第一篇：關(guān)于魏征名言

關(guān)于魏征名言

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的'關(guān)于魏征名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?

2、人君出言欲聞己過，其國(guó)即興;若出言欲人從己，其國(guó)即喪。

3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

4、人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見之。

5、竭誠(chéng)，則吳越為一體;傲物，則骨肉為行路。

6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

7、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

8、念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。

9、誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒;將有作，則思知止以安人;念高危，則思謙沖而自牧;懼滿溢，則思江海下百川;樂盤游，則思三驅(qū)以為度;憂懈怠，則思慎始而敬終;慮壅蔽，則思虛心以納下;想讒邪，則思正身以黜惡;恩所加，則思無因喜以謬賞;罰所及，則思無因怒而濫刑。

10、亂后易教，猶饑人易食也。

1、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

2、地洼下，經(jīng)典語句，水流之；人謙下，德歸之。

3、竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

4、榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人。

5、欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

6、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

7、縱橫計(jì)不就，慷慨志猶存。

8、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

9、學(xué)問欲博，而行已欲敦。

10、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

11、誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。

12、亂后易教，猶饑人易食也。

13、人君出言欲聞己過，其國(guó)即興；若出言欲人從己，其國(guó)即喪。

14、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。

15、人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見之。

16、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

17、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

18、奔車朽索，其可忽呼？君人者，誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終。

19、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。

20、凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

21、小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美。

22、竭誠(chéng)，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。

23、山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災(zāi)。

24、自古有道之主，以百姓心為心。

25、居安思危，戒奢以儉。

26、竭誠(chéng)，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

27、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

28、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

29、天下安危，唯在為政善惡。

30、因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，舍其所短。

31、居安思危，處亂思治。

32、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。

33、豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。

34、思國(guó)之安者，必積其德義。

35、兼聽則明，偏信則暗。

1、榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人。

2、自古有道之主，以百姓心為心。

3、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。

4、亂后易教，猶饑人易食也。

5、地洼下，經(jīng)典語句，水流之；人謙下，德歸之。

6、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

7、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

8、因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，舍其所短。

9、，處亂思治。

10、竭誠(chéng)，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。

11、凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

12、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

13、竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

14、兼聽則明，偏信則暗。

15、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。

16、天下安危，唯在為政善惡。

17、豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。

18、誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。

19、欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

20、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；

思國(guó)之安者，必積其德義。

21、居安思危，戒奢以儉。

22、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

23、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。

24、竭誠(chéng)，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

25、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

26、山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災(zāi)。

27、奔車朽索，其可忽呼？君人者，誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終。

28、人君出言欲聞己過，其國(guó)即興；若出言欲人從己，其國(guó)即喪。

29、小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美。

30、縱橫計(jì)不就，慷慨志猶存。

31、學(xué)問欲博，而行已欲敦。

32、思國(guó)之安者，必積其德義。

33、人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見之。

34、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

第二篇：魏征名言

魏征名言

1、居安思危，戒奢以儉。

2、兼聽則明，偏信則暗。

3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

4、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

5、榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人。

6、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

7、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

8、竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

9、誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。

第三篇：《魏征直言進(jìn)諫》讀后感

讀《魏征直言進(jìn)諫》有感

暑假里我借了一本《上下五千年》的書。這本書中介紹了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期和中古時(shí)期的歷史。從書中我知道了《盤古開天辟地》、《女媧造人補(bǔ)天》、《神農(nóng)勇嘗百草》、《大禹治水》……等歷史傳說和歷史故事。這么多的故事，我都一一細(xì)讀體會(huì)。有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。

我印象最深的還是《魏征直言進(jìn)諫》。這個(gè)故事講述的是：在公元626年，唐太宗派人征兵。不滿18歲的男子，只要身材高大，也可以征兵?？墒俏赫鬟M(jìn)諫說：“把湖水弄干捉魚，雖能得到魚，但是到了明年湖中就無魚可撈了：把樹林燒光捉獸，也會(huì)捉到獸，但是到了明年就無獸可捉了。您的做法與這種做法有什么兩樣呢？”唐太宗聽后恍然大悟地說：“我過去總認(rèn)為你固執(zhí)、不通情達(dá)理，今天聽你計(jì)劃國(guó)家大事，才知道是我的錯(cuò)?！庇谑蔷蛷U除了這個(gè)詔書。

讀完這個(gè)故事后，我的心情久久不能平靜，我為唐太宗有勇于納諫的勇氣感到高興，他不愧是一代明君。

我的眼前仿佛出現(xiàn)了魏征為了國(guó)家興亡，敢于直諫太宗的那種不屈不撓的英勇氣概；看到唐太宗兢兢業(yè)業(yè)、小心謹(jǐn)慎地之力國(guó)政的身影；看到了唐朝的人們安居樂業(yè)，國(guó)家欣欣向榮……我們的國(guó)家不也如此嗎？全國(guó)人民為了國(guó)家的利益，都在獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。國(guó)家總理李克強(qiáng)為了人民的利益，不辭辛勞、嘔心瀝血地為國(guó)家、為人民工作。國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮了，科技發(fā)達(dá)了，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛了，綜合國(guó)力增強(qiáng)了…… 《魏征直言進(jìn)諫》讓我懂得了我們每一個(gè)人都要有敢于直言進(jìn)諫的勇氣。以后不管在學(xué)校里，還是在社會(huì)中只要對(duì)班級(jí)、對(duì)同學(xué)、對(duì)人民有利的事，我們都要敢于進(jìn)諫，只有這樣，我們的國(guó)家才會(huì)永久不衰。

教師評(píng)語：

小作者由《魏征直言進(jìn)諫》中看到了魏征直言進(jìn)諫的勇氣，唐太宗善于納諫的態(tài)度。并聯(lián)想到了我國(guó)的人民為了國(guó)家繁榮也在獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。全文文筆流暢，感受深刻。結(jié)尾點(diǎn)明文章中心，可以看出小作者是個(gè)關(guān)心國(guó)家大事，熱愛祖國(guó)的好孩子。

第四篇：魏征選美的故事

大唐貞觀年間，一次早朝，金鑾殿上文武百官兩廂站立，大唐天子李世民端坐龍椅，只聽太監(jiān)高聲宣道：“有事啟奏，無事退朝?！闭Z畢，兵部尚書侯君集急忙出班，執(zhí)笏奏道：“萬歲，如今四海升平，國(guó)泰民安，臣以為，萬歲應(yīng)大幸天下，從各地招入民間美女百名，以彰顯當(dāng)今君民同德，昭示皇恩浩蕩，恩澤四海。”

“一派胡言！”侯君集話音未落，鄭國(guó)公魏征怒容滿面地出了班，義正詞嚴(yán)地奏道：“此乃亡國(guó)之道，萬歲倘若真與民同德，示皇恩于四海，應(yīng)廣開言路，傾聽民聲?！?/p>

侯君集斜了魏征一眼，剛要反駁，李世民威嚴(yán)地說道：“魏愛卿何出此言？我看侯愛卿此議，頗有道理?！闭f罷，環(huán)顧群臣，接著問道，“各位愛卿，以為如何？”

百官你看看我，我看看你，沒人敢吭聲。李世民正色道：“既然各位愛卿無人反對(duì)，魏征聽旨，命你總領(lǐng)此選美事宜，三個(gè)月內(nèi)辦妥，不得有誤！不然，休怪朕無情?！闭f完，袖子一甩，站起身說道：“退朝！”

百官驚愕片刻，慌忙山呼萬歲。禮畢后，侯君集洋洋得意地對(duì)魏征說：“有勞魏大人了?！闭f完，嘿嘿笑著走了。

魏征愣在朝堂上，呆立良久，長(zhǎng)嘆一聲，憂心忡忡地回到府內(nèi)。有道是：君命難違呀！此事不想辦也得辦。但是，萬歲怎么突然變得如此荒唐？魏征百思不得其解。正在這時(shí)，下人來報(bào)，宰相房玄齡求見。

魏征連忙請(qǐng)入，賓主落座后，房玄齡直奔主題：“魏大人，昨日我接到消息，如今西有突厥，蠢蠢欲動(dòng)，東有高麗，虎視眈眈，萬歲擔(dān)心他們聯(lián)手，故學(xué)西漢聯(lián)姻之策，分而治之。特授意侯君集，今日朝堂上提出選美之議。魏大人，事關(guān)重大，此事不要再與別人說起！慎行。”說完便告辭而去。

魏征這才明白萬歲選美的真實(shí)意圖，但他仍不贊同選美事宜。給了人家美女，人家就不聯(lián)手了？不行，我要找皇上說說去。魏征立刻拜見李世民，李世民早就料到魏征會(huì)來，根本不見，只傳出一句話：3個(gè)月后，要見《神州百美圖》！魏征長(zhǎng)嘆一聲，只得遵旨到各地選美。

而此時(shí)，侯君集正向李世民參奏：“萬歲，魏征剛而好名，多是儒生空議。是否派人暗中監(jiān)視，以免他誤了大事？”

李世民聽罷，沉思良久，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“侯愛卿，朕賜你尚方寶劍，你可暗中跟隨?！焙罹B忙謝恩。

盡管魏征不贊成選美，但君命如山，豈能違拗？所以，他每到一地，只好按部就班地進(jìn)行選美，倒也選了不少美女。這天，魏征乘轎行至大街上，忽報(bào)有人攔轎喊冤。魏征挑開轎簾一看，路中間黑壓壓跪著一群人，魏征趕忙吩咐轎夫落轎，又讓喊冤人近前訴說冤情。

一老頭兒高舉訴狀說，他夫婦倆老來得女，本以為后半輩子有了依靠，可女兒卻被選為美人，不日將被送入宮中，還請(qǐng)大人放還他女兒。說完，跪地叩頭不起。另一青年哭訴道，他已擇定迎娶的良辰吉日，可新娘卻被差人征走了。含冤求情者甚多。

魏征聽完，心里一陣絞痛，如果老百姓知道選取的美人不是進(jìn)宮，而是被送到遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，嫁給蠻人，豈不更加傷心？想到此，魏征趕忙下轎，當(dāng)眾宣布終止選美事宜。

回到榻下，魏征意識(shí)到自己給自己下了個(gè)死套：如果違抗君命，將會(huì)誅滅九族；如果繼續(xù)選美，則會(huì)盡失民心。正在他不知所措時(shí)，忽報(bào)侯君集來訪。魏征心里一沉，看笑話的還是來了，便吩咐下人：“說我不在?！痹捯粑绰?，侯君集已走進(jìn)廳堂：“魏丞相不在，難道此刻說話的是鬼嗎？”侯君集得意地看看魏征，繼續(xù)道，“聽說你放了所有美女，還當(dāng)眾宣布終止選美事宜？”

魏征知道侯君集不懷好意，于是沒好氣地說：“事情并非如此簡(jiǎn)單。如果當(dāng)時(shí)我拒絕百姓，肯定會(huì)激起民怨。權(quán)衡之下，只好來個(gè)緩兵之計(jì)?！?/p>

侯君集好奇地問：“魏丞相可想好了，下一步該怎么辦？”魏征搖搖頭。侯君集幸災(zāi)樂禍地說：“都說魏丞相是人才，這點(diǎn)小事難不倒您，皇上還等著您的《神州百美圖》呢！”說完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

幾天后，侯君集又來了。這回，他臉色凝重：“魏丞相，聽說您老是帶著一幫人往民間跑，意欲何為??？”魏征說：“侯大人，選美大事我豈能忘記？到民間走走，只是散散心而已?！薄?個(gè)月的期限馬上就到了，魏丞相，你還是把散心的事放放再說吧?！?/p>

第五篇：魏征直諫譯文

十三、魏征直諫（譯文）

長(zhǎng)樂公主就要出嫁了，皇上因?yàn)楣魇腔屎笥H生的，特別寵愛她，（就）命令有關(guān)部門送幾倍于（前朝）永嘉長(zhǎng)公主（的嫁妝給她）。魏征進(jìn)諫說：“以前漢明帝要封皇子時(shí)，說：‘我的兒子怎么能和先帝的兒子相比？’命令只給楚王、淮陽王的一半封地。如今送幾倍于長(zhǎng)公主的嫁妝給公主，恐怕和漢明帝的想法不一樣吧！”皇上同意他的話，到后宮告訴皇后?；屎蟾袊@說：“臣妾多次聽到陛下贊揚(yáng)、器重魏征，不明白原因，今天看到他用禮數(shù)來抑制您長(zhǎng)樂公主的寵愛，才知道他是（忠心于）國(guó)家社稷的大臣。臣妾（雖）與陛下結(jié)發(fā)為夫妻，（但還是）屈服于禮數(shù)，情義深重。每當(dāng)有話說必（先）看您的臉色，還不敢輕易的冒犯您的威嚴(yán)，何況人家臣子（關(guān)系）疏遠(yuǎn)，卻能像這樣直言，陛下不可以不聽了?！保ɑ屎螅┯谑桥扇苏?qǐng)來魏征，賞賜他四百匹絲綢、五百匹絹，并對(duì)他說：“（我）聽說你很正直，今天看到了，所以給你賞賜。你應(yīng)該保持這份正直的品性，不要改變啊!”（有一次）皇上退朝后生氣地說：（我）今天非殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬（不可）！皇后問皇上（要?dú)ⅲ┱l。皇上說“魏征每次（都）在朝堂上頂撞我！”皇后退下，（不一會(huì)）穿著（皇后的）朝服站在內(nèi)庭，皇上很吃驚，問她原因?；屎笳f；“我聽說皇上圣明大臣正直，如今魏征（如此）正直，是因?yàn)楸菹沦t明的緣故啊。所以我在這里恭賀皇上?！?皇上才高興。

子思向衛(wèi)國(guó)國(guó)君提起茍燮說：“他的才能可統(tǒng)領(lǐng)五百輛車?！毙l(wèi)侯說：“我知道他是個(gè)將才，然而茍燮做官吏的時(shí)候，有次征稅吃了老百姓兩個(gè)雞蛋，所以我不用他?！弊铀颊f：“明智之人任用人，就好比木匠使用木料，用他的長(zhǎng)處，舍棄他的短處；因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠是不會(huì)扔掉它的?，F(xiàn)在國(guó)君您處在 戰(zhàn)國(guó) 紛爭(zhēng)之世，正要收羅鋒爪利牙的人才，卻因?yàn)閮蓚€(gè)雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國(guó)知道?。　毙l(wèi)侯一再拜謝說：“我接受你的指教?！?/p>

編輯本段 注釋

①: 子思:姓孔,名伋,孔子之孫,戰(zhàn)國(guó)初期哲學(xué)家。衛(wèi)侯:衛(wèi)國(guó)國(guó)君。②: 將：率領(lǐng)。乘（shèng):古代馬車的單位名稱。一車四馬為一乘。③: 賦：收稅。④: 雞子：雞蛋。⑤: 弗：不。

⑥: 圣人：明智之人。官人:用人.官,任用

⑦: 杞(qǐ):樹名,即杞柳.梓(zǐ):樹名.連抱:合抱 ⑧: 爪牙:指猛將。

⑨: 干城：保衛(wèi)國(guó)家。干，盾牌，引申為保衛(wèi)。城：城郭 ⑩: 再拜：連拜兩次。表示尊敬。謹(jǐn)受：虛心接受

孔，字子思，向衛(wèi)國(guó)國(guó)君提起茍變說：“他的才能可統(tǒng)領(lǐng)五百輛車?！毙l(wèi)侯說：“我知道他是個(gè)將才，然而茍變做官吏的時(shí)候，有次征稅吃了老百姓兩個(gè)雞蛋，所以我不用他。”孔說：“圣人選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長(zhǎng)，棄其所短；因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠

是不會(huì)扔掉它的?，F(xiàn)在國(guó)君您處在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)之世，正要收羅鋒爪利牙的人才，卻因?yàn)閮蓚€(gè)雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國(guó)知道??！”衛(wèi)侯一再拜謝說：“我接受你的指教?！?/p>

衛(wèi)侯提出了一項(xiàng)不正確的計(jì)劃，而大臣們卻附和如出一口?？渍f：“我看衛(wèi)國(guó)，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子問道：“為什么竟會(huì)這樣？”孔說：“君主自以為是，大家便不提出自己的意見。即使事情處理對(duì)了沒有聽取眾議，也是排斥了眾人的意見，更何況現(xiàn)在眾人都附和錯(cuò)誤見解而助長(zhǎng)邪惡之風(fēng)呢！不考察事情的是非而樂于讓別人贊揚(yáng)，是無比的昏暗；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居于百姓之上，老百姓是不會(huì)同意的。長(zhǎng)期這樣不改，國(guó)家就不象國(guó)家了。”