第一篇：雙雙燕·詠燕原文及賞析

雙雙燕·詠燕原文及賞析

雙雙燕·詠燕

史達(dá)祖〔宋代〕

過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井。又軟語(yǔ)、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。

芳徑。芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)闌獨(dú)憑。

譯文

春社日剛剛過(guò)去，你們就在樓閣的簾幕中間穿飛，屋梁上落滿了舊年的灰塵，冷冷清清。分開(kāi)羽翼想停下來(lái)，再試著鉆進(jìn)舊巢雙棲并宿。好奇地張望雕梁藻井，又呢喃軟語(yǔ)商量個(gè)不停。倏然間飄然而起掠過(guò)花梢，如剪的翠尾劃開(kāi)了紅色花影。芳香彌漫小徑間，春雨將芹泥融融浸潤(rùn)。喜歡貼地爭(zhēng)飛，好像要比比誰(shuí)更俊俏輕盈?；氐郊t樓時(shí)天色已晚，看夠了昏暝中的柳枝花影。但只顧自己在巢安穩(wěn)棲息，卻忘了稍回天涯游子的書(shū)信。這可愁壞了閨中憔悴佳人，望穿雙眼天天畫(huà)欄獨(dú)憑。

注釋

春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五個(gè)戊日。度：穿過(guò)。簾幕：古時(shí)富貴人家多張掛于院宇。差（cī）池：燕子飛行時(shí)，有先有后，尾翼舒張貌?！对?shī)經(jīng)· 邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”相（xiàng）：端看、仔細(xì)看。雕梁：雕有或繪有圖案的屋梁。藻井：用彩色圖案裝飾的天花板，形狀似井欄，故稱藻井。軟語(yǔ)：燕子的呢喃聲。翠尾：翠色的燕尾。紅影：花影。芳徑：長(zhǎng)著花草的小徑。芹泥：水邊長(zhǎng)芹草的泥土。紅樓：富貴人家所居處。柳昏花暝（míng）：柳色昏暗，花影迷蒙。暝：天色昏暗貌。棲香：棲息得很香甜，睡得很好。天涯芳信：給閨中人傳遞從遠(yuǎn)方帶來(lái)的書(shū)信。古有雙燕傳書(shū)之說(shuō)。翠黛雙峨：指閨中少婦。黛蛾：螺子黛，乃女子涂眉之顏料，其色青黑，或以代眉毛。眉細(xì)如蛾須，乃謂蛾眉。更有以眉代指美人者。畫(huà)闌：雕花的欄桿。憑：倚靠。

賞析

燕子是古詩(shī)詞中常用的意象，詩(shī)如杜甫，詞如晏殊等，然古典詩(shī)詞中全篇詠燕的妙詞，則要首推史達(dá)祖的這首《雙雙燕》了。

這首詞對(duì)燕子的描寫(xiě)是極為精彩的。通篇不出“燕”字，而句句寫(xiě)燕，極妍盡態(tài)，神形畢肖。而又不覺(jué)繁復(fù)?！斑^(guò)春社了”，“春社”在春分前后，正是春暖花開(kāi)的季節(jié)，相傳燕子這時(shí)候由南方北歸，詞人只點(diǎn)明節(jié)候，讓讀者自然聯(lián)想到燕子歸來(lái)了。此處妙在暗示，有未雨綢繆的朦朧，既節(jié)省了文字，又使詩(shī)意含蓄蘊(yùn)藉，調(diào)動(dòng)讀者的想象力?！岸群熌恢虚g”，進(jìn)一步暗示燕子的回歸?！叭ツ陦m冷”暗示出是舊燕重歸及新變化。在大自然一派美好春光里，北歸的燕子飛入舊家簾幕，紅樓華屋、雕梁藻井依舊，所不同的，空屋無(wú)人，滿目塵封，不免使燕子感到有些冷落凄情。

“差池欲住”四句，寫(xiě)雙燕欲住而又猶豫的情景。由于燕子離開(kāi)舊巢有些日子了，“去年塵冷”，好像有些變化，所以要先在簾幕之間“穿”來(lái)“度”去，仔細(xì)看一看似曾相識(shí)的環(huán)境。燕子畢竟戀舊巢，于是“差池欲住，試入舊巢相并”。因“欲住”而“試入”，猶豫未決，所以還把“雕梁藻井”仔細(xì)相視一番，又“軟語(yǔ)商量不定”。小小情事，寫(xiě)得細(xì)膩而曲折，像一對(duì)小兩口居家度日，頗有情趣。沈際飛評(píng)這幾句詞說(shuō)：“‘欲’字、‘試’字、‘還’字、‘又’字入妙?！保ā恫萏迷?shī)馀正集》）妙就妙在這四個(gè)虛字一層又一層地把雙燕的心理感情變化栩栩如生地傳達(dá)出來(lái)。

“軟語(yǔ)商量不定”，形容燕語(yǔ)呢喃，傳神入妙?！吧塘坎欢ā?，寫(xiě)出了雙燕你一句、我一句，親昵商量的情狀。“軟語(yǔ)”，其聲音之輕細(xì)柔和、溫情脈脈形象生動(dòng)，把雙燕描繪得就像一對(duì)充滿柔情密意的情侶。人們常用燕子雙棲，比喻夫妻，這種描寫(xiě)是很切合燕侶的特點(diǎn)的?？终菑脑?shī)詞的妙寫(xiě)中得到的啟發(fā)吧！果然，“商量”的結(jié)果，這對(duì)燕侶決定在這里定居下來(lái)了。于是，它們“飄然快拂花銷，翠尾分開(kāi)紅影”，在美好的春光中開(kāi)始了繁忙緊張快活的新生活。

“芳徑，芹泥雨潤(rùn)”，紫燕常用芹泥來(lái)筑巢，正因?yàn)檫@里風(fēng)調(diào)雨順，芹泥也特別潤(rùn)濕，真是安家立業(yè)的好地方啊，燕子得其所哉，雙雙從天空中直沖下來(lái)，貼近地面飛著，你追我趕，好像比賽著誰(shuí)飛得更輕盈漂亮。廣闊豐饒的北方又遠(yuǎn)不止芹泥好，這里花啊柳啊，樣樣都好，風(fēng)景是觀賞不完的。燕子陶醉了，到處飛游觀光，一直玩到天黑了才飛回來(lái)。

“紅樓歸晚，看足柳昏花暝”，春光多美，而它們的生活又多么快樂(lè)、自由、美滿。傍晚歸來(lái)，雙棲雙息，其樂(lè)無(wú)窮。可是，這一高興啊，“便忘了、天涯芳信”。在雙燕回歸前，一位天涯游子曾托它倆給家人捎一封書(shū)信回來(lái)，它們?nèi)o忘記了！這天外飛來(lái)的一筆，出人意料。隨著這一轉(zhuǎn)折，便出現(xiàn)了紅樓思婦倚欄眺望的畫(huà)面：“愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)欄獨(dú)憑”。由于雙燕的玩忽害得受書(shū)人愁損盼望。

這結(jié)尾兩句，似乎離開(kāi)了通篇所詠的.燕子，轉(zhuǎn)而去寫(xiě)紅樓思婦了?？此齐x題，其實(shí)不然，這正是詞人匠心獨(dú)到之處。試想詞人為什么花了那么多的筆墨，描寫(xiě)燕子徘徊舊巢，欲住還休？對(duì)燕子來(lái)說(shuō)，是有感于“去年塵冷”的新變化，實(shí)際上這是暗示人去境清，深閨寂寥的人事變化，只是一直沒(méi)有道破。到了最后，將意思推開(kāi)一層，融入閨情更有馀韻。原來(lái)詞人描寫(xiě)這雙雙燕，是意在言先地放在紅樓清冷、思婦傷春的環(huán)境中來(lái)寫(xiě)的，他是用雙雙燕子形影不離的美滿生活，暗暗與思婦“畫(huà)欄獨(dú)憑”的寂寞生活相對(duì)照；接著他又極寫(xiě)雙雙燕子盡情游賞大自然的美好風(fēng)光，暗暗與思婦“愁損翠黛雙蛾”的命運(yùn)相對(duì)照。顯然，作者對(duì)燕子那種自由、愉快、美滿的生活的描寫(xiě)，是隱含著某種人生的感慨與寄托的。這種寫(xiě)法，打破宋詞題材結(jié)構(gòu)以寫(xiě)人為主體的常規(guī)，而以寫(xiě)燕為主，寫(xiě)人為賓；寫(xiě)紅樓思婦的愁苦，只是為了反襯雙燕的美滿生活，給人以耳目一新之感。讀者自會(huì)從燕的幸福想到人的悲劇，不過(guò)作者有意留給讀者自己去體會(huì)罷了。這種寫(xiě)法，因多一層曲折而饒有韻味，因而能更含蓄更深沉地反映人生，煞是別出心裁。但寫(xiě)燕子與人的對(duì)照互喻又粘連相接，不即不離，確是詠燕詞的絕境。

作為一首詠物詞，《雙雙燕》獲得了前人最高的評(píng)價(jià)。王士禎說(shuō)：“詠物至此，人巧極天工錯(cuò)矣！”（《花草蒙拾》）這首詞成功地刻畫(huà)了燕子雙棲雙宿恩愛(ài)羨人的優(yōu)美形象，把燕子擬人化的同時(shí)，描寫(xiě)它們的動(dòng)態(tài)與神情，又處處力求符合燕子的特征，達(dá)到了形神俱似的地步，真的把燕子寫(xiě)活了。例如同是寫(xiě)燕子飛翔，就有幾種不同姿態(tài)?！帮h然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影”，是寫(xiě)燕子在飛行中捕捉昆蟲(chóng)、從花木枝頭一掠而過(guò)的情狀?！帮h然”，既寫(xiě)出燕子的輕，但又不是在空中漫無(wú)目的地悠然飛翔，而是在捕食，所以又說(shuō)“快拂花銷”。正因?yàn)檠嘧语w行輕捷，體形又小，飛起來(lái)那翠尾像一把張開(kāi)的剪刀掠過(guò)“花梢”，就好似“分開(kāi)紅影”了。“愛(ài)貼地爭(zhēng)飛”，是燕子又一種特有的飛翔姿態(tài)，天陰欲雨時(shí)，燕子飛得很低。由此可見(jiàn)詞人對(duì)燕子觀察異常細(xì)膩，用詞非常精刻。詞中寫(xiě)燕子銜泥筑巢的習(xí)性，寫(xiě)軟語(yǔ)呢喃的聲音，也無(wú)一不肖。“簾幕”、“雕梁藻井”、“芳徑”、“芹泥雨潤(rùn)”等等，也都是詩(shī)詞中常見(jiàn)的描寫(xiě)燕子的常典?！安畛赜　保安畛亍倍直境觥对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽?！薄扒勰嘤隄?rùn)”，“芹泥”出杜甫《徐步》詩(shī)：“芹泥隨燕嘴”?！氨阃颂煅姆夹拧眲t是化用南朝梁代江淹《雜體詩(shī)·擬李都尉從軍》“而我在萬(wàn)里，結(jié)發(fā)不相見(jiàn)；袖中有短愿寄雙飛燕”詩(shī)意，反從雙燕忘了寄書(shū)一面來(lái)寫(xiě)。

這首詞刻劃雙燕，有環(huán)奇警邁之長(zhǎng)，不愧為詠物詞之上品。至于求更深的托喻，則是沒(méi)有的，有的論者認(rèn)為，“紅樓歸晚”四句，有弦外之音隱喻韓侂胄之事，雖可備一說(shuō)，但總不免穿鑿太深，反而損害了這首詞深廣細(xì)致的韻致。

史達(dá)祖

史達(dá)祖1163～1220？年，字邦卿，號(hào)梅溪，汴（河南開(kāi)封）人。一生未中第，早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng)，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國(guó)之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。

第二篇：歸燕詩(shī)原文及賞析

歸燕詩(shī)原文及賞析

原文

海燕歲微渺，乘春亦暫來(lái)。

豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。

繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。

無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。

譯文

海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。

以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著。

便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。

海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

注釋

海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。

雖微渺：雖然卑下低賤。

亦：也。

泥滓（ní zǐ）：泥渣。賤：卑賤。

玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。

繡戶：華麗的`居室，隱喻朝廷。

時(shí)：時(shí)而。

雙：成雙。

華堂：與上文“繡戶”同義。

競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。

鷹隼（sǔn）：鷹和雕，泛指猛禽。

莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方（發(fā)出動(dòng)作）。

賞析

劉禹錫《吊張曲江序》說(shuō)張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁郁然與騷人同風(fēng)?！边@是知人之言。用這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的，《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥(niǎo)”之作。

詩(shī)從海燕“微眇”寫(xiě)起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴?！俺舜阂鄷簛?lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開(kāi)著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)?！袄C戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。

這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ)）一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫(xiě)燕，又寫(xiě)人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫(xiě)照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫(xiě)自己的形象的外物──燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。

第三篇：燕歌行原文及翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首?！堆喔栊小肥且粋€(gè)樂(lè)府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂(lè)特點(diǎn)的曲調(diào)。下面由小編為您整理出的這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一個(gè)樂(lè)府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂(lè)特點(diǎn)的曲調(diào)。容，一起來(lái)看看吧。

燕歌行

作者：曹丕

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，何為淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？

注釋

①本篇屬《相和歌辭·平調(diào)曲》。燕是北方邊地，征戍不絕，所以《燕歌行》多半寫(xiě)離別。

②搖落：凋殘。

③鵠：天鵝。

④慊慊：空虛之感。淹留：久留。上句是設(shè)想對(duì)方必然思?xì)w，本句是因其不歸而生疑問(wèn)。

⑤清商：樂(lè)名。清商音節(jié)短促，所以下句說(shuō)“短歌微吟不能長(zhǎng)”。

⑥夜未央：夜已深而未盡的時(shí)候。古人用觀察星象的方法測(cè)定時(shí)間，這所描寫(xiě)的景色是初秋的夜間，牛郎星、織女星在銀河兩旁，初秋傍晚時(shí)正見(jiàn)于天頂，這時(shí)銀河應(yīng)該西南指，現(xiàn)在說(shuō)“星漢西流”，就是銀河轉(zhuǎn)向西，表示夜已很深了。

⑦爾：指牽牛、織女。河梁：河上的橋。傳說(shuō)牽牛和織女隔著天河，只能在每年七月七日相見(jiàn)，烏鵲為他們搭橋。

譯文

秋風(fēng)蕭瑟,天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。

燕群辭歸，天鵝南飛。思念出外遠(yuǎn)游的良人啊，我肝腸寸斷。

思慮沖沖，懷念故鄉(xiāng)。君為何故，淹留他方。

賤妾孤零零的空守閨房，憂愁的時(shí)候思念君子啊，我不能忘懷。不知不覺(jué)中珠淚下落，打濕了我的衣裳。

拿過(guò)古琴，撥弄琴弦卻發(fā)出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續(xù)還斷。

那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂心不寐夜漫長(zhǎng)。

牽?？椗∵h(yuǎn)遠(yuǎn)的互相觀望，你們究竟有什么罪過(guò)，被天河阻擋。

簡(jiǎn)評(píng)

這是今存最早的一首完整的七言詩(shī)。它敘述了一位女子對(duì)丈夫的思念。筆致委婉，語(yǔ)言清麗，感情纏綿。這首詩(shī)突出的特點(diǎn)是寫(xiě)景與抒情的巧妙交融。

詩(shī)歌的開(kāi)頭展示了一幅秋色圖：秋風(fēng)蕭瑟，草木零落，白露為霜，候鳥(niǎo)南飛……。這蕭條的景色牽出思婦的懷人之情，映照出她內(nèi)心的寂寞；最后幾句以清冷的月色來(lái)渲染深閨的寂寞，以牽牛星與織女星的“限河梁”來(lái)表現(xiàn)思婦的哀怒，都獲得了很好的藝術(shù)效果。

詩(shī)歌在描述思婦的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，筆法極盡曲折之妙。比如，先是寫(xiě)丈夫“思?xì)w戀故鄉(xiāng)”；繼而設(shè)想他為何“淹留寄他方”，遲遲不歸；再轉(zhuǎn)為寫(xiě)自己“憂來(lái)思君不敢忘”，整日里在相思中過(guò)活；苦悶極了，想借琴歌排遣，卻又“短歌微吟不能長(zhǎng)”，只好望月興嘆了。如此娓娓敘來(lái)，幾經(jīng)掩抑往復(fù)，寫(xiě)出了這位女子內(nèi)心不絕如縷的柔情。

這首詩(shī)仿柏梁體，句句用韻，于平線的節(jié)奏中見(jiàn)搖曳之態(tài)。王夫之稱此詩(shī)“傾情，傾度，傾聲，古今無(wú)兩”，雖是溢美之辭；但此詩(shī)實(shí)為疊韻歌行之祖，對(duì)后世七言歌行的創(chuàng)作有很大影響。

鑒賞

這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首?！堆喔栊小肥且粋€(gè)樂(lè)府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂(lè)特點(diǎn)的曲調(diào)。燕（Yān）是西周以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)名，轄地約當(dāng)今北京市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區(qū)。這里是漢族和北部少數(shù)民族接界的地帶，秦漢以來(lái)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此歷年統(tǒng)治者都要派重兵到這里戍守，當(dāng)然那些與此相應(yīng)的筑城、轉(zhuǎn)輸?shù)雀鞣N搖役也就特別多了。拿最近的事實(shí)說(shuō)，建安十二年（207）曹操北伐烏桓的戰(zhàn)爭(zhēng)，就發(fā)生在這古燕國(guó)的北部今遼寧省興城一帶。反映這個(gè)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見(jiàn)長(zhǎng)城下，尸骨相撐拄”的民歌，到漢代更有了著名的《飲馬長(zhǎng)城窟》。曹丕的《燕歌行》從思想內(nèi)容上說(shuō)就是對(duì)這種文學(xué)作品的繼承與發(fā)展。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》引《樂(lè)府解題》說(shuō)：“魏文帝‘秋風(fēng)’‘別日’二曲言時(shí)序遷換，行役不歸，婦人怨曠無(wú)所訴也?！庇忠稑?lè)府廣題》說(shuō)：“燕，地名也。言良人從役于燕，而為此曲?！边@樣來(lái)理解作品的內(nèi)容是正確的?！堆喔栊小凡灰?jiàn)古辭，這個(gè)曲調(diào)可能就創(chuàng)始于曹丕。這篇作品反映的是秦漢以來(lái)四百年間的歷史現(xiàn)象，同時(shí)也是他所親處的建安時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民疾苦的關(guān)心與同情。

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。”開(kāi)頭三句寫(xiě)出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場(chǎng)作了準(zhǔn)備。這里的形象有視覺(jué)的，有聽(tīng)覺(jué)的，有感覺(jué)的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場(chǎng)的女主人公的內(nèi)心之情是一致的。這三句雖然還只是寫(xiě)景，還沒(méi)有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺(jué)到情滿于紙了。這種借寫(xiě)秋景以抒離別與懷遠(yuǎn)之情的方法，中國(guó)是有傳統(tǒng)的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠(yuǎn)行，登高臨水兮送將歸?！睗h武帝的《秋風(fēng)辭》說(shuō)：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘?！睆倪@里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續(xù)性，而且還可以看到其中語(yǔ)言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個(gè)人獨(dú)特思想面貌，獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點(diǎn)我們后面再說(shuō)。

“念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？”在前面已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)的那個(gè)肅殺的秋風(fēng)秋夜的場(chǎng)景上，我們的女主人公登臺(tái)了：她愁云滿面，孤寂而又深情地望著遠(yuǎn)方自言自語(yǔ)，她說(shuō)：你離家已經(jīng)這樣久了，我思念你思念得柔腸寸斷。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉(xiāng)的情景，可是究竟是什么原因使你這樣長(zhǎng)久地留在外面而不回來(lái)呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的樣子?！般汇凰?xì)w戀故鄉(xiāng)”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。這種寫(xiě)法是巧妙的，也是具體、細(xì)致的。一個(gè)人思念另一個(gè)人，其思想活動(dòng)總有具體內(nèi)容，或者回憶過(guò)去在一起的時(shí)光，或者憧憬日后見(jiàn)面的歡樂(lè)，或者關(guān)心牽掛對(duì)方目下在外邊的生活，想象著他現(xiàn)在正在做什么，如此等等。這種借寫(xiě)被思念人的活動(dòng)以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”，那就更加精采了。這種寫(xiě)法的好處是翻進(jìn)一層，使人更加感到曲折、細(xì)致、具體。淹留：久留?！熬窝土艏乃?？”這里有期待，有疑慮，同時(shí)也包含著無(wú)限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來(lái)呢？是因?yàn)樾拗泵Γ渴且驗(yàn)閼?zhàn)事緊急？是因?yàn)槟闵×耍渴軅?？還是……那簡(jiǎn)直更不能想了?？?，女主人公的心思多么沉重啊！

“賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。”煢煢（qióngqióng）：孤單，孤獨(dú)寂寞的樣子。不敢：謹(jǐn)虛客氣的說(shuō)法，實(shí)指不能、不會(huì)。這三句描寫(xiě)了女主人公在家中的生活情景：她獨(dú)守空房，整天以思夫?yàn)槭?，常常淚落沾衣。這一方面表現(xiàn)了她生活上的孤苦無(wú)依和精神上的寂寞無(wú)聊；另一方面又表現(xiàn)了女主人公對(duì)她丈夫的無(wú)限忠誠(chéng)與熱愛(ài)。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著他的早日回歸外，別無(wú)任何要求。

“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)?！痹阂?，拿過(guò)來(lái)。清商：東漢以來(lái)在民間曲調(diào)基礎(chǔ)上形成的一種新樂(lè)調(diào)，以悲惋凄清為其特色。短歌：調(diào)類名，漢樂(lè)府有長(zhǎng)歌行、短歌行，是根據(jù)“歌聲有長(zhǎng)短”（《樂(lè)府詩(shī)集》語(yǔ)）來(lái)區(qū)分的，大概是長(zhǎng)歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷，短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒。女主人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚，愁懷難釋，她取過(guò)瑤琴想彈一支清商曲，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調(diào)，總也唱不成一曲柔曼動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)歌?！抖Y記·樂(lè)記》云：“樂(lè)也者，情之不可變者也?！迸魅斯拍瘧n傷到了極點(diǎn)，即使她想彈別樣的曲調(diào)，又怎么能彈得成呢？

“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？”女主人公傷心凄苦地懷念遠(yuǎn)人，她時(shí)而臨風(fēng)浩嘆，時(shí)而撫琴低吟，旁徨徙倚，不知過(guò)了多久。月光透過(guò)簾櫳照在她空蕩蕩的床上，她抬頭仰望碧空，見(jiàn)銀河已經(jīng)西轉(zhuǎn)，她這時(shí)才知道夜已經(jīng)很深了。“夜未央”，在這里有兩層含意，一層是說(shuō)夜正深沉，我們的女主人公何時(shí)才能捱過(guò)這凄涼的漫漫長(zhǎng)夜??！另一層是象征的，是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役無(wú)窮無(wú)盡，我們女主人公的這種人生苦難，就如同這漫漫黑夜，還長(zhǎng)得很，還看不到個(gè)盡頭呢！面對(duì)著這沉沉的夜空，仰望著這耿耿的星河，品味著這苦痛的人生，作為一個(gè)弱女子，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運(yùn)呢？這時(shí)，她的眼睛忽然落在了銀河兩側(cè)的那幾顆亮星上：??！牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴，你們到底有什么罪過(guò)才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢？牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星，這兩顆星很早以來(lái)就被我國(guó)古代人民傳說(shuō)成一對(duì)受迫害，不能團(tuán)聚的夫妻，這是家喻戶曉，無(wú)人不知的事情。女主人公對(duì)牽牛織女所說(shuō)的這兩句如憤如怨，如惑如癡的話，既是對(duì)天上雙星說(shuō)的，也是對(duì)自己說(shuō)的，同時(shí)也是對(duì)和自己命運(yùn)相同的千百萬(wàn)被迫分離、不能團(tuán)聚的男男女女們說(shuō)的。這個(gè)聲音是一種強(qiáng)烈的呼吁，是一種悲涼的控訴，是一種憤怒的抗議，它仿佛是響徹了當(dāng)時(shí)的蒼穹，而且在以后近兩千年的封建社會(huì)里年年月月、時(shí)時(shí)刻刻都還可以聽(tīng)到它的響亮的回聲。這樣語(yǔ)涉雙關(guān)，言有盡而余味無(wú)窮，低回而又響亮的結(jié)尾，是十分精采的。

作品表現(xiàn)的思想并不復(fù)雜，題材也不算特別新鮮，但是曹丕作為一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的上層人物能關(guān)心這樣一種涉及千家萬(wàn)戶的事情，而在詩(shī)中寄予了如此深刻的同情，這是很可貴的。在藝術(shù)上他把抒情女主人公的感情、心理描繪得淋漓盡致，她雍容矜重，熾烈而又含蓄，急切而又端莊。作品把寫(xiě)景抒情、寫(xiě)人敘事，以及女主人公的那種自言自語(yǔ)，巧妙地融為一體，構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)、凄涼哀怨的風(fēng)格。它的辭藻華美，也襲用了許多前人的東西，但這一切又象是完全出之于無(wú)心，而不帶任何雕琢的痕跡。這是《燕歌行》的特點(diǎn)，也是曹丕詩(shī)歌區(qū)別于建安其他詩(shī)人的典型特征。曹丕是個(gè)政治家，但從他的作品中往往看不到其父曹操那種慷慨激揚(yáng)以天下為己任的氣概，也找不到其弟曹植那種積極上進(jìn)志欲報(bào)效國(guó)家的思想。在他那里總象是有一種訴說(shuō)不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常愛(ài)用婦女的口吻，因此明代鍾惺說(shuō)他的詩(shī)“婉孌細(xì)秀，有公子氣，有文人氣”（《古詩(shī)歸》）。清代陳祚明說(shuō)他的詩(shī)“如西子捧心，俯首不言，而回眸動(dòng)盻無(wú)非可憐之緒”（《采菽堂古詩(shī)選》）?！堆喔栊小房梢哉f(shuō)是最能代表曹丕這種思想和藝術(shù)風(fēng)格特征的作品。前人對(duì)這兩首詩(shī)的評(píng)價(jià)是很高的，清代吳淇說(shuō)：“風(fēng)調(diào)極其蒼涼，百十二字，首尾一筆不斷，中間卻具千曲百折，真杰構(gòu)也。”（《六朝選詩(shī)定論》）王夫之說(shuō)：“傾情傾度，傾色傾聲，古今無(wú)兩?！保ā督S詩(shī)話》）

《燕歌行》二首在七言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，這也是我們應(yīng)該知道的?！对?shī)經(jīng)》基本是四言體，偶爾也出個(gè)七言句子，但為數(shù)甚少。《楚辭》是楚歌體，有七言句，但大多數(shù)都帶有“兮”字，與七言詩(shī)句子的格式韻味不同。漢代樂(lè)府中有一部分雜言體，如《戰(zhàn)城南》、《東門(mén)行》等，其中有一部分七言句，這些對(duì)于七言詩(shī)的發(fā)展顯然是有促進(jìn)的，但七言句在那些作品中還不是主體。兩漢四百年間，全篇由七言構(gòu)成的作品今天被人們提到的有兩首，第一首是漢武帝時(shí)的君臣聯(lián)句，即所謂《柏梁臺(tái)詩(shī)》。這首詩(shī)出于后代小說(shuō)，漏洞甚多，原不可信，而且生編硬湊，堆砌敷衍，也完全沒(méi)有什么詩(shī)味。第二首是張衡的《四愁詩(shī)》。詩(shī)味很濃，但張衡這四首詩(shī)每首的第一句還都帶著一個(gè)“兮”字，還拖著一個(gè)楚歌的尾巴。因此，真正擺脫了楚歌形式的羈絆，使七言形式宣告獨(dú)立的作品就不能不說(shuō)是曹丕的這兩首《燕歌行》了。由此我們可以看到曹丕學(xué)習(xí)漢代樂(lè)府，學(xué)習(xí)前人詩(shī)歌，在形式上勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?！堆喔栊小肪渚鋲喉崳叶际瞧铰?，格調(diào)清麗宛轉(zhuǎn)，這是七言古詩(shī)發(fā)展的一個(gè)階段。晉宋作家模寫(xiě)七言，還照此繼續(xù)走了相當(dāng)長(zhǎng)的一段路。后來(lái)又經(jīng)過(guò)南朝鮑照、蕭繹、庾信等人的努力，到唐代盧照鄰、駱賓王那種隔句用韻、平仄相押的鴻篇巨制出現(xiàn)的時(shí)候，那時(shí)七言古詩(shī)就又進(jìn)入一個(gè)更新的發(fā)展階段了?？梢?jiàn)，曹丕的開(kāi)創(chuàng)之功是不能掩沒(méi)的。

第四篇：燕歸梁原文翻譯及賞析

燕歸梁原文翻譯及賞析

原文：

雙燕歸飛繞畫(huà)堂。似留戀虹梁。清風(fēng)明月好時(shí)光。更何況、綺筵張。

云衫侍女，頻傾壽酒，加意動(dòng)笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會(huì)、祝延長(zhǎng)。

譯文

燕子雙雙歸來(lái)，圍繞畫(huà)堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時(shí)有清風(fēng)和明月相伴，正是美好的時(shí)光，更何況還有盛大的宴會(huì)呢？

侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻(xiàn)上樂(lè)曲。宴會(huì)上的熏香使得大家沉醉。我愿祝賀這樣美好的時(shí)刻延綿長(zhǎng)久。

注釋

燕歸梁：詞牌名。五十三字，上片四平韻，下片三平韻。調(diào)見(jiàn)《珠玉詞》，始創(chuàng)于晏殊。

虹梁：如彩虹艷麗的雕梁。

云衫：飄如白云的衣衫。

加意：注意，特意。

延長(zhǎng)：從文淵閣苓為“筵”，非“延”。

賞析：

據(jù)《石林詩(shī)話》中載：晏殊“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳節(jié)勝日，未嘗輒廢也”。這首詞，正是他詩(shī)酒生涯的真實(shí)寫(xiě)照。這是一首描寫(xiě)盛宴之詞。詞的前二句“雙燕歸飛繞畫(huà)堂，似留戀虹梁”，一方面點(diǎn)出“燕歸飛”之時(shí)，即為陽(yáng)春之際，另一方面則是吟詠那富家氣魄，因?yàn)楦F人家是沒(méi)有“畫(huà)堂“和“虹梁”的。從這一點(diǎn)，也可看出晏殊作詞所講究的“氣象”之意。去年的燕子又飛回來(lái)了，它們繞著那精美如畫(huà)的廳堂穿來(lái)飛去，象是極為喜愛(ài)這美麗的虹梁一樣。下面的“清風(fēng)明月好時(shí)光”句，與上二句相互呼應(yīng)。清風(fēng)徐來(lái)、朗月空明，這本身就極為令人心情舒暢，更何況，在這時(shí)還有那華美的酒席開(kāi)筵了。整個(gè)上片，以景而著稱，以氣象而稱道。充滿了暢快、輕松、富麗之感。

下片，作者更加著意描繪盛宴之盛。那身著云一樣美麗衣衫的侍女，頻繁傾倒著美酒佳釀，身懷絕技的藝人們，鼓動(dòng)著笙簧，演奏著優(yōu)美的樂(lè)曲。玉爐中飄出陣陣的幽香，最后詞人以“慶佳會(huì)，祝筵長(zhǎng)”作結(jié)，從而預(yù)祝這種佳節(jié)盛會(huì)，這種喜慶美筵能夠永存。

詞如詞人所說(shuō)：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說(shuō)其氣象”。王國(guó)維在《人間詞話》中言道：“美成（周邦彥）詞多作態(tài)，故不是大家氣象，若同叔（晏殊）、永叔（歐陽(yáng)修）雖不作態(tài)，而一笑百媚生矣”。

燕歸梁·鳳蓮

我夢(mèng)唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。

忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃。見(jiàn)荷花、被風(fēng)吹。

注釋

裾：衣之前后皆可稱裾?！耙否諘r(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。

手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。

瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

注釋

雖題曰“風(fēng)蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開(kāi)首，放在結(jié)尾。兼詳下注。

本篇主句?！疤茖m”，詠古傷今，下所寫(xiě)舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。

衣之前后皆可稱裾?！耙否諘r(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。

翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。

大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。

瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

題曰“風(fēng)蓮“，借舞態(tài)作形容，比喻雖切當(dāng)，卻不點(diǎn)破，直到結(jié)句方將”謎底“揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)美人，醒見(jiàn)荷花，便繞了一個(gè)大彎。若見(jiàn)荷花而聯(lián)想美人原平常。今云”春晝夢(mèng)唐宮“，初未說(shuō)見(jiàn)有”風(fēng)蓮“也，若夢(mèng)境之構(gòu)成，非緣聯(lián)想；如何夢(mèng)中美女的姿態(tài)和實(shí)境荷花的光景，處處相合呢？然則”見(jiàn)荷花被風(fēng)吹“者，原為起興閑筆，這里倒裝在后，改為以景結(jié)情，并非真的題目。詞以風(fēng)蓮喻舞態(tài)，非以舞態(tài)喻風(fēng)蓮也。文雖明快，意頗深隱，結(jié)構(gòu)亦新。

賞析二

試設(shè)想這樣一個(gè)境界：當(dāng)殘暑季節(jié)的清曉，一陣陣的涼風(fēng)，在水面清圓的萬(wàn)柄荷傘上送來(lái)，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風(fēng)，透露給人們一個(gè)消息，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了。這是空靈的畫(huà)境，是迷惘的詞境。怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一個(gè)不易著手的難題。

在這首詞里，詞人通過(guò)他靈犀一點(diǎn)的慧思，在筆底開(kāi)出了異采絢爛的花朵，幻出了一個(gè)美絕人天的夢(mèng)境。出現(xiàn)在夢(mèng)里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫(huà)家周昉腕下的唐宮美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽(yáng)春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠衱飄霧，玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來(lái)了燃眉的邦國(guó)大禍。果然，撼動(dòng)掀天雨點(diǎn)般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅。“夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，詞人聲淚俱下地唱出了宗國(guó)淪亡的哀歌?！耙?jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，這么臨去秋波的一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明本題，讓上面的夢(mèng)境完全化為煙云。說(shuō)她是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現(xiàn)實(shí)，和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。

這詞的藝術(shù)構(gòu)思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風(fēng)蓮更不易傳神，詠風(fēng)蓮而有寄托，更難，有寄托而不見(jiàn)寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過(guò)了夢(mèng)，通過(guò)了擬人化的形象，通過(guò)了結(jié)層畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法，好像絕不費(fèi)勁地達(dá)到了如上的要求。這是蓮，但不是泛泛的蓮，而是風(fēng)中的蓮。如果說(shuō)翠仗絳衣是一幅著色畫(huà)，那么彩鳳驚飛的神態(tài)，更是畫(huà)所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國(guó)歷史悲劇的見(jiàn)證人，透過(guò)這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌，去探索它的現(xiàn)實(shí)性，它將會(huì)使讀者更加感到悵惘不甘，當(dāng)時(shí)南宋淪亡的挽歌，還會(huì)在讀者的靈魂深處蕩漾著。

這是一首有寄托的詠物詞，但寄托不同于影射，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞，即使撇開(kāi)它的寄托意義不談，仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，給人以美的享受。清代常州派詞論家周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō)：“夫詞，非寄托不入，專寄托不出。一物一事，引而伸之，觸類多通，驅(qū)心若游絲之繯飛英，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無(wú)厚入有間，既習(xí)已，意感偶生，假類畢達(dá)，閱載千百，馨欬弗違，斯入矣。賦情獨(dú)深，逐境必寤，醞釀日久，冥發(fā)妄中；雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬(wàn)感橫集，五中無(wú)主；讀其篇者，臨淵窺魚(yú)，意為魴鯉，中宵驚電，罔識(shí)東西，赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒，抑可謂能出矣?！边@首《燕歸梁》好就好在入而能出。

賞析一

蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風(fēng)蓮之作。

“我夢(mèng)唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時(shí)。”在詞中的.想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。但“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅?！皦?mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，是一曲故國(guó)亡落的哀歌。結(jié)句點(diǎn)題“見(jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，臨去秋波的一轉(zhuǎn)，使夢(mèng)境完全化為煙云。

這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫(huà)境界中，讀者似乎仍可體會(huì)它的空靈和迷惘。

一篇好的詞作不在于它要表現(xiàn)什么，首先應(yīng)該看到它的詞境的營(yíng)造。它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。

在藝術(shù)構(gòu)思，詞人也有“特異”的思想。用風(fēng)蓮來(lái)傳神，來(lái)表達(dá)寄托之情，而不著痕跡。作者通過(guò)夢(mèng)的方式，將風(fēng)蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過(guò)浪漫主義的表現(xiàn)方式，為南宋王朝寫(xiě)了一首挽歌。

燕歸梁·織錦裁篇寫(xiě)意深

織錦裁篇寫(xiě)意深。字值千金。一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟。

幽歡已散前期遠(yuǎn)。無(wú)憀賴、是而今。密憑歸雁寄芳音。恐冷落、舊時(shí)心。

翻譯

佳人寄來(lái)書(shū)信，撰寫(xiě)的詞章抒寫(xiě)了她深厚的情意，價(jià)值之高貴，一字值千金。我一會(huì)兒展覽觀賞，一會(huì)兒冥思哀吟，心中悲喜交織，淚痕滿襟。

過(guò)去幽會(huì)的歡樂(lè)已經(jīng)消失，未來(lái)相逢的日子遙遠(yuǎn)難測(cè)。而今無(wú)以依賴，多多憑借南來(lái)北往、候時(shí)去來(lái)的大雁寄佳音，恐怕冷落了昔日的愛(ài)情。

注釋

織錦：指錦書(shū)。

裁篇：一作“裁編”，指構(gòu)思。

寫(xiě)意：表露心意。

字值千金：此謂情人來(lái)信之珍貴。

披玩：即把玩，仔細(xì)玩味。

腸成結(jié)：謂心中憂思郁結(jié)不解。腸，心腸，心中。

前期：將來(lái)重聚的日子。

無(wú)憀賴：即“無(wú)聊”，郁悶，精神空虛。憀，通“聊”。

而今：如今。

密憑：頻頻托付。

創(chuàng)作背景

此詞開(kāi)頭即用織錦回文詩(shī)的典故，可見(jiàn)此詞乃柳永思念妻子之作。聯(lián)系到柳詞其他的思妻之作的創(chuàng)作時(shí)間，此詞應(yīng)作于柳永第一次游歷江浙一年后。

賞析

這首詞敘寫(xiě)的是以書(shū)信傳達(dá)別后相思相憶之情。詞上片以織錦回文詩(shī)為始，但所敘寫(xiě)不是寫(xiě)詩(shī)者，而是讀詩(shī)者—也就是詞人本人。他從構(gòu)思精妙的來(lái)信體會(huì)到其中的深情蜜意。“字值千金”一句極寫(xiě)這信在詞人內(nèi)心所占據(jù)的分量，正因?yàn)槿绱?，所以詞人才會(huì)“一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟”，前一句活畫(huà)出其喜悅之情，后一句又為其喜極生悲寫(xiě)真。

下片是相思之情的延伸?！坝臍g已散前期遠(yuǎn)”，幽歡早已成往事，重聚卻又遙遙無(wú)期?！盁o(wú)憀賴”一句寫(xiě)詞人滿懷情意卻無(wú)所寄托?！懊軕{”一句寫(xiě)詞人頻頻寄出述說(shuō)愛(ài)情的書(shū)信。結(jié)拍“恐冷落、舊時(shí)心”，表明述說(shuō)相思不僅是自己情感的需要，更是安慰對(duì)方，以免冷落了她舊日的一片深情。這六個(gè)字，語(yǔ)勢(shì)平淡，卻情深意濃。

這是一首以“賦”的手法寫(xiě)成的令詞，沒(méi)有比興，沒(méi)有場(chǎng)景，沒(méi)有波瀾，全用概括性的敘述語(yǔ)，失之平直、淺淡，缺少動(dòng)人心魄的藝術(shù)感染力。只結(jié)尾一句，尚有新意，尚有余韻。

第五篇：隋宮燕原文翻譯及賞析

隋宮燕原文翻譯及賞析(3篇)

隋宮燕原文：

燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花一落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人。

隋宮燕譯文及注釋

譯文

燕語(yǔ)呢喃聲聲，好似在傷感舊日的朝庭之春，官花寂寞開(kāi)放，凋落后旋即化作泥塵。

自從國(guó)亡之后，關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭，燕子啊，幾個(gè)飛來(lái)都見(jiàn)不到人。

注釋

1、隋宮：指汴水邊隋煬帝的行宮，當(dāng)時(shí)已荒廢。

2、舊國(guó)：指隋朝。

3、旋落：很快飄落。“旋落”一作為“一落”。

4、一閉風(fēng)光：指隋亡后，行宮關(guān)閉。

隋宮燕賞析

隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚(yáng)州）游玩，耗費(fèi)大量民力、財(cái)力，最后亡國(guó)喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝專制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說(shuō)話的巧妙構(gòu)思，抒發(fā)吊古傷今之情。

“燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春”，目睹過(guò)隋宮盛事的燕子正在雙雙低語(yǔ)，像是為逝去的“舊國(guó)”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的。君不見(jiàn)“宮花旋落已成塵”，此時(shí)春來(lái)隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開(kāi)，然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了，化為泥土，真是花開(kāi)花落無(wú)人問(wèn)。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人”。燕子尚且感傷至此，而何況是人。筆致含蓄空靈，是深一層的寫(xiě)法。

天下當(dāng)然沒(méi)有如此多情善感、能“傷舊國(guó)”之“春”的燕子。然而“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。讀者并不覺(jué)得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見(jiàn)真。隋宮確曾有過(guò)熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來(lái)，相對(duì)呢喃如語(yǔ)；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見(jiàn)，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒(méi)有人。這些都是“真”。詩(shī)人就是這樣通過(guò)如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來(lái)，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無(wú)互立”（葉燮《原詩(shī)》）的境界，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

隋宮燕

李益

燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花旋落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人。

注釋：

隋宮：指汴水邊隋煬帝的行宮，當(dāng)時(shí)已荒廢。

舊國(guó)：指隋朝。

旋落：很快飄落?！靶洹币蛔鳛椤耙宦洹?。

一閉風(fēng)光：指隋亡后，行宮關(guān)閉。

翻譯：

燕語(yǔ)呢喃聲聲，好似在傷感舊日的朝庭之春，官花寂寞開(kāi)放，凋落后旋即化作泥塵。

自從國(guó)亡之后，關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭，燕子啊，幾個(gè)飛來(lái)都見(jiàn)不到人。

賞析：

隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚(yáng)州）游玩，耗費(fèi)大量民力、財(cái)力，最后亡國(guó)喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝專制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說(shuō)話的巧妙構(gòu)思，抒發(fā)吊古傷今之情。

“燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春”，目睹過(guò)隋宮盛事的燕子正在雙雙低語(yǔ)，象是為逝去的“舊國(guó)”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的，君不見(jiàn)“宮花旋落已成塵”，如今春來(lái)隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開(kāi)，然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了，化為泥土，真是花開(kāi)花落無(wú)人問(wèn)。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人”。燕子尚且感傷至此，而況人乎？筆致含蓄空靈，是深一層的寫(xiě)法。

天下會(huì)有如此多情善感、能“傷舊國(guó)”之“春”的燕子嗎？當(dāng)然沒(méi)有。然而“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。讀者并不覺(jué)得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見(jiàn)真。你看：隋宮確曾有過(guò)熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來(lái)，相對(duì)呢喃如語(yǔ)；這些都是“實(shí)”?！拔ㄓ信f巢燕，主人貧亦歸”（武灌《感事》），盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見(jiàn)，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒(méi)有人。這些都是“真”。詩(shī)人就是這樣通過(guò)如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來(lái)，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無(wú)互立”（葉燮《原詩(shī)》）的境界，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

原文

燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花一落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人。

翻譯

隋煬帝詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。讀者并不覺(jué)得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見(jiàn)真。隋宮確曾有過(guò)熱鬧繁華的.春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來(lái)，相對(duì)呢喃如語(yǔ)；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見(jiàn)，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒(méi)有人。這些都是“真”。詩(shī)人就是這樣通過(guò)如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來(lái)，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無(wú)互立”（葉燮《原詩(shī)》）的境界，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

賞析

隋煬帝詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。讀者并不覺(jué)得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見(jiàn)真。隋宮確曾有過(guò)熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來(lái)，相對(duì)呢喃如語(yǔ)；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見(jiàn)，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒(méi)有人。這些都是“真”。詩(shī)人就是這樣通過(guò)如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來(lái)，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無(wú)互立”（葉燮《原詩(shī)》）的境界，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。