第一篇：《嘎達(dá)梅林》觀后感

悲愴的馬頭琴在蒙古的草原上響起，故事就這樣開(kāi)始了。

走進(jìn)了蒙古——摔跤、賽馬、歌舞、藍(lán)天、白云、蒙古包、老藝人……忽然想起了米蘭昆德拉的話“生活在別處”，在小小的清英，幾乎忘卻了還有另一個(gè)世界。

草原上最棒的博格手巴特爾驕傲，豪爽，敢擔(dān)當(dāng)；白云下最美的女人牡丹同樣向我們演示著草原女人的英氣，美麗……

嘎達(dá)，意為最小的孩子，從小受人欺負(fù)的瘦弱孩童，長(zhǎng)成了一個(gè)真正的男子漢，一匹奔馳在草原上的駿馬，不甘落后，視死如歸……

蒙古的漢子和女人，都充滿(mǎn)了陽(yáng)剛之氣，英雄之氣！

音樂(lè)主要有馬頭琴和管弦樂(lè)兩類(lèi)，編配者為有名的三寶。馬頭琴的悲愴，管弦樂(lè)的激昂，令人感慨。

最值得品味的是象征愛(ài)情的紅綢，和那兩次金色的夕陽(yáng)。一次烘托浪漫的愛(ài)情，一次象征輝煌的犧牲。

生于亂世，是人們的不幸；但你的出現(xiàn)是人們不幸中的萬(wàn)幸。因?yàn)槟阌幸活w為百姓著想的心，所以注定你會(huì)成為一代英雄；但因?yàn)樯趤y世，所以注定你只會(huì)是一個(gè)悲劇。這就是你，一個(gè)長(zhǎng)生天的子民，一個(gè)成吉思汗的后人——嘎達(dá)梅林。

你從小受人欺辱，立誓要作梅林，以幫助天下受苦難的百姓，但即使你做了梅林，你仍免 不了要受惡勢(shì)力的欺辱。最終，因?yàn)槟愕墓⒅保驗(yàn)槟銥槊裾?qǐng)命的決心，你被貶為平民，又成了原先的你。但此時(shí)的你，已經(jīng)意識(shí)到不能乞求惡勢(shì)力的憐憫，只有靠自己，才能不再受別人的欺辱，所以你憑借長(zhǎng)生天賜予你的信念，勇敢的拿起戰(zhàn)刀，向惡勢(shì)力宣戰(zhàn)。

但是由于你生于亂世，太希望百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的日子，所以你同意向惡勢(shì)力談判，但是你太低估了惡勢(shì)力的險(xiǎn) 惡，所以你的善良導(dǎo)致了一場(chǎng)轟轟烈烈的起義的失敗，也造就了你悲劇的一生。

生于亂世，與其不聞不問(wèn)，老死于戶(hù)內(nèi)，不如轟轟烈烈的戰(zhàn)死沙場(chǎng)。所以你選擇了宣戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)不是你的本意，但是只有戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使人們安居樂(lè)業(yè)。同時(shí)，由于你是為百姓而戰(zhàn)，所以你沒(méi)有絲毫的私心，從不計(jì)較個(gè)人的安危，因此，當(dāng)悲劇產(chǎn)生的那一刻，你毫無(wú)顧忌的選 擇了死亡。“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！蹦銏?jiān)信這是真理，所以你義無(wú)返顧的選擇死亡，但你堅(jiān)信你為民而戰(zhàn)的信念會(huì)永遠(yuǎn)留在人們心里，一代一代的傳下去……“只要有孩子，我們 就有希望！”留下這句樸實(shí)卻又充滿(mǎn)自信的話語(yǔ)，你向你的祖先走去……

長(zhǎng)沙萬(wàn)里，飛塵撲面，在這被無(wú)數(shù)鐵騎踐踏過(guò)的土地上在這被烈火焚燒過(guò)的土地上，一棵翠綠的小草破土而出，它雖然還弱小，但它仍不屈的生長(zhǎng)，似乎預(yù)示著什么……

星期四下午，我們觀看了歷史劇《嘎達(dá)梅林》，這是一部悲壯而蕩氣回腸的影視作品。一段發(fā)生在科爾沁草原上的凄美故事。眼前，依然浮現(xiàn)著那一個(gè)個(gè)壯美的場(chǎng)景，女主人公騎著馬，舞動(dòng)著紅綢緞，在藍(lán)天白云下，無(wú)限的草原上馳騁，那迷人而凄楚的微笑刻骨銘心，還有那位白發(fā)老人在藍(lán)天草原間，用馬頭琴拉的那首悠揚(yáng)的曲子，無(wú)以言說(shuō)的悲涼。

全局的高潮便是男女主人公隔岸相望的悲涼場(chǎng)景。在殘陽(yáng)如血的背景下，男主人公在槍林彈雨中，趟過(guò)那片河，因?yàn)楹幽沁呌兴挠H人和家園。然而，他終于沒(méi)有趟過(guò)那片河。當(dāng)他慢慢的沉入河心時(shí)，那是一種怎樣的壯美，女主人公回首相望，那已是隔著一生的回眸。

這個(gè)故事發(fā)生在清末風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩歲月，科爾沁草原上的游牧民族為了保衛(wèi)自己世代生存的草原，而與腐朽的賣(mài)國(guó)政府頑強(qiáng)反抗。那群逐水草而居的綠林好漢與政府軍血戰(zhàn)后，最終血染沙場(chǎng)。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還？那時(shí)孤注一擲的生死一搏，劇中最震撼我的是女主人公的堅(jiān)韌，她說(shuō)“鷹的翅膀從不怨天高”。她為了救丈夫可以冒死劫獄，為了全局可以向自己最心愛(ài)的女兒含淚開(kāi)槍。親人的離開(kāi)是一種切膚之痛，看她都忍受了?！耙苍S我們倒下將不再起來(lái)，你是否還要永久的期待？也許我們長(zhǎng)眠將不再醒來(lái)，你是否相信我喚作了山脈？”從影片中，我們懂得了要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，軍訓(xùn)最需要的也是種種剛強(qiáng)！

第二篇：論文 嘎達(dá)梅林觀后感

《嘎達(dá)梅林》觀后感

昨天晚上陳老師給我們播放了一部震撼人心的電影——《嘎達(dá)梅林》。觀看后我的心久久不能平靜。

第一次這么專(zhuān)注地看完一部關(guān)于蒙古族的電影，深深地被草原人民特別是主人公嘎達(dá)梅林的無(wú)所畏懼的精神感動(dòng)了。

《嘎達(dá)梅林》這部影片主要講述的是草原英雄嘎達(dá)梅林的故事。故事發(fā)生在清末風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩歲月，科爾沁草原上的游牧民族為了保衛(wèi)自己生存的草原，而與腐朽的賣(mài)國(guó)政府頑強(qiáng)反抗。蒙古族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗。經(jīng)過(guò)數(shù)次激烈拼殺，嘎達(dá)梅林的起義還是沒(méi)有能夠拯救整個(gè)科爾沁草原。最終腐敗的政府把草原出賣(mài)給了日本鬼子。整個(gè)故事以杯具告終。

令我記憶最深的場(chǎng)景是，在故事的后邊部分，身負(fù)重傷的嘎達(dá)梅林，手持長(zhǎng)槍?zhuān)蛑有淖呷ィS著反動(dòng)軍隊(duì)的一陣槍聲，嘎達(dá)梅林逐漸被激流吞沒(méi)，水面一片殷紅，天邊殘陽(yáng)如血……此等悲壯的畫(huà)面，反映了蒙古人心中不倒的旗幟——嘎達(dá)梅林，他捍衛(wèi)的不僅僅是尊嚴(yán)，他捍衛(wèi)的更是一個(gè)民族的希望！污濁的渾水濺在他臉上，明亮有神的目光卻閃亮著堅(jiān)毅。他選擇了一條布滿(mǎn)了荊棘的道路，不管結(jié)局如何，只要為了民族的解放做斗爭(zhēng)，未來(lái)就還有希望，前路必定會(huì)一片光明！

而全局的高潮便是男女主人公隔岸相望的悲涼場(chǎng)景。在殘陽(yáng)如血的背景下，男主人公在槍林彈雨中，趟過(guò)那片河，因?yàn)楹幽沁呌兴挠H人和家園。然而，他終于沒(méi)有趟過(guò)那片河。當(dāng)他慢慢的沉入河心時(shí)，那是一種怎樣的壯美，女主人公回首相望，那已是隔著一生的回眸。整部電影的場(chǎng)景亦十分宏偉壯觀。大漠孤煙中老人拉著馬頭琴，如泣如訴的調(diào)子，像是嘎達(dá)梅林起義全過(guò)程的見(jiàn)證者，傾訴著世代守望草原的人們的哀傷，濃墨重彩，渲染出影片凄婉悲壯的氣氛。影片展現(xiàn)了美麗的草原風(fēng)情和淳樸豪放的蒙古族人民，以宏大的場(chǎng)面、強(qiáng)烈的視聽(tīng)覺(jué)沖擊力和流暢的電影語(yǔ)音構(gòu)成了一曲壯麗的英雄交響詩(shī)。

影片中主人公一直強(qiáng)調(diào)的一句話是，“草原上只要還有女人和孩子，就永遠(yuǎn)會(huì)有希望！”草原上的英雄，向來(lái)是剽悍勇猛而又不乏似水柔情的錚錚血性男兒，此番話毫無(wú)半點(diǎn)的虛情假意，聽(tīng)來(lái)擲地有聲，充滿(mǎn)了野性的悲壯之美，頓覺(jué)蕩氣回腸，令人為之動(dòng)容。向我們展現(xiàn)出了一幅波瀾壯闊的動(dòng)人歷史畫(huà)卷。

《嘎達(dá)梅林》，一部悲壯而蕩氣回腸的影視作品。眼前，依然浮現(xiàn)著那一個(gè)個(gè)壯美的場(chǎng)景，美麗善良的女主人公騎著馬，舞動(dòng)著紅綢緞，在藍(lán)天白云下無(wú)邊的草原上馳騁，那迷人而凄楚的微笑刻骨銘心，卻帶給世人無(wú)盡的悲涼……

第三篇：《嘎達(dá)梅林》教案

《嘎達(dá)梅林》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生用圓潤(rùn)、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。

2、了解蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。

3、教育學(xué)生熱愛(ài)民族英雄，學(xué)習(xí)英雄為祖國(guó)、為人民不怕?tīng)奚木瘛?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確表達(dá)歌曲感情。

教學(xué)難點(diǎn)：長(zhǎng)音的保持。

教學(xué)手段：討論法、視唱法。

教材分析：對(duì)“嘎達(dá)梅林”的解釋?zhuān)钇毡榈慕忉屖牵骸案逻_(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個(gè)職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年?duì)奚??！案逻_(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜。總之，對(duì)“嘎達(dá)梅林”的解釋還要做深入細(xì)致的考證工作。

《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)的故事：

1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣(mài)旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑?，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個(gè)詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對(duì)英雄崇敬懷念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)的曲式寫(xiě)成。兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋?lái)看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛(ài)戴的感情，也突出了英雄高大的形象。

教學(xué)過(guò)程：

（－）歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風(fēng)情圖片）

在北方蒙古高原上，長(zhǎng)期生活著一個(gè)古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過(guò)著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個(gè)善戰(zhàn)的民族，嘎達(dá)梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。

1、找一個(gè)學(xué)生講述歷史上一真實(shí)的故事：

1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣(mài)旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑螅瑤ьI(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

2、放電影《嘎達(dá)梅林》片段。

（二）學(xué)唱歌曲。（大屏幕顯示：歌名《嘎達(dá)梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）

1、教師范唱，學(xué)生感受歌曲情緒。

2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長(zhǎng)音唱夠拍）

3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準(zhǔn)確。

4、視唱4段，分析有幾個(gè)樂(lè)句及樂(lè)句之間的關(guān)系。

、完整演唱歌曲。

6、聽(tīng)錄音，體會(huì)歌曲情緒。

7、再完整演唱一遍歌曲。

（三）分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。（共分個(gè)組，前每個(gè)組已準(zhǔn)備好了自己的內(nèi)容，并制作成）

每組派一名代表到電腦前展示前準(zhǔn)備的內(nèi)容。

一組：內(nèi)蒙古的風(fēng)光片。

二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。

三組：蒙古族的服飾及生活習(xí)慣。

四組：蒙古族的音樂(lè)（歌曲、樂(lè)曲、樂(lè)器、音樂(lè)家等）、舞蹈。（帶動(dòng)全班學(xué)生跳蒙族舞蹈。）

五組：蒙古族的一些重大活動(dòng)（那達(dá)慕會(huì)等）（介紹完后，一個(gè)學(xué)生演奏古箏曲《喜奔那達(dá)慕》）

（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達(dá)梅林》吧！

（五）口風(fēng)琴齊奏《嘎達(dá)梅林》。

（六）小結(jié)：這節(jié)，我們充分了解了蒙古族的音樂(lè)、舞蹈、風(fēng)土人情等，如果同學(xué)們有機(jī)會(huì)可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。

三、后記：

本節(jié)通過(guò)充分展示蒙古族的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等，使學(xué)生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學(xué)習(xí)。

教學(xué)思路：

這使一節(jié)唱歌，我想讓學(xué)生們?cè)谝还?jié)當(dāng)中，不但學(xué)會(huì)這首歌曲,而且還要更廣泛地了解蒙古族。

1．首先通過(guò)大屏幕展示圖片，一下把學(xué)生帶到蒙古草原來(lái)；

2．講解蒙古族的特征，引出“嘎達(dá)梅林”；

3．電影片段使學(xué)生感受歌曲演唱時(shí)的情緒；

4．順其自然，學(xué)唱歌曲，解決難點(diǎn)；

．

分組討論、展示，給學(xué)生主動(dòng)參與及表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)；

6．通過(guò)以上各種活動(dòng)，學(xué)生更能很好的演唱歌曲；

7．展示器樂(lè)教學(xué)，所以讓學(xué)生用口風(fēng)琴吹奏這首歌曲。

第四篇：嘎達(dá)梅林教案

嘎

達(dá)

梅

林

課題：第五單元歌曲《嘎達(dá)梅林》

教學(xué)目標(biāo) ：

1、培養(yǎng)學(xué)生用圓潤(rùn)、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。

2、了解蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。

3、教育學(xué)生熱愛(ài)民族英雄，學(xué)習(xí)英雄為祖國(guó)、為人民不怕?tīng)奚木瘛＝虒W(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確表達(dá)歌曲感情。教學(xué)難點(diǎn) ：長(zhǎng)音的保持。教學(xué)手段：討論法、視唱法。

教材分析：對(duì)“嘎達(dá)梅林”的解釋?zhuān)钇毡榈慕忉屖牵骸案逻_(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個(gè)職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年?duì)奚！案逻_(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜。總之，對(duì)“ 嘎達(dá)梅林”的解釋還要做深入細(xì)致的考證工作。

《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)的故事：

1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣(mài)旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑?，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個(gè)詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對(duì)英雄崇敬懷念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)的曲式寫(xiě)成。兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋?lái)看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛(ài)戴的感情，也突出了英雄高大的形象。教學(xué)過(guò)程 ：

（－）歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風(fēng)情圖片）

在北方蒙古高原上，長(zhǎng)期生活著一個(gè)古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過(guò)著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個(gè)善戰(zhàn)的民族，嘎達(dá)梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。

1、找一個(gè)學(xué)生講述歷史上一件真實(shí)的故事：

1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣(mài)旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑螅瑤ьI(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

2、放電影《嘎達(dá)梅林》片段。

（二）學(xué)唱歌曲。（大屏幕顯示：歌名《嘎達(dá)梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）

1、教師范唱，學(xué)生感受歌曲情緒。

2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長(zhǎng)音唱夠拍）

3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準(zhǔn)確。

4、視唱4段，分析有幾個(gè)樂(lè)句及樂(lè)句之間的關(guān)系。

5、完整演唱歌曲。

6、聽(tīng)錄音，體會(huì)歌曲情緒。

7、再完整演唱一遍歌曲。

（三）分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。（共分5個(gè)組，課前每個(gè)組已準(zhǔn)備好了自己的內(nèi)容，并制作成課件）

每組派一名代表到電腦前展示課前準(zhǔn)備的內(nèi)容。

一組：內(nèi)蒙古的風(fēng)光片。

二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。

三組：蒙古族的服飾及生活習(xí)慣。

四組：蒙古族的音樂(lè)（歌曲、樂(lè)曲、樂(lè)器、音樂(lè)家等）、舞蹈。（帶動(dòng)全班學(xué)生跳蒙族舞蹈。）

五組：蒙古族的一些重大活動(dòng)（那達(dá)慕會(huì)等）（介紹完后，一個(gè)學(xué)生演奏古箏曲《喜奔那達(dá)慕》）

（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達(dá)梅林》吧！

（五）口風(fēng)琴齊奏《嘎達(dá)梅林》。

（六）小結(jié)：這節(jié)課，我們充分了解了蒙古族的音樂(lè)、舞蹈、風(fēng)土人情等，如果同學(xué)們有機(jī)會(huì)可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。

三、課后記：

本節(jié)課通過(guò)充分展示蒙古族的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等，使學(xué)生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學(xué)習(xí)。

教學(xué)思路：

這使一節(jié)唱歌課，我想讓學(xué)生們?cè)谝还?jié)課當(dāng)中，不但學(xué)會(huì)這首歌曲,而且還要更廣泛地了解蒙古族。

1． 首先通過(guò)大屏幕展示圖片，一下把學(xué)生帶到蒙古草原來(lái)； 2． 講解蒙古族的特征，引出“嘎達(dá)梅林”； 3． 電影片段使學(xué)生感受歌曲演唱時(shí)的情緒； 4． 順其自然，學(xué)唱歌曲，解決難點(diǎn)；

5． 分組討論、展示，給學(xué)生主動(dòng)參與及表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)； 6． 通過(guò)以上各種活動(dòng)，學(xué)生更能很好的演唱歌曲； 7． 展示器樂(lè)教學(xué)，所以讓學(xué)生用口風(fēng)琴吹奏這首歌曲。音樂(lè)欣賞《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)

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教學(xué)內(nèi)容：

認(rèn)識(shí)馬頭琴、欣賞《嘎達(dá)梅林》 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)馬頭琴，初步感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。

2、了解《嘎達(dá)梅林》的歷史故事及《嘎達(dá)梅林》多種音樂(lè)題材的表現(xiàn)形式。

3、初步了解蒙古的風(fēng)土人情。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)馬頭琴及其音色。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的感受與鑒賞能力。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機(jī)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

今天有很多家長(zhǎng)來(lái)到我們班，希望咱們大家好好表現(xiàn)，咱們一起度過(guò)歡樂(lè)的“音樂(lè)四十分”。我給大家?guī)?lái)的見(jiàn)面禮是：請(qǐng)大家欣賞一段音樂(lè)，并回答問(wèn)題：.樂(lè)曲的名稱(chēng)是？（板書(shū)：嘎達(dá)梅林）、多媒體所展示的畫(huà)面表現(xiàn)的是我國(guó)的哪個(gè)少數(shù)民族？、樂(lè)曲的主要演奏樂(lè)器是什么？（板書(shū)：馬頭琴）

二、新授部分：

（一）蒙古族風(fēng)土人情。

你能談?wù)勀闼私獾拿晒抛鍐幔?/p>

蒙古族是我國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古族自治區(qū)，地處高原，地哉遼闊，平均海拔在一千米以上。

全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國(guó)的蒙古族人口為581萬(wàn)人（2000年人口普查），在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。

蒙古族自稱(chēng)“蒙古”。其意為“永恒之火”。別稱(chēng)：“馬背民族”。吃：以肉食為主，多吃肉塊、燉肉、手扒肉、羊背子、烤全羊。

奶食以馬乳為主。穿：四件套（首飾、長(zhǎng)袍，腰帶。靴子。）

?。褐饕幼≡诿晒虐?。圓形為主，冬暖夏涼。易于拆建。語(yǔ)言：使用本民族語(yǔ)言學(xué)家規(guī)范的蒙古文。

傳統(tǒng)節(jié)日：每年七八月間，蒙古筆舉行那達(dá)慕“娛樂(lè)游戲”之意。包括摔跤、射箭、賽馬三項(xiàng)競(jìng)技。

歌舞：傳編的有馬刀舞、盅碗午、鄂而多斯舞。民歌：分長(zhǎng)短調(diào)兩種。樂(lè)器：馬頭琴。宗教信仰：喇嘛教。

（二）認(rèn)識(shí)馬頭琴

1、剛才樂(lè)曲演奏的主要樂(lè)器是什么呢？（馬頭琴）

2、我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下馬頭琴：（課件展示）

3、它為什么被稱(chēng)為馬頭琴？

馬頭琴是蒙古族特有的拉弦樂(lè)器，因?yàn)榍兕^上刻有馬頭而得名。

4、誰(shuí)知道馬頭琴的傳說(shuō)？

在很久以前，有草原上有一個(gè)叫蘇和的放牛娃。一天，他看到路邊有一匹剛生下來(lái)的小白馬，非?？蓱z，就把它抱回家去養(yǎng)著。小白馬一天天長(zhǎng)大了，他們就象一對(duì)好朋友，一時(shí)一刻也不分開(kāi)。有一年，蘇和帶著他心愛(ài)的小白馬去參加草原上的賽馬會(huì)，并得了第一名。王爺要蘇和把小白馬賣(mài)給他，蘇和不肯，狠心的王爺趕走了蘇和，搶走了小白馬。小白馬想念蘇和，跑了出去，被王爺命人亂箭死。蘇和日夜思念著小白馬，一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)小白馬回來(lái)了，輕輕對(duì)他說(shuō)：“我的小主人，我真想你?。∧隳梦疑砩系臇|西做一把琴吧！這樣，我們就永遠(yuǎn)在一起了。”蘇和含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴，琴桿頂上雕刻了馬頭。從此，蘇和天天拉琴，就象小白馬在唱著歌。就這樣，馬頭琴傳遍了整個(gè)草原，成為蒙古族人民最喜愛(ài)的一種樂(lè)器。

5、簡(jiǎn)介馬頭琴：

追溯馬頭琴的歷史，非常久遠(yuǎn)。元朝初期，意大利的旅行家馬可、波羅在1275年5月就到了內(nèi)蒙古多倫縣。仕元十七年他回國(guó)時(shí)，把馬頭琴帶到了歐洲，對(duì)西洋拉弦樂(lè)器的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。馬頭琴一般為獨(dú)奏樂(lè)器，有時(shí)也用于民樂(lè)隊(duì)演奏。演奏方法和其它拉弦樂(lè)器不同，弓子不 是在兩根弦中間演奏，而是在兩弦的外面演奏。

6、請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段馬頭琴獨(dú)琴，體會(huì)它帶給你什么樣的感覺(jué)？（馬頭琴的發(fā)音柔和渾厚，音色寬闊低沉，富有草原風(fēng)味。）

（三）欣賞《嘎達(dá)梅林》

認(rèn)識(shí)了馬頭琴，我們不得不提到，用馬頭琴演奏的蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。

1、《嘎達(dá)梅林》是什么意思？

“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個(gè)職位很低的官名。還有一種解釋是：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年?duì)奚?。“嘎達(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜。

2、《嘎達(dá)梅林》既然是英雄的名字，那《嘎達(dá)梅林》這首有名的蒙古民歌，為什么代代相傳？（唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)的故事）

1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣(mài)旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑螅瑤ьI(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。（請(qǐng)同學(xué)們電影片斷）

4、人們懷念英雄，就把這一動(dòng)人的故事編成了民歌，在草原上代代流傳。請(qǐng)同學(xué)們猜猜由這故事改編成的民歌最早有多少段歌詞？（500多段）?，F(xiàn)在我們所聽(tīng)到的四段，是由作曲家安波整理改編的。

5、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞民歌《嘎達(dá)梅林》，談?wù)勀銓?duì)歌曲的感受？

（歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛(ài)戴的感情，也突出了英雄高大的形象。）

三、拓展延伸：

1、為了這段不能忘卻的歷史，人們還用各種形式表達(dá)著對(duì)嘎達(dá)梅林的贊美與追憶。剛才同學(xué)們看到的電影《嘎達(dá)梅林》。就是我國(guó)著名的導(dǎo)演馮小寧根據(jù)這動(dòng)人的故事而創(chuàng)作的。整個(gè)電影獲得了極大好評(píng)，并獲得了中國(guó)“優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)”。

2、你還知道《嘎達(dá)梅林》的哪些音樂(lè)表現(xiàn)形式？

3、作曲家辛滬光，以《嘎達(dá)梅林》這首民歌為素材，用音樂(lè)中的一個(gè)大型形式來(lái)全面而深刻的反映這一歷史事件。交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》就這樣誕生了。

3、簡(jiǎn)介交響詩(shī)

這首交響詩(shī)可分成三個(gè)部分：第一部分草原主題；第二部分斗主題（包括第一次戰(zhàn)斗和第二次戰(zhàn)斗）；第三部分民歌主題。我們欣賞音頻：

[草原主題]：樂(lè)曲一開(kāi)始仿佛把人帶入那一望無(wú)垠的內(nèi)蒙古草原，緊接著雙簧管吹出了一段抒情而優(yōu)美的草原主題。但在快結(jié)束時(shí)，這個(gè)主題失去了原有的抒情，而使人感到其中隱含的辛酸、哀痛和激動(dòng)。為什么？因?yàn)檫@畢竟是在被封建奴役下的草原。[斗爭(zhēng)主題]

①第一次戰(zhàn)斗：一聲刺耳的音響，預(yù)兆王爺要出賣(mài)土地——人們被驚醒，憤怒、緊張——嘎達(dá)梅林領(lǐng)導(dǎo)人民反抗的戰(zhàn)斗場(chǎng)面——再現(xiàn)草原主題意味戰(zhàn)爭(zhēng)初勝。

②第二次戰(zhàn)斗：欣賞前先提問(wèn)：發(fā)揮你的想象并回答，作曲家是怎樣用音樂(lè)來(lái)告訴你戰(zhàn)斗失敗了？欣賞完后講解：叛徒的出賣(mài)——嘎達(dá)部隊(duì)被包圍——戰(zhàn)斗更激烈——一聲沉重而漫長(zhǎng)的音響，英雄倒下了——奏出哀樂(lè)。

[民歌主題]

最后欣賞民歌主題，請(qǐng)仔細(xì)欣賞并回答問(wèn)題。這首民歌主題一共出現(xiàn)了幾次？每一次在情緒上有什么變化？這首民歌主題為何要重奏多遍？

4、當(dāng)然，老師這里還有以《嘎達(dá)梅林》民歌改編的舞蹈以及蒙古族人民去年2008把馬頭琴喜迎奧運(yùn)的圖片

四、布置作業(yè)：

有關(guān)《嘎達(dá)梅林》的題材很多，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)收集。我們下節(jié)課學(xué)唱歌曲。

五、課堂總結(jié)：

本節(jié)課。我們走進(jìn)了蒙古，認(rèn)識(shí)了馬頭琴，也看到了我們英雄的《嘎達(dá)梅林》，英雄可以犧牲，但他的精神永存不朽。讓我們一起頌讀對(duì)他的懷念吧：

嘎達(dá)梅林是一首詩(shī)，一首用音樂(lè)凝成的詩(shī)，是一首贊歌，一首英雄的贊歌，讓我們記住英雄，歌頌英雄，歌頌我們偉大的中華民族，唱響這首優(yōu)美動(dòng)人的頌歌！

第五篇：《嘎達(dá)梅林》教案

學(xué)唱歌曲《嘎達(dá)梅林》教案

一、放《美麗的草原我的家》、《雕花的馬鞍》音樂(lè)引入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛

前一節(jié)課我跟大家一起領(lǐng)略了蒙古風(fēng)情，簡(jiǎn)略了解了蒙古族，今天我們一起學(xué)唱蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。

二、簡(jiǎn)介、欣賞《嘎達(dá)梅林》

1、欣賞《嘎達(dá)梅林》

2、簡(jiǎn)介歌曲《嘎達(dá)梅林》

對(duì)“嘎達(dá)梅林”的最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個(gè)職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年?duì)奚！案逻_(dá)“是幼子的意思，“梅林”是官銜。

《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)的故事： 1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣(mài)旗地，便勾結(jié)了東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起了蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗，嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)控告，但是事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牡丹聞信后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林摔眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。

原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對(duì)英雄崇敬懷念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)的曲式寫(xiě)成。兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂；下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偟膩?lái)看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛(ài)戴的感情，也突出了英雄高大的形象。

三、學(xué)唱《嘎達(dá)梅林》

1、學(xué)習(xí)歌譜（長(zhǎng)音要長(zhǎng)準(zhǔn)）

2、學(xué)習(xí)歌詞（注意氣息的沉穩(wěn)）

3、合琴練唱

《嘎達(dá)梅林》創(chuàng)作初時(shí)實(shí)際是一曲交響詩(shī)，是國(guó)際上非常有影響力的一部中國(guó)作品，國(guó)外的許多著名樂(lè)團(tuán)曾經(jīng)演奏過(guò)這部作品。

本作品以一個(gè)英雄的傳奇表現(xiàn)了蒙古族人們反抗封建統(tǒng)治的英勇和頑強(qiáng)的精神，為后世很多文藝形式所引用。

馮小寧后來(lái)把《嘎達(dá)梅林》拍成了英雄史詩(shī)大片《嘎達(dá)梅林》：以真實(shí)精神寫(xiě)人：

影片講述了1929年蒙古族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗的故事。當(dāng)時(shí)的奉系軍閥同達(dá)爾罕王相互勾結(jié)，欲出賣(mài)旗地，軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾草原，嚴(yán)重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境，人民受封建軍閥的剝削與壓榨，生活極為窮苦。嘎達(dá)梅林代表人民到奉天告狀，卻被誣“犯上”，被捕入獄，隨后越獄出逃，率眾起義，但終因寡不敵眾，戰(zhàn)死在遼河。這次起義沉重地打擊了東北軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，有力地阻止了軍閥對(duì)草原的破壞。

影片展現(xiàn)了美麗的草原風(fēng)情和淳樸豪放的蒙族人民，以宏大的場(chǎng)面、強(qiáng)烈的視聽(tīng)覺(jué)沖擊力和流暢的電影語(yǔ)音構(gòu)成了一曲壯麗的英雄交響詩(shī)。

四、最后再一起欣賞《嘎達(dá)梅林》