第一篇：華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

人 類 文 明 起 源 與 上 古 文 明

第1課

史前時(shí)期的人類

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

教學(xué)目的 1．知識(shí)要點(diǎn)

人類從類人猿進(jìn)化而來：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會(huì)瓦解；國家產(chǎn)生。2．能力要求；（1）在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評(píng)價(jià)問題。（2）通過對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。3．思想品德教育：（1）通過對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。（2）通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。（3）通過對(duì)氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國家的產(chǎn)生

課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 【導(dǎo)入新課】

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會(huì)是什么樣的？國家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！【講授新課】

關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國家也有類似的傳說，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢？

一、人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。1．“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段？結(jié)合中國的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。2．人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開始了。

二、氏族社會(huì)

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以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。（1）母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）（2）父系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）

人類早期為什么要過群居生活？環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)？由于那時(shí)男子打獵，工具簡陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過渡到了父系氏族社會(huì)。

由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

三、原始社會(huì)的瓦解和國家的產(chǎn)生

讓學(xué)生閱讀本課最后一個(gè)目錄，結(jié)合中國歷史的發(fā)展，思考：原始社會(huì)是怎樣解體的？國家又是怎么出現(xiàn)的？

國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，它不是為整個(gè)社會(huì)成員服務(wù)的機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。列寧曾說：“國家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器，是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。國家機(jī)構(gòu)包括軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施。”

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級(jí)差別擴(kuò)大。奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國家的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余，個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生，奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化，階級(jí)差別不斷擴(kuò)大——階級(jí)矛盾激化——國家出現(xiàn)

第2課

大河流域的上古文明

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：

古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。金字塔是古埃及國王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國家。古巴比倫王國的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。2．能力要求：（1）在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國的興起，從國家的強(qiáng)盛和國王對(duì)人民的殘酷奴役兩方面思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)公元前15世紀(jì)埃及帝國的實(shí)質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。（2）在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內(nèi)容，提高學(xué)生辯證地看待問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。（3）通過分析印度種姓制度和佛教教義，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。3．思想品德教育：（1）通過對(duì)古代埃及國家的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到金字塔既是埃及國王奴役勞動(dòng)人民的歷史見證，更是埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。（2）通

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過新月地帶的古國的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：金字塔

漢漠拉比法典

希伯來國家重 印度種姓制度

難點(diǎn)：埃及奴隸制軍事帝國的興衰

漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì) 印度的種姓制度

教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入新課】

在人類歷史的長河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的？這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課?！局v授新課】

同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國有哪些？古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。翻開四個(gè)文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠(yuǎn)流長。

一、金字塔的國度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說埃及是“尼羅河的禮物”?？梢娝巧?，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。1．奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國。大約在公元前3000年，古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當(dāng)于中國稱皇帝為“陛下”）。2．埃及國王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”。現(xiàn)在，在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。（相當(dāng)于中國的春秋時(shí)期）古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開始統(tǒng)一到滅亡，經(jīng)歷了約2500年。后來埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。公元640年左右，阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國

當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時(shí)，在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海，這一狹長的弧形地帶，像一彎新月，所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。那么誰最早在這里建立了國家？什么時(shí)間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。

1．兩河流域南部早期奴隸制國家（約公元前3500年）2．古巴比倫王國

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有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì)，國王漢謨拉比在位時(shí)國力最強(qiáng)大，經(jīng)過戰(zhàn)爭，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護(hù)他的統(tǒng)治？頒布了漢謨拉比法典。3．漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。非常正確！同學(xué)們請(qǐng)看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。1．古代印度早期奴隸制小國 2．雅利安人入侵

后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。3．印度的種姓制度

雅利安人進(jìn)入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后來形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會(huì)全體成員自上而下分為四個(gè)等級(jí)，具體情況請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的表格。

第3課

希臘羅馬的上古文明

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：

愛琴文明；斯巴達(dá)和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；伯利克里時(shí)期的雅典（全盛時(shí)期的雅典）；羅馬共和國的建立及國家性質(zhì)；羅馬共和國成為地中海上的霸主；羅馬帝國的建立；羅馬和平；羅馬帝國的分裂及西羅馬帝國的滅亡。2．能力培養(yǎng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。

3．思想品德教育：（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。（2）羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。說明社會(huì)安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典；全盛時(shí)期的雅典；羅馬霸權(quán)的建立。

難點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典的區(qū)別；羅馬和平。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀法、討論法、講授法

教學(xué)過程

【復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課】

提問：世界四大文明古國有哪些？古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)？繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？導(dǎo)入新課西方文明之源。

【講授新課】

提問1：希臘文明以什么為中心？與亞非文明的中心有何不同？

古希臘文明以海洋（愛琴海）為中心，而亞洲文明以大河為中心。

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一、雅典城邦的繁榮

古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛琴文明，所以說愛琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開端。從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。

希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個(gè)城邦？斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)？斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營農(nóng)業(yè)，雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國。雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)？被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人；雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，全盛時(shí)期的雅典，它成了地中海的霸主。

雅典處于全盛時(shí)期是誰當(dāng)政？伯利克里。他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長墻；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。另外必須指出，他是奴隸主階級(jí)的代表人物，他的所有政績，是建立在對(duì)奴隸的專政基礎(chǔ)上的。雅典處于全盛時(shí)期表現(xiàn)在哪些方面？①經(jīng)濟(jì)興旺②文化發(fā)達(dá)。

但是，盛世沒能維持多久，希臘衰亡了。希臘為什么衰落？（斯巴達(dá)、雅典長期爭霸）

二、羅馬共和國的興亡

羅馬共和國是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國。早期的羅馬共和國是一個(gè)以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。從“王政時(shí)代”到“共和時(shí)期”也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過程。羅馬共和國建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。

羅馬共和國的最高行政長官稱為什么？由什么樣的人擔(dān)任？執(zhí)政官，由貴族擔(dān)任。

羅馬共和國有兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，兩人權(quán)力相等，任期一年，一切政令必須兩人一致同意才能實(shí)行。當(dāng)國家遇到緊急情況，經(jīng)元老院提名，執(zhí)政官中一人為獨(dú)裁官，擁有至高無上的權(quán)力，但任期不能超過半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人又互相牽制，所以真正掌握國家大權(quán)的是元老院。元老院是古羅馬兼有立法和管理權(quán)的國家機(jī)關(guān)，制訂一切法律、制度并通過執(zhí)政官執(zhí)行。

古羅馬怎樣成為地中海上的霸主？從公元前5世紀(jì)開始，羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。接著，為取得地中海上的霸權(quán)，公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭，史稱布匿戰(zhàn)爭，最后終于取得勝利。到公元前2世紀(jì)末，羅馬共和國已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長期的軍事征服來實(shí)現(xiàn)的，長期的對(duì)外侵略擴(kuò)張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來。但羅馬社會(huì)內(nèi)部孕育著危機(jī)??

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第二篇：華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第五單元教案

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歐 美 主 要 國 家 的 社 會(huì) 巨 變

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第12課

西歐走出中古時(shí)代

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。

2．能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起及突出表現(xiàn)。通過對(duì)文藝復(fù)興時(shí)文藝作品的分析，初步領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開辟的過程，就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過程，它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，真正意義上的世界歷史開始了。新航路的開辟者，既適應(yīng)了時(shí)代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。

3．思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生對(duì)意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和進(jìn)步作用有所了解，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”，從而堅(jiān)定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開辟新航路的動(dòng)機(jī)和取得的成果，結(jié)合開辟新航路的后果進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過中國四大發(fā)明對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，鄭和遠(yuǎn)航等史實(shí)的穿插對(duì)比講述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開辟的經(jīng)過。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。對(duì)開辟新航路作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)。

三、【講授新課】

【導(dǎo)入新課】引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)～16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時(shí)歐洲發(fā)生巨大變化的又一個(gè)標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。由此引入新課。提問：什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利？

一、文藝復(fù)興

14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)隨著自身力量的增強(qiáng)，而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張；14世紀(jì)的意大利是一個(gè)需要巨人的時(shí)代??。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，需要文化科學(xué)知識(shí)，他們渴求擺脫教會(huì)對(duì)于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問題的思潮被稱為什么？（人文主義）從剛才的分析我們可以看到，人文主義是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢？文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個(gè)？（文學(xué)和美術(shù)）

意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是——（詩人但?。５∈且獯罄鹆_倫薩人，出身于沒落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書中度過的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對(duì)詩學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究，從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動(dòng)勢力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。

文藝復(fù)興時(shí)期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是誰？（達(dá)芬奇）達(dá)芬奇所畫的人物和

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宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。

15-16世紀(jì)，文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè)，他的寫作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對(duì)照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在深入，時(shí)代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個(gè)時(shí)代。

一、新航路的開辟

15世紀(jì)，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴(kuò)大，西歐國家對(duì)黃金的渴望更加強(qiáng)烈。但是，西歐的貴重金屬礦藏很少，開采也很慢，為了尋求黃金，歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢？（《馬可·波羅行紀(jì)》內(nèi)容的影響）《馬可·波羅行紀(jì)》中，把東方描寫得富麗繁華，介紹中國和印度是“黃金遍地，香料盈野”，這對(duì)憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力，因此，他們不惜冒著生命危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運(yùn)到歐洲而大獲其利，這更堅(jiān)定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是，為什么要開辟新航路呢？15世紀(jì)前葉，東西方的商路主要有三條：一條是陸路，從小亞西亞出發(fā)，沿黑海、里海經(jīng)過中亞到達(dá)中國和印度；第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣，換海船前往印度和中國；第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港，出紅海，經(jīng)印度洋去印度和中國。當(dāng)時(shí)，紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易，分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷，后又被奧斯曼帝國所控制，它的統(tǒng)治情況如何呢？（奧斯曼帝國阻礙東西方商路）因此，在大西洋沿岸諸國的大商人迫切希望尋找到一條繞過地中海東部，開辟直達(dá)東方的新航路。

葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個(gè)歐洲國家，他們無力加入歐洲大陸的爭奪，特別希望獲得海外的財(cái)富，最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎？（學(xué)生看書答：地圓學(xué)說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展）西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件，同時(shí)兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)地圓學(xué)說在歐洲日益流行，意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖，把印度和中國畫在大西洋對(duì)岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。15世紀(jì)歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船，中國人發(fā)明的羅盤針，14世紀(jì)已普遍用于航海事業(yè)，使遠(yuǎn)航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。

（1）1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國王認(rèn)識(shí)到非洲南端的重要性，肯定由此向東航行可以到達(dá)亞洲，因此，就把這個(gè)地點(diǎn)稱為“好望角”，這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的，為達(dá)·伽馬的探尋新航路準(zhǔn)備了條件。

（2）1497年～1498年，達(dá)·伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利渡過印度洋，到達(dá)印度的卡里庫特。返航時(shí)，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后，西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張，并且選擇了西進(jìn)的路線。

（3）1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無際的大西洋，經(jīng)過69天的艱苦航行，終于到達(dá)古巴、海地，哥

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倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷椤坝〉匕踩恕保ㄓ《热耍?，這個(gè)名稱一直沿用下來。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來，意大利另一位航海家亞美利哥，證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊“新大陸”，于是這個(gè)大陸就被稱為“亞美利加”洲。

（4）第四位探尋新航路的是麥哲倫。他率領(lǐng)的船隊(duì)最終完成了環(huán)球航行。1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過美洲南端的海峽（后人命名為“麥哲倫海峽”），進(jìn)入另一片遼闊的海洋，因沿途風(fēng)平浪靜，航行很順利，麥哲倫高興地把這片海洋稱為“太平洋”，麥哲倫的船隊(duì)在太平洋上航行三個(gè)多月，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣，人類第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓學(xué)說的正確性。新航路的開辟有什么意義呢？（學(xué)生回答后，教師總結(jié)）新航路開辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，聯(lián)成一個(gè)整體，真正意義上的世界歷史開始了。這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時(shí)期，我們中國也曾有過遠(yuǎn)航的壯舉，可以請(qǐng)同學(xué)思考、對(duì)比世界史上的四次遠(yuǎn)航與中國的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同？

新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

第13課

英國資產(chǎn)階級(jí)革命

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：命前夕英國資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)的成長和新貴族的出現(xiàn)；斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國；詹姆士一世和查理一世的專制統(tǒng)治；蘇格蘭人民起義；1640年議會(huì)斗爭；納西比戰(zhàn)役；查理一世被處死和英國宣布為共和國；克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治；1660年斯圖亞特王朝的復(fù)辟；1688年政變；《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立。

2．能力培養(yǎng)：①引導(dǎo)學(xué)生分析英國資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生的原因，從而初步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。②通過分析克倫威爾在歷史上所起的作用，提高學(xué)生辯證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

3．思想品德教育：①資本主義制度的確立，是一個(gè)反復(fù)、曲折的過程。英國資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利。②資本主義制度同封建制度相比較，是人類歷史上的又一重大進(jìn)步。但資產(chǎn)階級(jí)革命終究是用一種剝削制度代替另一種剝削制度的革命。③英國資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史的開端。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和歷史意義。

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難點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性和保守性。

三、【講授新課】

【導(dǎo)入新課】我們知道，新航路開辟后，歐洲的主要商道和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域移到大西洋沿岸。英國利用它處于大西洋航路的中心地位，積極開展對(duì)外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，資本主義迅速發(fā)展起來。但是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治英國的斯圖亞特王朝實(shí)行封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。要推翻束縛資本主義發(fā)展的封建專制統(tǒng)治，必須實(shí)行革命。今天，我們就學(xué)習(xí)英國資產(chǎn)階級(jí)革命。

17世紀(jì)中期，英國已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國了。市場擴(kuò)大了，財(cái)富來源增加了，同時(shí)國內(nèi)工場手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的勢力。當(dāng)時(shí)英國的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解了，但是保護(hù)它的上層建筑卻不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。這是英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命的根本原因之一。

一、“君權(quán)神授”下的英國

查理一世繼位后，仍然獨(dú)斷專行。由于議會(huì)不同意他隨意收稅，他竟多次解散議會(huì)，結(jié)果形成多年無議會(huì)統(tǒng)治的局面。王室生活腐化，揮霍無度。國王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動(dòng)人民。大量工人失業(yè)。農(nóng)民反對(duì)封建壓迫，要求取消地租，獲得土地，革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。城市平民和失業(yè)的手工業(yè)者為生活所迫時(shí)常暴動(dòng)。查理一世的專制統(tǒng)治使英國社會(huì)的各種矛盾迅速激化。在人民革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為了自己的利益結(jié)成聯(lián)盟，反對(duì)封建統(tǒng)治，并取得對(duì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

二、查理一世命喪斷頭臺(tái)

首先起來反抗查理一世統(tǒng)治的，是蘇格蘭人民起義。查理一世為了籌劃軍費(fèi)，鎮(zhèn)壓起義，被迫于1640年恢復(fù)長期關(guān)閉的議會(huì)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合起來，利用議會(huì)同國王進(jìn)行斗爭，他們要求限制王權(quán)，取消國王的專賣權(quán)，監(jiān)督國王和大臣的活動(dòng)。國王和議會(huì)最后決裂。1642年，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，在人民的壓力下，議會(huì)和軍隊(duì)組成最高法庭審判查理一世。判決他為暴君、叛徒、殺人犯和國家的敵人。1649年初，查理一世在白廳（王宮）廣場被處決。

三、《權(quán)利法案》的頒布

共和國成立后，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。竭力維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益，完全不顧人民的死活，甚至掉過頭來，同人民為敵。就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護(hù)國主”，成了英國的無冕之王，共和國名存實(shí)亡了。1660年5月，流亡法國的查理二世被迎為英國國王，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。面對(duì)著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，也無法容忍復(fù)辟王朝的倒行逆施，迫切要求改變現(xiàn)狀。但是，他們已經(jīng)脫離了人民，害怕人民，不敢依靠和發(fā)動(dòng)人民通過革命的手段去推翻復(fù)辟王朝。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動(dòng)了政變，推翻了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。荷蘭執(zhí)政威廉當(dāng)了英國國王。

為了限制君主的權(quán)力，英國議會(huì)在1689年通過了《權(quán)利法案》。提問：（1）英國議會(huì)制定《權(quán)利法案》的目的是什么？（2）《權(quán)利法案》起了什么作用？《權(quán)利法案》確定了議會(huì)的大權(quán)，為限制王權(quán)提供了憲法保障，是英國政治史上的重要文件之一。這樣，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的斗爭，英國終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。

英國資產(chǎn)階級(jí)革命的意義。（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，然后教師歸納總結(jié)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的世界意義）

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第14課

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：印第安人是美洲的主人，英國在北美大西洋沿岸建立了13個(gè)殖民地；北美殖民地的發(fā)展和美利堅(jiān)民族的形成；英對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓制；第一屆大陸會(huì)議；來克星頓之戰(zhàn)；第二屆大陸會(huì)議；華盛頓；《獨(dú)立宣言》；薩拉托加戰(zhàn)役；約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役；1787年憲法；美國聯(lián)邦政府的成立。

2．能力培養(yǎng)：（1）在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，提高學(xué)生以馬克思主義原則、以美英雙方作戰(zhàn)的目的來區(qū)分戰(zhàn)爭性質(zhì)的能力。在美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭中，北美人民的斗爭是正義的。英國的殖民統(tǒng)治是非正義的。正義戰(zhàn)爭是“得道多助”，必將得到國際援助和人民群眾的支持，取得最后的勝利。（2）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭。通過作戰(zhàn)雙方力量的對(duì)比，可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證認(rèn)識(shí)問題的能力。

3．思想品德教育：（1）北美是土著印第安人、歐洲等地移來的勞動(dòng)人民和從非洲販來的黑人奴隸共同開發(fā)的。（2）獨(dú)立戰(zhàn)爭是北美人民反對(duì)英國殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭；人民群眾經(jīng)過艱苦斗爭，以弱勝強(qiáng)，取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的最后勝利。（3）獨(dú)立戰(zhàn)爭是民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又是資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的結(jié)果，摧毀了英國的殖民枷鎖，贏得了國家的獨(dú)立，為美國的資本主義發(fā)展開辟了道路；同時(shí)，對(duì)歐美的革命特別是法國的資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的起因和經(jīng)過。

難點(diǎn)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的性質(zhì)和美利堅(jiān)民族的形成。

三、【講授新課】

【導(dǎo)入新課】提問：英、荷、法在相互爭奪殖民地的斗爭中，哪國獲勝成為世界上最大的殖民國家？（英國）它對(duì)殖民地進(jìn)行了哪些罪惡活動(dòng)？正是由于歐洲各國爭奪殖民地的戰(zhàn)爭和對(duì)殖民地的血腥掠奪、滅絕種族和販買奴隸等罪惡，才導(dǎo)致了美國人民爭取獨(dú)立的解放戰(zhàn)爭。

美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭不是一次偶然的事件，而是一次必然的事件。這是為什么呢？

一、英屬北美殖民地的發(fā)展

美洲最早的居民印第安人，與從歐洲來的大批移民共同開發(fā)，經(jīng)過一百多年的開拓，各地的經(jīng)濟(jì)往來與交流，北美13個(gè)殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，特別是北部資本主義工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，造船工業(yè)成為主要的工業(yè)部門。南部種植園經(jīng)濟(jì)，主要種植煙草、藍(lán)靛、甘蔗等以商品為主的經(jīng)濟(jì)作物，主要供應(yīng)歐洲市場。種植園經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是什么呢？它進(jìn)行的是商品生產(chǎn)，它又是資本主義世界市場的重要組成部分，所以種植園主既是地主、奴隸主，又是農(nóng)業(yè)資本家。從歐洲到北美殖民地的移民主要是英國人，其次還有德、法、荷蘭、瑞典等國人。他們經(jīng)過長期開拓和經(jīng)濟(jì)的頻繁交流，初步形成了統(tǒng)一市場。英語作為統(tǒng)一的語言，這樣由來自歐洲的移民融合的新民族——美利堅(jiān)民族就形成了。

二、來克星頓槍聲

北美殖民地人民，對(duì)英國竭力壓制北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展和永遠(yuǎn)把北美十三個(gè)殖民地作為它的原

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料產(chǎn)地和商品市場表示極大不滿，反抗斗爭日益高漲。英國政府面對(duì)著北美人民的反抗采取了什么政策呢？是嚴(yán)厲地采取了掠奪、壓迫的高壓政策，對(duì)北美人民的反抗斗爭，派軍隊(duì)武力鎮(zhèn)壓。北美人民在忍無可忍的情況下，組織起來準(zhǔn)備武裝斗爭。綜合上述內(nèi)因和外因，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭這一事件的爆發(fā)不是偶然的。1775年4月來克星頓的槍聲，是北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的開始。

獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1775年5月在費(fèi)城召開了第二屆大陸會(huì)議。會(huì)議決定建立大陸軍。任命華盛頓為大陸軍總司令。1732年2月，華盛頓出生在弗吉尼亞東部的一個(gè)大種植園主家庭，曾在1756年爆發(fā)的“七年戰(zhàn)爭”中參加英國軍隊(duì)一方對(duì)法軍作戰(zhàn)，受到了軍事鍛煉，成為具有軍事才能的人。1759年為弗吉尼亞議會(huì)議員，反對(duì)英國殖民統(tǒng)治；他又被選為第一、二屆大陸會(huì)議代表，1775年第二屆大陸會(huì)議被任命為大陸軍總司令，在人民群眾的支持下，他指揮大陸軍取得了勝利，贏得了人民的愛戴。

三、《獨(dú)立宣言》的發(fā)表和獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利

大陸會(huì)議于1776年7月4日發(fā)布了《獨(dú)立宣言》。為什么說《獨(dú)立宣言》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是進(jìn)步的？它還有哪些局限性？（1）《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著北美脫離英國獨(dú)立和美利堅(jiān)合眾國的誕生。后來把7月4日定為美國獨(dú)立日。（2）《獨(dú)立宣言》在當(dāng)時(shí)歷史條件下是進(jìn)步的，因?yàn)樗从沉酥趁竦厝嗣駭[脫民族壓迫的要求，包含了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民族獨(dú)立、民主、自由的主張。

在戰(zhàn)爭初期，美、英力量相差懸殊，美軍處于不利地位。但由于美國人民的堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇戰(zhàn)斗，人民群眾在極為困難的情況下，供應(yīng)糧食，砍伐樹木，阻止英軍前進(jìn)，支援美軍。在人民群眾的支持下，美軍采取靈活戰(zhàn)術(shù)，迫使英軍走投無路。英軍將領(lǐng)率5 000人投降，美軍取得了“薩拉托加大捷”。這次戰(zhàn)役不僅增強(qiáng)了美國人民爭取戰(zhàn)爭勝利的信心，也為美國人民的抗英斗爭創(chuàng)造了有利的國際條件。從此，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭由防御進(jìn)入了進(jìn)攻，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

美軍由防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻。在人民群眾和法國、荷蘭等國援助下，美軍力量逐漸加強(qiáng)壯大，美軍越戰(zhàn)越強(qiáng)，戰(zhàn)爭形勢由戰(zhàn)爭初期的不利形勢變化為對(duì)美軍的有利形勢。在1781年，美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)又取得了重大勝利，英軍被迫投降，戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。

美國獨(dú)立后，在1787年制定了一部憲法，歷史上稱“1787年憲法”?，F(xiàn)在的美國憲法，就是1787年制定的。根據(jù)憲法的規(guī)定成立了聯(lián)邦政府，華盛頓當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)?？偨y(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦。

分析思考獨(dú)立戰(zhàn)爭的意義影響是什么？學(xué)生回答后，歸納：（1）推翻了英國的殖民統(tǒng)治，使美國贏得了獨(dú)立；（2）有利于美國的資本主義發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了道路；（3）對(duì)歐洲和拉丁美洲的革命起了推動(dòng)作用。

第15課

法國大革命

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：三級(jí)會(huì)議的召開；攻占巴士底獄；《人權(quán)宣言》；法蘭西第一共和國；處死路易十六；雅各賓派專政；拿破侖；法蘭西第一帝國；拿破侖戰(zhàn)爭。

2．思想情感教育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生了解革命前的法國社會(huì)狀況，懂得法國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)是各種社會(huì)矛盾激化的必然結(jié)果，是資本主義發(fā)展與封建專制統(tǒng)治矛盾的必然結(jié)果。

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②指導(dǎo)學(xué)生分析資產(chǎn)階級(jí)在革命中采取的措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)法國革命是符合歷史發(fā)展要求的，具有廣泛性、深刻性，是一場影響巨大和深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級(jí)革命。③組織學(xué)生討論對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)，使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史地、客觀地、全面地分析評(píng)價(jià)歷史人物，學(xué)會(huì)正確看待個(gè)人在歷史上的作用。

3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：①分析能力培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生深入分析雅各賓派專政的措施、特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)雅各賓派專政在法國革命中的作用。②評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的方法和標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)拿破侖的一生。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：雅各賓派專政，拿破侖帝國。

難點(diǎn)：雅各賓派專政的特點(diǎn)與作用，對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)。

三、【講授新課】

【導(dǎo)入新課】美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的槍聲剛停，僅僅隔了幾年，歐洲大陸上的法國又響起了反抗封建統(tǒng)治的隆隆炮聲。這就是法國資產(chǎn)階級(jí)革命。法國是歐洲大國，也是當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國，同時(shí)還是歐洲最典型的封建專制國家。那么，這場革命是怎樣發(fā)生的？雅各賓派專政又是怎么一回事？拿破侖是如何崛起的？這些問題將是我們本課要學(xué)習(xí)研究的問題。

一、法國大革命

首先，我們來分析一下法國這場轟轟烈烈的大革命是在什么背景下發(fā)生的。18世紀(jì)法國思想、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治各方面的狀況如何？思想上是啟蒙思想傳播；經(jīng)濟(jì)上是資本主義發(fā)展，但農(nóng)業(yè)為主；社會(huì)上分成了三個(gè)等級(jí)；政治上是君主專制。

法國的各種矛盾存在已久，為什么這時(shí)爆發(fā)革命？三級(jí)會(huì)議的召開，這就是直接原因。

革命爆發(fā)的標(biāo)志是什么？攻占巴士底獄。巴黎人民攻占巴士底獄（1789年7月14日）不久，三級(jí)會(huì)議改為制憲會(huì)議。制憲會(huì)議通過了《人權(quán)宣言》。請(qǐng)同學(xué)分析一下《人權(quán)宣言》。從分析中我們可以看到，《人權(quán)宣言》反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求，具有很大的進(jìn)步意義，是法國革命的綱領(lǐng)性文件。

《人權(quán)宣言》發(fā)表后，革命是如何發(fā)展的呢？革命的發(fā)展，使國王路易十六十分仇視和恐懼，企圖逃到國外，將來卷土重來。但國王裝扮成平民逃出巴黎后，被人認(rèn)了出來，又被押解回來。1793年，國王路易十六被以“陰謀反對(duì)公眾自由和危害國家安全”的罪行推上了斷頭臺(tái)。其后不久，法國政治舞臺(tái)上出現(xiàn)了雅各賓派專政。（1）雅各賓派是在什么情況下掌權(quán)的？（2）雅各賓派的措施有哪些？（3）這些措施的特點(diǎn)是什么？（4）這些措施起了什么作用？（5）為什么雅各賓派統(tǒng)治會(huì)很快結(jié)束？

（1）雅各賓派是在反法同盟準(zhǔn)備入侵、王黨**多處發(fā)生的危急關(guān)頭上臺(tái)的；（2）其措施涉及物價(jià)、懲辦反動(dòng)分子、反對(duì)外敵、土地、農(nóng)村、封建制度等；（3）其措施特點(diǎn)是果斷、全面、嚴(yán)厲；（4）其措施的作用是打退了反法聯(lián)軍，平息了國內(nèi)叛亂，維護(hù)了革命政權(quán)；（5）迅速倒臺(tái)原因是過份嚴(yán)厲的措施使自己孤立。評(píng)價(jià)：雅各賓派是法國革命發(fā)展中資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾的產(chǎn)物。雅各賓派鞏固專政和推進(jìn)革命，是法國革命最激進(jìn)的階段。它對(duì)以后法國歷次革命運(yùn)動(dòng)和其他國家革命產(chǎn)生了巨大影響。

二、拿破侖和他的帝國

拿破侖建立了法蘭西第一帝國，并進(jìn)行了大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭，從而擴(kuò)大了法國疆域。但這只是拿破侖全部活動(dòng)的一部分。實(shí)際上，他從戰(zhàn)爭中起家，到奪權(quán)，到稱帝，到擴(kuò)張，有很多重大活動(dòng)，是法國歷史上乃至世界歷史上的一個(gè)重要人物。對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜人物，人們歷來爭論不已。怎樣評(píng)價(jià)拿破侖？討論這一問題時(shí)，可以從拿破侖的一生談，也可以從某一

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個(gè)側(cè)面、某一個(gè)角度談。例如，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交。評(píng)價(jià)歷史人物要放到當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代中去判斷、分析，要?dú)v史地、客觀地、辯證地、全面地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第一，拿破侖掌權(quán)期間，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，頒布《法典》，規(guī)范了資本主義社會(huì)的法律。第二，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭具有：（1）正義性，保衛(wèi)法國；（2）進(jìn)步性，保衛(wèi)和傳播資本主義制度；（3）侵略性，奴役和鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?；?）爭霸性，與英國爭殖民霸權(quán)，與俄國爭歐洲大陸霸權(quán)。第三，拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。

拿破侖帝國的覆亡，標(biāo)志著法國歷史一個(gè)階段的結(jié)束。轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級(jí)革命過去了，拿破侖帝國也覆亡了，其后法國的政局又有許多重大變化，但資產(chǎn)階級(jí)制度，最終還是在法國確立下來，法國成為最先完成工業(yè)革命的國家之一，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義國家之一。這些與法國資產(chǎn)階級(jí)的壯大，啟蒙思想的傳播，大革命的作用，拿破侖的內(nèi)外政策都是分不開的。所以法國革命具有巨大的歷史意義。

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第三篇：華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元教案

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元教案

中 古 亞 歐 文 明

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第5課

中古時(shí)代的東亞和西亞

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：大和的興起；大化改新；日本的武士階層；穆罕默德出走麥地那；基本統(tǒng)一阿拉伯半島；阿拉伯帝國的形成和分裂。

2．能力培養(yǎng)：①“日本的大化改新”，通過對(duì)背景、內(nèi)容和歷史意義的教與學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析重大歷史事件的能力；“日本武士階層的形成”的教與學(xué)，則要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要?dú)v史現(xiàn)象的理解能力。②地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國，曾繁榮一時(shí)，但由于建立在軍事征服的基礎(chǔ)上，缺乏牢固的基礎(chǔ)，因此，200多年之后就瓦解了。

3．思想品德教育：①古代史上，中朝、中日之間的友好交往，特別是中國文化對(duì)這兩個(gè)國家的積極影響，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容不僅僅是激起同學(xué)們的民族自豪感，更應(yīng)意識(shí)到實(shí)行對(duì)外開放政策、善于吸收外族先進(jìn)文化，是一個(gè)民族強(qiáng)盛發(fā)展的重要因素。①通過學(xué)習(xí)阿拉伯半島的統(tǒng)一、帝國的建立等史實(shí)，使學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分。本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：日本的大化改新。阿拉伯半島的統(tǒng)一。

難點(diǎn)：日本武士階層的形成及影響。阿拉伯帝國建立

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

在亞洲歷史舞臺(tái)上，東部亞洲除中國外，還有與中國關(guān)系密切的日本。由此引入新課。

一、大化改新

日本是地處亞洲東部的島國，是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平僅次于美國的資本主義第二經(jīng)濟(jì)大國。那么，古代的日本是個(gè)什么樣子呢？古代日本是怎樣統(tǒng)一的？古代的日本，是隨著大和的興起和擴(kuò)張而走向統(tǒng)一的。

統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國家。日本是什么時(shí)候、是怎樣過渡到封建社會(huì)的呢？

646年大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。

大化改新是日本古代歷史上最重要的一次政治改革，對(duì)日本歷史的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。下面我們從背景、內(nèi)容和歷史意義三個(gè)方面來分析一下這個(gè)問題。

大化改新的背景應(yīng)從國內(nèi)和國際兩個(gè)方面來看，就國內(nèi)而言是各種矛盾尖銳，政局混亂；從國際來看是中國隋唐先進(jìn)制度的影響。

對(duì)于大化改新的內(nèi)容和歷史意義，教師在對(duì)學(xué)生講解清楚課文的意思后，將內(nèi)容歸納為經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面。

孝德天皇效法中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度進(jìn)行的改革，打擊了奴隸主貴族的勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家。這成為日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其歷史意義正如課文所概括的一句話一樣，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。大化改新后的日本，開始進(jìn)入封建時(shí)代，封建社會(huì)的兩大基本階級(jí)是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。但在日本封建社會(huì)發(fā)展過程中，卻又形成了一個(gè)十分特殊的階層，這就是武士階層。

二、阿拉伯國家的建立

阿拉伯半島是世界上最大的半島，它位于亞洲西南部的紅海和波斯灣之間，半島大部分地區(qū)氣候干燥，適于畜牧業(yè)，少數(shù)有綠洲的地方適于農(nóng)業(yè)，在6至7世紀(jì)時(shí)，半島處于氏族公社的解體過程中，阿拉伯不同階級(jí)的人們從不同的愿望出發(fā)，都要求盡快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在這種前提下，一神教的產(chǎn)生，對(duì)阿拉伯國家的建立就起了十分重要的作用，這就是伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景。

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伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德。穆罕默德首先在麥加傳教，這有助于打破狹隘的氏族界限，對(duì)促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一，起了非常重要的作用。伊斯蘭教的創(chuàng)立雖然符合阿拉伯半島絕大多數(shù)人的愿望，但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對(duì)，這是為什么呢？麥加貴族由此獲利不少，他們害怕穆罕默德的說教損害自己政治、經(jīng)濟(jì)利益，就百般迫害伊斯蘭教徒。

622年，穆罕默德帶少數(shù)信徒出走麥地那，麥地那的許多農(nóng)民、手工業(yè)者接受了伊斯蘭教，穆罕默德在那里建立了政教合一的政權(quán)。因此，622年后來被定為伊斯蘭教教歷元年，即回歷元年。這是一個(gè)重要時(shí)間。630年，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無力抵抗，只好向穆罕默德妥協(xié)，承認(rèn)穆罕默德為政治、宗教領(lǐng)袖，穆罕默德也做了讓步，把克爾伯神廟改為清真寺，作為伊斯蘭教的朝圣之地，克爾伯神廟內(nèi)的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。伊斯蘭教還規(guī)定，穆斯林做禮拜時(shí)，要面向麥加克爾伯神廟的方向。

此后，穆罕默德的勢力日益壯大，不久，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。思考：伊斯蘭教對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一有什么作用？穆罕默德去世后，他的繼承人最終完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。而且繼續(xù)向外擴(kuò)張，使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國，即阿拉伯帝國。

第6課

中古時(shí)代的歐洲

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：法蘭克王國，查理曼帝國；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。

2．能力培養(yǎng)：（1）通過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；（2）拜占廷帝國保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（3）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對(duì)外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。

3．思想品德教育：（1）從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。（2）封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。（3）通過對(duì)基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：西歐主要封建國家和西歐封建社會(huì)。重點(diǎn)：基督教。

難點(diǎn)：基督教性質(zhì)的變化。難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)。

教學(xué)過程

【復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課】

476年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國家，孕育了歐洲國家的雛形。今天的英、法、德、意等國是西歐主要的國家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國家的根基。

【講授新課】

一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元教案

1．法蘭克王國

西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國家，其中影響最大，存在時(shí)間最長的是法蘭克王國。法蘭克王國達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。為什么說查理是一位比較有作為的君主？帶著問題閱讀課文。學(xué)生回答后教師歸納。

2．西歐封建社會(huì)

476年西羅馬帝國滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀(jì)開始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年，而在9世紀(jì)，我國卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。

西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級(jí)，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。

二、西歐城市的興起

幾百年過去了，農(nóng)奴在極為艱苦的條件下，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、擴(kuò)大耕地面積，使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長，農(nóng)作物的增長使商業(yè)活躍起來；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者，被迫逃出莊園，定居在有集市的地方，成為商品的生產(chǎn)者，后來又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起，標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。正如恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。其中最著名的是法國的巴黎、英國的倫敦，它們不僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。

十一二世紀(jì)，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭?，槼鞘忻駹幦∽灾螜?quán)的斗爭是一個(gè)典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成。后來又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占庭帝國的滅亡

羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。476年，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國恢復(fù)過去的羅馬帝國。但后來窮兵黷武，國力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。

13世紀(jì)末，西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國后，經(jīng)過幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國，1453年，攻占拜占廷帝國的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國也終于滅亡了。

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元教案

第四篇：九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元練習(xí)題

九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元練習(xí)題

班級(jí)姓名

1、迄今為止，人類最古老的化石出土于洲。

2、下列對(duì)母系氏族社會(huì)的表述，不正確的是（）A成員集體居住在一起 B已經(jīng)形成穩(wěn)定的家庭C公共生產(chǎn)并共同消費(fèi)D財(cái)產(chǎn)繼承按母系計(jì)算

3、下列有關(guān)南方古猿的表述不正確的是（）

A已經(jīng)直立行走B首先發(fā)現(xiàn)于非洲南部C是已知人類直系祖先D已經(jīng)學(xué)會(huì)了制造工具

4、根據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)，一般認(rèn)為人類最早起源于洲。

5、下列關(guān)于父系氏族社會(huì)的表述不正確的是（）A血緣關(guān)系依從父親而確認(rèn)B在氏族中以男性家長為核心C婦女在氏族內(nèi)部取得了支配地位D貧富分化加劇并出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)

6、古代埃及的最高統(tǒng)治者稱為。

7、下列關(guān)于漢謨拉比國王的表述不正確的是（）A征服了兩河流域的大部分地區(qū) B建立了兩河流域最早的國家C建立了中央集權(quán)的專制制度D制定和頒布了《漢謨拉比法典》

8、印度種姓制度中婆羅門的主要組成人員是（）A雅利安人中的祭司B普通的雅利安自由民C雅利安人中的軍事貴族D被雅利安人征服的土著居民

9、古代印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是（）

A社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度B中央集權(quán)制度C社會(huì)等級(jí)制度D社會(huì)分權(quán)制度

10、雅典民主政治發(fā)展到鼎盛時(shí)期是在統(tǒng)治時(shí)期。

11、“羅馬城不是一天建成的”，羅馬城興起于（）A幼發(fā)拉底河畔B臺(tái)伯河畔C印度河

12、羅馬帝國的版圖最大時(shí)出現(xiàn)在（）。A公元前一世紀(jì) B一世紀(jì) C前二世紀(jì) D二世紀(jì)

14、羅馬共和國進(jìn)入帝國時(shí)代的標(biāo)志是（）

A愷撒奪取最高政權(quán)B屋大維奪取最高統(tǒng)治權(quán)C伯里克利進(jìn)行改革D羅馬定都君士坦丁堡

15、西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)的標(biāo)志性事件是（）A羅馬共和國的建立 B羅馬帝國分裂為東西兩部分C西羅馬帝國的最后滅亡D東羅馬帝國的最后滅亡

17、有關(guān)人類起源的認(rèn)識(shí)和研究不斷加深的主要原因是（）A眾說紛紜的神話不斷出現(xiàn) B自然環(huán)境的變遷C人類體質(zhì)形態(tài)的進(jìn)化完成D自然科學(xué)的進(jìn)步

18、私有制和階級(jí)的出現(xiàn)最早發(fā)生在（）

A母系氏族社會(huì)早期B母系氏族社會(huì)晚期C父系氏族社會(huì)早期D父系氏族社會(huì)晚期

19、下列古代文明位于尼羅河流域的是（）A古代埃及B古代巴比倫 C古代印度D古代中國 20、在古代印度的種姓制度中，普通的雅利安自由民屬于。

21、公元前8--6世紀(jì)，希臘的奴隸制城邦主要有。

22、下列關(guān)于古代雅典民主政治的表述不正確的是（）A廣大奴隸沒有任何公民權(quán) B婦女、外邦人能夠參加國家政治生活C雅典民主政治在伯里克利時(shí)代發(fā)展到全盛時(shí)期 D人數(shù)不多的成年男性公民享有真正的民主權(quán)利

23、下列現(xiàn)象沒有出現(xiàn)在父系氏族社會(huì)的是（）

A只知其母不知其父B私有財(cái)產(chǎn)開始出現(xiàn)C貧富分化加劇D私有制和階級(jí)產(chǎn)生

24、人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是（）

A母系氏族社會(huì)的出現(xiàn)B文字的出現(xiàn)C父系氏族社會(huì)的出現(xiàn)D階級(jí)的出現(xiàn)

25、關(guān)于古代埃及的表述不正確的是（）A發(fā)源于尼羅河流域B公元前3100年出現(xiàn)國家C法老是最高統(tǒng)治者，實(shí)行專制統(tǒng)治D發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的比較完備的成文法典

26、在古代印度的種姓制度中，屬于精神統(tǒng)治階級(jí)的是（）A婆羅門B剎帝利C吠舍D首陀羅

27、伯里克利對(duì)古代雅典民主政治的貢獻(xiàn)不包括（）

A公民有機(jī)會(huì)參加國家大事的管理B為公民提供了廣泛的參政機(jī)會(huì) C使廣大婦女得到了參政的機(jī)會(huì)D公民通過選舉擔(dān)任各級(jí)政府官員

28、閱讀下列材料：

材料一：第1條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。第25條：任何房屋失火，前來救火之自由民貪取屋主之財(cái)物者，此人應(yīng)投入該火中。第196條：自由民損毀任何自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。

第199條：若自由民損毀自由民的奴隸之眼，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。摘自《漢謨拉比法典》 材料二：我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的。

——摘自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》

請(qǐng)回答：（1）材料一反映了哪一國家的什么政治制度？它的目的是什么？

（2）材料二中所說的全體公民主要指哪些人？伯里克利所說的民主政治的核心是什么？在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的積極作用？

（3）材料一和材料二所反映的統(tǒng)治思想對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？

（4）材料二和材料一相比，在法律上的最大進(jìn)步是什么？

第五篇：九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教學(xué)反思

九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教學(xué)反思

九年級(jí)歷史上冊(cè)主要是學(xué)習(xí)世界近代史，主要講述了資本主義制度的產(chǎn)生、確立和發(fā)展的歷史。對(duì)于初中生來說，我覺得世界史的學(xué)習(xí)會(huì)比較難，因?yàn)槭澜缡穼W(xué)習(xí)的線索比較多，學(xué)生如果沒有理順清楚歷史發(fā)展的線索可能就會(huì)混淆所有知識(shí)點(diǎn)；另外，世界史的學(xué)習(xí)需要整體、全面、發(fā)展的思維，還需要學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)自己的世界觀。針對(duì)這些問題，我覺得在本學(xué)期的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀每一單元及課文前的導(dǎo)言，讓學(xué)生圍繞著這些問題展開討論，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和開闊歷史思維，提高學(xué)生分析歷史問題的能力，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。此外，采用多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，如列表格等方式進(jìn)行分類、比較和概括，讓學(xué)生掌握有益的學(xué)習(xí)方法。

本單元能根據(jù)課標(biāo)要求、三維教學(xué)目標(biāo)及學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)思路清晰，緊扣中考考點(diǎn)，講述了文藝復(fù)興和新航路開辟，著重掌握英法美三大資產(chǎn)階級(jí)革命及三大文獻(xiàn)，明白這些重大歷史事件與資本主義發(fā)展的關(guān)系；能正確評(píng)價(jià)華盛頓和拿破侖，注重培養(yǎng)學(xué)生客觀地分析歷史人物的能力與方法；能通過小組合作討論、互動(dòng)釋疑突破重難點(diǎn)；能注重師生互動(dòng)，課堂氣氛活躍，突出了學(xué)生的主體性，激發(fā)了學(xué)生的思維，同時(shí)也發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用；能充分利用課本的圖片資料和相關(guān)視頻激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣；在教學(xué)過程中及新課講授后能注重課堂反饋，通過鞏固練習(xí)及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，能按時(shí)按質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)并取得較好的教學(xué)效果。

九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元教學(xué)反思

本單元學(xué)習(xí)涉及的知識(shí)點(diǎn)較多，這需要教師點(diǎn)撥學(xué)生理清線索，緊緊抓住工業(yè)革命、殖民地人民的抗?fàn)幣c無產(chǎn)階級(jí)的斗爭這兩條線索來學(xué)習(xí)本單元的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)考綱要求，關(guān)于工業(yè)革命，需要學(xué)生掌握工業(yè)革命的一系列發(fā)明成果，認(rèn)識(shí)其作用，重點(diǎn)掌握工業(yè)革命的影響；關(guān)于殖民地人民的抗?fàn)幣c無產(chǎn)階級(jí)的斗爭，注意識(shí)讀“三角貿(mào)易”示意圖，掌握其內(nèi)容，讓學(xué)生從“三角貿(mào)易”中認(rèn)識(shí)資本原始積累的野蠻性和殘酷性，也能正確認(rèn)識(shí)“三角貿(mào)易”的另一面，即促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；讓學(xué)生掌握章西女王抗英和玻利瓦爾的英雄事跡，感受其愛國精神，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育。通過對(duì)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義誕生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理有更深層次的認(rèn)識(shí)。

針對(duì)這些問題，本單元教學(xué)主要采取學(xué)生自學(xué)、合作學(xué)習(xí)為主，教師充當(dāng)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生展開課堂討論，對(duì)問題加以思考、分析、概括，重視探究問題、解決問題的過程，培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新的品質(zhì)。為了讓學(xué)生更好地理解本單元的相關(guān)知識(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過查閱相關(guān)資料，回憶已學(xué)的知識(shí)，認(rèn)真閱讀課文來加強(qiáng)對(duì)本單元知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，最終提高學(xué)生的理論水平和分析問題的能力。

九年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元教學(xué)反思

本單元主要圍繞資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏固、第二次工業(yè)革命及第一次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件進(jìn)行闡述，尤其重點(diǎn)掌握俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新和美國內(nèi)戰(zhàn)。通過比較第一、二次工業(yè)革命，學(xué)生明白科技是第一生產(chǎn)力的硬道理。為了培養(yǎng)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容的興趣，關(guān)鍵是在日常的教學(xué)過程中體現(xiàn)新的教學(xué)理念；緊跟時(shí)代的腳步，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息手段，從問題的設(shè)置、地圖、文字資料的使用、課件的制作和使用的過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己，在每節(jié)歷史課的學(xué)習(xí)過程中有收獲、有成功感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在中學(xué)歷史教學(xué)中適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用多媒體來輔助教學(xué)，以具體形象的“圖、文、聲、像”來創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動(dòng)，使其重視實(shí)踐操作，科學(xué)地記憶知識(shí)，且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)教學(xué)效果。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力，首先讓學(xué)生在網(wǎng)上查閱一些關(guān)于相關(guān)歷史的資料和知識(shí)，結(jié)合一些時(shí)事來探討歷史問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性。另外，通過創(chuàng)設(shè)情景方式解決一些歷史問題，假如你作為俄國沙皇亞歷山大二世，你會(huì)如何解決農(nóng)奴制問題；這可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力，還可以提高學(xué)生的歷史思維能力。在解決一些問題上，要多給學(xué)生留一些思考的時(shí)間，我想只有不斷優(yōu)化自己的課堂教學(xué)，才能一步步提高，才能讓歷史課真正成為有趣味的學(xué)生心目中喜歡的課堂。

九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元教學(xué)反思

本單元主要涉及近代科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，主要內(nèi)容包括：啟蒙思想及其作用；牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦等人的科學(xué)成就；莎士比亞、托爾斯泰、達(dá).芬奇、凡.高、貝多芬等人的代表作及歷史地位。結(jié)合中考考點(diǎn)，利用小組合作討論、表格、比較等教學(xué)方式，學(xué)生能比較清楚地掌握本單元的重點(diǎn)知識(shí)。針對(duì)啟蒙思想的學(xué)習(xí)，應(yīng)結(jié)合文藝復(fù)興命題，比較異同，分析其歷史作用；結(jié)合《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》命題，分析其思想來源，感受意識(shí)形態(tài)中社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析問題的能力，促成其歷史思維的形成。關(guān)于近代科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家的成就，這兩知識(shí)點(diǎn)幾乎只在選擇題出現(xiàn)，因此，在教學(xué)中，采取教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成老師給出的表格，并通過相關(guān)的練習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的記憶力。同時(shí)，通過對(duì)文學(xué)藝術(shù)大師生活時(shí)代背景的探究學(xué)習(xí)及其作品的分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。