位學(xué)生平常上課都在打瞌睡，醒過(guò)來(lái)的時(shí)間又喜歡跟同學(xué)聊天。最后他就在推薦單上寫(xiě)上：“此位同學(xué)性喜思考，又勇于發(fā)言。”

◆小小叮嚀：看完這一則笑話(huà)，我們不得不佩服這位老師言詞委婉的程度呀！★借代修辭●恭喜也好

北平一家大雜院里，住了張

三、李

四、關(guān)五等三戶(hù)人家。非常湊巧地，張?zhí)c李太太同時(shí)懷孕，也在同一天生產(chǎn)。關(guān)五先到張三家問(wèn)道：“生男還是生女呢？”“生男孩?！薄疤昧?，恭喜！恭喜！”

關(guān)五再到李四家問(wèn)道：“生男還是生女呢？”“是個(gè)女孩。”“那??也好！也好！” 李太太見(jiàn)關(guān)五重男輕女，內(nèi)心很不是滋味。剛好院子門(mén)口敲鑼打鼓，有人迎接新娘抬轎經(jīng)過(guò)。關(guān)五好奇地向新娘轎張望。李太太沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)什么好看的！那只不過(guò)是四個(gè)『恭喜』抬一個(gè)『也好』路過(guò)罷了。” ◆小小叮嚀：「借代修辭」乃是講話(huà)或行文中，放棄通常使用的本名或語(yǔ)句不用，而另找其它名稱(chēng)或語(yǔ)句來(lái)代替的一種修辭方式。例如這一則故事中，李太太利用關(guān)五的話(huà)，將男生借代為「恭喜」，女生借代為「也好」。

●甲、乙兩人在抬杠。甲：凡是與皇帝有關(guān)的事物，都要加一個(gè)“龍”字，例如龍袍、龍冠----乙：喔！那么皇帝的眼睛呢？甲：龍眼。

◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)指出了「龍」字用以借代與古代皇帝有關(guān)的事物。例如皇帝的健康狀況不好，就可以用「龍?bào)w欠安」來(lái)表示。不過(guò)有些字詞則因有另外的意涵，會(huì)造成「雙關(guān)」的諧趣，笑話(huà)中的“龍眼”即是?！窭蠋熃掏瑢W(xué)寫(xiě)公函：“貴公司就是你的公司，貴校就是你的學(xué)校，[貴]是尊稱(chēng)，是你的意思?！袄蠋煾瑢W(xué)寫(xiě)一封信向某公司老板約個(gè)時(shí)間面談。有個(gè)同學(xué)寫(xiě)道：“素仰貴公司產(chǎn)品優(yōu)良，本人欲與貴人約定時(shí)間面談?！?/p>

◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)中的同學(xué)用“貴人”來(lái)借代“老板”，因而在寫(xiě)信時(shí)鬧出了笑話(huà)。因此在運(yùn)用借代修辭時(shí)應(yīng)注意，不可過(guò)度使用而影響字面上的意義。●民賊

有個(gè)叫錢(qián)良臣的諫官，忌諱別人直呼他的名字。他兒子讀書(shū)時(shí)，凡經(jīng)詩(shī)中有“良臣”的地方，全給改作“爹爹”二字。一天，他讀《孟子》，這樣一句話(huà):“今天的所謂良臣，在古時(shí)就是民賊?！彼膬鹤泳桶堰@句話(huà)改為:“今天的所謂爹爹，在古時(shí)就是民賊?！?◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)可以提醒我們謹(jǐn)慎使用借代修辭的時(shí)機(jī)。★映襯修辭

●兩家制鞋廠公司都派員到非洲去調(diào)查當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)，兩人在非洲所見(jiàn)相同，其中一人拍回電報(bào)向公司當(dāng)局報(bào)告：“毫無(wú)希望，這兒的人根本不穿鞋子?！笨墒橇硪粋€(gè)調(diào)查員拍回去的電報(bào)大異其趣，他說(shuō)：“大有可為，這兒的人都還沒(méi)穿鞋子?！保ㄍ醵︹x的《開(kāi)放的人生》）◆小小叮嚀：「映襯修辭」是在語(yǔ)文中，把兩種不同，特別是相反的觀念或事實(shí)，兩相比較，從而使語(yǔ)氣增強(qiáng)，使意義明顯的修辭方法，叫做「映襯」。這一則故事是運(yùn)用了「映襯」當(dāng)中的「雙襯」，即是對(duì)同一個(gè)人、事、物，用兩種不同的觀點(diǎn)加以形容描寫(xiě)?！鸽p襯」通常能達(dá)到正反兩面的效果，增加文章的信服力?！魧W(xué)習(xí)天地：「映襯修辭」還有「反襯」與「對(duì)襯」兩種。⊙「反襯」：對(duì)于同一種事物，用恰恰與這種事物的現(xiàn)象或本質(zhì)相反的副詞或形容詞加以描寫(xiě)。例如：「無(wú)事忙」，或者「愈幫愈忙」，均為反襯?！选笇?duì)襯」：對(duì)兩種不同的人、事、物，用兩種不同的觀點(diǎn)加以形容描寫(xiě)。例如：「謀事在人，成事在天」，「朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨」，均為對(duì)襯?！窦滓覂蓚€(gè)人各獵得兩只兔子，甲妻看到后，冷冷地說(shuō)：“你就打兩只而已?！钡移蘅吹胶?，卻說(shuō)：“你打了兩只，好厲害?！?/p>

◆小小叮嚀：這一則短文也是運(yùn)用「雙襯」的手法。甲乙同樣獵得兩只兔子，但得到的評(píng)價(jià)卻大不相同。●祝壽詩(shī)

有一回紀(jì)曉嵐受某豪門(mén)鄉(xiāng)紳之邀，參加該府慶祝老夫人七十大壽的聚會(huì)。廳堂上，熱鬧非凡，眾人頻頻干杯。當(dāng)酒精開(kāi)始作怪的時(shí)候，大家便鬧著將紀(jì)才子給架到了書(shū)案前，要他舉筆賦詩(shī)，給老夫人祝壽。只見(jiàn)紀(jì)曉嵐在眾目睽睽之下，舉起大筆，飽蘸濃墨一揮：「這個(gè)婆娘不是人，」喝～ 此語(yǔ)一出，眾人嚇退三步！正擔(dān)心著紀(jì)才子會(huì)不會(huì)下一分鐘給主人捻了出去時(shí)，紀(jì)曉嵐接著寫(xiě)道：「九天仙女下凡來(lái)！」眾人見(jiàn)了，轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜。老夫人更是增添了幾道笑紋吶！從容的紀(jì)曉嵐，接著又寫(xiě)下了第三句：「兒孫個(gè)個(gè)都是賊，」這下子老夫人的兒孫們?nèi)珖诉^(guò)來(lái)，怒氣沖沖，準(zhǔn)備第四句落筆時(shí)，一把揪住紀(jì)曉嵐的衣領(lǐng)~~~~~~！只見(jiàn)紀(jì)才子不急不徐地寫(xiě)下結(jié)句：「偷得蟠桃奉至尊?！贡娙艘?jiàn)了，只得緩顏，對(duì)著讓人又愛(ài)又恨的紀(jì)才子干笑幾聲。

◆小小叮嚀：紀(jì)曉嵐妙用「映襯」的手法，令人折服。不過(guò)，給人家祝壽還是別用這種方式吧！

★排比修辭●張武雄住在基隆八斗子，捕魚(yú)為生。他把多年來(lái)從各地捕到的幾條大魚(yú)，制成標(biāo)本掛在客廳的墻壁上。同時(shí)，在每個(gè)標(biāo)本的下面都掛了一個(gè)小牌子，上面分別注明：「加納魚(yú)，張武雄一九八五年捕于基隆外海。」「梳齒，張武雄一九九０年捕于釣魚(yú)臺(tái)海面。」「沙魚(yú)，張武雄一九九二年捕于龜山島海面?！??不久，張武雄結(jié)婚了。他老婆林秀琴把他的照片放大掛在標(biāo)本旁邊，下面也掛了一個(gè)小牌子，上面寫(xiě)著：「張武雄，林秀琴一九九六年捕于宜蘭頭城?！?/p>

◆小小叮嚀：用結(jié)構(gòu)相似的句法，接二連三的表達(dá)出同一范圍、同一性質(zhì)的意思或現(xiàn)象，使所表達(dá)的意思明暢透徹，內(nèi)容活潑清新，意味雋永有力，叫做「排比」修辭法。本則笑話(huà)鋪陳一系列相似的句法，結(jié)尾引人一笑?！裼幸惶?，語(yǔ)文老師出了一道題目，要大家做一首有關(guān)于“鳥(niǎo)”的詩(shī)，于是苯馬蒂就寫(xiě)了：「鳥(niǎo), 鳥(niǎo)飛, 鳥(niǎo)會(huì)飛, 鳥(niǎo)真的會(huì)飛, 鳥(niǎo)實(shí)在真的很會(huì)飛?！估蠋熃o的評(píng)語(yǔ)是：「摸魚(yú)，你摸魚(yú)，你真的摸魚(yú)，你實(shí)在真的很會(huì)摸魚(yú)?！?/p>

◆小小叮嚀：文中學(xué)生雖用排比句法，但內(nèi)容重復(fù)空洞。因此使用排比修辭法須注意表現(xiàn)相同概念時(shí)，應(yīng)讓意思更為明白。★擬人修辭●會(huì)說(shuō)話(huà)的狗

有一個(gè)家庭，全家人都非常的懶惰。爸爸叫媽媽做家事，媽媽不想做叫大姊做，大姊也不想做就叫妹妹做，但是妹妹也不想做就叫小狗做。有一天家里來(lái)了一個(gè)客人發(fā)現(xiàn)小狗在做家事，很驚訝，問(wèn)小狗：“你會(huì)做家事呀？”小狗就說(shuō)：“他們都不做就叫我做呀！’客人更加驚訝：“你會(huì)說(shuō)話(huà)？”小狗：“噓！小聲一點(diǎn)！不然他們知道我會(huì)說(shuō)話(huà)又叫我去接電話(huà)！” ◆小小叮嚀：「擬人」為「轉(zhuǎn)化」修辭的一種。所謂「轉(zhuǎn)化」是描述一件事物時(shí)，轉(zhuǎn)變它原來(lái)的性質(zhì)，化成另一種與本質(zhì)截然不同的事物，而加以形容敘述的修辭法。而「擬人法」則是擬物為人，即是把事物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)。如本則笑話(huà)中的小狗會(huì)說(shuō)出人話(huà)，即屬此例?！魧W(xué)習(xí)天地：「轉(zhuǎn)化修辭」還有「擬物」與「擬虛為實(shí)」兩種。

⊙「擬物」:即把人當(dāng)成物來(lái)描寫(xiě)，如：我的快樂(lè)已變成一縷輕煙，消失的無(wú)影無(wú)蹤了。⊙「擬虛為實(shí)」:將事物形象化，使抽象的事物具體可感。如：你的嘆息，應(yīng)該被快樂(lè)絞殺，而對(duì)著明天歌唱。（楊喚詩(shī)集：短章）；把愛(ài)剪碎了隨風(fēng)吹向大海。(張惠妹：剪愛(ài))●紅蘿卜

某天有某只兔子跳進(jìn)藥房問(wèn)說(shuō)：“老板，你們有沒(méi)有賣(mài)紅蘿卜？”老板笑笑回答說(shuō)：“沒(méi)有?！贝稳?，兔子又跳進(jìn)來(lái)問(wèn)說(shuō)：“老板，你們有沒(méi)有賣(mài)紅蘿卜？”老板：“沒(méi)有?！钡谌瓮米佑痔M(jìn)來(lái)問(wèn)有沒(méi)有賣(mài)紅蘿卜....老板：“我們沒(méi)有賣(mài)！你再進(jìn)來(lái)問(wèn)我就剪掉你的耳朵！”第四次，兔子又跳進(jìn)來(lái)問(wèn)：“老板，你們有沒(méi)有賣(mài)剪刀？”老板：“沒(méi)有！”兔子：“很好，那你們有沒(méi)有賣(mài)紅蘿卜？”。

◆小小叮嚀：兔子慧黠的談話(huà)，令人莞爾。寫(xiě)作中若能適當(dāng)運(yùn)用「擬人修辭」可使文句生動(dòng)活潑。

★層遞修辭●有次四只蚯蚓聚集在一起，互相吹噓自己的本領(lǐng)。第一只蚯蚓說(shuō)：“我可以把我自己切成兩半，這樣我以后出門(mén)逛街時(shí)就不怕沒(méi)人陪了。”第二只蚯蚓說(shuō)：“那有什么了不起，我可以切成三段，以后我隨時(shí)可以打三對(duì)三斗牛賽?！钡谌或球菊f(shuō)：“唉！你們真是丟臉，我有辦法把自己切成四段，這樣我要打麻將時(shí)隨時(shí)都可以打?！焙髞?lái)他們覺(jué)得很奇怪，為什么第四只蚯蚓都不說(shuō)話(huà)，大家跑去一看，原來(lái)他也把自己切成兩半，只是別人都是前后切，而他是左右切半，所以他死掉了。

◆小小叮嚀：凡要說(shuō)的有兩個(gè)以上的事物，這些事物有大小輕重等不同，而且比例又有一定秩序，行文時(shí)依序?qū)訉舆f進(jìn)，叫做「層遞」。這一則笑話(huà)將蚯蚓之間互相的吹噓作了遞增的變化，結(jié)尾則叫人噴飯！●誰(shuí)的鞋臭

小文、小明、小玉三人要比賽誰(shuí)的鞋臭?.小文拿著鞋跑去教堂，結(jié)果教堂的人都昏倒了。換小明進(jìn)教堂，結(jié)果教堂的蟑螂都死光了。換小玉進(jìn)去，結(jié)果教堂并沒(méi)什么改變，只是連耶穌都把嘴巴捂起來(lái)了。

◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)帶有夸飾的成分，也是屬于程度上逐次加大的層遞法?！癖瓤?/p>

有三個(gè)小孩在比誰(shuí)的阿爸比較快。第一個(gè)小孩說(shuō)：“我爸爸最快了，桌上的咖啡杯掉下來(lái)，他可以在杯子跌到地面之前把杯子接住?！钡诙€(gè)小孩說(shuō)：“我爸爸才快呢，他去打獵，在 200呎外射中一頭鹿，在鹿摔倒地面之前他可以沖上去把鹿扶住?！钡谌齻€(gè)小孩說(shuō)：“我爸爸是公務(wù)員，每天下午五點(diǎn)下班，他四點(diǎn)半就到家了?！?◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)亦是帶有夸飾的成分，屬于程度上逐次加大的層遞法并加上了反諷的手法。

★類(lèi)迭修辭●宴客

張三長(zhǎng)袖善舞，八面玲瓏，從來(lái)不得罪人。

有一天，他在家家宴客，一共邀請(qǐng)了六位貴賓，他在門(mén)口迎接，并一一問(wèn)道： 「您是怎么來(lái)的？」

第一位說(shuō)：「我是坐奔馳來(lái)的?！?「噢！威風(fēng)威風(fēng)?！?/p>

第二位客人說(shuō)：「我是搭私人飛機(jī)來(lái)的?！?「哇！闊氣閣氣?！?/p>

第三位客人說(shuō)：「我是騎腳踏車(chē)來(lái)的。」 「喔！樸樸素素?！?/p>

第四客人說(shuō)：「我是跑步來(lái)的?！?「喔！健健康康。」

第五位客人說(shuō)：「我是走路來(lái)的。」 「嗯！悠哉悠哉。」

第六位客人說(shuō)：「我是連滾帶爬來(lái)的?！?/p>

張三面不改色的說(shuō)：「哈！難得難得?！?/p>

◆小小叮嚀：所謂「類(lèi)迭修辭」是指同一個(gè)字、詞、語(yǔ)、句，或連接，或隔離，重復(fù)地使用著，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，使講話(huà)行文具有節(jié)奏感的修辭法。故事中的張三運(yùn)用類(lèi)迭修辭來(lái)迎接不同的客人，可說(shuō)將其發(fā)揮得淋漓盡致。◆學(xué)習(xí)天地：「類(lèi)迭修辭」包括「類(lèi)字」、「類(lèi)句」、「迭字」、「迭句」四種類(lèi)型?！选割?lèi)字」：同一字詞隔離地使用。如：「多少西瓜，多少渾圓的希望?！?余光中〈車(chē)過(guò)枋寮〉)⊙「類(lèi)句」：同一語(yǔ)句隔離使用。如：「給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水──酒一樣的長(zhǎng)江水。醉酒的滋味。是鄉(xiāng)愁的滋味。給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水?！?余光中〈鄉(xiāng)愁四韻〉)⊙「迭字」：同一字詞連接地使用。如：「唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。」(佚名〈木蘭詩(shī)〉)⊙「迭句」：同一語(yǔ)句連接地使用。如：「盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！埂衩鞒M(jìn)士袁中郎，為文最忌模仿古人。有一次他到西湖去游歷，寫(xiě)了這樣的一首詩(shī)來(lái)記敘：「一日湖上行，一日湖上坐，一日湖上立，一日湖上臥」。此詩(shī)雖明白如話(huà)，卻不失為佳作?！粜⌒《摚荷朴妙?lèi)迭修辭可使文章鮮明生動(dòng)，如漢代樂(lè)府詩(shī)有一首:「江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間:魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。」作者利用東南西北不同的方位，表現(xiàn)魚(yú)蝦嬉戲于蓮田的動(dòng)態(tài)美。此詩(shī)與袁宏道的作品有異曲同工之妙。★對(duì)偶修辭●對(duì)偶工整 古代有個(gè)人名叫李延彥，寫(xiě)了一首百韻詩(shī)獻(xiàn)給他的上司，顯示自己的才學(xué)，忠中有這么兩句：舍弟江南沒(méi)，家兄塞北亡。上司讀后，深表同情，對(duì)他說(shuō)：「沒(méi)想到你家里接連遭遇這樣的不幸，令弟剛?cè)ナ?，令兄又亡故，真是禍不單行?。”竟僦?jǐn)向你及家人致哀！」 李延彥聽(tīng)了急忙站起來(lái)解釋說(shuō)：「報(bào)告長(zhǎng)官，我家里并沒(méi)有發(fā)生這樣不幸的事，兄弟都健在，詩(shī)中說(shuō)兄弟亡故，只是為了把詩(shī)寫(xiě)得對(duì)偶工整罷了！」

◆小小叮嚀：語(yǔ)文中上下兩句(或兩句以上)，字?jǐn)?shù)相等，句法相稱(chēng)，有時(shí)還講究平仄相對(duì)的，稱(chēng)為「對(duì)偶」。然而對(duì)偶修辭的使用也應(yīng)注意內(nèi)容的真實(shí)性，像故事中李延彥要內(nèi)容去適應(yīng)形式，為了對(duì)偶的工整，他寧可讓兄弟提前死去。這就好比買(mǎi)的鞋子太小，硬是把腳削去一部分，實(shí)在愚不可及。這種不顧表達(dá)內(nèi)容的需要，而亂用濫用詞語(yǔ)的現(xiàn)象，就不能正確表達(dá)實(shí)際情況和思想內(nèi)容。★夸飾修辭●吝嗇鬼

從前有一個(gè)非常吝嗇的人，一次外出，碰巧下雨，溪水暴漲，它不肯花錢(qián)租渡船，就跳下溪里拼命淌水過(guò)去，誰(shuí)知道到了河溪中間，被激流沖倒了，漂了半里多。他的兒子在岸上要找船救他，船主要價(jià)一個(gè)銅錢(qián)，他的兒子還價(jià)五分，討價(jià)還價(jià)很久，都沒(méi)講定價(jià)錢(qián)，吝嗇鬼已在溪中被浸得半死，聽(tīng)到兒子在講價(jià)，便回頭對(duì)兒子大叫：「 我兒我兒，五分便救，一分莫救?！?/p>

◆小小叮嚀：這位吝嗇鬼為了五分錢(qián)，寧可命都不要，確實(shí)是愛(ài)財(cái)如命。這是「夸張」的修辭，是故意要把事物的特征夸大，使它凸顯強(qiáng)烈。但是夸張若缺乏現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，就會(huì)變成脫離實(shí)際的吹牛撒謊，如此是不可取的。

★仿擬修辭●「以減輕體重為己任，置個(gè)人修養(yǎng)于度外」試問(wèn)：有多少人花和保持身材一樣的時(shí)間、金錢(qián)、精力于充實(shí)自己的內(nèi)在呢？ 苦苓《地球也會(huì)倒著轉(zhuǎn)?窈窕淑女，君子好逑》 ●有恒為成功之本→懶惰為發(fā)明之本

● 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，這次考試怎是一個(gè)慘字了得。

● 位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深。談笑有百姓，往來(lái)無(wú)私情?？梢悦鲗?shí)況，察真情；無(wú)謊報(bào)之亂耳，無(wú)偏頗之愛(ài)心。蘭考焦裕祿，贏得萬(wàn)民欽。眾人云：公仆精神。（《公仆銘》）● 春眠不覺(jué)曉，處處蚊子咬，夜來(lái)巴掌聲，蚊子死多少?！翊笈陂_(kāi)兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)，安得巨鯨兮吞扶桑。（張宗昌《效坤詩(shī)鈔》）◆小小叮嚀：「仿擬」修辭是指對(duì)既成語(yǔ)言形式的仿作。上述幾則運(yùn)用了仿擬的修辭，制造出一些文字的趣味性。第一則苦苓的文章仿擬自蔣介石「以國(guó)家興亡為己任，置個(gè)人生死于度外」；第二則仿擬自青年守則；第三則仿擬自唐代劉禹錫的《陋室銘》；第四則仿擬自唐代詩(shī)人孟浩然的《春曉》一詩(shī)；第五則仿擬自漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》，為民初軍閥張宗昌所寫(xiě)。

★轉(zhuǎn)品修辭●上國(guó)文課時(shí)，老師見(jiàn)同學(xué)們昏昏欲睡，便出了道謎語(yǔ)引大家注意：「口吃──猜論語(yǔ)一句。」當(dāng)大家摸不著頭緒時(shí)，老師便以幽默的口吻說(shuō)：「君─君，臣─臣，父─父，子─子?！?/p>

◆小小叮嚀：一個(gè)詞匯，改變其原來(lái)詞性而在語(yǔ)文中出現(xiàn)，叫做「轉(zhuǎn)品」?！墩撜Z(yǔ)》中的這一句前面一字作名詞使用，后一字則轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)詞的用法?！魧W(xué)習(xí)天地：「君君，臣臣，父父，子子」出自《論語(yǔ)?顏淵第十二》。意思是說(shuō)：?國(guó)君要盡到做國(guó)君的責(zé)任，臣下要盡到做臣下的本分，父親要盡到做父親的責(zé)任，兒子要盡到做兒子的本分。」

★倒反修辭●香煙公司的老板在街中大聲宣傳：「新牌香煙芳香可口，余味無(wú)窮，還可防蛀牙，除百病，還有??」突然一位老頭鉆出人群，說(shuō)道：「小偷不敢進(jìn)屋，狗不會(huì)咬人，人永遠(yuǎn)年輕」。老板一聽(tīng)喜形于色，要求聽(tīng)眾解釋他的話(huà)。「抽煙的人整夜咳嗽，小偷敢進(jìn)屋嗎？抽煙的人身體虛弱，走路拄著拐杖，狗敢咬嗎？抽煙的人易患癌癥，能活到老嗎？」 ◆小小叮嚀：「倒反法」是前面所說(shuō)出的意思，和內(nèi)心的意思剛好相反，是因?yàn)榍閯?shì)所逼，才會(huì)用相反的語(yǔ)詞來(lái)激迫別人。這一則短文中，若是我們苦口婆心講了吸煙的種種危害，青年們總是不以為然，老人家為了使年輕人的心靈受到震動(dòng)，就利用「倒反修辭」的魅力，講一些「反語(yǔ)」來(lái)刺激年輕人，以震聾發(fā)瞶，從而改進(jìn)他們惡習(xí)，其效果往往比正面說(shuō)要好?！锘匚男揶o●宋代的蘇東坡和秦少游是好友，有一次秦少游出外，很久沒(méi)有回來(lái)，蘇東坡于是寫(xiě)信去問(wèn)他的近況。秦少游回信時(shí)，只寫(xiě)了十四個(gè)字，并把他們排成一個(gè)圓圈，拖人帶給東波。原來(lái)他寫(xiě)的是一首回環(huán)詩(shī)，斷句后所成之詩(shī)為：

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時(shí)已暮，醒已暮時(shí)賞花歸。

◆小小叮嚀：所謂「回文」修辭是指上下兩句，詞匯大多相同，而詞序恰好相反的詞格。中國(guó)文人往往利用回文的特性創(chuàng)作回文詩(shī)，秦觀的作品就是個(gè)例子。

◆學(xué)習(xí)天地：蘇軾的次韻回文三首其一，寫(xiě)一個(gè)女子編織著準(zhǔn)備寄給守邊情人的回文織綿，不論順讀、倒讀，其心中惆悵幽黯的綿綿情思始終不變，由此可見(jiàn)蘇軾高超的寫(xiě)詩(shī)技巧。原詩(shī)：「春機(jī)滿(mǎn)織回文綿，粉淚揮殘露井桐。人遠(yuǎn)寄情書(shū)字小，柳絲紙日晚庭空。」嘗試著將句子打散，編排出新的詩(shī)歌吧！

★雙關(guān)修辭●某日侍郎、尚書(shū)、御史三個(gè)高官走在路上，看見(jiàn)一只狗從三人面前跑過(guò)。御史借機(jī)會(huì)問(wèn)侍郎：「是狼是狗？」（侍郎是狗）侍郎臉都綠了：「是狗?！?尚書(shū)和御史都大笑：「何以知道是狗？」侍郎：「看尾毛，下垂是狼，上梳是狗（尚書(shū)是狗）?！股袝?shū)臉沉了下來(lái)。侍郎：「也可以從食性看。狼是肉食，狗是遇肉吃肉，遇屎吃屎（御史吃屎）」

◆小小叮嚀：所謂「雙關(guān)」是指用一語(yǔ)詞同時(shí)關(guān)顧兩種不同事物的修辭方式。上面這則故事中，御史利用諧音雙關(guān)的方式揶揄侍郎，而侍郎也不甘示弱，反將了尚書(shū)與御史一軍?！魧W(xué)習(xí)天地：雙關(guān)修辭可細(xì)分為「諧音雙關(guān)」、「詞義雙關(guān)」、「句義雙關(guān)」三種?！阎C音雙關(guān)：一個(gè)字詞除了本身所含的意義之外，又兼含另一個(gè)與本字詞同音或音近的字詞的意義，叫諧音雙關(guān)。如：「東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴?！?劉禹錫：竹枝詞)晴、情雙關(guān)，一方面指晴雨的晴，另一方面又說(shuō)感情的情。

⊙詞義雙關(guān)：一個(gè)詞語(yǔ)在句中兼含兩種意思的，叫「詞義雙關(guān)」。如：「始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一；理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。」(子夜歌)「 匹」雙關(guān)「布匹」與「匹偶」。

⊙句義雙關(guān)：一句話(huà)或是一段文字，雙關(guān)到兩件事物或兩層意思的，叫「句義雙關(guān)」。如：「向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原；夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！梗ɡ钌屉[─登樂(lè)游原）寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，也寫(xiě)心中的情懷。

●古時(shí), 有一位書(shū)生, 連考了許多次試, 卻一直不能中舉;有一年, 他進(jìn)京趕考, 只有他的仆人與他隨行,途中一陣大風(fēng)吹落了書(shū)生的帽子, 于是認(rèn)真的老仆便說(shuō): 公子, 帽子又落地了！于是那書(shū)生便忿怒的說(shuō)：以后不準(zhǔn)說(shuō)“落地”要說(shuō)“及第”,聰明的老仆便將他的帽子重新戴上, 并且緊緊的綁住帽帶說(shuō):這次保證不會(huì)再及第(地)了！書(shū)生：@#$...◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)也是運(yùn)用了諧音雙關(guān)。老仆的說(shuō)法，令人莞爾。

●道光皇帝召集來(lái)京會(huì)試的前十名考生，到金鑾殿舉行殿試，欽點(diǎn)進(jìn)士。唱官高唱考官的名字，頭一個(gè)唱道：「萬(wàn)鳴瓊」。道光一聽(tīng)，眉頭一皺，說(shuō)道：「萬(wàn)民窮，太不吉利，刷下去，讓他回家一個(gè)人窮去吧！」

◆小小叮嚀：由這一則故事可知取名字時(shí)不可不謹(jǐn)慎呀！

●相傳李鴻章有個(gè)遠(yuǎn)房親戚，不學(xué)無(wú)術(shù)。這年他赴京趕考，卷到手，連破題也不會(huì)，更別想寫(xiě)出文章來(lái)。焦急中，他想，我是中堂大人的親戚，何不把這層關(guān)系拉上，看主考官會(huì)不會(huì)錄?。坑谑?，他連忙在試卷上寫(xiě)了「我是當(dāng)朝中堂大人的親戚」等字樣。無(wú)奈不會(huì)寫(xiě)那個(gè)戚字，竟寫(xiě)成了「我是中堂大人的親妻」。主考官閱卷后，批道：「因?yàn)槟闶侵刑么笕说挠H妻，所以我不敢娶(取)」。

◆小小叮嚀：這一則笑話(huà)當(dāng)中除了同音異字的誤會(huì)之外，也有諧音雙關(guān)的修辭在其中?！裼幸淮危瑑擅麜?shū)生慕名拜訪(fǎng)歐陽(yáng)修，途中湊巧與歐陽(yáng)修同舟而不知。他們略懂點(diǎn)詩(shī)，卻自認(rèn)是行家，突然看見(jiàn)一只白鵝跳進(jìn)水中，忍不住詩(shī)興大發(fā)，一位吟道：「岸上一只鵝，」另一位接道：「撲通跳下河?！箖扇四钅钣性~，總湊不成一首詩(shī)，歐陽(yáng)修接吟道：「白毛浮綠水，紅掌泛清波?！顾麄?nèi)f分驚訝，明明非常佩服，卻故作姿態(tài)道：「不算好，勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去?！?/p>

不久，上了岸，兩人見(jiàn)岸上有一堆灰，一位吟道：「遠(yuǎn)望一堆灰，」另一位接道：「近看灰一堆?！箖扇诉€是接不下去，歐陽(yáng)羞吟道：「一陣狂風(fēng)起，滿(mǎn)天作雪飛?！顾麄?nèi)耘f故作姿態(tài)道：「不太好，只是過(guò)得去?！箽W陽(yáng)修見(jiàn)兩人不學(xué)無(wú)術(shù)，正想訓(xùn)他們兩句，又聽(tīng)兩人吟道：「兩人同一舟，去訪(fǎng)歐陽(yáng)修?！箽W陽(yáng)修立刻接吟道：「修也不知你，你也不知修﹝羞﹞?！?◆小小叮嚀：這一則同樣運(yùn)用了諧音雙關(guān)。

●已婚者：其實(shí)交女朋友不一定要長(zhǎng)的帥，要靠手腕。光棍A：（很鄭重其事的將自己的手腕伸到已婚者面前）你看看我的手腕怎樣？ 光棍B：（對(duì)已婚者說(shuō)）還好你不是說(shuō)交女朋友要靠手段(斷)！◆小小叮嚀：這也是運(yùn)用諧音雙關(guān)的笑話(huà)?！衲阁H生牛犢

一個(gè)書(shū)生，騎驢進(jìn)京趕考。路上問(wèn)一個(gè)放牲口的老漢：「噯，老頭兒！離京城還有多少路？」老漢看他穿戴怪排場(chǎng)，就是問(wèn)路不下驢，說(shuō)話(huà)不禮貌，算什么書(shū)生？有心不理采他，又想教訓(xùn)他。答道：「京城離這有一百八十畝?！?/p>

書(shū)生感到好笑：「喂牲口的！路程都講里，哪有論畝的？」老漢冷笑道「我們老一輩都講里（禮），現(xiàn)在的后生娃沒(méi)調(diào)教，不講里（禮）！」書(shū)生臉一垮，說(shuō)：「你這個(gè)老東西，為啥巧言罵人吶？」老漢說(shuō)：「喂牲口的老東西，不會(huì)罵人。只是今天心里不痛快，我喂的一頭母驢，牠不生驢仔，下了個(gè)牛犢?！?/p>

書(shū)生不知言輕語(yǔ)重：「你這人真是糊里胡涂的，生來(lái)就該喂牲口的。天下的驢子哪有下牛犢的道理？」

老漢還是耐心的指導(dǎo)書(shū)生說(shuō)：「是啊，這牲口真不懂道理，誰(shuí)曉得他為啥不肯下驢嘛。」羞的書(shū)生面紅耳赤，騎驢一溜煙跑了。

◆小小叮嚀：這一則故事中老漢運(yùn)用了諧音雙關(guān)教訓(xùn)了書(shū)生。

●明朝有一擅長(zhǎng)說(shuō)笑話(huà)的人，名叫陳全。有一天，他誤闖宮廷禁地，被太監(jiān)捉住。陳全說(shuō)：「小人陳全，請(qǐng)公公饒命。」太監(jiān)說(shuō)：「我聽(tīng)說(shuō)你很會(huì)說(shuō)笑話(huà)。假如你只說(shuō)一個(gè)字，就能使我笑的話(huà)，我就放你走?！龟惾肓讼胝f(shuō)：「屁?！固O(jiān)一頭霧水說(shuō)：「我沒(méi)聽(tīng)懂?！龟惾忉屨f(shuō)：「放也由公公，不放也由公公?！惯@句雙關(guān)語(yǔ)，引得太監(jiān)大笑，立刻釋放他?！粜⌒《摚哼@一則笑話(huà)運(yùn)用「句義雙關(guān)」，一方面說(shuō)「放屁」，一方面雙關(guān)「放人」，妙哉！?！窭蠌埜?jìng)選國(guó)大代表，四處奔波拉票，疲累不堪，夜來(lái)睡覺(jué)鼾聲大作。第二天他妻子對(duì)他說(shuō)：「老公，我想你這一次一定當(dāng)選?！埂改阍趺粗滥?？」「因?yàn)槟愕暮袈曌罡摺！?◆小小叮嚀：這一則屬于「詞義雙關(guān)」。文中「呼聲」一方面可指聲名威望，另一方面也雙關(guān)丈夫打呼的聲音。

●一天，兩位黑道朋友到面店去吃宵夜，由于兩人長(zhǎng)得有點(diǎn)兒相似，老板于是問(wèn)道：「兩位是『兄弟』嗎？」兩人緊張地說(shuō)：「不...不...我們是生意人......」 ◆小小叮嚀：這一則亦是運(yùn)用詞義上的雙關(guān)。

●黃幡綽是唐玄宗的侍臣，他對(duì)唐玄宗，就像東方朔對(duì)漢武帝，完全靠機(jī)智與辯才，來(lái)博得皇帝的歡心與寵信。有一年，唐玄宗順利地辦完泰山封禪大典﹝用既豪華又隆重的排場(chǎng)，來(lái)表現(xiàn)文治武力的祭典﹞之后，龍心大悅，文武百官人人加官進(jìn)爵，晉升一等或二等不等。負(fù)責(zé)封禪大典的大臣是張說(shuō)。張說(shuō)的女婿鄭鎰，在封禪前是九品官，封禪后突然升到五品。唐玄宗知道此事，就說(shuō)：「鄭鎰升太快了吧？」鄭鎰漲紅了臉，無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽說(shuō)：「這都是『泰山』的功勞啊！」一語(yǔ)雙關(guān)，群臣哄堂大笑。

◆小小叮嚀：這一則故事同樣運(yùn)用了詞義雙關(guān)，既指山岳名稱(chēng)又可指岳父的關(guān)系。

第五篇：作文素材——大師

紀(jì)年被遺忘的學(xué)人——讀書(shū)——鳳凰網(wǎng)

看大師：影響后人的文化脊梁

大師，不僅是自己專(zhuān)長(zhǎng)上給世人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。而且，他們也是精神上的標(biāo)桿。他們屹立在那里，激勵(lì)后人。巴金，陳寅恪，卻在自己的年歲的終點(diǎn)處，仍有著非同尋常的創(chuàng)造力。

大師的魅力在于不斷反?。喊徒稹袊?guó)二十世紀(jì)的良心

晚年的巴金在《隨想錄》一書(shū)中，以罕見(jiàn)的勇氣“說(shuō)真話(huà)”，為中國(guó)知識(shí)分子樹(shù)立了一座豐碑。他對(duì)過(guò)去的反思，他追求真理的精神也贏得了文化界的尊敬。巴金的痛苦就是巴金的魅力，他喚醒了因?yàn)楦鞣N緣故陷入同樣感情困境的中國(guó)知識(shí)青年枯寂的心靈，遂而成為青年的偶像。

“我的上帝只有一個(gè)，就是人類(lèi)。為了他，我準(zhǔn)備獻(xiàn)出我的一切?！薄?927年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小小公寓的五層樓上,一間充滿(mǎn)煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽(yáng)光難照到的房間里，我想念祖國(guó)，想念親人。”

大師的魅力在于學(xué)無(wú)止境：錢(qián)鐘書(shū)——難以望其項(xiàng)背的文化昆侖

他說(shuō)，我一輩子干的，就是要使小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇與哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)成為一家。錢(qián)先生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是以小說(shuō)家觀點(diǎn)解讀古今中外的文史著作。他以一種文化批判精神看待中國(guó)與世界，以一種現(xiàn)代意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作以一種高尚的形象為中國(guó)知識(shí)分子樹(shù)立了人格上的榜樣。作為知識(shí)分子，他被迫接受思想改造，受過(guò)不少罪。但是,智者是不可征服的。他曾說(shuō):“大名氣和大影響都是90%的誤會(huì)和曲解攙和成的東西?！?/p>

“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地上的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)志?！?/p>

大師的魅力在于無(wú)媚骨：陳寅恪——獨(dú)立之精神，自由之思想

“先生之著述，或有時(shí)而不章。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！边@是陳寅恪為沉湖而死的王國(guó)維撰寫(xiě)的紀(jì)念碑文，也是自己一生為人為學(xué)的生動(dòng)寫(xiě)照?！翱甲怨攀谰种D(zhuǎn)移，往往起于前人一時(shí)學(xué)術(shù)趨向之細(xì)微。迨至后來(lái)，遂若驚雷破柱，怒濤振海之不可御遏?！薄暗_(kāi)風(fēng)氣不為師”的名言，不僅是龔自珍的自白，也是陳寅恪的志趣和自道，他沒(méi)有在任何場(chǎng)合自命為大師，更未在任何時(shí)候端過(guò)大師的架子。

寅恪先生最動(dòng)人一節(jié)是一九五三年拒絕接受中古史研究所所長(zhǎng)的一番話(huà)。當(dāng)時(shí)中共科學(xué)學(xué)院成立中古史研究所，聘寅恪先生為所長(zhǎng)，特派先生的弟子汪錢(qián)帶聘書(shū)南下廣州接先生北上。時(shí)先生雙目已盲，乃口述覆信，由汪錢(qián)筆錄，他說(shuō): 「我的思想，完全見(jiàn)于我所寫(xiě)的「王國(guó)維紀(jì)念碑」中。我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)最主要的是有自由意志和獨(dú)立精神。所以我說(shuō): 獨(dú)立之精神、自由的思想，歷千萬(wàn)祀與天壤而日久，共三光而永光。正如碑文所示: 「思想而不自由，無(wú)寧死耳，斯古今仁圣所同殉之精義，豈庸鄙之敢望」??我認(rèn)為不能先存馬列主義見(jiàn)解再研究所學(xué)??因此我提出以允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治。你要把我的意見(jiàn)不多也不少地帶到科學(xué)院。」

進(jìn)入生命的晚年，在肉體與精神陷入無(wú)限痛楚之中時(shí)，明末清初寧死不屈的一代奇女子柳如是便成為他生命中幻象和唯一的光亮。陳寅恪以驚人的毅力口述完成了洋洋80余萬(wàn)言的《柳如是別傳》。這一“ 鴻篇巨制”的萌生問(wèn)世，發(fā)軔于少年，志成于人生暮年，是陳寅恪所構(gòu)建的托其心志，明其理想的又一心靈豐碑。此一巨大成就，正如日本東京大學(xué)教授池田溫所言:“若非有無(wú)比堅(jiān)毅之心力，焉能完成此大業(yè)？人類(lèi)文化史數(shù)千載，失明史家之能撰大著，其類(lèi)殆罕；陳先生之業(yè)績(jī)，稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)界這一大奇跡無(wú)不可也！”

“自昔大師巨子，其關(guān)系于民族盛衰學(xué)術(shù)興廢者，不僅在能續(xù)先哲將墜之業(yè)，為其托命之人，而尤在能開(kāi)拓學(xué)術(shù)之區(qū)宇，補(bǔ)前修所未逮，故其著作可以轉(zhuǎn)移一時(shí)之風(fēng)氣，而示來(lái)者以規(guī)則也?！?/p>

大師的魅力在于一針見(jiàn)血：熊十力：“中國(guó)文化亡了！”

他常常穿著一件褪了色的友布長(zhǎng)衫，扣子全無(wú)，腰間胡亂地扎一根麻繩，獨(dú)自一人到街上去或公園里，跌跌撞撞，雙淚長(zhǎng)流，口中念念有詞“中國(guó)文化亡了！”“中國(guó)文化亡了！”然而，街市熙攘，人皆自危，沒(méi)有人來(lái)理會(huì)他，也沒(méi)有人對(duì)他口中所念有絲毫的驚異。

1946年6月7日，熊十氏致函徐復(fù)觀說(shuō)：“知識(shí)之?dāng)?，慕浮名而不?wù)潛修也；品節(jié)之?dāng)?，慕虛榮而不甘枯淡也。舉世趨此，而其族有不奴者乎?”“平等者，非謂無(wú)尊卑上下也。然則平等之義安在耶?曰:以法治言之，在法律上一切平等。國(guó)家不得以非法侵犯其人民之思想，言論等自由，而況其他乎? ”

熊十力自幼即與眾不同，獨(dú)具才思而又非常自尊、自信。他曾口出“狂言”道：“舉頭天外望，無(wú)我這般人。”令其父兄詫異不已。十六七歲時(shí)，他即四處游學(xué)，當(dāng)他最先讀到陳白沙的“禽獸說(shuō)”時(shí)，忽起神解，“頓悟血?dú)庵|非我也，只此心此理，方是真我?！辈闹蓄I(lǐng)悟到人生之意義與價(jià)值。絕非是趨利避害、去苦就樂(lè)等外在滿(mǎn)足，而在領(lǐng)悟人生之意義與價(jià)值，體識(shí)至大至剛之“真我”，以合于天地萬(wàn)物之理。這一覺(jué)悟基本上奠定了他以后的治學(xué)方向。品學(xué)術(shù)：懂書(shū)齋里的人間情懷

也許，有類(lèi)人躲在書(shū)齋為人所不知；也許我們也不知道他們的皇皇巨著；我們更不清楚，他們?nèi)缤魑鞲ニ挂粯釉谧约旱乃伎嫉缆飞贤浦^上山，而每次又從山頂滑下來(lái)?？僧?dāng)他們之中有人說(shuō)：我對(duì)生命的看法很豁達(dá)，我不怕死，只希望再多給我些時(shí)間完成《伊里亞特》，人們又會(huì)想起什么呢？

學(xué)術(shù)生活中的良苦寄托——費(fèi)孝通：學(xué)術(shù)虔誠(chéng)者

93歲高齡時(shí)，他還去了甘肅定西考察。“他的腦子里其實(shí)一直沒(méi)有離開(kāi)學(xué)術(shù)。他又對(duì)我們說(shuō)，有人建議他寫(xiě)自傳，可是他認(rèn)為，他這一生寫(xiě)下的文章就是?自傳?，不必再寫(xiě)了。他打算花時(shí)間寫(xiě)些總結(jié)性的、在學(xué)術(shù)上有點(diǎn)分量的東西。因此，他除了開(kāi)會(huì)、看書(shū)，就是下去調(diào)查研究，回到家里，也是進(jìn)了書(shū)房就看書(shū)，一看就是四五個(gè)鐘頭。他有這樣一個(gè)本領(lǐng)，看

書(shū)或?qū)懳恼碌臅r(shí)候，不管身邊有什么人走動(dòng)、說(shuō)話(huà)甚至吵鬧，他都會(huì)旁若無(wú)人，不受影響。

學(xué)術(shù)生活里的皇皇巨著，書(shū)齋里的低調(diào)人生——羅念生：為學(xué)術(shù)獻(xiàn)身

羅念生一直與晦澀、枯燥，像甲骨文那樣難懂的古希臘文學(xué)打交道，終生不倦，孜孜矻矻，即使在最艱苦的條件下，在災(zāi)難和厄運(yùn)時(shí)時(shí)臨頭的日子里，他也不肯放下手中的工作，每天工作十幾個(gè)小時(shí)。特別是粉碎四人幫之后，他除了吃飯和睡眠的時(shí)間外，幾乎全是在他那用床板加寬的書(shū)桌前度過(guò)的。在他的住所，人們從窗外總看到秉燭夜耕的他坐在書(shū)桌前，從黃昏到深夜，那盞黃紅的燈光總是最晚熄滅。在嚴(yán)熱的夏天，晚上乘涼的大人、小孩聚了一院子，而燈前像偶像般的他，專(zhuān)注地坐在那里。這種情景引起小孩們的好奇，他們多次登窗沿向內(nèi)窺望、逗鬧，竟都引不開(kāi)老人的視線(xiàn)。有一次他們聯(lián)合起來(lái)，向老人大聲齊呼:“書(shū)呆子，書(shū)呆子??”這次他聽(tīng)見(jiàn)了，他離開(kāi)書(shū)桌走向窗口，笑著向孩子們招手??。事后，他把這段故事講給家人聽(tīng)，并引以為樂(lè)。他心甘情愿，矢志不渝，不追求熱門(mén)，不圖名于一時(shí)，毫無(wú)保留地把畢生精力獻(xiàn)給了古希臘文學(xué)的翻譯和研究，成為領(lǐng)域里的先驅(qū)者。

羅念生不僅有著的文德，在人品上也堪稱(chēng)是楷模。他善良、忠厚，待人熱忱，雖不善言表，但內(nèi)心卻是個(gè)火熱奔放的世界。他不計(jì)名，不為利，對(duì)青年學(xué)者和學(xué)生，有求必應(yīng)。他經(jīng)?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間和精力為他們查詢(xún)資料，解答學(xué)術(shù)上的問(wèn)題，每月都要寄出解答的復(fù)信、復(fù)函。他的老伴沒(méi)有工作，又體弱多病，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。有人勸他翻譯些通俗，出書(shū)量的暢銷(xiāo)書(shū)，他說(shuō):“這些書(shū)有的是人翻，而我所搞的，是別人做不來(lái)的。”他囑咐兒女，生活上過(guò)得去，有吃有穿就行了。物質(zhì)上的享受都是轉(zhuǎn)瞬即失的東西，只有學(xué)問(wèn)和奉獻(xiàn)才是永存的。在文匯報(bào)發(fā)表的一篇悼念文章中，曾把羅念生先生比喻為“中世紀(jì)的和尚”這恰給了他的人生哲理以形象的描述。他從不愿給別人增添麻煩，善于理解人、體諒人，就連家中的保姆他也盡力關(guān)照她們，減輕她們的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。親朋遇到困難，他總是解囊相助，以至往往稿費(fèi)尚未到手，就已經(jīng)預(yù)支出去了。他的一生說(shuō)是“吃的是草，而擠出的是奶。”在他重病住院期間，他以極大的毅力忍受著病痛的折磨，盡力與醫(yī)生配合。醫(yī)護(hù)人員都喜歡他，夸他是最聽(tīng)話(huà)的病人。他向醫(yī)生再給他點(diǎn)時(shí)間，不多，只需半年！他要完成“荷馬史詩(shī)”的譯著。他不求生命中的任何享受，只求完成夙愿留給后人。然而他帶著遺憾走了，留給兒女的是一個(gè)僅有10元人民幣存款的存折，留給中華民族子孫萬(wàn)代的，卻是豐厚的、永存的紀(jì)念――他的譯作和遺著?！耙粋€(gè)人活著若不工作，就毫無(wú)意義了。我對(duì)生命的看法很豁達(dá)，我不怕死，只希望再多給我些時(shí)間完成《伊里亞特》?！?/p>

慕人格：看大師那塊硬骨頭

常說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。似乎，書(shū)生從來(lái)都只是弱弱的代表?？僧?dāng)我們看到有那么些人，在特別的年代用自己獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)自己的看法時(shí)，不僅他們深邃的目光讓人折服，而且，我們也覺(jué)得他們的骨頭也似乎非常硬。有傲骨，無(wú)傲氣就是說(shuō)的這樣的人。

賈植芳：“把人字寫(xiě)端正”

師道的光芒，那是在長(zhǎng)久的點(diǎn)滴的尋常中，而無(wú)聲地流露和浸潤(rùn)。著書(shū)立說(shuō)、傳道授業(yè)，更是自己人生一世的傳奇與瑣碎。正如有的學(xué)生所說(shuō):“我特別喜歡植芳先生在一杯茶、一支

煙中，侃侃而談，風(fēng)骨畢現(xiàn)，從中不僅傳授了讀書(shū)的心得，更是傳染了一種難得的為人風(fēng)格?！睅熣呙撍?，于是教育脫俗。“我這個(gè)教授是假的，不是人人都叫我“假（賈）教授”嗎？不，我教書(shū)卻是真的，從來(lái)不賣(mài)假貨?！彼虝?shū)不拘一格，家門(mén)為學(xué)生大大敞開(kāi)著，于潛移默化中“植”種桃李芬“芳”。

歷經(jīng)戰(zhàn)火、牢獄和各種磨難，卻不改其剛強(qiáng)樂(lè)觀。他努力“把人字寫(xiě)端正”。師者風(fēng)骨，是由傳奇人生鋪墊的。賈植芳曾這樣總結(jié)自己:從一個(gè)監(jiān)獄到另一個(gè)監(jiān)獄。歷經(jīng)戰(zhàn)火、牢獄和各種精神磨難，卻不改其剛強(qiáng)樂(lè)觀，一生堅(jiān)持知識(shí)良知和社會(huì)批判精神，努力“把人字寫(xiě)端正”。是為賈氏“風(fēng)骨”。在苦難面前，賈植芳始終心懷坦蕩，不憂(yōu)不懼。剛毅的精神，支撐他的艱苦歲月。“平時(shí)我舍不得吃肉，都是買(mǎi)青菜，但是一批斗我，回家我就買(mǎi)排骨，自己安慰自己。一個(gè)人不要自我侮辱，是很重要的?！痹跉v經(jīng)坎坷的他看來(lái)，各種經(jīng)歷都是人生的財(cái)富。而自己此生最大的財(cái)富，就是“沒(méi)有做對(duì)不起國(guó)家、民族、朋友的事，做人還像個(gè)人，書(shū)沒(méi)有白念?！??坎坷中彼此攙扶的堅(jiān)強(qiáng)人生，他們活出的是一番氣象，活出的是一種風(fēng)骨。

顧準(zhǔn)：黑夜里的持燈人

當(dāng)城頭變換了五星旗開(kāi)始，三十年間，中國(guó)知識(shí)界幾乎只有兩副大腦在掘進(jìn):張中曉和顧準(zhǔn)。一個(gè)因思想而罹難，一個(gè)因罹難而思想；一個(gè)傾全力于批判，一個(gè)在批判中建設(shè)；一個(gè)如電光石火般來(lái)不及引燃便熄滅了，一個(gè)長(zhǎng)期在釜底下自我煎熬。他們中誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，卻一前一后在摸索民族的出口:一個(gè)朝東，一個(gè)朝西。方向完全不同，由于思想的深度，終至于在黑暗中匯通。

前進(jìn)是那么艱難:貧困，饑餓，疾病，孤獨(dú)，各種羈限，逼拶和毀損……唯靠良知給個(gè)人以支持。對(duì)于他們，夜與晝是沒(méi)有區(qū)別的；綿延中照例地吞咽書(shū)本，反芻苦難，舔滴血的傷口。他們用筆，默默記錄精神潛行的歷程，此即所謂道路。然而，這道路并非為世人準(zhǔn)備的，——他們深知，他們是遠(yuǎn)離了權(quán)力，而且為權(quán)力所嫉恨的人。

顧準(zhǔn)遭到革命的遺棄以后，在這個(gè)世界上，再也得不到人類(lèi)的庇護(hù)，包括母親。在同來(lái)的道路上，妻子早已自殺。于無(wú)助中，他只好伸手乞求兒女們的寬恕，直到死神降臨；可悲的是，革命的新一代并沒(méi)有最后跨出站定的門(mén)檻。他需要溫情，那么渴待。

可是，當(dāng)轉(zhuǎn)身面對(duì)眾神時(shí)，竟只有劍和火焰了！顧準(zhǔn)：“不許一個(gè)政治集團(tuán)在其執(zhí)政期間變成皇帝及其宮廷?！薄拔以骱匏械纳??！鳖櫆?zhǔn)重復(fù)說(shuō)，恍如千年空谷的一個(gè)回聲！

思想者唯以孤獨(dú)顯示強(qiáng)大。從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義，從詩(shī)到散文，顧準(zhǔn)燃盡了自己的一生。對(duì)于他，人們到處頌揚(yáng)那最后的奪目的輝光，此時(shí)，我寧愿贊美初燃的純凈的藍(lán)焰。

總述

徐志摩曾評(píng)價(jià)羅曼羅蘭、托爾斯泰時(shí)說(shuō)：“單從他們面上的光彩，單從他們?cè)?jīng)生活過(guò)的事實(shí)里，我們應(yīng)得感悟到生命最偉大，最生產(chǎn)--甚至最快樂(lè)--的時(shí)候是在受苦痛的時(shí)候?！币苍S，看著漸行漸遠(yuǎn)的學(xué)者知識(shí)者的背影，內(nèi)心也正是如是之想，他們?cè)绱司实鼗钤谶@世界上，不管這世界有多少苦痛。紀(jì)念他們，是為了更好地繼承他們的精神。

《我們是否需要大師》（《中華讀書(shū)報(bào)》）

季羨林和任繼愈兩位文化大師同日辭世之后，人們感佩他們巨大的文化貢獻(xiàn)，崇高的精神信念和高潔的人生風(fēng)范，但更惋惜他們的離去，感嘆這個(gè)時(shí)代文化大師的稀缺，思考和憂(yōu)慮他們的文化和精神的影響會(huì)否淹沒(méi)于當(dāng)今這個(gè)商業(yè)物欲和流行文化的浮躁、喧囂之中??學(xué)者朱大可向大眾和媒體準(zhǔn)確而深刻地剖析了這種人們對(duì)大師的精神焦慮和時(shí)代心理情結(jié)：“在這個(gè)消費(fèi)主義時(shí)代，對(duì)季羨林的緬懷，就是對(duì)中國(guó)文化的隆重哀悼?！髱煛坏┙^跡，就會(huì)引發(fā)全社會(huì)的文化焦慮。巴金去世時(shí)，曾經(jīng)有過(guò)一次恐慌性浪潮，現(xiàn)在好像是當(dāng)年的情境再現(xiàn)?！?/p>

這幾年來(lái)，在文化學(xué)術(shù)界，我們也見(jiàn)多了所謂的“偽大師”，有些人以廉價(jià)的“大師”帽子隨便奉送，更有披著假“大師”炫目外衣者干下了道德低下、靈魂齷齪的事情??“大師”的價(jià)值，逐漸處于貶值的過(guò)程中。

那么，今天這個(gè)時(shí)代我們還需要不需要“大師”？

英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾曾經(jīng)總結(jié)過(guò)人類(lèi)歷史上不同時(shí)代的大師，比如但丁、莎士比亞、盧梭、彭斯等人，并盛贊他們是人類(lèi)的領(lǐng)袖，是傳奇式的人物，是蕓蕓眾生踵武前賢、竭力仿效的典范和楷模，他們是有益的伙伴，是自身有生命力的光源，他們令人敬仰，挨近他們便是幸福和快樂(lè)??這種對(duì)人類(lèi)大師的論述，至少概括了大師所從事的事業(yè)是偉大的，對(duì)人們的生命和精神有重要的影響作用，他們具有引領(lǐng)人們前行的領(lǐng)袖和權(quán)威的力量，他們既是令人敬畏、景仰的，又是和藹可親的。所以，現(xiàn)在人們對(duì)季羨林和任繼愈兩位文化大師的敬佩、尊重，正是人們這種熱愛(ài)大師、頌揚(yáng)大師的心理需求的投射和反映。而對(duì)照這樣的人類(lèi)大師的標(biāo)準(zhǔn)，這實(shí)際上也使得當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)里那些混跡于文化界、藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界的假大師剝?nèi)窝b??

我們的時(shí)代需要的是真正的文化的大師，精神的大師和思想的大師，而不是當(dāng)今在文化界、學(xué)術(shù)界、娛樂(lè)圈中那些滿(mǎn)身商業(yè)化氣息、熱衷炒作的、娛樂(lè)明星式的所謂“文化大師”?！按髱煛笔窍窦玖w林、任繼愈那樣以道德文章、人格特質(zhì)、人生境界、思想和文化的影響力體現(xiàn)的風(fēng)采和風(fēng)范；“大師”是一位豐富了人類(lèi)精神的人，他確實(shí)增加了人類(lèi)的寶藏，使人類(lèi)又向前跨進(jìn)了一步，他追求精神道德上的毫不含糊的真理，他那似乎無(wú)不周知、無(wú)不探究的心靈里顯示了某種永恒的熱情；“大師”，或像美國(guó)著名作家愛(ài)默生所說(shuō)，他是世界的眼睛，是世界的心臟，他要靠保存和傳播道德情操、高貴的經(jīng)歷、優(yōu)美的詩(shī)歌和歷史的結(jié)論來(lái)抵制那庸俗文化的流行、繁榮??這就是我們所認(rèn)為是大師級(jí)人物的榮譽(yù)的標(biāo)幟。

說(shuō)我們患上了“大師饑渴癥”也好，對(duì)偽大師的泛濫感到焦慮和困惑也好，都不是實(shí)質(zhì)問(wèn)題，實(shí)質(zhì)問(wèn)題是這反映了我們的精神的渴念、心靈的皈依，靈魂的需求?？傊覀冇懻撔枰恍枰按髱煛?，是要激勵(lì)我們的人生想象，獲得文化智慧，防止我們的精神生活陷入貧瘠、蒼白，要使我們對(duì)真理的追求(或者對(duì)正義的追求，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的追求)持之以恒。

“大師”與“大豬”一字之差境界高低立判

季羨林、任繼愈去世之后，伴隨他們的名字鋪天蓋地而來(lái)的“大師”二字多到令人厭煩，凡稱(chēng)季羨林、任繼愈，必在其名之后綴以“大師”二字，季羨林先生若天上有知，也必定煩

悶不已，要知道，季羨林曾公開(kāi)表示，如果包括“國(guó)學(xué)大師”在內(nèi)的三頂帽子（另外兩頂為“學(xué)界泰斗”和“國(guó)寶”）有朝一日能被摘掉，將會(huì)是件“皆大歡喜”的事情，他不愿意戴這么沉重的桂冠在身上，他不止一次地說(shuō)，“我就是個(gè)土包子”。

無(wú)獨(dú)有偶，和“我就是個(gè)土包子”相映成趣的是，文化老人饒宗頤在香港接受媒體采訪(fǎng)時(shí)，打趣地對(duì)記者說(shuō)，“我不是大師，我是大豬”。有必要重復(fù)一下饒宗頤這句語(yǔ)錄的產(chǎn)生背景：季、任兩位老人去世后一片“大師”稱(chēng)謂聒噪不已，有心急的媒體以“究竟誰(shuí)將成為新一代的國(guó)學(xué)大師”為題展開(kāi)調(diào)查，饒宗頤名列第一，緊隨其后的是張其成、馮其庸、傅佩榮。

眼看著季老至死都沒(méi)摘掉的三大帽子就要戴到自己頭上，饒宗頤的一句“我不是大師，我是大豬”，有四兩撥千斤的功效，輕輕巧巧將“三座大山”化解于無(wú)形之中。

將大師與大豬對(duì)應(yīng)起來(lái)，充分體現(xiàn)了饒宗頤老人的智慧，他比任何人都能明辨出大師這個(gè)稱(chēng)謂在這個(gè)時(shí)代所蘊(yùn)涵的危機(jī)和壓力，當(dāng)大師成為一件廉價(jià)的帽子，被學(xué)術(shù)混子們掙來(lái)?yè)屓サ臅r(shí)候，它其實(shí)已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞。真正的文化老人，應(yīng)該對(duì)這種虛名抱有藐視的心理，他們的價(jià)值所在，在于為文化傳承做了多少貢獻(xiàn)，而不是體現(xiàn)在一個(gè)虛名上。

饒宗頤還有一句話(huà)說(shuō)得好，他說(shuō)“‘大師’是佛家說(shuō)法，我又不是和尚，所以我不是大師。”這句簡(jiǎn)單易懂的話(huà)，十分樸素地向公眾解釋了“大師”的來(lái)源以及不愿意當(dāng)大師的緣由。

和某些文化人“堅(jiān)辭”大師之后又“退讓一步”默認(rèn)大師不同，饒宗頤以孩童似的天真語(yǔ)言，將一個(gè)本來(lái)很簡(jiǎn)單的道理說(shuō)得明明白白，這該讓那些哭著喊著有大師情結(jié)的人羞慚不已?！按髱煛迸c“大豬”雖只有一字之差，但對(duì)比之下境界高低立判。饒宗頤的“大豬說(shuō)”也當(dāng)是對(duì)持續(xù)高燒數(shù)年的“大師熱”一次含蓄幽默的批評(píng)。

針對(duì)季、任兩位老人去世后引發(fā)的一片“從此無(wú)大師”哀悼聲，有評(píng)論一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)文化患上了“大師饑渴癥”?！按髱燄嚳拾Y”的形成，有著多方面的原因，媒體的炒作有著不可推卸的作用，文化老人的去世，很大程度上也沾染上了“消費(fèi)名人”的娛樂(lè)色彩，季羨林追悼會(huì)上發(fā)生的“烏龜事件”鬧劇，讀來(lái)令人心生悲哀。

那么多人痛悼“大師”，那么多人操起鍵盤(pán)廉價(jià)地跟帖一句“大師，一路走好”，但究竟有幾個(gè)人讀過(guò)“大師”哪怕一本完整的著作？浮躁的“大師饑渴癥”隨著文化老人的去世而變得更加焦慮，愿饒宗頤的一句話(huà)能帶來(lái)當(dāng)頭棒喝的效果，該醒醒了，那些沉迷于虛幻的大師景象中不能自拔的人，讓“大師”這個(gè)詞從哪里來(lái)歸到哪里去吧。