第一篇：品格追求作文800字

品格追求作文800字

在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的品格追求作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美變得更加的豐實(shí)更加的什么呢，有美的時(shí)代那個(gè)境界，你們看到這一段文字啊，比如說(shuō)指導(dǎo)，只有有了理想的，是下意識(shí)的營(yíng)造這種詩(shī)與遠(yuǎn)方這種生活，實(shí)干這是提一個(gè)吧這個(gè)理想跟相應(yīng)的社會(huì)的什么呢那個(gè)形態(tài)什么相吻合的也就找一個(gè)這種社會(huì)美的追求和發(fā)現(xiàn)必然是要引導(dǎo)生活的，實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的生產(chǎn)，相聯(lián)系的第3個(gè)板塊，因?yàn)樯钪械氖拢辉改阆肼?lián)系在一起的時(shí)候，這種社會(huì)沒(méi)有什么太差，比較真實(shí)。

不對(duì)，交大是不愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的，最后的企業(yè)這句話(huà)呀，角落跟你妹妹是沒(méi)有交際的，假如什么這個(gè)時(shí)光可以倒流的話(huà)，我給你們看現(xiàn)在的我搞藝術(shù)的有可能較大，跟你們的就是最好的一對(duì)就是加入的話(huà)，會(huì)不會(huì)呢？在現(xiàn)代語(yǔ)言播告的話(huà)有可能有這個(gè)什么可能性的，在魯迅先生看來(lái)，嗯，也就是這樣的，不可能走在一塊永遠(yuǎn)沒(méi)有，在你們看來(lái)，他寶貝影響性欲嗎？比如說(shuō)，你妹妹一哭叫他有沒(méi)有找來(lái)大型就沒(méi)有任何的什么人對(duì)方法的，從這個(gè)層面來(lái)看的話(huà)，實(shí)際看到一個(gè)不是世界，就你們那邊那個(gè)交大他們的什么這個(gè)審美理想的什么呀那個(gè)層面就是把他的人生軌跡無(wú)限的延伸，他們是沒(méi)有什么沒(méi)有交點(diǎn)的，無(wú)論是他的什么呀，那個(gè)人人物味也好，還是他們所創(chuàng)作的什么呢。

勞動(dòng)成果是永遠(yuǎn)沒(méi)有什么，那個(gè)什么交際的可能，聽(tīng)明白了啊，然后看到前面這個(gè)就像知道是誰(shuí)了啊，這個(gè)叫做后續(xù)嘛，應(yīng)該是頭一次跟咱們校園的那個(gè)孔子像有點(diǎn)遠(yuǎn)了，想一想，假如不想要的話(huà)，咱們學(xué)校那個(gè)孔子像就不是孔子的標(biāo)準(zhǔn)像，這個(gè)是孔子的'標(biāo)準(zhǔn)像，你們看那個(gè)什么呢，中國(guó)有一個(gè)大學(xué)，叫曲阜師范大學(xué)，在西方人看來(lái)曲阜師大又稱(chēng)為什么呢？孔子，文化大學(xué)就去過(guò)師大的北邊的，就是中國(guó)孔子的鏢局下什么樣的標(biāo)準(zhǔn)以下呢？是中和自然中庸之道是哪個(gè)？那個(gè)華盛你們看孔子也就是孔子的所作所為，在咱們當(dāng)下的中國(guó)人看來(lái)就無(wú)望，經(jīng)常在國(guó)人看來(lái)，他就是一種身為理想，是孔嚴(yán)人格的防守，比如說(shuō)你們?cè)趺纯吹?，他給你推薦對(duì)象都買(mǎi)的最強(qiáng)的，咱們學(xué)校的那種孔子的熱點(diǎn)下，下面的基座對(duì)孔子的定位是哪些板塊？一樣在中國(guó)，古代的，私下里還有什么價(jià)值？啊，因?yàn)橥卵缴w得不到位，知道政治這種教育，是啊也就能做個(gè)校園文化的時(shí)間，我們的領(lǐng)導(dǎo)只要有什么看到的話(huà)，他的認(rèn)識(shí)不全面。

第二篇：品格追求作文

品格追求作文

在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的品格追求作文，希望能夠幫助到大家。

美變得更加的豐實(shí)更加的什么呢，有美的時(shí)代那個(gè)境界，你們看到這一段文字啊，比如說(shuō)指導(dǎo)，只有有了理想的，是下意識(shí)的營(yíng)造這種詩(shī)與遠(yuǎn)方這種生活，實(shí)干這是提一個(gè)吧這個(gè)理想跟相應(yīng)的社會(huì)的什么呢那個(gè)形態(tài)什么相吻合的也就找一個(gè)這種社會(huì)美的追求和發(fā)現(xiàn)必然是要引導(dǎo)生活的，實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的生產(chǎn)，相聯(lián)系的第3個(gè)板塊，因?yàn)樯钪械氖拢辉改阆肼?lián)系在一起的時(shí)候，這種社會(huì)沒(méi)有什么太差，比較真實(shí)。

不對(duì)，交大是不愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的，最后的企業(yè)這句話(huà)呀，角落跟你妹妹是沒(méi)有交際的，假如什么這個(gè)時(shí)光可以倒流的話(huà)，我給你們看現(xiàn)在的我搞藝術(shù)的有可能較大，跟你們的就是最好的一對(duì)就是加入的話(huà)，會(huì)不會(huì)呢？在現(xiàn)代語(yǔ)言播告的話(huà)有可能有這個(gè)什么可能性的，在魯迅先生看來(lái)，嗯，也就是這樣的，不可能走在一塊永遠(yuǎn)沒(méi)有，在你們看來(lái)，他寶貝影響性欲嗎？比如說(shuō)，你妹妹一哭叫他有沒(méi)有找來(lái)大型就沒(méi)有任何的什么人對(duì)方法的，從這個(gè)層面來(lái)看的話(huà)，實(shí)際看到一個(gè)不是世界，就你們那邊那個(gè)交大他們的什么這個(gè)審美理想的什么呀那個(gè)層面就是把他的人生軌跡無(wú)限的延伸，他們是沒(méi)有什么沒(méi)有交點(diǎn)的，無(wú)論是他的什么呀，那個(gè)人人物味也好，還是他們所創(chuàng)作的什么呢。

勞動(dòng)成果是永遠(yuǎn)沒(méi)有什么，那個(gè)什么交際的可能，聽(tīng)明白了啊，然后看到前面這個(gè)就像知道是誰(shuí)了啊，這個(gè)叫做后續(xù)嘛，應(yīng)該是頭一次跟咱們校園的那個(gè)孔子像有點(diǎn)遠(yuǎn)了，想一想，假如不想要的'話(huà)，咱們學(xué)校那個(gè)孔子像就不是孔子的標(biāo)準(zhǔn)像，這個(gè)是孔子的標(biāo)準(zhǔn)像，你們看那個(gè)什么呢，中國(guó)有一個(gè)大學(xué)，叫曲阜師范大學(xué)，在西方人看來(lái)曲阜師大又稱(chēng)為什么呢？孔子，文化大學(xué)就去過(guò)師大的北邊的，就是中國(guó)孔子的鏢局下什么樣的標(biāo)準(zhǔn)以下呢？是中和自然中庸之道是哪個(gè)？那個(gè)華盛你們看孔子也就是孔子的所作所為，在咱們當(dāng)下的中國(guó)人看來(lái)就無(wú)望，經(jīng)常在國(guó)人看來(lái)，他就是一種身為理想，是孔嚴(yán)人格的防守，比如說(shuō)你們?cè)趺纯吹?，他給你推薦對(duì)象都買(mǎi)的最強(qiáng)的，咱們學(xué)校的那種孔子的熱點(diǎn)下，下面的基座對(duì)孔子的定位是哪些板塊？一樣在中國(guó)，古代的，私下里還有什么價(jià)值？啊，因?yàn)橥卵缴w得不到位，知道政治這種教育，是啊也就能做個(gè)校園文化的時(shí)間，我們的領(lǐng)導(dǎo)只要有什么看到的話(huà)，他的認(rèn)識(shí)不全面。

生活中，常常會(huì)承受很多壓力，來(lái)自各個(gè)地方的壓力時(shí)常讓我喘不過(guò)氣來(lái)。而這時(shí)，我選擇的往往不是面對(duì)，而是逃避。

每當(dāng)我在做一件事時(shí)，時(shí)常因?yàn)槟羌聨Ыo我的壓力而分心，這就是一種逃避的行為。每當(dāng)我犯了錯(cuò)，總是會(huì)找借口為自己找臺(tái)階下。而這些行為的根本原因是什么？那就是缺乏堅(jiān)毅的精神。

美國(guó)ΝΒΑ明星球員林書(shū)豪，他的故事大家都津津樂(lè)道。在他成名以前，他是個(gè)被各個(gè)球隊(duì)當(dāng)皮球踢的小球員。受過(guò)多少壓力，多少冷言熱諷？而他卻堅(jiān)持下來(lái)，明知要被球隊(duì)釋出，仍勤奮的練球。在成名之后面臨敗北，也從不替自己找理由開(kāi)脫，而是繼續(xù)努力不懈的練球。為什么他的故事會(huì)風(fēng)靡全球？為什么他能做到這些常人所做不到的事？靠的不過(guò)就是“堅(jiān)毅”二字而已。而這二字，又有多少人能夠做到？

林書(shū)豪是我仰慕的偶像，堅(jiān)毅是我追求的品格。能把“堅(jiān)毅”放在嘴巴上講的人很多，做到的人卻屈指可數(shù)。這也就難怪世界的人這么多，但是成功的人卻是少之又少的原因了。

堅(jiān)毅是品格，不是人性。好吃懶做是人性；勤奮努力是品格，這也就是為什么好吃懶惰容易，而勤奮努力卻如此艱難了。奢侈是人性，儉樸是品格，所以“由儉入奢易，由奢入儉難?！睕](méi)有人天生就能夠做到堅(jiān)毅不拔，因?yàn)樗皇侨诵?，它需要后天一步一步去培養(yǎng)。

而這時(shí)，壓力就扮演著墊腳石的角色。當(dāng)人能夠每次都面對(duì)壓力，克服困難，把每次的壓力都化為墊腳石，最后自然能夠做到堅(jiān)毅，邁向成功。反之，若每次都逃避壓力，那么它就會(huì)變成絆腳石，最后就和“堅(jiān)毅”無(wú)緣了。

我現(xiàn)在正站在人生的起點(diǎn)上，還沒(méi)有走多遠(yuǎn)。面前的壓力正是腳下的石頭，要利用它抑或是被它絆倒，完成操之在己。下定決心，克服萬(wàn)難，我所追求的品格，就在彼端！我要爬上去，把壓力都踩在腳下。這時(shí)，我才明白堅(jiān)毅并不存在于終點(diǎn)，而存在于過(guò)程之中。把這一切銘記于心，相信我一定能走完這段坎坷的道路！完成我人生的目標(biāo)。

第三篇：追求作文800字

秋風(fēng)四起惹人醉，雨飄葉落心零碎，云去鳥(niǎo)歸情思淡，花凋人散勿追隨。下面小編為您整理了追求作文800字，希望能幫到您！

追求作文800字（1）

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”追求無(wú)止境，每一天都有新的目標(biāo)折射在您的頭腦中。

我曾經(jīng)追求美麗。駐足五彩霓虹的街頭，滿(mǎn)目的俊男靚女令我一陣眩暈，我努力加快自己的步伐，追逐著每一股流行的浪潮。但是，我發(fā)現(xiàn)每每以為自己已經(jīng)在浪尖的時(shí)候，就會(huì)有一股更大的浪潮把我淹沒(méi)。于是，我跳出那繽紛的街頭，卻驚異地發(fā)現(xiàn)，那些我曾經(jīng)追求過(guò)的目標(biāo)都變得虛無(wú)飄渺。我懂得了，追求需要一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。

我曾經(jīng)追求藝術(shù)。漫步音樂(lè)的殿堂，我如醉如癡地迷戀小提琴凄美的吟唱，我不分晝夜地凝神苦練。但是，當(dāng)我意識(shí)到那“咿咿啞啞”的噪音是出自我的雙手時(shí)，我退卻了。帶著一顆失望的心回到桌前，隨手涂鴉的幾個(gè)人物頭像使我深信自己是素描的天才，于是我重新啟程，延續(xù)我的追求。但是，“畫(huà)雞蛋”的枯燥再一次使我心灰意冷，止步不前。我懂得了，追求需要一顆堅(jiān)韌不拔的恒心。

我曾經(jīng)追求真理。哲學(xué)的天空讓我覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮。我在辯證中努力證明自己，證明自己的觀(guān)點(diǎn)是真理，是無(wú)懈可擊的，偶有被人駁倒也決不后退，自謂“堅(jiān)持真理”。我不停地辯論著，抗?fàn)幹?，追求著，我?jiān)信自己這一次一定能夠達(dá)到目標(biāo)。但是，漸漸地我發(fā)現(xiàn)，我曾經(jīng)“固守”的那些“真理”是那樣的不堪一擊。隨著時(shí)間的推移，閱歷的增加，現(xiàn)實(shí)生活中微不足道的一件小事便能使一條“真理”黯然失色。我懂得了，追求需要腳踏實(shí)地的探索。

今天，我追求幸福。

我知道，這需要目標(biāo)、恒心。與實(shí)踐。在實(shí)踐中，每沖擊一個(gè)目標(biāo)都需要用那一顆恒心去堅(jiān)持，去努力。當(dāng)結(jié)果與目標(biāo)相吻合的時(shí)候，幸福便微笑著來(lái)臨了。目標(biāo)可以很小，但它必須沿著追求的方向；恒心不必很強(qiáng)，但它必須具有旺盛的生命力；實(shí)踐無(wú)需飛躍，“摸著石頭過(guò)河”才是它的真諦。追求幸福的道路是漫長(zhǎng)的，但它并不苦澀，不斷有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的幸福感支撐您勇往直前，每一步成功的實(shí)踐，都帶給您無(wú)限的歡愉。

今天，我發(fā)現(xiàn)，追求本身就是一種幸福。

追求作文800字（2）

人人都有追求，在人生的道路上，我的追求有三個(gè)：美好的生活，理想的成績(jī)，快樂(lè)的心情．

我追求美好的生活，所以我在不斷地努力學(xué)習(xí)，所以我對(duì)自己說(shuō)：要對(duì)自己有信心，我常?？磿?shū)看到十點(diǎn)多，我的爸爸跟媽媽有的時(shí)候都在外面忙碌！十多點(diǎn)才回家！每次看到爸媽辛苦的樣子！我好難受哦！所以我要好好學(xué)習(xí)！不忘爸媽這么多年來(lái)付出的辛苦！

我追求理想的成績(jī)，我相信自己的信心！因?yàn)槲蚁嘈盼腋冻龅呐σ欢ɑ爻晒Γ∧哪芘滤F(xiàn)在離我很遙遠(yuǎn)．但我相信，只要不斷努力總有一天，我會(huì)達(dá)到我的目標(biāo)．

我追求快樂(lè)的心情，所以我不會(huì)為了一些小小的事情斤斤計(jì)較，用寬容的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)人，處理每一件事．一切都是那么的簡(jiǎn)單，只要放開(kāi)心胸，快樂(lè)自然隨您面行．

因?yàn)槲矣凶非?，所以我?huì)努力．就象雄雞追求一聲報(bào)曉，才會(huì)早早起來(lái)；鷹追求升騰的目標(biāo)，才會(huì)努力振翅高飛．

有人說(shuō)：有夢(mèng)想就不會(huì)寂寞，有目標(biāo)就不會(huì)孤獨(dú)。

有很多錯(cuò)誤的行為，總是在我們“懂得很多的時(shí)候犯的：許多正確的事情在我們”懂得很少”的時(shí)候做的。

出眾的人往往給別人無(wú)法適從的壓力。

友情是無(wú)私的，因?yàn)榭梢怨餐硎芮啻?，意味著我們有足夠的時(shí)間與精力去完成理想中的業(yè)績(jī)。因?yàn)槲覀兦啻?，我們可以努力，可以拼搏，可以為理想打下?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

我們青春，意味著我們有無(wú)限的潛力。潛力是不可捉摸的東西，所以您要信您有能力，天生我材必有用，千萬(wàn)別放棄！

我們青春，意味著我們有個(gè)性。文藝匯演時(shí)，不愛(ài)跳民族舞蹈，因?yàn)榱餍胁攀乔啻簶?biāo)志。有很多或很少的輕狂，但節(jié)日是，我們不會(huì)忘了給老師；親人；朋友一份最真誠(chéng)的問(wèn)候。

我們青春，意味著我們太多太多的資本，我們就像初升的太陽(yáng)，耀眼的光芒無(wú)可抵擋。

所以我們不要辜負(fù)大家的期望。利用青春，學(xué)習(xí)知識(shí)，吸取教訓(xùn)，懂得最人的道理，領(lǐng)會(huì)人生的真諦。相信自己會(huì)勝利

為了每好的明天！大家一起加油！

追求作文800字（3）

“在嚴(yán)寒的冬天集合成群時(shí)，紫嵐對(duì)狼王的羨慕大家一定深有所感，每一個(gè)母親都有望子成龍的愿望，這是古今就成為的慣性。犧牲了這么多的孩子，仍然有讓孩子成為夢(mèng)想，這樣執(zhí)著的追求值得我們大家反思。

先賢有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”鐵桿成針，水滴穿石，貴在有恒；三顧茅廬，十擒孟獲。古人深不舍鑄就輝煌偉業(yè)，今人更知不懈奠定成功大廈。四次受到毛澤東接見(jiàn)的“戰(zhàn)士作家”崔人娃，其自傳體小說(shuō)《看又咬起來(lái)了》前后寫(xiě)了50多遍才一炮走紅，被譯成多國(guó)文字，選入中小學(xué)課本，使用了30多年。科學(xué)巨匠諾貝爾為了發(fā)明液體的炸藥，在一次的控爆實(shí)驗(yàn)中，他的弟弟被炸死了，父親被炸成重傷，自己常常死里逃生。瑞典政府勒令他停止實(shí)驗(yàn)，鄰居要把他趕走。面對(duì)危險(xiǎn)與困阻，諾貝爾沒(méi)有退卻，毅然用一條大船開(kāi)到湖中央，鍥而不舍的進(jìn)行。這不正是紫嵐想讓孩子成為狼王一樣嗎。

讀《狼王夢(mèng)》感觸到了許多，聯(lián)想了許多典故。作家冰心先生說(shuō)得好：“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知道她當(dāng)初的芽?jī)海鯓咏噶藴I泉?！笔前?，天才來(lái)自勤奮，事業(yè)成干不舍。山再高，高不過(guò)雄鷹的翅膀；路再長(zhǎng)，長(zhǎng)不過(guò)跋涉者的足跡。只要不懈攀登，把坎坷踩在山腳下，就能登上高峻山峰，領(lǐng)略一覽眾山小的成功喜悅；有著執(zhí)著跋涉，將狂風(fēng)沙暴置之身外，才能抵達(dá)生命的綠洲，實(shí)現(xiàn)心中壯麗的理想。紫嵐讓孩子成為狼王的夢(mèng)也許很遙遠(yuǎn)，也可能永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)，但她的執(zhí)著精神是天比偉大的。

21世紀(jì)，是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不僅要求人們治學(xué)不輟，學(xué)而不倦，活到老學(xué)到老，擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，同時(shí)要求人們具有不斷拼搏百折不饒的精神。一次成功者畢竟是少數(shù)，要想獲得高學(xué)歷，好職位，創(chuàng)一番輝煌事業(yè)，就要像紫嵐一樣執(zhí)著地追求。

“笨鳥(niǎo)”之所以能先飛，是因?yàn)樗徊恍蛤?qū)使著他的心靈；“不笨的鳥(niǎo)”之所以飛得不如“笨鳥(niǎo)”是因?yàn)樗男谋粦卸杷淌?。同學(xué)們覺(jué)悟吧，命運(yùn)女神因您不懈地嘗試才會(huì)垂青于您，將幸運(yùn)的花環(huán)佩帶在您的頭上，使您成功的夢(mèng)想最終得以實(shí)現(xiàn)。

第四篇：追求自由800字作文

追求自由

奔跑的野馬，翱翔的蒼鷹，自由女神像，這些都象征著自由，沒(méi)有自由的人，不是人，而是機(jī)器，乃是是物。而人擁有了自由，就可以做一切想做的事情。人們追求自由。

約束是自由之母。有一天,莊子在濮水邊上釣魚(yú),正好楚威王派來(lái)兩位大臣,要請(qǐng)莊子到他的朝中,做楚國(guó)的宰相.莊子一點(diǎn)也不動(dòng)心,仍舊握著釣竿,反問(wèn)那兩位大臣：“我聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)有只神龜,已經(jīng)死了三千年了,楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜,是愿意死了被供奉起來(lái),還是寧愿活在地上到處爬?”兩位大臣都說(shuō)：“寧愿活著在地上爬.”莊子說(shuō)：“是啦!你們請(qǐng)回吧!我也寧愿在地上自由自在的走.”人們之所以會(huì)追求某種自由，就是因?yàn)槿藗兏杏X(jué)某種不舒適的約束，但是如果你感覺(jué)不到這種約束，那么你也就不會(huì)由此而產(chǎn)生渴求自由意識(shí)和行為。所以，感覺(jué)約束是產(chǎn)生自由的前提。

手是自由的，能做出千百種靈巧的動(dòng)作來(lái)，為什么呢？因?yàn)槿说氖植槐叵駝?dòng)物一樣總拄著地面，手有了閑暇，于是它自由了，解放了。那么人就自由嗎？政治家帕特里克·亨利在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講說(shuō)道：“不自由，毋寧死?！鄙钌罟奈枇巳藗冏非笞杂?。

我們不太自由，但也很自由。連身體體態(tài)的結(jié)構(gòu)、重心的安排、人行走的姿態(tài)、手腳的發(fā)揮……等，其自由的地步，是沒(méi)有任何別的動(dòng)物可以相比的。但自由還有危機(jī)性，自由就是我要

做什么就做什么嗎？如果我要做什么就做什么，這種思想就太膚淺了。反之，自由是我不做什么就不做什么，這才是真正的自由，我要做什么就做什么，那不是自由，是野蠻魯莽，放縱情欲，就如：要打你就打你，要?dú)⒛憔蜌⒛氵@一行為，并不是自由，而是無(wú)法無(wú)天，是亂來(lái)。但是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你生活中有什么事情你做錯(cuò)了，你說(shuō)：“我不做了，我不要再做了！”而你果真就能不做了，那才是真正的自由。

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋

第五篇：法官的品格和追求

在林林總總的職業(yè)中，法官這個(gè)職業(yè)也許是最為特別的了。法官們每天跟涉訴群眾打交道，為群眾排憂(yōu)難、化矛盾、解糾紛。選擇法官這個(gè)職業(yè)，就是與清苦為伍、跟壓力作伴、和單調(diào)同行。然而，每天仍有數(shù)之不盡法官在堅(jiān)守審判崗位、默默無(wú)聞付出，樹(shù)立了一座座豐碑，究竟是什么支撐著他們一往直前呢？

事實(shí)上，有身患重病仍認(rèn)真辦案的“鐵法官”譚彥和為黨和人民的審判事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的好法官王錫俊，再有“辨法析理，勝敗皆服”人民滿(mǎn)意好法官宋魚(yú)水、譽(yù)為“道德楷模、文明風(fēng)尚”的模范法官陳燕萍，還有十多年對(duì)抗“不死的癌癥”、堅(jiān)守崗位的法官楊宗文??在這些層出不窮的好法官身上，為我們給出了一個(gè)正確答案：那就是法官內(nèi)心堅(jiān)守的優(yōu)良品格，即公平正義的審判理念、為民服務(wù)的堅(jiān)定信念和迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)決心。

古希臘的正義女神，緊閉著雙眼“用心靈觀(guān)察”，一手持天平以示公平，一手持劍表示正義，用心維護(hù)著公平與正義。在如今，把公平正義作為終極目標(biāo)的人民法院，是捍衛(wèi)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)。對(duì)法院工作主體——法官而言，恰恰具有了正義女神對(duì)公平正義持之以恒追究的優(yōu)秀品格。因此，在指導(dǎo)自身審判服務(wù)的過(guò)程中，他們始終將公平正義的價(jià)值理念用于審判實(shí)踐之中，以公開(kāi)促公正、以公正強(qiáng)公信、以公信了民愿，審理好案件、調(diào)處好糾紛、化解好矛盾，做到定紛止?fàn)?、案結(jié)事了，確保了公平正義，維護(hù)了社會(huì)安寧。

毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“我們的黨是徹底為人民的利益工作的?！币虼?，“為人民服務(wù)”這五個(gè)字在黨的工作中打下了深深烙印，不僅成為了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民法院的根本宗旨，也是法官審執(zhí)服務(wù)的工作準(zhǔn)繩。在“為人民服務(wù)”思想的指引下，無(wú)數(shù)默默奉獻(xiàn)的法官秉承為民服務(wù)的堅(jiān)定理念，始終懷有對(duì)人民群眾的深情厚誼，始終保持著與群眾的血肉聯(lián)系，以不停地付出、不懈地努力，用主動(dòng)的態(tài)度、堅(jiān)決的態(tài)度、認(rèn)真的態(tài)度和務(wù)實(shí)的態(tài)度從事審執(zhí)工作，將司法的關(guān)愛(ài)傳遞給每一位當(dāng)事人、每一位涉訴群眾，譜寫(xiě)了一篇篇愛(ài)民、敬民、護(hù)民新篇章。

誠(chéng)然，在很多人的眼中，法官是驕子，是精英。但法官們自己心里清楚，這份職業(yè)要忍受清苦、單調(diào)和壓力，工作的艱難難以言喻?！捌D難困苦，玉汝于成”。即便是再艱難、再困難，法官們?yōu)榱诵念^對(duì)正義的那份追求，不畏艱苦，迎難而上，如泰山般巍峨，如青松般挺直，努力斷案止訟。面對(duì)著揮之不去人情關(guān)系和金錢(qián)色欲的干擾，法官們泰然處之，“出淤泥而不染”，將干擾拋諸腦后，把這份堅(jiān)持拓寬到了自身業(yè)內(nèi)外每一個(gè)行為，演繹到了審執(zhí)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！倍嗌倌陙?lái)，法官所堅(jiān)守的優(yōu)秀品格指引著他們一言一行，并不斷傳承與發(fā)展，影響著一代又一代的法官。也正是因?yàn)檫@難能可貴的品格，法官們才能得到人民群眾的尊重，獲取人民群眾的信任與支持，人民法院事業(yè)才得以長(zhǎng)足發(fā)展

社會(huì)呼喚正義，人民呼喚良知，越來(lái)越多的矛盾焦點(diǎn)問(wèn)題聚集到了法院，隨著現(xiàn)代化法院和法院文化建設(shè)的日益推進(jìn)，案件審判也對(duì)法官提出了更高的要求。宋魚(yú)水法官是新時(shí)期人民法官隊(duì)伍中的杰出代表，她以獨(dú)具魅力的品格、公正廉潔的品行、善良熱情的作風(fēng)和精湛嫻熟的業(yè)務(wù)為社會(huì)各界所稱(chēng)道，為廣大法官所折服，她的“辯法析理、勝敗皆服”的審判方法為當(dāng)事人所崇敬，在案件審判中所表現(xiàn)出來(lái)的品格魅力被廣為流傳。本文試從什么是品格、什么是品格魅力入手，通過(guò)對(duì)宋魚(yú)水法官的審案方法進(jìn)行調(diào)研，分析法官應(yīng)當(dāng)具備的品格魅力，同時(shí)結(jié)合自己的審判實(shí)踐，就法官品格魅力如何塑造和體現(xiàn)等方面，與大家一道論證法官品格魅力對(duì)于審判工作的意義所在。不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。

引言

法官作為一個(gè)特殊的群體，它的產(chǎn)生是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期追求公平和正義的必然結(jié)果。西方人將法官描繪成一手持劍、一手擎天平的正義之神。將這個(gè)群體幻化為神，這是自人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生不公平那一刻起就在人們頭腦中開(kāi)始形成的，于是將正義、公平、良知、智慧等詞語(yǔ)也與法官緊密聯(lián)系在一起。人們心中的理想法官反映了社會(huì)對(duì)公正的期盼，對(duì)公正的渴望。

國(guó)家和人民賦予審判機(jī)關(guān)特殊的歷史使命和生殺予奪的權(quán)利，在社會(huì)關(guān)注法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，在法官公正裁判的過(guò)程中，需要?jiǎng)傂缘姆芍贫取⑿枰ǖ恼?dāng)程序（due process）以及公正無(wú)私。法官作為社會(huì)矛盾、糾紛的中立裁判者，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等和公正，將自身的品格魅力融入到審判工作中去，則成為必然，成為法官的必修主業(yè)，這同時(shí)也是體現(xiàn)現(xiàn)代司法理念、法院文化的重要內(nèi)容。法官的品格魅力與法官的內(nèi)在道德涵養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“公正與效率”有著重要作用。那么在實(shí)現(xiàn)公正裁判的過(guò)程中法官應(yīng)當(dāng)如何展現(xiàn)品格魅力？應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)什么樣的品格魅力呢？我們不妨從宋魚(yú)水法官的工作方法談起。

宋魚(yú)水法官與她的“辯法析理、勝敗皆服”。

宋魚(yú)水，一個(gè)親切的名字，一個(gè)親切的人，親切體現(xiàn)在她的音容笑貌，親切體現(xiàn)在她的案件審判。一直以來(lái)，社會(huì)對(duì)法官有著“法官是崇高的職業(yè)，法官是正義的化身”的評(píng)價(jià)，當(dāng)宋魚(yú)水法官出現(xiàn)在我們面前時(shí)，很多人從她的“辯法析理，勝敗皆服”的審案方法中懂得了什么是人民的法官，什么是真正的法官。

宋魚(yú)水法官長(zhǎng)期從事審判工作，她將自己的品格魅力完美地融入到案件審判工作中，塑造了共和國(guó)法官的優(yōu)秀形象。我們都知道，宋魚(yú)水的“辨法”，在于她有著深厚的法學(xué)理論功底，有著不斷學(xué)習(xí)的孜孜追求，有著善于思考的靈活大腦，有著創(chuàng)新的勇氣和魄力；她的“析理”，在于她擅于將法理融合并聯(lián)系實(shí)際，平等地對(duì)待每一個(gè)當(dāng)事人，探索為廣大群眾所接受的糾紛調(diào)處方式。宋魚(yú)水講起理來(lái)輕聲細(xì)語(yǔ)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，話(huà)里話(huà)外透著親切；宋魚(yú)水講起法來(lái)?xiàng)l理清晰，柔中帶剛，言語(yǔ)中流露著威嚴(yán)。正是有了這樣“辨法析理”的真功夫，才能取得“勝敗皆服”的好效果，才能讓當(dāng)事人贏得堂堂正正，輸?shù)妹髅靼装?，心服口服?/p>

什么是品格？什么是品格魅力？

每個(gè)人都具有品格，人的品格是一個(gè)人生命最重要的組成部分。一個(gè)具有高尚品格、有著完美人生軌跡的人，會(huì)給社會(huì)留下美，留下萬(wàn)古流芳之名；而一個(gè)品格低劣的人，他的生命是有缺陷的，會(huì)給社會(huì)留下不和諧的音符。高尚的品格就像充滿(mǎn)魅力的磁石，很容易將周?chē)蔫F屑吸引到自己身邊。我們都知道，無(wú)論是原始社會(huì)，還是當(dāng)今時(shí)代，任何民族、任何國(guó)家在選舉領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候都將品格放在重要位置。在20世紀(jì)90年代，美國(guó)作了一項(xiàng)民意調(diào)查，就是誰(shuí)是最偉大的總統(tǒng)？大多數(shù)人把選票投給了林肯。林肯之所以長(zhǎng)久地受到人們的尊重，除去他的事業(yè)外，更重要的是他那偉大的品格。林肯在競(jìng)選總統(tǒng)前是名律師，有一位自知理虧的當(dāng)事人請(qǐng)林肯為自己辯護(hù)，林肯拒絕說(shuō)：“我不能這樣做，如果我這樣做了，那么出庭陳詞時(shí)，我會(huì)不知不覺(jué)地高聲說(shuō)：‘林肯，你是個(gè)說(shuō)慌者?！奔词乖賯ゴ蟮娜耍词鼓芰υ?gòu)?qiáng)，即使給社會(huì)創(chuàng)造了多少財(cái)富，不端的品格都會(huì)給人們帶來(lái)難以抹去的惡劣印象。

體現(xiàn)在平凡生活中的品格是什么呢？可以說(shuō)，品格的內(nèi)容非常廣泛：表里如

一、不貪圖富貴與權(quán)勢(shì)、不欺軟怕硬、不弄虛作假、不放縱自己、不阿諛?lè)畛?、不損人利己、不唯利是圖等等，在與人為善的人生歷程中，在兢兢業(yè)業(yè)的工作實(shí)踐中，每個(gè)人的品格魅力都通過(guò)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事折射出來(lái)。品格魅力會(huì)帶給我們生活幸福，會(huì)帶給我們事業(yè)成功，會(huì)帶給我們愉悅心情，優(yōu)秀者的品格魅力會(huì)影響我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，而偉人的品格魅力甚至?xí)绊懮鐣?huì)的發(fā)展。

什么是法官的品格魅力？法官應(yīng)當(dāng)具有什么樣的品格魅力？

法院擔(dān)負(fù)著維護(hù)公正的最后一道防線(xiàn)的歷史重任，這道防線(xiàn)面前聚集了社會(huì)矛盾、各類(lèi)糾紛的焦點(diǎn)問(wèn)題，而法官則是焦點(diǎn)問(wèn)題的終局裁判者。人們將太多的目光投向法院，投向法官，期待著在這里實(shí)現(xiàn)法律救濟(jì)的最大化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，大量的糾紛涌入法院，隨之而來(lái)的疑難復(fù)雜案件也越來(lái)越多，人們的行為和理念也在悄然改變著，各種各樣的矛盾集聚在一起，法官的裁判就會(huì)面臨許多的障礙。法官如果單純地依照法定程序、運(yùn)用法律方法行使裁判權(quán)，有時(shí)不能完全徹底地解決矛盾，或者不能取得適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)效果，此時(shí)，法官的品格魅力就會(huì)彰顯出來(lái)，并可將法律效果與社會(huì)效果恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。

法官應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品格魅力呢？以下是筆者拙見(jiàn)，敬請(qǐng)指正。

法官的魅力品格應(yīng)當(dāng)是：善良、公正、獨(dú)立、平和、孤獨(dú)、睿智。

法官應(yīng)當(dāng)善良。英國(guó)哲學(xué)家羅素認(rèn)為：在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的，法官同樣如此。要做一個(gè)法官，首先要做一個(gè)善良的人，要有三養(yǎng)和四心，即有修養(yǎng)、有教養(yǎng)、有涵養(yǎng)，有惻隱之心、善惡之心、恭敬之心和是非之心。西方一位智者曾言“法是善良和公正的藝術(shù)”。德正方能法嚴(yán)，一部良法靠有德之士制定，更賴(lài)于有德之人行之。宋魚(yú)水在審案中體恤民情民意，關(guān)注弱勢(shì)群體，她稱(chēng)他們?yōu)椤伴T(mén)外的人”，就像是想聽(tīng)音樂(lè)會(huì)但沒(méi)買(mǎi)到票，一邊伸長(zhǎng)脖子捕捉門(mén)縫里傳來(lái)的美妙音樂(lè)，一邊焦急地等著退票的人，宋魚(yú)水覺(jué)得他們才是最值得關(guān)注的人。她一定要幫那些蹲在墻角吃飯的民工討回工錢(qián)，關(guān)注那些來(lái)法院打官司卻不知道什么是“訴訟請(qǐng)求”的人，給那些因沒(méi)有證據(jù)而無(wú)法得到法律救濟(jì)的當(dāng)事人更多人文關(guān)懷。她那顆善良之心迸發(fā)出來(lái)的情感贏得了當(dāng)事人的信任，贏得了社會(huì)的認(rèn)可，更贏得了所有法官的尊敬。

法官應(yīng)當(dāng)公正。人們之所以崇敬法官，是因?yàn)槿藗儗⒎ü僖暈檎x的化身和守護(hù)神，公正是法官的生命，公正是法官的使命，公正是法官人格魅力的最完美體現(xiàn)。公正既是法官職業(yè)存在的理由，也是法官追求的價(jià)值目標(biāo)?！睹绹?guó)法官行為準(zhǔn)則》規(guī)定：“法官應(yīng)該本著提高司法機(jī)構(gòu)在老百姓中的公信力來(lái)履行職責(zé)，所有法官必須具備正直、公正的品行”。《德國(guó)法官法》在法官誓詞中寫(xiě)到：“法官僅服務(wù)于真理和公正的事業(yè)”。聯(lián)合國(guó)《司法獨(dú)立準(zhǔn)則》規(guī)定：“法官應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí)和法律，不受任何限制，不正當(dāng)?shù)挠绊?、引誘、壓力、威脅、干預(yù)的妨礙，無(wú)論是來(lái)自何地、針對(duì)何人，對(duì)有關(guān)爭(zhēng)議作出公正無(wú)私的裁判”?？梢钥闯?，公正是法官職業(yè)道德的共性要求。

宋魚(yú)水法官曾說(shuō)過(guò)，法官是法律的代言人，當(dāng)事人敬畏威嚴(yán)的法律，同時(shí)也就會(huì)對(duì)公正執(zhí)法的法官產(chǎn)生欽佩。天平，是人民法院院徽章上的標(biāo)志，是法官的標(biāo)志，這在世界各國(guó)是一致的，其意不言自明：法官審理案件，應(yīng)像天平一樣保持公平、公正，用老百姓的話(huà)說(shuō)，就是一碗水要端平，當(dāng)人們將最后希望的目光投向法院的大門(mén)時(shí)，所渴求的就是一碗水要端平——無(wú)論自己最后是贏了，還是輸了。宋法官深知這架天平的含義，作為審判戰(zhàn)線(xiàn)上的一名戰(zhàn)士，她在一架公正的天平上，始終視人民的利益高于一切，忠于法律，公正辦案。“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公”。面對(duì)這樣的法官，當(dāng)事人敬佩的就是她的一身正氣。

法官應(yīng)當(dāng)獨(dú)立。審判是獨(dú)立性很強(qiáng)的一項(xiàng)工作，應(yīng)當(dāng)自由、獨(dú)立地不受任何干擾地行使審判權(quán)，并以自己的最大努力裁判案件。法官的獨(dú)立品格是確保司法公正的前提，其內(nèi)涵至少包括兩個(gè)方面：一是審判意志獨(dú)立?！胺ü俪朔删蜎](méi)有別的上司”。在行使審判權(quán)的過(guò)程中，法官要憑借自己對(duì)法律的理解與適用、對(duì)社會(huì)正義和公平的把握，結(jié)合案件事實(shí)的認(rèn)定，表達(dá)出自己真實(shí)的審判意志，從而作出客觀(guān)、公正的裁決。在整個(gè)審理過(guò)程中，法官一切依法辦事，只服從法律并對(duì)法律負(fù)責(zé)。法官這種忠實(shí)于法律而判案的獨(dú)立品格既是法官職業(yè)道德，也是司法職業(yè)品格；二是獨(dú)立于社會(huì)壓力。法官審理案件，必然要涉及一定利害關(guān)系，因此會(huì)常常受到來(lái)自不同原因、不同方面的干擾，如限制、誘導(dǎo)、壓力、威脅等等，法官面對(duì)此，應(yīng)當(dāng)具有無(wú)畏的勇氣和剛正的品格，以“匹夫不可奪其志”、“威武不能屈”的傲骨品格和非凡毅力來(lái)排除干擾。

宋魚(yú)水法官曾說(shuō)：“法官的職責(zé)就在于確定一個(gè)法律標(biāo)準(zhǔn)。要讓當(dāng)事人明白參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哪一方是正確的，哪一方是錯(cuò)誤的。法律標(biāo)準(zhǔn)是原則，是底線(xiàn)，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力去超越這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去超過(guò)這個(gè)底線(xiàn)?！彼昔~(yú)水在辦案中當(dāng)然也會(huì)遇到人情，但她堅(jiān)持認(rèn)為，公正廉潔是法官最基本也是最重要的品質(zhì)。外表柔弱的宋魚(yú)水對(duì)待民工和大款一視同仁，對(duì)親朋好友不講情面，對(duì)送好處托人情的人堅(jiān)決拒絕。她以自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了法律的精神，體現(xiàn)了法官的獨(dú)立品格。

法官應(yīng)當(dāng)平和。在人們的心目中，法官是威嚴(yán)的，是高高在上的，好象不是這樣的形象，就會(huì)有損法律的震懾力。但是法官所裁判的案件特別是民事案件，面對(duì)的是普通百姓，糾紛往往起因于他們之間扯不斷的淵源，因此法官應(yīng)當(dāng)具有平和的心態(tài)、熱情的態(tài)度、寬容的性格，給予當(dāng)事人以更多的人文關(guān)懷，這也是司法為民宗旨的體現(xiàn)。有這樣一句話(huà)“人生最大的美德是饒恕”，講的是人要寬容、要平和，退一步海闊天空，與人為善，對(duì)人寬容。法官將寬容、平和的品格融入到案件審判中去，寬容當(dāng)事人固執(zhí)的性格和膚淺的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)其熱情接待，認(rèn)真聽(tīng)訴，辯法析理，只有這樣才會(huì)讓當(dāng)事人信任和滿(mǎn)意。

宋魚(yú)水的同事說(shuō)，宋法官辦案最出彩的，不是依法裁判，而是調(diào)解工作。她總是有這個(gè)本事，讓本來(lái)怒目而視、火藥味十足的雙方當(dāng)事人慢慢平息下來(lái)，最后讓原、被告心平氣和地達(dá)成一個(gè)雙方都能接受的調(diào)解方案，握手言和，而且還總忘不了感謝宋法官的平和，感謝宋法官的熱情，感謝宋法官給予他們之間的人情和友誼。

公正使人產(chǎn)生威嚴(yán)感、敬畏感，而熱情則具有親和力。前來(lái)打官司的人，都希望化解矛盾，使自己的利益得到充分的保護(hù)。宋魚(yú)水理解當(dāng)事人的心情，盡量通過(guò)調(diào)解使雙方當(dāng)事人利益得到最大實(shí)現(xiàn)、社會(huì)財(cái)產(chǎn)損失最小。而即使是以裁決的方式解決矛盾，她也要將判決的依據(jù)和理由耐心地向當(dāng)事人解釋清楚，讓他們贏得堂堂正正，輸?shù)妹髅靼装?。人們感謝宋魚(yú)水，為她的善良、真情、平和所感動(dòng)。宋魚(yú)水審理過(guò)一起出版合同糾紛案時(shí)，當(dāng)她耐心聽(tīng)完老作家長(zhǎng)達(dá)3個(gè)半小時(shí)的陳述時(shí)，老作家突然表示愿意接受調(diào)解，并對(duì)宋法官說(shuō)“你是第一個(gè)完完整整聽(tīng)完我講話(huà)的人。你的尊重讓我信任你?！闭撬闹t和以及對(duì)當(dāng)事人的尊重贏得了很多當(dāng)事人對(duì)她的尊重，這也恰恰是當(dāng)事人所稱(chēng)道的品格魅力。正象宋法官所說(shuō)，當(dāng)事人一旦有糾紛訴訟至法院，大多形成了思維定勢(shì)，應(yīng)當(dāng)讓他充分表達(dá)完自己的思想，才有可能接受法律或別人的建議和意見(jiàn)，如果沒(méi)有平和的品質(zhì)是不可能做到這一點(diǎn)的。正是有了這種寬容、平和的品質(zhì)，宋法官才會(huì)耐心聽(tīng)訴，辯明是非，找準(zhǔn)矛盾切入點(diǎn)，才會(huì)有“調(diào)解高手”的美譽(yù)，才會(huì)有“勝敗皆服”的口碑。

法官應(yīng)當(dāng)孤獨(dú)。筆者認(rèn)為，孤獨(dú)應(yīng)當(dāng)是法官最重要的品格魅力所在，法官應(yīng)當(dāng)耐得住寂寞，應(yīng)當(dāng)守住自己寂寞的心靈，而不是追名逐利，只有這樣才可能真正做到公正司法。法官如果整日沉緬于功名利祿，他會(huì)真正做到公正裁判嗎？答案是：他不會(huì)。甘于寂寞其實(shí)是一種境界，有了這種境界，法官在裁判案件時(shí)才會(huì)有方向，才會(huì)懂得權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，才不至于被燈紅酒綠所迷惑而迷失自我；有了這種境界，才能夠做到淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，在法律浩瀚的海洋里學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，去更好地為人民服務(wù)；有了這種境界，才能夠做到忠于事實(shí)，忠于法律，不為情所惑，不被利所誘，不為勢(shì)所嚇；有了這種境界，才能夠正確運(yùn)用嫻熟的法律知識(shí)，精辟剖析形形色色的社會(huì)矛盾，為民解憂(yōu)，定紛止?fàn)帯?/p>

“法律人要甘于寂寞，要始終保持一份內(nèi)心的安靜”，這是宋魚(yú)水在接受采訪(fǎng)時(shí)多次重復(fù)的一句話(huà)。的確，宋法官擋住了所有的誘惑，守住了心靈的清白，她那些被人嘖嘖稱(chēng)贊的“過(guò)人之處”，在她看來(lái)卻再自然不過(guò)，她以自己的職業(yè)操守走著自己的路，走向自己寂寞的心靈深處。宋魚(yú)水的原則是，決不給別人懷疑自己清白的機(jī)會(huì)。面對(duì)接連而來(lái)的榮譽(yù)，宋魚(yú)水直言：害怕榮譽(yù)的到來(lái)會(huì)打破生活中的那份寧?kù)o。

法官應(yīng)當(dāng)睿智。睿智同樣是法官所必須具備的魅力品格，一個(gè)優(yōu)秀的法官如果沒(méi)有睿智的大腦，那肯定不是一個(gè)合格的法官，一定會(huì)在審判案件的某些環(huán)節(jié)中出現(xiàn)迷茫。睿智體現(xiàn)在訴訟程序的有效把握和駕馭能力上，體現(xiàn)在對(duì)復(fù)雜案情的事實(shí)認(rèn)定上，體現(xiàn)在洞察和體恤當(dāng)事人的心理上，只有這樣，他才會(huì)是一個(gè)智慧的法官，才可能是一個(gè)出色的法官，才可能是一個(gè)人民滿(mǎn)意的法官。宋法官在審案過(guò)程中充滿(mǎn)了智慧，正是她所擁有的智慧，才會(huì)使她成為調(diào)解高手，讓一個(gè)個(gè)反目成仇的當(dāng)事人重新握手言和；才會(huì)讓許多法官望而卻步的復(fù)雜案件在她手里變得柔和，才會(huì)讓拿著判決書(shū)的敗訴當(dāng)事人心服口服地感謝宋法官的辯法析理。

法官應(yīng)當(dāng)如何塑造和體現(xiàn)良好的品格魅力？

法官要塑造自己良好的品格魅力，筆者認(rèn)為可通過(guò)以下三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一、在審判案件過(guò)程中要做到程序公正。

程序和實(shí)體一樣，都要體現(xiàn)公正與效率原則，當(dāng)事人不僅要從理智層面上接受司法權(quán)威，而且要在情感上尊重和信仰司法權(quán)威，使失衡的社會(huì)關(guān)系迅速得以修復(fù)，使失和的人際關(guān)系重新達(dá)到和諧狀態(tài)，這就必須讓當(dāng)事人在訴訟過(guò)程中享受程序公正。法院的程序公正就是指訴訟程序的正當(dāng)性和訴訟權(quán)利的平等性，要求在案件審判過(guò)程中堅(jiān)持正當(dāng)、平等的原則，其要旨在于審判過(guò)程的正當(dāng)性,具有與形式公正相似的價(jià)值基礎(chǔ)。“程序合法是絕對(duì)的，結(jié)果合理才是相對(duì)的”。程序公正是“看得見(jiàn)的正義”，如果沒(méi)有合法正當(dāng)?shù)爻绦虮Ｕ?，即使做到了?shí)體公正，也極易引起人們的懷疑和猜測(cè)。

作為法官，從拿到案卷到向當(dāng)事人宣布裁判結(jié)果，每個(gè)程序地向前推進(jìn)都必須嚴(yán)格按法律規(guī)定進(jìn)行，在這個(gè)過(guò)程中充分彰顯出自己的品格魅力，不打折扣的嚴(yán)格程序和平等的過(guò)程會(huì)讓雙方當(dāng)事人都尊重法律的威嚴(yán)，信任法官的裁判，才能夠達(dá)到“辯法析理，勝敗皆服”的審判境界。

二、裁判案件要實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正。

所有案件當(dāng)事人都對(duì)裁判結(jié)果信服而服判息訴，是每一位法官不懈追求的至高點(diǎn)，宋魚(yú)水法官“辯法析理，勝敗皆服”的審判效果，其基礎(chǔ)就是她裁判的每一件案件都是鐵案，是她所撰寫(xiě)的一份一份厚厚地滲透著深厚的法學(xué)理論功底和智慧才華的裁判文書(shū)，是她對(duì)當(dāng)事人所表現(xiàn)出來(lái)的高尚的品格魅力。

筆者認(rèn)為，要在裁判案件中真正實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正，首先要求法官具有深厚的法學(xué)理論基礎(chǔ)和嫻熟的審判技能，所以法官必須具有堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的意志，將這種學(xué)習(xí)的理念和實(shí)際的學(xué)習(xí)付諸于整個(gè)法官生涯過(guò)程中，在不斷學(xué)習(xí)中成為知識(shí)型、專(zhuān)家型法官，在不斷學(xué)習(xí)中提高審判技能。有人曾問(wèn)宋魚(yú)水，審判中最擔(dān)心什么。她回答：“擔(dān)心自己考慮不周，忽略了案件中的某個(gè)環(huán)節(jié)，以至于認(rèn)定事實(shí)有誤；擔(dān)心自己專(zhuān)業(yè)能力不夠，想問(wèn)題出現(xiàn)偏頗。因?yàn)榉ü俦仨殞?duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)，案件的任何差錯(cuò)都是難以原諒的。”法官的工作具有很強(qiáng)的技術(shù)性和創(chuàng)造性，要實(shí)現(xiàn)法律的公正，有善良的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以具備熟練的業(yè)務(wù)知識(shí)和高超的綜合判斷能力顯得尤為重要。其次是要講究審案方法，研究審判藝術(shù)，經(jīng)常性的就審判實(shí)踐中有價(jià)值、有爭(zhēng)議的某一課題進(jìn)行調(diào)研、探討，從中發(fā)現(xiàn)一致的東西并運(yùn)用于審判實(shí)踐中。要加強(qiáng)調(diào)解藝術(shù)的研究，提高調(diào)解的能力，要具有較強(qiáng)的敏銳性和洞察力，善于掌握和理解當(dāng)事人的心理并從中切入來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人雙方各自利益的歸屬，真正做到定紛止?fàn)?。肖楊院長(zhǎng)曾說(shuō)：“解決基層問(wèn)題，提高訴訟調(diào)解是重要因素，關(guān)鍵在案結(jié)事了。再者，要撰寫(xiě)好每一份裁判文書(shū)，這需要法官的業(yè)務(wù)、智慧、語(yǔ)言表達(dá)、文字組織、邏輯思維等各方面的能力在里面，裁判文書(shū)是面向當(dāng)事人、面對(duì)社會(huì)大眾的，一份優(yōu)秀的裁判文書(shū)是理性的，是可以讓當(dāng)事人讀懂自己的官司輸贏的，同時(shí)在語(yǔ)言的運(yùn)用方面、法理的闡釋方面、邏輯的思維方面也是應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性的，是能夠體現(xiàn)出主審法官的人格魅力的。

三、法官要實(shí)現(xiàn)形象公正。

有人認(rèn)為，塑造一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)先塑其神韻，此話(huà)耐人尋味。同樣，要實(shí)現(xiàn)司法公正，就要塑造良好的法官形象，就要培育法官的精神形象。當(dāng)前，在推進(jìn)法官職業(yè)化建設(shè)進(jìn)程中，有人把形象公正納入到司法公正的理念中來(lái)，其核心內(nèi)容是：超然、中立、獨(dú)立、理智、廉潔和文明。在筆者看來(lái)，比較感性的形象公正就是善良的性格、熱情的態(tài)度、端莊的儀表、冷靜的表達(dá)。一般來(lái)說(shuō)，可通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)塑造：一是不懈地學(xué)習(xí)教育，法官精神和形象不是某個(gè)法官單一的表現(xiàn)，而是一種群體意識(shí)，要通過(guò)共同理想、忠誠(chéng)法律、正義信仰、司法理念等方面的教育作為實(shí)現(xiàn)法官形象公正的有效途徑之一；二是司法實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐嬗變?yōu)橐庾R(shí)和行為，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)法官精神的意義，體驗(yàn)形象公正的真諦；三是環(huán)境滲透，法官要將自己置于善良、健康、向上的環(huán)境當(dāng)中，要讓自己與丑惡隔離，自覺(jué)抵制來(lái)自各方的不良影響。

形象公正的法官更能直接地顯現(xiàn)自己的品格魅力，并將個(gè)性的魅力充分地融入審判實(shí)踐中，更能真正實(shí)現(xiàn)案件審判中的程序公正、實(shí)體公正，實(shí)現(xiàn)法官的最終價(jià)值所在。

結(jié)束語(yǔ)

在審判日益走向獨(dú)立、現(xiàn)代化司法理念日漸深入的今天，每一位法官都注意自己對(duì)高尚的品質(zhì)、健康的人格、溫和的性情、穩(wěn)定的情緒等綜合因素的培養(yǎng)，要以不斷學(xué)習(xí)作為前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)，在法院這一陣地上全面塑造提升自我，充分展現(xiàn)出自己良好的品格魅力，成為一名優(yōu)秀的法官。

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