第一篇：美麗的油紙傘教案

《美麗的油紙傘》綜合活動

活動準備：油紙傘制作工藝過程PPT，各種圖案油紙傘的圖片、各種繪畫及手工材料?；顒幽繕耍?/p>

1、了解紙傘制作的傳統(tǒng)工藝。

2、欣賞各種各樣圖案的油紙傘。

3、運用多種材料，多種藝術表現(xiàn)形式制作小紙傘?；顒舆^程：

1、導入活動

師：今天老師請來了我們生活中的一位朋友，大家看看它是誰？（出示雨傘）師：我請大家用兒歌來告訴爸爸媽媽們“傘可以用做干什么？”男生提問女生回答好不好?（兒歌以一問一答的形式朗誦）

師：傘除了可以遮太陽、避風雨、當拐杖、和我們做游戲之外，還有其他的用途嗎？ 幼：自由回答

師：有種傘不光能遮太陽、避風雨、當拐杖、和我們做游戲還是美麗的工藝品，可以裝飾我們的環(huán)境。它就是油紙傘。（出示油紙傘）師：大家想不想知道這么美麗的油紙傘是怎么做出來的？

幼：想！

師：好，我們一起來看一看油紙傘的制作過程。

2、展示油紙傘制作過程的PPT（1）

選竹（2）切割（3）削竹青（4）組裝傘架（5）繞棉線（6）繪圖案（7）涂桐油（8）晾曬

我們看的的這些工序只是手工制作油紙傘的一部分，做一把美麗的傘從選竹到最后完成需要100天左右的時間，90多道的工序，使用100多種制作工具。好我們現(xiàn)在一起來欣賞更多美麗的油紙傘。

3、幼兒操作

師：我們的圖片看完了，大家想不想要一把美麗的紙傘呢？ 幼：想

師：現(xiàn)在黃老師請小朋友和爸爸媽媽一起也來制作一把美麗的小紙傘。（對幼兒及家長提出活動要求）幼兒分組操作，教師進行個別指導。

4、作品展示。(活動結束)

第二篇：油紙傘讀后感

小說油紙傘讀后感

《油紙傘》講述的是作者對拙樸而艷麗的油紙傘的熱愛，爺爺奶奶與油紙傘的故事，奶奶的死，作者憑著油紙傘在洪水中脫離死亡的危險，被救援人員成功地救起等等充滿了愛與親情的系列故事。這一把小小的油紙傘，承載著作者童年的美好記憶，刻骨銘心。作者筆下的油紙傘是一種象征，它象征著美、愛、親情、責任......小鎮(zhèn)的女人看到的是美，奶奶享受的是愛，作者依戀的是親情，爺爺表達的是責任。讓人心里暖洋洋的。這一把油紙傘，也讓我想起了許多小時候的故事，許多往事和細節(jié)就會呈現(xiàn)在腦海里。我的外公外婆住在小鎮(zhèn)上，門前門后栽了許多果樹、花花草草，還有一畦一畦的蔬菜。外祖父家那放在閣樓上用來篩選米粒用的風車，火塘邊用來夾火的火箝，種地的鋤頭，都是我的玩具，每次去我都要去弄一弄。外公80多歲了，每天還要在菜地里勞動，他說只要自己還能動，就不能給后人添負擔。每年暑假我都會去看我的外公外婆，外婆都會端出他們親手種的、親手煮的花生給我吃，那種味道有點特別，感覺就是比媽媽在市場上買的要好吃。以前只是覺得好吃，現(xiàn)在想起來，是因為這花生里包含著外公外婆對生活的熱愛，是外公外婆用自己的行動告訴我們，辛勤勞動換來的，就是普通的花生也能吃出別樣的風味。一想起這些，就讓我心里覺得很溫暖，眼前就會浮現(xiàn)出外公外婆的親切笑容......篇二：《油紙傘》讀書筆記

《油紙傘》讀書筆記

《油紙傘》內(nèi)容主要講述的是作者對拙樸而艷麗的油紙傘的熱愛，爺爺奶奶與油紙傘的故事，奶奶的死，作者憑著油紙傘在洪水中脫離死亡的危險，被救援人員成功地救起等等充滿了愛與親情的系列故事。這一把小小的油紙傘，承載著作者童年的美好記憶，刻骨銘心。作者筆下的油紙傘是一種象征，它象征著美、愛、親情、責任......小鎮(zhèn)的女人看到的是美，奶奶享受的是愛，作者依戀的是親情，爺爺表達的是責任。讓人心里暖洋洋的。

這一把油紙傘，也讓我想起了許多小時候的故事，許多往事和細節(jié)就會呈現(xiàn)在腦海里。我的外公外婆住在小鎮(zhèn)上，門前門后栽了許多果樹、花花草草，還有一畦一畦的蔬菜。外祖父家那放在閣樓上用來篩選米粒用的風車，火塘邊用來夾火的火箝，種地的鋤頭，都是我的玩具，每次去我都要去弄一弄。外公80多歲了，每天還要在菜地里勞動，他說只要自己還能動，就不能給后人添負擔。每年暑假我都會去看我的外公外婆，外婆都會端出他們親手種的、親手煮的花生給我吃，那種味道有點特別，感覺就是比媽媽在市場上買的要好吃。以前只是覺得好吃，現(xiàn)在想起來，是因為這花生里包含著外公外婆對生活的熱愛，是外公外婆用自己的行動告訴我們，辛勤勞動換來的，就是普通的花生也能吃出別樣的風味。一想起這些，就讓我心里覺得很溫暖，眼前就會浮現(xiàn)出外公外婆的親切笑容......篇三：清香油紙傘讀書筆記

清香油紙傘讀書筆記

《清香油紙傘》一文描寫的是山城一家小小的家庭式的制傘工廠。在如畫般的親清悠環(huán)境中老師傅堅持著他唯一嚴守不變的鐵則：一天只完成一把傘延續(xù)桌他對傘不渝的愛情。這篇文章營造出了一種惟美的感覺使人讀了以后向往那如夢境般美好的 湖邊向往那種簡單質樸的生活。

例如在描寫環(huán)境時注意了顏色的描寫。垂楊“青碧”、湖水“翠琉璃似的”、“淡紫”的煙霧、山巒是“綠屏風 ”。都是一種淡淡的顏色有一種朦朧的美感。還特別注意了景物的動態(tài)描寫如寫垂楊：“總傾倒似地半覆在竹屋靠這邊的靈性?！苯o人一種自然和諧的美又仿佛景物也有了靈性。

又如在描寫老師傅臨窗做傘時寫“瀲滟的波光往往自盈盈水面反射上來匯成一小塊游移不定的瑩然促狹似地在他臉上忽忽搖漾?！庇謱懗隽艘环N動態(tài)的美而且描繪得十分細膩。與后文老師傅的“專注凝定”“一動也不動地全無旁騖”形成對比一動一靜美感油然而生。又如在描寫雨中撐傘慢步時寫：“雨中鄉(xiāng)野行走或碎步穿過古木拱橋輕輕撐起那靈秀清逸仿佛被賦予生命的山城之傘一種嫵媚婉約的感覺便油然而生??”作者選擇了“鄉(xiāng)野”、“古木拱橋”這種很幽靜的地方描寫傘時用“靈秀清逸”“賦予生命”“嫵媚婉約”這些詞語使人有一種美的享受就會很想擁有這樣一把傘。

文章不但把景物描寫得很美而且把心靈描寫得也很美。如：“雪片一樣自世界各地紛飛涌至的定單以及大量生產(chǎn)之后唾手可得的厚利便無論如何也不能使他安詳篤定的眉目瞬動一下。”突然利益之大襯托老師傅絲毫不為之心動形成鮮明的對比。文章還含蓄地表達了老師傅與油傘的深厚感情?！霸谶@樣不起波紋的止水心境下細細經(jīng)營琢磨才展現(xiàn)出那樣扣人心弦的圓熟之美?！薄耙槐溲偶氈碌膫闶且欢涠溟_闔自如、永不凋萎的花次第綻放在老師傅樸素單純的生命世界里；一天只開一朵的慎重；一天只開一朵的嚴肅；一天只開一朵的浪漫??！”從“細細”“扣人心弦”不難看出老師傅對傘用心之深。“生命世界”“慎重”“嚴肅”“浪漫”寫出了傘在老師傅生命中的重要地位以及老師傅對傘感情之深。

文章只在最后點名了感情?！八坪蹩偸嵌嗔艘稽c技術以外的什么??——也許也許只有山城的質樸湖水的溫柔清風的影子以及老師傅對傘不渝的愛情才能回答吧？”引發(fā)人們無限的思索與遐想。篇四：徐志摩選集讀后感

徐志摩選集讀后感 有人說：每個人的人生態(tài)度需要有徐志摩的浪漫情懷。

閑暇之余，無意翻起一本《徐志摩詩集》，便認真的看了起來。一篇《偶然》如盛夏的一縷柔風飄蕩起我的思緒?！拔沂翘炜绽锏囊黄?，偶爾投影在你的波心，你不必詫異，更無須歡喜。在轉瞬間便消失了蹤影”這首輕快浪漫的小詩無疑打動我的心，我承認，我愛上了這首小詩。浪漫的詩人以是天空里的一片云“作比傳達詩人高潔不染得天性，顯示自己動蕩飄搖的心，“偶爾”是不期而遇的，就如在江南水鄉(xiāng)邂逅一位撐著油紙傘像丁香花一樣的女子；又如在西子湖領略到“淡妝濃抹總相宜”的閑趣；由于熱愛美，追求美是人的天性，詩人自己自然而然“投影在你的波心”抱有這種期待與追求的實現(xiàn)了。天上漂浮著美麗的白云，給地上的知己以強烈的心靈震撼和熱切的情感，他心波蕩漾，激動不已。詩人的高妙處是極力抑制心奮的勢頭，勸喻知己：你不要為期待的突然實現(xiàn)而驚訝詫異。更不必為它歡呼欣喜。因為它“轉瞬間消失了蹤影”前一句與后一句互為因果關系。全因著“我是天空里的一片云”所以飄忽不定，這一句又是上一句的原因，“為什么你不必驚異更無須歡喜”？因為這知己的相遇并不永久，這種美并不永恒。表面上看，這節(jié)詩叫人們淡化情感，漠視際遇。而實際上卻包含了更深的含義。任何的事物都是相當于特定的時間，特定的環(huán)境，都要受客觀因素的制約，永恒的笑是不存在的。我們要

加倍珍惜“偶爾的美，方能把片刻體驗化為雋永記憶。

在第二節(jié)的詩歌里“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你記得也好，最好你也忘掉，在這交會互敬的光亮”。詩人巧妙設置了相逢在黑夜這樣一個特殊的背景。大海之中的航行寂寞又悲涼，正需要朋友和伙伴。友情和歡樂。在這“特殊境遇”中，你的突然出現(xiàn)驅散了黑夜的寂寞。我們相逢相知輝映“交會時互放的光亮?！本谷蛔⒍ú荒芡Ａ簦良缍^，你有你的，我有我的方向，但殊途同歸，卻承受著海上航行的寂寞，又都獲得了友情的寄托，這是多么難以忘懷的相逢！但也只是片刻的過眼云煙。于是詩人不得不又勸解自己“你記得也好，最好你忘掉。顯然，這句語氣上以退為進，以輕實重顯示這豁達的詩文強調(diào)的不是“忘掉”而是“記得”自己對偶然邂逅的一段美好時光魂牽夢繞，自己希望對方銘記心懷?！?徐志摩這首《偶然》很可能僅僅是一首情詩，是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的，不過，這首詩的意象已超越了自身。我們完全可以把此詩看作是人生的感嘆曲。人生路途上有著多少偶然的交會，又有多少美好的東西。僅僅是偶然的交會，永無重復。那些消逝了的美，那些消逝了的愛，又有多少能可以重來？更何況在人生茫茫無邊的大海上，心與心之間有時即便跋涉天瓊的時日也無法達到彼岸。只有如詩人達到寵辱不驚，不悲不亢的境界，方能悟出人生之精華。

正如志摩先生所說；你見，或者不見我，我就在那里不悲不喜。你念，或者不念我，我就在那里不來不去?? 偶然

作者: 徐志摩

我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心—— 你不必驚異，更無須歡喜—— 在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮。篇五：《徐志摩精選集》的讀后感 有人說：每個人的人生態(tài)度需要有徐志摩的浪漫情懷。閑暇之余，無意翻起一本《徐志摩詩集》，便認真的看了起來。一篇《偶然》如盛夏的一縷柔風飄蕩起我的思緒?！拔沂翘炜绽锏囊黄?，偶爾投影在你的波心，你不必詫異，更無須歡喜。在轉瞬間便消失了蹤影”這首輕快浪漫的小詩無疑打動我的心，我承認，我愛上了這首小詩。浪漫的詩人以是天空里的一片云“作比傳達詩人高潔不染得天性，顯示自己動蕩飄搖的心，“偶爾”是不期而遇的，就如在江南水鄉(xiāng)邂逅一位撐著油紙傘像丁香花一樣的女子；又如在西子湖領略到“淡妝濃抹總相宜”的閑趣；由于熱愛美，追求美是人的天性，詩人自己自然而然“投影在你的波心”抱有這種期待與追求的實現(xiàn)了。天上漂浮著美麗的白云，給地上的知己以強烈的心靈震撼和熱切的情感，他心波蕩漾，激動不已。詩人的高妙處是極力抑制心奮的勢頭，勸喻知己：你不要為期待的突然實現(xiàn)而驚訝詫異。更不必為它歡呼欣喜。因為它“轉瞬間消失了蹤影”前一句與后一句互為因果關系。全因著“我是天空里的一片云”所以飄忽不定，這一句又是上一句的原因，“為什么你不必驚異更無須歡喜”？因為這知己的相遇并不永久，這種美并不永恒。表面上看，這節(jié)詩叫人們淡化情感，漠視際遇。而實際上卻包含了更深的含義。任

何的事物都是相當于特定的時間，特定的環(huán)境，都要受客觀因素的制約，永恒的笑是不存在的我們要加倍珍惜“偶爾的美，方能把片刻體驗化為雋永記憶。在第二節(jié)的詩歌里“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你記得也好，最好你也忘掉，在這交會互敬的光亮”。詩人巧妙設置了相逢在黑夜這樣一個特殊的背景。大海之中的航行寂寞又悲涼，正需要朋友和伙伴。友情和歡樂。在這“特殊境遇”中，你的突然出現(xiàn)驅散了黑夜的寂寞。我們相逢相知輝映“交會時互放的光亮。”竟然注定不能停留，擦肩而過，你有你的，我有我的方向，但殊途同歸，卻承受著海上航行的寂寞，又都獲得了友情的寄托，這是多么難以忘懷的相逢！但也只是片刻的過眼云煙。于是詩人不得不又勸解自己“你記得也好，最好你忘掉。顯然，這句語氣上以退為進，以輕實重顯示這豁達的詩文強調(diào)的不是“忘掉”而是“記得”自己對偶然邂逅的一段美好時光魂牽夢繞，自己希望對方銘記心懷?！?徐志摩這首《偶然》很可能僅僅是一首情詩，是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的，不過，這首詩的意象已超越了自身。我們完全可以把此詩看作是人生的感嘆曲。人生路途上有著多少偶然的交會，又有多少美好的東西。僅僅是偶然的交會，永無重復。那些消逝了的美，那些消逝了的愛，又有多少能可以重來？更何況在人生茫茫無邊的大海上，心與心之間有時即便跋涉天瓊的時日也無法達

到彼岸。只有如詩人達到寵辱不驚，不悲不亢的境界，方能悟出人生之精華。正如志摩先生所說：你見，或者不見我，我就在那里不悲不喜。你念，或者不念我，我就在那里不來不去?? 我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心—— 你不必驚異，更無須歡喜—— 在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮。

第三篇：清香油紙傘讀書筆記

《清香油紙傘》一文描寫的是山城一家小小的家庭式的制傘工廠。在如畫般的親清悠環(huán)境中老師傅堅持著他唯一嚴守不變的鐵則：一天只完成一把傘延續(xù)桌他對傘不渝的愛情。這篇文章營造出了一種惟美的感覺使人讀了以后向往那如夢境般美好的 湖邊向往那種簡單質樸的生活。

例如在描寫環(huán)境時注意了顏色的描寫。垂楊“青碧”、湖水“翠琉璃似的”、“淡紫”的煙霧、山巒是“綠屏風 ”。都是一種淡淡的顏色有一種朦朧的美感。還特別注意了景物的動態(tài)描寫如寫垂楊：“總傾倒似地半覆在竹屋靠這邊的靈性?！苯o人一種自然和諧的美又仿佛景物也有了靈性。又如在描寫老師傅臨窗做傘時寫“瀲滟的波光往往自盈盈水面反射上來匯成一小塊游移不定的瑩然促狹似地在他臉上忽忽搖漾?！庇謱懗隽艘环N動態(tài)的美而且描繪得十分細膩。與后文老師傅的“專注凝定”“一動也不動地全無旁騖”形成對比一動一靜美感油然而生。又如在描寫雨中撐傘慢步時寫：“雨中鄉(xiāng)野行走或碎步穿過古木拱橋輕輕撐起那靈秀清逸仿佛被賦予生命的山城之傘一種嫵媚婉約的感覺便油然而生……”作者選擇了“鄉(xiāng)野”、“古木拱橋”這種很幽靜的地方描寫傘時用“靈秀清逸”“賦予生命”“嫵媚婉約”這些詞語使人有一種美的享受就會很想擁有這樣一把傘。文章不但把景物描寫得很美而且把心靈描寫得也很美。如：“雪片一樣自世界各地紛飛涌至的定單以及大量生產(chǎn)之后唾手可得的厚利便無論如何也不能使他安詳篤定的眉目瞬動一下?！蓖蝗焕嬷笠r托老師傅絲毫不為之心動形成鮮明的對比。文章還含蓄地表達了老師傅與油傘的深厚感情。“在這樣不起波紋的止水心境下細細經(jīng)營琢磨才展現(xiàn)出那樣扣人心弦的圓熟之美。”“一柄柄典雅細致的傘是一朵朵開闔自如、永不凋萎的花次第綻放在老師傅樸素單純的生命世界里；一天只開一朵的慎重；一天只開一朵的嚴肅；一天只開一朵的浪漫??！”從“細細”“扣人心弦”不難看出老師傅對傘用心之深?！吧澜纭薄吧髦亍薄皣烂C”“浪漫”寫出了傘在老師傅生命中的重要地位以及老師傅對傘感情之深。文章只在最后點名了感情?！八坪蹩偸嵌嗔艘稽c技術以外的什么……——也許也許只有山城的質樸湖水的溫柔清風的影子以及老師傅對傘不渝的愛情才能回答吧？”引發(fā)人們無限的思索與遐想。

第四篇：油紙傘推廣最終策劃

分水嶺油紙傘媒體選擇及推廣案

一、背景介紹：

因“傘”是我國首創(chuàng)，歷史悠久，在歷史的長河中曾扮演著重要角色，是歷史的見證，同時也是藝術創(chuàng)作素材，是我國勞動人民的智慧結晶。故為了不讓“絕技”絕跡，所以我們將通過對產(chǎn)品市場的綜合調(diào)查分析，開展市場推廣策劃來提高分水油紙傘廠的知名度，從而塑造品牌、暢通銷售渠道。

二、SWOT分析：

（一）、省內(nèi)市場競爭對手綜合分析：

1)綜合性手工油紙傘生產(chǎn)企業(yè)——四川瀘州弘藝油紙傘廠 主營產(chǎn)品或服務：瀘州油紙傘 蓑衣 斗笠 草鞋 生、熟桐油 主營行業(yè)：雨具、太陽傘 民間工藝品 企業(yè)類型：私營獨資企業(yè) 經(jīng)營模式：生產(chǎn)加工 公司成立時間： 2002 2)瀘州原生態(tài)油紙傘廠

瀘州原生態(tài)油紙傘廠位于四川南部名城--酒城瀘州, 在全國油紙傘行業(yè)中首家開發(fā)成功了加香型油紙傘，克服了傳統(tǒng)桐油紙傘刺鼻的味道，深受客戶喜歡。主營產(chǎn)品或服務： 油紙傘,工藝傘,油布傘,熟桐油,光油 主營市場：大陸,港澳臺地區(qū),北美,東亞 主要經(jīng)營地：江陽區(qū) 成立時間：2006 3）瀘州古典油紙傘廠，專業(yè)從事瀘州傳統(tǒng)手工油紙傘的制作與銷售。

1、靈活的菜單式訂做模式

2、先進的彩印技術

3、傘面圖案可手繪，也可數(shù)碼彩印；

4、經(jīng)久耐用可長期在室內(nèi)外使用； ? 省內(nèi)市場調(diào)研結論： 省內(nèi)競爭對手概況：

? 瀘州弘藝油紙傘廠、原生態(tài)油紙傘廠和古典油紙傘廠的經(jīng)營模式都是生產(chǎn)加工型模式，雖然采用了許多現(xiàn)代技術提高了產(chǎn)量，但卻已脫離了傳統(tǒng)的手工藝形式，文化底蘊不深，收藏價值不高。分水嶺廠的優(yōu)勢：

? 保持傳統(tǒng)工藝的形式，非遺傳人，有文化底蘊，收藏價值高。

（二）、省外市場競爭對手綜合分析： 1）江西甲路油紙傘

江西婺源甲路村生產(chǎn)的油紙傘技藝古樸、造型美觀大方，堅固又輕巧，所謂“金溪斗笠甲路傘”。江南地區(qū)有一首民謠：“景德鎮(zhèn)的瓷器、甲路的傘、揚州的女子不用揀。”贊賞甲路傘，又有“甲路紙傘甲天下”的美譽。

2）浙江余杭油紙傘 在浙江余杭已有230余年的制作歷史。余杭油紙傘有漁船傘、文明傘等多個品種，上世紀四、五十年代，杭州油紙傘達到鼎盛時期，年產(chǎn)量在500萬把左右，占華東油紙傘產(chǎn)量的二分之一左右。但隨著市場上出現(xiàn)鋼制骨架的晴雨兩用傘這種油紙傘在杭州很少看到了。3)云南滎陽油紙傘

云南騰沖滎陽村的制傘業(yè)有二百多年歷史，傳承了九代，又叫做“ 撐子”。該處制作的紙傘做工精細、色彩鮮艷、式樣美觀，質量好，曾一度熱銷保山、大理、昆明等地。1950年至1951年，年產(chǎn)量4萬把。? 省外市場調(diào)研結論： 省外競爭對手概況

? 浙江余杭油紙傘、云南滎陽油紙傘都是在近幾年才再度恢復了油紙傘生產(chǎn)，產(chǎn)量都不大，江西甲路油紙傘改良工藝，開發(fā)出天然樹葉、恢膜紙等新品種，提高了油紙傘的質量，也不夠傳統(tǒng)，而杭州西湖綢傘雖與瀘州油紙傘技藝一道被列入“第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單”之“傳統(tǒng)技藝?傘制作技藝”范疇，但也在傳統(tǒng)工藝上也是不及瀘州分水油紙傘的。分水嶺廠的優(yōu)勢：

? 文化傳統(tǒng)持久不變，經(jīng)久不衰，國家非物質文化遺產(chǎn)傳人制作。

（三）、產(chǎn)品及消費者分析： ? 消費者分析： 工業(yè)機械化高度發(fā)達的今天，油紙傘制作依然保持傳統(tǒng)的手工模式，充滿著古老與神秘。當人們基本滿足了物質需要，需要更高層次的精神審美，油紙傘寄托著人們的很多的回憶、相思、浪漫。

主要購買者：游客 古玩收藏家 文藝團體

? 產(chǎn)品自身分析：

分水油紙傘起源于明末清初年間，至今已有四百多年歷史。主要品種有：

（1）古樸的傳統(tǒng)大紅油紙傘（單色傘），適用用于使用、裝飾；（2）小巧精致的旅游紙傘、禮品傘，適用于旅游與禮品紀念；（3）出口貿(mào)易傘；（4）滿穿收藏傘；（5）書畫特制材料傘；

（6）專門用于展廳、茶樓、咖啡吧、酒樓、家居等的古典裝飾。? 產(chǎn)品可樹立優(yōu)勢：

1.它被授予“國家級非物質文化遺產(chǎn)”——紙傘業(yè)唯一。2.它保留幾百年的傳統(tǒng)制作手工藝制作方式，被譽為“民間工藝活化石”——紙傘業(yè)唯一。

3.它的圖案制作沿用數(shù)百年的石印技術——紙傘業(yè)唯一。4.它是由國家級唯一法定繼承人畢六福所經(jīng)營的在中國大陸唯一一家手工油紙傘生產(chǎn)的企業(yè)。

5.分水嶺入選中國世界紀錄協(xié)會世界油紙傘第一鎮(zhèn)候選世界紀錄。

（四）、本產(chǎn)品特色分析：

1、手工制作，傘骨制作、穿線、糊紙、繪畫、上油等制作工序全部為手工制作。

2、做成的油紙傘經(jīng)久耐用，具備雨具和遮陽功能。

3、糊傘采用當?shù)鬲氂械臐窈齻慵夹g。

4、特殊的桐油配方與熬煎技術。采用云貴高原優(yōu)質桐油，加入特殊配方并熬煎，用手工上油，并用自然天氣曬干。用這種特殊配方與上油方法制作的傘面光亮、結實、耐用，不管天氣如何變化，也不會掉油、脫色，穩(wěn)定性非常強。

5、作為在瀘州本地成長起來的古典油紙傘，毫無疑問這些最基本的做傘工藝是不會改變的，不然就失去了瀘州油紙傘固有的人文特色。筆者可以這樣肯定地說，目前國內(nèi)那么多家做油紙傘的，沒有一家突破機器做傘的難關，因為做油紙傘的工序決定了很難用機器。

三、廣告策略方案：

1、廣告目的：

將分水油紙傘打造為具有文化收藏價值的旅游紀念品，從而提高產(chǎn)品的附加值，進而提高產(chǎn)品的知名度，塑造品牌、暢通銷售渠道。

2、廣告主題： 深厚的文化底蘊帶來獨有的收藏價值。

3、廣告語：

“一傘在手，油你好看?！?/p>

4、廣告定位：

深厚的文化底蘊，傳統(tǒng)的手工工藝，獨有的紀念價值，為你帶來獨特的生活品位

5、市場定位：

全國各大旅游景點，國內(nèi)大型旅游品市場。

6、廣告對象：

中高檔消費人群

7、廣告策劃： 1)初步推廣期限:一年

前期：前六個月，從具有傳統(tǒng)手工藝和深厚的文化底蘊入手，首先讓消費者了解此產(chǎn)品。

中期：后四個月，通過廣告的宣傳力度，提高產(chǎn)品的附加值，樹立該產(chǎn)品的品牌意識。

后期：后二個月，通過各種宣傳活動來鞏固該產(chǎn)品的知名度

2）廣告策略方向：從分水油紙傘的文化底蘊和全手工藝入手。將該產(chǎn)品的收藏價值推廣開來，讓消費者產(chǎn)生購買欲望，然后再深入發(fā)展，讓消費者知道該產(chǎn)品相比于其它產(chǎn)品又具有的優(yōu)勢，進而塑造品牌意識。

四、媒介策略：

主要媒介：電視廣告、戶外廣告為主，軟廣告、報紙、雜志為輔。1．電視廣告（主要以全國各大旅游城市為主）

播放時間段：早上七點到晚間十點之間播放，但在中、晚黃金時段每隔半小時撥一次，其余時間兩小時播放一次。

2．戶外廣告（如旅游景點觀光車上、旅游城市公交站牌上、旅游城市公交上的移動電視、到旅游景點的道路兩旁的道路牌上）

1）城市公交車外觀上、公交站牌上、城市道路兩旁的道路牌上都采用平面廣告展示。

2）旅游城市公交車上的移動電視采用視頻廣告 30分鐘重復播放。

3.軟廣告 請媒體專題報道（電視上、商報上）4.報紙（四分之一報版廣告）5.雜志（時尚雜志）

五、媒體選擇：

瀘州分水油紙傘經(jīng)過 選竹、削傘骨、水浸、日曬、鉆孔、拼架、穿線、串聯(lián)傘柄傘頭制作骨架、把裁好的紙黏上骨架、修邊，定型、暴曬、繪制圖案、刷桐油等80多道工序復雜制作而成，所以比起其他企業(yè)的產(chǎn)品較容易保存，是收藏、裝飾等的最佳選擇。

所以我們可以從產(chǎn)品的做工方面著手，以產(chǎn)品獨具的特色和收藏價值為中心。

1、用廣告嵌入法，在群眾了解瀘州，了解瀘州各大景區(qū)及歷史的時候，使用插入廣告形式來作為一種途徑；

（1）與瀘州當?shù)卣畢f(xié)商，為推廣瀘州分水嶺美美牌瀘州分水油紙傘在各大旅游書刊以及報紙、網(wǎng)站、電視報道等有關瀘州景區(qū)信息中都插入美美牌油紙傘的消息。

（2）在一些大型的購物網(wǎng)站上建立銷售點來解決部分群眾的需求；

2、其次就是在一些大中型的時尚雜志與文化文學類雜志上，做大量的宣傳：

（1）可以與個書籍出版商、作者等商量，在書的扉頁使用美美牌油紙傘的意境圖，（主要一定附上美美牌油紙傘的品牌logo）（2）制作宣傳冊，DM單，在瀘州各大旅游景點分發(fā)，海報則可以在銷售點，景區(qū)進行張貼，使其與瀘州旅游相互呼應。(制作的宣傳單一定與油紙傘形象緊密相連，處處透出油紙傘悠久歷史和文化底蘊豐厚的特點)

3、等其有了一定知名度后，還可進行全國甚至世界性的展出，將分水嶺油紙傘廠的歷史及不同分類的傘進行展出。

4、推廣階段期：

（1）、在第一期廣告推廣階段起到了前期其打開知名度的效果時： ? 美美牌油紙傘已經(jīng)在各文化書刊及旅游雜志已經(jīng)各類紀念品市場中打開市場有了一定的知名度。

? 其富有文化內(nèi)涵的logo設計已經(jīng)在文化人士以及各愛好旅游的人士心中留下了良好的形象。（2）、達到效果后，開始推廣廣告第二階段：

? 用藝術會展的方式進行第二階段的推廣提升產(chǎn)品知名度，打開市場。（在成都、上海、海南、深圳等大型城市舉辦油紙傘藝術文化修養(yǎng)欣賞的藝術展與T臺秀，充分展示美美牌油紙傘的優(yōu)雅，將美美牌油紙傘的工藝美，向大城市以及國際城市打開市場。）例如：

在成都黃龍溪景點選擇2010世界小姐走秀T臺，將整個會展布置成古色古香但又不失現(xiàn)代藝術感的會場，請15名至30名會展模特穿上與油紙傘相呼應的旗袍裝以一種人與傘皆為藝術的T臺展示秀。備注：會展裝飾以油紙傘作為裝飾為主以襯托出油紙傘優(yōu)雅文化、藝術與修養(yǎng)、歷史與現(xiàn)代的氣氛。音樂陪以古典輕柔的輕音樂讓人感到舒適而古老經(jīng)典，聯(lián)想到油紙傘是歷史悠久富有文化內(nèi)涵與藝術造詣的藝術品、收藏品。

六、廣告預算： 1.時間：一年

2.總制作費：240萬元

1）戶外廣告制作費：80萬元

2）軟廣告、報紙、雜志投放費：40萬元 3）T臺展示費用：120萬

第五篇：油紙傘的婚俗文化

油紙傘的婚俗文化

油紙傘人們比較熟悉，在古代，是用來遮風擋雨的日常物品。其實，在中國傳統(tǒng)婚俗中，油紙傘還扮演著不可或缺的角色，在婚俗中的不同階段有著不同的作用和意義。

一、納采中用油紙傘習俗的媒人功能

納采是指當兒女婚嫁時，由男方家長請媒人向物色好的女家提親。

談到中國的婚俗，就不得不談到一個“媒”字。在中國傳統(tǒng)社會，媒人又稱“冰人”，民間俗稱“媒婆”、“紅娘”、“月老”；媒人所司之職是“合二姓之好，定家室之道”，即撮合男女婚事。

由于油紙傘撐開后呈圓形，所以人們賦予油紙傘“團圓”的寓意，因此媒人去說親時往往會帶上油紙傘，這時的油紙傘實際上就成了媒人的代言物。

例如土家族的媒人去女方家說媒要去三次，每次都要用到油紙傘。第一次去的時候是兩個媒人一起去，一人一把油紙傘。兩個媒人到了女方家，不用說是去說親的，由油紙傘就可以完全的表達這個意思。第二次去女方家，媒人只要將油紙傘撐開，倒立在門外，而女方家看見油紙傘倒立撐開在門外，心里就知道是來做媒的，他們也不用說什么，如果愿意談這樁親事，就在原地將油紙傘順立表示“順利”的意思，否則就是不愿意。第三次登門，媒人還是將油紙傘放在門外，女方如果將油紙傘收起來拿進姑娘房里，就表示完全同意這門親事；這個時候，媒人才正式說親，詳細介紹男方的情況。在整個過程中，除了第三次媒人正式介紹，油紙傘幾乎就是媒人的代表，表明了說媒提親的目的。

油紙傘甚至還在某些時候成為了兩人牽線的主要定情信物。在《白蛇傳》中，白娘子和許仙的相遇是由于一把油紙傘，這把油紙傘成了聯(lián)系兩人感情的紅繩。后來，許仙拿著白娘子的油紙傘去向她求親時，這把油紙傘就是“媒”了。《白蛇傳》中的油紙傘是一把吉祥如意的油紙傘，具有完整、和諧、團圓、圓滿的意思。

云南省河口的瑤族在農(nóng)歷二月十五過扎巴節(jié)，情人以油紙傘作信物，相互交換。我國郵票《中國民間舞蹈》中的《黎族三月三》，描繪的便是一對黎族青年男女共撐一把油紙傘，他們之間親密無間、愛意纏綿在這里油紙傘就是一種愛情的見證。

二、納征中用油紙傘習俗的喜慶辟邪功能

納征又叫過大禮，男方擇定良成吉日，帶備禮金等送到女方家里；當女方家里收到大禮后，回一份禮物，這叫“回禮”。在這個過程中，也用到了油紙傘，一般是用紅色的油紙傘。這里的油紙傘主要是起到了辟邪祈福、增添喜慶氣氛的功用。

人們希望把油紙傘的“遮蔽”功能傳送到女方家中，能為女方辟邪。再加上油紙傘的外形和圖案，本身就有裝飾作用，此時用紅色油紙傘更能增添祥和喜慶。在仡佬族的定親日，男方的父親，有時也會是姑父或者叔父，備辦酒、面條、新布等禮物，在媒人的陪同下，帶著男方及禮物并且由媒人斜背著一把紅油紙傘來到女方家里，把紅油紙傘掛在堂屋左壁中柱上。

三、親迎中的用油紙傘習俗

在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親人親自去女方家迎娶新娘，在男方家完成拜天地的儀式，送入洞房。在這個過程中，多次用到了油紙傘，油紙傘在其間起到了各種各樣的作用。

（一）生育崇拜之俗

生育是人類得以生存延續(xù)的基本保證。自古至今，人口的增殖、子孫的繁衍、后代的興旺，以及受后來儒家“不孝有三，無后為大”的孝悌觀念影響，對人的重視、對生育的渴求 成為民眾強烈的渴望，也構成了民眾極為濃厚的乞育意識，從而產(chǎn)生了對生育的崇拜。

油紙傘具有由漢字的內(nèi)在結構引申的生子意義；油紙傘的繁體字“傘”包括五個“人”，就是說“油紙傘”是由五個“人”組成的，這和我國傳統(tǒng)民俗中崇尚的多子多福的民俗觀念一致。

由于方言的存在，有些客家人認為“油紙傘”是諧音“子”，紙油紙傘含有早生貴子、多子多福、緣分圓滿之意，他們常常會用油紙傘做嫁妝。這樣，油紙傘和石榴、青蛙、棗等多子并且繁衍能力強的民俗事象一樣，具有生殖崇拜的民俗內(nèi)涵，顯示了極強的生命力。

人們希望借助“油紙傘”的寓意，使得新人多子多福。

壯族有“轉花油紙傘”儀式。在新娘臨出門，當?shù)氐赂咄氐拈L者拿一把嶄新的花油紙傘，到大門門檻外，把油紙傘打開，油紙傘尖著地，油紙傘柄朝天，用一只手扶住油紙傘，將油紙傘旋轉。新娘走出，立于門檻內(nèi)，長者扶油紙傘急速旋轉，一邊口念祝詞，一邊往空中撒米，使米落入油紙傘中。撒米時，新娘繞油紙傘一周，撒完米后將封包投入油紙傘內(nèi)，酬謝長者。最后，長者把花油紙傘提起，遮在新娘頭上，新娘接過花油紙傘欣然上路。在這個儀式中，油紙傘上所旋轉的“米”等物代表著長輩給予新人的祝福，借由油紙傘把這些帶給新娘，表明了女方家對新娘的期望。

油紙傘之所以能在婚姻儀式中表達多子的意義，還有一個重要的原因，就是它隱喻了中華生殖文化中的男根意象。在油紙傘習俗和與油紙傘相關的諸多民俗活動里，積淀了各族人民大量的原始的生殖崇拜遺俗。壯族的歌圩被稱為壯族生殖文化和審美文化發(fā)展的搖籃，歌圩上的少女大多打著花油紙傘爭奇斗艷；壯族女子出嫁，打油紙傘更是必不可少的。這種過節(jié)打油紙傘和情人相會及出嫁打油紙傘的習俗，深層的意義和古老的生殖意識是緊密地聯(lián)系在一起的。安徽貴池清溪鄉(xiāng)柯村的儺舞里的舞油紙傘表演，則赤裸裸的透露了油紙傘的男根意象：鄉(xiāng)民以木制的長油紙傘尖象征男根，以紙木制成的外圓內(nèi)方的古老錢象征女陰，舞油紙傘者不時地將油紙傘尖插入古老錢的中間方孔中，意為陰陽合和男女交媾。

（二）驅疫避禍的求吉觀念 對于中國人來說，婚姻是一輩子最重要的事，是家庭和子嗣合法存在的基礎，而且婚姻的締結也直接影響到一個宗族系統(tǒng)的發(fā)達。所以婚姻雖然是好事，但是在其締結過程中又受到各種有形無形的社會力量甚或某種神秘的、不可抗拒的自然力量的干擾。為了去除干擾和破壞，在中國民間，從婚姻過程的各個方面都形成了繁雜的避邪事項，以免在婚姻這一人生大事、宗族大事上出現(xiàn)不幸，從而影響到各個方面的發(fā)達昌盛。

油紙傘在婚禮中有驅邪避禍的作用。

排瑤在婚嫁時，送嫁的隊列由媒人帶路。媒人用雨油紙傘挑著一個紅雞籠，里面裝一只小雌雞(俗稱帶路雞)；新郎和新娘走在送嫁隊伍中間；新娘盛裝打扮，身著自己刺繡的花衣和花裙，手拿一把半撐開的油紙傘，油紙傘上貼有一張“先生公”(巫師)畫的“避邪符”，并倒掛一把剪刀，以示避邪。

云南、貴州、廣西等地的水族姑娘在出嫁時，新娘的哥哥或堂哥打著一把嶄新的布油紙傘或紅紙油紙傘遮在新娘的頭上，一路上護送新娘前往新郎家，表示對嫁出去的妹妹的愛護和尊重，希望妹妹一路平安。如路途較遠或遇到下雨打雷天氣時，還要打著一把特地撕開一條縫的紅紙油紙傘以示避邪。很多地方講究新娘在出嫁，尤其是上轎下轎時，不能曬到陽光，因陽光屬陽，不屬陰，要“積陰德”、福蔭后代，因此要打油紙傘。新娘在到新郎家之前是萬萬不能露頭頂天的，不露天，是為了“積陰德”。這些都是借助油紙傘的遮蔽功能來避諱一些人們認為是不好的東西。

在婚俗的各個方面，民間用“油紙傘”表達出了不一樣的民俗內(nèi)涵。在今天的民間婚俗中，油紙傘仍然扮演著重要的角色，人們用它來寄托美好的心愿和祝福。

秦風漢月油紙傘傳承中國傳統(tǒng)油紙傘的經(jīng)典，并在此基礎上進行技藝的創(chuàng)新，并作為國禮贈送給來華訪問的國外領導人。其中大紅油紙傘更是秦風漢月油紙傘的經(jīng)典之作，與中國傳統(tǒng)婚禮中的大紅旗袍更是相得益彰，為婚禮增添幸福吉祥。