第一篇：君難托_王安石的詩原文賞析及翻譯

君難托_王安石的詩原文賞析及翻譯

君難托

宋代王安石

槿花朝開暮還墜，妾身與花寧獨(dú)異。

憶昔相逢俱少年，兩情未許誰最先。

感君綢繆逐君去，成君家計(jì)良辛苦。

人事反覆那能知？讒言人耳須臾離。

嫁時(shí)羅衣羞更著，如今始悟君難托葉。

君難托，妾亦不忘舊時(shí)約。

譯文

槿花早晨開放黃昏時(shí)就已凋謝，我的命運(yùn)與花難道有什么差異。

回憶過去相逢時(shí)都在青春年華，兩情沒有確定是誰最先提及？

為你的纏綿情意所感動(dòng)我就隨你而去，替你操持家計(jì)而辛苦不息。

人事的翻覆變化哪能預(yù)先想到？你聽信誹謗之言不多久就將我離棄。

出嫁時(shí)的羅衣我羞于再穿，如今才覺悟你不可依托悔之莫及。

你雖然不可信托啊，當(dāng)初的海誓山盟我還是不能忘記！

注釋

君難托：很難把什么托付給你，意思是你很靠不住。

槿（jin）花：錦癸科植物。早上開花，晚上就萎謝了。所以古代文人多用來比喻夫婦之間不能長久的愛情。還：就。墜：凋落下來。

妾身：古代婦女的自我謙稱，一般在對(duì)男子說話時(shí)用。寧：豈，難道。獨(dú)：表示反問，相當(dāng)齡“難道”。

昔：過去，從前。俱：都是。

未許：沒有肯定的答案，設(shè)有定論。先：此處指感情更深。

綢繆：纏繞，這里形容感情融洽。逐君去：跟隨你去

家計(jì)：家庭生計(jì)，生活。良：實(shí)在。

人事：人情。反覆：翻手為云覆手為雨，事情變化多端。

須臾：片刻。一會(huì)兒。離：拋棄，丟棄。

羅衣：絹帛做的衣服。更著：再穿。

悟：醒悟，明白過來。

舊時(shí)約：從前的誓約。

創(chuàng)作背景

《宋史·王安石傳》記載，宋神宗還在當(dāng)太子時(shí)便對(duì)王安石很敬佩，即位不久重用他，全力支持他變法。后來由于變法收到了極大的阻力，神宗漸漸缺乏信心，加之有人屢進(jìn)讒言，王安石只好自求罷相，退居金陵。

賞析

王安石的這首棄婦詩寫得通俗易懂，而又纏綿悱惻，哀怨幽深。這首詩就是一位遭受遺棄的女子的悲訴，詩中展示出她的不幸遭遇，同時(shí)也對(duì)負(fù)心漢予以譴責(zé)。

全詩是這位棄婦的獨(dú)白。她先以朝開暮墜的槿花為喻，自己的命運(yùn)又和它有什么區(qū)別呢？這一比喻一開始便給全詩籠罩上一種悲劇氣氛。而朝開暮墜，更反映出變化反復(fù)之快。接著便展開回憶：起初昔日相逢，都是青春年少，兩人一見鐘情，相互喜悅；男歡女愛到了極致，真不知誰的'情感更為真誠濃烈?！皟汕槲丛S誰最先”，可以想見其愛之深、之切、之濃。她終于被他的纏綿的情意感動(dòng)，嫁給了他，為他操持家中生活，備嘗辛苦。由此也可想象她的漸漸憔悴、衰老。果然，不久丈夫變心了。表面看來他是因聽信讒言而立即休棄了妻子。但事實(shí)并非如此。假如這位丈夫真是十分疼愛妻子，區(qū)區(qū)讒言能使他們分離嗎？如此看來，人事翻覆，不是誰能知，而是必然的結(jié)果。從“兩情未許誰最先”到“讒言入耳須臾離”，前后轉(zhuǎn)變，何等急劇，態(tài)度對(duì)比，又是何等強(qiáng)烈！活生生的事實(shí)使她非常傷心，看著昔日嫁時(shí)的羅衣，她感到悔恨，羞于再穿；她終于明白，像這樣喜新厭舊、反復(fù)無常的人是無法寄托終身的。然而傳統(tǒng)的中國女子是多么癡情啊，她即使知道丈夫并不可靠，但她仍念念不忘昔日他們之間的誓約。應(yīng)當(dāng)說這位棄婦形象具有相當(dāng)?shù)牡湫托裕拿\(yùn)、她的性格，代表了整個(gè)封建社會(huì)里，廣大不能主宰自己命運(yùn)婦女的共同特征。讀這首詩，我們看到了一位忠實(shí)于愛情，勤勞樸素，卻又不能主宰自己的命運(yùn)，但又不甘于這種命運(yùn)的傳統(tǒng)婦女的形象。

《君難托》寫出了封建時(shí)代的婦女愛情生活毫無保障，就像朝開暮謝的槿花那樣，隨時(shí)會(huì)遭到摧折，反映了婦女深受迫害和凌辱的同時(shí)，對(duì)那些負(fù)心漢表示了鄙視的態(tài)度。全詩從比興開始，以敘述展開，情意深厚婉曲；同時(shí)運(yùn)用前后對(duì)比手法，對(duì)照強(qiáng)烈；詩的語言質(zhì)樸，頗具民歌特色，值得吟味。

詩的起首兩句采用傳統(tǒng)的比興手法，以朝開暮墜的槿花來比喻棄婦。她和槿花的命運(yùn)難道有什么區(qū)別嗎？用反問來加強(qiáng)語氣，實(shí)際是作出“毫無區(qū)別”的肯定回答。“憶昔”是回憶往事，記得我們剛相識(shí)時(shí)，都還年輕，相互愛慕，也不知是誰先吐露出愛情，兩人的愛情簡(jiǎn)直是分不出高下的。這種回憶是甜蜜的，少男少女最癡情，那個(gè)負(fù)心漢在當(dāng)時(shí)確實(shí)曾真心愛過她。正因?yàn)楸凰p綿的情意所感動(dòng)，她才決心跟隨他去，把自己的終身托付給他?！熬y托”的主題，到此交代了“托”的經(jīng)過，以下再展示“難”。

第一難是“成君家計(jì)良辛苦”?；楹螽?dāng)了家庭主婦，要操持好全家的生活實(shí)在很辛苦。可以想像得出，上有不太好伺候的公婆，下有愛挑剔生事的叔姑，眾口難調(diào)，左右為難。第二難是“人事反覆那能知”。人情變化得很厲害，說變就變，翻臉成仇。這里既指說男方的親屬，也是說她的丈夫。前者是說壞話，進(jìn)讒言的人，后者是聽信讒言而變心的人?！白嬔匀攵汈щx”既是對(duì)進(jìn)讒者的譴責(zé)，也是對(duì)輕易聽信讒言的丈夫的怨恨?！绊汈щx”形容丈夫離棄她的突然，事起倉促，頃刻之間便把自己拋棄，她毫無思想準(zhǔn)備，婚變之后，她成了受害人。對(duì)這一遭遇，女主人公有什么想法？“嫁時(shí)羅衣羞更著，如今始悟君難托?！币粋€(gè)婦女被丈夫休棄總是一件讓人感到羞愧的事，哪怕她毫無過錯(cuò)，但要重新穿上娘家?guī)淼某黾薹b回去，真是臉上無光。此時(shí)此刻她才醒悟到她把終身托錯(cuò)了人，這個(gè)負(fù)心漢是多么靠不住啊！全詩至此，應(yīng)當(dāng)說是敘事已畢，主題已出，意境已盡，可以結(jié)束了。但作者再加兩句表白來作結(jié)尾：“君難托，妾亦不忘舊時(shí)約。”盡管明白了“君難托”，但那段癡情，那種忠于愛情的品性仍不改變，因?yàn)槲胰匀徊荒芡魪那鞍l(fā)過的愛情誓約，我還是信守舊時(shí)之約，忠誠如初。女主人公的人品與性格被突出了，她的高尚情操更反襯出那負(fù)心漢的可恥卑劣，而那種被遺棄的痛苦和怨恨之情也就表現(xiàn)得格外的強(qiáng)烈了。

從另一個(gè)角度來看，“讒言入耳須臾離”一句可作為雙關(guān)語來解讀，暗示君臣之間難以相處。末兩句真實(shí)地表現(xiàn)出女子被休后的留戀之情。古時(shí)被罷貶的忠臣亦如此。“君難托”還可能含有“伴君如伴虎”的思想，君王一朝變心，為臣的便再無立身之地了。結(jié)句又表現(xiàn)心情上的矛盾，還抱有盡管男子薄情，自己仍然盼著破鏡重圓的幻想。由此可見，如果把這首詩作為王安石對(duì)宋神宗的怨望來讀也未嘗不可，但這種怨望并不是一般的消極哀怨，而是我行我素、矢志不渝的表白。

第二篇：泊船瓜洲_王安石的詩原文賞析及翻譯

泊船瓜洲_王安石的詩原文賞析及翻譯

泊船瓜洲

宋代王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

譯文

京口和瓜洲之間只隔著一條長江，鐘山就隱沒在幾座山巒的后面。

和煦的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，明月什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里。

注釋

泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

綠：吹綠。

京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。

瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚(yáng)州南郊，即今揚(yáng)州市南部長江邊,京杭運(yùn)河分支入江處。

一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。

鐘山：在江蘇省南京市區(qū)東。

賞析

這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

“京口瓜洲一水間”，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水?！耙凰g”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。

“鐘山只隔萬重山”，以依戀的心情寫他對(duì)鐘山的回望，王安石于景祐四年（1037年）隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山?！爸桓簟眱勺謽O言鐘山之近在咫尺。把“萬重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對(duì)于鐘山依戀之深；而事實(shí)上，鐘山畢竟被“萬重山”擋住了，因此詩人的視線轉(zhuǎn)向了江岸。

“春風(fēng)又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過精心篩選的，極其富于表現(xiàn)力。這是因?yàn)椋?/p>

一、這句描繪的生機(jī)盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風(fēng)”一詞，既是寫實(shí)，又有政治寓意?！按猴L(fēng)”實(shí)指皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達(dá)，最微妙，最含蓄。

二、前四字都只從風(fēng)本身的流動(dòng)著想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風(fēng)，依然顯得抽象，也缺乏個(gè)性；“綠”字則開拓一層，從春風(fēng)吹過以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺形象——春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風(fēng)的精神，詩思也深沉得多了。

三、“綠”字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治斗爭(zhēng)的尖銳復(fù)雜，對(duì)于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生更重的顧慮。變法圖強(qiáng)，遐希翟契是他的政治理想；退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強(qiáng)大阻力，他本人也受到反對(duì)派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對(duì)他產(chǎn)生了很大的吸引力。這句暗暗融入了前人的詩意，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿。

正是有了前三句寓情于景的層層鋪墊作勢(shì)，結(jié)句的“明月何時(shí)照我還”的抒寫鄉(xiāng)愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉(xiāng)愁的抒寫發(fā)揮到了極致。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情詩，而是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩。

創(chuàng)作背景

公元1070年（神宗熙寧三年），王安石被任命為同乎章事（宰相），開始推行變法。但是由于反對(duì)勢(shì)力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進(jìn)京之時(shí)。

賞析一

詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？

但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩人是想早點(diǎn)離開是非黑白顛倒的官場(chǎng)，離開那丑惡，腐朽的地方體現(xiàn)作者希望重返那沒有利益紛爭(zhēng)的家鄉(xiāng)，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂道的還是在修辭上的錘煉。

其中“綠”字可以體會(huì)到詩人用詞的修飾，把吹改為綠，為的是生動(dòng)，在這之前王安石也有多次斟酌推敲這個(gè)字，曾試過滿，過等字，但最后還是把這個(gè)字改成了“綠”。

賞析二

“首句‘京口瓜洲一水間’，以愉快的筆調(diào)寫他從京口渡江，抵達(dá)瓜洲，‘一水間’三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句‘鐘山只隔數(shù)重山’，以依戀心情寫他對(duì)鐘山的回顧，第三句‘春風(fēng)又綠江南岸’，描繪的生機(jī)盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，‘春風(fēng)’一詞，既是寫實(shí)，又有政治寓意。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。‘綠’字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿，這種心愿，至結(jié)句始明白揭出?！保绱藦?qiáng)化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有代表性的。

但這樣的解析，卻存在著無法自圓其說的自相矛盾處：詩人既想早日辭官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辭官的想法，這二者猶如水火，是難以相容的。也有論者斷言，詩人此次復(fù)出還政，可謂春風(fēng)得意，大喜過望，那所謂的“明月何時(shí)照我還”的戀鄉(xiāng)情緒，不過是虛晃一槍的矯情之詞而已，是不可以認(rèn)真對(duì)待的?！按猴L(fēng)又綠江南岸”，骨子里說的是對(duì)皇恩的感激，是對(duì)新法實(shí)施前景的樂觀描繪，是詩人內(nèi)心的還朝施政喜悅的移情于景，詩的感情基調(diào)是歡快的，樂觀的。

上述兩論，是歷來解讀《泊船瓜洲》詩的論點(diǎn)中最具代表性的，但把該詩作為政治抒情詩來解讀，是既不符合詩人作詩時(shí)特定的際遇和心境，也不切合詩作自身建構(gòu)的藝術(shù)形象的內(nèi)蘊(yùn)的。《泊船瓜洲》應(yīng)是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩，它的感情基調(diào)應(yīng)是憂郁傷感的，是毫無輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。

詩人寫作此詩時(shí)，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無休止地爭(zhēng)論和攻訐，致使新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經(jīng)歷了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，對(duì)從政產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風(fēng)光、抒寫閑情逸趣的詩作。對(duì)于這次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準(zhǔn)。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強(qiáng)的。而在他上任以后，又多次請(qǐng)求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，如愿以償?shù)卦俣攘T相，重又回到家鄉(xiāng)江寧，過起了舒心適意的隱居生活。從這次短暫的復(fù)出過程可以看出，重新還朝施政并非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復(fù)出視為畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字里行間注滿憂郁、傷感、消沉的感情了，也就難免不對(duì)即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了，他又怎么可能會(huì)以“春風(fēng)又綠江南岸”喻皇恩浩蕩，抒發(fā)什么如愿以償?shù)臑閺?fù)出而欣喜的感情呢？再從詩作本身看。詩的結(jié)句“明月何時(shí)照我還”是全詩的主旨所在，它以直抒胸臆的形式為全詩定下了憂郁、傷感的感情基調(diào)，明白無誤地告訴人們，詩人對(duì)復(fù)出還政并無如愿以償?shù)南矏偅鼰o急不可待的熱切。相反，詩人還遠(yuǎn)沒有到達(dá)京城，家鄉(xiāng)還未從視線中消失，內(nèi)心里就已真誠地發(fā)出了回家鄉(xiāng)的念頭，這思鄉(xiāng)之情還不深切真摯嗎？今日明月送我而走，他日明月“何時(shí)”送我而還？仕途險(xiǎn)惡，吉兇難測(cè)，那“何時(shí)”二字是詩人發(fā)自肺腑的一聲沉重嘆息，蘊(yùn)含了詩人對(duì)險(xiǎn)惡仕途的擔(dān)憂，對(duì)施行新法前途的顧慮。詩意憂思深切，格調(diào)也十分蒼涼，是如聞其聲的一聲喟然長嘆，是詩人抑郁消沉心態(tài)的真實(shí)自然的流露。

從結(jié)句定下的鄉(xiāng)愁沉重憂切的感情基調(diào)反觀，“京口瓜洲一水間”也不可能是在時(shí)間上強(qiáng)調(diào)船行之快來寫詩人心情的輕松愉快了，它與“鐘山只隔數(shù)重山”一樣，都是從空間上強(qiáng)調(diào)家鄉(xiāng)的山山水水離此時(shí)旅次江北瓜洲的詩人距離之近。此時(shí)詩人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而親切的“京口”僅一水相間，“鐘山”也只隔數(shù)重山，真是近在咫尺。但空間距離上的近，卻反襯了詩人心理距離上的遠(yuǎn)。因?yàn)榧亦l(xiāng)雖如此之近，但可望而不可及，看近實(shí)遠(yuǎn)。而且隨著時(shí)間的推移，距離還會(huì)越來越大，更何況這一去又不知何時(shí)才能回來，不知何時(shí)才能再見到這家鄉(xiāng)的山山水水，甚至他可能還會(huì)更為悲觀地想到，將來還能不能再回到自己的家鄉(xiāng)。詩人在這里運(yùn)用了以近寫遠(yuǎn)、相反相成的藝術(shù)手法，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩人憂惋深切、無可奈何的傷感心情，展現(xiàn)了詩人心靈深處的巨大的失落感、孤獨(dú)感。其實(shí)，一水長江，數(shù)重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩人反以近寫之，也是為了強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈依戀，是戀戀不舍的思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)眷鄉(xiāng)之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢？

正因?yàn)檫@首詩的主旨是濃濃的鄉(xiāng)愁的抒發(fā)，所以詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”的重心，也不是像一般論者所說的落在了對(duì)江南春天美景的描繪上，它的語言重心不是“綠”字而是“又”字。而人們之所以特別欣賞“綠”的形容詞用作動(dòng)詞對(duì)春天美景的生動(dòng)形象、富有色彩感和感染力的描繪，原因就在洪邁的《容齋續(xù)筆》所記載的那一段膾炙人口的煉字故事上。其實(shí)王安石在這里并不是要刻意描繪江南春景之美麗，他把詩句的重心放在“又”字而非“綠”字上，他要表達(dá)的是“春風(fēng)”尚且有情，還知道一年一度“又綠江南岸”，而詩人自己呢，卻不得不在“春風(fēng)又綠江南岸”的時(shí)候，離開江南的家鄉(xiāng)，違心地重登仕途。這一去，前途吉兇莫測(cè)，不知何時(shí)才“又”能回到江南的家中呢？一個(gè)“又”字，融情于景，實(shí)在是詩人滿心難以排遣的無限鄉(xiāng)愁的真實(shí)寫照。

正是有了前三句寓情于景的層層鋪墊作勢(shì)，結(jié)句的“明月何時(shí)照我還”的抒寫鄉(xiāng)愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉(xiāng)愁的抒寫發(fā)揮到了極致。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情詩，而是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩。

賞析三

這首七絕觸景生情，通過對(duì)春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩人是想早點(diǎn)離開是是非非的官場(chǎng)，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。

最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：“春風(fēng)又綠江南岸”一句原稿“春風(fēng)又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改為‘過’，復(fù)圈去而改為‘入’，旋改為‘滿’，凡如是十許字，始定為‘綠’”。真達(dá)到了“語不驚人死不休”的境地。其實(shí)詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。

地名介紹

京口

京口就是今日的江蘇鎮(zhèn)江市，靠長江邊，瓜洲是對(duì)岸的一個(gè)小島（現(xiàn)在已無），因?yàn)檫@兒也是大運(yùn)河的長江出口，所以水上交通很繁忙。

鎮(zhèn)江之名至今已沿用了800多年。鎮(zhèn)江名稱的演變反映了鎮(zhèn)江一直是重要的政治中心和兵家必爭(zhēng)之地。自1985年以來，鎮(zhèn)江已被列為我國沿海開放城市、重點(diǎn)旅游城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港正式對(duì)外國籍船舶開放，具有比較完整的海關(guān)、商檢等口岸管理服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)施。從此，“鎮(zhèn)江”之名更加聲譽(yù)大振，蜚聲四海、五洲。

瓜洲

瓜洲在今天江蘇省揚(yáng)州市邗（hán）江區(qū)，瓜洲古渡風(fēng)景區(qū)是國家水利風(fēng)景區(qū)，位于揚(yáng)州市古運(yùn)河下游與長江交匯處，距歷史文化名城揚(yáng)州市中心15km，潤揚(yáng)公路大橋、鎮(zhèn)揚(yáng)汽渡、揚(yáng)州港與其毗鄰相接，鎮(zhèn)江金山寺與園區(qū)隔江相對(duì)，是歷代聯(lián)系大江南北的咽喉要沖，著名的千年古渡。

“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭”。千年古渡，勝境猶存，唐代高僧鑒真從這里起航東渡日本，康乾二帝及歷代詩人墨客途經(jīng)瓜洲，留下了許多噲炙人口的詩篇。民間傳說杜十娘怒沉百寶箱的故事就發(fā)生在這里。古渡遺址、御碑亭、沉箱亭已成為中外賓客尋幽探古的佳處。

鐘山

南京城內(nèi)有鐘山。

南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇省南京市東北郊，是我國第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。它以中山陵為中心，包括紫金山、玄武湖兩大區(qū)域，總面積約45平方公里。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的古跡文物，有著“金陵毓秀”的稱譽(yù)。

鐘山為江南茅山余脈，橫亙于南京中華門外，古名金陵山、圣游山，三國時(shí)東吳曾稱它為蔣山。東西長7.4公里，南北寬3公里，周長約20多公里，蜿蜒起伏，拋若游龍，故古人稱“鐘阜龍?bào)础薄Ｉ缴嫌凶仙搸r層，在陽光照映下，遠(yuǎn)看紫金生耀，故人們又稱它為紫金山。山有三峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰；第二峰偏于東南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓；第三峰偏于西南，由于太平天國曾在山上筑天堡城，故稱天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文臺(tái)即建此山頂上。玄武湖在鐘山以西，南京城北，古名桑泊，又稱后湖。湖光山色，景色佳麗。現(xiàn)建有玄武湖公園，占地面積4.7平方公里，其中水面約占3.7平方公里，繞湖一周長約10公里，湖中有島，稱為洲，有橋相連。湖水碧波蕩漾，島上綠樹蔥蘢，周圍青山如黛，美景如畫，亦是金陵風(fēng)光旅游“寶地”。附近還有古臺(tái)城遺址、雞鳴寺、北極閣等古跡名勝。

詳細(xì)地址:南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇省南京市東北郊。

江南

江南，字面意義為江之南面，在人文地理概念中特指長江以南。在不同歷史時(shí)期，江南的.文學(xué)意象不盡相同。江南最早出現(xiàn)在先秦兩漢時(shí)期是以楚國為背景所指的長江中游今湖南省和湖北南部、江西部分地區(qū)。

狹義的江南現(xiàn)指長江中下游平原南岸、瀕臨長江沿線組成的江南地區(qū)。江浙為中心的小江南經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)。廣義江南涵蓋長江中下游流域以南，南嶺、武夷山脈以北，即湘贛浙滬全境與鄂皖蘇長江以南地區(qū)。

賞析四

詩以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這么近，就一條江水的距離，不由地聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)重山”暗示詩人歸心似箭的心情。

第三句為千古名句，再次寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)靜結(jié)合，用得絕妙。傳說王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人思念家鄉(xiāng)的心情，表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情!

賞析五

這首詩作于1075年（熙寧八年）二月。當(dāng)時(shí)王安石第二次拜相，奉詔進(jìn)京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水間”，以愉快的筆調(diào)寫他從京口渡江，抵達(dá)瓜洲?！耙凰g”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。次句“鐘山只隔數(shù)重山沙，以依戀的心情寫他對(duì)鐘山的回望，王安石于1037年(景佑四年)隨父王益定居江寧(今江蘇南京)，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山(今南京紫金山)?！爸桓簟眱勺謽O言鐘山之近在咫尺。把“數(shù)重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對(duì)于鐘山依戀之深;而事實(shí)上，鐘山畢竟被“數(shù)重山”擋住了，因此詩人的視線轉(zhuǎn)向了江岸。

古人云：“望秋云神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)思浩蕩?！钡谌洹按猴L(fēng)又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過精心篩選的，極其富于表現(xiàn)力。洪邁《多齋續(xù)筆》卷八云：“吳中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’。改為‘過’，復(fù)圈去而改為’入‘。旋改‘滿’。凡如是十許字，始定為‘綠’?！弊髡哒J(rèn)為“到”、“過”、“入”、“滿“等字都不理想，只有“綠”字最為精警。這是因?yàn)椋阂?、前四字都只從風(fēng)本身的流動(dòng)著想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風(fēng)，依然顯得抽象，也缺乏個(gè)性；“綠”字則開拓一層，從春風(fēng)吹過以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺形象——春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風(fēng)的精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪的生機(jī)盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，”春風(fēng)”一詞，既是寫實(shí)，又有政治寓意?！按猴L(fēng)”實(shí)指皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達(dá)，最微妙，最含蓄。三、‘綠”字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治斗爭(zhēng)的尖銳復(fù)雜，對(duì)于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生重里的顧慮。變法圖強(qiáng)，遐希翟契是他的政治理想;退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強(qiáng)大阻力，他本人也受到反對(duì)派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對(duì)他產(chǎn)生了很大的吸引力。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸?”，都是把草綠與思?xì)w聯(lián)系在一起的。本句暗暗融入了前人的詩意，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿。這種心愿，至結(jié)句始明白揭出。

毋庸諱言，用綠字描寫春風(fēng)，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽新鶯百囀歌》：“春風(fēng)已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好?！鼻馂椤额}農(nóng)父廬舍》：“春風(fēng)何時(shí)至?已綠湖上山?！睖赝ン蕖毒创鹄钕壬罚骸熬G昏晴氣春風(fēng)岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閑齋臥雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隱湖中花”。等，都為王安石提供了借鑒，但從表現(xiàn)思想感情的深度來說，上述數(shù)例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動(dòng)感，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，從時(shí)間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對(duì)鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結(jié)尾以設(shè)問句式表達(dá)了這一想法。

“文字頻改，工夫自出?！保ā锻稍娪?xùn)》）本詩曾獲得“超然邁倫，能追逐李杜陶謝“（《彥周詩話》)的贊譽(yù)。這正是“頻改”所致。但這首詩的佳處，并不限于一字之工，當(dāng)玩賞其全篇的精神所在，方能得其體要。

第三篇：雪詩原文翻譯及賞析

雪詩原文翻譯及賞析精選13篇

雪詩原文翻譯及賞析1

昭君怨·春到南樓雪盡原文

春到南樓雪盡。驚動(dòng)燈期花信。小雨一番寒。倚闌干。

莫把欄干頻倚。一望幾重?zé)熕?。何處是京華。暮云遮。

翻譯

春天來臨，南樓上的積雪已經(jīng)化盡。春到來，元宵燈節(jié)期間群花也依次綻放。剛下過小雨仍有寒意，獨(dú)自一人依靠著闌干思緒飄遠(yuǎn)。

不要總是依靠在闌干上，因?yàn)樘魍h(yuǎn)方也只能看到那層層疊疊的煙水。汴梁在哪里呢？被黃昏時(shí)的云霞與霧氣遮住了。

注釋

燈期：指元宵燈節(jié)期間。

花信：指群花開放的消息。

賞析

此為作者的代表作之一。全詞語淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思?xì)w的情懷抒寫得娓婉動(dòng)人。

上片首兩句先寫客中值上元燈節(jié)?！把┍M”則見日暖風(fēng)和，大地回春?！秴问洗呵?。貴信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信（不如期而至），則其花不盛。”故謂花開時(shí)風(fēng)名花信風(fēng)。而農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)又稱燈節(jié)，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽修詠小桃詩所云“初見今年第一枝”者是。所謂“驚動(dòng)”，即言春到南樓，時(shí)值元宵，小桃開放，如從睡夢(mèng)中驚醒。

三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來，詞意有所轉(zhuǎn)折。獨(dú)倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因?yàn)閯傁逻^的一場(chǎng)小雨，還是因?yàn)榭托谋瘺龅木壒?，亦是斷難分辨。

過片“莫把欄干頻倚”，翻進(jìn)一層寫歸思之切。

所以強(qiáng)言莫倚，是因?yàn)橐袡诟梢仓荒堋啊麕字責(zé)熕?，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國的望眼。接下來“何處是京華”，全是望尋之神，說明他欲罷不能?！熬┤A”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”詩意，既寫景兼以寄慨，實(shí)有比義。

這首詞清雅情深，當(dāng)為詞人的代表作。

雪詩原文翻譯及賞析2

往年宏辭御題有西山晴雪詩。

日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。

焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。他年江令獨(dú)來時(shí)。

譯文及注釋

譯文

往年參加宏辭科考試，陛下出的題目有以“西山晴雪”作詩。

陽光照耀在云間，猶如五色靈芝仙草。俯仰生姿的鴛鴦宮瓦，參差反射著青碧光彩。西山晴雪的美景，如今重新進(jìn)入了詩篇。

故都遭遇敵軍的燒殺劫掠，城郭已化為焦土，而存活下來的殘花依然在萬年久遠(yuǎn)的枝頭萌發(fā)。在那年江令郎獨(dú)自歸來的時(shí)候。

注釋

浣溪沙：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。正體雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。

宏辭：金章宗明昌初年，為選拔超常人才，特設(shè)的制式科目，又叫博學(xué)宏詞科；御題：即皇帝的命題。

五色芝：即祥瑞的靈芝，古稱仙草。五色，指彩云，寫祥瑞的氣象。

“鴛鴦”句：指宮殿上的琉璃瓦，仰為溝，俯為脊，脊上雨水往溝里流下。因俯仰之邊相扣，故喻鴛鴦。差參，高低錯(cuò)落疊放。

三月火：指項(xiàng)羽燒秦宮室，大火三月不滅，見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄粺貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東?！焙笫浪煲浴叭禄稹睘樵饨僦洹薄＿@里指蒙古軍攻汴京，放火焚毀宮室。當(dāng)年，金滅北宋時(shí)，亦然。汴京屢建屢遭浩劫。

萬年枝：指年代久遠(yuǎn)的大樹。

江令：指南朝陳國之江總，字總持。好學(xué)，能文。尤善五七言詩。陳后主即位，授尚書令。大權(quán)在握，傷于浮艷，不持政務(wù)，但日與后主游宴后庭。陳亡人隋。后來詩文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻，慨嘆淪為遺民的傷痛。

賞析

詞的上片，作者回憶二十年前，汴京的燦爛與輝煌，以及御題賦詩的憧憬。下片則寫遭劫后的破敗荒涼，以及亡國之臣的失落。全詞運(yùn)用簡(jiǎn)明對(duì)比的寫法，給讀者留下豐富的想像余地。該詞采用今昔盛衰對(duì)舉之法，寫世事之變遷，道無盡之哀感。

詞的上片追憶往昔盛況。

“日射云間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差?！膘`芝，能益精氣，強(qiáng)筋骨，久食延壽，舊來以為兆瑞之草。如《神農(nóng)芝論》云：山川云雨、五行四時(shí)、陰陽晝夜之精以生五色神芝，皆為圣王休祥焉。漢朝有靈芝生于宮，每每君臣?xì)g慶，大赦天下（見《雙書》《東觀漢記》等）。此詞謂皇宮所生五色神芝，借以象征太平盛世。虛處著筆，正、反映射全篇。下面一句是說，麗日照耀下的宮殿，紅墻綠瓦，流光溢彩。宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。如《長恨歌》云“鴛鴦瓦冷霜華重”，即指此。亦稱鴛瓦，李庾《東都賦》所云“鴛瓦鱗翠，虹梁疊壯”即是。以上只兩句，即將國運(yùn)昌泰的氣象勾勒了出來。“西山晴雪人新詩”，是景致，是文事，也不無懷念舊君之意。作者于詞下自注云：“往年宏辭御題有西山晴雪詩?！币陨蠎雅f，只用側(cè)筆出之，與杜甫詩“憶昔開元全盛日”云云之正寫不同。于此又可見詞與詩在表現(xiàn)方式上有直婉的不同質(zhì)素。

詞的下片文情陡轉(zhuǎn)，與世事突變合拍。

“焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝?！薄叭禄稹?，是對(duì)蒙古軍隊(duì)的憤怒控訴。“萬年枝”，蓋謂社稷傾覆，故都化為一片焦土，而花兒猶自開落，成為人世變故的見證。兩相對(duì)照，愈見物是人非。末句“他年江令獨(dú)來時(shí)”，強(qiáng)調(diào)“他年”、“獨(dú)來”，顯然突出了詞人舊地重游，一來表明詞中所寫均為自己此行所見所感，二來表明自己和江令一樣已是淪為異族臣民。一個(gè)亡國遺民來到殘破不堪的故都，此情此景，難以為懷。其深沉的故國之思，黍離之悲自在不言中。全文上結(jié)晴雪入詩，下結(jié)江令獨(dú)來，一文事，一文士，有照應(yīng)勾連之妙趣，通體停勻，雙結(jié)工穩(wěn)婉轉(zhuǎn)。

創(chuàng)作背景

這首詞約作于公元1245年（蒙古乃馬真后四年）。這一年，詞人因三女遷葬事重回汴梁。金亡已十多年了，亡國之臣重游故都，觀看眼前景象，聯(lián)想起往年科舉考試的題目，自然感慨萬千，由此他寫下這首詞抒發(fā)痛悼故國的深情。

雪詩原文翻譯及賞析3

雪梅·其二

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

翻譯

只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會(huì)非常的俗氣。

當(dāng)在冬天傍晚夕陽西下寫好了詩，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

譯文

只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會(huì)非常的俗氣。

當(dāng)在冬天傍晚夕陽西下寫好了詩，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

簡(jiǎn)析

此詩闡述了梅、雪、詩三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。詩人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒有詩作，也會(huì)使人感到不雅。從這首詩中，可看出詩人賞雪、賞梅、吟詩的癡迷精神以和高雅的審美情趣。

賞析

古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”雪、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭(zhēng)春發(fā)生了“摩擦”，都認(rèn)為各自占盡了春色，裝點(diǎn)了春光，而且誰也不肯相讓。這種寫法，實(shí)在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個(gè)高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。

雪詩原文翻譯及賞析4

滿庭芳·堠雪翻鴉

堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。

須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。

注釋

堠，古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。龍堆，沙漠名，即白龍堆。陰磷：即陰火，磷火之類，俗謂鬼火。

金笳：指銅笛之類。笳，古代北方民族的一種樂器，類似笛子。

蠻觸：意謂由于極小之事而引起了爭(zhēng)端。

混同江：指松花江。

注釋

堠雪三句：堠 , 古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。龍堆，沙漠名，即白龍堆?！稘h書·匈奴傳》揚(yáng)雄諫書云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中。’”

陰磷：即陰火，磷火之類，俗謂鬼火。

金笳：指銅笛之類。笳，古代北方民族的一種樂器，類似笛子。

須知三句：謂要知道古今的世事猶如棋局，或勝或負(fù)，翻覆無常。

蠻觸：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬。”后有“觸蠻 之爭(zhēng)”之語，意謂由于極小之事而引起了爭(zhēng)端。白居易《禽蟲十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭(zhēng)蝸角中?！?/p>

混同江：指松花江。

賞析

唐柳宗元有“滿庭芳草積 ”句，唐吳融有“滿庭芳草易黃昏”句，故此調(diào)名之緣有或柳詩或吳詩之不同說法。此調(diào)又名《鎖陽臺(tái)》、《江南好》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭霜》、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿庭花》等。有不同體格，俱為雙調(diào)。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韻，均平聲韻。此篇前景后情，以賦法鋪寫。其下片全為議論，雖不免質(zhì)實(shí)，但氣勢(shì)壯觀，真情四射，仍是生動(dòng)感人的。上片前五句景語，寫古戰(zhàn)場(chǎng)的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進(jìn)，先說有“中宵起舞”的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明無由以報(bào)，徒增傷感。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)了滿懷哀怨和痛苦。詩人以為“古今事”都是虛無的、短暫的，古來的一切紛爭(zhēng)，一切功業(yè)，到頭來除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見詩人長期積于心中的苦情。這種“苦情”，有人認(rèn)為納蘭對(duì)家族被滅往事的隱恨（見黃天驥《納蘭性德和他的詞》）。可備一說。

雪詩原文翻譯及賞析5

原文：

長安大雪天，鳥雀難相覓。

其中豪貴家，搗椒泥四壁。

到處爇紅爐，周回下羅冪。

暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液。

醉唱玉塵飛，困融香汁滴。

豈知饑寒人，手腳生皴劈。

譯文

長安城中大雪紛紛，鳥雀迷途難以互尋。

富貴人家并不怕冷，椒泥涂墻壁香又勻。

朱門處處燒著紅爐，四周放下重重羅帳。

席上奏起玄妙樂曲，玉液瓊漿斟滿杯子。

室內(nèi)飲宴室外大雪，人人困倦汗灑滿身。

哪知城中饑寒的人，手腳凍裂苦苦呻吟。

注釋

難相覓：指鳥雀互相難以尋覓。

椒：植物名，其籽實(shí)有香味，封建社會(huì)，富貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁，取其溫暖芳香。泥：用如動(dòng)詞，以泥涂抹。

爇（ruò）：燒。

冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同，詩人可能是為了押韻而用了“冪”字。

金絲：泛指樂器。絲，絲弦。金，形容絲弦的貴重。

蘸甲：古人飲宴，酒要斟滿，舉杯喝酒時(shí)，指甲能沾到酒，這里的“蘸甲”指斟滿酒。

醉唱玉塵飛：室內(nèi)飲宴欲舞，室外大雪飛揚(yáng)，一說：席上歌者吟唱大雪紛飛的景象，亦通。玉塵，指雪。

困融：愧倦，懶散。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗。

豈知：哪里知道。

皴（cūn）：皮膚因受凍而開裂。

賞析：

張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時(shí)代。他寫過一些抨擊時(shí)政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩》。

詩分三層：頭兩句為一層，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。

詩以“長安”開頭，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞?！按笱┨臁?，說明季節(jié)、天氣。雪大的程度，詩人形象地用“鳥雀難相覓”來說明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫、對(duì)比安排了特定環(huán)境。

以下，以“其中”二字過渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂生活?！皳v椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。

“到處爇紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩中一一撇開，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施?！凹t爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多也；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密也。這表明室外雪再大，風(fēng)再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。

“暖手調(diào)金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無休無止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來。

詩的.結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問題。“豈知”，很有份量，不僅是責(zé)問，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情，表露無遺。

全詩采用對(duì)比的手法。詩人先寫出長安城大雪紛飛的特定環(huán)境，再通過對(duì)在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題，使主題鮮明。這種對(duì)比，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的，和詩的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外，詩人又采用了白居易在其諷喻詩中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法。從數(shù)量上講，詩人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況，可以想見“譏寒人”在鳥雀都“難相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩又賦予前八句詩以新義，指出“豪貴家”的奢侈享樂是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“豪貴家”的嘴臉也就更加可惡可僧了。詩人的態(tài)度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“豪貴家”，無情地揭露他們，詩人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”，吟詠他們的痛苦，為他們請(qǐng)命，為他們歌唱。

雪詩原文翻譯及賞析6

浣溪沙·往年宏辭御題有西山晴雪詩

日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。他年江令獨(dú)來時(shí)。

注釋

五色芝：即靈芝。

鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。

西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩。

三月火：指蒙古軍隊(duì)的燒殺劫掠。

江令：指南朝人江總，官至尚書令，世稱江令。此作者以江令自喻。

注釋

五色芝：即靈芝。能益精氣、強(qiáng)筋骨，久食延壽，舊以為兆端之草。

鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。

西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩。

三月火：指蒙古軍隊(duì)的燒殺劫掠?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中載：項(xiàng)羽引兵屠咸陽，燒秦宮，火三月不滅。后世便以“三月火”為遭劫之典。

江令：指南朝人江總，官至尚書令，世稱江令。不理政務(wù)，日與陳后主游宴后庭，頗有文名，陳亡入隋，此作者以江令自喻。

賞析

金亡之后，詞人重游故都，觸景生情，詠詞寄懷。

上片追憶金朝往昔盛況?！叭丈湓崎g”二句意謂昔日在陽光照耀下的皇宮生長著五色神芝，宮殿鴛鴦碧瓦，紅墻參差，一片昌盛景象。“西山”句，回憶曾將“西山晴雪”寫入新詩的舊事，借眼前之景寫懷念舊君情。

下片轉(zhuǎn)寫現(xiàn)實(shí)?！敖雇痢倍?，寫蒙古軍燒殺掠搶，社稷傾覆，故都化為焦土，而花枝樹木不知人事之悲，依然年復(fù)一年自開自落，物是人非，愈感悲痛。最后以亡國入隋的江令自喻，自己已淪為異國臣民，在亡國后又獨(dú)自重游故都，怎不令人感慨萬千？

全篇采用今昔對(duì)比的手法，寫世事變遷，寓黍離之悲，是血淚和流的國難實(shí)錄，語極痛切，情極感人。

雪詩原文翻譯及賞析7

雪詩

張孜〔唐代〕

長安大雪天，鳥雀難相覓。

其中豪貴家，搗椒泥四壁。

到處爇紅爐，周回下羅冪。

暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液。

醉唱玉塵飛，困融香汗滴。

豈知饑寒人，手腳生皴劈。

譯文

長安城中大雪紛紛，鳥雀迷途難以互尋。處貴人家并不怕冷，椒泥涂墻壁香又勻。朱門處處燒著紅爐，四周放下重重羅帳。席上奏起玄妙樂曲，玉液瓊漿斟滿杯子。室內(nèi)飲宴室外大雪，人人困倦汗灑滿身。哪知城中饑寒這人，手腳凍裂苦苦呻吟。

注釋

難相覓：指鳥雀互相難以尋覓。椒：植物名，其籽實(shí)有香味，封建社會(huì)，處貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁，取其溫暖芳香。泥：用如動(dòng)詞，以泥涂抹。爇（ruò）：燒。冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同，詩人可能是為了押韻而用了“冪”字。金絲：泛指樂器。絲，絲弦。金，形容絲弦這貴重。蘸甲：古人飲宴，酒要斟滿，舉杯喝酒時(shí)，指甲能沾到酒，這里這“蘸甲”指斟滿酒。醉唱玉塵飛：室內(nèi)飲宴欲舞，室外大雪飛揚(yáng)，一說：席上歌者吟唱大雪紛飛這景象，亦通。玉塵，指雪。困融：愧倦，懶散。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗。豈知：哪里知道。皴（cūn）：皮膚因受凍而開裂。

鑒賞

張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗篇代。他寫過一些抨擊篇政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩》。

詩分三層：頭兩句為一層，點(diǎn)明篇間、鳥點(diǎn)、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。

詩以“長安”開頭，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞?！按笱┨臁?，說明季節(jié)、天氣。雪大的程度，詩人形象鳥用“鳥雀斥相覓”來說明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥雀紛迷失了方向，真是冰天雪鳥的景象。這就為后面的描寫、對(duì)比安排了特定環(huán)境。

以下，以“其中”二字過渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂生活?！瓣惤纺嗨谋凇?，是把花椒陳碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。

“到處爇紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩中一一撇開，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施?！凹t爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多紛；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密紛。這表明室外雪再大，風(fēng)再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。

“暖手調(diào)金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們紛在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無休無止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來。

詩的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀斥相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚(yáng)、鳥凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問題?！柏M知”，很有份量，不僅是責(zé)問，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情，表露無遺。

全詩采用對(duì)比的手法。詩人先寫出長安城大雪紛飛的特定環(huán)境，再通過對(duì)在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題，使主題鮮明。這種對(duì)比，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的，和詩的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外，詩人又采用了白居易在其諷喻詩中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法。從數(shù)量上講，詩人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況，可以想見“譏寒人”在鳥雀都“斥相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩又賦予前八句詩以新義，指出“豪貴家”的奢侈享樂是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“豪貴家”的嘴臉紛就更加可惡可僧了。詩人的態(tài)度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“豪貴家”，無情鳥揭露他們，詩人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”，吟詠他們的痛苦，為他們請(qǐng)命，為他們歌唱。

雪詩原文翻譯及賞析8

浣溪沙·幾共查梨到雪霜

幾共查梨到雪霜，一經(jīng)題品便生光，木奴何處避雌黃。

北客有來初未識(shí)，南金無價(jià)喜新嘗，含滋嚼句齒牙香。

翻譯

橘樹何時(shí)與山楂、山梨一起長到雪霜來時(shí)？一旦經(jīng)過品評(píng)之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避開人們的議論？

我到黃州來，開始還未認(rèn)識(shí)橘樹。如荊州、揚(yáng)州產(chǎn)的金子般的橘子極為貴重，我樂于嘗新橘。品嘗橘子吮它的滋味，賦寫橘詩嚼它的句子，口味芳香。

注釋

幾：何時(shí)。

共：同與。

查：楂，山楂。

題品：品評(píng)。

生光：增添光彩。

木奴：橘子古名。

北客：蘇軾自謂。

有來：到黃州來。

初：開始。

無價(jià)：無法計(jì)價(jià)。

齒牙：口味的俗稱。

賞析

上片，詠橘的高潔品格和生活地位。“幾共查梨到雪霜，一經(jīng)題品便生光”，以襯托手法突出橘的傲霜雪的高潔品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不過霜期，而橘子卻能凌霜傲雪，常綠不衰。正因兩者從未“幾共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一經(jīng)人們“題品”，“便生光”彩。屈原的《橘頌》也正是光彩照人之作。自古以來，對(duì)橘的是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責(zé)，原于它是生于山間的“木奴”。所以該詞的上片最后一句，蘇軾發(fā)出“木奴何處避雌黃”的感嘆，也是為橘的俗名“木奴”正名。這一過片問句，為下片進(jìn)一步詠橘作了鋪墊。

下片，寫橘之品格、價(jià)值和地位?！氨笨陀衼沓跷醋R(shí)，南金無價(jià)喜新嘗”，以對(duì)襯之筆，先寫“北客”對(duì)橘初不相識(shí)，正是為了襯托如“南金無價(jià)”的橘子樂于被人們“新嘗”的價(jià)值。于是更進(jìn)一步贏得人們的滿含滋吮它的滋味，賦寫贊頌它的詩句，其“齒牙香”在人的生活中的地位是流芳?xì)v史的。

全詞，運(yùn)用了比襯、抑揚(yáng)、反問、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、豐碩、香味。尤其運(yùn)用“南金”之典和通感心理，反襯出橘子的美質(zhì)和價(jià)值。

創(chuàng)作背景

宋神宗元豐五年（公元1082年）十二月，是蘇軾貶居黃州的第三年冬天，蘇軾品嘗香橘有感，作該詞抒發(fā)自己清新高潔的性情。

雪詩原文翻譯及賞析9

原文

《春日山中對(duì)雪有作》

竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。

嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來卻結(jié)冰。

牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。

好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。

翻譯

雪花打在竹叢和樹枝上，不時(shí)發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來，聚集在地面上。

嶺頭的梅花已經(jīng)凋謝，現(xiàn)在又好像重新開放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結(jié)成寒冰。

要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩。

可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過后，松間小路上的莓苔，將會(huì)更加濃密。

注釋

霏霏漠漠：形容雪花密而無聲。

散：飄散，指空中的雪。

凝：凝結(jié)、凝聚，指飄落后的雪。

重妝蕊：指雪凝結(jié)在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開放了一樣。

巖水：山巖積雪融化后的流水。

鹿兒：馴養(yǎng)的小鹿。

獵客：打獵的人。

鼎：古時(shí)一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。

僧：和尚。

雨：滋潤土地的雨水。

功力：功能，功勞。

莓：植物名，果實(shí)小，花托球形。

苔：植物名，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，生在潮濕的地方。

賞析

這首詠雪詩，緊扣詩題中的“春日“、“山中”描繪，點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)與環(huán)境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。

首聯(lián)第一句寫春雪落竹叢，“無聲”之中仿佛“有聲“，把春雪的那種溫柔，纏綿和細(xì)密，寫的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯(lián)第二句寫春雪的“霏霏漠漠”及其“散”、“凝”的形態(tài)，把雪花密而無聲的那種狀態(tài)寫的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時(shí)加在了雪花的描述上，直接從狀態(tài)上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點(diǎn)，矛盾而又統(tǒng)一，這樣的雪才富有特色。

頷聯(lián)，第三句中的“重妝蕊“，“妝蕊”本就是用來描寫梅花的，而作者所面對(duì)的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過去，梅花早已凋零，而作者在這里點(diǎn)睛一筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結(jié)冰”，寫出了春雪帶來的春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結(jié)冰，作者以寫實(shí)的手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，為當(dāng)時(shí)景色的大環(huán)境坐下了鋪墊，不得不說，作者在詞語的拿捏，內(nèi)容的安排方面是下了一番苦工的。

頸聯(lián)，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫了春雪中的人事活動(dòng)：系鹿防獵客、添茶候吟僧?？此破掌胀ㄍǖ泥l(xiāng)家活動(dòng)，卻在這里賦予了雪景的一種動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合，從樸實(shí)中見真感情，使整篇詩欣賞起來更富有真實(shí)感，同時(shí)也增強(qiáng)了詩歌的可讀性，充分體現(xiàn)了山村農(nóng)家的特點(diǎn)，詩中所描繪的這幅春日雪景也因這生動(dòng)的農(nóng)家描寫而顯得更加有生命力。

尾聯(lián)寫春雪滋潤萬物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來一片生機(jī)。春雨素來有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個(gè)字將春雪對(duì)大地做的貢獻(xiàn)直接提升到了與春雨等價(jià)的高度，表達(dá)了作者對(duì)春雪的無盡喜愛與贊美之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個(gè)意象將春雪所作的貢獻(xiàn)具體化，正是因?yàn)榇貉┑淖虧櫍@兩種植物才會(huì)“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點(diǎn)，在此處，也可見作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，思維之緊密。全詩以寫景為主，雖無華麗之辭藻，卻有真實(shí)之感情，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩讀來朗朗上口，讀者細(xì)細(xì)品味之時(shí)，腦袋中就能浮現(xiàn)出那樣一番雪景，雪景無限風(fēng)光，著實(shí)令人神往。

創(chuàng)作背景

詩人身處唐末亂世，王室的生活則越來越奢侈糜。.百姓們處在暗無天日、水深火熱的境地。詩人一生過著窮困潦倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸。他作此詩，實(shí)際上是借此鄉(xiāng)村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩人對(duì)下層人民的關(guān)注和同情。

雪詩原文翻譯及賞析10

天山雪歌送蕭治歸京

天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。

北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。

交河城邊鳥飛絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。

晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。

將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。

正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。

雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。

翻譯

天山上的云雪終年不開，巍巍千山萬嶺白雪皚皚。

夜來北風(fēng)卷過赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚。

雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風(fēng)飛過鐵關(guān)。

交河城邊飛鳥早已斷絕，輪臺(tái)路上戰(zhàn)馬難以走過。

寒云昏暗凝結(jié)萬里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅(jiān)冰。

將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護(hù)寶刀凍得像要折斷。

天山正是大雪紛飛之時(shí)，送別為友走馬歸還京師。

冰雪之中怎將心意表示，只有贈(zèng)您青青松柏樹枝！

注釋

開：消散。

崔嵬：山勢(shì)高聳的樣子。

赤亭口：即赤亭守捉。約在今新疆吐魯番附近。

漢月：漢時(shí)明月，說明月的永恒。

銀山：銀山磧又稱銀山，在今新疆吐魯番西南。

鐵關(guān)：即鐵門關(guān)，中國古代二十六名關(guān)之一。

交河：又名西州，天寶元年改西州為交河郡，在今新疆吐魯番一帶，治所在高昌，今吐魯番東南達(dá)克阿奴斯城。

輪臺(tái)：唐代庭州有輪臺(tái)縣，這里指漢置古輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣東南）。

晻靄：昏暗的樣子。

寒氛：寒冷的云氣。

闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。

陰崖：背陰的山崖。

狐裘：用狐皮制的外衣。

都護(hù)：官名，漢宣帝置西域都護(hù)，總監(jiān)西域諸國，并護(hù)南北道，為西域地區(qū)最高長官。

走馬：跑馬。

鑒賞

這是一首贊美天山雪的詩歌。全詩可分為三個(gè)部分，開始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。雪云凝集，終日不開，使人想見，天山之雪天上來，綿延無盡?！扒Х迦f嶺雪崔嵬”，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。這里，明寫雪山，實(shí)詠白雪，因此說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的靜態(tài)莊嚴(yán)。接下去，寫天山雪的動(dòng)態(tài)威勢(shì)：“北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚?！碧焐窖┮汛掎透呗枺瑓s還在不斷增高加厚。北風(fēng)入雪，造成天山雪景風(fēng)雪交加的氣勢(shì)，氣氛更為強(qiáng)烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。

寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴(yán)寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月?！皬?fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內(nèi)，從各個(gè)角度敘寫天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂棲喜游之所，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺(tái)，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，此時(shí)卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動(dòng)的，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護(hù)的佩刀多么堅(jiān)硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩，寫雪而不見雪，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見其形。

第三部分四句詩，寫珍惜友情，依依難舍。細(xì)細(xì)體味，仍是處處有雪。送別時(shí)間，是大雪紛揚(yáng)之時(shí)；贈(zèng)送的禮物，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹枝”，意味甚濃，可以想見詩人此時(shí)此地的心境：為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場(chǎng)，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂在其中。誦讀全詩，有寒氣徹骨，卻熱血沸騰，無怨天尤人之意，有保國安民之情。

創(chuàng)作背景

岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭，唐肅宗至德二載（757年）春夏交替東歸，這首詩即作于這時(shí)期，約與《白雪歌送武判官歸京》同時(shí)。

雪詩原文翻譯及賞析11

風(fēng)卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。

檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明。

翻譯

大風(fēng)卷走寒冷的云朵，昨晚雖然下了雪但今天天氣晴朗了。江邊的煙霧一掃而空，于是柳樹的枝條顯得更加輕盈。

（詩人目光所及處）屋檐下幾片空地的積雪沒有人打掃，（詩人挑燈夜讀）不經(jīng)意間，又是一個(gè)晚上過去。

譯文

大風(fēng)卷走寒冷的云朵，昨晚雖然下了雪但今天天氣晴朗了。江邊的煙霧一掃而空，于是柳樹的枝條顯得更加輕盈。

（詩人目光所及處）屋檐下幾片空地的積雪沒有人打掃，（詩人挑燈夜讀）不經(jīng)意間，又是一個(gè)晚上過去。

鑒賞

首句點(diǎn)出殘雪產(chǎn)生的背景。

“風(fēng)卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江煙洗盡柳條輕”的基礎(chǔ)。大風(fēng)卷走寒云，也將江面上的云煙霧氣一掃而空，又吹落了柳枝上的積雪，使柳枝輕擺。雪晴在天“暮”之時(shí)，為結(jié)句“一夜明”作了極好的鋪墊。

次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，煙云蕩盡，江天高朗明凈，江邊柳條輕盈，隨風(fēng)婀娜擺動(dòng)?！跋础弊?，“輕”字，用得極為準(zhǔn)確。原來江面上霰雪紛紛，白霧蒸騰；現(xiàn)在一下廓清，纖塵不染，仿佛洗過的一般。原來柳枝低垂，沒精打彩，不勝積雪之重壓；如今一旦卸下重負(fù)，感到特別輕松，顯得特別輕盈。如此一來，雪的世界當(dāng)然已不復(fù)存在，只留下一些殘余的蹤跡了。這么紛繁的意象，僅用了七個(gè)字，真是精煉至極。

三句轉(zhuǎn)筆蓄勢(shì)。目光由遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)向近處，范圍從整個(gè)江郊轉(zhuǎn)向韓舍人的檐前，景象從壯闊轉(zhuǎn)向細(xì)微。“數(shù)片”說明雪之殘存不多，故只得“一夜明”；“無人掃”突出環(huán)境之幽雅清靜，故能映雪夜讀。如此蓄足筆勢(shì)，結(jié)句的出現(xiàn)便如順?biāo)哿?。結(jié)句“又得書窗一夜明”仍緊扣住“殘雪”寫想象中之虛景。說明雪還沒有融盡，檐前還保留一點(diǎn)潔白的殘雪，想象著它的反光映照在書窗上，顯得環(huán)境格外清幽，可以像晉代孫康那樣映雪夜讀。但可惜只得一夜享受，明天殘雪一化，雪的蹤跡全無，就不能再有這種享受了。表達(dá)對(duì)殘雪充滿無限喜悅留戀的心情。據(jù)《尚友錄》載：“晉孫康，京兆人。性敏好學(xué)，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書?！贝司浒涤闷涫拢€兼有贊美韓舍人刻苦好讀之意。如此用典，咸淡自知，卻了無痕跡，真是進(jìn)入了化境。

雪詩原文翻譯及賞析12

江城昨夜雪如花，郢客登樓齊望華。

夏禹壇前仍聚玉，西施浦上更飛沙。

簾櫳向晚寒風(fēng)度，睥睨初晴落景斜。

數(shù)處微明銷不盡，湖山清映越人家。

賞析

登高望遠(yuǎn)，飲酒賦詩，是古往今來的文人墨客之所好。胸中壘塊、喜怒哀樂，遐思邇想之后，往往與眼前景物合而為一，物我兩忘，從而進(jìn)入一個(gè)奇妙的境界。只不過古代詩人所表達(dá)的感情多悲戚、哀愁、失落，少歡欣、感奮、快意。謝靈運(yùn)仕途失意，初春登池上樓，對(duì)“池塘生春草，園柳變鳴禽”的美景情有獨(dú)鐘，退而凝思，卻發(fā)出“索居易永久，離群難處心”的感喟，很有些顧影自憐的味道。李白最傾心的詩人謝朓《晚登三山還望京邑》非常有名，他對(duì)“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”的佳境贊嘆有加，但聯(lián)想到自己的遭遇，故鄉(xiāng)之思油然而生，于是有了“佳期悵何許，淚下如流霰”的傷悼。陳子昂登幽州臺(tái)，滿目蕭然，一片蒼茫，懷才不遇之怨溢于言表；杜甫長年飄泊，老病孤愁，登高的感想是“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。李白登鳳凰臺(tái)，江流歷史皆諷以朝政；崔顥上黃鶴樓，眼前所見全化為鄉(xiāng)愁。李后主是亡國之君，他“無言獨(dú)上西樓”，形影相吊，凡觸目者，都可傷心；王安石乃改革之士，“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅?！庇瘧颜?，惟有憂國憂民之情。張繼一生并無太多坎坷，但由于時(shí)代、社會(huì)等原因，他登高時(shí)也難越傷感哀愁之壑。

張繼擅長寫景，常寓誠摯的感情于生動(dòng)的寫景之中，雪霽登樓，其情與景、意與象在他的筆下實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合，達(dá)到了渾然莫辨的境界。

云開雪霽之時(shí)，詩人登上古郡城樓，近觀遠(yuǎn)眺，玉砌銀妝，潔白、秀美、靜謐，仿佛置身于仙境一般，心靈因之凈化，愉悅非常。但是，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的郢楚游子避難而到吳越之郡，欣喜之余，卻有特別的感悟：不遠(yuǎn)處的臥龍山上，有春秋越大夫文種的墳塋，想當(dāng)年，他為越國復(fù)興立下了汗馬功勞，到頭來卻被勾踐賜劍自殺；遠(yuǎn)眺處，夏禹陵墓之前，分明積雪聚玉，潔美無比，這位治水有功，后東巡狩至?xí)涞墓刨t得到了人民的愛戴與尊敬。換一個(gè)方位看，西施浣紗的水濱似有素絹白紗在眼前晃動(dòng)，只可惜這位受命于國難之時(shí)的絕代佳人香銷玉殞之后，還遭世人非議責(zé)難。詩人緣情寫景，已入有我之境，感情極為復(fù)雜難狀，集贊嘆、仰慕、惋惜于一墨，進(jìn)而對(duì)安史之亂后避難江南的顛沛生活憂恐不已，對(duì)“前不見古人，后不見來者”的日漸衰微的唐王朝有所影射。所以，向晚時(shí)分，倍覺清冷，只好放下窗簾，無心再去欣賞那落日余輝下的“紅裝素裹”之景；這時(shí)紅日漸隱，臥龍山的風(fēng)光與鏡湖的景色尚清晰可辨，令詩人悲欣交集?？芍^“此中有真意，欲辨已忘言”。

首聯(lián)為“起”，景色秀美怡人，即使落魄避難之人，也不可能視而不見；頷聯(lián)是“伏”，悼古傷今，贊嘆兼之；頸聯(lián)再一“伏”，直面現(xiàn)實(shí)，感情似已跌入低谷；尾聯(lián)略一“起”，照應(yīng)首聯(lián)，有“微明”，見“清映”，多少給人一些慰藉。是情是景，確已渾然莫辨。

雪詩原文翻譯及賞析13

原文：

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

翻譯

梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評(píng)判文章。

說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

注釋

降，服輸。擱筆：放下筆。

擱：放下。評(píng)章，評(píng)議的文章，這里指評(píng)議梅與雪的高下。

騷人：詩人。

賞析

古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”雪、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來的象征。

首句采用擬人手法寫梅花與雪花相互競(jìng)爭(zhēng)，都認(rèn)為自己是最具早春特色的，而且互不認(rèn)輸，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出來了。次句寫詩人在兩者之間難以評(píng)判高下。詩人原以為一揮而就，由于難于評(píng)判，只好停下筆來思索。“評(píng)章”即評(píng)價(jià)。以為一揮而就，由于難于評(píng)判，只好停下筆來思索。

后兩句是詩人對(duì)梅與雪的評(píng)語。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測(cè)量。前人已經(jīng)注意到梅與雪的這些特點(diǎn)，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！蓖醢彩摹睹坊ā吩姡骸皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！钡谴嗽妼⒚放c雪的不同特點(diǎn)用兩句詩概括了出來，寫得妙趣橫生，也產(chǎn)生了一定的影響。

第四篇：思君恩原文翻譯及賞析

思君恩原文翻譯及賞析

思君恩原文翻譯及賞析1

思君恩

小苑鶯歌歇，長門蝶舞多。

眼看春又去，翠輦不曾過。

翻譯

皇宮林苑的黃鶯停止歌唱，長門宮前的蝴蝶舞姿多樣。

眼看大好的春光就要逝去，而皇帝的車駕卻從不曾來過。

注釋

小苑：皇宮的林苑。

鶯歌：謂鶯啼婉轉(zhuǎn)似歌。亦喻婉轉(zhuǎn)悅耳的歌聲。唐杜甫《憶幼子》

詩：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁?！?/p>

長門：長門宮，西漢時(shí)，陳皇后失寵貶居之地。后以“長門”借指失寵女子居住的寂寥凄清的宮院。

翠輦：飾有翠羽的帝王車駕。唐李賀《追賦畫江潭苑》

詩之一：“行云沾翠輦，今日似襄王。”。

創(chuàng)作背景

這是一首宮怨詩。這類詩歌主要是為皇宮妃子悲慘的遭遇或空虛的生活而作。此詩也不例外，但其創(chuàng)作時(shí)間未詳。

賞析

這是一首宮怨作品。此詩短短二十字，展示了一個(gè)深帷中寂寞的宮人的內(nèi)心世界：她整日里尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，“小苑鶯歌歇，長門蝶舞多”，她聽不到枝頭鶯歌，只看見蝴蝶紛飛，這里用一個(gè)“歇”字，暗示出春光無情，即將遠(yuǎn)逝，又以一“多”字不露聲色地寫出了草長蝶多，小苑寂寞的景象。句中的長門泛指冷宮，詩人以逝去的鶯聲寫冷宮凄寂，復(fù)以翻飛的蝶舞來加以反襯，但凄寂也罷，嬉鬧也罷，對(duì)這位不幸的宮妃來說，都是棄人眼中淚。下一句再著一“又”字，給讀者留下了充分的想象空間：這被貶謫、被遺忘的美人，是怎樣年復(fù)一年地迎春送春惜春傷春？“眼看春又去，翠輦不經(jīng)過”，寫出了流年無情，美人對(duì)此景不禁頓生遲暮之感。結(jié)句包含了她無限熱切的希望與痛苦的失望。

雖然對(duì)于怨婦，史上多有微詞，但婦女們溫柔婉約的風(fēng)姿，在任何時(shí)候都是使人憐惜的?；ǘ湔蟹湟?，本是常理，可像花兒一樣美麗的妃嬪們被貶入冷宮，降臨在她們頭上的是長年失去丈夫的日子?？沼谢ㄈ菰旅玻珱]人欣賞。原本憑借容貌受到寵愛的妃子尤其凄涼吧，看到蝴蝶飛舞在花叢中，心底自然更加苦悶。但那時(shí)的宮廷就是一個(gè)大籠子，有鑰匙的不過是皇帝一人罷了。

封建社會(huì)里娶姬妾的多是有錢的人，或者是有地位的人。婦女嫁入這樣的家庭除去丈夫的威嚴(yán)，她們同時(shí)還要受正室的壓迫。處得好的也許不是沒有，但地位的低下卻是約定俗成的。就算進(jìn)入了最富貴的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受這種折磨。因此宮中婦女間的爭(zhēng)斗似乎從來沒有停止過，結(jié)果慘烈的不計(jì)其數(shù)。長門宮這種專門關(guān)押皇帝棄婦的所在，里面住的便是“思君恩”的失寵妃嬪，甚至風(fēng)光一時(shí)的廢后。關(guān)于長門，這里用的是典故。相傳，漢武帝時(shí)陳皇后失寵，被貶長門宮居住，于是之后就用以代指失寵宮妃居住的內(nèi)宮。

這首詩的內(nèi)容與詩題相反相成。以希望反襯失望，更深一層地宕開了意境。作者運(yùn)用委婉的筆法，寫得愁腸百結(jié)，小溪九曲。但對(duì)君王卻是怨而不怒，完全是一種溫柔沖和的風(fēng)格。

令狐楚的詩風(fēng)講究“明麗宛暢，中節(jié)合律”，“充分體現(xiàn)了中唐雅正詩派的審美追求和主導(dǎo)風(fēng)格”（《千家詩》對(duì)令狐楚的評(píng)價(jià)）。這首詩，就充分體現(xiàn)了令狐楚詩的這種風(fēng)格。

思君恩原文翻譯及賞析2

原文

小苑鶯歌歇，長門蝶舞多。

眼看春又去，翠輦不曾過。

譯文

皇宮林苑中的黃鶯歌唱之聲停息了，長門宮前到處是蝴蝶飛舞。

眼看著大好的春光就要逝去，而皇帝的車駕卻從不曾來過。

注釋

（1）小苑：皇宮的林苑。

（2）長門：長門宮，西漢時(shí)，陳皇后失寵貶居之地，后指失寵妃子所居的.內(nèi)宮。

（3）翠輦：皇帝的車駕。

賞析

這是一首宮怨作品，詩中描寫一個(gè)深帷中寂寞的宮人的心理。

雖然對(duì)于怨婦，史上多有微詞，但婦女們溫柔婉約的風(fēng)姿，在任何時(shí)候都是使人憐惜的?；ǘ湔蟹湟臼浅＠?，可像花兒一樣美麗的妃嬪們被貶入冷宮，降臨在她們頭上的是長年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但沒人欣賞。原本憑借容貌受到寵愛的妃子尤其凄涼吧，看到蝴蝶飛舞在花叢中，心底自然更加苦悶。但那時(shí)的宮廷就是一個(gè)大籠子，有鑰匙的不過是皇帝一人罷了。

封建社會(huì)里娶姬妾的多是有錢的人，或者是有地位的人。婦女嫁入這樣的家庭除去丈夫的威嚴(yán)，她們同時(shí)還要受正室的壓迫。處得好的也許不是沒有，但地位的低下卻是約定俗成的。就算進(jìn)入了最富貴的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受這種折磨。因此宮中婦女間的爭(zhēng)斗似乎從來沒有停止過，結(jié)果慘烈的不計(jì)其數(shù)。長門宮這種專門關(guān)押皇帝棄婦的所在，里面住的便是“思君恩”的失寵妃嬪，甚至風(fēng)光一時(shí)的廢后。關(guān)于長門，這里用的是典故。相傳，漢武帝時(shí)陳皇后失寵，被貶長門宮居住，于是之后就用以代指失寵宮妃居住的內(nèi)宮。

令狐楚的詩風(fēng)講究“明麗宛暢，中節(jié)合律”，“充分體現(xiàn)了中唐雅正詩派的審美追求和主導(dǎo)風(fēng)格”（《千家詩》對(duì)令狐楚的評(píng)價(jià)）。這首詩，就充分體現(xiàn)他的這種風(fēng)格。

第五篇：《梅花》王安石原文注釋翻譯賞析

《梅花》王安石原文注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介《梅花》是北宋詩人王安石所作的一首五言絕句。詩中以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義，為國家強(qiáng)盛而不畏排擠和打擊的人。

作品原文

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

作品注釋

⑴凌寒：冒著嚴(yán)寒。

⑵遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。

⑶為（wèi）：因?yàn)?。暗香：指梅花的幽香?/p>

作品譯文

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。

創(chuàng)作背景

王安石變法的.新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。

作品鑒賞

“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。

“凌寒獨(dú)自開”，“獨(dú)自”，語意剛強(qiáng)，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅(jiān)持自我的信念。

“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)?！安皇茄?，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

作者簡(jiǎn)介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，撫州（今江西撫州市東鄉(xiāng)縣上池）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀(jì)偉大的改革家”。