第一篇：創(chuàng)造性思維方法教案

創(chuàng)造性思維方法

江澤民主席曾在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話時(shí)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林。”同樣，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，也絕對(duì)不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊(duì)、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時(shí)代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)打贏明天的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。要想奪取未來(lái)軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就必須面對(duì)敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。

一、創(chuàng)造性思維方法的涵義

創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個(gè)概念組成的一個(gè)復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下“創(chuàng)造”的含義。

什么是創(chuàng)造？這是一個(gè)既普通又深?yuàn)W的概念。說(shuō)它普通，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟?，說(shuō)明大家對(duì)它的基本含義是清楚的；說(shuō)它深?yuàn)W，是因?yàn)檎嬲搅藢?duì)它做出確切的、完整的語(yǔ)言描述的時(shí)候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大概有上百種不同的定義，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識(shí)和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識(shí)、新思路、新概念、新成果等新事物的活動(dòng)。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個(gè)多么嚴(yán)格、完整的定義。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)有以下幾個(gè)特征：第一，活動(dòng)的方式或結(jié)果至少是相對(duì)新穎、獨(dú)特的；第二，創(chuàng)造活動(dòng)是在具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合運(yùn)用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動(dòng)的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值，即能夠解決一定的問題。

人的創(chuàng)造活動(dòng)，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來(lái)說(shuō)，是實(shí)踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因?yàn)槿祟惪偸歉鶕?jù)實(shí)踐的需要、實(shí)踐中提出的問題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實(shí)踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐的創(chuàng)造具有巨大的能動(dòng)作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅(jiān)持了辯證唯物論。”（《毛澤東選集》第一卷第326頁(yè)）由于實(shí)踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點(diǎn)研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。

那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對(duì)創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運(yùn)用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見解和解決問題的新思路、新方法的思維方法?！?在目前的研究中，有的學(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來(lái)看，這些不同的觀點(diǎn)分歧眾多，差距較大，這都是分析問題的角度不同所致。這些意見雖說(shuō)都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡(jiǎn)單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是人類的高級(jí)思維活動(dòng)。

在比較簡(jiǎn)單的、重復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中，以經(jīng)驗(yàn)性的思維定勢(shì)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實(shí)踐活動(dòng)中，就要以創(chuàng)造性思維活動(dòng)為指導(dǎo)了；在開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就不會(huì)重復(fù)，軍事實(shí)踐是開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)必須要具有創(chuàng)造性思維。

二、創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容

了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點(diǎn)來(lái)看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識(shí)素養(yǎng)、社會(huì)閱歷、性格特點(diǎn)各不相同，不同人的思維活動(dòng)也就具有不同的特點(diǎn)，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來(lái)看，主要包含四點(diǎn)：

1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；

2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；

3、求同思維與求異思維相結(jié)合；

4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。

1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合

邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方法。”簡(jiǎn)而言之，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問題和解決問題的思維方式，也即符合邏輯的思維。

邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究?jī)?nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無(wú)矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對(duì)于正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯(cuò)誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識(shí)事物的缺陷。尤其是在充滿活力對(duì)抗和大量不確定因素的軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無(wú)能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個(gè)基本規(guī)律是“無(wú)矛盾律”，即要求人們的思維活動(dòng)不能自相矛盾，不能在同一個(gè)思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長(zhǎng)不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移而變化。運(yùn)用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對(duì)抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬(wàn)變的，人們對(duì)敵我雙方的戰(zhàn)斗實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問題的。在這種活力對(duì)抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。

非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動(dòng)和思維方式。

可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯(lián)想、直覺、將頭腦中的知識(shí)、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時(shí)創(chuàng)造性地開辟道路、另辟蹊徑。

人們?cè)谒伎佳芯堪l(fā)明創(chuàng)造的問題時(shí)，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時(shí)大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無(wú)法解決問題時(shí)，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時(shí)思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識(shí)、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過程達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成有價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識(shí)飛躍邏輯思維所不能飛過的溝壑，取得認(rèn)識(shí)的飛躍；新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成之后，還要對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗(yàn)和表達(dá)，這時(shí)又要用到邏輯思維。

如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運(yùn)用想象的自由性、靈活性來(lái)解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識(shí)、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來(lái)。

可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？

首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補(bǔ)充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識(shí)朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點(diǎn)也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點(diǎn)。這恰好可以彌補(bǔ)邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點(diǎn)。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來(lái)做補(bǔ)充。

其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補(bǔ)充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點(diǎn)。也就是說(shuō)，邏輯思維是按照一定的思維程序展開的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經(jīng)過復(fù)雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對(duì)于一些困難的問題即使經(jīng)過復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——直接性、飛躍性，來(lái)作為補(bǔ)充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡(jiǎn)化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡(jiǎn)化中間過程的同時(shí)，由于省略某些思維步驟，會(huì)使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個(gè)缺點(diǎn)。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來(lái)作為補(bǔ)充。

可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補(bǔ)充的。任何有重大價(jià)值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。

總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時(shí)，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。

2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合

發(fā)散思維，又稱輻射思維或擴(kuò)散思維，它是指在思維過程中，思維主體充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，突破原有知識(shí)圈，從一方向四面八方開去，通過知識(shí)、觀念的重新組合，找出更多更新的答案、設(shè)想或解決問題的辦法。發(fā)散思維猶如是縱目高瞻、掃描八方，從多方位、多層次尋找目標(biāo)信息，探索解決問題的計(jì)謀、方略。發(fā)散思維有助于人們擺脫傳統(tǒng)單

一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測(cè)試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來(lái)傳遞信息；可以用來(lái)做宣傳廣告；可以作為對(duì)空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時(shí)間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨(dú)特，說(shuō)明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實(shí)現(xiàn)，有的可能沒有多大價(jià)值，有的甚至是錯(cuò)誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個(gè)成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。

收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個(gè)問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個(gè)中心點(diǎn)收斂過來(lái)，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，收斂思維就是將眾多的意見或方案集中起來(lái)，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對(duì)象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個(gè)中心點(diǎn)，通過比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問題的一種相對(duì)最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國(guó)在研制阿波羅登月計(jì)劃過程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問題，提出了大約一萬(wàn)多個(gè)設(shè)想和問題。后來(lái)，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運(yùn)用收斂思維產(chǎn)生的功效。

收斂思維具有單向性和最佳性特點(diǎn)。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個(gè)目標(biāo)匯集，沒有這種集中，就不能取得一致的確定性意見，也就不可能進(jìn)入實(shí)用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對(duì)最佳的。沒有這種相對(duì)最佳性，那就說(shuō)明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。最佳性決定著收斂思維的成敗。

比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運(yùn)輸線，英國(guó)在商船上安裝了高炮來(lái)打擊德國(guó)飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來(lái)襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因?yàn)楦吲跓o(wú)論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過。所有的辦法、爭(zhēng)論都必須圍繞這一目的展開才行，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時(shí)供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。

在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見，收斂思維就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，根本無(wú)法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個(gè)中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無(wú)目的的盲目發(fā)散，根本不會(huì)取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過程中，必須將發(fā)散與收斂?jī)煞N思維相結(jié)合。

在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報(bào)，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊(duì)從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會(huì)走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟兀吭谶@種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：

北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：

1、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，日軍艦隊(duì)恰好也走北線，雖然天氣能見度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線，預(yù)計(jì)一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時(shí)間可以剩下兩天。

2、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時(shí)間可剩下兩天。

3、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，日軍也走南線，這時(shí)由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見度好，將會(huì)很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間接近三天。

4、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，而日軍卻走了北線，這時(shí)由于北線美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間只剩下一天。

美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評(píng)估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場(chǎng)上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時(shí)間，最少有一天的挨炸時(shí)間；如果走南線，最多有三天的挨炸時(shí)間，最少有兩天的挨炸時(shí)間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點(diǎn)放在北線。

也就是說(shuō)，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊(duì)遭到了沉重的打擊。

由此可見，在思考問題時(shí)，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對(duì)于比較簡(jiǎn)單的問題而言的。對(duì)于比較復(fù)雜的問題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。

3、求同思維與求異思維相結(jié)合

我們知道，客觀事物總是共性與個(gè)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。

求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對(duì)象的思維方法和思維活動(dòng)。就是從事物的對(duì)立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說(shuō)，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。

有一次，在南極過冬的日本南極探險(xiǎn)隊(duì)需要把破冰船上運(yùn)來(lái)的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)管子的長(zhǎng)度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)西崛三郎提出了一個(gè)奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過程中不斷地輕輕搖動(dòng)鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來(lái)，冰制輸油管就這樣制成了。這實(shí)際上就是一個(gè)將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過程。

一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。

所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對(duì)象的思維方法。”簡(jiǎn)言之，就是能夠從同中見異、平中見奇，從司空見慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。

在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于思維定勢(shì)的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯(cuò)覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個(gè)同息異化、變生為熟的求異思維過程。

例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現(xiàn)象。但是，從這一常見的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭(zhēng)搶浮上來(lái)的魚。蘇軍值班軍官?gòu)倪@一現(xiàn)象中敏銳地意識(shí)到，可能是敵人的潛艇前來(lái)偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來(lái)偷襲的德國(guó)潛艇。

（普法戰(zhàn)爭(zhēng)中波斯貓的例子）

為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時(shí)需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來(lái)運(yùn)用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問題。

在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞軍隊(duì)與以色列軍隊(duì)在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)由于敘軍武器裝備相對(duì)落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢(shì)，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時(shí)，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來(lái)了。這時(shí)，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對(duì)不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時(shí)進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識(shí)到也可以去打底部這個(gè)裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個(gè)求異思維的過程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)；坦克在越過高坡時(shí)會(huì)將腹部暴露出來(lái)，這也是一個(gè)常見的情況。但是人們很少?gòu)倪@兩種看起來(lái)似乎沒有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來(lái)。而敘軍卻通過求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對(duì)于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。

在創(chuàng)造過程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個(gè)由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過程。也就是我們常說(shuō)的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。

4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合

客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。

所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過對(duì)確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對(duì)事物做出確切判斷的思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行精確的認(rèn)識(shí)和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。

所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過對(duì)不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計(jì)分析、經(jīng)驗(yàn)判斷等，以達(dá)到對(duì)事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動(dòng)。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，不確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識(shí)和分析。

從唯物辯證法看來(lái)，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們?cè)谒季S中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來(lái)。

堅(jiān)持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對(duì)于指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來(lái)就沒有什么絕對(duì)確實(shí)的東西。我們常說(shuō)：“不達(dá)無(wú)準(zhǔn)備之仗?！睂?shí)際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無(wú)求萬(wàn)全，求萬(wàn)全而無(wú)一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。

在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點(diǎn)是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實(shí)現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時(shí)間、空間、力量對(duì)比等方面的情況來(lái)確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭(zhēng)中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。

以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個(gè)問題之后，大家可能會(huì)進(jìn)一步提出一個(gè)問題：創(chuàng)造性思維方法對(duì)指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來(lái)看第二個(gè)問題。

三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力

創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識(shí)、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力，創(chuàng)造能力處于這個(gè)結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說(shuō)，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過對(duì)這些具體思維能力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來(lái)提高創(chuàng)造能力。

1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力

所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動(dòng)。根據(jù)想象過程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無(wú)意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。

有意想象是指圍繞著某一目的、計(jì)劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺能動(dòng)性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問題的辦法和途徑的思維活動(dòng)。比如，在對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)問題上，我們想象一下橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)會(huì)遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗(yàn)和復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面等等，這些都屬于有意想象。

無(wú)意想象是一種無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃，不為人的自覺意識(shí)所控制的自由不羈的思維活動(dòng)。有意想象和無(wú)意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開講了。

再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動(dòng)。例如，通過閱讀戰(zhàn)斗小說(shuō)或者聽?wèi)?zhàn)斗英雄的報(bào)告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過程和場(chǎng)面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對(duì)敵我態(tài)勢(shì)圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。

創(chuàng)造想象是指通過對(duì)原有的知識(shí)、信息和表象進(jìn)行改造，把各個(gè)部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動(dòng)。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽”、能識(shí)別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開的。

在軍事斗爭(zhēng)中，豐富的想象力對(duì)于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補(bǔ)資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無(wú)形的對(duì)抗矩陣，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來(lái)源于通過想象思維對(duì)這些無(wú)形矩陣的排演組合。

在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅(jiān)固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運(yùn)河岸邊的用沙子堆起來(lái)高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個(gè)巨大障礙。為了找出解決這一問題的辦法，埃及軍隊(duì)絞盡了腦汁。最后，通過想象，找到了一個(gè)既迅速又簡(jiǎn)便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對(duì)準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來(lái)，并且把沙子沖走，這可以在很短的時(shí)間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊(duì)開辟通路。

要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個(gè)方面入手：

（1）、擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存儲(chǔ)

想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識(shí)量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提?？梢赃@么說(shuō)，想象能力的強(qiáng)弱與知識(shí)存儲(chǔ)量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存貯。

（2）、思維的目的性要明確

想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動(dòng)。目的性明確與否，對(duì)想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠?yàn)閱栴}的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時(shí)間上的提前量和思維上的主動(dòng)。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。

（3）、養(yǎng)成積極主動(dòng)思考的習(xí)慣

想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來(lái)激發(fā)想象的出現(xiàn)。實(shí)際上積極主動(dòng)地思考對(duì)于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動(dòng)腦筋時(shí)，大腦中的知識(shí)是靜態(tài)的，它們自己不會(huì)產(chǎn)生出想象力來(lái)，只有經(jīng)過思維的激活后，才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來(lái)。

2、通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力

聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來(lái)事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對(duì)象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：

接近聯(lián)想就是把空間上或時(shí)間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時(shí)間上比較接近的聯(lián)想。

相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，20世紀(jì)60年代，美國(guó)槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開發(fā)出了以自動(dòng)步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢(shì)，揭開了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。

對(duì)比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對(duì)比聯(lián)想。

因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運(yùn)用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。

聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個(gè)人特定的思維習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作任務(wù)、目的動(dòng)機(jī)的影響。一般來(lái)說(shuō)，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來(lái)的一張敵人的廢紙，上面寫著一個(gè)數(shù)字“29”，旁邊畫著一個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫著幾個(gè)地名。這些東西在一般人看來(lái)并沒有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對(duì)圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識(shí)。于是，他馬上命令這些地點(diǎn)內(nèi)的部隊(duì)和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對(duì)這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個(gè)空。這就是一個(gè)軍事指揮員通過發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。

1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場(chǎng)大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長(zhǎng)雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對(duì)德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時(shí)把潮濕的泥土也翻了出來(lái)，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒有時(shí)間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無(wú)動(dòng)靜。這樣，蘇軍在很短的時(shí)間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會(huì)融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會(huì)拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。

要通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

（1）、提高觀察的敏銳性

聯(lián)想就是通過發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說(shuō)是聯(lián)想的第一要素。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。

（2）、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)信息間聯(lián)系的思考

如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識(shí)和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識(shí)信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識(shí)信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。

3、重視直覺思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用

直覺是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，思維對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識(shí)和敏銳選擇能力，在思維過程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過在大腦中儲(chǔ)存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時(shí)，就會(huì)馬上相互貫通和組合，直接得出對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。直覺的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺不是著眼于對(duì)思維對(duì)象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識(shí)，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

直覺在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺?！保ā端伎肌び?jì)算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁(yè)。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無(wú)目標(biāo)，他馬上意識(shí)到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺?，從而殲滅了敵人。這就是一種簡(jiǎn)化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺思維。如果將這一思維程序展開來(lái)，大體是這樣一種推理過程：由于這個(gè)師長(zhǎng)在與敵人長(zhǎng)期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時(shí)炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時(shí)慌亂，火力分散，射擊就沒有了準(zhǔn)確的目標(biāo)?，F(xiàn)在敵人炮火凌亂，說(shuō)明敵人就要逃跑了。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結(jié)論以直覺的形式表現(xiàn)出來(lái)。

要通過提高直覺能力來(lái)達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：

（1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢(shì)的束縛

通過直覺進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問題的方案，要提高直覺能力，可以通過發(fā)散思維來(lái)強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺能力。

（2）、善于捕捉新信息

直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們?cè)趧?chuàng)造過程中，必須時(shí)刻注意對(duì)新信息的收集，捕捉到新信息后，要對(duì)它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點(diǎn)，為產(chǎn)生直覺提供有利條件。

我們強(qiáng)調(diào)直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時(shí)，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。因此，我們要注意到直覺的這些缺陷，在創(chuàng)造實(shí)施過程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過其他方式加以彌補(bǔ)，以提高創(chuàng)造的成功率。

這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個(gè)問題。第二個(gè)問題是重點(diǎn)，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個(gè)問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來(lái)提高創(chuàng)造能力。總之，創(chuàng)造性思維方法涉及到的理論問題很多，同時(shí)它的實(shí)踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ俳?jīng)過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。

第二篇：創(chuàng)造性思維教案

創(chuàng)造性思維教案

2015級(jí)應(yīng)用心理學(xué)1班

蘇善填

學(xué)號(hào)：1510144

理論基礎(chǔ)：創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。在心理學(xué)中，創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)，需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折方能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長(zhǎng)期的知識(shí)積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動(dòng)。

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，提高學(xué)生的思維能力。2.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、認(rèn)識(shí)什么是創(chuàng)造性思維。

2、激發(fā)學(xué)生多角度思考問題的興趣；

3、通過活動(dòng)進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性等。教學(xué)方法

活動(dòng)法，故事分析，游戲法

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題（10分鐘）：

老師：同學(xué)們，我說(shuō)左手，你們舉右手。我說(shuō)右手，你們舉左手。（重復(fù)10遍）老師：我現(xiàn)在說(shuō)右手，你們舉右手。學(xué)生：大多數(shù)舉左手。

老師：哈哈哈哈!

學(xué)生：????！哈哈哈哈!請(qǐng)學(xué)生們談?wù)劄槭裁磿?huì)這樣？——不斷重復(fù)導(dǎo)致了一種慣性思維。這種慣性思維固然有一定的作用，像每天早上起來(lái)后刷牙、洗臉、梳頭一樣，但過分依賴慣性，也會(huì)造成缺乏創(chuàng)新、甚至鬧出笑話或喪失機(jī)遇。

今天我們的這節(jié)課的主題是“創(chuàng)新思維”，什么叫“創(chuàng)新思維”呢？

當(dāng)我們的一種思維方式?jīng)]有辦法解決事情的時(shí)候，首先想到的不是放棄，而是選擇另一條思路，從別的方面考慮，如果我們重新選擇另一種思維方式。也許答案很快就可以得出。所謂創(chuàng)新思維呢，就是換一種新的思維方式，也許會(huì)得到不一樣的結(jié)果。

二、游戲互動(dòng)，潛力無(wú)限(15分鐘)：

游戲坊：

教師：現(xiàn)在我們請(qǐng)10位同學(xué)上來(lái)做一個(gè)小游戲。這8個(gè)同學(xué)分為一隊(duì)，把乒乓球從隊(duì)首傳到隊(duì)尾。游戲規(guī)則是必須按照順序，并使乒乓球接觸到每個(gè)同學(xué)的手?，F(xiàn)在全班比賽看看，哪一隊(duì)能在最短的時(shí)間內(nèi)完成這一游戲，贏了的那一組可以獲得一份神秘的獎(jiǎng)品。

在游戲過程中，可以讓學(xué)生進(jìn)行多次嘗試，并且教師可以從旁提示學(xué)生：“還可以再縮短時(shí)間，你們還有潛力可挖?！?/p>

（最快的方法：拋開傳遞的方式，把手扣成圓筒狀，摞在一起，形成一個(gè)通道，讓桔子像自由落體一樣地從上落下來(lái)，即按了順序，同時(shí)也接觸了每個(gè)人的手，時(shí)間是0.5秒。）

學(xué)生談?dòng)螒蚋惺?/p>

教師總結(jié)：不同的思維方式→不同的行為結(jié)果。

三、躍躍欲試，腦力激蕩(10分鐘)：

同學(xué)們，趁著大腦思維的余溫還未散去，向自己活躍的思維發(fā)起挑戰(zhàn)吧。而猜腦筋急轉(zhuǎn)彎就是當(dāng)思維遇到特殊的阻礙時(shí)，要很快地離開習(xí)慣性思維，從別的方面來(lái)思考問題的。訓(xùn)練1：小王是一名優(yōu)秀士兵,在站崗值勤時(shí),明明看到有敵人悄悄向他摸過來(lái),為什么他卻睜一只眼閉一只眼? 訓(xùn)練2:妻子：“糟糕，親愛的，你送給我的鉆石戒指，落到紅茶里去了??” 結(jié)果，戒指又平安回到妻子的手上，而且一點(diǎn)也沒有弄濕的痕跡。這難道是奇跡嗎? 訓(xùn)練3:美麗的公主結(jié)婚以后就不掛蚊帳了。為什么？

訓(xùn)練4：有半瓶酒，瓶口用軟木塞塞住，不準(zhǔn)敲碎瓶子，不準(zhǔn)拔去木塞，不準(zhǔn)在塞子上鉆孔，怎樣喝到瓶子里的酒？

訓(xùn)練5:一個(gè)學(xué)生住在學(xué)校里，為什么上學(xué)還經(jīng)常遲到？

答案1是你正在瞄準(zhǔn)

答案2戒指掉進(jìn)紅茶罐子里了 答案3她嫁給了青蛙王子 答案4把木塞推進(jìn)瓶子里

答案5他住的學(xué)校，不是他上學(xué)的學(xué)校 學(xué)生討論回答，每道題兩分鐘

四、總結(jié)（5分鐘）

同學(xué)們今天表現(xiàn)得都很不錯(cuò)，頭腦靈活，思維敏捷，推理也很嚴(yán)密。曾經(jīng)有一位科學(xué)家這樣說(shuō)過“只有一個(gè)辦法的辦法，是最糟糕的辦法”。因此我們要學(xué)會(huì)用變通的思維方式去解決問題，不做壓力的奴隸，做自己的主人，世界是多維的，因此我們看問題的角度也應(yīng)當(dāng)是多維的。盡管我們不能多長(zhǎng)一只眼睛，但是我們可以多選擇一種思維方式。

最后，老師送給同學(xué)們兩句話（投影出示）教師寄語(yǔ)

思考問題要學(xué)會(huì)變換角度，展開想象的翅膀，自由翱翔在大千世界的廣闊天空，才有可能成為富有創(chuàng)造力的人!

板書設(shè)計(jì)：

1、認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維

2、運(yùn)用創(chuàng)造性思維

第三篇：2018創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法-答案

2018智慧樹《創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法》答案

第一章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)

依照赫曼全腦模型劃分，沙和尚屬于（A）

A.紀(jì)律型 B.邏輯型 C.空想型 D.表現(xiàn)型 2【單選題】(2分)以下哪一項(xiàng)不是創(chuàng)新型人才的特點(diǎn)？B

A.個(gè)性靈活、開放

B.力求穩(wěn)妥，拒絕冒險(xiǎn) C.精力充沛、堅(jiān)持不懈 D.具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力 3【單選題】(2分)創(chuàng)造是指人們首創(chuàng)或改進(jìn)某種思想、理論、方法、技術(shù)和產(chǎn)品的活動(dòng)。我們可以將人類的創(chuàng)造分為第一創(chuàng)造性和第二創(chuàng)造性，下列屬于第二創(chuàng)造性的是（C）。

A.愛因斯坦的相對(duì)論 B.四大發(fā)明

C.LED顯示屏 D.勾股定理 4【單選題】(2分)人類社會(huì)在我們的不斷創(chuàng)造中快速發(fā)展，那么我們不斷實(shí)現(xiàn)各種突破性的創(chuàng)造的根本動(dòng)因是（A）。

A.創(chuàng)造性需求 B.創(chuàng)造性目標(biāo) C.創(chuàng)造性動(dòng)機(jī) D.創(chuàng)造性行為 5【單選題】(2分)創(chuàng)新方法的三階段不包括（D）。

A.試錯(cuò)法 B.頭腦風(fēng)暴法 C.嘗試法 D.疑問法

第二章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)長(zhǎng)期按照相同的思維方式去解決問題，這就是我們所說(shuō)的“習(xí)慣成自然”，但在很多方面對(duì)問題的解決起到了不好的影響，我們把這叫做（D）。

A.思維模式 B.思維方式 C.思維定性

D.思維定勢(shì) 2【單選題】(2分)超聲波熔接縫紉機(jī)利用超聲波在兩塊衣料間振動(dòng)，摩擦生熱并以極高的溫度將它們?nèi)劢釉谝黄穑瑢?shí)現(xiàn)了無(wú)針無(wú)線，快速美觀，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的（D）特征。

A.視角上的靈活性 B.程序上的非邏輯性 C.內(nèi)容上的綜合性

D.對(duì)傳統(tǒng)的突破性 3【單選題】(2分)在學(xué)習(xí)時(shí)，雖然也遇到過稍微復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題、物理問題，但多數(shù)情況下是把類似的問題拿來(lái)照搬，也因?yàn)檫@樣往往缺乏深入思考，導(dǎo)致解題失誤。這屬于（D）思維定式。

A.從眾型 B.權(quán)威型

C.直線型 D.習(xí)慣型 4【單選題】(2分)有的人喜歡跟別人唱對(duì)臺(tái)戲，人家說(shuō)東，他偏往西，好賭氣，費(fèi)了好大力氣，走了許多彎路還不愿回頭。這屬于（C）思維定勢(shì)。

A.從眾型 B.局限型 C.偏執(zhí)型 D.習(xí)慣型 5【單選題】(2分)愛因斯坦建立相對(duì)論時(shí)，由于省略了中間環(huán)節(jié)，其創(chuàng)新成果曾一時(shí)令人無(wú)法理解和接受，被人譏笑他為“瘋子”。這體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的（D）特征。

A.視角上的靈活性 B.對(duì)傳統(tǒng)的突破性 C.思路上的新穎性 D.程序上的非邏輯性

第三章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)作為兩種思維方式，發(fā)散思維和收斂思維有顯著的區(qū)別，在作用上，（A）更有利于人們思維的廣闊性、開放性。

A.發(fā)散思維 B.收斂思維 2【單選題】(2分)在海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)過程中，人們按照常規(guī)的思維方式去思考，利用已知的理論對(duì)實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并大膽地推測(cè)出了新行星的存在。這種推測(cè)利用的是（A）思維。

A.正向 B.縱向 C.逆向 D.橫向 3【單選題】(2分)心理學(xué)家吉爾福德說(shuō)，“正是在（A）思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維最明顯的標(biāo)準(zhǔn)”。

A.發(fā)散 B.逆向 C.縱向 D.橫向 4【單選題】(2分)下面不屬于收斂思維特點(diǎn)的是（C）。

A.邏輯性 B.比較性

C.變通性 D.唯一性 5【單選題】(2分)以下哪一項(xiàng)不屬于正向思維的運(yùn)用？（B）

A.愚公移山

B.司馬光砸缸 C.月暈而風(fēng)

D.魚鱗天不雨也風(fēng)顛

第四章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)下列不屬于有意想象的是（B）。

A.再造性想象

B.做夢(mèng) C.創(chuàng)造性想象 D.科學(xué)幻想 2【單選題】(2分)由給定事物聯(lián)想到經(jīng)常與之同時(shí)出現(xiàn)或在某個(gè)方面有內(nèi)在聯(lián)系的事物的思維活動(dòng)是（D）聯(lián)想。

A.相似 B.類比 C.對(duì)稱

D.相關(guān) 3【單選題】(2分)

18世紀(jì)著名科幻作家凡爾納寫出了104部科幻小說(shuō)，書中寫到的直升機(jī)、導(dǎo)彈、電視臺(tái)等在20世紀(jì)都已實(shí)現(xiàn)。凡爾納幻想的事物70%如今已成為現(xiàn)實(shí)，這足以證明（B）是科學(xué)創(chuàng)造的前導(dǎo)。

A.靈感思維 B.想象思維 C.聯(lián)想思維 D.形象思維 4【單選題】(2分)形象思維的分類不包括（D）。

A.聯(lián)想思維 B.想象思維 C.直覺思維

D.發(fā)散思維 5【單選題】(2分)（B）是定義靈感思維的必要特征。

A.跳躍性

B.獨(dú)創(chuàng)性 C.突發(fā)性

第五章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)在使用頭腦風(fēng)暴法時(shí)，在設(shè)想提出階段，以下哪些行為違反了延遲批判這一原則。（B）

A.質(zhì)疑 B.以上全部違反 C.支持 D.反對(duì) 2【單選題】(2分)在王總主持的一次會(huì)議上，為解決一個(gè)問題，他建議大家提出各種各樣的想法，王總的這個(gè)建議體現(xiàn)了頭腦風(fēng)暴法的（D）的規(guī)則。

A.不做任何有關(guān)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià) B.鼓勵(lì)巧妙地利用并改善他人的設(shè)想 C.追求設(shè)想的數(shù)量 D.歡迎各種離奇的假想 3【單選題】(2分)頭腦風(fēng)暴法是由美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家（A）于1939年首次提出、1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)思維的方法。

A.奧斯本 B.托蘭斯 C.阿奇舒勒 D.克勞福德 4【單選題】(2分)越多越好！——重?cái)?shù)量而非質(zhì)量,指的是頭腦風(fēng)暴法基本規(guī)則中的（D）。

A.鼓勵(lì)巧妙地利用并改善他人的設(shè)想 B.延遲判斷

C.歡迎各種離奇的假想 D.數(shù)量產(chǎn)生質(zhì)量 5【單選題】(2分)關(guān)于頭腦風(fēng)暴法，說(shuō)法不正確的是（C）。

A.頭腦風(fēng)暴法是一種創(chuàng)造性的思維方法

B.頭腦風(fēng)暴法既可以應(yīng)用于團(tuán)隊(duì)，也可應(yīng)用于個(gè)人

C.在頭腦風(fēng)暴法中不切合實(shí)際的想法是堅(jiān)決不允許的 D.頭腦風(fēng)暴法是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法

第六章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)設(shè)問型創(chuàng)意思考方法中最為典型的方法是（C）。

A.5W2H法 B.和田十二法 C.奧斯本檢核表法 D.系統(tǒng)提問法 2【單選題】(2分)亨利·丁根將軸承的滾柱改成圓球，發(fā)明了滾珠軸承，這一形狀的改變，大大提高了軸承的使用壽命。這屬于奧斯本檢核表中的（D）方面。

A.能否變大 B.能否借用 C.能否縮小

D.能否改變 3【單選題】(2分)在解決某一問題，改進(jìn)某一物品時(shí)，能否先有一個(gè)約定的標(biāo)準(zhǔn)，大家都能接受的規(guī)定，能使工作效率更高、更方便、更準(zhǔn)確。這是和田十二表法中的（D）。

A.反一反 B.搬一搬 C.改一改 D.定一定 4【單選題】(2分)江南春在電梯即將封閉時(shí)看到電梯門口舒淇的海報(bào)，聯(lián)想到電梯門口安電視，造就分眾傳媒，帶來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。這是和田十二表法中的（C）。

A.改一改 B.搬一搬 C.聯(lián)一聯(lián) D.定一定 5【多選題】(2分)下面哪幾項(xiàng)屬于奧斯本檢核表所包含的內(nèi)容（ABC）。

A.能否變大 B.能否顛倒 C.能否改變 D.能否重復(fù)

第七章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)通過插畫、圖形、圖表、表格、關(guān)鍵詞等把信息傳達(dá)出來(lái)，將我們的想法畫出來(lái)，幫助我們有效地分析和理解問題，尋求解決問題的方案，指的是（D）。

A.列舉法 B.六頂思考帽 C.奧斯本檢核表

D.思維導(dǎo)圖 2【單選題】(2分)一幅合格的思維導(dǎo)圖不需要具備的特點(diǎn)是（C）。

A.具有個(gè)人風(fēng)格 B.清晰明白 C.文字繁多 D.突出重點(diǎn) 3【多選題】(2分)思維導(dǎo)圖是通過帶順序標(biāo)號(hào)的樹狀的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)思維過程，要想畫出一幅合格的思維導(dǎo)圖要避免（ACD）等誤區(qū)。

A.圖片過多 B.思路清晰 C.文字繁多 D.節(jié)點(diǎn)過多 4【單選題】(2分)思維導(dǎo)圖繪制的第一步是（D）。

A.連線 B.增加顏色 C.關(guān)注關(guān)鍵詞 D.寫下中心主題 5【單選題】(2分)思維導(dǎo)圖的理論原理是科學(xué)研究認(rèn)為人類的思維特征是呈（D）的，進(jìn)入大腦的每一條信息、每一種感覺、記憶或思想都可作為一個(gè)思維分支表現(xiàn)出來(lái)。

A.周期性 B.反復(fù)性 C.單一性 D.放射性

第八章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)列舉型創(chuàng)新方法是一種具體運(yùn)用（B）來(lái)克服思維定勢(shì)的創(chuàng)新方法。

A.批判思維 B.發(fā)散思維 C.組合創(chuàng)新 D.形象思維 2【單選題】(2分)床和沙發(fā)組合成的沙發(fā)床、鏡子和柜子組合成的帶穿衣鏡的柜子、床和箱子組合成的床底可兼做儲(chǔ)物柜的組合床等，這些發(fā)明創(chuàng)造使用了（D）的方法。

A.屬性舉例法 B.缺點(diǎn)舉例法 C.希望點(diǎn)舉例法

D.成對(duì)舉例法 3【多選題】(2分)按照所列舉對(duì)象的不同，列舉法可以分為（ABCDE）。

A.綜合列舉法 B.希望點(diǎn)列舉法 C.缺點(diǎn)列舉法 D.屬性列舉法 E.成對(duì)列舉法 4【多選題】(2分)屬性列舉法主要從（ABCD）方面進(jìn)行。

A.形容詞屬性 B.名詞屬性 C.量詞屬性 D.動(dòng)詞屬性 5【多選題】(2分)列舉法的引申方法包括（ABCD）。

A.成對(duì)列舉法 B.希望點(diǎn)列舉法 C.綜合列舉法 D.缺點(diǎn)列舉法

第九章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)（B）是以系統(tǒng)分析和綜合為基礎(chǔ)，用集合理論對(duì)研究對(duì)象相關(guān)形態(tài)要素的分解排列和重新組合，得出所有可能的總體方案，最后通過評(píng)價(jià)進(jìn)行選擇。

A.分解法 B.形態(tài)分析法 C.信息交合法 D.主體附加法 2【單選題】(2分)（B）就是將整個(gè)創(chuàng)造系統(tǒng)內(nèi)部的要素分解、重組和創(chuàng)造系統(tǒng)之間要素的組合，從而產(chǎn)生新的功能和最優(yōu)的結(jié)果的方法。

A.分解法 B.組合法 C.信息交合法 D.主體附加法 3【單選題】(2分)以下（D）不屬于組合法的類型。

A.異類組合 B.元件組合 C.同類組合 D.強(qiáng)制組合 4【單選題】(2分)美國(guó)戴維德等人把超聲波和靜電場(chǎng)方法結(jié)合，設(shè)計(jì)出一種硬水軟化裝置。屬于（C）

A.元件組合 B.異類組合 C.方法組合 D.材料組合 5【單選題】(2分)信息交合法具體實(shí)施步驟的第一步是（C）。

A.相交合 B.注標(biāo)點(diǎn) C.定中心 D.化標(biāo)線

第十章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)六頂思考帽法運(yùn)用的思維方式是（C）。

A.多面思維 B.立體思維 C.平行思維 D.平面思維 2【單選題】(2分)

在六頂思考帽法中，運(yùn)用（A）思考帽時(shí)人可以表現(xiàn)自己的情緒，還可以表達(dá)直覺、感受、預(yù)感等方面的看法。

A.紅色 B.白色 C.黃色 D.綠色 3【單選題】(2分)在六頂思考帽法中，（B）思考帽代表思維過程的控制與組織，它可以控制其他思考帽的使用。

A.白色 B.藍(lán)色 C.紅色 D.綠色 4【單選題】(2分)學(xué)校食堂的用餐價(jià)格上漲了20%，使用的是（B）色思考帽。

A.紅 B.白 C.黑 D.藍(lán) 5【單選題】(2分)他英語(yǔ)講得真好，這非常有用。使用的是（B）色思考帽。

A.黑 B.黃 C.白 D.紅

第十一章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)無(wú)論是從詞源的涵義、還是作為一種推理思維的方法、還是作為一種創(chuàng)新方法，類比始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是（D）。

A.事物分屬不同類 B.事物同屬一類

C.事物之間的差異性的比較 D.事物之間的相似性比較 2【單選題】(2分)下列哪個(gè)是不屬于原型啟發(fā)法的特點(diǎn)（B）。

A.啟發(fā)物與發(fā)明物之間不一定有嚴(yán)格的相似關(guān)系 B.原型是有意識(shí)被尋找到的

C.原型啟發(fā)法中的原型是對(duì)創(chuàng)造起墊腳石作用的中介物 D.最終的發(fā)明物和啟發(fā)物之間可能有很大的差別 3【單選題】(2分)芝加哥西爾斯大廈的結(jié)構(gòu)采用的是樹木細(xì)胞蜂窩狀的，其中運(yùn)用到的類比類型是（B）。

A.親身類比 B.直接類比 C.幻想類比 D.符號(hào)類比 4【單選題】(2分)挖土機(jī)可以用模擬人體手臂的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，它的主臂如同人的上下臂，可以左右上下彎曲，挖斗似人的手掌，可以插入土中，將土抓起。運(yùn)用的是（A）。

A.擬人類比 B.相似類比 C.聯(lián)想類比 D.直接類比 5【單選題】(2分)萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，這是人人皆知的事情有農(nóng)藝家在對(duì)“陽(yáng)光農(nóng)業(yè)”的思考中悟出了“月光農(nóng)業(yè)”的創(chuàng)意。運(yùn)用的是（B）。

A.相似類比 B.對(duì)稱類比 C.聯(lián)想類比 D.相關(guān)類比

第十二章單元測(cè)試

1【單選題】(2分)（D）是指一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)中的同一個(gè)參數(shù)的矛盾，也就是自相矛盾。

A.相對(duì)矛盾 B.技術(shù)矛盾 C.相關(guān)矛盾 D.物理矛盾 2【單選題】(2分)（A）是指當(dāng)系統(tǒng)中的某一子系統(tǒng)（參數(shù)）得到改善時(shí)，可能導(dǎo)致另一子系統(tǒng)（參數(shù)）發(fā)生惡化。

A.技術(shù)矛盾 B.物理矛盾 C.相對(duì)矛盾 D.相關(guān)矛盾 3【單選題】(2分)根據(jù)TRIZ理論中關(guān)于專利登記的劃分，半導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)屬于（D）級(jí)別。

A.一（簡(jiǎn)單的解）B.二（少量的改進(jìn)）C.三（根本性的改進(jìn)）D.四（全新的概念）4【單選題】(2分)電話子母機(jī)的發(fā)明運(yùn)用的使物理矛盾中的（A）原理。

A.整體與部分分離 B.時(shí)間分離 C.條件分離 D.空間分離 5【單選題】(2分)根據(jù)TRIZ理論中關(guān)于專利登記的劃分，可折疊式自行車的發(fā)明屬于第（B）級(jí)別。

A.一（簡(jiǎn)單的解）

B.二（少量的改進(jìn)）C.三（根本性的改進(jìn)）D.四（全新的概念）

第四篇：創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法心得

創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法

題目：創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法課程總結(jié) 學(xué)院：管理學(xué)院 專業(yè)：檔案學(xué) 班級(jí)：檔案BG141 姓名：李瑞冬 學(xué)號(hào)：6111114105 時(shí)間：2015年12月1日 指導(dǎo)教師：楊志強(qiáng) 創(chuàng)新指人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動(dòng)。具體的講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。創(chuàng)新是人類生命體內(nèi)自我更新、自我進(jìn)化的自然天性。創(chuàng)新是人類心理特有的天性。創(chuàng)新是人類自身存在與發(fā)展的客觀要求。創(chuàng)新是人類社會(huì)文明與進(jìn)步的標(biāo)志。創(chuàng)新是人類與自然交互作用的必然結(jié)果。

人類是一種有頭腦會(huì)思維的動(dòng)物，思維是人類最主要的秘密，其最大特點(diǎn)就是能夠創(chuàng)新，即構(gòu)想一種目前現(xiàn)實(shí)中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是直接來(lái)自于人的頭腦。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新性的思維需要運(yùn)用一些科學(xué)的方法，但是舊方法的改變和新方法的建立往往需要長(zhǎng)期主動(dòng)自覺的訓(xùn)練過程?？茖W(xué)的訓(xùn)練讓頭腦養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，于是我們的創(chuàng)新能力就會(huì)大大提高。

我們正處在一個(gè)高速變化的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)聞所未聞的新情況新問題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應(yīng)的新理念才能加以應(yīng)對(duì)。

“頭腦就是資源”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而且競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，包括政府機(jī)關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是頭腦的競(jìng)爭(zhēng)。為了了贏得競(jìng)爭(zhēng)必須關(guān)注自己的思維方法，破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)社會(huì)的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座寶貴資源?！安粩嗵蕴约骸?。在社會(huì)領(lǐng)域，信息社會(huì)初露端倪，各種新事物鋪天蓋地涌過來(lái)，知識(shí)折舊逐漸加速，使得我們每天都要面臨一個(gè)不斷變化著的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的老經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無(wú)能為力了，只有主動(dòng)淘汰那些已經(jīng)過時(shí)的知識(shí)和理論，不停地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能跟得上信息社會(huì)的步伐。

做世界公民”。在全世界的范圍里，全球化正在形成一股不可阻擋的潮流，把每個(gè)民族從經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，我們?nèi)A夏文化也正在融入人類文明的主流文化，地球正在變成一個(gè)小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們?cè)谒伎紗栴}的時(shí)候必須站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來(lái)龍去脈。

通過這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課程的學(xué)習(xí)，在這樣一個(gè)新的時(shí)代，每位有志之士都應(yīng)該建立一種新的個(gè)人發(fā)展理念：有智慧者事竟成！

我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個(gè)過程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說(shuō)，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來(lái)越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢(shì)，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛因斯坦有句名言“想象力比知識(shí)更重要”。有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×（信息+知識(shí)），所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用。學(xué)習(xí)也需要結(jié)合創(chuàng)新。黑格爾說(shuō)過：“世界上任何偉大的事業(yè)都不可能成功”，所有個(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。生活也是如此，世界在變，如果我們一如既往的按照以前的思維去生活，我覺得生活其實(shí)就沒多大意義，因?yàn)槲覀儾]有從生活中找到自己的靈感。

奇跡往往就在一瞬間，我們把握機(jī)會(huì)，敢于創(chuàng)新，就能得到一些意想不到的東西?？煽诳蓸肪褪沁@位年輕人闖禍闖出來(lái)的，很多時(shí)候闖禍?zhǔn)窃诤闷嫘尿?qū)使下發(fā)生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽(yáng)為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時(shí)代往往是人好奇心最強(qiáng)烈的年代，因?yàn)樗^赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規(guī)范和約束，他們敢于質(zhì)疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會(huì)竭盡全力去驗(yàn)證自己的猜想，盡管這種驗(yàn)證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經(jīng)意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。這就是生活中的創(chuàng)新，我們要敢于提問，敢于尋找答案，就能創(chuàng)造出新的東西，就能為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，中華民族從來(lái)不缺少創(chuàng)新精神和創(chuàng)造型思維的能力。我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，特別是我們的年輕人，應(yīng)該有這種信心、有這種信念，要堅(jiān)持弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，要大力培育創(chuàng)新意識(shí)，在新的世紀(jì)里，我們一定能夠重現(xiàn)中華文明的燦爛輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

所以作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更加需要的就是創(chuàng)新精神，但是創(chuàng)新不是憑空想象，那是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，想要進(jìn)行創(chuàng)新，我們就要對(duì)已經(jīng)存在的產(chǎn)品進(jìn)行了解，只有這樣我們才能對(duì)其進(jìn)行改造和創(chuàng)新！

第五篇：智慧樹 《創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新方法》[定稿]

【第一章】(5分)創(chuàng)造的基礎(chǔ)是（C）

A．智能因素 B.非智能因素 C.知識(shí) D.精神人格(5分)創(chuàng)造是指人們首創(chuàng)或改進(jìn)某種思想、理論、方法、技術(shù)和產(chǎn)品的活動(dòng)。我們可以將人類的創(chuàng)造分為第一創(chuàng)造性和第二創(chuàng)造性，下列屬于第二創(chuàng)造性的是（C）。

A.愛因斯坦的相對(duì)論 B.勾股定理 C.LED顯示屏 D.四大發(fā)明 3(5分)人類社會(huì)在我們的不斷創(chuàng)造中快速發(fā)展，那么我們不斷實(shí)現(xiàn)各種突破性的創(chuàng)造的根本動(dòng)因是（B）。

A.創(chuàng)造性動(dòng)機(jī) B.創(chuàng)造性需求 C.創(chuàng)造性行為 D.創(chuàng)造性目標(biāo) 4(5分)創(chuàng)新方法的三階段不包括（D）。A.嘗試法 B.試錯(cuò)法 C.頭腦風(fēng)暴法 D.疑問法 5 【多選題】(5分)赫曼全腦模型包括（ABCD）思維類型。A.邏輯型 B.空想型 C.表現(xiàn)型 D.紀(jì)律型

【第二章】 1(5分)美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭曾經(jīng)說(shuō)過：一個(gè)成功者和一個(gè)失敗者之間的差別，并不在于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而在于（B）。A.人脈 B.思維方式 C.個(gè)人素質(zhì) D.能力(5分)愛迪生確定魚雷形狀時(shí)，既未作任何調(diào)查也未經(jīng)任何計(jì)算，當(dāng)即提出一種別人意想不到的辦法，這突出體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的（D）特征。

A.內(nèi)容上的綜合性 B.視角上的靈活性 C.對(duì)傳統(tǒng)的突破性 D.程序上的非邏輯性 3(5分)在學(xué)習(xí)時(shí)，雖然也遇到過稍微復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題、物理問題，但多數(shù)情況下是把類似的問題拿來(lái)照搬，也因?yàn)檫@樣往往缺乏深入思考，導(dǎo)致解題失誤。這屬于（C）思維定式。A.權(quán)威型 B.習(xí)慣型 C.直線型 D.從眾型(5分)有的人喜歡跟別人唱對(duì)臺(tái)戲，人家說(shuō)東，他偏往西，好賭氣，費(fèi)了好大力氣，走了許多彎路還不愿回頭。這屬于（C）思維定勢(shì)。

A.從眾型 B.習(xí)慣型 C.偏執(zhí)型 D.局限型 【多選題】(5分)創(chuàng)新思維的特征主要有（ABCDE）。A.對(duì)傳統(tǒng)的突破性 B.程序上的非邏輯性 C.思路上的新穎性 D.視角上的靈活性 E.內(nèi)容上的綜合性

【第三章】 1(5分)“新西蘭動(dòng)物園游客進(jìn)籠“示眾”獅群好奇圍觀?！边\(yùn)用的是（C）思維。A.橫向 B.發(fā)散 C.逆向 D.縱向 2(5分)狐貍用了很多辦法，說(shuō)了很多好話，只為吃到烏鴉嘴里的肉。運(yùn)用的是（B）思維。A.橫向 B.收斂 C.發(fā)散 D.縱向 3(5分)作為兩種思維方式，發(fā)散思維和收斂思維有顯著的區(qū)別，在作用上，（B）更有利于人們思維的廣闊性、開放性。A.收斂思維 B.發(fā)散思維 4(5分)在海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)過程中，人們按照常規(guī)的思維方式去思考，利用已知的理論對(duì)實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并大膽地推測(cè)出了新行星的存在。這種推測(cè)利用的是（C）思維。A.逆向 B.橫向 C.正向 D.縱向 5(5分)田忌賽馬中“今以君之下駟與彼之上駟，取君之上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟”，終使田忌三局兩勝，得金五千。此妙招利用的是（A）。A.橫向思維 B.縱向思維 C.正向思維 D.逆向思維

【第四章】 1(5分)做夢(mèng)、走神等屬于（A）想象。A.無(wú)意 B.有意 C.創(chuàng)造性 D.幻想 2(5分)由給定事物聯(lián)想到經(jīng)常與之同時(shí)出現(xiàn)或在某個(gè)方面有內(nèi)在聯(lián)系的事物的思維活動(dòng)是（C）聯(lián)想。A.相似 B.對(duì)稱 C.相關(guān) D.類比 3(5分)18世紀(jì)著名科幻作家凡爾納寫出了104部科幻小說(shuō)，書中寫到的直升機(jī)、導(dǎo)彈、電視臺(tái)等在20世紀(jì)都已實(shí)現(xiàn)。凡爾納幻想的事物70%如今已成為現(xiàn)實(shí)，這足以證明（B）是科學(xué)創(chuàng)造的前導(dǎo)。A.形象思維 B.想象思維 C.聯(lián)想思維 D.靈感思維 4(5分)（B）是定義靈感思維的必要特征。A.突發(fā)性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.跳躍性 5(5分)在文學(xué)作品中典型形象的創(chuàng)造，畫家繪畫，建筑師設(shè)計(jì)規(guī)劃建筑藍(lán)圖等是（A）的結(jié)果。A.形象思維 B.想象思維 C.靈感思維

【第五章】 1(5分)在使用頭腦風(fēng)暴法時(shí)，以下哪些行為違反了延遲批判這一原則。（D）A.反對(duì) B.支持 C.質(zhì)疑 D.以上全部違反 2(5分)讓與會(huì)者的心情像是獨(dú)自外出散步時(shí)一樣，想到什么就說(shuō)什么。體現(xiàn)了頭腦風(fēng)暴法的（B）規(guī)則。A.鼓勵(lì)巧妙地利用并改善他人的設(shè)想 B.歡迎各種離奇的假想 C.追求設(shè)想的數(shù)量 D.不做任何有關(guān)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià) 3(5分)頭腦風(fēng)暴法是由美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家（B）于1939年首次提出、1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)思維的方法。A.托蘭斯 B.奧斯本 C.克勞福德 D.阿奇舒勒 4(5分)越多越好！——重?cái)?shù)量而非質(zhì)量,指的是頭腦風(fēng)暴法基本規(guī)則中的（B）。A.延遲判斷 B.數(shù)量產(chǎn)生質(zhì)量 C.鼓勵(lì)巧妙地利用并改善他人的設(shè)想 D.歡迎各種離奇的假想 5 【多選題】(5分)頭腦風(fēng)暴法必須遵循的基本規(guī)則包括（ABCD）。A.不做任何有關(guān)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià) B.歡迎各種離奇的假想 C.追求設(shè)想的數(shù)量 D.鼓勵(lì)巧妙地利用并改善他人的設(shè)想

【第六章】 1(5分)下面哪些不是問題與創(chuàng)新之間的關(guān)系（A）。A.問題對(duì)創(chuàng)新毫無(wú)作用 B.創(chuàng)造始于問題 C.問題是創(chuàng)新之母 X D.問題導(dǎo)致創(chuàng)新的機(jī)會(huì) X 2(5分)受石油工業(yè)中用小機(jī)器人來(lái)探測(cè)管道漏洞做法的啟發(fā)，制造出各種內(nèi)窺鏡用于醫(yī)療工作，如：胃鏡、腸鏡等。這屬于奧斯本檢核表中的（A）方面。A.能否借用 B.能否替換 C.能否變大 D.能否縮小 3(5分)亨利·丁根將軸承的滾柱改成圓球，發(fā)明了滾珠軸承，這一形狀的改變，大大提高了軸承的使用壽命。這屬于奧斯本檢核表中的（A）方面。A.能否改變 B.能否縮小 C.能否變大 D.能否借用 4(5分)在解決某一問題，改進(jìn)某一物品時(shí)，能否先有一個(gè)約定的標(biāo)準(zhǔn)，大家都能接受的規(guī)定，能使工作效率更高、更方便、更準(zhǔn)確。這是和田十二表法中的（B）。A.改一改 B.定一定 C.搬一搬 D.反一反 5(5分)江南春在電梯即將封閉時(shí)看到電梯門口舒淇的海報(bào)，聯(lián)想到電梯門口安電視，造就分眾傳媒，帶來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。這是和田十二表法中的（C）。A.改一改 B.搬一搬 C.聯(lián)一聯(lián) D.定一定

【第七章】 1(5分)列舉型創(chuàng)新方法是一種具體運(yùn)用（C）來(lái)克服思維定勢(shì)的創(chuàng)新方法。A.組合創(chuàng)新 B.批判思維 C.發(fā)散思維 D.形象思維 2(5分)床和沙發(fā)組合成的沙發(fā)床、鏡子和柜子組合成的帶穿衣鏡的柜子、床和箱子組合成的床底可兼做儲(chǔ)物柜的組合床等，這些發(fā)明創(chuàng)造使用了（D）的方法。A.希望點(diǎn)舉例法 B.屬性舉例法 C.缺點(diǎn)舉例法 D.成對(duì)舉例法 3 【多選題】(5分)按照所列舉對(duì)象的不同，列舉法可以分為（ABCDE）。A.屬性列舉法 B.缺點(diǎn)列舉法 C.希望點(diǎn)列舉法 D.成對(duì)列舉法 E.綜合列舉法 4 【多選題】(5分)屬性列舉法主要從（ABCD）方面進(jìn)行。A.名詞屬性 B.形容詞屬性 C.動(dòng)詞屬性 D.量詞屬性 5 【多選題】(5分)列舉法的引申方法包括（ABCD）。A.缺點(diǎn)列舉法 B.希望點(diǎn)列舉法 C.成對(duì)列舉法 D.綜合列舉法

【第八章】 1(5分)通過插畫、圖形、圖表、表格、關(guān)鍵詞等把信息傳達(dá)出來(lái)，將我們的想法畫出來(lái)，幫助我們有效地分析和理解問題，尋求解決問題的方案，指的是（B）。A.六頂思考帽 B.思維導(dǎo)圖 C.奧斯本檢核表 D.列舉法 2(5分)一幅合格的思維導(dǎo)圖不需要具備的特點(diǎn)是（D）。A.具有個(gè)人風(fēng)格 B.突出重點(diǎn) C.清晰明白 D.文字繁多 3 【多選題】(5分)思維導(dǎo)圖是通過帶順序標(biāo)號(hào)的樹狀的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)思維過程，要想畫出一幅合格的思維導(dǎo)圖要避免（ABC）等誤區(qū)。A.文字繁多 B.圖片過多 C.節(jié)點(diǎn)過多 D.思路清晰 4(5分)思維導(dǎo)圖繪制的第一步是（B）。A.關(guān)注關(guān)鍵詞 B.寫下中心主題 C.連線 D.增加顏色 5(5分)思維導(dǎo)圖的理論原理是科學(xué)研究認(rèn)為人類的思維特征是呈（B）的，進(jìn)入大腦的每一條信息、每一種感覺、記憶或思想都可作為一個(gè)思維分支表現(xiàn)出來(lái)。A.周期性 B.放射性 C.反復(fù)性 D.單一性 【第九章】 1(5分)（C）是以系統(tǒng)分析和綜合為基礎(chǔ)，用集合理論對(duì)研究對(duì)象相關(guān)形態(tài)要素的分解排列和重新組合，得出所有可能的總體方案，最后通過評(píng)價(jià)進(jìn)行選擇。A.主體附加法 B.信息交合法 C.形態(tài)分析法 D.分解法 2(5分)（A）就是將整個(gè)創(chuàng)造系統(tǒng)內(nèi)部的要素分解、重組和創(chuàng)造系統(tǒng)之間要素的組合，從而產(chǎn)生新的功能和最優(yōu)的結(jié)果的方法。A.組合法 B.分解法 C.信息交合法 D.主體附加法 3(5分)以下（B）不屬于組合法的類型。A.同類組合 X B.強(qiáng)制組合 C.異類組合 X D.元件組合 X 4(5分)美國(guó)戴維德等人把超聲波和靜電場(chǎng)方法結(jié)合，設(shè)計(jì)出一種硬水軟化裝置。屬于（C）A.材料組合 B.元件組合 C.方法組合 D.異類組合 5(5分)信息交合法具體實(shí)施步驟的第一步是（A）。A.定中心 B.化標(biāo)線 C.注標(biāo)點(diǎn) D.相交合 【第十章】 1(5分)六頂思考帽法運(yùn)用的思維方式是（C）。A.立體思維 B.平面思維 C.平行思維 D.多面思維 2(5分)在六頂思考帽法中，運(yùn)用（B）思考帽時(shí)人可以表現(xiàn)自己的情緒，還可以表達(dá)直覺、感受、預(yù)感等方面的看法。A.白色 B.紅色 C.黃色 D.綠色 3(5分)在六頂思考帽法中，（C）思考帽代表思維過程的控制與組織，它可以控制其他思考帽的使用。A.白色 B.紅色 C.藍(lán)色 D.綠色 4(5分)他的英語(yǔ)講得真好，這非常有用。使用的是（C）色思考帽。A.黑 B.白 C.黃 D.紅 5(5分)使用安全輸液工具可以降低感染風(fēng)險(xiǎn)。使用的是（C）色思考帽。A.白 B.藍(lán) C.黑 D.黃 6(5分)學(xué)校食堂的用餐價(jià)格上漲了20%，使用的是（B）色思考帽。A.黑 B.白 C.紅 D.藍(lán)

【第十一章】 1(5分)無(wú)論是從詞源的涵義、還是作為一種推理思維的方法、還是作為一種創(chuàng)新方法，類比始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是（C）。A.事物之間的差異性的比較 B.事物同屬一類 C.事物之間的相似性比較 D.事物分屬不同類 2(5分)下列哪個(gè)是不屬于原型啟發(fā)法的特點(diǎn)（A）。A.原型是有意識(shí)被尋找到的 B.啟發(fā)物與發(fā)明物之間不一定有嚴(yán)格的相似關(guān)系 C.最終的發(fā)明物和啟發(fā)物之間可能有很大的差別 D.原型啟發(fā)法中的原型是對(duì)創(chuàng)造起墊腳石作用的中介物 3(5分)芝加哥西爾斯大廈的結(jié)構(gòu)采用的是樹木細(xì)胞蜂窩狀的，其中運(yùn)用到的類比類型是（A）。A.直接類比 B.親身類比 C.符號(hào)類比 D.幻想類比 4(5分)挖土機(jī)可以用模擬人體手臂的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，它的主臂如同人的上下臂，可以左右上下彎曲，挖斗似人的手掌，可以插入土中，將土抓起。運(yùn)用的是（D）。A.直接類比 B.相似類比 C.聯(lián)想類比 D.擬人類比 5(5分)萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，這是人人皆知的事情有農(nóng)藝家在對(duì)“陽(yáng)光農(nóng)業(yè)”的思考中悟出了“月光農(nóng)業(yè)”的創(chuàng)意。運(yùn)用的是（B）。A.相關(guān)類比 B.對(duì)稱類比 C.相似類比 D.聯(lián)想類比

【第十二章】 1(5分)（A）是指一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)中的同一個(gè)參數(shù)的矛盾，也就是自相矛盾。A.物理矛盾 B.技術(shù)矛盾 C.相對(duì)矛盾 D.相關(guān)矛盾 2(5分)（B）是指當(dāng)系統(tǒng)中的某一子系統(tǒng)（參數(shù)）得到改善時(shí)，可能導(dǎo)致另一子系統(tǒng)（參數(shù)）發(fā)生惡化。A.物理矛盾 B.技術(shù)矛盾 C.相對(duì)矛盾 D.相關(guān)矛盾 3(5分)根據(jù)TRIZ理論中關(guān)于專利登記的劃分，半導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)屬于（D）級(jí)別。A.一（簡(jiǎn)單的解）B.二（少量的改進(jìn)）C.三（根本性的改進(jìn)）D.四（全新的概念）4(5分)電話子母機(jī)的發(fā)明運(yùn)用的使物理矛盾中的（A）原理。A.整體與部分分離 B.條件分離 C.空間分離 D.時(shí)間分離 5(5分)根據(jù)TRIZ理論中關(guān)于專利登記的劃分，可折疊式自行車的發(fā)明屬于第（B）級(jí)別。A.一（簡(jiǎn)單的解）B.二（少量的改進(jìn)）C.三（根本性的改進(jìn)）D.四（全新的概念）