第一篇：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)言--朱穎（本站推薦）

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)言

我們教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的政治使命，必須有高度的政治責(zé)任感，必須自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂主義，抵制非法宗教活動(dòng)。歷史事實(shí)告訴我們，自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。生活在新疆的各民族都是中華民族的一員，共同創(chuàng)造了新疆的歷史和文化，為中華民族的繁榮和發(fā)展，為維護(hù)祖國統(tǒng)一，做出了重要貢獻(xiàn)?！靶陆臍v史，是包括漢族在內(nèi)的各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開發(fā)建設(shè)的歷史”。同志們，深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，關(guān)系到學(xué)校教育教學(xué)工作的健康快速發(fā)展。我們一定要認(rèn)清形勢，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感切實(shí)做好這項(xiàng)工作，真正做到“守土有責(zé)”。

第二篇：朱穎評(píng)語

陳嘉烽

你學(xué)習(xí)認(rèn)真，作業(yè)能一絲不茍地完成，與同學(xué)能和睦相處，關(guān)心集體。老師希望你能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)長處，課堂上大膽發(fā)言，更上一個(gè)新的臺(tái)階！

張坤悅

希望你以后上課要積極舉手，大膽發(fā)言，抓住機(jī)會(huì)，努力培養(yǎng)自己的口頭表達(dá)能力，為寫好作文打基礎(chǔ)。

徐袁容

你能尊敬師長，友愛同學(xué)，能按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，但很少見你主動(dòng)舉手發(fā)言，希望你能做一個(gè)對(duì)自己充滿信心的好孩子。

李榮森

你尊敬老師，熱愛勞動(dòng)，但學(xué)習(xí)上缺乏自覺性，玩字當(dāng)頭，把作業(yè)丟在腦后，學(xué)習(xí)成績不理想，希望你明確學(xué)習(xí)目的，做一個(gè)好孩子。

王玉旺

希望你上課要積極開動(dòng)腦筋，舉手發(fā)言，課后多花工夫，把學(xué)到的知識(shí)鞏固牢，只有這樣，才能跟上班級(jí)好的同學(xué)，不掉隊(duì)。

杭晨鈺

你學(xué)習(xí)上進(jìn)步較大，但不能放松，字要寫規(guī)范，希望你能膽大心細(xì)，刻苦努力、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

王怡

你為人正直，性格內(nèi)向，生活儉樸，你遵守學(xué)校紀(jì)律，能與同學(xué)和睦相處，學(xué)習(xí)尚認(rèn)真，但作業(yè)質(zhì)量不高，希加倍努力，做一個(gè)勤奮好學(xué)，不斷進(jìn)取的好少年。

占亮

你學(xué)習(xí)上缺乏自覺性，上課有時(shí)走神，作業(yè)馬虎少做。希正視缺點(diǎn)向優(yōu)秀生看齊，早晨來校后認(rèn)真讀書，要利用自己聰明頭腦，做個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子。

陸思捷

你能遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，見到老師總是很有禮貌，對(duì)待同學(xué)你很熱情，上課能專心聽講，積極舉手發(fā)言，作業(yè)時(shí)老師希望你要認(rèn)真細(xì)心，多檢查，避免不必要的錯(cuò)誤，爭取更好的成績。

黃浩然

你是個(gè)非?？蓯鄣呐?。積極參加公益勞動(dòng)，樂于幫助有困難的同學(xué)，有奉獻(xiàn)精神。上課能認(rèn)真聽講，積極舉手發(fā)言，作業(yè)令老師滿意。希望你考試時(shí)細(xì)心，多檢查，避免不必要的失誤，爭取得到令人滿意的成績。

徐雯倩

在老師眼里，你是一個(gè)比較聰明的女孩，活潑可愛。你尊敬師長，友愛同學(xué)，關(guān)心集體，樂于為大家服務(wù)，學(xué)習(xí)上你自覺認(rèn)真，還能寫出一手好字，要是你膽子放大些，心胸開闊些會(huì)是一個(gè)更加優(yōu)秀的學(xué)生。

李博

在老師眼里，你是一個(gè)活潑，聰明而又能干的學(xué)生，在同學(xué)眼里，你是一個(gè)樂于助人的好干部，老師交給你的任務(wù)，你能認(rèn)真地完成，對(duì)待同學(xué)熱情、真誠，學(xué)習(xí)勤奮成績優(yōu)秀。希望你能嚴(yán)格要求自己，以身作則，爭做一名全面發(fā)展的好學(xué)生。

許陽

你是一個(gè)文靜又懂事的女孩。你在班中默默無聞，從不與同學(xué)爭執(zhí)，為人忠誠，性格儉樸，能禮貌待人。學(xué)習(xí)上有自覺性。希上課要積極動(dòng)腦，舉手發(fā)言，課后要花工夫，把學(xué)到的知識(shí)鞏固牢，揚(yáng)長避短，相信你會(huì)更出色。

胡陜山

你遵守學(xué)校紀(jì)律，能與同學(xué)和睦相處，學(xué)習(xí)上有自覺性，作業(yè)能按時(shí)完成，但上課有時(shí)會(huì)走神，希望你以后不要太貪玩，要自始至終做好每一件事，一心一意搞好自己的學(xué)習(xí)成績。

劉志翔

你是一個(gè)好動(dòng)的男孩。你尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)于學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)，你能積極參加。上課能積極動(dòng)腦，舉手發(fā)言，但學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)不能按時(shí)完成，希望今后揚(yáng)長避短，更上一層樓。

路云徽

你是一個(gè)愛表現(xiàn)自己的男孩。你尊敬老師，熱愛勞動(dòng)，能與同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)，但學(xué)習(xí)上缺乏自覺性，玩字當(dāng)頭，把作業(yè)丟在腦后。希望你明確學(xué)習(xí)目的，向班上好同學(xué)看齊，不要把珍貴的時(shí)間浪費(fèi)掉。

陸懿輝

你是一個(gè)好動(dòng)、可愛的男孩，能與同學(xué)和睦相處，學(xué)習(xí)上有自覺性，作業(yè)也能按時(shí)完成，但是作業(yè)做得較馬虎，字跡也不端正，希望學(xué)習(xí)上多用一份心，做一個(gè)活潑可愛富有朝氣的好少年。

肖帥

你在班級(jí)中默默無聞，從不與人爭執(zhí)，為人忠誠。課內(nèi)外作業(yè)能按時(shí)完成，希上課要積極動(dòng)腦，舉手發(fā)言，課后要花工夫，把學(xué)到的知識(shí)鞏固牢，只有這樣，才能跟上班級(jí)同學(xué)不掉隊(duì)。

周浩然

看到你的臉就能知道你是一個(gè)能力較強(qiáng)的學(xué)生。你尊敬老師，熱心為大家做事，上課也能積極舉手，但有時(shí)不夠自覺、愛管閑事，老師希望你一心把自己的學(xué)習(xí)成績搞上。

郭思瑤

在老師眼里，你是一個(gè)聰明、機(jī)靈的女孩。你尊敬老師帶頭參加各項(xiàng)活動(dòng)，作業(yè)字跡清楚，上課時(shí)能認(rèn)真聽講，積極動(dòng)腦，舉手發(fā)言各方面都很出色，希望你要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，朝著自己的目標(biāo)奮斗，相信自己！鄧志偉

你是一個(gè)活潑、聰明而有能干的學(xué)生，你團(tuán)結(jié)同學(xué)，手腳勤快，才思敏捷，想象豐富，學(xué)習(xí)勤奮，成績優(yōu)秀，希望今后嚴(yán)格要求自己，以身作則，做一個(gè)同學(xué)們信得過的好干部。姜宇博

你尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參加公益勞動(dòng)，干得滿頭大汗，上課能專心聽講，積極舉手發(fā)言，作業(yè)也能按時(shí)完成，要是你能把字寫端正，考試時(shí)多檢查，肯定你的成績會(huì)更出色。

范明月

你是一個(gè)表面文靜、內(nèi)心活潑的女孩。你尊敬師長，友愛同學(xué)。令老師高興的是，上課也能見到你舉手發(fā)言，但平時(shí)作業(yè)不夠自覺，時(shí)而有拖拉現(xiàn)象，希望你做一名自覺、自愛、守信用的好孩子。

張婉

你性格內(nèi)向，平時(shí)熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體，積極參加學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)，但作為一名學(xué)生，應(yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位，在學(xué)習(xí)上你缺乏自覺性，作業(yè)不能按時(shí)完成，希望你改正缺點(diǎn)，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，爭取再創(chuàng)佳績。

潘子辰

你是一個(gè)頑皮的男孩。但作為學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位。希你今后端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不要惹事生非，做一個(gè)人人喜愛的好學(xué)生。

郭馨怡

你是一個(gè)可愛的女孩子。你遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，你講禮貌，講衛(wèi)生，能積極配合老師做好班內(nèi)的工作，但上課舉手發(fā)言太少，希望今后更加努力、刻苦，相信你的明天是一片光明的。

李云

你是一個(gè)聰明伶俐的女孩，平時(shí)能按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習(xí)較認(rèn)真，愛說，但上課不認(rèn)真，自控能力差，學(xué)習(xí)成績不夠穩(wěn)定。希望今后改掉自身的壞習(xí)慣，寫好字，爭做好學(xué)生。

許向家

你是一個(gè)沉默寡言的學(xué)生，平時(shí)很少看見你和別人說話，真因如吃此，你的寫作能力較差，再加上老師布置的作業(yè)不能按時(shí)完成，時(shí)常拖欠，學(xué)習(xí)成績特別差。希望今后認(rèn)真讀書，上課積極發(fā)言，努力提高學(xué)習(xí)成績。

李瀟磊

你是一個(gè)懂事、聰明能干的孩子。平時(shí)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績優(yōu)良。作業(yè)字跡清楚端正，課間愛活動(dòng)，善于和同學(xué)交朋友，真討人喜歡，但自控能力差，上課隨便講話，希你今后正視自身的缺點(diǎn)，爭做各方面全面發(fā)展的好學(xué)生。

吳豫嘉

你是一個(gè)愛學(xué)習(xí)，很懂事的孩子，平時(shí)能主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，是老師的小助手，是同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模，希你再接再厲，記住“人外有人，天外有天”的名言。

郜慶瑩 你是一個(gè)愛學(xué)習(xí)，懂禮貌的女孩子，每天等主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，平時(shí)穿戴整潔，關(guān)心集體，與同學(xué)和睦相處，學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績優(yōu)良，你的一顆心“像”閃光的金子，各項(xiàng)活動(dòng)能積極參加，希你再接再厲，乘勝前進(jìn)。

薛芳芳

你是一個(gè)文靜、懂事的女孩。平時(shí)能嚴(yán)格要求自己，是老師的好助手。學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績優(yōu)良，作業(yè)字跡端正、清楚，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的楷模。希望今后再接再厲，學(xué)習(xí)更上一層樓。

阮陳婷

你是一個(gè)聰明伶俐、活潑可愛的女孩。學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績優(yōu)良，能主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，是老師的好助手，同學(xué)們學(xué)習(xí)的楷模。希你戒驕戒躁，力爭上游。

時(shí)佳妮

你是一個(gè)活潑可愛的女孩，真討人喜歡，做事能干，是老師的得力助手。平時(shí)能歌善舞，同學(xué)們都很羨慕你。班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，真了不起，但由于年齡小，自控能力差。希你發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足。

龔靜薇

你的勤奮和努力是班里出了名的。上課總能看到你坐的端正的身影，聽到你清脆的嗓音。學(xué)習(xí)，工作時(shí)的你總能帶著一股認(rèn)真的勁兒。瞧你，字跡端正了，成績穩(wěn)定了，大家也更喜歡你了。繼續(xù)加油吧！

第三篇：源頭朱穎珊主要事跡

博羅縣石灣源頭小學(xué)朱穎珊同學(xué)美德少年“旭日獎(jiǎng)”

突 出 事 跡

朱穎珊同學(xué)今年十二歲,就讀于石灣源頭小學(xué)四年級(jí)。她小小年紀(jì)，卻以良好的思想品質(zhì)，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，成為同學(xué)中的佼佼者學(xué)習(xí)成績一直名列前茅。她從小受到嚴(yán)格的教育和良好的熏陶，是老師的得力小助手。三年內(nèi)連續(xù)被評(píng)為 “三好學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“優(yōu)秀班干部”等稱號(hào)。

（一）班級(jí)管理以身作則，盡職盡責(zé)。

作為班長，她處處以身作則，起少先隊(duì)員模范帶頭作用，盡職盡責(zé)，老師交給的任務(wù)她都能樂意接受，做到有始有終，是老師們交口稱贊的好干部。每當(dāng)老師提到她都個(gè)個(gè)都稱贊她的管理才能。中午午休時(shí)間對(duì)違反紀(jì)律的同學(xué)敢于大膽指出，讓班級(jí)的學(xué)風(fēng)蔚然成風(fēng)。

她和同學(xué)相處的十分融洽，同學(xué)們都很喜歡她，信任她?？偰苷_的對(duì)待同學(xué)的批評(píng)和意見。面對(duì)同學(xué)的誤解，她總是一笑而過，不會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)的誤解和批評(píng)而耿耿于懷，而是誠懇的接受，從而不斷的完善自己。平時(shí)努力做好班級(jí)會(huì)議記錄和考勤工作，布置任務(wù)從不拖拉，一直都是以“今日事，今日畢”的原則去做每一件事。

熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體也是梁夢婷同學(xué)的閃光點(diǎn)。在學(xué)校大掃除，一馬當(dāng)先，每次大掃除在她的帶領(lǐng)下，總把教室及周圍的環(huán)境整理得井井有條，讓人一進(jìn)教室，便感覺神清氣爽、心曠神怡。在家里又是媽媽的好幫手，（二）學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

學(xué)習(xí)上，她十分認(rèn)真，一絲不茍，各項(xiàng)作業(yè)都是全優(yōu)。上課時(shí)，她是發(fā)言最積極的一個(gè)，同學(xué)們常常忍不住為她鼓掌。遇到難題，能虛心向老師求教，直到找到正確的答案為止，并且主動(dòng)幫同學(xué)講解疑難問題。她有大膽創(chuàng)新的精神，理解能力、分析能力等綜合能力都很強(qiáng)，所以成績穩(wěn)定，從一年級(jí)到現(xiàn)在不論期中期末考成績優(yōu)秀，總居全年級(jí)第一。學(xué)校多次評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“三好學(xué)生”同時(shí)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)并獲獎(jiǎng)無數(shù)，她并沒有驕傲，總是保持虛心的態(tài)度，獲得師生好評(píng)。

在學(xué)生心目中，她無疑是一面旗幟，一個(gè)眾人矚目的學(xué)習(xí)榜樣，她確實(shí)是一名當(dāng)之無愧的校園之星。在老師眼里，她更是一名出色的學(xué)習(xí)的尖子和優(yōu)秀的班級(jí)管理員。

成績代表過去，名譽(yù)的背后是期望與鼓勵(lì)，更是責(zé)任和要求。我們希望她繼續(xù)努力，爭取早日成為社會(huì)的有用之才。

第四篇：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂表態(tài)發(fā)言

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作

全國宣傳思想工作會(huì)議19日至20日在北京召開

總書記指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。

前自治區(qū)黨委書記王樂泉曾說過：各級(jí)各類學(xué)校是教書育人、傳播思想理論知識(shí)的重要陣地，也是敵對(duì)勢力與我們爭奪青少年的斗爭場所。

第五篇：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是意識(shí)形態(tài)方面、范疇、范圍內(nèi)的精神層次的概念，屬上層建筑，重點(diǎn)在意識(shí)形態(tài)，而意識(shí)形態(tài)一般是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)（包括國家和國家集團(tuán)）的利益，又反過來指導(dǎo)這一階級(jí)或集團(tuán)的行動(dòng)，依據(jù)這個(gè)定義，它有三個(gè)特征： 第一是群體性，即不是個(gè)別人的思想觀念，而是已被某個(gè)群體（階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)）所接受的思想觀念，代表這個(gè)群體的利益并指導(dǎo)其行動(dòng)；第二是系統(tǒng)性，即不是支離破碎的想法和觀念，而是形成了體系；第三是歷史性，即是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的。

中文名: 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域 核心內(nèi)容: 價(jià)值觀

范

圍: 意識(shí)形態(tài)方面、范疇 屬: 上層建筑

目錄

? ? ? ? 1 概念內(nèi)涵 2 當(dāng)前問題 3 解決方法 4 精神需求

概念內(nèi)涵

意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容是價(jià)值觀。意識(shí)形態(tài)有很多不同的領(lǐng)域，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的、知識(shí)論的、倫理的等等。

在社會(huì)研究中，政治意識(shí)形態(tài)是一組用來解釋社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)作的觀念與原則，并且提供了某些社會(huì)秩序的藍(lán)圖。政治意識(shí)形態(tài)大量關(guān)注如何劃分權(quán)力，以及這些權(quán)力應(yīng)該被運(yùn)用在哪些目的上。比如說，20世紀(jì)中最具有影響力與最被清楚界定的政治意識(shí)形態(tài)之一就是共產(chǎn)主義，它是以馬克思與恩格斯的學(xué)說為其基礎(chǔ)。其他的例子有：無政府主義、資本主義、社群主義（communitarianism）、企業(yè)自由主義（corporateliberalism）、基督民主主義（christian-democracy）、法西斯主義、君主主義、民族主義、納粹主義、保守主義、自由主義、社會(huì)主義、社會(huì)民主主義（social-democracy）?！赶到y(tǒng)意識(shí)形態(tài)」（systematic ideology）是指將意識(shí)型態(tài)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)來進(jìn)行研究（而非研究個(gè)別的意識(shí)形態(tài)）。（參見條目資本主義 #資本主義作為一種意識(shí)型態(tài)。）意識(shí)形態(tài)受歡迎的程度有部份原因是受到道德事業(yè)家（moral entrepreneur）的影響，他們常常是為了自己的利益而行動(dòng)。政治意識(shí)形態(tài)是指提出某種政治與文化計(jì)畫作為參考的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)、階級(jí)或大團(tuán)體，他們的整體觀念、原則、教條、迷思或符號(hào)。它也可以是通常用來界定某個(gè)政黨及其政策的一整個(gè)政治思想結(jié)構(gòu)。通常是某些道德觀形塑了意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前問題

高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹黨的十六大精神，要著眼于鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，認(rèn)真研究和解決當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的若干重要問題，努力做好宣傳思想工作和整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作。

一、高度重視馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的“攻與防”，堅(jiān)持在主動(dòng)進(jìn)攻中堅(jiān)守陣地面對(duì)世界政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，科技信息化，文化多元化的浪潮，面對(duì)國內(nèi)一系列復(fù)雜深刻的變化，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭將更加復(fù)雜，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著許多新情況新挑戰(zhàn)：一是計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等電子媒體的廣泛運(yùn)用，使知識(shí)信息無國界急速流動(dòng)，思想文化交流呈現(xiàn)鮮明的跨國界的特點(diǎn)，使國際間的意識(shí)形態(tài)斗爭更趨直接便捷，更顯“短兵相接”，目前，我國80%的網(wǎng)上信息是美國提供的，90%以上是英語，我國的信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息量的0．05%。這說明，我國在網(wǎng)上對(duì)世界的影響還十分微弱。二是國內(nèi)“四個(gè)多樣化”影響馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，使人們的心態(tài)普遍顯得煩躁不安，價(jià)值觀念發(fā)生很大變化；社會(huì)組織的多樣化，大范圍、遠(yuǎn)距離、長時(shí)間的人員流動(dòng)，使思想政治工作“斷層”、“盲區(qū)”增多；就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化，使人們的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生裂變，一些人的敬業(yè)精神開始淡化，甚至因下崗失業(yè)而產(chǎn)生怨氣，形成怒氣，導(dǎo)致泄氣。

面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我們必須在主動(dòng)出擊中堅(jiān)守陣地，在增強(qiáng)馬克思主義“攻擊”能力的同時(shí)增強(qiáng)“防御”能力?！胺馈笔菫榱恕肮ァ保肮ァ笔歉玫亍胺馈保谝庾R(shí)形態(tài)問題上是絕不能搞“國際接軌”的。我們一定要用“時(shí)代的要求”來審視意識(shí)形態(tài)工作，用“發(fā)展的眼光”來研究意識(shí)形態(tài)工作，用“改革的精神”來推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作，始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

1、通過加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)馬克思主義的控制力和導(dǎo)向力。黨管意識(shí)形態(tài)，是我們黨在長期實(shí)踐中形成的重要原則，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面，任何地方任何時(shí)候在任何條件下都不能動(dòng)搖。要明確加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，并不是要搞“思想專制”，而是要確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門、各單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。要明確加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，并不是否定思想的多樣性存在，而是要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化。要明確加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，并不是要搞意識(shí)形態(tài)至上，而是要始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。

2、通過推進(jìn)理論創(chuàng)新，增強(qiáng)馬克思主義的說服力和戰(zhàn)斗力。要切實(shí)組織實(shí)施好“馬克思主義基礎(chǔ)理論研究建設(shè)工程”，把“三個(gè)代表”重要思想貫穿到馬克思主義基礎(chǔ)理論研究的方方面面，從各個(gè)方面豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)理論體系。要加強(qiáng)對(duì)重大實(shí)際問題的理論研究，推出一批有分量能經(jīng)世致用的研究成果，科學(xué)回答中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的、干部群眾關(guān)心的深層次思想理論問題，使我們的理論真正為人民群眾所接受、所喜愛，并內(nèi)化為處世、行世、立世的實(shí)際行動(dòng)。

3、通過加強(qiáng)宣傳文化陣地建設(shè)，增強(qiáng)馬克思主義的穿透力和影響力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，宣傳思想文化陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的東西就必然會(huì)去占領(lǐng)。在宣傳文化陣地建設(shè)問題上，一是要“守住”，二是要“占領(lǐng)”。要切實(shí)加強(qiáng)各級(jí)各類宣傳陣地建設(shè)，形成以黨報(bào)黨刊為重點(diǎn)，包括新聞出版、社科理論、社會(huì)文化等在內(nèi)的、覆蓋城鄉(xiāng)各個(gè)層面的宣傳思想文化陣地網(wǎng)絡(luò)。要通過建立健全行之有效的規(guī)章制度，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)各類宣傳文化陣地的管理，決不給錯(cuò)誤言論提供傳播渠道。

二、科學(xué)引導(dǎo)思想觀念的“統(tǒng)與放”，堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想，引導(dǎo)人們?cè)诮夥潘枷胫薪y(tǒng)一思想，是新形勢對(duì)宣傳思想戰(zhàn)線提出的緊迫任務(wù)。解放思想與統(tǒng)一思想是一個(gè)內(nèi)在協(xié)調(diào)、相輔相成的辯證統(tǒng)一體。解放思想是重要前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，統(tǒng)一思想是必然結(jié)果和主要?dú)w宿。解放思想是為了進(jìn)一步統(tǒng)一思想，統(tǒng)一思想是為了在新的基礎(chǔ)上進(jìn)一步解放思想。宣傳思想工作擔(dān)負(fù)著解放思想、統(tǒng)一思想、武裝思想的任務(wù)，一定要準(zhǔn)確把握解放思想與統(tǒng)一思想的辯證關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)的“統(tǒng)”與“放”，正確引導(dǎo)人們思想觀念向前發(fā)展，做到統(tǒng)而不死，放而不亂，為全面小康建設(shè)提供良好的思想輿論環(huán)境。

解決方法

要破除“緊箍咒”。“緊箍咒”怎么破，我看要“三破”。一是要破除思想觀念上的“緊箍咒”，克服過時(shí)的理論觀點(diǎn)、傳統(tǒng)的思想觀念這個(gè)解放思想的最大阻力。二是要破除規(guī)定做法上的“緊箍咒”，進(jìn)一步改變政策不公與政策歧視等問題。三是要破除體制機(jī)制上的“緊箍咒”，進(jìn)一步解決所有制結(jié)構(gòu)不合理、國有經(jīng)濟(jì)比重過高、戰(zhàn)線過長、分布過廣、壟斷經(jīng)營，政府職能“越位”、“錯(cuò)位”和“缺位”等問題。把思想解放貫穿于改革的各個(gè)環(huán)節(jié)和發(fā)展的全過程。

要把好“方向盤”。轉(zhuǎn)換腦筋但不隨心所欲，打破常規(guī)但不逾越規(guī)矩。思想無禁區(qū)但宣傳有紀(jì)律。解放思想不能搞脫離實(shí)際的胡思亂想，不能搞不著邊際的異想天開，也不能搞一廂情愿的主觀臆斷，一句話，就是不能偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)的大好局面，不能否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。在解放思想的基礎(chǔ)上還要統(tǒng)一思想。思想大統(tǒng)一，就會(huì)實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)；有了大團(tuán)結(jié)，就能成就大事業(yè)。怎樣統(tǒng)一思想？我認(rèn)為既不能在保守中統(tǒng)一，也不能在迷茫中統(tǒng)一，更不能在錯(cuò)誤中統(tǒng)一，而必須在開放中統(tǒng)一，在清醒中統(tǒng)一，在真理中統(tǒng)一。而其中最關(guān)鍵的，就是要回答解決好人們普遍關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題。一方面，要著眼于用創(chuàng)新理論武裝全黨，回答有礙于思想統(tǒng)一的重大理論問題，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)干部群眾正確看待社會(huì)主義、正確看待資本主義、正確看待改革開放、正確看待黨的建設(shè)問題。另一方面，要著眼于對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行理性思考，回答有礙于解放思想、統(tǒng)一思想的重大實(shí)際問題，正確回答關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的重大問題，正確回答執(zhí)政黨建設(shè)面臨的重大問題。

要找準(zhǔn)“坐標(biāo)系”。堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想，關(guān)鍵是要明確把思想從哪里解放出來，解放到哪里去；用什么來統(tǒng)一思想，把思想統(tǒng)一到什么地方去。這里，解放思想和統(tǒng)一思想都有一個(gè)以什么作“坐標(biāo)系”的問題。我們要以“三個(gè)代表”重要思想這個(gè)發(fā)展了的馬克思主義作為根本“坐標(biāo)系”來解放思想和統(tǒng)一思想，既要把好“向”防止誤入歧途，又要把好“度”避免過猶不及。真正在解放思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想，在統(tǒng)一思想的前提下統(tǒng)一行動(dòng)。要防止“兩邊倒”，堅(jiān)持有“左”反“左”，有右反右，真正以馬克思主義的真理反“左”、反右，防止以“左”反右、以右反“左”。要防止“一陣風(fēng)”，不能把解放思想庸俗化，不能把統(tǒng)一思想簡單化。要防止“走極端”，不能認(rèn)為創(chuàng)新就是全盤否定，就是反其道而行之，在意識(shí)形態(tài)“統(tǒng)”與“放”上走兩個(gè)極端，必然導(dǎo)致不是統(tǒng)死了，就是放亂了。蘇共黨亡政息在這方面的教訓(xùn)就很深刻，值得我們深思。

三、準(zhǔn)確把握先進(jìn)文化建設(shè)的“破與立”，堅(jiān)持在批判繼承中創(chuàng)新發(fā)展。先進(jìn)文化是民族精神的火炬，是人民前進(jìn)的號(hào)角。當(dāng)今世界，文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、傳播條件都發(fā)生了深刻的變化。我們一定要深入研究新形勢下我國文化建設(shè)面臨的新情況新問題，制訂相應(yīng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。堅(jiān)持立字當(dāng)頭、破在其中的方針，在批判繼承中創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

要弘揚(yáng)主流文化，必須以社會(huì)實(shí)踐為源頭。社會(huì)主義是當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)最核心最本質(zhì)的內(nèi)容，弘揚(yáng)主流文化就是弘揚(yáng)社會(huì)主義的文化，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)熔鑄著中華民族精神、情感、意志和優(yōu)秀品格的主旋律文化，自覺地摒棄那些腐朽落后、低級(jí)庸俗的文化，牢牢掌握文化發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。

要?jiǎng)?chuàng)新本土文化。我們建設(shè)的文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，是本土的區(qū)域的中華的文化，這是我國社會(huì)主義文化的內(nèi)在本質(zhì)。無論世界文化交流如何擴(kuò)大，我們的文化都只能是中華民族的文化，是具有“中國特色”、“中國風(fēng)格”、“中國氣派”的文化。創(chuàng)新本土文化，不是一般意義上的傳承和延續(xù)，而是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)化和重塑，是從內(nèi)涵到外延的不斷開拓、創(chuàng)造和更新。對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，進(jìn)行認(rèn)真審慎的分析、過濾、選擇。

要借鑒外來文化。先進(jìn)文化的建設(shè)和繁榮離不開對(duì)世界文明優(yōu)秀成果的吸收和借鑒。中國的先進(jìn)文化要得到發(fā)展，決不能離開世界?吸收和引進(jìn)外來文化，必須同中國的實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。既要反對(duì)夜郎自大的排外主義，又要抵制生吞活剝的全盤西化?！耙晕覟橹鳌保褪窃谕鈦砦幕囊M(jìn)中，以我們的民族文化為接受主體，以民族文化能否認(rèn)同為前提，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。意識(shí)形態(tài)不能與國際接軌，接軌就必然“出鬼”?！盀槲宜谩本褪且M(jìn)外來文化要辯證取舍、擇善而從，取精用宏、融會(huì)貫通，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。我們的宣傳文化工作者，要主動(dòng)積極地參與國際文化交流，以海納百川的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的目光，去了解和吸收各國的先進(jìn)文化，盡快實(shí)現(xiàn)我們的“文化自覺”。

精神需求 從事意識(shí)形態(tài)工作的同志應(yīng)當(dāng)對(duì)馬克思的一段話非常熟悉：理論的實(shí)現(xiàn)程度取決于群眾對(duì)理論的需求程度，理論只要徹底就能掌握群眾，理論一經(jīng)掌握群眾就會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。我理解，這段話有三層意思，其一，理論能不能為群眾所接受，要看群眾需不需要這種理論；其二，群眾需不需要理論，要看這種理論科學(xué)不科學(xué)；其三，只要群眾需要并自覺接受理論，理論武裝工作一定能取得良好的效果即精神變物質(zhì)。理論工作是如此，意識(shí)形態(tài)的其他工作也是如此。我們每做一件事，每開展一項(xiàng)活動(dòng)，都要注重科學(xué)性，都要符合群眾的需要，這樣才能被群眾所理解和接受。重溫馬克思的教誨，使我們深深地感到，從事黨的意識(shí)形態(tài)工作的每一位同志必須高度重視、密切關(guān)注、認(rèn)真研究干部群眾的精神需求，把滿足和提升群眾的精神需求擺到一個(gè)十分突出的位置。

第一，以群眾精神需求為第一信號(hào)。宣傳思想工作的主要對(duì)象是群眾。我們的工作要得到干部群眾的認(rèn)可，我看最根本的一條就是要對(duì)群眾的精神需求了然于胸，盡量使宣傳工作與群眾的需求“正相關(guān)”，做到“正中下懷”。要想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難、釋群眾之所疑、辦群眾之所需，這樣我們的工作就能在“大眾化”的前提下“化大眾”，做到武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人。唯有以群眾需求為第一信號(hào)，我們的宣傳思想工作才能贏得群眾信賴、擁有群眾基礎(chǔ)，才能枝繁葉茂、根深果豐。

第二，以挖掘群眾精神需求為第一選擇。我們經(jīng)常講宣傳思想工作要掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗。怎樣才能主動(dòng)？我想，這在很大程度上取決于我們能不能研究和開發(fā)群眾的精神需求。如果我們把這作為第一選擇，事先掌握了群眾的需求，并根據(jù)這種需要來做工作，那么，我們就真正掌握了主動(dòng)權(quán)。正如促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)要啟動(dòng)消費(fèi)者的物質(zhì)需要一樣，促進(jìn)精神生產(chǎn)也必須啟動(dòng)消費(fèi)者的精神需要。當(dāng)前，人們的精神需求還大有潛力可挖。有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專家預(yù)言，中國13億人口潛在的精神消費(fèi)能力約在5500億元以上，這樣一個(gè)巨大的市場既對(duì)宣傳工作的事業(yè)發(fā)展提出了更高更新的要求，又為宣傳工作產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇。宣傳思想工作者要首先選擇抓住挖掘群眾精神需求而作為，抓緊研究群眾精神需求的走向，把握其內(nèi)在規(guī)律，在承擔(dān)好歷史使命的同時(shí)，不斷拓展自身的發(fā)展空間，力爭事業(yè)產(chǎn)業(yè)雙豐收。

第三，以滿足群眾精神需求為第一目標(biāo)。群眾的呼聲是群眾需求的集中體現(xiàn)，也代表著群眾的根本利益，能否滿足群眾的精神需求在某種意義上決定著宣傳工作的生命。隨著物質(zhì)生活水平的提高，群眾對(duì)精神需求的欲望越來越強(qiáng)烈。對(duì)于群眾的需求，只要是正常的、合理的，都應(yīng)該盡量地去滿足，一時(shí)滿足不了的，要積極創(chuàng)造條件，逐步地加以滿足。在滿足群眾精神需求方面，要努力做到三點(diǎn)：一要堅(jiān)持“三貼近”。群眾是精神產(chǎn)品的消費(fèi)者，也是文化市場的最終評(píng)判者。文化工作者、文化單位創(chuàng)造生產(chǎn)的產(chǎn)品要轉(zhuǎn)變成群眾的消費(fèi)品，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，但這個(gè)轉(zhuǎn)變是不容易的，用馬克思的話說，堪稱“驚險(xiǎn)的一躍”，因此，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)要面向群眾，符合群眾的需求，否則，就不能進(jìn)入和占領(lǐng)市場。二要講究辯證法。既要滿足多數(shù)人的精神需求，又要關(guān)注少數(shù)人的精神需求；既要重視高層需求，又要維護(hù)普通需求；既要滿足正面的、積極的需求，又要引導(dǎo)負(fù)面的、消極的需求。在滿足群眾精神需求時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，杜絕片面性。三要注重個(gè)性化。由于各種主客觀原因，群眾的精神需求往往呈現(xiàn)出個(gè)性化、差異性、參與性、多樣化等特征。宣傳思想工作要尊重和關(guān)注個(gè)體的差異性，盡可能多層次、多視角地滿足不同個(gè)體的精神文化需求。

第四，以引導(dǎo)群眾精神需求為第一責(zé)任。宣傳思想工作做的是人的工作，其重要職責(zé)就是要以科學(xué)的世界觀、以革命的人生觀、以奉獻(xiàn)的價(jià)值觀引導(dǎo)人?，F(xiàn)代社會(huì)的開放性和信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化，使得各種文化的交流和碰撞比以往任何時(shí)候都來得簡單，人們進(jìn)行價(jià)值抉擇的自主性越來越大，價(jià)值抉擇的結(jié)果也越來越復(fù)雜。對(duì)干部群眾正面的、積極的、合理的精神需求，我們固然要努力滿足，但對(duì)那些負(fù)面的、消極的、不合理的精神需求，也要理直氣壯地引導(dǎo)，以正確的價(jià)值觀去加以矯正，自覺堅(jiān)持滿足需求與引導(dǎo)需求“兩手抓”。

五、嚴(yán)格區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)的“管與辦”，堅(jiān)持在科學(xué)管理中加快發(fā)展。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是勢不可擋的世界潮流。我們沒有必要再去糾纏于宣傳文化究竟姓“事”還是姓“產(chǎn)”的爭論，也無須去論證文化產(chǎn)業(yè)要不要發(fā)展，更重要的是要思考如何加速發(fā)展、如何協(xié)調(diào)發(fā)展、如何可持續(xù)發(fā)展等深層次的問題，特別是要認(rèn)真研究和解決文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)事由誰來管、業(yè)由誰來辦、錢從哪里來等反映比較集中的問題。

1、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)控方式由管辦一體向管辦分離轉(zhuǎn)變。要按照中央關(guān)于文化體制改革的要求，打破政府既管文化又辦文化的格局，把文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)區(qū)分開來，政府自覺地轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)變職能，重新定位，從競爭性的領(lǐng)域退出來，主要管事業(yè)；同時(shí)按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，重塑市場主體，培植一批能在市場中自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的企業(yè)，把那些可以進(jìn)入市場的產(chǎn)業(yè)放手交給企業(yè)去辦，實(shí)現(xiàn)管辦分離。這對(duì)政府是一種解脫，對(duì)企業(yè)是一種機(jī)遇，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)是一種支持。西方在總結(jié)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，認(rèn)為政府“最大的供給就是不供給”，也就是說政府要放手讓權(quán)，不要過多地干預(yù)企業(yè)。我看這一點(diǎn)值得我們借鑒。當(dāng)然，政府由直接辦文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向間接管文化產(chǎn)業(yè)，并不意味著政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中就無所作為，更不說明政府可以推卸發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任。今后，政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面的主要職責(zé)，一是制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，強(qiáng)化指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督檢查手段，促使各類文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；二是制定法規(guī)政策，規(guī)范文化企業(yè)行為，維護(hù)文化市場秩序，保證文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)主義方向；三是為文化企業(yè)提供必要和及時(shí)的服務(wù)，不斷優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境，特別要保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；四是通過經(jīng)濟(jì)杠桿導(dǎo)向文化產(chǎn)業(yè)的布局和結(jié)構(gòu)，避免低水平的重復(fù)建設(shè)；五是通過建立文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)，增強(qiáng)行業(yè)的自律。只要發(fā)揮好了政府和企業(yè)“兩個(gè)積極性”，文化產(chǎn)業(yè)必將發(fā)展得更健康、更順利。

2、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營規(guī)模由散兵游勇向做大做強(qiáng)轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，面臨著一個(gè)全球化的國際環(huán)境，全球化的核心是經(jīng)濟(jì)全球化，緊隨其后的是文化的全球化。不管你自覺不自覺，只要你把自己排斥在全球化和世界之外，那么，世界也會(huì)無情地、殘酷地把你排斥在外。因此，我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，視野要更加開闊，盡可能地與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營規(guī)模的做大做強(qiáng)。在當(dāng)前世界，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的控制權(quán)、話語權(quán)被眾多實(shí)力雄厚的文化跨國公司所壟斷。集團(tuán)化是世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本走向，人們把文化產(chǎn)業(yè)的世界性競爭性形象地稱為“巨人之戰(zhàn)”。所謂巨人，實(shí)質(zhì)上就是壟斷性集團(tuán)。為什么文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和競爭必然導(dǎo)致集團(tuán)化的趨勢？根本原因在于集團(tuán)經(jīng)過多次的兼并和重組，綜合了資金、技術(shù)、人力、經(jīng)營和品牌等方面的巨大優(yōu)勢，完全可能獲取超額壟斷利潤。適應(yīng)“入世”和全球化的新形勢，我們的文化企業(yè)要面對(duì)國際國內(nèi)兩個(gè)市場，要配置國際國內(nèi)兩種資源，如果還是村村點(diǎn)火、戶戶冒煙，還是單槍匹馬、孤軍作戰(zhàn)，還是互相拆臺(tái)、惡性競爭，還是彼此分割、不成氣候，恐怕就很難在激烈的競爭環(huán)境中生存和發(fā)展了。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，市縣一級(jí)考慮到還剛剛起步，可以從實(shí)際出發(fā)宜大則大，宜小則?。欢〖?jí)文化產(chǎn)業(yè)就應(yīng)有遠(yuǎn)大的胸懷，應(yīng)具世界的眼光，埋頭苦干，背水一戰(zhàn)，來一個(gè)“第二次創(chuàng)業(yè)”，搶占制高點(diǎn)，盡快做大做強(qiáng)。

3、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)而言，是一種更高層次的生產(chǎn)，對(duì)所需資源也有較高的要求。從長遠(yuǎn)來看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資源是有限的，而人類對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的需求卻是無限的，這就決定了文化產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)不能走盲目擴(kuò)大規(guī)模外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)之路，而要在生產(chǎn)規(guī)模不變，要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)集約型經(jīng)營，關(guān)鍵要抓住兩條：首先，要依靠科技，加快科技文化創(chuàng)新，以科技的進(jìn)步和發(fā)展來推動(dòng)全省文化產(chǎn)業(yè)水平和質(zhì)量的提升。要大膽地引進(jìn)國外發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)設(shè)備和制作方式，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)裝備和科技含量。要善于運(yùn)用高科技手段，有效地打擊各種形式的盜版和侵權(quán)行為，切實(shí)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其次要調(diào)整結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化往往能引起文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的變化。要按照合理原則、優(yōu)先原則、競爭原則適時(shí)調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以結(jié)構(gòu)的調(diào)整促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)增長方式的轉(zhuǎn)變。

4、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變。國內(nèi)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)表明，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體只能是企業(yè)而不能是政府。美國的硅谷就是政府只給政策，依賴社會(huì)資本興辦起來的，其結(jié)果是硅谷越辦越紅火，享譽(yù)全球。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要社會(huì)化、市場化，要多渠道、多體制、多層次地辦文化，形成國有、集體、個(gè)體、中外合資等多種所有制興辦文化產(chǎn)業(yè)的格局。各級(jí)政府在鼓勵(lì)各類經(jīng)營主體投資文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，要始終堅(jiān)持“誰投資、誰受益”的原則，構(gòu)建引導(dǎo)有效的投資機(jī)制，讓投資者消除心理壓力，感到投資安全可靠，有利可圖。要保護(hù)各類投資者的利益，建立起民營、外資企業(yè)與國有、集體企業(yè)公平競爭的平臺(tái)，形成規(guī)范的市場秩序，這樣才可能最大限度地吸引社會(huì)閑置資金來發(fā)展我省文化產(chǎn)業(yè)，使我們的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域呈現(xiàn)萬紫千紅春滿園的生動(dòng)局面。