第一篇：新疆三史試題及答案

“新疆三史”試題(含答案）

姓名：________ 分?jǐn)?shù)________

一、填空題（本大題共10小題，答對一題得 2分，共 20 分）

1.公元前______ 年，西域都護(hù)府的建立，標(biāo)志著西漢在西域統(tǒng)治的確立。2.魏晉南北朝時期，西域的民族融合呈現(xiàn)出________趨勢。

3.702年，唐設(shè)___________都護(hù)府取代金山都護(hù)府，管理西突厥故地。4．《突厥語詞典》的作者是___________。

5．柯爾克孜族的著名史詩是_____________________。

6．清朝前期清政府在天山以南的其他地區(qū)，保留了__________的行政制度。7.1851年8月，中俄簽訂_____________________。

8．1937年10月，_____________________，標(biāo)志著新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。9、1948年8月1日，新疆________________________在伊寧成立。10．1949年10，_________ 任新疆省主席。

二、選擇題（本大題共25小題，答對一題得 2分，共 50 分）

1、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長（）公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區(qū)。A、5600 B、4600 C、5000

2、阿爾泰山位于新疆最北部，是中國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，總長近2000公里。阿爾泰，蒙語的意思是（）。A、銀山 B、金山 C、冰山

3、新疆新石器時代遺存的典型代表是（）。A、交河故城溝西臺地 B、呼圖壁縣康家石門子巖畫 C、伊犁特克斯八卦城 D、哈密七角井和吐魯番阿斯塔那

4、新疆古稱西域,自古以來就是祖國不可分割的一部分。公元前（）年，西漢中央政府在輪臺設(shè)置西域都護(hù)府，是西域的最高軍政機(jī)構(gòu)。西域都護(hù)府的建立,標(biāo)志著西漢在西域統(tǒng)治的確立，西域從此成為中國領(lǐng)土的一部分。A、80年 B、70年 C、60年 D、50年

5、東漢相繼鎮(zhèn)守西域的父子將軍是（）。

A、司馬遷父子 B、竇固父子 C、班超父子 D、張騫父子

6、公元（）年，班超出使西域，證明新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，是體現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史見證。A、74 B、73 C、93 D、78

7、公元七世紀(jì)，被包括西域在內(nèi)的少數(shù)民族尊稱為“天可汗”的皇帝是（）。A、秦始皇 B、漢武帝 C、唐太宗 D、隋煬帝

8、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（）。

A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉 C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田

9、（）年，清朝政府在新疆設(shè)臵伊犁將軍，伊犁將軍是新疆的最高軍政長官，權(quán)限之大，統(tǒng)轄地域之廣，在當(dāng)時全國駐防將軍中首屈一指。A、1777年B、1762年C、1768年 D、1770年

10、博州西部文化廣場的西遷廣場和東歸廣場，反映公元1770年冬土爾扈特部的東歸壯舉，是十八世紀(jì)最大的驚天動地的民族大遷移事件，也是一次極為悲壯的愛國行動。率領(lǐng)土爾扈特部東歸的首領(lǐng)是（）。A、成吉思汗 B、忽必烈 C、拔都 D、渥巴錫 11、1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

12、左宗棠在《左文襄公全集〃書牘》卷19中，曾記載 “吐魯番地土肥沃，尚惜渠失修，沾潤不遍，林文忠公戍邊時，需修伊拉里克河渠。考其遺法，亦止于渠中鑿井，上得流水，下通泉脈，故引灌不窮?！闭垎柫治闹夜侵福ǎ?。A、林伯渠 B、林語堂 C、林則徐 D、林彪

13、在以下古跡中，至今已有2000多年的歷史,與四川的都江堰、廣西的靈渠并列，被譽(yù)為中國古代三大水利工程的是（）。A、二道橋大巴扎 B、坎兒井 C、樓蘭古城

14、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立于（）。A、1950年10月 B、1952年10月 C、1954年10月 D、1956年10月

15、中國共產(chǎn)黨派遣黨員和干部到新疆開展工作是從（）開始的。A、從大革命時期開始的 B、從土地革命時期開始的 C、從抗日戰(zhàn)爭前夕開始的 D、從解放戰(zhàn)爭開始的

16、（）年，八路軍駐新疆辦事處成立，標(biāo)志著新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。先后有四任黨代表在這里工作過，他們是陳云、滕代遠(yuǎn)、鄧發(fā)和陳潭秋。A、1935年； B、1937年； C、1940年； D、1942年； 17、1946年12月，一位少數(shù)民族代表借赴南京參加國民大會之機(jī)，冒著危險兩次秘密到中國共產(chǎn)黨代表駐地拜會中共代表董必武，請求中國共產(chǎn)黨人派人到新疆工作，并直接領(lǐng)導(dǎo)三區(qū)革命，這位新疆少數(shù)民族代表是（）。A、阿合買提江 B、達(dá)列力汗 C、阿巴索夫 D、伊斯恰克伯克

18、在維吾爾族以外的新疆其他少數(shù)民族聚居地區(qū)，還成立了哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古等4個民族的()個自治州，以及哈薩克、回、蒙古、塔吉克、錫伯等5個民族的6個自治縣，還有43個民族鄉(xiāng)。新疆是全國唯一的三級（區(qū)、州、縣）自治地方俱全的自治區(qū)。A、3 B、4 C、5 D、6

19、大型維吾爾族古典音樂套曲()，在新中國成立前已瀕于滅絕，自治區(qū)人民政府將其列為重點搶救的藝術(shù)品種，組織力量搜集、整理，現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A、十二木卡姆 B、麥西來甫 C、阿肯彈唱 20、大力弘揚(yáng)（）的新疆精神

A.愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取

B.愛黨、愛國、團(tuán)結(jié)、互助、開放、進(jìn)取 C.愛國、感恩、團(tuán)結(jié)、互助、改革、開放

21、和田地區(qū)喀拉喀什河渠首紀(jì)念館紀(jì)念的是和田各族人民群眾的好干部王蔚同志的事跡，他一生扎根和田，經(jīng)手設(shè)計建造了（）座水庫。A、45 B、55 C、58座半 D、60

22、民族是人們在歷史發(fā)展過程中形成的一個有共同（）、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活，以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。A、語言 B、文字 C、服飾 D、飲食

23、至清末，新疆已經(jīng)生活著維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、塔吉克、滿、錫伯、烏孜別克、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等（）個主要民族。A、12 B、13 C、14 D、15

29、新一輪對口支援新疆工作的重要決策，是中央新時期新疆工作總體部署的重要組成部分，是（）的戰(zhàn)略舉措。

A、深化改革開放 B、貫徹兩個大局思想、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 C、維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)新疆發(fā)展

30、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》于（）施行。A、2010年2月1日 B、2010年1月1日 C、2009年12月31日

三、簡答題（本大題共5小題，答對一題得 6分，共30分）1、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語言文字頒布了什么條例？ 答：______________________________________

2、公元前60年，西漢政府在設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)，正式將西域納入版圖？ 答：______________________________________

3、新疆維吾爾自治區(qū)什么時間成立？

答：______________________________________

4、“三股勢力”是指什么？

答：___________________________________________________

5、新疆“三史”是指什么？

答：___________________________________________________

答案：

一、1、60 2.鐵勒化 3.北庭 4.馬赫穆德〃喀什噶里 5.《 瑪納斯 》

6、伯克制 7.《 中俄伊塔通商章程 》8.八路軍駐疆辦事處成立 9.保衛(wèi)和平民主同盟 10.包爾漢

二、ABDCC BCBBD BCBCC BCCAA CABAA

三、1.《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》

2.西域都護(hù)府。

3.1955年9月30日。

.4.暴力恐怖勢力、民族分裂勢力和宗教極端勢力。

5.新疆歷史、新疆民族發(fā)展史和新疆宗教演變史。

第二篇：新疆“三史”考試卷(答案)

系統(tǒng)專業(yè)人員繼續(xù)教育新疆三史考試題（含答案）

單位： 姓名： ；

一、填空題：（每空1分，共35分）

1、新疆三史具體新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教史。

2、新疆維吾爾自治區(qū)成立的時間是 1955年10月1 日。

3、民族團(tuán)結(jié)是黨的民族政策的核心內(nèi)容，也是我國處理民族問題的根本原則。

4、民族區(qū)域自治我國解決民族問題的基本政策，也是我國的一項基本政治制度。

5、第一個“民族團(tuán)結(jié)教育月“活動時間”是1983年5月。

6、我國的宗教政策是宗教信仰自由政策

7、我們通常所說的反動“三股勢力”指民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

8、在新疆，我們大力提倡的 “三個離不開”思想是

指 漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。

9、馬克思主義“五觀”是指國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀。

10、長期以來，國家把加強(qiáng)少數(shù)民族干部和人才隊伍建設(shè)，作為促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展，解決民族問題的關(guān)鍵。

11、新疆正式隸屬于中國版圖的時間是公元前60年，標(biāo)志是西域都府的設(shè)立。

12、蒙元明時期是新疆歷史上各民族大遷徙、大融合時期。

13、新疆和平解放的時間是1049年9月25、26 日。

14伊斯蘭教傳入新疆的兩個重要標(biāo)志是：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教。

14、喀喇汗王朝時期，產(chǎn)生了突厥語大詞典、福樂智慧重要的文化巨著。

15、公元1884年11月，清朝正式在新疆建省，劉錦棠被任命為新疆首任巡撫。16、2009年12月，自治區(qū)十一屆人大常委會通過了《自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，將我區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育納入法制化管理。

17、四個認(rèn)同的主要內(nèi)容是對偉大祖國的高度認(rèn)同、對中華民族 的高度認(rèn)同、對中華文化的高度認(rèn)同、對 中國特色社會主義道路的高度認(rèn)同。

二、選擇題：（每題1分，共19分）

1、東漢相繼鎮(zhèn)守西域的父子將軍是（C）。A、司馬遷父子 B、竇固父子 C、班超父子 D、張騫父子

2、公元七世紀(jì)，被包括西域在內(nèi)的少數(shù)民族尊稱為“天 可汗”的皇帝是（C）。

A、秦始皇 B、漢武帝 C、唐太宗 D、隋煬帝

3唐朝在新疆設(shè)立（B），做為在西域的最高軍事行政機(jī)關(guān)。A西域長史府 B安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府 C別失八里宣慰府 D烏魯木齊都統(tǒng)

5、（B）年，清朝政府在新疆設(shè)置伊犁將軍，伊犁將軍是新疆的最高軍政長官，權(quán)限之大，統(tǒng)轄地域之廣，在當(dāng)時全國駐防將軍中首屈一指。

A、1777年 B、1762年 C、1768年 D、1770年 6、1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、徐學(xué)功D、白彥虎 7、1928年七七政變中新疆軍閥 被殺，軍閥 上臺。(C)A袁大化?楊增新 B楊增新?盛世才 C楊增新?金樹仁 D金樹仁?盛世才 8、1937年10月，中國共產(chǎn)黨在迪化設(shè)立 A，標(biāo)志與盛世才抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。

A、八路軍辦事處 B、新疆省民眾反帝聯(lián)合會 C、邊務(wù)處 D、協(xié)調(diào)處 9、1941年，被盛世才殺害犧牲在新疆的主要中共烈士有（C）。A、方志敏、瞿秋白、陳延年、蔡和森 B、夏明翰、陳喬年、惲代英、彭湃C、陳潭秋、毛澤民、林基路 D、李大釗、項英、陳延年、惲代英

10、（B）蘭新鐵路通車到烏魯木齊,結(jié)束了新疆沒有鐵路的歷史。A、1949年10月； B、1962年12月； C、1964年10月；

11、率領(lǐng)人民解放軍進(jìn)軍新疆的一兵團(tuán)司令員是（B）。A、彭德懷 B、王震 C、許興達(dá) D、徐立清

12、新疆和平解放時新疆省臨時人民政府主席是（C）。A、王震 B、陶峙岳 C、包爾漢 D、賽福鼎

13、（B）年，克拉瑪依油田的正式開發(fā)，拉開了新疆石油工業(yè)發(fā)展的序幕。

A、1955 B、1958 C、1962 D、1964

14、伊斯蘭教成為新疆主要宗教是（C）。A、公元1世紀(jì) B、公元11世紀(jì) C、公元16世紀(jì)初 D、公元15世紀(jì)末

15、新疆維吾爾自治區(qū)首任主席是（B）。

A、包爾漢.沙赫德拉；B、賽福鼎.艾則孜； C、司馬義.艾買提； D、鐵木爾.達(dá)瓦買提

16、大型維吾爾族古典音樂套曲（A），在新中國成立前已瀕于滅絕，自治區(qū)人民政府將其列為重點搶救的藝術(shù)品種，組織力量搜集、整理，現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A、十二木卡姆 B、麥西來甫 C、阿肯彈唱

17、至清末，新疆已經(jīng)生活著維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、塔吉克、滿、錫伯、烏孜別克、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等（B）個主要民族。

A、12 B、13 C、14 D、15

18、在維吾爾族以外的新疆其他少數(shù)民族聚居地區(qū)，還成立了哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古等4個民族的（5）個自治州，以及哈薩克、回、蒙古、塔吉克、錫伯等5個民族的6個自治縣，還有43個民族鄉(xiāng)。新疆是全國唯一的三級（區(qū)、州、縣）自治地方俱全的自治區(qū)。

A、3 B、4 C、5 D、6

19、“麥西萊甫”是一種最有廣泛群眾基礎(chǔ)的（A）族歌舞。A、維吾爾 B、哈薩克 C、柯爾克孜 D、塔塔爾

三、簡答題（每題6分，共24分）

1、西漢采取了那些措施治理西域？

答：（1）、任免、派遣西域都護(hù)、專理屯田事務(wù)的戊已校尉等高級官員；（2）、冊封當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)，頒發(fā)印綬；（3）、屯田戍邊；（4）、修筑城堡，建立烽燧，保證軍事行動進(jìn)行，維護(hù)交通要道的暢通。

2、我國的宗教政策基本內(nèi)容是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

3、什么是依法管理宗教事務(wù)？

答：依法管理宗教事務(wù)是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的實施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，而不是干涉宗教的內(nèi)部事務(wù)。依法管理宗教事務(wù)的要旨是“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”

4、民族團(tuán)結(jié)教育活動中的“四個人人”是什么？

答：在新疆，加強(qiáng)民族間的團(tuán)結(jié)是做好一切工作的根本前提和保證，是各族人民的生命線。自治區(qū)政府長期倡導(dǎo)：“人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都講民族團(tuán)結(jié)，人人都懂民族政策，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事”

四、論述題(共22分)通過學(xué)習(xí)“新疆三史”，請談一談如何認(rèn)識新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分、新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)、新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)。

答:新疆自古就是一個多種族、多民族聚居的地區(qū)，歷史上在新疆活動的各個民族都為連續(xù)的開發(fā)和建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的力量；從公元前60年西域都護(hù)府建立開始，歷代中央王朝對新疆的統(tǒng)轄從沒間斷過；特殊的地理區(qū)位和多民族共居的歷史，以及中央政府統(tǒng)一管轄期間的社會穩(wěn)定環(huán)境還營造和促進(jìn)新疆多種宗教、多元文化共存發(fā)展。（3分）

新疆宗教演變的歷史大致經(jīng)歷了四個階段：

（一）原始宗教階段，歷時數(shù)千至數(shù)萬年。

（二）以佛教為主要宗教的多種宗教并存階段。歷時1000年。

（三）佛教、伊斯蘭教并立為主要宗教的多種宗教并存階段，歷時大約六個世紀(jì)。

（四）以伊斯蘭教為主的多種宗教并存的階段。16世紀(jì)初延續(xù)至今。（5分）

做到四個認(rèn)同：新疆解放以來的發(fā)展進(jìn)步證明：只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，只有在祖國的懷抱里，新疆才能獲得

跨越式發(fā)展和進(jìn)步；民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是新疆各族人民的生命線，是新疆改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本前提和基本保證。新疆各族人民只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路，才有幸福美好的生活（6分）

論述一下，反動三股勢力危害，當(dāng)前如何落實新疆工作座談會精神，干好本職工作。（8分）

第三篇：新疆三史課后題答案

新疆三史

一.單選題（三史）

1.佛教之后，又有道教、摩尼教、景教等宗教傳入新疆，形成多種宗教并存的格局。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

2.絲綢之路是東西方交通動脈和重要商道，同時也是東西方文化交流和傳播之道。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

3.新疆的民族發(fā)展史就是多民族遷徙、流動、融合的歷史。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

4.“安史之亂”，發(fā)生在（）時期。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.魏晉南北朝

B.唐朝

5.魏晉南北朝時期，在經(jīng)歷了一系列民族的變遷重組后，匈奴、大月氏、烏孫、羌、車師人皆等融入其他民族當(dāng)中，逐漸消亡。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

6.公元496年，在鮮卑人的支持下，金城（蘭州）漢人麴嘉被推立為王，建立高昌國（一稱高昌麴氏王朝）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B

學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

7.新疆是祖國不可分割的一部分。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

8.公元8世紀(jì)中葉“怛拉斯之戰(zhàn)”后唐朝對中亞地區(qū)政局失控。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

9.社會發(fā)展的差異性、中原政局動蕩、中央王朝比較弱是新疆歷史上割據(jù)或地方政權(quán)產(chǎn)生的主要原因。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

10.18世紀(jì)后期，基督教的三大教派—天主教、東正教和新教（中國又稱基督教）相繼傳入新疆。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

1、.漢朝時期，西域各地居民只使用漢語作為官方通用語言外。(分?jǐn)?shù):10分)三史

標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:A A.正確 B.錯誤

2.割據(jù)時期，西域地區(qū)同中原之間的經(jīng)濟(jì)文化交流活動也出現(xiàn)了中斷。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確 B.錯誤

3.公元8世紀(jì)中葉“怛拉斯之戰(zhàn)”后唐朝對中亞地區(qū)政局失控。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確 B.錯誤

4.“安史之亂”，發(fā)生在（）時期。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.魏晉南北朝 B.唐朝

5.9世紀(jì)末10世紀(jì)初，伊斯蘭教經(jīng)中亞傳入新疆。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

6.16世紀(jì)，維吾爾等民族接受了伊斯蘭教，原來主要由這些民族所信仰的宗教，如祆教、摩尼教、景教等便逐漸在新疆消失。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確 B.錯誤

7.“安史之亂”后，西部勃興的阿拉伯帝國勢力進(jìn)入中亞，開始影響到帕米爾以東各地的局勢。(分?jǐn)?shù):10分)3

標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確 B.錯誤

8.絲綢之路是東西方交通動脈和重要商道，同時也是東西方文化交流和傳播之道。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確 B.錯誤

9.清朝統(tǒng)一了新疆后，建立了軍政管理機(jī)構(gòu)。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

10.維吾爾族在歷史上曾信仰過原始宗教、薩滿教、祆教、佛教、摩尼教、景教等多種宗教，最后才信仰了伊斯蘭教。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確 B.錯誤

一.單選題（三史

1.新疆地處我們祖國的西南部，歐亞大陸腹地。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

2.“三股勢力”特別是宗教極端勢力罔顧歷史事實，歪曲和杜撰新疆宗教演變的歷史，否認(rèn)新疆自古以來就是多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)，并極力破壞新疆多種宗教和諧并存的歷史傳統(tǒng)，甚至大肆鼓吹極端思想，破壞和詆毀新疆傳統(tǒng)的伊斯蘭教，其目的就是利用宗教進(jìn)行分裂破壞活動。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

3.在不同的歷史時期，由于受統(tǒng)治階級宗教政策的變化等因素的影響，主要宗教的地位會發(fā)生改變，曾出現(xiàn)過“一教獨存”的情況。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確 B.錯誤

4.新疆省的建立有助于推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步發(fā)展。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

5.隋唐時期，在新疆地區(qū)聚居活動的民族成分主要有突厥、粟特、回鶻、漢、吐蕃等。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

6.新疆的民族發(fā)展史就是多民族遷徙、流動、融合的歷史。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

7.漢朝西域各地廣泛流行 “五銖錢”。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

8.“安史之亂”，發(fā)生在（）時期。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.魏晉南北朝

B.唐朝

9.新疆地區(qū)出土的漢晉時期“漢龜二體錢”、“漢一佉二體錢”說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商品貿(mào)易水平，還深刻反映了文化交流的真實狀況。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯誤

10.遼、宋、元、明時期應(yīng)是新疆地區(qū)民族流動、遷徙、融合、重組最為強(qiáng)勁的歷史階段。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

一.單選題（三史

1.隋唐時期，在新疆地區(qū)聚居活動的民族成分主要有突厥、粟特、回鶻、漢、吐蕃等。(分 標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

2.史前時期的人類歷史分為石器、青銅器和早期銅器時代等發(fā)展階段。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

3.佛教和伊斯蘭教能隨著時代和環(huán)境的變化而不斷變化，與新疆社會相適應(yīng)，逐漸演變?yōu)閹褡逄厣姆鸾毯鸵了固m教，最終成為新疆歷史上流傳時間最長、影響最大的宗教。(分?jǐn)?shù) 標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

4.據(jù)考古學(xué)家和人類學(xué)家對屬于史前時期的研究，新疆當(dāng)?shù)鼐用窭铮ǎ┤朔N特征較明顯。（標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:B A.蒙古

B.歐羅巴

5.“安史之亂”后，西部勃興的阿拉伯帝國勢力進(jìn)入中亞，開始影響到帕米爾以東各地的局勢 標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

6.麴氏王朝其域內(nèi)通行漢文，軍政管理皆采用內(nèi)地制度。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

7.11世紀(jì)，喀喇汗王朝將伊斯蘭教傳入天山南部的喀什、和田等地。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

8.新疆居民在遠(yuǎn)古時期沒有宗教觀念。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

9.新疆地區(qū)作為我國統(tǒng)一多民族國家組成部分的歷史事實決不允許篡改。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

10.史前時期的人群聚落既有人種之分，也有民族之別。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

一.單選題（三史

1.新疆以天山為界，在（）部地區(qū)主要活動的是逐水草而流徙的游牧民族。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.北

B.南

2.割據(jù)時期，西域地區(qū)同中原之間的經(jīng)濟(jì)文化交流活動也出現(xiàn)了中斷。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

3.新疆居民在遠(yuǎn)古時期沒有宗教觀念。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

4.天山以（）則主要是農(nóng)耕定居的各個民族群落，他們往往以沙漠邊緣的綠洲地區(qū)為團(tuán)聚地，過著日出而起，日落而居的農(nóng)業(yè)田園生活。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.北

B.南

5.新疆與祖國的關(guān)系，既不是一般的朝貢與封賜的關(guān)系，也不是一般的藩屬關(guān)系，而是表現(xiàn)為長期的不間斷的國家行政權(quán)力在這一地區(qū)的直接行使。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

6.公元496年，在鮮卑人的支持下，金城（蘭州）漢人麴嘉被推立為王，建立高昌國（一稱高昌麴氏王朝）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

7.史前時期的人類歷史分為石器、青銅器和早期銅器時代等發(fā)展階段。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確 B.錯誤

8.據(jù)考古學(xué)家和人類學(xué)家對屬于史前時期的研究，新疆當(dāng)?shù)鼐用窭铮ǎ┤朔N特征較明顯。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.蒙古 B.歐羅巴

9.維吾爾族歷史上除了信仰伊斯蘭教不曾信仰過其它宗教。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

10.史前時期的人群聚落既有人種之分，也有民族之別。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

一.單選題（三史

1.新疆的民族發(fā)展史就是多民族遷徙、流動、融合的歷史。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

2.“安史之亂”，發(fā)生在（）時期。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.魏晉南北朝

B.唐朝

3.新疆省的建立有助于推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步發(fā)展。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

4.新疆地區(qū)出土的漢晉時期“漢龜二體錢”、“漢一佉二體錢”說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商品貿(mào)易水平，還深刻反映了文化交流的真實狀況。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

5.在不同的歷史時期，由于受統(tǒng)治階級宗教政策的變化等因素的影響，主要宗教的地位會發(fā)生改變，曾出現(xiàn)過“一教獨存”的情況。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

6.隋唐時期，在新疆地區(qū)聚居活動的民族成分主要有突厥、粟特、回鶻、漢、吐蕃等。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

7.“三股勢力”特別是宗教極端勢力罔顧歷史事實，歪曲和杜撰新疆宗教演變的歷史，否認(rèn)新疆自古以來就是多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)，并極力破壞新疆多種宗教和諧并存的歷史傳統(tǒng)，甚至大肆鼓吹極端思想，破壞和詆毀新疆傳統(tǒng)的伊斯蘭教，其目的就是利用宗教進(jìn)行分裂破壞活動。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

8.漢朝西域各地廣泛流行 “五銖錢”。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

9.新疆地處我們祖國的西南部，歐亞大陸腹地。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

10.遼、宋、元、明時期應(yīng)是新疆地區(qū)民族流動、遷徙、融合、重組最為強(qiáng)勁的歷史階段。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

一.單選題（三史）

1.清朝統(tǒng)一了新疆后，建立了軍政管理機(jī)構(gòu)。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

2.漢朝時期，西域各地居民只使用漢語作為官方通用語言外。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

3.“安史之亂”后，西部勃興的阿拉伯帝國勢力進(jìn)入中亞，開始影響到帕米爾以東各地的局勢。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

4.“安史之亂”，發(fā)生在（）時期。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.魏晉南北朝

B.唐朝

5.維吾爾族在歷史上曾信仰過原始宗教、薩滿教、祆教、佛教、摩尼教、景教等多種宗教，最后才信仰了伊斯蘭教。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

6.16世紀(jì)，維吾爾等民族接受了伊斯蘭教，原來主要由這些民族所信仰的宗教，如祆教、摩尼教、景教等便逐漸在新疆消失。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

7.公元8世紀(jì)中葉“怛拉斯之戰(zhàn)”后唐朝對中亞地區(qū)政局失控。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

8.割據(jù)時期，西域地區(qū)同中原之間的經(jīng)濟(jì)文化交流活動也出現(xiàn)了中斷。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

9.9世紀(jì)末10世紀(jì)初，伊斯蘭教經(jīng)中亞傳入新疆。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

10.絲綢之路是東西方交通動脈和重要商道，同時也是東西方文化交流和傳播之道。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

第四篇：新疆三史復(fù)習(xí)試題1

“新疆‘三史’”

一、判斷題。

1、×

2、×

3、×

4、√

5、×

1、新疆維吾爾自治區(qū)成立于1954年10月30日。

（）

2、新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理條例實施于1993年。（）

3、1884年11月新疆正式建省。

（）

4、佛教首先傳入新疆的和田地區(qū)。

（）

5、北庭都護(hù)府設(shè)立于公元640年，今在新疆吉木薩爾縣。（）

二、單項選擇題。

1、北庭都護(hù)府由（）設(shè)立。武則天

2、新疆維吾爾自治區(qū)成立時間（）。

1955年

3、流行于古代新疆的襖教來源于（）。古代的波斯

4、外來宗教傳入以前，新疆地區(qū)流行的原始宗教的最高宗教形式是薩滿教

5、新疆1、1884年11月新疆正式建省。

6、“三股勢力”指的是暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力

7、新疆維吾爾自治區(qū)位于中國西北邊疆，地處亞歐大陸腹地，全區(qū)面積是多少？166.49萬平方公里，8、1983年起，自治區(qū)把每年的5月作為民族團(tuán)結(jié)教育月。

9、區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的是伊斯蘭教

四、簡答題

1、新疆“三史”指什么？

新疆“三史”是指 新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

2、我國有哪幾個民族自治區(qū)？ 內(nèi)蒙古自治區(qū)

新疆維吾爾族自治區(qū)

廣西壯族自治區(qū)

寧夏回族自治區(qū)

西藏藏族自治區(qū)

3、我國民族政策主要有哪些？ 民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；

民族區(qū)域自治政策；

大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策； 加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；

積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策； 保障各民族使用發(fā)展語言文字政策； 尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；

尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；

4、什么是非法宗教活動？ 違反國家憲法、法律、法規(guī)政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法律、條例、規(guī)章的宗教活動。如⑴強(qiáng)迫他人信教或參與宗教活動，對黨員、干部和不信教的群眾進(jìn)行威脅、歧視、排擠、孤立壓制和打擊。⑵強(qiáng)迫他人封齋或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會活動，強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。⑶私辦經(jīng)文學(xué)校、經(jīng)文班（點）、私帶塔里甫。⑷利用宗教干預(yù)行政、司法。以給未領(lǐng)結(jié)婚證者念“尼卡”、念“三個塔拉克”就結(jié)婚離婚等方式干預(yù)婚姻。⑸利用宗教干預(yù)遺產(chǎn)分配，宣揚(yáng)不要實行計劃生育政策的言論。⑹非民族宗教工作部門組織朝覲活動。⑺未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自興建、改建、擴(kuò)建宗教活動場所

5、歷史上，新疆宗教的演變大致經(jīng)歷的四個階段是什么？

6、“四個認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同

10、新疆主體民族有13個，說出這些民族名字？ 漢族、維吾爾族,回族,哈薩克族,蒙古族,俄羅斯族,塔吉克族,塔塔爾族,達(dá)斡爾族,錫伯族,柯爾克孜族,烏孜別克族,滿族

7、名詞解釋：民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。論述題。

1）為什么說新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分 2）簡單談?wù)勀銓π陆叭贰睂W(xué)習(xí)心得 3)為什么說“三股勢力”是對國家安全和各民族根本利益的最大威脅？

8、

第五篇：新疆“三史”知識競賽試題

評優(yōu)統(tǒng)戰(zhàn)民宗、民族團(tuán)結(jié)、新疆“三史”知識題

一、單項選擇題

1、新疆古稱西域，自古以來就是祖國不可分割的一部分。公元前（60）年，西漢中央政府在輪臺設(shè)臵西域都護(hù)府，是西域的最高軍政機(jī)構(gòu)。西域都護(hù)府的建立,標(biāo)志著西漢在西域統(tǒng)治的確立，西域從此成為中國領(lǐng)土的一部分。

A、80年 B、70年 C、60年 D、50年

2、公元前138年和公元前119年，（張騫）_兩次出使西域，促進(jìn)了內(nèi)地人民和西域各族人民的相互了解與來往。

A、班超 B、班勇 C、鄭吉 D、張騫

3、為確保對新疆各地的軍政統(tǒng)治和維護(hù)西北邊陲的安全，（1884）年，清政府發(fā)布新疆建省上諭，新疆省正式建立。

A、1881 B、1883 C、1884 D、1885

4、（1955），新疆維吾爾自治區(qū)成立，由此掀開了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的新篇章。

A、1949年9月25日 B、1949年10月1日 C、1955年10月1日 D、1955年12月17日

5、隨著各民族長期不斷地遷徙、同化和融合，至清末，新疆才確立了以維吾爾族為主體，有漢、哈薩克、蒙古、回等（13）個民族共同聚居的局面。

A、12 B、13 C、14 D、15

6、中華人民共和國是（）共同締造的統(tǒng)一的（）國家。A、全國各族人民、多民族 B、世界各國人民、多民族 C、全國人民、多民族 D、世界各國人民、少數(shù)民族

7、“四個認(rèn)同”是指（）、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

A、對偉大祖國的認(rèn)同 B、對中國歷史的認(rèn)同 C、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同 D、對政策方針的認(rèn)同

8、（）_是黨的民族政策的核心內(nèi)容，也是我國處理民族問題的根本原則。

A、民族團(tuán)結(jié) B、民族平等 C、共同發(fā)展 D、共同繁榮

9、（1982）年，新疆在全國率先召開了第一次自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體和個人表彰大會，對183個民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和322個先進(jìn)個人予以表彰獎勵。

A、1982 B、1983 C、1984 D、1985

10、自（1983）年開始，新疆維吾爾自治區(qū)黨委決定，把每年的（5）月作為民族團(tuán)結(jié)教育月。實踐證明，這是自治區(qū)黨委總結(jié)和集中新疆各族人民經(jīng)驗和智慧的創(chuàng)舉，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的一項戰(zhàn)略性舉措。

A、1983、5 B、1983、3 C、1984、5 D、1984、3

11、（2009）年（12）月，自治區(qū)十一屆人大常委會通過了《自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，這是我國首部關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)。

A、2008 11 B、2009 11 C、2008 12 D、2009 12

12、中華民族的共同利益始終（）。A、高于一切 B、高于生命 C、高于地方利益

13、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》于（）施行。A、2010年2月1日 B、2010年1月1日 C、2009年12月31日

14、民族區(qū)域自治是黨運用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項（）。

A、基本政治制度 B、具體措施 C、基本國策

15、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。

A、高度聚居

B、大雜居、小聚居

C、小集中、大分散

16、我國解決民族問題的基本制度為（）。A、民族自決 B、聯(lián)邦制 C、民族區(qū)域自治

17、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是（）。A、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 B、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) C、抓好民族地區(qū)的教育

18、新時期新階段我國民族工作的主題是（）。

A、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

B、加快發(fā)展 C、團(tuán)結(jié)互助

19、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國社會主義民族關(guān)系的（）。A、具體表現(xiàn) B、一般性質(zhì) C、本質(zhì)特征

20、《憲法》規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使（）。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分?！?/p>

A、自主權(quán) B、自決權(quán) C、自治權(quán)

21、《城市民族工作條例》規(guī)定：“清真飲食服務(wù)企業(yè)和食品生產(chǎn)、加工企業(yè)必須配備（）的食用清真食品的少數(shù)民族職工和管理干部?！?/p>

A、一定比例 B、不少于20%比例 C、不少于30%比例

22、我國成立最早的民族自治區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū)，于（1947）年5月1日正式成立。

A、1947年

B、1948年

C、1949年

23、城市人民政府對有伊斯蘭教喪葬習(xí)俗的（10）個少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)妥善安排墓地，搞好殯葬服務(wù)。

A、9

B、10

C、11

24、目前我國人民幣（紙幣）上共有（5）民族文字。A、5種 B、6種 C、7種

25、我們黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持我國宗教（）的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

A、自主自養(yǎng) B、獨立自主自辦

C、自傳自治

26、國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家（）的活動。

A、教育制度 B、政治制度 C、經(jīng)濟(jì)制度

27、（）是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我們黨對宗教問題的一項長期的基本政策。

A、國家保護(hù)正常的宗教活動 B、宗教信仰自由 C、尊重和保護(hù)公民

28、在處理民族宗教問題時，我們通常所說的“四個維護(hù)”是指，必須堅持維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)（國家統(tǒng)一）的原則。

A、政治安定 B、社會穩(wěn)定 C、國家統(tǒng)一

29、國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自（）起施行。A、2004年11月30日 B、2005年3月1日 C、2006年3月1日

30、依法管理宗教事務(wù)的要旨是，“保護(hù)合法，（）抵御滲透，打擊犯罪”。

A、制止非法

B、禁止非法 C、打擊非法

31、信教公民和不信教公民、信仰（）宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處。

A、不同

B、相同

C、不相同

32、信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由（）負(fù)責(zé)組織。

A、伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體 B、政府宗教事務(wù)部門 C、其他社會組織或中介組織

33、擅自組織信教公民到國外朝覲的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得，可以并處違法所得 的罰款。

A、1倍以上2倍以下

B、1倍以上3倍以下

C、1倍以上4倍以下

34、利用宗教進(jìn)行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨礙社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，構(gòu)成犯罪的，依法（）。

A、治安管理處罰

B、追究民事責(zé)任 C、追究刑事責(zé)任

35、當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是（）。A、處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系 B、處理好改革與發(fā)展的關(guān)系 C、處理好改革與穩(wěn)定的關(guān)系 D、處理好中央與地方的關(guān)系

36、任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得（）公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得（）信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

A、限制、歧視 B、強(qiáng)制、歧視 C、脅迫、歧視

37、依法管理宗教事務(wù)的十六字要旨是（）。A、互相尊重，互不干涉，團(tuán)結(jié)和睦，有利穩(wěn)定 B、保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪 C、求同存異，團(tuán)結(jié)多數(shù)，把握方向，穩(wěn)步推進(jìn)

38、利用宗教進(jìn)行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨害社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，由有關(guān)主管部門依法給予（）。

A、經(jīng)濟(jì)處罰 B、行政處罰 C、刑事處罰

39、黨的宗教工作（）是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

A、基本路線 B、基本方針 C、基本政策

40、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》是根據(jù)（）制定的，是我國的一項基本政治制度。

A、有關(guān)法律法規(guī) B、黨的民族政策 C、憲法

41、（）是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義民族理論的重大貢獻(xiàn)。A、民族區(qū)域自治 B、民族平等、團(tuán)結(jié) C、各民族共同富裕

42、伊斯蘭教最終取代佛教成為新疆的主要宗教的時間是？ A、公元16世紀(jì)初 B、公元15世紀(jì)初 C、公元10 世紀(jì)初

43、公元（）年，班超出使西域，證明新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，是體現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史見證。

A、74 B、73 C、93 D、78

44、大力弘揚(yáng)（）的新疆精神

A、愛國、勤勞、團(tuán)結(jié)、互助、開放、進(jìn)取 B、愛黨、愛國、團(tuán)結(jié)、互助、開放、進(jìn)取 C、愛國、感恩、團(tuán)結(jié)、互助、改革、開放

45、新疆歷史上第一座清真寺建在（）。A、吐魯番 B、喀什 C、和田 D、阿圖什

46、（）是伊斯蘭教傳入新疆的兩個重要標(biāo)志。

A、阿圖什大清真寺的建立 和薩圖克〃布格拉汗接受伊斯蘭教

B、喀喇汗王朝的建立和于闐佛教政權(quán)的滅亡

C、察合臺后裔黑魯帖木兒建立東察合臺汗國和16萬蒙古人改信伊斯蘭教

47、伊斯蘭教傳入新疆的時間是（）？ A、公元10世紀(jì)初 B、公元7世紀(jì)初 C、公元9世紀(jì)初 D、公元13世紀(jì)初

48、新疆維吾爾自治區(qū)，位于中國西北邊陲，面積166萬平方公里，約占中國國土總面積的（），是中國面積最大的省級行政區(qū)。

A、五分之一 B、三分之一 C、六分之一 D、四分之一

49、東漢相繼鎮(zhèn)守西域的父子將軍是（）。A、司馬遷父子

B、竇固父子 C、班超父子

D、張騫父子

50、博州西部文化廣場的西遷廣場和東歸廣場，反映公元1770年冬土爾扈特部的東歸壯舉，是十八世紀(jì)最大的驚天動地的民族大遷移事件，也是一次極為悲壯的愛國行動。率領(lǐng)土爾扈特部東歸的首領(lǐng)是（）。

A、成吉思汗

B、忽必烈 C、拔都

D、渥巴錫

51、大型維吾爾族古典音樂套曲（），在新中國成立前已瀕于滅絕，自治區(qū)人民政府將其列為重點搶救的藝術(shù)品種，組織力量搜集、整理，現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A、十二木卡姆 B、麥西來甫 C、阿肯彈唱

52、在以下古跡中，至今已有2000多年的歷史,與四川的都江堰、廣西的靈渠并列，被譽(yù)為中國古代三大水利工程的是（）。

A、二道橋大巴扎 B、坎兒井 C、樓蘭古城

53、佛教首先傳入新疆的（）。A、吐魯番地區(qū) B、喀什地區(qū) C、和田地區(qū) D、伊犁地

54、新疆有多少個跨國民族（）？ A、9個 B、8個 C、7個 D、6個

（即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。）

55、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（）。A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉 C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田

56、（）年，清朝政府在新疆設(shè)臵伊犁將軍，伊犁將軍是新疆的最高軍政長官，權(quán)限之大，統(tǒng)轄地域之廣，在當(dāng)時全國駐防將軍中首屈一指。

A、1777年 B、1762年 C、1768年 D、1770年 57、1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

58、中國人民解放軍進(jìn)軍新疆的時間是（）。A、1949年8月 B、1949年9月 C、1949年10月 D、1949年11月

59、伊斯蘭教最終取代佛教成為新疆的主要宗教的時間是（）。

A、公元16世紀(jì)初 B、公元14世紀(jì)初 C、公元15世紀(jì)初 D、公元17世紀(jì)初

60、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的宗教是（）。

A、佛教 B、天主教 C、基督教 D、伊斯蘭教

61、新疆宗教演變的基本特點是（）。

A、多教為主、共同發(fā)展 B、一教為主、共同發(fā)展 C、一教為主、多教并存 D、“多教為主、多教并存”

62、我國人口最多的少數(shù)民族是（）。

A、滿族 B、蒙古族 C、壯族 D、京族

63、古代高昌是今天的（）。

A、焉耆 B、烏魯木齊 C、吐魯番 D、喀什

64、打擊“三股勢力”，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是堅持（）。A、國家利益高于一切，各民族利益高于一切 B、國家利益高于一切，民族利益高于一切 C、國家利益高于一切，中華民族的利益高于一切 D、國家利益高于一切，中華民族的整體利益高于一切

65、肉孜節(jié)又稱為（）。

A、宰牲節(jié) B、開齋節(jié) C、登宵節(jié) D、姑太節(jié)

66、“叼羊”是（）族慶祝大喜事或歡迎貴賓是舉行的體育活動。

A、維吾爾 B、哈薩克 C、烏茲別克 D、達(dá)斡爾

7、中國歷史上最后一個封建王朝是（）族建立的。A、蒙古族 B、漢族 C、滿族 D、鮮卑族

68、我們黨處理宗教問題的基本態(tài)度是（）。A、團(tuán)結(jié)合作

B、政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重 C、團(tuán)結(jié)合作，理解尊重 69、新疆是我國（）最多的省區(qū)。A、人口 B、民族成分 C、資源

70、當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險是（）。A、非法宗教活動 B、民族分裂主義 C、東突獨 D、藏獨

71、各民族都存在著由宗教信仰演變而來的風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣已成為民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分，因此在生活中（）。

A、為了尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，可以參加宗教活動 B、只要思想上同宗教劃清界限，可以參加宗教活動 C、既要在思想上同宗教劃清界限，堅決不參加宗教活動，又要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

72、引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，（）宗教信徒放棄有神論的思想和宗教信仰。

A、要求 B、并不是要求 C、要強(qiáng)制

73、我國信教群眾與不信教群眾，在思想信仰上的差異是（）。A、主要的 B、次要的 C、要高度重視的

74、宗教問題常常與（）交織在一起，成為民族關(guān)系中一個極其敏感的問題。

A、經(jīng)濟(jì)問題 B、政治問題 C、民族問題

75、國家保護(hù)（）宗教活動。A、一切 B、合法的 C、正常的

76、共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員不能信仰宗教是一個（）。A、法律問題 B、信仰問題 C、嚴(yán)肅的政治紀(jì)律問題

77、在我國55個少數(shù)民族中有（）個建立了自治地方。A、30 B、40 C、44 D、20

78、古爾邦又稱為（）。

A、宰牲節(jié) B、開齋節(jié) C、登宵節(jié) D、姑太節(jié)

79、《福樂智慧》是一部勸喻性長詩，也是一部優(yōu)秀的哲學(xué)倫理學(xué)著作，在（）文學(xué)史上樹立了一座不朽的豐碑。

A、哈薩克族 B、維吾爾族 C、柯爾克孜族

80、（）是當(dāng)時唐代安西大都護(hù)府治所。A、輪臺 B、庫車 C、吉木薩爾

80、我國人口最少的少數(shù)民族是（）。A、基諾族 B、門巴族 C、珞巴族

二、多項選擇題

1、我國民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（ABCD）A、平等 B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧。

2、處理國內(nèi)民族問題的基本原則是（AB）。A、民族平等 B、民族團(tuán)結(jié) C、互相學(xué)習(xí)

3、民族工作的“三句話”是（ABC）A、繼續(xù)鞏固和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系 B、堅持和完善民族區(qū)域自治制度

C、加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。

4、漢代西域各族信奉的宗教有（ABC）

A、薩滿教 B、祆教 C、佛教 D、伊斯蘭教

5、新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題是（AD）A、各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗 B、各民族互相學(xué)習(xí)C、各民族互相尊重 D、各民族共同繁榮發(fā)展

5、新時期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是（ABC）

A、在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透 B、從事非法宗教活動； C、從事恐怖暴力活動 D、宣傳極端主張。

6、維吾爾族歷史上都信仰過哪些宗教（ABC）

A、薩滿教 B、摩尼教 C、佛教 D、伊斯蘭教

三、簡答題：

1、“馬克思主義五觀”指哪五觀？

答：馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀

2、新疆“三史”指的是哪三史？ 答：新疆歷史、民族發(fā)展史和宗教演變史

3、新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作“四個人人”的行為要求是什么？ 答：人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事，人人都爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范。

4、新疆各族干部群眾確立五個互相的行為規(guī)范是什么？ 答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解

5、宗教信仰自由政策的核心內(nèi)涵是什么？

答：公民有信仰宗教宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

6、歷史上，新疆宗教的演變大致經(jīng)歷的四個階段是什么？ 答：第一階段是原始宗教階段，第二階段是以佛教為主要宗教的多種宗教并存階段，第三階段是佛教與伊斯蘭教并立為主要宗教的多種宗教并存階段，第四階段是以伊斯蘭教為主要宗教的多種宗教并存階段。

7、民族分裂主義的本質(zhì)是什么？

答：民族分裂主義的本質(zhì)是反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度，分裂國家，破壞各族人民的大團(tuán)結(jié)。

8、鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線堅持的基本原則是什么？

答：長期共存，互相監(jiān)督；相互尊重，互相信任；政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重。

四、論述題

1、結(jié)合各自實際談?wù)勅绾蔚种茦O端宗教思想的滲透，淡化宗教氛圍？