第一篇：教育學(xué)考試

教育：（廣義）凡是有目的的增進(jìn)人的身心發(fā)展的活動。（俠義）就是學(xué)校教育。2 教育學(xué)：一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的社會科學(xué)。教育目的：是指國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所作的總體規(guī)定與要求。6 教學(xué)方法：指教師和學(xué)生之間相互作用的手段和手法。德育：（廣義）凡是影響品德的活動。（俠義）學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對教育進(jìn)行思想品德教育，它是政治教育、思想教育和道德教育的總稱。德育原則：是教育者受教育者進(jìn)行德育時必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn)則。德育的意義：是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。是實(shí)現(xiàn)教育目的的需要。是青少年健康成長的需要。教育學(xué)的研究對象，研究教育學(xué)現(xiàn)象揭示教育學(xué)規(guī)律，研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)，教育學(xué)是一門社會教育。學(xué)校教育的意義和任務(wù)

意義：學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，教學(xué)是學(xué)校的中心工作。

任務(wù)：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本機(jī)能（2）發(fā)展學(xué)生的體力、智力、創(chuàng)造力和實(shí)踐精神（3）培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣（4）促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。16 教學(xué)過程的規(guī)律：（1）間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合（2）掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一（3）知情意行統(tǒng)一（4）教師指導(dǎo)作用和學(xué)生主動性相結(jié)合。我國中小學(xué)的教學(xué)原則包括： 科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則、傳授知識與發(fā)展能力統(tǒng)一原則、循環(huán)漸進(jìn)原則。教學(xué)內(nèi)容的基本形式：課程設(shè)計、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書。20 教學(xué)組織形式有哪些？優(yōu)缺點(diǎn)

（1）基本組織形式：教學(xué)課堂（2）課堂輔導(dǎo)：個別輔導(dǎo)、現(xiàn)場教學(xué)（3）特殊形式：復(fù)式教學(xué)

優(yōu)點(diǎn)：有利于系統(tǒng)地傳授知識；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于教學(xué)管理；有利于發(fā)揮集體教育作用；有利于經(jīng)濟(jì)有效大面積地培養(yǎng)人才。

缺點(diǎn)：針對性差，不利于因材施教；忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)；不利于理論聯(lián)系實(shí)際。教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)：（1）備課（2）上課（3）課外輔導(dǎo)（4）批改作業(yè)（5）教學(xué)評價 備課的基本要求：備教材，備學(xué)生，備方法。

22教學(xué)過程的特大規(guī)律：1）是學(xué)生特殊認(rèn)識過程2）是學(xué)生身心發(fā)展過程3）是教與學(xué)的相互作用的過程 上課的基本要求：1）目的明確2）內(nèi)容正確3）方法得當(dāng)4）結(jié)構(gòu)緊湊5）效果良好

25影響人的發(fā)展的因素及其作用：

（1）遺傳因素是人的身心發(fā)展的生物前提（2）環(huán)境因素是人的身心發(fā)展的基本條件（3）學(xué)校教育人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用（4）教育開發(fā)個體的特殊才能和發(fā)展個性 26 教育的量達(dá)基本規(guī)律：

(1)教育適應(yīng)社會發(fā)展的規(guī)律（2）教育適應(yīng)人的身心發(fā)展的規(guī)律 27 教育在人的發(fā)展中起的作用：（1）教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范（2）教育為個體發(fā)展提供知識和能力基礎(chǔ)（3）教育開發(fā)個體的特殊才能和發(fā)展個性。29教師的勞動特點(diǎn)： 1）復(fù)雜性，創(chuàng)造性2）連續(xù)性，廣泛性3）長期性4）主體性，示范性 教師的素質(zhì)要求有哪些？

（1）政治思想素質(zhì)：立場堅定，旗幟鮮明。理想遠(yuǎn)大，情操高尚。追求真理，銳意進(jìn)?。?）職業(yè)道德素質(zhì)：熱愛教育，獻(xiàn)身教育。熱愛學(xué)生，誨人不倦。熱愛集體，團(tuán)結(jié)合作。嚴(yán)于律己，為人師表

（3）專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)：廣博的科學(xué)文化知識，精神的學(xué)業(yè)?？浦R，必備的教育科學(xué)知識。組織管理能力，語言表達(dá)能力，科學(xué)研究能力，引導(dǎo)研究學(xué)生能力。31 學(xué)生在教育教學(xué)中的地位：學(xué)生既是教育的客體，又是學(xué)習(xí)的主體。32 教育過程的特點(diǎn)：

（1）間接性：是以掌握人類長期積累下來的科學(xué)文化知識為中介，間接認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界（2）引導(dǎo)性：學(xué)生需要在有經(jīng)驗的教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識，尚不能完全獨(dú)立完成認(rèn)識過程（3）簡捷性：學(xué)生學(xué)習(xí)是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)，能在極短時間內(nèi)學(xué)會人類長期的探索和積累而形成的知識。、33 品德形成的特點(diǎn)（德育過程的四大規(guī)律）德育的過程是學(xué)生知、情、意、行的過程

知：是道德認(rèn)識或道德觀念，人們對是非、善惡的認(rèn)識和判斷及評價。情：是道德情感，是人們對客觀事物作出判斷時而引起的內(nèi)心體驗，也是對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意：是道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德目的所作出的自覺頑強(qiáng)的努力。

行：是道德行為，是人們在一定的道德認(rèn)識，情感和意志的支配與調(diào)節(jié)下所表現(xiàn)的行動。學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中的知、情、意、行四要素，既要相對獨(dú)立，又要相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，知是基礎(chǔ)，情和意起調(diào)節(jié)作用，行是關(guān)鍵。34 兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律：

（1）身心的發(fā)展有一定的順序性和階段性（2）發(fā)展的不均衡性

（3）身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性（4）身心發(fā)展具有個別差異性

措施：（1）循環(huán)漸進(jìn)，了解年齡特征（2）抓住關(guān)鍵期教育（3）因材施教

教學(xué)方法選擇的依據(jù)：根據(jù)科學(xué)的特點(diǎn)、根據(jù)教學(xué)任務(wù)、根據(jù)學(xué)生實(shí)際（年齡，性別，個別差異）、根據(jù)教學(xué)和條件（教學(xué)有法，教無定法）36 教學(xué)方法的分類與運(yùn)用：

（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法（2）以直觀形式獲得直接經(jīng)驗的教學(xué)方法：演示法、參觀法

(3)以實(shí)際訓(xùn)練形式為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗法、實(shí)習(xí)指導(dǎo)法。1.談?wù)劇捌返聵?gòu)成四要素”帶來的德語工作啟示

在德語過程中，教育者、受教育者、德育內(nèi)容方法四個因素之間存在著各種矛盾關(guān)系，如教育者和受教育者的矛盾，教育者和德育內(nèi)容、方法之間的矛盾等。德育過程就是在這些矛盾中展開的，其中主要矛盾就是在教育者根據(jù)社會提出的要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾。這對矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，便促使學(xué)生思想品德不斷發(fā)展，從而完成德育的目標(biāo)。

2.教師怎樣理解和貫徹循序漸進(jìn)教學(xué)原則。

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則，首先要求教師深入地領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)和具體情況進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)抓住主要矛盾，把基本概念、基本技能作為課程教學(xué)的重點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。教師還應(yīng)該幾時察覺學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到的思想問題，有針對性地采取措施。順序漸進(jìn)原則要求教學(xué)遵循由淺入深、有易到難、由簡到繁的一般要求，不能不顧教材的系統(tǒng)性和學(xué)生認(rèn)識的循序性。

1．現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢？

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：

(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。(4)高等教育的類型日益多樣化(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。

1學(xué)制發(fā)展有哪些基本趨勢？

a重視幼兒教育并加強(qiáng)與小學(xué)教育的銜接 b逐漸延長義務(wù)教育年限

c普通教育與職業(yè)教育接近，中等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整 普通教育職業(yè)化，職業(yè)教育普通化 d高等教育多樣化，大眾化

高等教育機(jī)構(gòu)的多樣化趨勢，高等教育向大眾化方向發(fā)展 e重視繼續(xù)教育和終身教育

2談?wù)勂返聵?gòu)成四要素這原理帶來的德育工作啟示？

四要素：知：德育過程中常常從道德認(rèn)識開始，逐步提高學(xué)生識別是非能力，形成正確的道德觀念來指導(dǎo)他們。

情：在德育過程中，應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，激發(fā)他們內(nèi)心的體驗，引導(dǎo)學(xué)生形成正確，豐富，深刻，穩(wěn)定的道德情感，以推動道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為 意：在德育過程中，注意培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的堅強(qiáng)意識，使他們具有頑強(qiáng)的毅力，有助于學(xué)生堅持道德認(rèn)識，深化道德情感，調(diào)節(jié)道德行為，以形成良好的道德品質(zhì) 行：在道德行為過程中，要求學(xué)生形成一種不需要任何意志努力和監(jiān)督的自覺行為，形成良好的習(xí)慣與作風(fēng)

3教師怎樣理解和貫徹循序漸進(jìn)教學(xué)原則？

徹循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

1首先要求教師深入地領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)和具體情況進(jìn)行教學(xué)。2在教學(xué)過程中，教師應(yīng)抓住主要矛盾，把基本概念，基本技能作為課堂教學(xué)重點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。3教師還應(yīng)及時察覺學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到的思想問題，有針對性地采取措施。4循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)遵循由淺入深，由易到難，由簡到繁的一般要求，不能不顧教材的系統(tǒng)性和學(xué)生認(rèn)識的循序性。4學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？對教育教學(xué)工作有哪些啟示？P105-106 答：順序性—循序漸進(jìn) 階段性—年齡特征 不均衡性—關(guān)鍵期教育 個別差異性—因材施教

穩(wěn)定性與可變性—更新教育內(nèi)容和方法

5成為一名教師必備的素質(zhì)要求是什么？談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

答：A道德素質(zhì)（熱愛教育，獻(xiàn)身教育：熱愛學(xué)生，誨人不倦：熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作：嚴(yán)于律己，為人師表）

B知識素質(zhì)|（廣博的科學(xué)文化知識：精深的學(xué)科專業(yè)知識：必備的教育科學(xué)知識）

C能力素質(zhì)（組織管理能力：語言表達(dá)能力：科學(xué)研究能力）D心理素質(zhì)|（智力：觀察，分析，講解說明，思路清晰：

非智力：同情，移情，堅持，自制 與他人建立狼嚎的人際關(guān)系 經(jīng)得起適量的打擊與壓力 悅納自己，悅納他人）| △現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展趨勢？

①從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展；

②從橫向?qū)W校階段來看，每個階段都發(fā)生了重大變化。很多國家將幼兒教育列入學(xué)制系統(tǒng)，小學(xué)成為普通文化科學(xué)基礎(chǔ)教育的初級階段；初中教育的變化有：學(xué)制延長、把初中階段看作普通教育的中間階段、將初中和小學(xué)連接起來；高中本身就是現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；職業(yè)教育有兩個特征：文化科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)越來越高、類型和層次多樣化；高等教育階段的變化：多層次和多類型。△貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求

1．教學(xué)內(nèi)容由淺入深：在安排選用教材時，要遵循循序漸進(jìn)的原則，由簡到繁，由易到難。教材之間要相互聯(lián)系，相互銜接，使整個基本教材和選用教材形成一個完整的系統(tǒng)。

2．教師對各項教材要有全面的了解：使自己的教學(xué)，做到各項教材之間，技術(shù)教材與素質(zhì)教材之間，年級與年級之間，相互銜接。

3．全面系統(tǒng)與重點(diǎn)突出相結(jié)合：在全面貫徹大綱的過程中，要抓住重點(diǎn)。4．安排負(fù)荷要循序漸進(jìn)：學(xué)生的運(yùn)動負(fù)荷從小到大，從低到高，是教學(xué)安排循序漸進(jìn)的原則。

△學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律 1.發(fā)展的循序性和階段性； 2.發(fā)展的不均衡性；

3.發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； 4.發(fā)展的差異性。

△作為一名教師應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)

專業(yè)知識素養(yǎng)：①廣播的科學(xué)文化知識；②精神的科學(xué)知識；③寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。

專業(yè)能力素養(yǎng)：①敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力、深刻的思辨力和良好的應(yīng)變力等；②對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力；③駕馭教材和組織教學(xué)的能力；④精湛的語言表達(dá)能力；⑤運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；⑥較強(qiáng)的組織管理能力；⑦較高的教育機(jī)智；⑧教育科研能力。

△理論聯(lián)系實(shí)際：生活經(jīng)驗、社會生活；學(xué)生個人的能力、知識、個性；理論如何和學(xué)與用相結(jié)合。

△因材施教：年齡特征；個別差異；當(dāng)前狀況（教師的教與學(xué)生的學(xué)）△從三個角度去理解教育原則：（科學(xué)性和思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；教師引導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合；傳授知識與發(fā)展能力統(tǒng)一；循序漸進(jìn)）

24、教學(xué)活動包括五個環(huán)節(jié)：備課、上課、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)、教學(xué)評價。備課的基本步驟有：①確定教學(xué)目標(biāo)；②加工教學(xué)內(nèi)容；③選擇教學(xué)行為；④撰寫教案

26、、兩種對立的教學(xué)指導(dǎo)思想（1）啟發(fā)式教學(xué)：啟發(fā)學(xué)生的思維

——激勵學(xué)生的主動、積極、獨(dú)立的思考問題（2）注入式：填鴨式、容器教學(xué)

——側(cè)重知識技能的講授、灌輸。

27、教學(xué)德育內(nèi)容：思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育

28、學(xué)校德育過程的基本規(guī)律：①德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程； ②德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程；③德育過程是組織學(xué)生活動與交往的過程；④德育過程是長期、反復(fù)、逐步提高的過程

36、中小學(xué)常用的德育方法:(1)說理教育法；(2)榜樣教育法；(3)實(shí)際鍛煉法；(4)陶冶教育法；（師德）(5)指導(dǎo)自我教育；(6)品德評價法（重點(diǎn)是分析“說理教育法”、“實(shí)際鍛煉法”、“陶冶教育法”、“品德評價法”）

37、教學(xué)過程的特點(diǎn)（三大規(guī)律）：①教學(xué)過程是學(xué)生的特殊認(rèn)識過程；②教學(xué)過程是學(xué)生的身心發(fā)展過程；③教學(xué)過程是教與學(xué)的相互作用過程。

42、育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中知、情、意、行四要素既相對獨(dú)立，又相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”，正反映了思想品德形成的規(guī)律。

一、名詞解釋

1、廣義的教育：從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都可以稱之為教育。

2、學(xué)校教育：是狹義的教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以培養(yǎng)一定社會所需要的人的活動。

3、教育目的：是指國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所作的總體規(guī)定與要求。

4、義務(wù)教育：依法律規(guī)定，適齡兒童和少年都必須接受，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。

5、學(xué)制：指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定各級各類的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件，學(xué)習(xí)年限及其相互聯(lián)系。

6、教學(xué)：不再是教或?qū)W某一方的活動，而成了“教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動”的代名詞。

7、教學(xué)原則：根據(jù)教育目的和教學(xué)規(guī)律提出的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。

8、教學(xué)方法：教師教、學(xué)生學(xué)之間相互作用的手段和方式。

9、德育原則：是教育者對學(xué)生進(jìn)行德育時必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn)則。

二、問答題

1、教師的勞動特點(diǎn)及其素質(zhì)要求。

答：特點(diǎn)：①復(fù)雜性、創(chuàng)造性；②連續(xù)性、廣延性；③長期性、間接性；④主體性、示范性。

素質(zhì)要求：

（一）政治思想素質(zhì)（立場堅定、旗幟鮮明；理想遠(yuǎn)大、情操高尚；追求真理、銳意進(jìn)?。?/p>

（二）職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛教育、獻(xiàn)身教育；熱愛學(xué)生、誨人不倦；熱愛集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)于律己；為人師表）

（三）專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)（廣博的科學(xué)文化知識；精深的學(xué)科專業(yè)知識；必備的教育科學(xué)知識；組織管理能力、語言表達(dá)能力、科學(xué)研究能力、了解研究學(xué)生的能力）

（四）心理素質(zhì)（實(shí)現(xiàn)教育目的的堅定性，教育決策的果斷性和處理矛盾的自制力）

2、兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律及其教育措施？

答：規(guī)律：①身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性

②發(fā)展速度不均衡性

③身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性 ④身心發(fā)展具有個別差異性

措施：①把握年齡特征，循序漸進(jìn)

②抓住關(guān)鍵期，不失時機(jī)地教育（早期教育、青春期教育）③與時俱進(jìn)，更新內(nèi)容和方法 ④因材施教（差異教學(xué)）

3、我國中小學(xué)的教學(xué)原則包括：（1）全面發(fā)展的方向性原則（2）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則（3）循序漸進(jìn)原則（4）理論聯(lián)系實(shí)際原則（5）直觀教學(xué)原則（6）鞏固性原則（7）因材施教原則（8）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合原則（9）及時反饋原則

4、什么是直觀教學(xué)原則，直觀教學(xué)又有哪些手段？

答：直觀教學(xué)原則是指在教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生各種感官和已有的經(jīng)驗，通過直觀手段豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，形成清晰的表象，有肋于理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

直觀教學(xué)的手段包括：

1、實(shí)物直觀

2、模象直觀（圖片、圖表、模型、影視、幻燈、電腦）

3、語言直觀

5、什么是因材施教，其要求又是什么？

答：因材施材是指從學(xué)生的實(shí)際和個別差異出發(fā)，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，有的放矢，揚(yáng)長避短，長善救失，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

因材施教的要求：（1）面對全體，針對個別，了解學(xué)生的特點(diǎn)。（2）班級授課，有效發(fā)揮學(xué)生的特長、專長，培養(yǎng)特殊人才。（3）開展課外活動、大課間、課內(nèi)課外結(jié)合，充分利用課外活動這一因材施教的最佳途徑。

6、選擇教學(xué)方法的依據(jù)

①根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn) ②根據(jù)教學(xué)任務(wù)

③根據(jù)學(xué)生實(shí)際（年齡、性別、個性、基礎(chǔ)）④根據(jù)教學(xué)設(shè)備和條件

7、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義

（1）有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹執(zhí)行教育方針、政策的自覺性。（2）有助于樹立牢固的專業(yè)思想，熱愛教育事業(yè)。

（3）有助于認(rèn)識和掌握教育規(guī)律，提高教育工作的能力和水平。（4）有助于提高學(xué)校的教育質(zhì)量，推動學(xué)校教育改革。

8、校德育工作的基本原則和要求

（1）從實(shí)際出發(fā)的原則

（要求：①要全面、深入地了解學(xué)生；②要研究學(xué)生的年齡特點(diǎn)；③要研究學(xué)生的個性特點(diǎn)）

（2）知行統(tǒng)一原則

（要求：①要組織學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)社會主義理論和道德規(guī)范；②組織學(xué)生參加各中社會實(shí)踐活動，訓(xùn)練道德行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；③教師要以身作則，言行一致）（3）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則

（要求：①要努力培養(yǎng)和形成良好的班集體；②要充分發(fā)揮集體教育的作用；③要處理好學(xué)生集體和個人的關(guān)系）（4）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（要求：①堅持正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)；②要以正面的榜樣和事例來教育學(xué)生；③要建立合理的規(guī)章制度）（5）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則

（要求：①要用“一分為二”的觀點(diǎn)看待學(xué)生；②長善救失，因勢利導(dǎo)；③要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，提高修養(yǎng)水平）（6）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

（要求：①教室要熱情關(guān)懷每個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心；②教師對學(xué)生提出的要求應(yīng)合理正確，明確具體和適度；③教師對學(xué)生提出的要求，必須堅持貫徹到底）（7）教育影響的連續(xù)性與一致性原則

（要求：①要統(tǒng)一校內(nèi)各方面的教育力量；②要統(tǒng)一學(xué)校和社會各方面的教育力量）

9、備課和上課的基本要求。

答：備課基本要求：①三項工作：備教材、備學(xué)生、備方法

②三個計劃：學(xué)年（學(xué)期）計劃、課題（單元）計劃、課時計劃（教案）

上課的基本要求：①目的明確；②內(nèi)容正確 ③方法恰當(dāng)

④結(jié)構(gòu)緊湊 ⑤效果良好

第二篇：教育學(xué)考試

六盤水師范高等?？茖W(xué)?！督逃龑W(xué)》試題1

一、填空。（每空1分，共20分）

1、從形式上看，學(xué)校教育經(jīng)過了從 教育到形式化教育再到 教育的過程。

2、教育的個體發(fā)展功能主要表現(xiàn)為教育促進(jìn)了個體的 和。

3、是根據(jù)國家的性質(zhì)制訂的教育目的、方針和設(shè)施的總稱。

4、教師將處理過的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)叫做。

5、教師在教學(xué)中對突發(fā)性教育情境作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變能力被稱為。

6、良好的師生關(guān)系表現(xiàn)為 上的融洽。

7、教育影響是一類事物的總稱，它可以被分解為教育媒體、、教育手段、教育活動方式方法和 五種成分。

8、從縱向上看，學(xué)生素質(zhì)可以分為生理素質(zhì)、和。

9、學(xué)生的道德認(rèn)識主要表現(xiàn)為學(xué)生所掌握的 和已經(jīng)形成的。

10、是以綱要的形式規(guī)定學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，其結(jié)構(gòu)一般可以分為 和本文兩個部分。

11、教學(xué)過程最基本的功能是。

12、美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的教學(xué)法是。這種方法的局限在于。

13、教師遵循教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律，為有效提高教學(xué)效果而采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法叫。

二、單項選擇。（每小題2分，共24分）

1、被中國教育界譽(yù)為世界上最早的教育學(xué)著作是。A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《大學(xué)》

2、《民本主義與教育》的作者是。A、赫爾巴特 B、杜威 C、斯賓塞 D、盧梭

3、教育對個體的生存與發(fā)展的作用屬于教育的。

A、協(xié)調(diào)功能 B、社會功能 C、個體功能 D、基本功能

4、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”這是 理論的觀點(diǎn)。A、環(huán)境決定 B、生物科學(xué) C、教育決定 D、遺傳決定

5、以下 屬于西周國學(xué)。

A、塾 B、庠 C、成均 D、序

6、教育學(xué)生的前提是。

A、理解學(xué)生 B、和諧相處 C、教育期望 D、自我意識

7、學(xué)校教育活動所需要的諸多客觀條件的綜合稱為。A、教育媒體 B、教育手段 C、教育環(huán)境 D、教育內(nèi)容

8、構(gòu)成學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的首要因素是。

A、科學(xué)精神 B、科學(xué)知識 C、科學(xué)方法 D、科學(xué)素養(yǎng)

9、杜威倡導(dǎo)的課程是 課程。

A、活動課程 B、核心課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程

10、“溫故而知新”體現(xiàn)的是 教學(xué)原則。A、因材施教 B、循序漸進(jìn) C、啟發(fā)性 D、鞏固性

11、期中考試、期末考試屬于 評價。A、總結(jié)性 B、形成性 C、診斷性 D、客觀性

12、教學(xué)的基本組織形式是。

A、小組教學(xué) B、個別教學(xué) C、班級上課 D、分組教學(xué)

三、判斷。（每小題1分，共10分）

1、狹義的教育僅指學(xué)校教育。（）

2、四書是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《詩經(jīng)》。（3、教育在個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（）

4、赫爾巴特《普通教育學(xué)》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立。（））

5、教師的主導(dǎo)作用在于在教學(xué)中充分發(fā)揮自己的主動性。（）

6、形成教育制度的最早的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生。（）

7、中國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。（）

8、學(xué)生的道德情感是衡量學(xué)生道德素質(zhì)的重要標(biāo)志。（）

9、綜合課程源于古代中國和古希臘。（）

10、暗示教學(xué)法是美國心理學(xué)家布魯姆所倡導(dǎo)的。

四、名詞解釋。（每小題4分，共16分）

1、教育預(yù)見能力：

2、課外活動：

3、討論法：

4、教學(xué)評價：

五、簡答題。（共15分）

1、教師應(yīng)具有什么樣的知識結(jié)構(gòu)？（3分）

2、如何培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)？（4分）

3、談話法有哪些優(yōu)點(diǎn)？（4分）

4、課堂管理有哪些基本原則？（4分）

（）

六、論述題。（共13分）

1、結(jié)合實(shí)際說明班主任工作的基本任務(wù)和內(nèi)容有哪些？（7分）

2、什么是教學(xué)的直觀性原則？結(jié)合實(shí)際說明在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹和落實(shí)直觀性原則？（6分）

六盤水師范高等?？茖W(xué)校《教育學(xué)》試題2

一、填空。（每空1分，共20分）

1、教育是一種培養(yǎng)人的 ,而教育學(xué)則是一門研究現(xiàn)象揭示教育規(guī)律的.2、《 》是中國最早的一部教育專著.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯發(fā)表的《 》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

3、從宏觀的角度可以把教育的功能概括為 功能和 功能.4、個體發(fā)展的前提條件，是對個體發(fā)展具有主導(dǎo)作用。

5、中國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是。

6、教育活動的構(gòu)成要素有、和。

7、我國中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式主要是：、和。

8、教學(xué)過程的基本功能是、、培養(yǎng)智能和發(fā)展個性。

9、教學(xué)方法中教師最為常用的方法是。

10、教學(xué)評價中傳統(tǒng)的評價比較重視，現(xiàn)代的評價則較為重視。

二、單項選擇。（每小題2分，共20分）

1、赫爾巴特的，是第一部自成體系的教育學(xué)專著。A、《普通教育學(xué)》 B、《大教學(xué)論》 C、《學(xué)記》

2、“給我一打健全的兒童我可以對其任意地加以改變?”這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào) 對個體發(fā)展有決定作用。A、遺傳 B、環(huán)境 C、教育

3、是我國第一個正式實(shí)施的學(xué)制。

A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戍學(xué)制

4、是教育基本要素中的人的因素。A、教育影響 B、教師與學(xué)生 C、學(xué)生

5、教育教育中教師越是看中的學(xué)生就會變的越聰明，這是教育中的 效應(yīng)。A、首因 B、近因 C、期望

6、要做到“科學(xué)育人”教師必須得掌握，懂得教育規(guī)律。A、專業(yè)知識 B、基礎(chǔ)知識 C、教育科學(xué)理論知識

7、學(xué)生形成道德素質(zhì)的基礎(chǔ)是。A、道德行為 B、道德認(rèn)識 C、道德意志

8、下列課程類型中最主要、最常用的課程是。A、學(xué)科課程 B、綜合課程 C、活動課程

9、我國的課程改革從管理體制看要轉(zhuǎn)變?yōu)?類型。

A、中央統(tǒng)一管理 B、中央與地方二級管理 C、國家、省市、縣校三級管理

10、最近發(fā)展區(qū)是前蘇聯(lián)的教育家 提出來的。A、凱樂夫 B、贊可夫 C、維果茨基

三、判斷。（每小題1分，共10分）

1、素質(zhì)教育內(nèi)容的基本組成部分是德、智、體、美、勞等。（）

2、因材施教的提出都就是孔子本人。（）

3、課程改革的目的是為了提高國民的基本素質(zhì)。（）

4、在人的發(fā)展中遺傳起著決定性的作用。

5、理解學(xué)生是教育學(xué)生的前提。（）

6、教學(xué)有法，教無定法。（）

7、學(xué)科課程源于古代中國和古希臘。（）

8、學(xué)校心理輔導(dǎo)是針對學(xué)生的個別問題的解決而開展的。（）

9、教學(xué)大綱是課程計劃的具體化。（）

10、教學(xué)即是圍繞教育目的，由教育者的教與受教育者學(xué)共同組成的一種教育活動。（）

四、名詞解釋。（每小題4分，共16分）

1、課程：

2、教育目的：

3、教學(xué)原則：

4、教學(xué)藝術(shù)：

五、簡答。（每小題5分，共20分）

1、教學(xué)風(fēng)格的基本特征是什么？（3分）

2、實(shí)施素質(zhì)教育的途徑有哪些？（5分）

3、教學(xué)中應(yīng)遵循哪些原則？（7分）

4、素質(zhì)教育的基本特征是什么？（5）

六、分析。（14分）

你認(rèn)為要成為一名合格的教師應(yīng)該具備基本素質(zhì)是什么？

教育學(xué)》試題3

一、選擇題（15分）

1．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解研究學(xué)生 B.組織和培養(yǎng)班集體 C.做好個別學(xué)生的教育工作 D.統(tǒng)一各方面教育力量 2．學(xué)生掌握知識與發(fā)展智力是（）。

A.等同的 B.同步的 C.辨證統(tǒng)一的 D.互相矛盾的

3．教育是受社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度制約的，但它一旦形成獨(dú)立的社會部門，就具有（）。

A.繼承性 B.階級性 C.永恒性 D.相對獨(dú)立性 4．教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的（）。

A.具體細(xì)則 B.基本要求 C.發(fā)展政策 D.主要技能 5．智育中的“智”是指（）。

A.智力 B.知識 C.知識技能和智力 D.技能 6．教育是一種特殊的環(huán)境，它對人的發(fā)展起（）。

A.決定作用 B.動力作用 C.阻礙作用 D.主導(dǎo)作用 7．衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量高低的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r B.師資水平C.教學(xué)條件 D.教學(xué)質(zhì)量 8.下列方法中屬直觀感知為主的教學(xué)方法是（）。A.演示法 B.講授法 C.談話法 D.實(shí)驗法 9.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課 B.上課 C.考試 D.課外輔導(dǎo) 10.決定教育性質(zhì)的是（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.社會意識形態(tài) D.民族文化傳統(tǒng)

11.《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了（）。A.循序漸進(jìn)原則 B.教學(xué)相長原則 C.及時而教原則 D.發(fā)揮積極因素克服消極因素原則

12.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.奴隸社會 B.封建社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會 13.教師的教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動的（）。

A.創(chuàng)造性 B.示范性 C.長期性 D.連續(xù)性 14.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的（）。

A.基本途徑 B.唯一途徑 C.唯一手段 D.唯一方法 15.教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)的（）。

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程 B.促進(jìn)教師教的過程 C.形成技能技巧的過程 D.形成操作技能的過程

二、填空題（20分，每空1分）

1.教師的根本任務(wù)是。

2.學(xué)生既是教育的，又是自我教育和發(fā)展的 3.世界上最早的一部教育著作是《 》。

4.教育目的既是教育工作的，又是教育工作的。5.馬克思主義關(guān)于 的學(xué)說，是確立社會主義教育目的理論基礎(chǔ)。

6.我國新時期的教育方針，即“教育必須為 服務(wù)，必須同_ _相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的。

7.關(guān)于教育起源論中，“生物起源論”的代表人物是法國的，“心理起源論” 的代表人物是美國的。

8.人的發(fā)展包括 和 兩個方面。

9.在品德形成發(fā)展中，知、情、意、行是辯正統(tǒng)一的，其中知是________，行是。10.現(xiàn)代社會教育包括 社會教育和 社會教育。11.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異，做到。12..我國近代學(xué)制開始的標(biāo)志是 的實(shí)施。

三、名詞解釋（16分）

1、教育（狹義）2.學(xué)制 3.德育 4.教學(xué)

四、問答（每小題6分，共36分）1.教師上好一堂課的基本要求是什么？

2.現(xiàn)代教育的特征有哪些？

3.教育的發(fā)展要受人身心發(fā)展的哪些規(guī)律的制約？

4.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？

5.我國中小學(xué)常用的德育方法有哪些？

6.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

五、案件分析（14分）

請結(jié)合相關(guān)教學(xué)理論分析如下案例：

—位教師在講授《植物的果實(shí)》一課時，課前曾布置作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來，學(xué)生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花籽、胡蘿卜等，上課—開始，學(xué)生就對胡蘿卜是不是果實(shí)進(jìn)行了激烈的爭論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異?；钴S。教師因勢利導(dǎo)地指出：“當(dāng)你對一個事物拿不準(zhǔn)的時候，你就拿一個和他相類似的東西和它比較，看它們有哪些相同”哪些不向?答案就很容易找出了?！彼闷鹨粋€蘋果和—個梨，問道：“它們有哪些地方相同?為什么它們是果實(shí)呢?” “都能吃?！币粋€學(xué)生問答。

“能吃，對。但不一定所有的果實(shí)都能吃?！苯處熣f?！岸际菢渖祥L的?！庇钟幸粋€同學(xué)說。

“蘋果和梨都足樹上長的，但不是所有的果實(shí)部長在樹上花草也有果實(shí)。”教師說。“都是開完花結(jié)的果?！庇钟幸粋€同學(xué)說。教師立即加以肯定?！岸加泻藘?。”一個學(xué)午猛然想起，脫口而出。

“是嗎 ?那就要觀察它們的構(gòu)造了?！苯處熣f：“好，切開來研究研究?！?切開后，教師問：“那核兒是什么?知道嗎?”“是種子?！蓖瑢W(xué)們回答。

教師說：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢?” “叫果實(shí)。”一個同學(xué)答。

這時，教師總結(jié)： “對，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的都叫果皮。我們都知道開花結(jié)果，果實(shí)都有兩部分，就是果皮和種子。是不是果實(shí)，主要看里面有沒有種子?！庇謫枺骸昂}卜里面有沒有種子呀？” “沒有種子，不是果實(shí)?！睂W(xué)生回答，試闡述以上這個案例運(yùn)用了中小學(xué)常用的哪種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的基本內(nèi)涵是什么?它對于教師有哪些基本的要求？

《教育學(xué)》試題4

一、名詞解釋：（每題3分，共15分）

１、素質(zhì)教育

2、教育目的

3、教學(xué)風(fēng)格

4、教學(xué)原則

5、學(xué)制

二、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其號碼填在題干的括號內(nèi)。每小題１分，共15分）１、（）被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B．洛克的《教育漫話》 C．盧梭的《愛彌爾》

D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

2、教育的概念中包含的三個基本要素是（）。

A．教育者 受教育者 教育內(nèi)容 B．教育者 受教育者 教育方法 C．教育者 受教育者 教育影響 D．教育者 受教育者 教育功能

3、世界上最早的教育學(xué)專著是（）。

A．《大教學(xué)論》

B．《普通教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《教育論》

4、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）A．因材施教原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性

5、（）是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)大大提高了教學(xué)效率。A．班級授課制 B．小組教學(xué)

C．道爾頓制 D．個別教學(xué)

6、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)。（）

Ａ、創(chuàng)造性

Ｂ、廣延性

Ｃ、長期性 Ｄ、示范性

7、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（）對人的發(fā)展有重要的影響。

A．教育 B．環(huán)境 C．遺傳 D．主觀努力

8、“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則

9、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

10、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）A． 以“知”為開端，知情意行依次進(jìn)行 B.以“情”為開端，情知意行依次進(jìn)行 C． 以“行”為開端，行知情意依次進(jìn)行 D.視具體情況，可有多種開端和順序

11、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）

A.教育與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合 B.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 C.教育與腦力勞動相結(jié)合 D.教育與體力勞動相結(jié)合

12、發(fā)現(xiàn)法的倡導(dǎo)者是（）。

Ａ 布魯姆 Ｂ 斯金納 Ｃ 布魯納 Ｄ 贊柯夫

13、我國奴隸社會的教育內(nèi)容是()A、“六藝” B、“三藝” C、“七藝” D、“四書” “五經(jīng)”

14、在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的教學(xué)方法為（）。

Ａ 談話法 Ｂ 練習(xí)法 Ｃ 講授法 Ｄ 討論法

15、學(xué)生的年齡特征包括兩方面特征是（）

A..認(rèn)識和情感 B.情感和意志 C.生理和心理 D.認(rèn)識和行為

三、填空題（每空1分，共30分）

1、我國新時期的教育方針是：教育必須為___________服務(wù)，必須與___________相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2、小學(xué)生的思維以___________思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中貫徹___________教學(xué)原則的依據(jù)。

3、我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為_________學(xué)制；正式實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為_________學(xué)制。

4、我國封建社會的教育內(nèi)容為“四書”“五經(jīng)”，其中“四書”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《 》。

5、教育對個體發(fā)展的主導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)為它能。

6、鄧小平提出的“三個面向”是指?！八挠行氯恕笔侵?。

7、從縱向上看，學(xué)生素質(zhì)可以分為：生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和___________。

8、中國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是。

9、我國中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式主要是、和教科書。

10、因材施教原則是強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的___________和___________進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。

11、課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和___________。課外校外教育的主要特點(diǎn)是___________、靈活性、綜合性、興趣性和自主性。

12、確定社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是_______ 和

13、教學(xué)過程的基本功能是傳授知識、形成技能、培養(yǎng)智能和。

14、教學(xué)評價是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的。

15、實(shí)施素質(zhì)教育的最基本途徑是。

16、學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)是由科學(xué)知識、科學(xué)方法和 構(gòu)成的統(tǒng)一體。

17、教學(xué)的基本組織形式是，輔助組織形式有 等。

18、教學(xué)藝術(shù)的特征長效性、創(chuàng)造性和。

19、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的過程包括了解學(xué)情、指定計劃、和。

四、判斷題：（正確的打“√”，錯誤的打“×”。每小題1分，共10分）

1、“近朱者赤，近墨者黑”說明環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用。（）

2、講授法都是注入式教學(xué)。（）

3、遺傳素質(zhì)潛藏著巨大的發(fā)展可能性，所以，遺傳素質(zhì)的好環(huán)決定一個人的發(fā)展前途。（）

4、教學(xué)有法，但無定法。（）

5、辦教育需要人力物力的投入，所以教育是一種純粹的消費(fèi)事業(yè)。（）

6、所謂備課，就是指吃透課本，力爭做到倒背如流。（）

7、“棒子底下出孝子，”說明體罰也可以教育好學(xué)生。（）

8、授人以魚，不如授人以漁。（）

9、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，脫離教育性的教學(xué)永遠(yuǎn)是不存在的。（10、知識越多，能力越強(qiáng)。（）

五、簡答題：（每小題4分，共16分）

1、新時期學(xué)生在發(fā)展中存在哪些特殊問題？

2、一節(jié)課的評價內(nèi)容是什么？

3、當(dāng)前各國課程改革有哪些特點(diǎn)？

4、選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？

六、論述題：（每小題7分，共14分）

1、教師的智能結(jié)構(gòu)）

2、“教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；教育的理想是為了人的一切的，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的?！边\(yùn)用所學(xué)的教育學(xué)知識分析這段話所表達(dá)的教育思想。試題5

一、名詞解釋：（每題3分，共15分）

１、課程

2、教學(xué)藝術(shù)

3、教育期望

4、教學(xué)方法

5、學(xué)制

二、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其號碼填在題干的括號內(nèi)。每小題１分，共15分）

1、在教育工作中，我們要堅持“一把鑰匙開一把瑣”，這是遵循了人的發(fā)展的?（）A、階段性 B、不平衡性 C、順序性 D、個別差異性

2、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的哪種特點(diǎn)？（）

A、長期性 B、創(chuàng)造性 C、復(fù)雜性 D、示范法

3、在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育 C．教會教育 D．騎士教育

4、我國以法令形式正式頒布并在全國推行的第一個近代學(xué)制是（）A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、壬子癸丑學(xué)制

5、學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中發(fā)展的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A、自覺性 B、獨(dú)立性 C、創(chuàng)造性 D、主動性

6、教學(xué)的基本組織形式是（）

A、個別教學(xué) B、課外教學(xué) C、現(xiàn)場教學(xué) D、課堂教學(xué)

7、教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)的（）。

A、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程 B、促進(jìn)教師教的過程 C、形成技能技巧的過程 D、形成操作技能的過程

8．教育學(xué)研究的對象是（）A、教育現(xiàn)象 B、教育方針 C、教育政策 D、教育理論

9、“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？ A、遺傳 B、環(huán)境 C、教育 D、社會活動

10、《論語》上提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．鞏固性原則 B．啟發(fā)性原則

C．循序漸進(jìn)原則 D．因材施教原則

11、、期中考試、期末考試屬于（）評價。A、總結(jié)性 B、形成性 C、診斷性 D、客觀性

12、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)。（）Ａ、創(chuàng)造性

Ｂ、廣延性

Ｃ、長期性 Ｄ、示范性

13、教育史上，最早論證并實(shí)施了班級授課制的是（）A、赫爾巴特 B、夸美紐斯 C、杜威 D、孔子

14、烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用（）原則。

Ａ、循序漸進(jìn) Ｂ、因材施教 Ｃ、直觀性 Ｄ、鞏固性

15、青少年身心發(fā)展的（）決定著教育工作應(yīng)該因材施教。A．順序性 B．階段性

C．差異性 D．不均衡性

三、填空題（每空1分，共30分）

1．遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的___________。

2、我國新時期的教育方針是：教育必須為___________服務(wù)，必須與___________相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3、教師備課要求做好三方面的工作，即___________、___________、___________。4．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的___________性和___________性。

5、教育目的是社會對所要培養(yǎng)的受教育者的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定，它包括_________和_________兩個方面。

6、學(xué)生既是教育的，又是自我教育和發(fā)展的。

7、小學(xué)生的思維以___________思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中貫徹___________教學(xué)原則的依據(jù)。

8、我國封建社會的教育內(nèi)容為“四書”“五經(jīng)”，其中“四書”是指《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》和《 》。

9、世界上最早的一部教育著作是《 》。

10、教育對個體發(fā)展的主導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)為它能。

11、從縱向上看，學(xué)生素質(zhì)可以分為：生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和___________。

12、鄧小平提出的“三個面向”是指。“四有新人”是指。

13、我國中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式主要是、和教科書。

14、確定社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是_______ 和

15、教學(xué)評價是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對 和 所進(jìn)行的價值判斷。

16、教育影響是一類事物的總稱，它可以被分解為教育媒體、、、教育活動方式方法和 五種成分。

17、中國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是。

四、判斷題：（正確的打“√”，錯誤的打“×”。每小題1分，共10分）

1、教育是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)。（）

2、講授法是注入式教學(xué)，談話法是啟發(fā)式教學(xué)。（）

3、“近朱者赤，近墨者黑”說明環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用。（4、學(xué)生能動的活動和交往是思想品德發(fā)展的基礎(chǔ)。（）

5、所謂備課，就是指吃透課本，力爭做到倒背如流。（）

6、“棒子底下出孝子，”說明體罰也可以教育好學(xué)生。（）

7、教學(xué)有法，但無定法。（）

8、“一兩的遺傳勝似一噸的教育”（）

9、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，脫離教育性的教學(xué)永遠(yuǎn)是不存在的。（10、從某種意義上講，教是為了不教。（）

五、簡答題：（每小題4分，共16分）

1、教師的智能結(jié)構(gòu)有哪些？

2、一節(jié)好課的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

3、為什么說班級授課制是教學(xué)的基本組織形式？））

4、新時期學(xué)生在發(fā)展中存在哪些特殊問題？

六、論述題：（每小題7分，共14分）

1、什么是啟發(fā)式原則？舉例說明在教學(xué)中如何貫徹此原則。

2、請結(jié)合相關(guān)教學(xué)理論分析如下案例：

—位教師在講授《植物的果實(shí)》一課時，課前曾布置作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來，學(xué)生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花籽、胡蘿卜等，上課—開始，學(xué)生就對胡蘿卜是不是果實(shí)進(jìn)行了激烈的爭論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異?；钴S。教師因勢利導(dǎo)地指出：“當(dāng)你對一個事物拿不準(zhǔn)的時候，你就拿一個和他相類似的東西和它比較，看它們有哪些相同”哪些不向?答案就很容易找出了?！彼闷鹨粋€蘋果和—個梨，問道：“它們有哪些地方相同?為什么它們是果實(shí)呢?”

“都能吃。”一個學(xué)生問答。

“能吃，對。但不一定所有的果實(shí)都能吃?！苯處熣f。

“都是樹上長的。”又有一個同學(xué)說。

“蘋果和梨都足樹上長的，但不是所有的果實(shí)部長在樹上花草也有果實(shí)?！苯處熣f。

“都是開完花結(jié)的果。”又有一個同學(xué)說。教師立即加以肯定。

“都有核兒?！币粋€學(xué)午猛然想起，脫口而出。

“是嗎 ?那就要觀察它們的構(gòu)造了?！苯處熣f：“奸，切開來研究研究?！?切開后，教師問：“那核兒是什么?知道嗎?”“是種子。”同學(xué)們回答。

教師說：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢?”

“叫果實(shí)?！币粋€同學(xué)答。

這時，教師總結(jié)： “對，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的都叫果皮。我們都知道開花結(jié)果，果實(shí)都有兩部分，就是果皮和種子。是不是果實(shí)，主要看里面有沒有種子?！庇謫枺骸昂}卜里面有沒有種子呀？” “沒有種子，不是果實(shí)。”學(xué)生回答，試闡述以上這個案例運(yùn)用了中小學(xué)常用的哪種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的基本內(nèi)涵是什么?它對于教師有哪些基本的要求？

《教育學(xué)》試題6

一、填空。（每空1分，共20分）

1、古代學(xué)校教育具有、道統(tǒng)性、、刻板性等特征。

2、捷克教育家 于1632年發(fā)表了《 》，標(biāo)志著教育學(xué)已初步形成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

3、是根據(jù)國家的性質(zhì)制訂的教育目的、方針和設(shè)施的總稱。

4、教師將處理過的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)叫做。

5、鄧小平提出的教育的“三個面向”是指教育要面向、面向，面向未來。

6、良好的師生關(guān)系表現(xiàn)為 上的融洽。

7、中國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是。

8、從縱向上看，學(xué)生素質(zhì)可以分為生理素質(zhì)、和。

9、學(xué)生的道德認(rèn)識主要表現(xiàn)為學(xué)生所掌握的 和已經(jīng)形成的。

10、是以綱要的形式規(guī)定學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，其結(jié)構(gòu)一般可以分為 和本文兩個部分。

11構(gòu)成學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的首要因素是。

12、美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的教學(xué)法是。這種方法的局限在于。

13、教師遵循教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律，為有效提高教學(xué)效果而采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法叫。

二、單項選擇。（每小題2分，共24分）

1、在中國教育史上第一個頒布并實(shí)施的學(xué)制是 學(xué)制。A、癸卯 B、壬寅 C、壬戍 D、六三三

2、《普通教育學(xué)》的作者是。

A、赫爾巴特 B、杜威 C、斯賓塞 D、盧梭

3、教育對個體的生存與發(fā)展的作用屬于教育的。A、協(xié)調(diào)功能 B、社會功能 C、個體功能 D、基本功能

4、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”這是 理論的觀點(diǎn)。A、環(huán)境決定 B、生物科學(xué) C、教育決定 D、遺傳決定

5、學(xué)校的正式產(chǎn)生是在 社會。

A、原始 B、奴隸 C、封建 D、近代

6、教育學(xué)生的前提是。

A、理解學(xué)生 B、和諧相處 C、教育期望 D、自我意識

7、教師教學(xué)過程中的教育機(jī)智說明教師勞動具有。A、復(fù)雜性 B、示范性 C、創(chuàng)造性 D、長期性

8、教學(xué)過程最基本的功能是。

A、形成技能 B、傳授知識 C、培養(yǎng)智能 D、形成個性

9、源于中國古代和古希臘的課程是 課程。A、活動課程 B、核心課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程

10、“溫故而知新”體現(xiàn)的是 教學(xué)原則。A、因材施教 B、循序漸進(jìn) C、啟發(fā)性 D、鞏固性

11、期中考試、期末考試屬于 評價。A、總結(jié)性 B、形成性 C、診斷性 D、客觀性

12、教學(xué)的基本組織形式是。

A、小組教學(xué) B、個別教學(xué) C、班級上課 D、分組教學(xué)

三、判斷。（每小題1分，共10分）

1、終生教育不是一種教育形式，而是一種教育觀念。（）

2、《大學(xué)》被譽(yù)為我國最早的教育專著。（）

3、教育促進(jìn)個體社會化的同時也促進(jìn)了個體的個性化。（）

4、赫爾巴特的主張被稱為現(xiàn)代教育學(xué)派。（）

5、杜威認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)是離不開活動的，強(qiáng)調(diào)兒童中心。（）

6、形成教育制度的最早的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生。（）

7、教會學(xué)生學(xué)會探索與發(fā)現(xiàn)是美國心理學(xué)家布魯姆的主張。（8、學(xué)生的道德情感是衡量學(xué)生道德素質(zhì)的重要標(biāo)志。（）

9、我國小學(xué)課程計劃中的語文、數(shù)學(xué)，就是典型的綜合課程。（）

10、暗示教學(xué)法是美國心理學(xué)家馬斯洛所倡導(dǎo)的。（）

四、名詞解釋。（每小題4分，共16分）

1、社會化：

2、課程：

3、練習(xí)法：

4、教學(xué)風(fēng)格：

五、簡答題。（共15分）1、1995年頒布的《中華人民共和國教育法》規(guī)定我國的教育目的是什么？（2、教育在個體發(fā)展中的主導(dǎo)作用有哪些表現(xiàn)？（4分）

3、教師應(yīng)具有什么樣的知識結(jié)構(gòu)？（3分））4分）

4、培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)應(yīng)從哪些方面做起？（4分）

六、論述題。（共13分）

1、教師應(yīng)當(dāng)如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行教育？（6分）

2、什么是教學(xué)的啟發(fā)性原則？結(jié)合實(shí)際說明在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹和落實(shí)這一原則？（7分）

《教育學(xué)》試題7

一、單項選擇。（每小題2分，共30分）

1、教育學(xué)研究的對象是 及其教育規(guī)律。

A、教育現(xiàn)象 B、教育方針 C、教育政策 D、教育理論

2、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是。A、《學(xué)記》 B、《普通教育學(xué)》 C、《大教學(xué)論》 D、《教育論》

3、下列不屬于騎士七技的范圍的是。

A、騎馬 B、投槍 C、音樂 D、吟詩

4、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了 對人的發(fā)展有重要的影響。

A、教育 B、環(huán)境 C、遺傳 D、主觀努力

5、教學(xué)過程是一種特殊的。

A、心理過程 B、信息過程 C、邏輯過程 D、認(rèn)識過程

6、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”所體現(xiàn)的德育原則是。A、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則 B、知行統(tǒng)一的原則

C、尊重、愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 D、集體教育和個別教育相結(jié)合的原則

7、新中國第一次學(xué)制改革是在。

A、1951年 B、1949年 C、1950年 D、1952年

8、長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到。

A、以教學(xué)為主 B、教學(xué)、科研并重 C、教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D、所有時間用于搞教學(xué)

9、“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是。A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《論語》 D、《春秋》

10、智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心。A、觀察力 B、想像力 C、思維力 D、判斷力

11、教育者要在兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有。A、順序性和階段性 B、不均衡性 C、穩(wěn)定性和可變性 D、個別差異性

12、“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的。

A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、長期性 D、示范性

13、“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是。

A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B、啟發(fā)性原則 C、循序漸進(jìn)的原則 D、鞏固性原則

14、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是。A、組織和培養(yǎng)班集體 B、全面了解學(xué)生 C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

15、在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是。

A、學(xué)科課程論 B、活動課程論 C、實(shí)質(zhì)教育論 D、現(xiàn)代課程論

二、名詞解釋：（每小題4分，共20分）

1、學(xué)校教育：

2、教學(xué)：

3、教育目的： ：

4、啟發(fā)性教學(xué)原則：

5、班集體

三、簡答題。（每小題5分，共20分。）

1、如何理解掌握知識與發(fā)展智力的相互關(guān)系？

2、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

3、什么是學(xué)制？現(xiàn)代學(xué)制改革和發(fā)展的趨勢怎樣？

4、你認(rèn)為班主任應(yīng)該從哪些方面培養(yǎng)班集體？

四、判斷分析題（先判斷正誤，然后分析說明理由）(每小題4分，其中判斷正誤2分，分析說明理由2分。共16分。)

1、教育是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)

2、“近朱者赤，近墨者黑”說明環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用。

3、講授法都是注入式教學(xué)

4、民主的師生關(guān)系主要是教師要熱愛學(xué)生、信任學(xué)生，對學(xué)生有沒有嚴(yán)格要求是無關(guān)緊要的。

五、材料分析題：（14分）

下文是《神奇的教育世界》一書中轉(zhuǎn)載的一篇文章“崔永元的兩扇窗”。你讀后想到了些什么？運(yùn)用所學(xué)的教育學(xué)知識進(jìn)行分析說明。

崔永元是中央電視臺的節(jié)目主持人，但數(shù)學(xué)成績很差。崔永元在他的《不過如此》中道出原委。事情是這樣的，小學(xué)時，數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)崔永元上課走神，就把粉筆頭準(zhǔn)確無誤地砸過去，還批評說“你把全班同學(xué)的臉都丟盡了”。從此，崔永元患上了“數(shù)學(xué)恐懼癥”，數(shù)學(xué)成績一落千丈。從此，在崔永元的人生走廊里關(guān)閉了數(shù)學(xué)這扇窗。教語文的王老師對崔永元的第一篇作文大加贊賞，從此，在崔永元的人生走廊里語文這扇窗分外透亮?? 《教育學(xué)》試題8

一、選擇題（每小題 2分，共30分）（下列各題均有四個答案，其中只有一個是正確的，請將正確答案的代號字母填入題后括號內(nèi)。）

1、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（）A．《學(xué)記》 B.《普通教育學(xué)》 C．《大教學(xué)論》 D.《教育論》 2．教學(xué)過程是一種特殊的（）

A.心理過程 B.信息過程 C.邏輯過程 D.認(rèn)識過程 3．布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是一種（）

A.以直觀感知為主的教學(xué)方法 B.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C.以探究活動為主的教學(xué)方法 D.以情感陶冶為主的教學(xué)方法 4．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.裴斯泰洛齊 D.杜威

5．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A.深化課堂教學(xué) B.培養(yǎng)競賽人才

C.因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 6．學(xué)生的“向師性”和模仿性心理特征決定了教師的勞動具有（）A.示范性 B.復(fù)雜性 C.主體性 D.長期性 7．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）

A.成立了班委會 B.開展了班級工作 C.形成了正確輿論 D.確定了班級工作計劃 8．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（）A.順序性和階段性 B.不均衡性 C.穩(wěn)定性和可變性 D.個別差異性 9．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A.組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學(xué)生 C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

10．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）

A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.杜威 D.洛克

11．我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

12．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）

A.觀察法 B.問卷法 C.談話法 D.調(diào)查法

13．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）

A.自覺性 B.獨(dú)立性 C.創(chuàng)造性 D.主動性

14．課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）A.延展 B.必要補(bǔ)充 C.深化 D.變革

15．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B.精深的專業(yè)知識 C.廣博的文化基礎(chǔ)知識 D.必備的教育科學(xué)知識

二、填空題（每空1分，共20分）

1．我國新時期的教育方針是：教育必須為___________服務(wù)，必須與___________相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2．小學(xué)生的思維以___________思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中貫徹___________教學(xué)原則的依據(jù)。

3．自古以來就有兩種相互對立的教學(xué)方法體系，即___________和___________。

4．教育的本質(zhì)是。

5．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、___________以及___________。

6．在確定教育目的依據(jù)問題上的兩種片面理論是___________和___________。

7．因材施教原則是強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的___________和___________進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。

8．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和___________。課外校外教育的主要特點(diǎn)是___________、靈活性、綜合性、興趣性和。

9．當(dāng)代中國教育目的制定的理論依據(jù)是

和。

10．課程的具體表現(xiàn)形式有、教學(xué)大綱和。

三、解釋概念（每小題4分，共16分）

1．教育目的

2、德育

3、啟發(fā)性原則

4、學(xué)制

四、簡答（每小題6分，共24分）

1．、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？ 2．中小學(xué)校德育的基本任務(wù)有那些？

3．為什么說教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑？

4．班主任應(yīng)怎樣做好“差生”的教育轉(zhuǎn)化工作？

五、論述（10分）1．試述一個合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)《教育學(xué)》試題8參考答案

《教育學(xué)》試題9

一、填空。（每空1分，共20分）

1、教育的三基本要素是___________、___________和______________。

2、教育制度是根據(jù)國家的性質(zhì)制訂的___________、__________和_________的總稱。

3、從課程的設(shè)置情況看，課程可分為________、____________兩種。

4、對__________的評價，是教學(xué)評價傳統(tǒng)的、最主要的工作范圍。

5、教學(xué)評價的種類有

、、。

6、教育對個體發(fā)展的主導(dǎo)作用突出表現(xiàn)是。

7、中國現(xiàn)行的教育制度包括、、職業(yè)教育與成人教育制度、國家教育考試制度、、。

8、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括、、和

二、單項選擇。（每小題2分，共20分）１、學(xué)校產(chǎn)生于（）。

Ａ、原始社會

Ｂ、奴隸社會

Ｃ、封建社會

Ｄ、無法考證 ２、實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑（）

Ａ、教學(xué)

Ｂ、班主任工作

Ｃ、課外活動

Ｄ、學(xué)生會活動 ３、“教師中心論”的代表人物是（）

Ａ、杜威

Ｂ、夸美紐斯

Ｃ、華生

Ｄ、赫爾巴特 ４、世界上最早的一部教育專著是（）

Ａ、《論語》

Ｂ、《大教學(xué)論》

Ｃ、《學(xué)記》

Ｄ、《論演說家的教育》 ５、教師批改作業(yè)放在（）上。Ａ、批

Ｂ、改

Ｃ、查

Ｄ、評 ６、教師的根本任務(wù)是（）

Ａ、教好書 Ｂ、教書育人

Ｃ、思想教育

Ｄ、培養(yǎng)學(xué)生的能力 ７、教育上的“拔苗助長”違背了人身心發(fā)展的（）Ａ、順序性

Ｂ、階段性

Ｃ、互補(bǔ)性

Ｄ、差異性 ８、我國第一部以法令形式頒布并推行過的學(xué)制是（）

Ａ、壬寅學(xué)制

Ｂ、癸卯學(xué)制

Ｃ、壬戌學(xué)制

Ｄ、壬子癸學(xué)制 ９、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)。（）Ａ、創(chuàng)造性

Ｂ、廣延性

Ｃ、長期性

Ｄ、示范性

10、教學(xué)的基本任務(wù)是（）

Ａ、使學(xué)生系統(tǒng)的掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能

Ｂ、促進(jìn)學(xué)生智力與能力發(fā)展

Ｃ、培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向

Ｄ、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

三、判斷。（每小題1分，共10分）

1、教學(xué)有法，教無定法。（）

2、學(xué)科課程源于古代中國和古希臘。（）

3、學(xué)校心理輔導(dǎo)是針對學(xué)生的個別問題的解決而開展的。（）

4、教學(xué)大綱是課程計劃的具體化。（）

5、教學(xué)即是圍繞教育目的，由教育者的教與受教育者學(xué)共同組成的一種教育活動。（）

6、素質(zhì)教育內(nèi)容的基本組成部分是德、智、體、美、勞等。（）

7、因材施教的提出都就是孔子本人。（）

8、課程改革的目的是為了提高國民的基本素質(zhì)。（）

9、在人的發(fā)展中遺傳起著決定性的作用。（）

10、理解學(xué)生是教育學(xué)生的前提。（）

四、名詞解釋。（每小題5分，共20分）

1、教育（狹義）

2、課程

3、教學(xué)原則

4、教育目的

五、實(shí)例分析（20分）

1、世界著名生物學(xué)家達(dá)爾文從小被認(rèn)為智力低下，但劍橋的博物學(xué)者漢斯羅在與達(dá)爾文的交往中發(fā)現(xiàn)他有很強(qiáng)的觀察力，于是親自推薦他作為自然科學(xué)工作者參加貝格爾艦的考察航行，后來取得了卓著的成績。試用有關(guān)教育理論分析這一現(xiàn)象。

2、某教師回到辦公室說：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了，他們不會我有什么辦法”。

3、有人說：“因為教無定法”，所以我可以隨意選擇教育方法。

4、一位教師教“因式分解”這一單元時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位成績好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。指出上述實(shí)例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？

六、論述（10分）

試述一個合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

教育學(xué)》試題10

一、名詞解釋（每題３分，共15分）

1、教育

2、學(xué)制

3、教學(xué)原則

4、教師

5、教學(xué)藝術(shù)

二、單項選擇題（每題１分，共15分）

1、教育的心理起源說的代表人物是()。

A.華生 B.斯金納 C.霍爾 D.孟祿

2、學(xué)校產(chǎn)生于（）。

Ａ、原始社會

Ｂ、奴隸社會 Ｃ、封建社會Ｄ、無法考證 ３、“教師中心論”的代表人物是（）

Ａ、杜威

Ｂ、夸美紐斯

Ｃ、華生

Ｄ、赫爾巴特 ４、世界上最早的一部教育專著是（）

Ａ、《論語》 Ｂ、《大教學(xué)論 Ｃ、《學(xué)記》Ｄ、《論演說家的教育》 ５、教師批改作業(yè)放在（）上。Ａ、批

Ｂ、改

Ｃ、查

Ｄ、評 ６、教師的根本任務(wù)是（）

Ａ、教好書 Ｂ、教書育人 Ｃ、思想教育 Ｄ、培養(yǎng)學(xué)生的能力 ７、教育上的“拔苗助長”違背了人身心發(fā)展的（）Ａ、順序性

Ｂ、階段性

Ｃ、互補(bǔ)性

Ｄ、差異性

８、我國第一部以法令形式頒布并推行過的學(xué)制是（）

Ａ、壬寅學(xué)制 Ｂ、癸卯學(xué)制

Ｃ、壬戌學(xué)制 Ｄ、壬子癸學(xué)制

9、教學(xué)的基本組織形式是（）。

Ａ、班級上課

Ｂ、作業(yè)

Ｃ、講座

Ｄ、輔導(dǎo)

10、在教學(xué)方法中最古老也是應(yīng)用最普遍的方法是()。

A.傳授法 B.談話法 C.講授法 D.討論法

11、主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A、了解和研究學(xué)生 B、做好個別教育工作 C、組織和培養(yǎng)班集體 D、統(tǒng)一多方面的教育力量

12、“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.整體協(xié)調(diào)原則

C.啟發(fā)性原則

B.直觀性原則 D.鞏固性原則

13、教學(xué)的基本任務(wù)是（）

Ａ、使學(xué)生系統(tǒng)的掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能

Ｂ、促進(jìn)學(xué)生智力與能力發(fā)展

Ｃ、培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向

Ｄ、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

14、初中學(xué)生每天的家庭作業(yè)合計不超過（）小時

A、0.5小時 B、1小時 C、1.5小時 D、2小時

15、我國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是（）A、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化 B、人的現(xiàn)代化

C、教育制度的現(xiàn)代化 D、教育技術(shù)的現(xiàn)代化

三、填空（每空0.5分，共20分）

１、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是

所著的 的問世。２、教學(xué)評價的種類有

、、。３、我國現(xiàn)行的學(xué)制系由、、、四個部分組成。4、教育學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了、、、四個階段。

5、教育的基本要素

、、。

6、學(xué)生道德素質(zhì)的結(jié)構(gòu)、、、。我國中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式

、、。

7、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是。

8、我國教育目的制定的理論依據(jù)是。

9、講授法包括

、、、四種方法

10、我國中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式

、、。

11、教學(xué)過程的基本功能

、、、。

12、八字教學(xué)法是指

、、、。

13、教學(xué)藝術(shù)的特征、、。

四、實(shí)例分析（20分）

１、有些教師說他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育教了幾十年課，培養(yǎng)出一代又一代學(xué)生，還有些教師說，孔子沒有學(xué)過教育學(xué)，但并不防礙他成為萬世師表，因此學(xué)不學(xué)教育學(xué)無所謂，這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？

2、《傷仲永》中的方仲永小時較聰明，５歲能作詩，但十二三歲時寫的詩已不如以前的好了，年到20歲左右，則“泯然眾人矣”。試用有關(guān)教育理論分析這一現(xiàn)象。

3、“十年樹木，百年樹人”說明了教師勞動具有什么特點(diǎn)。

4、有人說：“因為教無定法”，所以我可以隨意選擇教育方法。

五、簡答題（15分）

1、教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括哪些部分

2、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

3、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有哪些

六、論述（15分）教學(xué)的啟發(fā)性原則

《教育學(xué)》試題1參考答案

一、填空

1、形式化教育、制度化教育

2、社會化、個性化

3、教育制度

4、教育傳導(dǎo)能力

5、教育機(jī)智

6、情感

7、教育內(nèi)容、教育環(huán)境

8、心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)

9、道德觀念、道德判斷

10、教學(xué)大綱、說明

11、傳授知識

12、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、耗費(fèi)時間較多

13、教學(xué)藝術(shù)

二、ABCACA CBADBC

三、√×√×× √√×××

四、名詞解釋。

1、教育預(yù)見能力：教育活動開始以前對教育對象的身心狀況、教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計能力。

2、課外活動：指教育機(jī)構(gòu)在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱范圍之外，在課余時間和節(jié)假日對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。

3、討論法：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問題，各抒己見，通過討論或辯論活動，獲得知識或鞏固知識的一種教學(xué)方法。

4、教學(xué)評價：是指一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價值判斷。

五、簡答題。

1、a、通曉所教的學(xué)科和專業(yè)；b、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識；c、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

2、a、提高學(xué)生的道德認(rèn)識；b、豐富學(xué)生的道德情感；c、鍛煉學(xué)生的道德意志；d、訓(xùn)練學(xué)生的道德行為。

3、a、有利于調(diào)動師生雙方獲得的主動性，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力。B、有利于教學(xué)信息反饋，及時調(diào)整教學(xué)；c、有利于促進(jìn)師生情感的交流和因材施教。

4、a、了解學(xué)生的需要；b、建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系；c、實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)；d、建立教學(xué)常規(guī)。

六、論述題。

1、答題要點(diǎn)：a、了解和研究學(xué)生；b、組織和培養(yǎng)班集體；c、做好個別學(xué)生的教育工作；d、協(xié)調(diào)教師、家長和社會有關(guān)方面的教育影響；e、幫助學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績；f、做好學(xué)生操行評定。G、做好班主任工作計劃和總結(jié)。

2、直觀性原則是指教學(xué)中教師通過語言的形象描述或組織學(xué)生直接觀察所學(xué)事物，引導(dǎo)學(xué)生形成有關(guān)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而為學(xué)生充分理解書本知識奠定基礎(chǔ)，并發(fā)展其認(rèn)識能力。

貫徹：a、運(yùn)用感知規(guī)律，加強(qiáng)直觀教學(xué)；b、加強(qiáng)目的性和針對性；c、恰當(dāng)?shù)厥褂弥庇^方式；d、語言指導(dǎo)與啟發(fā)思考相結(jié)合；e、充分利用直觀教具培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察思維等活動，提倡師生自制直觀教具。

《教育學(xué)》試題2參考答案

一、填空。

1、社會活動、科學(xué)

2、學(xué)記，大教學(xué)論

3、個體發(fā)展功能和社會功能

4、遺傳素質(zhì)、教育

5、人的社會化

6、教育者、受教育者和教育影響

7、課程計劃、教學(xué)大綱和教材

8、傳授知識、形成技能

9、講授法

10、總結(jié)性、形成性

二、A B B B C C B A C C

三、√х√х√ √√х√√

四、名詞解釋。

1、課程：指按一定的培養(yǎng)目標(biāo)，在學(xué)校安排和教師指導(dǎo)下使學(xué)生身心得到發(fā)展的一切活動內(nèi)容。

2、教育目的：社會各級種類教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格與要求。

3、教學(xué)原則：根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)、遵循教學(xué)過程的規(guī)律而提出的教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理。

4、教學(xué)藝術(shù)：教師遵循教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律，為有效提高教學(xué)效果而采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方式與方法。

五、簡答。

1、獨(dú)特性、規(guī)律性、穩(wěn)定性

2、教學(xué)；班主任工作；共青團(tuán)、少先隊、學(xué)生會活動；課外活動。

3、整體性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、啟發(fā)性原則、秩序漸近原則、因材施教原則、直觀性原則、鞏固性原則。

4、全面的內(nèi)容；全體受教育者；形式的生動、主動和活潑。

六、分析。

1、職業(yè)道德素質(zhì)；理解、熱愛學(xué)生、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛本職工作、團(tuán)結(jié)協(xié)作；

2、科學(xué)文化知識：專業(yè)的、基礎(chǔ)的、教育科學(xué)方面的；

3、基本能力：預(yù)見、傳導(dǎo)、控制?！督逃龑W(xué)》試題3參考答案

一、選擇 BBDBC DDABB BAAAA

二、填空

1、傳授知識和技能

2、主體、主體

3、《學(xué)記》

4、核心 依據(jù)、評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿

5、人的全面發(fā)展

6、社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 生產(chǎn)勞動 社會主義建設(shè)者和接班人

7、法國哲學(xué)家、社會學(xué)家勒圖爾諾和英國教育家沛西·能 美國教育家孟祿

8、身體 心理

9、基礎(chǔ) 關(guān)鍵

10、資本主義 社會主義

11、因材施教

12、癸卯學(xué)制

三、名詞解釋。

1、教育（狹義）：是教育者依據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

2、學(xué)制：指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

3、德育：是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

4、教學(xué)：是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的，使學(xué)生循序漸進(jìn)地以掌握知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的教育活動。

四、問答題。

1、教師上好一堂課的基本要求是：

（1）教學(xué)目的明確；（2）教學(xué)內(nèi)容正確；（3）教學(xué)方法適當(dāng)；（4）教學(xué)過程緊湊；（5）學(xué)生主體性充分發(fā)揮。

2、現(xiàn)代教育的特征有：

（1）生產(chǎn)性

（2）民主性

（3）科學(xué)性

（4）創(chuàng)新性

3、教育的發(fā)展要受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約：

（1）順序性（2）不平衡性（3）階段性（4）個別差異性（5）分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

4、小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容有：

（1）愛崗敬業(yè)；（2）熱愛學(xué)生；（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；（4）團(tuán)結(jié)協(xié)作；（5）為人師表。

5、中小學(xué)常用的德育方法有：

（1）說服教育

（2）榜樣示范

（3）實(shí)際鍛煉（4）表揚(yáng)和批評

（5）獎勵和懲罰

6、一名合格的人民教師應(yīng)具備的知識素養(yǎng)：

（1）通曉所教的學(xué)科和專業(yè)；（2）具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識；（3）掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

五、案例分析。

答題要點(diǎn)：這個案例主要運(yùn)用了中小學(xué)常用的談話法，也稱問答法，是教師通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法，它有利于調(diào)動師生雙方活動的主動性，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動，有利于教學(xué)信息的反饋，及時調(diào)整教學(xué)。運(yùn)用談話法時，要充分做好準(zhǔn)備工作，要把談話主題的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際水平結(jié)合起來，要靈活掌握談話技巧，充分考慮可能出現(xiàn)的問題，要面向全體學(xué)生并具有思考余地，對問題的提出要簡明扼要，忌模棱兩可及暗示性，要啟發(fā)學(xué)生思考，并做好談話總結(jié)等?！督逃龑W(xué)》試題4參考答案

一、名詞解釋

1、素質(zhì)教育：是從社會和受教育者長遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)為根本目的，引導(dǎo)受教育者生動、活潑、主動地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的教育。

2、教育目的：廣義的教育目的指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，狹義的教育目的指社會各級各類教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格與要求。

3、教學(xué)風(fēng)格：是教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的個性化、較穩(wěn)定的教學(xué)行為方式。它是教師的教育觀念、審美理想、藝術(shù)修養(yǎng)和性格特點(diǎn)等在教學(xué)活動中的綜合體現(xiàn)。

4、教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)、遵循教學(xué)過程的規(guī)律而提出的教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理。

5、學(xué)制：指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

二、選擇

ACCCA CBDBD BCADC

三、填空

1、社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 生產(chǎn)勞動

2、形象 直觀性

3、壬寅 癸卯

4、孟子

5、促進(jìn)個體社會化

6、面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

7、社會文化素質(zhì)

8、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化

9、課程計劃 教學(xué)大綱

10、實(shí)際情況 個別差異

11、個人活動 自愿性

12、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 中國特色的社會主義理論

13、發(fā)展個性

14、價值判斷

15、教學(xué)

16、科學(xué)精神

17、班級授課 作業(yè)、輔導(dǎo)、講座、參觀等

18、綜合性

19、實(shí)施指導(dǎo) 反饋控制

四、判斷

ххх√х хх√√х

五、簡答

1、新時期學(xué)生在發(fā)展中存在如下特殊問題：

（1）獨(dú)立性與依賴性的矛盾

（2）同輩群體與父母價值觀的沖突（3）自我探索中的迷惑

（4）父母過高期望引起的壓力

2、一節(jié)課的評價內(nèi)容是：

（1）教學(xué)目的和任務(wù)（2）教學(xué)內(nèi)容（3）教學(xué)方法和手段（4）教學(xué)組織形式和結(jié)構(gòu)（5）教師的教學(xué)素質(zhì)

3、當(dāng)前各國課程改革特點(diǎn)：

（1）為增強(qiáng)國力而強(qiáng)調(diào)理科課程（2）為做好生活準(zhǔn)備而強(qiáng)調(diào)實(shí)用性課程（3）為培養(yǎng)現(xiàn)代公民而加強(qiáng)人文、社會課程（4）強(qiáng)調(diào)課程改革為培養(yǎng)個性和創(chuàng)新精神服務(wù)

4、選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)是：

（1）根據(jù)具體的教學(xué)目的和任務(wù)（2）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)（3）根據(jù)教學(xué)對象的知識基礎(chǔ)和心理特征

（4）根據(jù)學(xué)校辦學(xué)條件及教師自身素養(yǎng)（5）根據(jù)教學(xué)方法的類型和功能

六、論述題。

1、教師的智能結(jié)構(gòu)：

（1）教師的知識結(jié)構(gòu)：a、通曉所教的學(xué)科和專業(yè)；b、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識；c、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

（2）教師的能力結(jié)構(gòu)：a、教育預(yù)見能力；b、教育傳導(dǎo)能力；c、教育過程控制的能力。

2、這段話要表達(dá)的是教育與人的全面發(fā)展的關(guān)系、教育對促進(jìn)個體發(fā)展的功能以及教育的目的?！督逃龑W(xué)》試題5參考答案

一、名詞解釋

1、課程：是指按一定的培養(yǎng)目標(biāo)，在學(xué)校安排和教師指導(dǎo)下使學(xué)生身心得到發(fā)展的一切活動內(nèi)容。

2、教學(xué)藝術(shù)：是教師遵循教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律，為有效提高教學(xué)效果而采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法。

3、教育期望：是教育者對學(xué)生發(fā)展前途的希望和等待，是教師職業(yè)情感中的重要內(nèi)容。

4、教學(xué)方法：是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。

5、學(xué)制：指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

二、選擇

DDBBD DAABA ACBCC

三、填空

1、可能性

2、社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 生產(chǎn)勞動

3、鉆研教材 了解學(xué)生 設(shè)計教學(xué)過程

4、順序性 階段性

5、規(guī)格 要求

6、對象 主體

7、形象 直觀性

8、論語

9、學(xué)記

10、促進(jìn)個體社會化

11、社會文化

12、面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

13、課程計劃 教學(xué)大綱

14、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 中國特色的社會主義理論

15、教學(xué)過程 教學(xué)結(jié)果

16、教育內(nèi)容 教育手段 教育環(huán)境

17、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化

四、判斷

√хх√х х√х√√

五、簡答：

1、教師的智能結(jié)構(gòu)有：

（1）教師的知識結(jié)構(gòu)：a、通曉所教的學(xué)科和專業(yè)；b、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識；c、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

（2）教師的能力結(jié)構(gòu)：a、教育預(yù)見能力；b、教育傳導(dǎo)能力；c、教育過程控制的能力。

2、一節(jié)好課的評價標(biāo)準(zhǔn)是：

（1）教學(xué)目的明確；（2）教學(xué)內(nèi)容正確；（3）教學(xué)方法適當(dāng)；（4）教學(xué)過程緊湊；

（5）學(xué)生主體性充分發(fā)揮。

3、為什么說班級授課制是教學(xué)的基本組織形式：

40（1）有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量；（2）以課為單位進(jìn)行教學(xué)比較科學(xué)；

（3）便于系統(tǒng)地傳授各科知識；（4）能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

4、新時期學(xué)生在發(fā)展中存在的特殊問題：

（1）獨(dú)立性與依賴性的矛盾

（2）同輩群體與父母價值觀的沖突（3）自我探索中的迷惑

（4）父母過高期望引起的壓力

六、論述題。

1、答題要點(diǎn)：啟發(fā)式原則是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極行和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而能使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性人格。該原則要求教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。（舉例略）

2、答題要點(diǎn)：這個案例主要運(yùn)用了中小學(xué)常用的談話法，也稱問答法，是教師通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法，它有利于調(diào)動師生雙方活動的主動性，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動，有利于教學(xué)信息的反饋，及時調(diào)整教學(xué)。運(yùn)用談話法時，要充分做好準(zhǔn)備工作，要把談話主題的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際水平結(jié)合起來，要靈活掌握談話技巧，充分考慮可能出現(xiàn)的問題，要面向全體學(xué)生并具有思考余地，對問題的提出要簡明扼要，忌模棱兩可及暗示性，要啟發(fā)學(xué)生思考，并做好談話總結(jié)等。《教育學(xué)》試題6參考答案

一、填空

1、階級性 專制性

2、夸美紐斯 大教學(xué)論

3、教育制度

4、教育傳導(dǎo)能力

5、世界 現(xiàn)代

6、情感上

7、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化

8、心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)

9、道德觀念、道德判斷

10、教學(xué)大綱、說明

11、豐富的科學(xué)知識

12、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 耗費(fèi)時間較多

13、教學(xué)藝術(shù)

二、AACDB ACBDD AC

三、√×√×√ √××××

四、名詞解釋。

1、社會化：是指個體接受社會文化的過程，更具體的說，是指“自然人”或“生物人”成長為“社會人”的過程。

2、課程：指按一定的培養(yǎng)目標(biāo)，在學(xué)校安排和教師指導(dǎo)下使學(xué)生身心得到發(fā)展的一切活動內(nèi)容。

3、練習(xí)法：是在教師的指導(dǎo)下，通過課堂及課外作業(yè)，將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際，借以鞏固知識，形成技能技巧的方法。

4、教學(xué)風(fēng)格：是教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的個性化、較穩(wěn)定的教學(xué)行為方式。是教師的教育觀念、審美理想、藝術(shù)修養(yǎng)和性格特點(diǎn)等在教學(xué)活動中的綜合表現(xiàn)。

五、簡答題。

1、1995年頒布的《中華人民共和國教育法》規(guī)定我國的教育目的是：

教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2、教育在個體發(fā)展中的主導(dǎo)作用有以下表現(xiàn)：

（1）教育以其明確的培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)定著個體發(fā)展的方向。

（2）學(xué)校教育通過教師培養(yǎng)學(xué)生的活動進(jìn)行，它對個體發(fā)展的影響較為全面深刻；（3）教育對個體發(fā)展的主導(dǎo)作用隨著社會向前發(fā)展而不斷加強(qiáng)。

3、教師應(yīng)具有以下知識結(jié)構(gòu)：

（1）通曉所教的學(xué)科和專業(yè)（2）具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識（3）掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律

4、培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)應(yīng)從以下方面做起：

（1）豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗（2）發(fā)展學(xué)生的審美能力（3）培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣（4）

六、論述題。

1、教師應(yīng)當(dāng)如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行教育？

答題要點(diǎn)：a、教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到每個學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有可能掌握知識技能，形成健康人格，成為有價值的社會成員；b、對不同氣質(zhì)類型特點(diǎn)占主導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方式和方法；c、根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)。

2、什么是教學(xué)的啟發(fā)性原則？結(jié)合實(shí)際說明在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹和落實(shí)這一原則？ 答題要點(diǎn)：啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而能使學(xué)生在融會貫通掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性人格。

教師應(yīng)通過激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，明確學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，通過創(chuàng)設(shè)問題情境啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立新型師生關(guān)系，為貫徹這一

原則創(chuàng)造良好的道德心理氣氛。

《教育學(xué)》試題7參考答案

一、選擇

ACDBD CACDC ADDBC

二、名詞解釋。

1、學(xué)校教育：指根據(jù)社會的需要和個體身心發(fā)展的特點(diǎn)，在教育者的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的主動性，使其在德智體美等諸方面（或身心兩方面）生動活潑地全面和諧地發(fā)展。

2、教學(xué)：教學(xué)是老師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。

3、教育目的：指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。

4、啟發(fā)性教學(xué)原則：啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而能使學(xué)生在融會貫通掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性人格。

三、簡答題。

1、如何理解掌握知識與發(fā)展智力的相互關(guān)系？

知識學(xué)習(xí)和智力發(fā)展之間的聯(lián)系不能理解為可以相互取代的關(guān)系，智力發(fā)展除受知識學(xué)習(xí)的影響之外，還會受其他因素的影響，同理，知識的學(xué)習(xí)也并不只有發(fā)展智力的意義，并不必然帶來智力的同步發(fā)展，知識學(xué)習(xí)只有在它能夠充當(dāng)提高心智發(fā)展的條件時，才能構(gòu)成智力發(fā)展的積極因素。

2、一名合格的人民教師應(yīng)具備如下知識素養(yǎng)：

（1）通曉所教的學(xué)科和專業(yè)；（2）具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識；（3）掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

3、什么是學(xué)制？現(xiàn)代學(xué)制改革和發(fā)展的趨勢怎樣？

學(xué)制指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。現(xiàn)代學(xué)制改革和發(fā)展的趨勢是：

（1）加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接（2）提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限

（3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展（4）高等教育的類型日益多樣化（5）終身教育受到普遍重視

4、你認(rèn)為班主任應(yīng)該從哪些方面培養(yǎng)班集體：（1）確立目標(biāo)

（2）建立班委會

（3）培養(yǎng)正確的輿論與良好的班風(fēng)

（4）組織開展班級活動

四、判斷分析題。

1、教育是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)

這句話是正確的。教育的投入是財力、人力、時間的消費(fèi)，但無形中培養(yǎng)的人才又會成為潛在的生產(chǎn)力。

2、“近朱者赤，近墨者黑”說明環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用。

這句話是錯誤的，影響人發(fā)展的因素不僅包括環(huán)境，也包括遺傳，遺傳為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提和發(fā)展的可能性，而環(huán)境則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其中教育起著主導(dǎo)作用。

3、講授法都是注入式教學(xué)

這句話是錯誤的，講授法應(yīng)用得當(dāng)就不是注入式教學(xué)。

4、民主的師生關(guān)系主要是教師要熱愛學(xué)生、信任學(xué)生，對學(xué)生有沒有嚴(yán)格要求是無關(guān)緊要的。

這句話是錯誤的，民主的師生關(guān)系應(yīng)該是嚴(yán)格要求與尊重?zé)釔蹖W(xué)生相結(jié)合。

五、材料分析題：

答案要點(diǎn)：說明運(yùn)用鼓勵的教育方式比懲罰的教育方式更能收到好的學(xué)習(xí)效果，懲罰方式尤其是傷及學(xué)生自尊的教育方式容易造成師生之間情感的對立，學(xué)生會造成對教師的逆反心理，從而使后期教師的教育失效，適當(dāng)?shù)墓膭钅艹蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

一、選擇

CDCDC ABABB BADBD

二、填空

1、社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 生產(chǎn)勞動

2、形象 直觀性

3、傳統(tǒng)教學(xué)方法 現(xiàn)代教學(xué)方法

4、培養(yǎng)人

5、課后輔導(dǎo) 評價

6、社會本位的教育目的論

7、個別差異 實(shí)際情況

8、個人活動 自愿性 自主性

9、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 中國特色社會主義

10、課程計劃 教科書

三、名詞解釋。1．教育目的

指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。

2、德育

是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷構(gòu)建和提升的教育活動。

3、啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而能使學(xué)生在融會貫通掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性人格。

4、學(xué)制

指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

四、簡答題。

1．、一名合格的人民教師應(yīng)具備如下知識素養(yǎng)：

（1）通曉所教的學(xué)科和專業(yè)；（2）具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識；（3）掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

2．中小學(xué)校德育的基本任務(wù)有：

培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民，在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀、不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。

3、什么是學(xué)制？現(xiàn)代學(xué)制改革和發(fā)展的趨勢怎樣？

4．班主任應(yīng)怎樣做好“差生”的教育轉(zhuǎn)化工作：

（1）以愛動其心；（2）以理服其人；（3）以智導(dǎo)其行。

五、論述題。

試述一個合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)：

答題要點(diǎn)：

政治思想素質(zhì) 職業(yè)道德素質(zhì) 科學(xué)文化素質(zhì) 教育理論素質(zhì)

教育能力素養(yǎng) 身體心理素質(zhì)《教育學(xué)》試題9參考答案

一、填空。

1、教師 學(xué)生 教育影響

2、教育目的 方針 設(shè)施

3、必修 選修

4、教學(xué)結(jié)果

5、總結(jié)性評價 形成性評價 診斷性評價

6、促進(jìn)人的社會化

7、學(xué)校教育制度 學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度 教育督導(dǎo)制度和評估制度

8、備課、上課、課后輔導(dǎo)、評價，二、BADCD BBBCA

三、√√х√√ √х√х√

四、名詞解釋。1． 教育（狹義）

狹義的教育指教育者依據(jù)一定的社會要求，有目的，有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。2． 課程

是指按一定的培養(yǎng)目標(biāo)，在學(xué)校安排和教師指導(dǎo)下使學(xué)生身心得到發(fā)展的一切活動內(nèi)容。3． 教學(xué)原則

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而提出的教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理。4． 教育目的

指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)定的總的設(shè)想或規(guī)定，狹義的教育目的指社會各級各類教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和要求。

五、實(shí)例分析

1、達(dá)爾文大器晚成的事例，說明兒童時代智力表現(xiàn)遲鈍的人，只要在后天良好的環(huán)境和教育條件下以及個人的主觀努力下，也是可以有成就的。先天的遺傳素質(zhì)僅是給發(fā)展提供一種可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。

2、教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮既要講好課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué)生會學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

3、“教無定法”并不是可以隨意選擇教學(xué)方法，而是指教學(xué)方法具有多樣性，靈活性、創(chuàng)新性。靈活，多樣，創(chuàng)新并不是隨意的主觀行為，而是受各種因素制約的。①受具體的教學(xué)的教學(xué)目的和任務(wù)的制約；②受學(xué)科特點(diǎn)和具體教學(xué)內(nèi)容的制約；③受學(xué)生年齡、知識水平和班級狀況的制約；④受主客觀條件的制約。實(shí)踐證明，隨意選擇教學(xué)方法是不可能取得良好的教學(xué)效果的。

4、這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則。因為他的教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確對待了學(xué)生間的個別差異，提出了不同的要求，從而使全體學(xué)生、包括差生在內(nèi)的人，都得到高效率的發(fā)展。

六、論述

政治思想素質(zhì)

職業(yè)道德素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì) 教育理論素質(zhì) 教育能力素養(yǎng) 身體心理素質(zhì)

《教育學(xué)》試題10參考答案

一、名詞解釋

１、教育：教育者依據(jù)一定的社會要求，有目的，有計劃，有組織地對受教育者的身心施加影響，使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

2、指一個國家各級各類樣校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的關(guān)系。

3、是根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)、遵循教學(xué)過程的規(guī)律而提出的教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理

4、受社會委托，在教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)生的身心施加特定影響的專門人員。

5、教師遵循教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律，為有效提高教學(xué)效果而采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方式與方法。

二、填空

1、夸美紐斯 大教學(xué)論 ２、形成性評價 總結(jié)性評價 診斷性評價 ３、學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育

4、萌芽期 雛形期 發(fā)展期 深化期

5、教師、學(xué)生、教育影響

6、道德認(rèn)識 道德情感 道德意志 道德行為

7、上課

8、馬克思主義關(guān)天人的全面發(fā)展學(xué)說

9、講述 講讀 講演 講解

10、課程計劃、教學(xué)大綱、教材

11、傳授知識、形成技能、培養(yǎng)智能、發(fā)展個性

12、讀讀、議議、練練、講講

13、有效性、創(chuàng)造性、綜合性

三、選擇

DBDCB BABAC CDACB

四、實(shí)例分析

1、①這種看法不妥，②盡管有人確實(shí)沒有學(xué)過教育學(xué)也搞好了教書育人工作，但并不能據(jù)此推論搞好教書育人工作可以不學(xué)教育學(xué)。他們的工作之所以獲得成功，正因為他們在教育實(shí)踐中不斷探索，掌握了一些教育教學(xué)規(guī)律，用以指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，較好的完成了教書育人工作。③教育學(xué)理論本身來源于實(shí)踐，但如果每個人都舍棄前人總結(jié)出來的知識經(jīng)驗，憑個人有限的時間和能力去重新探索是得不償失。學(xué)校里每一學(xué)科的教學(xué)都力求利用良好的條件，在較短的時間內(nèi)全面，系統(tǒng)地傳授前人積累下來的知識經(jīng)驗，使學(xué)習(xí)都能及時將有關(guān)的知識運(yùn)用于實(shí)踐，盡量避免錯誤，少走彎路，減少工作盲目性。④良好的教育學(xué)修養(yǎng)是優(yōu)秀教師的必備條件，不是唯一條件。

２、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能為人的發(fā)展提供一種可能性，離開環(huán)境的影響、良好的教育和人的主觀努力，這種可能性就無法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

3、教師的勞動特點(diǎn)具有長期性

4、“教無定法”并不是可以隨意選擇教學(xué)方法，而是指教學(xué)方法具有多樣性，靈活性、創(chuàng)新性。靈活，多樣，創(chuàng)新并不是隨意的主觀行為，而是受各種因素制約的。①受具體的教學(xué)的教學(xué)目的和任務(wù)的制約；②受學(xué)科特點(diǎn)和具體教學(xué)內(nèi)容的制約；③受學(xué)生年齡、知識水平和班級狀況的制約；④受主客觀條件的制約。實(shí)踐證明，隨意選擇教學(xué)方法是不可能取得良好的教學(xué)效果的。

五、簡答

1、通曉所教的專業(yè)；具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識；掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律

2、①教學(xué)的目的和任務(wù) ②教學(xué)內(nèi)容 ③教學(xué)方法和手段 ④教學(xué)組織形式和結(jié)構(gòu) ⑤教師的教學(xué)素質(zhì) ⑥課堂教學(xué)效果

3、備課 上課 課后輔導(dǎo) 評價

六、啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性人格。這一原則是教學(xué)與發(fā)展相互影響與相互促進(jìn)規(guī)律的反映，也是教學(xué)成功經(jīng)驗的總結(jié)。在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的基本點(diǎn)是：

1、通過激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，明確學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

2、通過創(chuàng)設(shè)問題情境啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力。

3、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立新型師生關(guān)系，為貫徹這一原則創(chuàng)造良好的道德心理氣氛。

第三篇：教育學(xué)考試總結(jié)

教育學(xué)

1.教育學(xué)是研究教育事實(shí)和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2.加入情景的教育學(xué)是由情景線索，理論線索，技術(shù)操作線索三個維度組成。3.教育的性質(zhì):第一，教育是一種社會現(xiàn)象。第二，教育是人類社會特有的現(xiàn)象。第三，教育是培養(yǎng)人的活動。由此我們可以把教育定義為:教育是教育者按照一定的社會要求，系統(tǒng)地對受教育者的身心發(fā)展施加有目的，有計劃，有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

4.教育的基本要素：教育者，受教育者，教育影響。之間的相互關(guān)系：1，教師是教育影響和學(xué)生間的中介2，教育影響是教師對學(xué)生施加影響的橋梁。3.學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)。

5.教育的發(fā)展：遠(yuǎn)古教育——古代教育——現(xiàn)代教育，它們的特點(diǎn)：遠(yuǎn)古教育，1，非獨(dú)立性。2，貧乏性。3，無階級性。古代教育：1，教育具有了自身的獨(dú)立活動領(lǐng)域。2，教育內(nèi)容豐富充實(shí)起來。3，教育具有了階級性，等級性，狹義性。4，體力勞動和腦力勞動的分離與對立是社會的進(jìn)步的表現(xiàn)，教育的第一次分化，古代學(xué)校的出現(xiàn)，是古代文明的重要標(biāo)志。

6.我國教育特點(diǎn)（社會主義教育目的的基本特點(diǎn)）1，以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)。2，鮮明的提出培養(yǎng)人的政治方向。3，主張人的全面發(fā)展和個性發(fā)展的統(tǒng)一。

7.教育目的：是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。普通中小學(xué)的教育目的包括體育，智育，德育，美育，勞動技術(shù)教育等五個組成部分。（德育是指引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟社會主義思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。）8.教育目標(biāo)體系：第一層次教育目的。第二層次教育目標(biāo)，第三層次課程目標(biāo)。第四層次單元目標(biāo)。

9.教育目標(biāo)的分類：1，認(rèn)知領(lǐng)域。2，能力領(lǐng)域。3，情意領(lǐng)域。10.影響人的發(fā)展因素：遺傳，環(huán)境，教育，個體的主觀能動性。

11.人發(fā)展的規(guī)律：1，要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性（采取策略:循序漸進(jìn)）。2，要適應(yīng)人的身心的階段性（發(fā)展期）。3，要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性（關(guān)鍵期）。4，要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性因材施教）。12.教育設(shè)計社會的功能：它與人口（與人口數(shù)量，人口質(zhì)量的關(guān)系），政治，經(jīng)濟(jì)，文化等。

13.應(yīng)試教育的負(fù)效應(yīng)：1，片面的追求升學(xué)率。2，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重。3，升學(xué)教育造成學(xué)生分化。

14.現(xiàn)代教育的基本特征：商品性，生產(chǎn)性，科學(xué)性，民主性，發(fā)展性。15.教師的定義：是受社會的委托，在教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)生的身心施加特定影響的專門人員。

16.教師的職業(yè)態(tài)度包括哪些？1，理解學(xué)生，2，與學(xué)生和睦相處3，積極的自我意識4，教育等期待。教師的知識結(jié)構(gòu)：1，通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。2，具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識3，掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

17.教師的能力結(jié)構(gòu)：1，教育預(yù)見能力2，教育傳導(dǎo)能力。3，教育過程控制能力。

18.教師具有哪些能力以及扮演角色的內(nèi)涵？1，教師的“教員”角色2，教師的“領(lǐng)導(dǎo)者”角色3，教師的“人類靈魂的工程師”角色4，教師的“心理醫(yī)生”角色5教師的”青少年朋友”的角色6,教師的“父母”角色7,教師的“榜樣”角色8，教師作為“被攻擊的對象”的角色9，教師的“研究者”角色10，學(xué)校管理者的角色

19.教師勞動的特點(diǎn)有哪些并分別理解其特點(diǎn)？ 特殊的復(fù)雜性，強(qiáng)烈的示范性，獨(dú)特的創(chuàng)造性，顯效的長期性，空間的廣延性和時間的連續(xù)性，勞動量的隱含性，教師勞動的科學(xué)性和藝術(shù)性，勞動的協(xié)作性

20.學(xué)生的本質(zhì)屬性：學(xué)生是人（是一個能動體，是具有思想感情的個體），學(xué)生是發(fā)展中的人（學(xué)生具有成人不同的身心特點(diǎn)，具有發(fā)展的潛在可能性），學(xué)生是一個完整的人，學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

21.學(xué)生的社會地位：1，青少年是權(quán)力的主體2，青少年的合法權(quán)利：生存權(quán)，受教育權(quán)，受尊重權(quán)，安全權(quán)（多選）

22.初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)：1,初中學(xué)生生理發(fā)展特點(diǎn)(初中學(xué)生處于生理期的激變期，主要表現(xiàn)為成長發(fā)育迅速，身體機(jī)能迅速健全，性開始成熟。2.初中學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)：初中學(xué)生感知能力和觀察能力明顯提高，有意注意進(jìn)一步發(fā)展。初中學(xué)生記憶力的發(fā)展是人生記憶的“高峰”前奏。初中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)是具體形象思維向抽象邏輯過渡。初中階段的學(xué)生，隨著知識的增長，能力的提高。

23.未成年人犯錯誤的高峰年齡是12—15歲?！澳挲g的危險期”

24.青少年發(fā)脹的特殊問題：身心失衡帶來的困擾，獨(dú)立性和依賴性的矛盾，同輩群體與父母價值觀的沖突，自我探索中的迷惑，父母過高的期望引起的壓力。

25.師生關(guān)系表現(xiàn)：師生間的工作關(guān)系，師生間的人際關(guān)系，師生間的組織關(guān)系，師生間的心理關(guān)系，師生間的情感關(guān)系。

26.家庭的教育功能：（5點(diǎn)）首先，家庭在教導(dǎo)基本生活技能的方面起到重要作用。其次，家庭在教導(dǎo)社會規(guī)范，形成道德情操方面起到重要的作用。再次，家庭在指導(dǎo)生活目標(biāo)，形成個人理想和志趣方面起到重要作用。再其次，家庭群體在培養(yǎng)社會角色過程中也具有獨(dú)特的作用。最后，家庭在形成個人性格特征，個人對社會適應(yīng)的動力特征等方面，也是有著不可替代的影響。27.家庭的教育特點(diǎn)：1，家庭教育影響具有先主性2，家庭對受教育的控制方式具有多維性3，家庭群體中交往接觸的密切性4，家庭群體中教育和生活的統(tǒng)一性5，教育者對受教育者了解和影響的深刻性。

28.家庭的哪些因素對教育有影響? 非智力因素不可估量，家長職業(yè)的類別，家長的文化程度，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)生活條件，家庭結(jié)構(gòu)，家庭的氣氛，家長對子女的期望水平。

29.社區(qū)在發(fā)展教育中的功能：服務(wù)功能，教育功能，宣傳功能，經(jīng)濟(jì)功能，協(xié)調(diào)功能。

30.家庭，社會，學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致，互相配合的重要性：1，家庭，社會，學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于實(shí)現(xiàn)整個教育在時空上的緊密銜接2，有利于保證整個教育在方向上的一致3.有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的互補(bǔ)作用，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。

31.學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式：互相訪問，通訊聯(lián)系，召開家長會，在學(xué)校中組織家長委員會，舉辦家長學(xué)校。

32.課程的定義:課堂教學(xué)，課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目的體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其進(jìn)程。

33.工具類：語數(shù)外。知識類：社會學(xué)科和自然學(xué)科。必修課：所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。選修課：為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設(shè)的，可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。

34.學(xué)科課程：它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)，教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立的安排它們教學(xué)順序，教學(xué)時數(shù)和期限。學(xué)科歷史悠久，中國代表人物（孔子）,西方（亞里士多德）。35.活動課程：相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗的一種課程形式。

36.顯性與隱性課程的概念：前者亦稱正式課程，是指為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科，以及有目的，有組織的課外活動。后者是指學(xué)校通過教育環(huán)境（物質(zhì)的，文化的和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無意的傳給學(xué)生的非公開性教育影響。

37.隱性課程功能：陶冶功能，育美功能，益智功能，健體功能

38.課程現(xiàn)代化的特點(diǎn)：綜合各科的教育改革，總的趨勢是現(xiàn)代化。1，重視課程內(nèi)容的理論化，綜合化。2，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。3，重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個性發(fā)展。4，重視個別差異5.加強(qiáng)課程與社會生活，生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，實(shí)施綜合技術(shù)教育6.重視課程的文化內(nèi)涵，本民族文化傳統(tǒng)的繼承，加強(qiáng)對國際化的了解與交流。

39.我國課程改革的發(fā)展趨勢：1，以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程的基本價值取向。2，課程設(shè)計與編制結(jié)構(gòu)化。3.課程形式的多樣化，個性化和綜合化。4.課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合。

40.教學(xué)計劃，教學(xué)大綱，教材的分別定義：1，教學(xué)計劃是課程安排的具體形式。2.教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式編訂有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。3.教材：根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。

41.（簡答）教材編寫的基本原則：1.在內(nèi)容上做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一。2.在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。3.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

42.課程與教學(xué)間的關(guān)系：塞勒等人提出三個隱喻，1.課程是一棟建筑的設(shè)計圖紙2.課程是一場球賽的設(shè)計方案。3。課程可以被認(rèn)為是一個樂譜。43.教學(xué)設(shè)計特征：1.教學(xué)計劃、開發(fā)、傳遞和評價系統(tǒng)化2.教學(xué)目的建立在對系統(tǒng)環(huán)境的分析上3.教學(xué)目標(biāo)可觀察的行為術(shù)語來描述4.對學(xué)生的了解是系統(tǒng)成功的重要因素。5.重點(diǎn)是教學(xué)策略的計劃和媒體的選擇6.評價是設(shè)計的一部分。

44.教學(xué)設(shè)計的步驟：1.規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。2.確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)3.分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)過渡到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣4.考慮用什么方式和方法呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。5.考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋。6.考慮如何對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評價，主要指測試與評分。

45.教學(xué)過程的基本功能：傳授知識，形成技能。

46.教學(xué)過程的規(guī)律:教學(xué)認(rèn)識的簡約性規(guī)律、教與學(xué)相互依存規(guī)律、教學(xué)發(fā)展相互制約相互促進(jìn)規(guī)律、教學(xué)要素的整體規(guī)律。

47.八大教學(xué)原則：理論聯(lián)系實(shí)際的原則、科學(xué)性與思想性結(jié)合的原則、直觀性原則、因材施教的原則、循序漸進(jìn)的原則、鞏固性原則、啟發(fā)性原則、可接受性的原則

48.教學(xué)方法四類:以語言傳遞為主，以直接知覺傳遞為主，以實(shí)際訓(xùn)練為主，以陶冶為主的方法。

（參觀法：組織學(xué)生到大自然或社會特定場所去觀察、接觸客觀事物或現(xiàn)象來獲得新知識和鞏固驗證已學(xué)知識的教學(xué)方法。）（情景教學(xué)法：教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計劃的使學(xué)生處于一中類似真實(shí)的活動情境中，利用其他的教育因素綜合地對學(xué)生施加影響的一種方法。）49.課堂管理的基本原則：了解學(xué)生的需要、建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系、實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)、建立教室常規(guī)

50.教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)，輔導(dǎo)，講座，參觀。教學(xué)進(jìn)行的基本環(huán)節(jié)：備課，上課，課后輔導(dǎo)和評價構(gòu)成了教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

51.學(xué)習(xí)的類型：1，知識的學(xué)習(xí)2，技能和熟練的學(xué)習(xí)3.心智的、以思維為主的能力學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。

52.動作技能的形成要經(jīng)歷：定向，分解，定位和熟練。

53.加涅將問題的解決分為：提出問題，明確問題，形成假設(shè)，檢驗假設(shè)。任何一種道德都包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行動。

54.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)：學(xué)習(xí)條件最優(yōu)化、學(xué)習(xí)過程最優(yōu)化、逐步形成自學(xué)技能。

55.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的基本要求：1.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有整體觀；2.把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究與研究學(xué)生結(jié)合起來；3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性；4.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，必須著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

56.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的過程：1.了解學(xué)情；2.制定計劃，做好準(zhǔn)備；3.實(shí)施指導(dǎo)；4.反饋控制。

57.素質(zhì)教育的涵義：素質(zhì)教育的問題，是基礎(chǔ)教育的核心問題。

58.所謂素質(zhì)教育：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實(shí)現(xiàn)開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過程。換言之，素質(zhì)教育，就是教育者科學(xué)地運(yùn)用人類自身創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果去開發(fā)、塑造和完善兒童（廣義的）身心結(jié)構(gòu)與功能，以到達(dá)全面提高公民素質(zhì)質(zhì)量的教育實(shí)踐過程。

59.素質(zhì)教育的特點(diǎn)：整體性、基礎(chǔ)性、內(nèi)化性、綜合性。

60.如何培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的形成與發(fā)展（或理解持之以恒）？

答：一般是從知（即道德認(rèn)識）開始，沿著知、情、意、行的內(nèi)在發(fā)展順序進(jìn)行的。但這并不是一個固定不變的模式，它們之間的組合關(guān)系經(jīng)常發(fā)生變動，即品德的培養(yǎng)可以以任何一的環(huán)節(jié)為開端著手進(jìn)行。

（一）、道德認(rèn)識也叫道德觀念，它是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，其中包括道德觀念、原則、信念與觀點(diǎn)的形成與運(yùn)用。道德評價能力發(fā)展的一般過程是：從他律到自律、從客觀的效果到內(nèi)在的動機(jī)、從他人在自己、從片面到全面。

（二）、道德情感是伴隨道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它是個人道德行為的內(nèi)部動力之一。

（三）、道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙是所表現(xiàn)出來的哦意志品質(zhì)。

（四）、道德行為是人在一定的道德意識的支配下所表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動，這個過程與中國所說的“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”相符合。56.育人原則與教學(xué)原則有哪些？

答：（1）、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則。理論和實(shí)踐相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。（2）、疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。（3）、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則。發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。（4）、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。（5）、因材施教原則。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特偵和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。（6）、在集體中教育原則。在集體中教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。（7）、教育影響一致性和連貫性原則。教育影響一致性和連貫性原則是在進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目地的要求發(fā)展。

57.育人方法：

（1）、說服教育。（2）、榜樣和示范。【示范種類：行為示范、言語示范、象征性示范、抽象示范、創(chuàng)造示范、參與性示范、延遲示范】（3）、鍛煉。【鍛煉包括;練習(xí)、制度、委托任務(wù)、組織活動】（4）、修養(yǎng)?！荆~解釋）修養(yǎng)：是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評、慎獨(dú)】（5）、陶冶。【陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶】（6）、評價【（多選）方式：獎勵（贊許、表揚(yáng)、獎賞）、懲罰（批評、譴責(zé)、訓(xùn)導(dǎo)、處分（警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍））、操行評定】。

第四篇：教育學(xué)考試重點(diǎn)。。

1、在我國，最早把教和育連在一起的是（孟子）。

2、教育就其定義來說，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加身心影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。

3、學(xué)校教育包括三個基本要素，即教育者、受教育者和教育影響。

4、教師在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用的原因在于：

第一教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會發(fā)展的重任；第二、教師受過專門的職業(yè)訓(xùn)練；第三、青少年處在身心迅速發(fā)展的時期。

5、受教育者（學(xué)生）是教育的實(shí)踐對象的原因是：一方面，受教育者作為發(fā)展中的人所具有的發(fā)展性和不成熟性，決定了他有接受教育的必要性；另一方面，受教育者作為主客體統(tǒng)一的人所具有的能動性和主體性，決定了他可以成為自我改造和自我塑造的主體。

6、教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

7、學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，雙軌制學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國家。單軌制學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制。分支制學(xué)制是20世紀(jì)上半葉由前蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。我國近代學(xué)制的情況：1902年，我國頒布了第一個近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1904年，我國頒布了“癸卯學(xué)制”，這是我國第一個正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說的六三三學(xué)制，一直用到中華人民共和國成立。

8、試述現(xiàn)代學(xué)校制度的發(fā)展趨勢：①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。④高等教育的類型日益多樣化。⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。⑥教育制度有利于國際交流。

11、古代教育是適應(yīng)手工生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)的教育，分為原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育兩個階段

12、簡述原始形態(tài)的教育的共同特征：第一、教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。第二、教育沒有階級性。第三、教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。

13、古代教育的共同特征是：第一、教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第二、教育具有階級性和等級性。第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背。

14、現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時期。其完善的主要措施有：第一、國家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對教育的控制。第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征：第一、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。第二、教育面向全體社會成員。第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，掌心化社會中的終身教育具有兩大基本特征：第一、全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會能為每一位社會成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>

15、試述世界教育改革的趨勢：

①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會各個方面的連續(xù)性教育。

②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉受一定程度的教育。

③教育民主化，教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。

④教育多元化，教育多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。

⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長率內(nèi)容和教育方法的變化。

16、簡述孔子的教育思想：

孔子的教育思想：1.主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。2.在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。3.在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”提出了（因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用）等教育教學(xué)原則。

17、簡述西方古代的教育思想：

蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。柏拉圖是歐洲教育史上第一個有大量著作流傳下來的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國〉里。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。

18、英國的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列。

19、捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；二是提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識教給一切人；三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則；四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級授課制。

20、盧梭的教育代表作《愛彌爾》 洛克—“白板說” 傳統(tǒng)教育學(xué)的代表—赫爾巴特 現(xiàn)代教育理論的首要代表-----杜威提出了“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改造與改組” 活的教育學(xué)是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。

21、赫爾巴特的教學(xué)思想是什么？ ①在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念；②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。③他結(jié)合學(xué)生的心理活動，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，后來，他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法，對后世產(chǎn)生了廣泛的影響。④他提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的⑤他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。

22、杜威是20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育的首要代表。杜威的教育思想是：

①杜威將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造和改組”。②在教育目的上，他認(rèn)為教育“于其之外無目的”，學(xué)校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。③在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。④與其教育基本觀點(diǎn)相一致，在教學(xué)上他倡導(dǎo)“做中學(xué)”，提倡活動課程，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動課程、做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。

23、簡述馬克思主義教育學(xué)：1939年前蘇聯(lián)理論家凱洛夫以馬克思列寧主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》，其主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用，肯定課堂教學(xué)是工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)工作的主導(dǎo)位置。

30、教育學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展呈現(xiàn)出的一些新特點(diǎn)是什么？

一、教育科學(xué)體系逐步形成；

二、教育理論異彩紛呈，主要有布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實(shí)驗教學(xué)論體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。

三、教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密。

31、簡述當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐的結(jié)合日益緊密。當(dāng)代教育學(xué)則是一方面進(jìn)行形而上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問題研究問題的原因和解決對策，為教育實(shí)踐提供理論支持，提高教育實(shí)踐活動的自覺性和實(shí)效性。當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實(shí)踐工作者對教育實(shí)踐活動的反思，他們通過行動研究，將教育經(jīng)驗升華為教育理論，并在教育實(shí)踐中發(fā)展和完善教育理論。

第二章 教育與社會的發(fā)展

1、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系是：教育與生產(chǎn)力是相互制約，相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供一定的要求，并提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，教育的發(fā)展對生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的推動作用。社會越發(fā)展，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系也就越密切。

2、生產(chǎn)力對教育的決定作用的主要體現(xiàn)：生產(chǎn)力的發(fā)展是引起社會生活一切方面發(fā)展變化的最基本的內(nèi)在因素，因而也是教育發(fā)展的決定性因素。主要表現(xiàn)在以下方面：（1）.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度的直接和最終的決定因素。（2）.生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。（3）.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段組織形式。

3、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用的主要表現(xiàn)：教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:

（一）教育再生產(chǎn)勞動力。（1）.教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2.）教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)。（3）教育可以改變勞動力的形態(tài)。（4）教育可以使勞動力得到全面的發(fā)展，從而擺脫現(xiàn)代分工為每個人贊成的片面性。

（二）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

（三）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識。教育不僅通過培養(yǎng)勞動者實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)，而且也可以通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新直接推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果

4、簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系在當(dāng)代的體現(xiàn)：

在當(dāng)代，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系日益密切。就生產(chǎn)力對教育的作用來看，最突出的是科學(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)對教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響；就教育對生產(chǎn)力的作用來看，最突出的是教育通過科學(xué)技術(shù)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

（一）信息技術(shù)對教育的影響。信息技術(shù)經(jīng)歷了三次革命性的突破：第一次是電報、電話和無線電的誕生與推廣應(yīng)用。第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明和應(yīng)用。第三次信息技術(shù)革命，即以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)時代，其對教育的影響是根本性的，教育開始邁向網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)教育正在改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。（1）.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，信息技術(shù)改變著知識的數(shù)量觀念，同時也在改變著知識的質(zhì)量觀念。（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的個性化、民主化和自主化提供了平臺。這是因為：

一、信息技術(shù)能夠滿足學(xué)習(xí)者的個別需要。

二、信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式。

三、信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

（二）教育對科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。人力資本理論是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。其包括學(xué)校教育、職業(yè)教育、衛(wèi)生保健及為適應(yīng)就業(yè)變化而進(jìn)行的信息搜尋等形式。

5、政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系是相互制約、相互影響：首先政治經(jīng)濟(jì)制度對教育有制約作用，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰掌握國家政權(quán)，誰就能控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能控制學(xué)校教育。

（二），政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

（三）政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的性質(zhì)，政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。

（四）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的選擇，特別是思想品德教育的內(nèi)容選擇。

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度也產(chǎn)生積極的的作用：

（一）教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會化。教育使受教育者形成適應(yīng)和擁護(hù)一定社會政治經(jīng)濟(jì)制度和政治活動的思想意識和行為方式，完成年輕一代的政治社會化過程。

（二）教育為政治培養(yǎng)專門的政治人材。通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)氣度的主要途徑。

（三）、教育對當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響，學(xué)校教師和學(xué)生的教材、言論、文章以及他們的行為是宣傳某種思想，借以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)力量。

（四）、教育可以加速民主進(jìn)程，一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度和教育事業(yè)發(fā)展的程度?？傊谓?jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)制度有著不可忽視的影響。

教育與文化的關(guān)系：文化與教育是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。文化對教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下方面：

第一、文化影響教育目的的確立。教育目的的確立，除了取決于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還受文化的影響。

第二、文化影響教育內(nèi)容的選擇。教育的內(nèi)容就是人類文化，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇。首先，文化的發(fā)展影響教育內(nèi)容的選擇，主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的不同選擇。其次，不同的國家與民族的文化也使不同國家和民族的教育內(nèi)容具有一定的傾向性和一定的特色。

第三、文化影響教學(xué)方法的使用。

教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一、教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

第二、教育具有傳播和交流文化的作用。

第三、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育對文化的創(chuàng)造作用主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是教育為社會文化的更新與發(fā)展提供大量的、具有創(chuàng)造力的人才，并通過他們?nèi)ネ苿颖久褡宓目茖W(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)及整個社會意識的發(fā)展。二是教育如何選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，使得文化更具有生命力。三是教育帶來的文化交流，使原生文化在與異族文化的交融和優(yōu)化中，激發(fā)出文化的生機(jī)和動力。

教育與文化關(guān)系的特殊性：同教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系相比，教育與文化的關(guān)系有一定的特殊性，一方面文化本身是一種教育力量； 另一方面教育本身也是一種文化。

為什么說文化本身是一種教育力量？文化本身的教育力量體現(xiàn)在兩個方面：一是特定的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境、文化氛圍，對生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用； 二是一定社會的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級文化和課堂文化，對教育活動起著無形而又強(qiáng)大的影響作用。

為什么說教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象？

這是因為教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)為它是傳遞和深化文化的手段，這時它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系； 另一方面它的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價值傾向和行為方式，這時它又成為文化本體。

為什么說教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，在社會文化中具有特殊的地位？

這是因為一方面，文化通過教育活動得以傳遞和深化； 另一方面，文化通過教育發(fā)展得以豐富。

學(xué)校文化：最早提出這一概念的是美國學(xué)者華勒，他在1932年《教育社會學(xué)》中提及。學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。觀念文化也叫精神文化，由認(rèn)知成份、情感成份、價值成份和理想成份四種基本成份構(gòu)成，觀念文化是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動力。規(guī)范文化也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化。主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是學(xué)校環(huán)境文化，二是設(shè)施文化。這三種文化構(gòu)成一個相互作用、相互制約的有機(jī)整體。

學(xué)校文化的特性與功能：特性

1、學(xué)校文化是一種組織文化。

2、是一種整合性較強(qiáng)的文化。

3、以傳遞文化傳統(tǒng)為已任。

4、學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。功能：學(xué)校文化具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范的功能。

教育的相對獨(dú)立性：一：教育具有質(zhì)的規(guī)定性 1：教育是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐。2：教育是有意識地培養(yǎng)人的社會實(shí)踐。3：培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。4：教育是有意識地培養(yǎng)人的特殊社會實(shí)踐。二：教育具有歷史繼承性。1：任何教育都具有歷史繼承性。2：教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。三：教育有社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。

教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用：黨的十六大報告深刻指出，教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性作用，從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度深刻闡明了教育地位和作用。1：教育是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代花事業(yè)的關(guān)鍵所在。2：教育是增強(qiáng)我國綜合國力和國際競爭力的堅持性因素。3：教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。4：教育是實(shí)踐“三個代表”思想的重要領(lǐng)域。

如何落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？

1992年黨的十四大指出“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的根本大計（也可稱為百年大計，教育為本）”，為了落實(shí)這一要求：

提高各級黨政領(lǐng)導(dǎo)對教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識。

2、把實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要務(wù)。

3、加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展。

4、進(jìn)一步動員社會資源，建立多元教育投資體制。

5、建立和完善國家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育。

6、加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的形成。

第三章 教育與人的身心發(fā)展

人是主體與客體的統(tǒng)一，這是人與其他事物的根本區(qū)別：

1、人是認(rèn)識和實(shí)踐、社會和歷史的主體。

2、人是自我認(rèn)識和自我改造的客體。

3、人是主體和客體的統(tǒng)一。

為什么說人是主體和客體的統(tǒng)一？ 這是因為一方面，當(dāng)人作為主體進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐時，他同時又是一個認(rèn)識和實(shí)踐的客體。另一方面，當(dāng)人把自己作為客體來認(rèn)識和實(shí)踐時，他認(rèn)識到 自己是主體，體現(xiàn)著自己的主體屬性。

人的特點(diǎn)及其對教育的要求。

人是自然性與社會性的統(tǒng)一。人的自然性是指人是自然存在物，具有自然屬性。人的社會性是指人是社會存在物，具有社會屬性?？傊思染哂凶匀恍?，又具有社會性，是自然性和社會性的統(tǒng)一。人的自然性與社會性統(tǒng)一的觀點(diǎn)是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。教育要培養(yǎng)人不能脫離社會關(guān)系，必須依據(jù)社會關(guān)系的需要并在社會關(guān)系中進(jìn)行。同時，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。

人是受動性與能動性的統(tǒng)一。人的受動性是指人的生存和發(fā)展既要受到自身條件和自然環(huán)境的制約，又要受到社會環(huán)境的限制。人向什么方向發(fā)展，如何發(fā)展，發(fā)展的程度如何，都要受到自然和社會條件的限制。人的能動性是指人能夠按照自己的主觀愿望發(fā)展自己。人的能動性具體表現(xiàn)在三個方面：主體活動的目的性、計劃性和預(yù)見性，主體活動的選擇性，主體創(chuàng)造性。總之，人既具有受動性，又具有能動性，人既是主體，又是客體，是兩者的統(tǒng)一。人的受動性是能動性的前提和基礎(chǔ)，但從根本上說，人的本質(zhì)在于人的能動性。人的受動性和能動性的統(tǒng)一觀點(diǎn)是科學(xué)教育觀的客觀依據(jù)。在重視社會條件和教育對人的發(fā)展作用的基礎(chǔ)上，還要把教育同人的自覺積極性結(jié)合起來。教育必須充分考慮人的主觀能動性，既要把學(xué)生看成教育的活動的客體，更要把學(xué)生看成教育活動的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動性。

人是共性與個性的統(tǒng)一。人的共性是指存在于人類一般特性之中，貫穿于一切歷史階段之上，使人根本有別于動物的特性。個性是單個人所具有的屬性或特征的總和，它表示的是某個人區(qū)別于其他人的特殊性。人的共性和個性統(tǒng)一的觀點(diǎn)要求在教育上，一方面要堅持統(tǒng)一的教育要求，使每個學(xué)生都能獲得全面發(fā)展；另一方面要堅持在個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個人特長。

人的身心發(fā)展的含義：人的身心發(fā)展是指個體從出生到死亡的變化過程。其包括個體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個方面，這兩個方面是相輔相成的。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。

（1）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：

1、人的身心發(fā)展的順序性：人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。人的身心發(fā)展的順序性，要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作。

2、人的身心發(fā)展的階段性：人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出來不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、教育內(nèi)容和方法的選擇上注意各階段間的銜接和過渡。

3、人的身心發(fā)展的不平衡性：人的身心發(fā)展的不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短時間內(nèi)取得最佳的效果。

4、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，要求教育工作者首先要樹立信心，相信每一個學(xué)生，特別是暫時落后或其他方面的缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平。其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺性。

5、人的身心發(fā)展的個別差異：人的身心發(fā)展的個別差異是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間存在著發(fā)展程度和速度的不同。人的身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，要求教育工作者充分尊重每一個學(xué)生的個別差異，做到因材施教，使每一個學(xué)生都能各得其所的獲得最大限度的發(fā)展。

三、關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)：

1、遺傳決定論。遺傳決定論的代表人物是英國的高爾登和富國的霍爾，其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用。此論的典型言論是：一兩遺傳勝過一噸教育。

2、環(huán)境決定論。環(huán)境決定論的代表人物是美國的華生，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。環(huán)境決定論的典型言論是“合我一打健全的兒童，一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都榻把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍事家、律師，抑或是乞丐、盜賊。”

3、二因素論。此論的代表人物是美國的吳偉士和德國的施太倫，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。以上三種觀點(diǎn)各執(zhí)一詞，片面地強(qiáng)調(diào)某一方面的作用，不僅在理論上行不通，在實(shí)踐上也是有害的。

第二節(jié)

影響人的身心發(fā)展的因素及其作用

影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育

一、遺傳素質(zhì)及其作用：遺傳是上一代將種系特征傳遞繃帶下一代的活動。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提。人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織及一定的生命力為前提的。遺傳焉的特點(diǎn)，特別是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對人的發(fā)展有直接關(guān)系。

2、遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提供了最初的可能。遺傳素質(zhì)存在著個別差異，表現(xiàn)在高級神經(jīng)活動類型、感覺器官的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等方面，這些差別是個性形成的生理基礎(chǔ)，是人的個別差異的最初原因。

3、遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。兒童的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。人剛出生時，各種身體器官的構(gòu)造和機(jī)能是不完備的，它們隨著年齡的增長而不斷成熟，都符合年齡解剖學(xué)規(guī)律。

4、不宜夸大遺傳素質(zhì)作用。遺傳素質(zhì)僅為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性，而不是決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。而且遺傳素質(zhì)會隨著環(huán)境的改變和人類實(shí)踐活動的深入而改變?！坝眠M(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)然這種改變是非常緩慢的。

二、環(huán)境及其作用：所謂環(huán)境是指圍繞在人們周圍并對人的生存和生活發(fā)展發(fā)生作用的因素，主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。其作用是：

1、環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。與生俱來的遺傳素質(zhì)能否適時發(fā)展以及向什么方向發(fā)展，并不是由遺傳本身決定的，而是由環(huán)境決定的。

2、環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個別差異。在不同的社會生活條件下，人的身心發(fā)展方向、水平、速度均不同，主要取決于社會生產(chǎn)、科學(xué)文化發(fā)展水平的差異。

3、環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境對于人類的身心發(fā)展來說是外部因素，外部因素要通過內(nèi)部因素才能起作用。

三、學(xué)校教育及其作用：

1、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因是什么？第一、學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。第二、學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。第三、學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

2、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：第一、學(xué)校教育對人的個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。第二、學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。第三、學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值。第四、學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

第四章 教育目的

1、教育目的是指國家把對受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

2、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普通與特殊的關(guān)系。二者的區(qū)別在于，教育目的是一個國家教育的總的要求，而培養(yǎng)目標(biāo)則是各級各類教育的具體要求；二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。

3、教育目的與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系：二者的關(guān)系是具體現(xiàn)抽象的關(guān)系，二者彼此相關(guān)，但不能相互取代。

4、教育目的與教育方針的關(guān)系：教育方針包含教育目的，但二者的角度不同，教育方針主要從政策的角度規(guī)定教育目的及其實(shí)現(xiàn)，而教育目的主要從學(xué)術(shù)的層面來表達(dá)教育的理想。

5、教育目的的作用有哪些？教育目的主要有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。

6、制訂教育目的的基本依據(jù)是什么？ 一是兩種觀點(diǎn)（個體本位論---社會本位論）的對立。二是確定教育目的的科學(xué)依據(jù)應(yīng)是社會發(fā)展要求和個體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。（首先，教育目的的確立要依據(jù)社會的政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的要求；其次教育目的的確立要依據(jù)個體的身心發(fā)展需求）

7、我國制訂教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？ 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想，主要包括以下內(nèi)容：

1、人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相一致的；

3、分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；

4、社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；

5、共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)；

6、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

8、我國的教育目的具有哪些精神？

1、教育為社會主義建設(shè)服務(wù)。

2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

3、教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。9、2001的頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定我國初中義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)是什么？要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

10、我國素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么？

1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。2素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。社會主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)需要全面發(fā)展的新人。實(shí)施素質(zhì)教育，就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)作出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。

11、為什么創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心？

這是因為：

1、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。

3、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

12、素質(zhì)教育的實(shí)施策略是什么？

一、提高認(rèn)識，更新觀念。

1、要認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。

2、樹立素質(zhì)教育觀念，樹立素質(zhì)教育觀念，就是要樹立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的人才觀、教育質(zhì)量觀和師生觀。

二、建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制：

1、充分發(fā)揮政府作用。

2、加大教育督導(dǎo)力度。

3、提高教育評價的科學(xué)性。

4、加強(qiáng)各級各類教育之間的溝通和銜接。

三、建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：

1、改革內(nèi)部管理體制；

2、提高校長和教師的素質(zhì)；

3、完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。

13、“素質(zhì)教育就是不要尖子生”，這句話對嗎？為什么？

不對，這是對素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的誤解。一方面，每個學(xué)生都有不同的發(fā)展可能性和發(fā)展的基礎(chǔ)，每個學(xué)生只有得到與其潛能相一致的教育，才能算是接受了好的教育；另一方面，社會需要各級各類人才，通過有針對性的教育，使每個學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展，社會也得到不同層次的人才。因此，素質(zhì)教育堅持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個學(xué)生都得到與其潛能相一致的發(fā)展。

14：素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好，這句話對嗎？為什么？

不對，這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時有要發(fā)展學(xué)生的個性，因而素質(zhì)教育對學(xué)生的要求是合格加特長。

15：素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這句話對嗎？

不對，這是對素質(zhì)教育使學(xué)生生動、主動、愉快發(fā)展的誤解。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，才能真正體會到努力與百丑圖的關(guān)系，才能形成日后所需的克服困難的勇氣、信心和毅力。

16、素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者，這句話對嗎？為什么？

不對，這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用，忽視了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐活動的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。

17、素質(zhì)教育就是多開發(fā)課外活動，多上文體課。這句話對嗎？為什么？

這是對素質(zhì)教育的形式化理解。素質(zhì)教育是我國全面發(fā)展教育在新形勢下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢對教育的要求，另一方面符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展。

18、素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。這句話對嗎？為什么？

這是對考試的誤解?？荚嚢ò俜种瓶荚嚤旧頉]有錯，要是錯的話，那就是在應(yīng)試教育中使用者將其看作學(xué)習(xí)的目的。考試作為評價的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵學(xué)生發(fā)展的手段之一。

19、素質(zhì)教育會影響升學(xué)率。這句話對嗎？為什么？

這種觀點(diǎn)的形成在于對素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先，素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會影響升學(xué)率，因為素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦地學(xué)習(xí)、有針對性地學(xué)習(xí)，這樣有助于升學(xué)率的提高。

第五章 教師與學(xué)生

1、教師職業(yè)經(jīng)歷了非專業(yè)化兼職教師、非專業(yè)化專職教師到專業(yè)化專職教師三個階段。

2、簡述教師的作用是什么？

一、教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶的作用。

二、教師是人類靈魂的工程師（加里寧提出），在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。

三、教師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進(jìn)作用。

3、教師的一般角色：一是傳道者、二是授業(yè)、解惑者、三是榜樣、四是管理者、五是朋友

4、教師在新課程中的角色是什么？一是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。二是教育教學(xué)的研究者。三是課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。

5、教師勞動的特點(diǎn)是什么？一是復(fù)雜性和創(chuàng)造性，教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性表現(xiàn)在，教師在教育教學(xué)活動中不能千篇一律。二是示范性，教師勞動的示范性是由教師的職業(yè)責(zé)任和青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。三是系統(tǒng)性，教師勞動的系統(tǒng)性是由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的?？傊?，教師勞動的系統(tǒng)性要求教師具有合作意識，并發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師既要發(fā)揮特長，創(chuàng)造性地教書育人，又要與其他教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成育人大業(yè)。同時，教師還要發(fā)揮主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)各種影響學(xué)生發(fā)展的因素，使之形成合力。

6、教師的權(quán)利有哪些？

《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師享有的權(quán)利有：

1、進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗。

2、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見。

3、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績。

4、按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。

5、對學(xué)校教育、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。

6、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。

7、教師的義務(wù)是什么？

《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)是：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。

2、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作計劃。

3、對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。

4、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等全面發(fā)展；

5、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；

6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

8、簡述的教師的道德素養(yǎng)？

教師的職業(yè)素養(yǎng)主要包括道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和個性素養(yǎng)。在道德素養(yǎng)方面對中學(xué)教師有以下四個方面的要求：

1、忠誠于人民的教育事業(yè)，其對教師的基本要求是：（1）依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教。這意味著教師有在教育教學(xué)過程中必須按照法律法規(guī)和教育目的的要求，自覺規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對教學(xué)工作一絲不茍。（2）愛崗敬業(yè)，廉潔從教。這意味著教師要熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并在自己的工作崗位上發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，盡職盡責(zé)。

2、熱愛學(xué)生，在熱愛學(xué)生方面，教師必須做到：（1）、全面關(guān)心學(xué)生。（2）尊重和信任學(xué)生。（3）嚴(yán)格要求學(xué)生。（4）理解和寬容學(xué)生。（5）解放和放飛學(xué)生。

3、具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。教師應(yīng)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，必須做到：（1）善于與同事合作。（2）善于與家長和社會合作。

4、以身作則，為人師表。這一要求教師做到：（1）加強(qiáng)修煉。（2）言行一致

9、簡述教師的專業(yè)素養(yǎng)有哪些？

一、專業(yè)知識素養(yǎng)，要求（1）教師要具有廣博的科學(xué)文化知識，包括人文科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和生活知識。（2）精深的學(xué)科知識，要求教師所掌握的知識達(dá)到“化”的程度，即將學(xué)科知識內(nèi)化為自己的思想、觀點(diǎn)，這樣去向不明才能由深入淺出、游刃有余地講課，才能吸引學(xué)生，進(jìn)而贏得學(xué)生的信賴和尊敬。（3）寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。教師不僅要掌握教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)的知識，而且要自覺地把教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，與自己的風(fēng)格融為一體，形成教育和管理技巧與藝術(shù)。

二、專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師（1）對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力。（2）駕馭教材和組織教學(xué)能力。（3）精湛的語言能力。（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（5）較強(qiáng)的組織管理能力。（6）較高的教育機(jī)智。（7）教育科研能力。

10、教師個人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力是什么？

答：

1、要善于學(xué)習(xí)。

2、要恒于研究。

3、要勤于反思。

4、要勇于實(shí)踐。

11、教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程中應(yīng)該注意的問題是什么？

答：只有通過實(shí)踐，人們的認(rèn)識才能提高并轉(zhuǎn)化行動的信念和能力，人們才能對社會作出貢獻(xiàn)的同時實(shí)現(xiàn)自身的價值。實(shí)踐過程中應(yīng)注意兩方面的問題：一是要有實(shí)踐的意識和勇氣，及時捕捉自己所面臨的機(jī)會，也要及時將自己新穎的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動。二是要講究實(shí)踐的方法，要對新想法進(jìn)行可行性論證，確定行動方案，然后進(jìn)行實(shí)踐。

12、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人，這什么說學(xué)生既是教育的對象又是自我教育和發(fā)展的個體？ 答：

1、學(xué)生是教育的對象，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性，具體表現(xiàn)在：第一、學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。海

二、學(xué)生在教育的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。第三、學(xué)生的參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，一方面是由教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展決定的；另一方面是由學(xué)生是具有主觀能動性的人決定的，主要表現(xiàn)在：第一、學(xué)生是自我發(fā)展的主體。第二、學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。

13、獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)主要特征是什么

答：獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)有些是積極的，有些是消極的。積極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面“

第一、智力發(fā)展水平較高。第二、進(jìn)取心較強(qiáng)。第三、求知欲強(qiáng)，興趣廣泛。第四、思想活躍。

他們的消極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：第一、自我中心。第二、依賴性強(qiáng)。第三、心理承受力差。第四、嬌氣十足。獨(dú)生子女積極與消極兩個方面的心理特點(diǎn)，為學(xué)校教育、教學(xué)和管理工作既提供了有利條件，也增加了難度。只要教師認(rèn)真把握獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)及其成因，采取行之有效的教育措施，發(fā)揮有利因素，克服不利條件，就一定能取得良好的教育效果。

14、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對立的觀點(diǎn)，一種是教師中心論。這種觀點(diǎn)的典型代表是赫爾巴特，他認(rèn)為學(xué)生的成長完全仰仗教師對于教育教學(xué)活動的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用；另一種觀點(diǎn)是兒童中心論，這種觀點(diǎn)的典型代表是杜威，他認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。這兩種觀點(diǎn)都有失偏頗，教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動性，在教學(xué)實(shí)踐中很容易使教育活動脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以達(dá)到預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動性，忽視了學(xué)生是教育的對象這一基本事實(shí)，結(jié)果會導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。

15、辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系是什么？

第一、教學(xué)上的授受關(guān)系：

1、從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。

2、學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

3、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；第二、人格上的平等關(guān)系：

1、學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上是與教師是平等的。

2、真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系；第三、社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：

1、師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人——人”關(guān)系。

2、教師對學(xué)生的蝺不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。

第六章

課程

1、我國的課程有廣義、狹義之分，廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系。

2、課程概念的內(nèi)涵是什么？

答、第一，課程是指學(xué)校中所要進(jìn)行的德、智、體、美等全面教育內(nèi)容的總和。第二、課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實(shí)踐等活動。第三、課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

3、課程的分類主要有如下幾種：第一、按課程的設(shè)計形式，可分為學(xué)科課程和活動課程。學(xué)科課程是按不同的學(xué)科劃分門類，并按照知識的邏輯體系加以設(shè)計的課程?；顒诱n程也叫經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的活動經(jīng)驗為中心設(shè)計的課程。第二、按學(xué)生選擇課程的自主性，可分為必修課程和選修課程。必修課程是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開設(shè)的，所有學(xué)生必須修習(xí)的課程。選修課程是指學(xué)生可以在一定范圍內(nèi)有選擇地學(xué)習(xí)的課程。第三、根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生作為一個公民所必需的基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，是中學(xué)課程的主要組成部分。拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)是。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生探究的精神、態(tài)度與能力。

第四、根據(jù)課程的制訂者，可以分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。

4、社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

5、最早出現(xiàn)“課程”一詞的是英國教育家斯賓塞的著作《什么知識最有價值》之中，含有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。1918年，美國學(xué)者博比特出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。1949年拉爾夫。泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本》被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石。他認(rèn)為編制課程的四個基本步驟是確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗和評價結(jié)果。因此泰勒的課程編制模式又稱為“目標(biāo)模式”。

6、現(xiàn)代比較有影響的課程理論是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會改造課程理論。學(xué)科中心課程理論主張課程的基本內(nèi)容應(yīng)是人類文化中最具學(xué)生性的知識，課程的設(shè)置原則是學(xué)科知識的邏輯體系。學(xué)生中心課程理論主張，以學(xué)生的興趣和愛好、動機(jī)和需要、能力和態(tài)度為基礎(chǔ)來編程。具體有分三個流派，即以盧梭為代表的自然主義課程論，以杜威為代表的兒童經(jīng)驗主義課程論、以羅杰斯為代表的人本主義課程論。社會改造課程理論主張，把課程的重點(diǎn)放在放在現(xiàn)實(shí)社會問題、社會改造和社會活動計劃及學(xué)生關(guān)心的社會問題上，應(yīng)圍繞重大社會問題來組織課程內(nèi)容。主要代表人物是美國學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。

7、課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。課程計劃是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，課程計劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。

8、課程計劃對中學(xué)教師的指導(dǎo)意義和要求是什么？

答：課程計劃也是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動的依據(jù)，要求教師做到：第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動的全面安排和要求。第二、了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級、順序、教學(xué)時數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個學(xué)科計劃中的地位與作用。第三了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接。第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計劃地組織好自己的教學(xué)、教育工作。

9、如何理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？

答：

1、認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)。

2、全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)。

3、嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。

10、簡述教科書的作用？

第一、教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行教學(xué)的主要材料。第二、教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。第三、教科書是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動的根據(jù)。

11、教師如何正確使用教科書？

答：第一、整體把握教科書。第二、重點(diǎn)設(shè)計教科書。第三、充分利用教科書。第四、及時引進(jìn)新知識。第五、適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料。第六、指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。

12、簡述如何利用和開發(fā)課程資源？

開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法很多，主要包括以下幾種：

第一、進(jìn)行社會調(diào)查。第二、審查學(xué)生活動。第三、開發(fā)實(shí)施條件。第四、研究學(xué)生情況。第五、鑒別校外資源。第六、建立資源數(shù)據(jù)庫。

13、課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，影響課程實(shí)施的因素主要有以下幾個方面：第一、課程計劃的本身的特性。一是可傳播性，即向各學(xué)校推行的程度。二是可操作性，即使用時的方便程度。三是和諧性，即與流行的價值取向和行為方式之間的一致性程度；四是相對優(yōu)越性，即相對于原有課程而言新課程的長處。第二、交流與合作。交流可以是課程編制者與實(shí)施者之間的交流，也可以是實(shí)施者之間的交流。第三、課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四、教師的培訓(xùn)。教師是課程實(shí)施過程中最直接的參與者，主要取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，要通過培訓(xùn)使教師形成新課程的理念，掌握實(shí)施新課程的方法。第五、各種外部支持。

14、課程評價是指對課程計劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價值判斷活動，其內(nèi)涵有：

第一、課程評價的對象方興未艾是多元的。第二、課程評價是一個動態(tài)的過程。第三、課程評價必須對實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)。第四、課程評價的直接意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。

15、課程評價的主要模式有：

1、泰勒提出的目標(biāo)評價模式；

2、美國斯克里提出的目的游離評價模式。

3、CIPP評價模式（第一背景評價、第二輸入評價、第三過程評價、第四成果評價）。第四、美國加里福尼亞大學(xué)提出的CSE評價模式（第一需要評價、第二方案評價、第三形成性評價、第四總結(jié)性評價）

16、新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)語言的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。

17、我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本任務(wù)是什么？

答：以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來”和江澤民同志“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

第七章 教學(xué)

1、教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。

2、教學(xué)的含義是什么？

答：

1、教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人的為根本目的的活動。教學(xué)是通過系統(tǒng)知識和技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。

2、教學(xué)是師生雙方的共同活動。教學(xué)雙方在活動中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動便不存在。

3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)，作為學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個基本途徑，具有課內(nèi)、課外、班級、小組、個別化等多種形態(tài)。

3、簡述教學(xué)的意義是什么？

答：

1、教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

2、教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

3、教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。

4、簡述教學(xué)的一般任務(wù)是什么？

答：第一、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。第二、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第三、發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。第四、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。

5、早在古代，就有關(guān)于教學(xué)過程思想的萌芽，大約公元前6世紀(jì)，我國教育家孔子把學(xué)習(xí)概括為“學(xué)、思、行”的統(tǒng)一過程；古羅馬的教育家昆體良提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論；19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程。

6、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

答：

1、間接性與簡捷性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。

2、交往性與實(shí)踐性。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動，這種活動同時具有實(shí)踐的性質(zhì)。

3、教育性與發(fā)展性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識既是目的，同時也是手段。

4、引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識活動只有在教師的引導(dǎo)下，才能有效地達(dá)到認(rèn)識的目的。

7、簡述教學(xué)過程中直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合這一規(guī)律？

答：直接經(jīng)驗是就是學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗；間接經(jīng)驗是指他人的認(rèn)識成果。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映了教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。

1、學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗。在教學(xué)中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。以間接經(jīng)驗為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計的一條認(rèn)識世界的捷徑。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須以個人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律，要求我們在教學(xué)過程中正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，既要防止過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識傳授，又要防止過分重視學(xué)生個經(jīng)驗的積累。

8、掌握知識與發(fā)展智力的相互關(guān)系是怎樣的？

答：掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)，兩統(tǒng)一于教學(xué)活動中。

1、掌握知識是發(fā)展智力 的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了前提條件。

2、智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，學(xué)生對知識的掌握信賴于他們的智力的發(fā)展。掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律要求我們在教學(xué)中正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系，既要防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性，又要探索掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

9、簡述掌握知識與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系？

答：在教學(xué)過程中，掌握知識與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

1、學(xué)生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)。

2、學(xué)生思想品德的提高又推動了他們積極的學(xué)習(xí)知識。掌握知識與形成思想品德相互規(guī)律要求我們在教學(xué)中正確處理掌握知識與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識忽視思想教育的偏向，又要避免脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。

10、簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動作用相結(jié)合的規(guī)律？

答：教學(xué)活動是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：

1、教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，具有主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：第一、教師主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用；第二、教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮；第三、教師影響著學(xué)生的個體以及人生觀、世界觀的形成。

2、學(xué)生具有主動作用，學(xué)生是人，在學(xué)習(xí)過程中是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具有主動作用，具體表現(xiàn)在：第一、受學(xué)生本人的興趣、需要、情感、意志和價值觀的影響，學(xué)生對外部信息的選擇具有能動性、自覺性。第二、受學(xué)生原有的知識經(jīng)驗、思維方式、能力水平等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動作用相結(jié)合規(guī)律，要求教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，承擔(dān)起歷史賦予的培養(yǎng)人的使命和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任；又要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主動作用。

11、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括：引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。

12、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。主要有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

13、什么是直觀性原則：指在教學(xué)中教師要通過多種手段引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或用生動形象的語言描述所事物，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

14、貫徹直觀性原則的基本要求是：第一、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征，正確選用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，并通過講解以解答學(xué)生在觀察是的疑難，使學(xué)生獲得全面的感性知識，從而更深刻地掌握理性知識。第三、重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言夜生動的講解、形象的描述，能夠給學(xué)生以感性知識，形成良好的表象或想象，也可以起直觀作用。

14、如何運(yùn)用啟發(fā)性原則進(jìn)行教學(xué)？

答：啟發(fā)性原則是教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹這一原則的基本要求是：第一、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。第二、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力。第三、鼓勵學(xué)生將知識創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際。

15、如何運(yùn)用鞏固性原則進(jìn)行教學(xué)？

答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。貫徹這一原則的基本要求是：第一、在理解的基礎(chǔ)上鞏固。理解知識是鞏固的基礎(chǔ)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知識，同時要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識與鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。第二、重視組織各種復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)是鞏固知識的重要途徑。為了組織好復(fù)習(xí)，教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。第三、在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)新知識，擴(kuò)大加深改組原有知識和積極運(yùn)用所學(xué)知識于實(shí)際來鞏固知識。

16、如何運(yùn)用循序漸進(jìn)原則進(jìn)行教學(xué)？

答：循序漸進(jìn)原則是指要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹這一原則要求教師要作到：第一、按教材的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)。第二、注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。第三、由淺入深，由易到難，由簡到繁。

17、簡述教師如何運(yùn)用因材施教的要求？

答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況個體差異出發(fā)。有的放矢地進(jìn)行有送別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，貫徹這一原則的具體要求是：第一、針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生各方面的發(fā)展特點(diǎn)。然后有目的的因材施教。第二、采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

18、理論聯(lián)系實(shí)際原則？

答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會，學(xué)以致用。貫徹這一原由的基本要求是：

第一、書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)過程中要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生活中的運(yùn)用實(shí)際、當(dāng)代最新科學(xué)成就的實(shí)際。第二、重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。教師要重視教學(xué)實(shí)踐，組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、實(shí)驗、參觀和實(shí)習(xí)等活動。同時教師還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐。第三、正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，教師一方面要重視書本知識的教學(xué)，使學(xué)生掌握理論知識，為技能的形成打下堅實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，要注意學(xué)以致用，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生在應(yīng)用中加深對所學(xué)知識的理解，進(jìn)而在理解的基礎(chǔ)上形成技能。

19、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？

答：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。主要依據(jù)是：

1、教育目的和任務(wù)的要求。

2、課程性質(zhì)和教材的特點(diǎn)。

3、學(xué)生年齡特征。

4、教學(xué)條件設(shè)備條件。

5、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗及個性特點(diǎn)

20、我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、雙增雙節(jié)法、練習(xí)法、實(shí)驗法和實(shí)習(xí)法。

21、講授法的基本要求是什么？

1、注意引導(dǎo)誘導(dǎo)。

2、認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容。

3、講究語言藝術(shù)。

4、要組織學(xué)生聽講。

22、談話法的基本要求：

1、要做好提問準(zhǔn)備。

2、善于啟發(fā)誘導(dǎo)。

3、做好歸納、小結(jié)。

23、討論法的具體要求：

1、討論前做好充分準(zhǔn)備。

2、討論中要對學(xué)生啟發(fā)誘導(dǎo)。

3、在討論結(jié)束時要做好小結(jié)。

24、讀書指導(dǎo)法的具體要求：

1、提出明確的目的、要求和思考題。

2、教給學(xué)生讀書的方法。

3、加強(qiáng)評價和輔導(dǎo)。

4、適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。

25、練習(xí)法的基本要求：

1、精心設(shè)計學(xué)生的實(shí)踐活動。

2、及時指導(dǎo)學(xué)生的練習(xí)。

3、調(diào)動學(xué)生的積極性。

4、循序漸進(jìn)，逐步提高。

26、教學(xué)的組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要有個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。

27、簡述班級授課制的特點(diǎn)？

答：班級授課制是我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它具有其他教學(xué)組織形式無法取代的優(yōu)點(diǎn)，在提高教學(xué)質(zhì)量與效率方面發(fā)揮著重要作用。

1、班級授課制的優(yōu)點(diǎn)與不足:(1)優(yōu)點(diǎn)：第一、有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量。第二、有利于大面積培養(yǎng)人才。第三、能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第四、有利于發(fā)揮集體教育的作用。（2）不足：第一、難以因材施教。第二、難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。第三、缺乏靈活性。

2、班級授課制的類型和結(jié)構(gòu)（1）課的類型，課的類型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類，是教學(xué)活動的基本單元。一般分為單一課和綜合課。（2）課的結(jié)構(gòu)，課的結(jié)構(gòu)是指課的組成形式及各部分進(jìn)行的順序和時間分配。

3、班級授課制的特殊形式是復(fù)式教學(xué)

4、班級授課制的輔助形式主要有現(xiàn)場教學(xué)和個別教學(xué)。

28、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是什么？

（一）備課，充分備課是上好課的前提。備課的基本要求是：

1、做好三方面的工作（1）鉆研教材；（2）了解學(xué)生；（3）設(shè)計教法；

2、寫好三9種計劃：（1）學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計劃。（2）單元計劃；（3）課時計劃。

（二）上課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。上好一堂課注意以下具體要求：

1、目標(biāo)明確。

2、內(nèi)容正確。

3、方法得當(dāng)。

4、組織有效。

5、體驗積極。

（三）課外作業(yè)的布置和批改：劉外作業(yè)是深化對知識的理解和鞏固知識的有效手段，因而布置作業(yè)與批改學(xué)生的課外作業(yè)是教學(xué)活動的有機(jī)組織部分。

1、布置作業(yè)的形式。課外作業(yè)的基本形式的有：閱讀教科書和參考書、各種口頭作業(yè)答問、各種書面作業(yè)、各種實(shí)際作業(yè)。

2、布置課外作業(yè)的要求。布置作業(yè)要注意的問題是：第一，作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求；第二，作業(yè)的分量要適中，難易要適度；第三，布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間。

3、及時批改作業(yè)。

（四）課外輔導(dǎo)，主要有課外輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)兩種

（五）教學(xué)評價：是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價值判斷。教學(xué)評價是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)，其基本作用是調(diào)節(jié)、改善和提高教學(xué)活動本身。

29、為了提高課外輔導(dǎo)的質(zhì)量，教師要遵循的基本要求是什么？

答：

1、從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，做到因材施教；

2、要目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

3、要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，使學(xué)生有問題可問。

4、加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。

30、教學(xué)評價的種類有哪些？

答：

1、根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用，可分為診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價。診斷性評價是在學(xué)期教學(xué)開始或一個單元教學(xué)開始時對學(xué)生現(xiàn)有水平進(jìn)行的評價。形成性評價是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的評價?？偨Y(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門學(xué)科結(jié)束時對學(xué)生進(jìn)行評價，其目的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況作出鑒定。

2、根據(jù)評價對象，可分為教師教學(xué)評價和學(xué)生學(xué)習(xí)評價。教師教學(xué)評價是對教師教學(xué)質(zhì)量的分析和評價。學(xué)生學(xué)習(xí)評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析與評價。

3、根據(jù)評價所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對性評價和絕對性評價。相對性評價是用常模參照性測驗對學(xué)生進(jìn)行評定。絕對性評價是用目標(biāo)參照性測驗對學(xué)生成績進(jìn)行評定。

31、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的含義與方法？

答：

1、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價是教學(xué)評價中的基本內(nèi)容，它是以教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，對學(xué)生的知識、能力行發(fā)展水平進(jìn)行價值判斷的活動。

2、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的方法主要有測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評價法等。其中測驗法是學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的基本方法，測驗有口試、筆試、操作測驗等多種具有方法，其中筆試是考核、測定學(xué)生成績的基本方法。衡量測驗?zāi)康牡馁|(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效果、難度與區(qū)分度。

3、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的方式主要有考查和考試?？疾榈姆绞街饕校嚎陬^提問、檢查書面作業(yè)、書面測驗等?？荚囈话闶侵笇W(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)行階段性或總結(jié)性的檢查與評定。考試的方法通常有：期中考試、學(xué)期考試、學(xué)年考試和畢業(yè)考試等。

第八章 德育

1、德育的概念：德育有廣義和狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育。狹義的德育則專指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育施加影響，使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。

2、德育是由道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等構(gòu)成。這五個方面既相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，又相互區(qū)別。一方面、它們有著各自的特點(diǎn)內(nèi)容和任務(wù)；另一方面，它們又相互作用。政治教育是方向，思想教育是基礎(chǔ)，道德教育是核心，法制教育是保障，心理教育是關(guān)鍵。

3、為什么說德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程？

答：

1、學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。學(xué)生的品德形成過程就是知、情、意、行交互作用、相互促進(jìn)的過程。知，即道德認(rèn)識；情，即道德情感；意，即道德意志；行，即道德行為。這四個要素是相互依存，相互促進(jìn)，共同推動學(xué)生品德的發(fā)展。

2、德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。首先，要注意全面性。其次，要注意多端性。再次，要注意長期性和反復(fù)性。在德育過程中，教育者既要對教育者的思想品德教育堅持長期抓，反復(fù)抓，又要注意受教育者思想品德形成過程的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。

4、為什么說德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程？

答：

1、學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的。學(xué)生接受影響的過程是能動地吸取環(huán)境和教育影響的過程中實(shí)現(xiàn)的2、德育過程要善于通過組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。首先要組織各種活動和交往。其次，要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。

5、為什么說德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程？

答：

1、學(xué)生的思想品德形成過程是各種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程，學(xué)生的思想品德形成受多種因素的影響，各種因素之間構(gòu)成矛盾，學(xué)生的思想品德的發(fā)展往往就是各種矛盾的轉(zhuǎn)化。

2、德育過程要促進(jìn)學(xué)生的思想品德的積極轉(zhuǎn)化，首先，促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。對于學(xué)生的思想品德結(jié)構(gòu)各要素內(nèi)部的矛盾，要促進(jìn)他們向積極方面轉(zhuǎn)化；對于學(xué)生思想品德各個要素之間發(fā)展不平衡的矛盾，要具體分析，有針對性地轉(zhuǎn)化。其次，協(xié)調(diào)影響學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾。

6、為什么說德育過程是一個學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程?

答：

1、學(xué)生的品德形成過程是外在教育與自我教育的辨證統(tǒng)一過程。

2、德育過程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，有計劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識、自我評價和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。

7、我國中學(xué)德育的主要原則有那些？

答：

1、導(dǎo)向性原則

2、疏導(dǎo)原則

3、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

4、教育的一致性與連貫性原則。

5、因材施教。

8、貫徹性原則的基本要求是什么？

答：

1、堅持正確的政治方向。

2、德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。

3、要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

9、貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？

答：

1、講明道理，疏導(dǎo)思想。

2、因勢利導(dǎo)，循循善誘。

3、以表揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育。

10、當(dāng)代影響最大的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模仿模式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者柯爾伯格進(jìn)一步深化。

11、簡述我國學(xué)校德育改革的啟示？

答：第一，柯爾伯格對于道德判斷發(fā)展六個階段的界定未必合乎我們的國情，但研究方法和研究結(jié)果總的來說是可信的，可根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)，對柯爾伯格的研究進(jìn)行修正。第二、發(fā)展性原則在我國學(xué)校的知識教學(xué)中已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可和應(yīng)用，但在德育上還沒有更多的研究和展開。應(yīng)基于學(xué)生的發(fā)展水平進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生的逐步發(fā)展。第三、我國學(xué)校在系統(tǒng)地傳授道德知識方面頗有經(jīng)驗，但在提高學(xué)生道德思維能力方面缺少行之有效的辦法。

12、當(dāng)前我國中學(xué)德育改革的背景是什么？

答：首先，我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為中學(xué)生了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件，但某些腐朽沒落的生活方式對中學(xué)生的影響也不能低估。其次、我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入和發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為中學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間，但一些消極腐敗的現(xiàn)象也給中學(xué)生的成長帶來了不可忽視的內(nèi)負(fù)面影響。再次，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給中學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道。但同時一些腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕中學(xué)生的心靈。

13、當(dāng)前我國中學(xué)德育存在的問題是什么？

答：第一、中學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想末得到落實(shí)。第二、德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序。第三，造詣內(nèi)容與中學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。第四、知與行分離，重視道德知識的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成。第五、形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。

14、簡述我國中學(xué)德育改革的主要趨勢？

答：第一、落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的地位。第二、確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展的德育目標(biāo)。第三、堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容。第四、積極改進(jìn)中學(xué)生思想品德教學(xué)方法和形式。第五、堅持知與行相統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想品德行為綜合考評制度。第六、因地制宜開發(fā)德育工作。

第九章 班級管理

1、班主任在班級管理中的地位和作用是什么？

1、班主任是班級教師集體的組織者和靈魂。為了充分發(fā)揮各科教師的作用，班主任就必須對各科教師進(jìn)行協(xié)調(diào)以形成教育合力，提高教育效果。

2、班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。作為教育者，他不僅以自身力量和品格去教育學(xué)生、感化學(xué)生，還要創(chuàng)建班集體，創(chuàng)建一個能對成員產(chǎn)生教育影響的集體。

3、班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。班主任要協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會這三者間的關(guān)系，使之成為影響學(xué)生的合力。

4、班主任是聯(lián)系班級與班級、班級與學(xué)校的紐帶。

2、班級管理過程包括制定計劃、組織實(shí)施、評價總結(jié)三個基本環(huán)節(jié)。

3、如何確立班集體的奮斗目標(biāo)？

答：班集體的奮斗目標(biāo)是班集體前進(jìn)的導(dǎo)向和動力，班集體的奮斗目標(biāo)是班主任及班級相關(guān)人員根據(jù)教育目的、學(xué)校工作計劃和學(xué)生發(fā)展水平共同制訂的，班集體經(jīng)過努力而實(shí)現(xiàn)的預(yù)期發(fā)展結(jié)果。確定班級奮斗目標(biāo)的基本要求是：第一、要將近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來；第二，要把“明天的快樂”和思想道德教育結(jié)合起來；第三、要注意發(fā)揮學(xué)生的積極性，與學(xué)生共同商量來確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；第四、班集體的奮斗目標(biāo)要符合學(xué)生的年齡特征和班集體的實(shí)際情況。

4、為什么培養(yǎng)積極分子，形成良好的集體核心？

答：班級積極分子是開展班級活動的骨干力量，是班集體的核心，是班主任開展工作的有力助手。培養(yǎng)積極分子的基本要求是：第一、班主任要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。第二、班主任應(yīng)把對積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。

5、如何形成良好的班風(fēng)？

答：班風(fēng)是一個班級在長期的活動和交往中形成的共同心理傾向和精神風(fēng)貌。形成良好的班風(fēng)的基本要求：第一、確立班風(fēng)目標(biāo)。有經(jīng)驗的班主任在接手一個新的班級后，總是根據(jù)班級的實(shí)際情況來確立班風(fēng)建設(shè)的基本思路，而后組織學(xué)生集體討論，確立班級的班風(fēng)目標(biāo)。第二、培養(yǎng)正確輿論。班主任應(yīng)通過各種形式，使學(xué)生明確是非標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的價值觀念。第三、強(qiáng)化行為訓(xùn)練。班主任要從大處著眼，小處入手，根據(jù)一定的規(guī)章制度，嚴(yán)格要求學(xué)生，常抓不懈，反復(fù)訓(xùn)練。第四、加強(qiáng)榜樣示范。班主任要抓好典型，樹立好榜樣。另外，班主任還應(yīng)注意以身作則，以自身的言行來影響學(xué)生。

6、如何做好中等生的個別教育？

答：中等生的特點(diǎn)是：一是信心不足，二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。三是學(xué)習(xí)不成績穩(wěn)定。根據(jù)以上特點(diǎn)首先班主任要重視對中等生的教育，既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方面轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)班級工作的良好循環(huán)。其次，根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個別教育，對信心不足的學(xué)生重點(diǎn)是解決方法問題；對表現(xiàn)欲不強(qiáng)的學(xué)生，重點(diǎn)是解決動力問題；對于成績不穩(wěn)定的學(xué)生重點(diǎn)是解決非智力因素問題。再次，給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會，增強(qiáng)他們的自信心。

7、如何做好后進(jìn)生的個別教育？

答：后進(jìn)生的典型特點(diǎn) 是求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低；自卑、復(fù)雜感強(qiáng)。根據(jù)其特點(diǎn)要做到：要關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對后進(jìn)生的個別差異，因材施教，對癥下藥；對后進(jìn)生的教育要持之以恒。

第十章 教育科學(xué)研究

1、教育科學(xué)研究包括研究的構(gòu)思與設(shè)計、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)三個大環(huán)節(jié)。

2、教師進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義是什么？

答：

1、教育科學(xué)研究是促進(jìn)教師專業(yè)成長和發(fā)展的有效途徑。

2、教育科學(xué)研究是深化教育改革的重要前提。

3、教育科學(xué)研究是全面提高教育質(zhì)量的可靠保證。

4、教育科學(xué)研究是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國特色的教育科學(xué)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)。

3、教育科學(xué)研究的特征是什么？

答：

1、研究范圍的廣泛性。

2、研究范圍的多元性。

3、研究主體的多樣性。

4、研究方式的人文性

5、研究論證的復(fù)雜性。

4、教育科學(xué)研究要遵循的基本原則是什么？

答：

1、客觀性原則

2、系統(tǒng)性原則。

3、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

4、教育性原則。

5、教育科學(xué)研究的組織實(shí)施包括研究條件的控制、操作定義的執(zhí)行、研究赦的監(jiān)控和調(diào)整、研究資料的收集和整理。

6、教育科學(xué)研究的基本方法主要有：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗法、個案法、比較法。

7、觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計劃地對研究進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實(shí)的一種研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中廣泛使用的、基本的研究方法。

8、觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)及局限？

答：觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是：可以在自然條件下了解事物的發(fā)展過程，不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展；可以直接向被觀察者了解情況，獲得許多可靠的第一手資料；可以對同一個觀察對象進(jìn)行較長時間的跟蹤研究。其局限主要是：難以控制可能影響觀察對象的外部因素，觀察到的現(xiàn)象可能帶有有偶然性；

9、研究成果撰寫的基本要求是什么？

研究成果的撰寫，應(yīng)該注意以下幾個問題：（1）標(biāo)題與內(nèi)容的一致性，既不能大題小做，也不能小題大做。（2）觀點(diǎn)和材料的一致性，選擇典型，真實(shí)，準(zhǔn)確，新穎，生動的材料，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯論證，引出正確的結(jié)論。（3）正確處理借鑒吸收他人研究成果與自己獨(dú)立思考的關(guān)系。在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收，盡量體現(xiàn)出創(chuàng)新性。（4）語言文字精煉簡潔，表達(dá)準(zhǔn)確完整。（5）條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

第五篇：學(xué)前教育教育學(xué)考試

福建師范大學(xué)福清分校人文科學(xué)系

學(xué)前教育專業(yè)１１級《普通教育學(xué)》試題（B卷）

（20１１——201２學(xué)上學(xué)期）

試卷類別：閉卷考試時間：120分鐘

班級_________座號_________姓名___________

一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個最

恰當(dāng)?shù)拇鸢?，并將其題號填在答題卡內(nèi)。每小題2分，共30分）

（）1.世界上最早的教育專著是____________。

A．《學(xué)記》B.《論語》

C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》

()2.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的_________。

A.主導(dǎo)因素質(zhì)B.決定因素C.物質(zhì)前提D.內(nèi)部動力

()3.50年代末以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是______

A.學(xué)科課程論B.結(jié)構(gòu)主義課程論

C.活動課程論D.綜合課程論

()4.備課時，教師一般要按順序?qū)懗鯻______三種教學(xué)計劃。

A.課時計劃、單元計劃、學(xué)期計劃B.學(xué)期計劃、單元計劃、課時計劃

C.單元計劃、課時計劃、學(xué)期計劃D.學(xué)期計劃、課時計劃、單元計劃

()5.教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識、發(fā)展能力的方法，叫做___________。

A.參觀法B.實(shí)驗法C.演示法D.練習(xí)法

()6.“教師中心論”的代表人物是____________。

A.杜威B.夸美紐斯C.華生D.赫爾巴特

()7.行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！边@就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用_______原則。

A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.鞏固性

()8.我國最早使用”教育”一詞的是________。

A．孔子B．許慎C．孟子D．朱熹

()9.教育上的”拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的________規(guī)律。

A．順序性B．階段性C．互補(bǔ)性D．個別差異性

()10．“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早昌導(dǎo)者是 __________。

A．孟子B．荀子C．.孔子D．墨子

()11．學(xué)校的中心工作是___________.A．教學(xué)工作B．行政工作 C．黨務(wù)工作 D．后勤工作

()12.教師的根本任務(wù)是___________.A．教學(xué)工作B．班主任工作C．德育工作D．教書育人;

()13.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的根本途徑是_____________

A．從事智力勞動或從事體力勞動B．既從事體力勞動,也從事腦力勞動 C．接受工人,農(nóng)民再教育D．實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合()14.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了_________。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究—研討法

C.綱要信號圖教學(xué)法D.暗示教學(xué)法

()15.教學(xué)原則反映了___________

教學(xué)規(guī)律C.教學(xué)現(xiàn)象D.師生關(guān)系

二、填空題（共10分，每空1分）

1．教育目的的功能有對教育活動的_____________、對教育活動的調(diào)控功能和對教育活動的______________。

2．教師的職業(yè)形象至少包括教師的____________，_____________和文化形象。

3．教育要素一般認(rèn)為有___________、學(xué)習(xí)者和______________三個方面。

4．教師個體專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容主要有專業(yè)理想的建立，專業(yè)知識的拓展，_________________和___________________形成。

5.教育國際化包括兩方面的含義：一是_________________________；二是。

三、問答題（共30分，每題10分）

1、說一說你是如何理解“教育”這一概念的。

2、說一說教育個體功能。

3、說一說理想師生關(guān)系建立的基本策略。

四、小論文（共30分）

以“教師與教學(xué)”為題寫一篇500字以上的小論文。要求觀點(diǎn)明確、有事例、有論證。