第一篇：清平樂·宮怨原文及賞析

清平樂·宮怨原文及賞析

作者：黃升

朝代：清朝

珠簾寂寂。愁背銀缸泣。記得少年初選入。三十六宮第一。

譯文：

當(dāng)年掌上承恩。而今冷落長門。又是羊車過也，月明花落黃昏。珠簾靜靜地低垂，她愁苦地背對著油燈流淚。記得少女時剛被選入宮內(nèi)，三十六宮中數(shù)她最美。當(dāng)年她備受君王恩寵，如今卻被冷落在長門宮中。又傳來君王車駕駛過的響聲，而她卻只能呆立不動，面對著黃昏中的落花，明月照著一個孤單的身影。

賞析：

這首詞題為“宮怨”，反映的是宮廷女子失龐后寂寞無助的生活，詞風(fēng)哀婉，讀來韻味無窮。首句點出眼下的寂寞之苦?！爸楹煛敝赣谜渲榫Y飾的簾子，典用《西京雜記》中語。“珠簾寂寂”，是說來“風(fēng)至則鳴”的珠簾，如今卻寂靜地低垂著，沒有一點聲音。這表明長時間沒有人進(jìn)來，室內(nèi)的人也沒有出去走動，甚至連一絲風(fēng)也沒有。由此可見何等冷清、寂靜、落寞。第二句“愁背銀缸泣”中銀缸指的是銀燈。銀燈點亮，表明難熬的一個白天終于又過去了，但是更難熬的.夜晚又無情地降臨了。如此日復(fù)一日，深居于冷宮之中，滿腹愁怨無法排遣，只好獨(dú)自背著銀燈哭泣。“背”字頗耐人尋味。人在高興時通常對著燈兒言笑，而愁苦時則往往背對燈兒嘆息落淚，仿佛怕內(nèi)心難言的痛苦，被燈兒窺探而更加令人不堪，一面無聲地流淚，一面回憶往昔的寵愛接著回憶起往昔幸福的情景：“記得少年初選入，三十六宮第一”。初選入宮時年輕美麗，楚楚動人，艷壓群芳，獨(dú)得恩寵。上片由今日寫到昔日，下片則又從昔日回到今日，仍然是凄慘、痛苦?！爱?dāng)年掌上承恩”、“而今冷落長門”。當(dāng)年受帝王寵愛，如掌上明珠。而這美好的一切已一去不復(fù)返，如今美貌與寵愛并衰，帝王另寵新歡，將自己冷落在長門。“又是羊車過也”。羊車指帝王所乘之車，這里指帝王御幸其他宮女，經(jīng)過其居所。與冷落“長門”，形成鮮明對照。用“又是”二字，則其中之難堪，由來已久矣。詞中飽含辛酸。最后以景結(jié)情：“月明花落黃昏”。天已黃昏，花已飄落，月亮依舊那么明亮；其中之無奈，悲涼之情，綿綿不絕。

該詞語言明快、暢達(dá)，又含義雋永。起筆處摹寫現(xiàn)實中的愁苦寂寥，中間回憶往昔的如夢美景，結(jié)尾處則又回到凄苦寂寞之中，感情波瀾搖曳，曲折含蓄，令人回味不已。

第二篇：《清平樂》原文賞析

清平樂

韋莊

鶯啼殘月，繡閣香燈滅。門外馬嘶郎欲別，正是落花時節(jié)。

妝成不畫蛾眉，含愁獨(dú)倚金扉，去路香塵莫掃，掃即郎去歸遲。

【作者簡介】

韋莊，（836─910）唐末五代詩人、詞人。字端己，長安杜陵（今西安）人，唐初宰相韋見素后人，詩人韋應(yīng)物的四代孫。

【賞析】

這是一首描寫別離情懷的小令。上闋寫別離時的愁緒，下闋寫別離后的孤凄，詞人把敘述性情節(jié)貫穿于詞的首尾，把環(huán)境、氛圍和人物的情緒心態(tài)交融為一體，打破了寫景與抒情前后側(cè)重的程式。

上闋四句狀寫凌晨時分的別離，“鶯啼殘月”，表明天將破曉，一彎殘月還懸掛在西天，似解人意的黃鶯兒好像也知道屋檐下的主人離別在即，不住地對著天邊的殘月哀怨地啼囀。繡閣中的燈盞尚未點燃，那定然是難舍難分的一對年輕的夫妻還在喁喁話別，他們十分希望這黎明的夜色再多延長一時一刻，好讓他們再相聚一會兒。

然而門外已備好鞍轡的馬又嘶叫起來，馬嘶催人，人不能不走，此時此刻，年輕的女主人公的心非常紛亂、痛苦、無奈、難言?！罢锹浠〞r節(jié)”一句更增加了這種別離情境的凄絕。柳永說：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！蔽黠L(fēng)殘月的清秋時節(jié)，多情人兒的離別固然令人愁緒倍增，但落花成陣、柳絮飄飛的暮春天氣的別離更使人感傷：那片片落花就是青春凋零的象征。

良人一去，別恨離愁則更催人紅顏早謝。及至何年何月征人歸來，已是流水落花春去也?！罢锹浠〞r節(jié)”這一落紅繽紛的畫面，不僅在無言的鏡頭中使讀者體察到女主人公紛亂的思緒，而且具有象征的意味，詞人在白描的抒寫中插入這一現(xiàn)實性的隱喻，使詞句具有了更豐饒的內(nèi)涵，使讀者更深地體味到離愁別恨對青春的摧損和凋殘。

下闋所描寫的情景，已和上闋推開了一段時間的距離。此時良人已經(jīng)離去，她懶懶地梳妝過后，連蛾眉也不去描畫了。平時，這彎彎的、細(xì)細(xì)的、蛾眉月一樣的眉毛也許是由她心愛的丈夫給她來描畫的，而此時，他已離她遠(yuǎn)去，沒有誰替她描畫了。她滿含悲愁獨(dú)自倚著門扉，癡癡地向著離人遠(yuǎn)去的道路凝望。

一個可憐的、天真的念頭忽然從她心中閃過：他騎馬遠(yuǎn)去的路上定然會揚(yáng)起一溜黃塵，這塵土可千萬不要掃去呵；如果掃去了，我那心上人就要遲遲不歸了。這完全是人物一種潛意識的心理活動，天才的詞人獨(dú)出心裁地捕捉到了這微妙的一閃念：遠(yuǎn)去路上揚(yáng)起的塵土因為是他騎馬揚(yáng)起的，因而也是親切的，她聽不見、看不到他的音容笑貌，望望這路上的飛塵也感到一種安慰。

古語有“愛屋及烏”之說，此處可謂愛烏及塵了?！皰呒蠢扇w遲”，當(dāng)然是女主人公一種一廂情愿的設(shè)想和翹盼。這里沒有什么民俗的依據(jù)，更無實際道理可言，只是表露人物急盼郎歸的心態(tài)而已。張炎云：“詞之難于令曲，如詩之難于絕句，不過十?dāng)?shù)句，一句一字閑不得，末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳?！睆拇嗽~的結(jié)尾，讀者就可以體會到“有余不盡之意”的佳味。

第三篇：清平樂原文翻譯及賞析

《清平樂·風(fēng)高浪快》作者為宋朝詩人劉克莊。其古詩全文如下：

風(fēng)高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態(tài)。素面元無粉黛。

身游銀闕珠宮。俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)。

【前言】

《清平樂·風(fēng)高浪快》這首詞題為玩月，描述詞人月夜漫游太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘人間百姓疾苦?；镁撑c現(xiàn)實巧妙結(jié)合，讀來令人既感奇特，又無比親切。

【注釋】

①蟾背：指月宮。蟾即蟾蜍，俗稱蛤蟆，月中的精靈。后漢書·天文志》劉昭注引張衡《靈憲渾儀》：“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月，……是為蟾蜍。”后人就以蟾蜍為月的代稱。

②姮娥：即嫦娥。

【翻譯】

清風(fēng)婦面，云海波涌。萬里之外的銀河，我已經(jīng)在蟾宮的脊梁上了。好象曾經(jīng)那樣熟悉嫦娥妖媚嬌嬈的姿態(tài)。素面清雅沒有略施一點妝彩。身在銀河宮闕與金玉珠色里盡情遨游。俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。吳剛酒美，借酒輕搖桂枝，身在九重天上，卻時時體會人家風(fēng)涼。

【賞析】

全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠(yuǎn)離人間的時候，還是忘不了下界人民的炎熱，希望為他們起一陣涼風(fēng)。這首詞可能是寄托這種思想的，并不只是描寫遨游月宮的幻想而已。

詞人運(yùn)用豐富想象，暢言他遨游月宮的情景。但他雖在月宮，還是忘不了人間的涼熱，構(gòu)思之巧，令人嘆為觀止。第一段寫他御氣乘風(fēng)，很快到了萬里之外的月宮，第二段寫他到了月宮之后，身在九重天上，俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。

這是一首充滿了浪漫主義色彩的小令。上片破空而來，詞人想象自己借高風(fēng)快浪，騎著蟾蜍，在萬里夜空中遨游，抵達(dá)月宮后見到了嫦娥，并看清了她的體態(tài)和容貌。原來這位美貌的月中仙子體態(tài)輕盈，臉上不施粉黛，顯示出一種本色的自然之美。開頭“風(fēng)高浪快，萬里騎蟾背”二句，是寫萬里飛行，前往月宮?！帮L(fēng)高浪快”，形容飛行之速?！霸R姮娥真體態(tài)”，“曾”字好。意思是說，我原是從天上來的，與姮娥本來相識。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》“多欲乘風(fēng)歸去”的“歸”寫得同妙。“素面原無粉黛”，暗用唐人“卻嫌脂粉污顏色”詩意。這句是寫月光皎潔，用美人的素面比月，形象性特強(qiáng)。

下片想象自己在天宮的情景?！吧碛巍倍?，他在巍峨壯麗如銀似雪的月宮里，俯視人間，只見下界霧氣、混水不堪。天上是那樣月明輝清，而人間卻是那樣齷齪昏暗，正如南宋政權(quán)的昏聵不明?！案┛捶e氣濛濛”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞國有人擔(dān)心天會掉下來，有人告訴他說：“天積氣耳?！睆摹案┛捶e氣濛濛”句，表示他離開人間已很遙遠(yuǎn)。

末了“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)”二句，是全首詞的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。這里所描寫的只是醉中偶然搖動月中的桂樹，便對人間產(chǎn)生意外的好影響。這意思是說，一個人到了天上，一舉一動都對人間產(chǎn)生或好或壞的影響，既可造福人間，也能貽害人間。詞人置身天上，神清氣爽，再飲月中瓊漿，感到心滿意足。但他并沒有忘記人間，帶著醉意，他偶然地?fù)u了搖桂樹，便給炎熱的人間帶去了涼風(fēng)。此處也透露了詞人希望能從天上吹來一股政治清風(fēng)，使南宋政權(quán)能變得清明一點。

全文構(gòu)思新奇，想象大膽，馳騁想象，筆勢飛動，具有豪邁的風(fēng)格和浪漫主義的色彩。

第四篇：怨歌行原文及賞析

怨歌行原文及賞析

原文：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。

?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

譯文：

舞袖剛剛被撕裂了，手臂潔白得如秋天的明月。

最美的時光，莫過于出出入入都在君懷里，那微風(fēng)輕拂發(fā)的感覺真的很幸福。

現(xiàn)在常常擔(dān)心中秋過后，天氣轉(zhuǎn)涼，穿上大衣以后，不能再和君這樣耳鬢思磨，情也會這樣漸漸變淡變沒了。

注釋：

①這一篇舊以為班婕妤詩，或以為顏延年作，都是錯誤的。今據(jù)《文選》李善注引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》。

②裂：截斷?！靶铝选保钦f剛從織機(jī)上扯下來。

③素：生絹，精細(xì)的素叫做紈。齊地所產(chǎn)的紈素最著名。

④皎：譯作“鮮”。

⑤團(tuán)圓：譯作“團(tuán)團(tuán)”。

⑥秋節(jié)：泛指秋季。

⑦飆：biāo急風(fēng)。

⑧捐：拋棄。

⑨篋笥：qiè sì箱子。

賞析：

這詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時候就“出入懷袖”，不需要的時候就“棄捐篋笥”。舊時代有許多女子處于被玩弄的地位，她們的命運(yùn)決定于男子的好惡，隨時可被拋棄，正和扇子差不多。

本篇《文選》、《玉臺新詠》、《樂府詩集》均收?，并題班婕妤作。但因《漢書》本傳未載其曾作怨詩，而《文選》李善注又引《歌錄》云：“《怨歌行》，古辭。”故近人多據(jù)此疑非班作，然亦乏確證。而魏晉六朝人，如陸機(jī)、鐘嶸、蕭統(tǒng)、徐陵等皆以為班作，且詩的內(nèi)容又與《漢書》本傳所載斑婕妤的身世、怨情無一不合，故屬之班作，當(dāng)是信而有據(jù)。

班婕妤是著名史學(xué)家班固的祖姑，左曹越校尉班況之女。漢成帝時選入宮，始為少使，未幾大得寵幸，封為婕妤（嬪妃稱號）。后為宮人趙飛燕奪寵，居長信宮，作有《自悼賦》、《搗素賦》等，皆抒發(fā)其失寵后幽居深宮的郁悶和哀怨，此詩當(dāng)亦是她失寵后所作。本詩又題為《團(tuán)扇》（鐘嶸《詩品》），是一首詠物言情之作。通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運(yùn)。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質(zhì)之美；從織機(jī)上新裁（裂）下來的一塊齊國出產(chǎn)的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細(xì)的絲絹，本來就皎潔無暇，更加是“新”織成，又是以盛產(chǎn)絲絹著稱的齊國的名產(chǎn)，當(dāng)然就更加精美絕倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚。三四句寫紈扇制作之工“把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的'雙面團(tuán)扇，那團(tuán)團(tuán)的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪團(tuán)?的月亮。清人吳淇評道：“裁成句，既有此內(nèi)美，又重之以修能也?！保ā哆x詩定論》）意謂首二句寫其內(nèi)在本質(zhì)之美，此二句則寫其經(jīng)過精工制作，更具有外表的容態(tài)之美?！昂蠚g”，是一種對稱圖案的花紋，像征男女和合歡樂之意，如《古詩》中“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被?！薄队鹆掷伞分小皬V袖合歡襦”皆屬此類。故這里的“合歡”，不僅突出了團(tuán)扇的精致美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄托了少女對于美好愛情的向往；“明月”不僅比喻女子的光彩照人，同時出象征著她對永遠(yuǎn)團(tuán)圓的熱望?！俺鋈搿倍?，因古人衣服寬大，故扇子可置于懷袖之中；天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風(fēng)，使人爽快。李善注云：“此謂蒙恩幸之時也?！钡@話只說對了一半，其實，這二句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍侯君側(cè)，供其歡娛愜意的玩物而已。

后四句為第二層意思：團(tuán)扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔(dān)心恐懼，因為轉(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵；那時，團(tuán)扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了?！扒锕?jié)”隱含韶華已衰，“涼飆”，象征另有新歡；“炎熱”，比愛戀熾熱；“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關(guān)。封建帝王充陳后宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對他們只是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運(yùn)。嬪妃制度又使后宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎？“?？帧?，正說明光中伏悲，居安思危；這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普通心理狀態(tài)。此詩本是女詩人失寵后之作，而這里說“?？帧?、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之后，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深，琴歌二首司馬相如。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情而感慨其不幸！

前人談詠物之妙，貴在“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物?！保ㄉ蛑t《填詞雜說》）強(qiáng)調(diào)要“不即不離”，（劉熙載《藝概》）既不停留在物上，但又要切合詠物。此詩完全符合這兩條美學(xué)要求：借扇擬人，巧言宮怨之情；設(shè)喻取象，無不物我雙關(guān)，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創(chuàng)造。正因為如此，其形象就大于思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運(yùn)。這正是本詩最突出的藝術(shù)成就所在。在后代詩詞中，團(tuán)扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象征，就是明證。

其次，詩中欲抑先揚(yáng)的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等于光彩旖旎！后四句寫恐扇之衰，何等哀感頑艷！在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比等何等鮮明！短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得如此抑揚(yáng)頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。故鐘嶸評曰：“《團(tuán)扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。”這決不是過甚其辭。

第五篇：怨王孫原文翻譯及賞析

《怨王孫·湖上風(fēng)來波浩渺》作者是宋朝文學(xué)家李清照。其古詩全文如下：

湖上風(fēng)來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

【前言】

《雙調(diào)憶王孫·賞荷》是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一首詞。此詞記寫秋天郊游，上片寫觀賞秋景的喜悅，下片寫歸去的依戀，展現(xiàn)出一幅清新廣闊的秋日湖上風(fēng)景圖。詞人不僅賦予大自然以靜態(tài)的美，更賦予其生命和感情，顯示出詞人不同凡俗的情趣與襟懷。全詞造景清新別致，描寫細(xì)密傳神，巧妙運(yùn)用擬人化手法，寫出了物我交融的深秋美意，達(dá)到了物我兩忘、融情于景的文學(xué)境界。

【注釋】

⑴雙調(diào)憶王孫：詞牌名。憶王孫，原為單調(diào)三十一字，此擴(kuò)充為雙調(diào)。此詞詞牌原為“怨王孫”，有誤。

⑵浩渺：形容湖面空闊無邊。

⑶秋已暮：秋時已盡。

⑷紅、香：以顏色、氣味指代花。

⑸蘋：亦稱田字草，多年生淺水草本蕨類植物。汀：水邊平地。

⑹眠沙鷗鷺：眠伏在沙灘上的水鳥。

【翻譯】

微風(fēng)輕拂著湖水，更覺得波光浩渺，正是深秋的時候，紅花葉凋，芳香淡薄。水光山色與人親近，唉！我也說不清這無比的美好。蓮子已經(jīng)成熟，蓮葉也已衰老，清晨的露水，洗滌著水中蘋花，汀上水草。眠伏沙灘的水鳥也不回頭，似乎怨恨人們歸去的太早。

【賞析】

詞的上片寫初到湖上的感受，下片寫歸時的心情。起句寫湖。從語氣上看，初去時真是秋高氣爽，日麗晴和，那遼闊的湖面上，水波不興，平如明鏡，湖光澈能，景色觸和。忽然風(fēng)起，吹皺湖水，層層漣漪，蕩漾開來，激起浪花。因此說“湖上風(fēng)來波浩渺”。“風(fēng)來，”是事物變讓的起因，對游人的印象較深，所以特地拈出。

次句寫荷?！扒镆涯骸?，就是“時維九月，序?qū)偃铩保ㄍ醪峨蹰w序》中語），用以點明節(jié)候。這時湖中荷花已經(jīng)葵謝，枝葉開始凋零，只有殘存著的紅花點點，不時散發(fā)出斷續(xù)余香，整個湖面上呈現(xiàn)出一派秋日蕭瑟的氣象。

但，這無損于湖上的秀麗風(fēng)光，它仍然是如清人劉鳳浩詠湖詩說的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，此刻雖因節(jié)候不同，有所變化，但湖上景象仍然一樣。盡管荷花色褪，乃至零落，而群山諸峰，倒影湖中，特別是遍山紅葉與湖邊垂柳，交相映襯，更加嫵媚。樹上鳴禽，嘰嘰喳喳；洲渚鷗鷺，負(fù)日眠沙；一動一靜，饒有情趣，在給人以快慰之感，極盡游賞之樂，真有說不盡的無窮好。

“水光山色與人親”是詞人在凝神觀照事物時所得最突出印象，“說不盡、無窮好，”是她陶醉于景色后的深刻感受。這兩句語雖直率、淺近，卻饒有韻味。它體現(xiàn)出詞人游賞時怡然自得的歡悅心情和她那開朗樂觀的內(nèi)心世界。在這里，作者把熱愛自然、歌頌自然的主觀意識賦予了客觀存在的景物，分明是自己愛好“水光山色，”卻偏說“水光山色與人親?！币魄橛谖?，融情于景，使無情事物有情化。雖是有我之境，卻較之后來辛棄疾《賀新郎》“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，更加超脫，更加優(yōu)美。

過片“蓮子 已成荷葉老”是對“秋已暮”的呼應(yīng)，更是“紅稀香少”的具體化。但在荷花盛開，團(tuán)荷復(fù)蓋湖面時，叢生水上的白蘋，岸邊的綠草，是無由得到清露的滋潤，只有到了蓮熟葉殘時，才能分享清露的沾溉，生機(jī)旺盛，青翠欲滴?！扒迓断础敝械摹跋础弊?，最富生活氣息，它為湖上增添色彩，提供游人以賞玩之資。

像這樣佳麗勝地，幽美的風(fēng)光，不只游人為它所吸引，流連忘返，連山禽水鳥也不忍離去。那沙灘上常有鷗鷺棲宿。特別是沙鷗與白鷺性頗溫馴，也很機(jī)靈，來往游人很喜歡逗弄它們，與之親近，久了它們也不怕人，仿佛彼此之間，消除了隔膜，像朋友一般。由于它們經(jīng)常棲息于水邊洲渚之間，人們遂以為隱者的象征。不少詩人常有愿與鷗鷺結(jié)盟的吟詠。詩歌中盟鷗之辭，如李白“明朝拂衣去，永與白鷗盟”可能是最早的兩句。后來黃庭堅也有“萬里歸舟弄長笛，此心吾與白鷗盟?！币蛑?dāng)游興已盡，與同游者相偕歸去時，看到沙灘上的鷗鷺?biāo)谀抢飫右膊粍?，頭也不回，便覺得那是責(zé)怪他們過早的歸去，像是不夠朋友似的。

“眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早”乃是作者把自己的人格泯化于物類中，盡量縮小自我，使之臻于“民胞物與”的思想境界，把分明是自己不愿離開沙鷗與白鷺的心意，卻說沙鷗、白鷺責(zé)怪她為何匆匆歸去。這便是擬人化手法的運(yùn)用。擬人化手法，在古典詩歌中經(jīng)常運(yùn)用。盛唐詩人王維《積雨輞川莊作》詩：“野老與人爭席罷，海鷗何為更相疑？”五代西蜀人歐陽炯《南鄉(xiāng)子》詞：“孔雀自憐金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起”，北宋初年歐陽修《采桑子》詞：“鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽管弦”和稍后的秦觀《還自廣陵》詩：“天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉，過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛”都是運(yùn)用這手法，寫出動人的場景。但他們的詩或詞，雖各具特定的意義，收到應(yīng)有如藝術(shù)效果，終不及李詞親切感人，所寓的哲學(xué)意義和文學(xué)趣味，更為深長，更為豐滿。

這真是一幅絢爛奪目的晚秋景色圖。它具有生動、鮮明、清新、自然的特色，洋溢著濃郁的生活氣息和詩情畫意，語言頗有行云流水之勢，能給人以美的享受和回味的余地。從前蘇軾評王維詩畫說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！崩钋逭找采瞄L繪畫，但畫多不傳，畫中有詞與否，難以斷定，而李清照詞中有畫，是可以這樣說的，且不僅這首詞一詞而已。值得一提的是這詞有些句子，頗與南唐中主李璟《浣溪沙》上片“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看！”有相類似處，然而詞的情調(diào)卻迥然不同：李璟把香銷葉殘的畫面，用西風(fēng)愁起、韶光憔悴來襯說，突出那種不堪目睹的形象，“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感，”（王國維《人間詞話》）情調(diào)是低沉的、悲觀的、消極的。而李詞從紅稀香少、蓮熟葉老中生發(fā)出水光山色、蘋花汀草、鷗鷺眠沙來。抽出那篇李清照著名的《論詞》中批評李璟“尚文雅，故有‘小樓吹徹玉笙寒’之詞，語雖奇甚，所謂亡國之音哀以思者也，”不是沒有道理的。