第一篇：小學素質教育論文

小學素質教育論文@M建湖縣實驗小學素質教育的總體構架時間:2010-12-24 14:49來源:unknown 作者:maxliang 點擊:69次

2007年05月25日

建湖縣實驗小學素質教育的總體構架和目標要求

蔣建波

隨著知識經濟的發(fā)展和信息化時代的到來。21世紀社會對人的素質提出了更高的要求。鄧...2007年05月25日

建湖縣實驗小學素質教育的總體構架和目標要求

蔣建波

隨著知識經濟的發(fā)展和信息化時代的到來。

21世紀社會對人的素質提出了更高的要求。鄧小平同志曾高瞻遠矚地提出了“教育要面向現(xiàn)代化。

面向世界。

面向未來”的戰(zhàn)略指導思想。聯(lián)合國21世紀教育委員會指出新時代的人應該學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。如何培養(yǎng)適應新時代經濟發(fā)展和社會進步所需要的高素質的人。

已成為當前教育關注的重點問題。

建湖縣實驗小學是一所具有90多年歷史的江蘇省實驗小學。

有著進行教育科學實驗的優(yōu)良傳統(tǒng)。20世紀90年代以來。

我校就全面推進素質教育在學校范圍內的全面和深入實施進行了理論研究和實踐。

努力為國家培養(yǎng)未來社會所需要的高素質人才。近年來我校緊緊圍繞“涵化”教育這個主題。

以科學發(fā)展觀為指導。

以學生的健康全面的發(fā)展為主旨。

凝心聚力。

奮力開拓。

全力推進我校素質教育的進程。經過多年的探索研究和實踐。

我校以“涵化”教育為學校特色的素質教育取得豐碩成果。主要內容可以分為以下幾個方面。

㈠構建小學素質教育目標體系

構建素質教育目標體系。

是實施素質教育的首要問題。

也是實施素質教育的出發(fā)點和歸宿。總體上說。

素質教育是以提高全民族素質為根本目的。

以全面發(fā)展全體學生素質為辦學宗旨。這是構建素質教育目標體系的指導思想。在這一思想的指導下。

我們從兩方面出發(fā)來構建素質教育的目標體系。一是從學生自身出發(fā)。

針對小學生素質發(fā)展的具體特點。

制定小學生各種素質的最近發(fā)展目標。

并使之努力達到。二是從我國現(xiàn)實的條件和需要出發(fā)。

放眼21世紀上半葉我國社會的發(fā)展。

對小學生的各項素質提出質和量的要求。為此。

我們就小學素質教育的總目標、階段目標及各學科素質教育的目標進行了全面系統(tǒng)的研究。

形成了小學素質教育的目標體系。

為小學素質教育的全方位的實施提供了切實的依據(jù)。我們在目標體系構建中遵循了以下幾項原則。

1．基礎性原則。學生素質發(fā)展目標要面向全體學生。

體現(xiàn)學生基本的素質發(fā)展狀態(tài)。

側重素質發(fā)展的基礎性。目標要具有穩(wěn)定的結構。

能包含學生素質發(fā)展的基本內容。這也是由小學教育是為學生終身發(fā)展打好基礎這一特性決定的。

2．整體性原則。要從學生的完整的素質結構出發(fā)。

克服片面強調某一方面的弊病。

真正全面把握素質的類和群的特性。

促進人的全面發(fā)展。從人的某一項素質來看。

也包含豐富而完整的因素。

在反映某一項素質發(fā)展水平時。

也要全面把握這項素質的構成因素。

體現(xiàn)這項素質發(fā)展的特性。

3．科學性原則。學生素質發(fā)展目標的確立具有科學的、客觀的依據(jù)。

是建立在對人的發(fā)展的認識、對社會發(fā)展的分析和教育學、心理學理論基礎之上。

不是僅憑經驗和直覺就能做到的。目標的表述用語要科學恰當。

目標之間既相互聯(lián)系。

又相互區(qū)別。

在不同側面反映個體的整體發(fā)展狀態(tài)。同一目標在不同階段都有不盡相同的內容。

要體現(xiàn)學生個體在不同階段素質發(fā)展的獨特性。

4．發(fā)展性原則

學生素質的提高是一個漸變的、連續(xù)的發(fā)展過程。

在不同階段呈現(xiàn)出發(fā)展水平的差異性。同時。

在同一階段層面。

不同個體的發(fā)展水平也有差別。

呈現(xiàn)出個性的獨特性素質。學生素質發(fā)展目標在保持基礎性、穩(wěn)定性的同時。

要體現(xiàn)素質發(fā)展的階段性、梯度性。

對個體發(fā)展的差異具有一定包容性。

促進學生素質得到獨特而充分的發(fā)展。

5、評價性原則

小學生素質發(fā)展的評價是素質教育培養(yǎng)目標達成度的具體反映。在學生素質發(fā)展評價的方法使用上。

我們將采用多法結合。即形成性評價與終結性評價相結合。

定性評價與定量評價相結合。

學生自評與他評相結合。

力求通過多種評價方法的綜合采用客觀全面地反映學生素質發(fā)展的多樣化狀況。

發(fā)揮教育評價對學生發(fā)展的積極影響。繼續(xù)建立健全以“十佳少年”、“陽光少年”、“風采少年”為主體的涵化教育評價體系。

切實減輕學生負擔。

實現(xiàn)“減負增效。

低耗高效”。

（二）建立起小學素質教育目標課程體系

現(xiàn)代科學的發(fā)展。

出現(xiàn)了在高度分化基礎上的高度綜合的趨勢。

而現(xiàn)行學校教育的課程設置并沒有充分反映這種趨勢。為了反映科學的發(fā)展。

往往是通過增加學科門類的辦法。

結果使得學校課程的門類越來越多。

學生的負擔日益沉重。其結果是。

學生某一方面素質的提高是以犧牲其他素質的發(fā)展為代價的。

這就背離了素質的整體性和教育的全面性。

上述這種種現(xiàn)象決定了建立合理的課程結構的基本思路。

就是在繼續(xù)更新課程同時。

要把主要精力投向整合課程和調整課程形式上。

并形成日趨合理的課程結構。

我校構建素質教育目標課程體系著重體現(xiàn)以下幾個方面內容。

1．以素質教育目標強化活動課程

（1）豐富完善德育活動課程。①改變活動形式。

完善班隊活動。班隊活動以學生組織為主。

題材力求新穎。

貼近學生實際。②開展校外德育活動。

豐富德育活動內容。例如與街道共同建立校外德育基地。

定期開展形式多樣的德育活動。

（2）加強興趣活動課管理。

提高興趣活動課的質量。每天下午三節(jié)課下的興趣活動課全部排入課程表。

做到定時間、定內容、定要求、定人員。

課課有教案。

次次有記錄。

人人有小結。興趣活動課做到：內容廣、形式新、效果實。

參與面寬、信息量大。

并自愿選學。

（3）設立藝術中心。

開設藝術活動課程。

通過藝術中心設立的書畫社、合唱團、舞蹈團等社團進行學生審美藝術素質方面的培養(yǎng)。

發(fā)展學生特長。

2．以素質教育目標拓展環(huán)境課程

（1）通過加強少先隊紅領巾廣播站、小電視臺和宣傳櫥窗的建設。

以及升旗儀式的管理。

為學生創(chuàng)設良好的德育氛圍。

充分發(fā)揮德育環(huán)境課程潛移默化的影響作用。

（2）不斷改善辦學條件。

優(yōu)化物質環(huán)境。學校建設了配備有美術、音樂、舞蹈、計算機、語音等10幾個專用教室。

良好的教育條件為發(fā)展學生特長提供了物質保證。

起到了隱性課程的作用。

（3）加強校園文化建設。

陶冶學生情操。學校通過校內環(huán)境的綠化。

美化。

凈化；通過教師、學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成；通過墻報、櫥窗、電化告示牌等宣傳設施。

建立起學校良好的人文環(huán)境。具有濃郁文化氣息的人文環(huán)境成為了學校育人的又一隱性課程。

3．以素質教育基地為載體。

開發(fā)綜合實踐學習課程。

（三）開發(fā)小學素質教育校本課程實驗教材

隨著課程體系的調整。

課程內容也需要進行相應的改變。為此。

我們進行了素質教育校本課程《生活數(shù)學》《雙語小班化教學研究》《小足球》《淮劇唱童謠》等實驗教材的研究和編寫工作。

在教材編寫過程中。

我們以實現(xiàn)由“應試教育”向“素質教育”轉化為宗旨。

摒棄單純地以傳授學科知識作為課程唯一目的的舊觀念。

突出課程內容在“完善學生素質的整體結構。

形成素質和諧發(fā)展的生長機制。

促進個性素質生動活潑發(fā)展、主動發(fā)展”發(fā)面的重要作用。

力求充分發(fā)揮課程內容的教育功能。在編寫過程中力求體現(xiàn)如下原則。

1．以知識為載體。

以學生能力培養(yǎng)為目標。

以學生活動為主線。

較好地貫徹了“課程內容素質教育化”的原則。

2．教材努力面向全體學生。

突出學生主體地位。

3．教材選材科學。

內容結構合理。

由淺入深。

循序漸進。

具有啟發(fā)性和思考性。

符合兒童的認知規(guī)律。

4．教材內容圖文并茂。

生動形象。

文字淺顯易懂。

融知識性、趣味性于一體。

深受學生喜愛。

5．教材內容與學生實際生活緊密聯(lián)系。

具有較強實踐性、應用性。

易于為學生所接受。

并能引導學生在實際生活中主動運用所學到的知識。

（四）構建了“涵化教育”課堂教學模式體系

開發(fā)適合素質教育課程的課堂教學模式。

是實現(xiàn)素質教育目標的重要途徑。

如何使素質教育真正走進課堂。

如何在更新我們全體教師觀念的基礎上。

發(fā)展切合素質教育目標的新型的課堂教學模式指導我們教師的課堂教學。

并在實踐中積極發(fā)展和完善。

無疑有著相當?shù)闹匾?。我校在初步構建“激趣定標——質疑問難——體驗探究——對話互動——建構生成”的課堂教學模式的同時。

深入挖掘文本的資源。

加大課堂文化的含量提高課堂文化的厚度。

以“課堂教學的思想靈動。

課堂教學的形式的生動、師生關系的互動”為研究中心。

鼓勵教師自主地去教。

引導學生創(chuàng)造性地學。另外。

我們還將進一步完善雙師雙輪備課模式。

要求教師在備課時把自己當成學生。

評課時把自己當成專家。

實現(xiàn)二度開發(fā)教材。

三維立體備課。

讓課堂教學成為素質教育的豐收地。

（五）建設了一支高素質的教師隊伍

小學全面、深入實施素質教育。

進行課程結構的改革和課程內容的調整。

教師良好的師德、正確的教育思想、精湛的業(yè)務水平、務實的工作作風是其重要保障。為此。

我校把建立一支高素質的教師隊伍作為學校素質教育重要工作之一。全面提高教師隊伍素質是一項長期的任務。

具有著一定的艱巨性、復雜性。我校在這方面經過多年來的探索和努力。

逐步形成了頗具實效的管理、科研和培訓相結合陽光教師素質發(fā)展機制。

有效地促進了教師素質的全面提高。

1．建立和完善學校教師管理制度。

優(yōu)化教師管理機制。

包括建立健全教師崗位責任制、教師定期考核制、教師獎勵制度等等。同時。

制度管理落實到人。

建立相應監(jiān)督機制。

保證制度的正常運行。

2．組織教師參加課題實驗研究。

以教育科研錘煉教師素質。

學校主要通過建立科研網(wǎng)絡、培植科研骨干、確立科研子課題、進行教科研考核等方式切實推進全體教師參加學校教育科研研究工作。以“行知論壇”為載體。

開展“論文宣講會”、“才藝小講堂”“讀書沙龍”等校本教研活動。

提升教師的專業(yè)能力；優(yōu)化雙師雙輪備課。

強化研究。

凸現(xiàn)反思。

注重教材的二度開發(fā)。

暢通涵化的渠道。

實現(xiàn)課堂教學效率的最優(yōu)化。以教育科研錘煉教師素質取得了良好成效。

3．開展校本培訓。

推進教師參加繼續(xù)教育。

我校對學校教師的繼續(xù)教育工作相當重視。

倡導教師多元發(fā)展。

努力為教師架設成長平臺。制定繼續(xù)教育規(guī)劃。

健全繼續(xù)教育管理網(wǎng)絡。

開設繼續(xù)教育課程。

進行繼續(xù)教育檢查考核。

有效地促進了教師素質的全面提高。舉行新進實小教師“入門課”比賽和青年教師“成才杯”基本功大賽。

以賽促交流。

以賽促進步。成立青年教師研習會。

采取自愿互補的原則。

激活教師內在的學習動力。聘請專家定期來校指導、講學。

通過與專家面對面地交流。

實現(xiàn)思想、業(yè)務等方面的迅速提升。

為更好地實施素質教育打開新天地。

4、提升精神文化。

打造品牌形象。

以建湖人民的母親河——西塘河為精神泉源。

以培養(yǎng)“有敬、有執(zhí)、有容”的陽光教師為目標。

不斷提高教師的思想境界和精神文化內涵。

打造實小教師品牌形象。

努力形成“三好”教師群體（即贏得家長贊譽的就是好老師。

深受學生歡迎的就是好老師。

贏得同行敬重的就是好老師）。與教師簽訂了三年發(fā)展目標責任狀。

為教師發(fā)展把脈。

為扎實推進素質教育鍛造“先進的生產力”。

（六）建立素質教育學校管理模式

素質教育學校管理模式是學校全面、深入實施素質教育的重要保障之一。

課程領域的改革如何有效地落實在學校具體的教育教學行為中。

其中的一個關鍵。

在于學校管理的創(chuàng)新上。為此。

我校嘗試進行了素質教育學校管理模式的構建。管理模式構建從我校自身實際出發(fā)。

建立具有自身特色的管理制度和運行機制。

形成“校本管理”體制。

從而解決學校發(fā)展中出現(xiàn)的新問題。

激發(fā)學校的創(chuàng)新活力。

為素質教育的全面、深入實施創(chuàng)造條件。

提供保障。

素質教育“校本”管理模式主要從以下四方面著手構建：

1．強化學校自主管理意識。就是要學校改變原來僵化的思維方式和唯命是從、機械地執(zhí)行的行為方式。確定以學校為基礎。

以學生為中心。

以創(chuàng)新為目的的管理體系。

2．增強學校自主管理能力。即要求學校學會從社會和經濟發(fā)展、教育發(fā)展的規(guī)律、國內外教育改革走向出發(fā)。

聯(lián)系學校實際主動思考學校改革與發(fā)展的目標、途徑和方法。做到既解放思想。

又實事求是。

創(chuàng)造性地執(zhí)行上級精神。提高思辨能力、組織能力、駕馭各方面事務的能力。

辦出學校個性。

辦出學校特色。

3．理順自主管理內容。主要內容為：⑴開發(fā)、應用校本課程；⑵進行校本師資培訓。

盤活校本人力資源；⑶開展校本教育科學研究；⑷實施校本教學方法研究；⑸拓展校本經濟渠道。

4．提高學校教育民主和法制建設水平。

建立健全學校自我評價、自我約束、自我協(xié)調的制度及機制。

素質教育的目的在于促進全體學生的全面發(fā)展和主動發(fā)展。

在于培養(yǎng)21世紀社會所需要的高素質人才。

因而。

素質教育的最終立足點是學生。學生素質的發(fā)展狀況、發(fā)展水平是素質教育的核心。經過以涵化教育為特色的素質教育。

我校學生的素質總體上發(fā)展速度、發(fā)展水平都獲得了較大提高。我校連續(xù)被評為省文明單位、全國小公民道德建設先進集體。近年來。

學生有200多人次參加省市各級各類競賽獲一等獎。

每年發(fā)表300多篇習作。我們相信。

在素質教育的引領下。

在“涵化”教育的大道上。

建湖縣實驗小學必將為學生的全面發(fā)展撐起一方晴朗的天空。

第二篇：小學素質教育論文

素質教育有關問題的思考

扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學

陳月華

近年來，由應試教育向素質教育轉軌的改革勢頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會各界的支持。它表明了我國教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質為中心的學校教育整體改革，已進入了一個嶄新的階段。

但是，究竟什么是素質教育？其內容和途徑是什么？素質教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對這些問題，人們在理解上還存在一些模糊認識，因此在實施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：

1.概念的模糊性，導致實踐中的表象性。

由于對素質教育缺乏完整的認識，對它的系列過程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對素質教育的評價尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績報告單”改為“素質報告單”；測評手段的粗糙，致使素質教育在一定程度上停留于表層。

2．理解上的狹隘性，帶來了實施中的片面性。

一提起素質教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團和興趣活動應運而生。當發(fā)現(xiàn)素質教育還沒有占領主陣地時，又全力以赴地抓學科教學的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學科領域則又局限于語、數(shù)等學科及在出成果具有顯性效應的音、?體、?美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內容的銜接與貫通，明顯地違背了素質教育系統(tǒng)整體性原理，導致了實施中的片面性。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。

出于管理者急于求成的心理，在改革實踐中往往缺少規(guī)范，既無明晰的目標，又無實施目標的縝密方案和具體的階段性實施計劃，往往只是一些臨時性措施。實施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結與回顧。欲速則難達。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。

4．意識上的功利性，造成了改革中的游移性。

功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認準方向，就要全力以赴，堅持到底”的恒心。

如何使素質教育走上整體改革的軌道，納入學校教育的整體實踐領域，對此，本人談點不成熟的想法。

一、搞清素質教育的概念

對于素質教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質教育的內涵，得先從人的完整的素質結構認識開始。人的完整素質結構是生理素質結構、心理素質結構和文化素質結構的綜合。在這個整體素質結構中，生理素質結構是基礎，心理素質結構是中介，文化素質結構則是核心內容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質教育實施的著力點必須落在人的繁體素質結構功能目標上。“五育并舉，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質結構的重要手段和途徑。因而素質教育要瞅準目標，找準途徑，選準措施，擺正德智體美勞諸育之間的關系，這樣才不會顧此失彼，有所偏廢。搞清素質教育的概念，就抓住了素質教育的根本。

二、樹立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質量觀、師生觀以及學校職能觀等。就實施素質教育而言，首要的是端正人才觀和質量觀。

教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實踐結果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質教育觀主張實事求是，主張客觀真理，在承認差別的基礎上，因材施教。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也?！笨梢?，天生其人必有才，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚長避短，皆能成才。

應試教育與素質教育的另一嚴重對立表現(xiàn)在教育質量觀念上。應試教育把考分和升學率作為衡量學校教育質量的唯一標準，它突出了教育的選拔職能，揚棄了學校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學生的卷面分數(shù)，搞分數(shù)排隊，甚至優(yōu)者重獎，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。素質教育并不排除考試和升學，而是將考試和升學納入素質教育的軌道，認為衡量學校教育質量的標準是全體學生中的每一個學生的全面素質，即通過教育培養(yǎng)他們學會學習，學會做人，學會做事，學會健體的本領，并在這一方面都得到既是初步的又是良好的充分發(fā)展。

三、加強教育管理

要從應試教育轉軌到素質教育，必須轉換教育內部的機制、會出現(xiàn)“管理出效益”的局面。

（一）完善素質教育的目標和評估機制。實施素質教育，管理是基矗管理的首要任務是制定素質教育目標，并根據(jù)目標建構素質教育的評價體系。只有目標體系與評價體系相結合，才能對學校各項教育活動的運行方向實行有效的調節(jié) 和控制，改變以考分定功能的傾向、評價體系要考核學生個體的德智體美勞等素質的全面發(fā)展狀況，這些只要有財力，比較容易辦到，主要的是評價學校的隊伍建設、教育改革、設備效益等軟件狀況。這一憑借財力買不到的東西，才是學校教育質最的硬功夫。所以要發(fā)揮評價手段的調控功能，使它成為促進素質教育的科學的系統(tǒng)的機制，并在實踐過程中逐步完善。

（二）進行課程教材改革。課程教材改革至少應考慮五個問題。第一，增強課程意識，使用好義務教育新教材。以教學為中心是學校教育的本質特點。素質教育理應更重視教學，更強調發(fā)揮教學的主渠道作用，充分發(fā)揮教學內容的全面性、教學形式的多樣性、教學時間的充裕性等優(yōu)勢，以發(fā)展學生德智體美勞以及個性交往等各方面的素質。同時，更注重發(fā)展學生的內在因素，如：動機、興趣的培養(yǎng)、激發(fā)，情感、意志、品質的形成、發(fā)展等。第二，優(yōu)化課程結構，其中之一是加強活動課程建設，精心組織和設計活動課。要在發(fā)展學生智力的同時，推動學生良好個性的發(fā)展。那種活動課程主要是選拔部分文體、科技尖子進行表演、亮相、獲名次、得獎的認識，實是對素質教育的嚴重誤解。第三，安排選修課程，如：電腦、航模、攝影??要增加知識的科技含量，以提高學生對于現(xiàn)代生活的適應性。第四，重視隱性課程，就是加強校園文化建設，給學生提供一個優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關系。第五，建設好地方課程，根據(jù)當?shù)厣鐣恼?、經濟、文化發(fā)展的需要，結合學生的年齡特點和文化水準，編制體現(xiàn)社會特點、具有濃厚鄉(xiāng)土味的地方課程，以培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土感情。

（三）全方位溝通，實施學校、社會，家庭一體化教育。應試教育的弊端之一是固步自封，把教育社為學校單個的事，忽略了與社會的橫向聯(lián)系。素質教育觀認 為，教育不單是學校的事業(yè)，更是全社會的事業(yè)，學校必須注意全方位溝通，實施學校、社會、家庭一體化教育。因為學生的整體素質的個性發(fā)展光靠學校單方面努力是不可能實現(xiàn)的。學校建立班級學長委員會，開辦家長學校，向家長開放課堂，建立學生社會實踐基地等形式，不僅能溝通學校與社會的信息渠道，讓全社會都來了解、關心、支持和參與教育，推動社會教育觀的轉變，而且能使學校迅速地吸收社會對育人的要求，及時調整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會功能。那種對“雙向參與”持可有可無態(tài)度或者把它們當成應付檢查、提高品位的“裝飾品”的認識和做法，實是對素質教育認識的淺薄，也是在教育改革中惰性的表現(xiàn)。

第三篇：小學素質教育論文

素質教育論文：

農村小學素質教育之我見

汝陽縣城關鎮(zhèn)南街小學

張潤利

二零一二年十一月二十日

農村小學素質教育之我見

摘要：素質教育最根本的一條是建設高素質的教師隊伍。“水深魚極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M素質教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。關鍵詞：素質教育

教育質量

教師專業(yè)化成長

職業(yè)道德

“素質教育”已經在我國實施多年，作為一名在小學一線教學多年的教師，我想淺談一下對農村素質教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學要由?應試教育?轉向全面提高國民素質的軌道?！睍r代已跨入二十一世紀，實施素質教育是迎接世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。

素質教育最根本的一條是建設高素質的教師隊伍。“水深魚極樂，林茂鳥知歸。”全面推進素質教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。教師職業(yè)的本質是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導青年學生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導作用。

“師者，人之模范也。”教師本身素質的高低，決定了教育質量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質量的高低。荀子說過：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”（〈〈致士篇〉〉）意思是說做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴和威信；其次要有豐富的經驗和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領的工匠也使用不好。所以好的教育教學方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農村教育資源配置存在失衡。經濟發(fā)展水平是實現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導致了農村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學資源分配得不合理，導致教學資源配置嚴重失衡。

1.教育經費及教學設施

農村中小學教育經費短缺。為此，2005年12月國務院下發(fā)了《關于深化農村義務教育經費保障新機制的通知》，以保障農村義務教育經費。但由于我國農村義務教育長期積弱積貧，有限的經費不能立竽見影。絕大部分中小學校沒有圖書室，閱覽室，活動室，實驗室等。

2.師資力量薄弱

目前農村中小學教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質不高，結構不合理。從學科結構上看，音體美教師奇缺。（2）教學科研水平偏低。對新課改感到“水土不服”。對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應。（3）農村教師隊伍不穩(wěn)定。

3.課程資源單一

目前農村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標準，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農村學校教學內容單一化，加之農村受條件的限制，很少開設綜合實踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農村課程設置單一，嚴重脫離農村生產生活的實際。課程與教學跟農村經濟和社會發(fā)展存在著嚴重的不適應。

在現(xiàn)有資源的條件下對于農村教學提出幾點建議：

（一）促進教師專業(yè)化成長

“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務素質，應當精通所教學科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結構，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。“解惑”需要教師有廣博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學生認知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質和自我調節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術的能力和進行教育研究的能力。

（二）加強農村教師職業(yè)道德建設，提高教書育人水平

提高教師的素質關鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進行，是一種平凡的勞動，沒有嚴格的時空界限。所以，作為一名教師，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價值，甘當人梯，甘當鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

身正為范，學高為師。處在世紀之初的教育工作者任務艱巨，責任重大，必須提高對素質教育的理性認識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質的優(yōu)秀教師。

（三）創(chuàng)設民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，托拉斯認為，創(chuàng)造教學的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。著名科學家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內在的自由”。

所謂“內在的自由”就是“不受權力和社會偏見的限制，也不受未經審查的常規(guī)和習慣的羈絆，能進行獨立思考。”民主和諧的環(huán)境是為學生提供這樣自由的空間。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學生找不到自由的空間。而素質教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。大力推進課程改革，為學生的終身發(fā)展著想

（四）、課程改革是實施素質教育的核心和關鍵。

新課程強調由“專制”走向“民主”，由“封閉”走向“開放”，由“專家”走向“教師”，課程不只是官方文本，教學不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構與開發(fā)的過程。

推進素質教育改革要注意以下幾個方面：1.注重科學探究的教學?！痘A教育課程改革指導綱要》強調，在教學過程中應培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，以改變教學過程中過分依賴教材、過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特和富有個性化的理解與表達，愛護學生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學。2.提倡交流與合作的學習。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系，倡導合作學習。3.提倡體驗性教學。新的基礎教育課程強調教學要從學生的經驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動?；涌赡芸s小教師

與學生之間的距離。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學生既有機會學習成人的價值和態(tài)度，為進入成人世界打下基礎，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學習方式的引導，讓學生學會學習?？茖W有效的學習方式是提高學習效率的重要保障，教學生學會學習是學習連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標準為適應終身學習時代的要求，積極致力于學生學習方式的改變，“倡導自主、合作、探究的學習方式”，將“學習方法”提升到學習的上限概念——“學習方式”，這是理念上的進步與發(fā)展。學生只有學會學習，才能體驗到學習的過程，領會學習的真諦，才能真正成為學習的主人。因為學生的認識活動是學生獨立完成的。教法不能代替學法，今天所學的知識不一定就是未來所實用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學生會學”比“教學生學會”意義更為深遠。教師要善于關注學生的心理認知規(guī)律，善于啟迪學生思維，激發(fā)學習興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。教師要有意識地實施教會學生會學為目的的教學活動，指導學生在活動中，學會閱讀、學會觀察與思考、學會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學生的學習過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學改革的成功經驗，為已所用，根據(jù)學生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。

汝陽縣城關鎮(zhèn)南街小學

張潤利

2012年11月20日

第四篇：小學素質教育論文

農村小學素質教育之我見

“素質教育”已經在我國實施多年，作為一名在小學一線教學多年的教師，我想淺談一下對我國農村素質教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學要由?應試教育?轉向全面提高國民素質的軌道?！睍r代已跨入二十一世紀，實施素質教育是迎接世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。

素質教育最根本的一條是建設高素質的教師隊伍?！八铘~極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M素質教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學素質教育經驗交流會上強調指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；教師職業(yè)的本質是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導青年學生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導作用。

改革開放以來，黨和國家特別關心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會地位待遇，教師已真正成為社會大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉換過程中，社會思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響也使教育領域產生許多不和諧的音符。一些教師把知識當作商品，把純潔的師生關系變成商品關系，熱衷于撈外快，向學生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡單粗暴，體罰或變相體罰學生；有的教師不認真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對學生進行必要的思想教育，教學意識淡薄，教學無目標，隨意性大，甚至制定目標錯位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴密，缺乏科學性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書的僵化不變模式，使學生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學媒體形同虛設等等。上述現(xiàn)象，農村中學尤為突出。不解決上述問題，推進素質教育只能是喊喊口號而已。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|的高低，決定了教育質量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質量的高低。荀子說過：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！保ā础粗率科怠担┮馑际钦f做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴和威信；其次要有豐富的經驗和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領的工匠也使用不好。所以好的教育教學方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農村教育資源配置存在失衡。經濟發(fā)展水平是實現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導致了農村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學資源分配得不合理，導致教學資源配置嚴重失衡。

1.教育經費及教學設施

農村中小學教育經費短缺。稅費改革前，農村教育費附加和各種教育集資幾乎能占到整個農村義務教育經費的45﹪。但改革后逐步取消了這兩項資金，這使本來就不寬裕的農村中小學面臨很大的經費困難。為此，2005年12月國務院下發(fā)了《關于深化農村義務教育經費保障新機制的通知》，以保障農村義務教育經費。但由于我國農村義務教育長期積弱積貧，有限的經費不能立竽見影。在資金分配上，縣財政是以中心校為單位進行支出預算。下發(fā)后歸中心校管理。歷史遺留債務，危房的改造等使有限的資金能用于隸屬學校的也已不多。就目前的情況來看，獲得的教育經費能投入到學校設施和教學設備上的也

不多。大多用于日常教學工作中去。絕大部分中小學校沒有圖書室，閱覽室，活動室，實驗室等。甚至有些學校連個像樣的操場都沒有，體育課形同虛設。農村中小學校設有微機室電教室的也是鳳毛麟角。

2.師資力量薄弱

目前農村中小學教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質不高，結構不合理。從教師來源來看，有的是民辦教師轉正的，有的是“學歷合同”轉正的，有的是向社會招收的；從學歷層次來看，第一學歷合格率低；從年齡結構上看，老教師和年輕教師居多；從職稱結構看，高中級職稱的少，絕大部分是初級的；從學科結構上看，音體美和農技教師奇缺。（2）教學科研水平偏低。對新課改感到“水土不服”。加之受農村文化的內在影響，經驗主義文化模式占主導地位，教學觀念落后，教學方法陳舊，對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應。（3）農村教師隊伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學校差距懸殊，農村教師受利益驅動，工作不安心，千方百計想調入城鎮(zhèn)學校。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調配師資，于是通過招考等方式從農村學校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農村教師隊伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢。

3.課程資源單一

目前農村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標準，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農村學校教學內容單一化，其實施的目標也是唯一的，即參加中考或高考，僅僅追求升入高一級的學校。加之農村受條件的限制，很少開設綜合實踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農村課程設置單一，嚴重脫離農村生產生活的實際。課程與教學跟農村經濟和社會發(fā)展存在著嚴重的不適應。

在現(xiàn)有資源的條件下對于農村教學提出幾點建議：

（一）促進教師專業(yè)化成長

“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務素質，應當精通所教學科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結構，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。“解惑”需要教師有廣博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學生認知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質和自我調節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術的能力和進行教育研究的能力。要達到上述要求，每一位教師必須轉變教育思想，更新教育觀念，認真學點教育學、心理學和先進的教育教學理論，重視文化、業(yè)務的進修，同時苦練教學基本功，這樣，自身的素質才能再上一個檔次。所以，就要積極地為農村教師創(chuàng)造條件，鼓勵農村教師參加在職或脫產進修，提高學歷層次，提升教學水平。精心組織農村教師進行全面的新課程理論培訓，使他們能夠認真理解，理會和把握新課程改革的指導思想，教育觀念，改革目標以及相關的政策措施和各學科課程標準的解讀。精心組織農村教師參加信息技術培訓，提高信息技術素養(yǎng)。讓農村教師定期分批到城鎮(zhèn)學?！鞍輲煂W藝”，由專家引領，促進專業(yè)成長。

（二）加強農村教師職業(yè)道德建設，提高教書育人水平

提高教師的素質關鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進行，是一種平凡的勞動，沒有嚴格的時空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動。雖然近年來黨和政府在改善教師的物質待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國教師的報酬與他們付出的辛勤勞動相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還

有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻是不行的，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，正確處理個人利益與國家利益的關系，在教育工作中尋求自身的價值，甘當人梯，甘當鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個樣，直接影響著教育教學質量的提高。因此，告別“金飯碗”，實行全員聘用、競爭上崗，在確保公平、公正、公開的基礎上，根據(jù)本人的德、能、勤、績逐項打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢在必行。這樣促使廣大教育工作者增強壓力感，提高自身素質，以適應激烈競爭的需求。

身正為范，學高為師。處在世紀之初的教育工作者任務艱巨，責任重大，必須提高對素質教育的理性認識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質的優(yōu)秀教師。農村教師在師德方面要不斷的學習和總結，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設作為學校辦學質量和水平評估的重要指標，加強對教師師德的考評，堅持師德考核與業(yè)務考核并重，建立教師自評，教師互評，家長評教師，學生評教師相結合的考評機制。重點考核教師教書育人的實績和職業(yè)道德狀況，教學態(tài)度和育人效果等。把師德考核結果作為教師職務聘任評優(yōu)評先的重要依據(jù)。

（三）創(chuàng)設民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，托拉斯認為，創(chuàng)造教學的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個學校都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心，求知欲，幫助學生自主學習，獨立思考，保護學生的創(chuàng)新思維，探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！敝茖W家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內在的自由”。所謂“內在的自由”就是“不受權力和社會偏見的限制，也不受未經審查的常規(guī)和習慣的羈絆，能進行獨立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學中創(chuàng)設，也需要變革教育體制與管理。倡導有利于培養(yǎng)學生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。倡導人本主義，解放學生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學生找不到自由的空間。而素質教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。

（四）大力推進課程改革，為學生的終身發(fā)展著想

課程改革是實施素質教育的核心和關鍵。

新課程強調由“專制”走向“民主”，由封閉走向開放，由專家走向教師，課程不只是官方文本，教學不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構與開發(fā)的過程。這樣，課程與教學相互轉化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學真正成為師生追求主體性、獲得解放與自由的過程。

推進素質教育改革要注意以下幾個方面：1.注重科學探究的教學?！痘A教育課程改革指導綱要》（試行）強調，在教學過程中應培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，以改變教學過程中過分依賴教材、過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特和富有個性化的理解與表達，愛護學生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學。2.提倡交流與合作的學習。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系，倡導合作學習，并因此建立起新的“學習共同體”。把教學定位為交往，強調

師生交往，構建互動的教學關系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學生中心論”以及“特殊認識論”，而且在實踐上具有重要的現(xiàn)實意義。3.提倡體驗性教學。新的基礎教育課程強調教學要從學生的經驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動。互動可能縮小教師與學生之間的距離。教師個人與全體學生的互動，教師個人與學生個人的互動，教師個人與小組學生的互動等。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學生既有機會學習成人的價值和態(tài)度，為進入成人世界打下基礎，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學習方式的引導，讓學生學會學習。科學有效的學習方式是提高學習效率的重要保障，教學生學會學習是學習連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標準為適應終身學習時代的要求，積極致力于學生學習方式的改變，“倡導自主、合作、探究的學習方式”，將“學習方法”提升到學習的上限概念——“學習方式”，這是理念上的進步與發(fā)展。學生只有學會學習，才能體驗到學習的過程，領會學習的真諦，才能促進智力潛能的發(fā)揮，促進學習的可持續(xù)性發(fā)展，促進終身學習，才能真正成為學習的主人。因為學生的認識活動是學生獨立完成的。教法不能代替學法，今天所學的知識不一定就是未來所實用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學生會學”比“教學生學會”意義更為深遠。因此教師應指導學生優(yōu)化學習方式，教學中要刻意引導學生發(fā)揮學習的主體性，讓他們明確學習目標，對學習內容進行自主選擇，對學習過程進行自我監(jiān)控、自我指導、自我強化，并對學習結果進行自我評價。教師要善于關注學生的心理認知規(guī)律，善于啟迪學生思維，激發(fā)學習興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。課堂中，倡導民主、平等的師生關系，鼓勵學生發(fā)表看法，培養(yǎng)質疑的習慣。組織學生進行必要的講座，留給學生自我思考、探究和自我開拓的時間與空間，鼓勵和指導他們主動地、獨立地鉆研問題，并在個人鉆研的基礎上，積極參與講座及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協(xié)作和分享。教師要有意識地實施教會學生會學為目的的教學活動，指導學生在活動中，學會閱讀、學會觀察與思考、學會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學生的學習過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學改革的成功經驗，為已所用，根據(jù)學生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。

第五篇：小學語文素質教育論文

淺談如何在小學語文課堂教學中實施素質教育

普安小學 杜冰心

全面實施素質教育，是在新的歷史條件下落實以人為本的科學發(fā)展觀、貫徹黨的教育方針的集中體現(xiàn)，是提高教育現(xiàn)代化水平的核心內容?！缎抡n程標準》中明確指出“語文課應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”作為一名小學語文教師，要把課堂教學作為全面發(fā)展學生素質的主陣地、主渠道，把素質教育融入教學的各個環(huán)節(jié)。它需要我們去研究每個學生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律的辦法進行教育和引導，因材施教，不但要注意研究學生的共性，更要研究他們的個性，使他們各有所得，為每一個學生的“終身學習”乃至“終身發(fā)展”奠定基礎，因此，我們必須要努力夯實課堂教學這個基礎。

一、課堂教學生活化。

《語文新課程標準》指出“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境，努力構建課內外聯(lián)系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文，用語文，豐富知識，提高能力?！闭n堂教學要更好地實現(xiàn)它的素質教育，必須與課外、校外活動進行溝通和配合。課堂教學著重在學習中研究、生活化活動。語文課堂有效地延伸至生活，重短時效、重生活體驗、重實踐積累。從成語推介，歇后語解析、諺語收集、名言故事，到話說新聞、評論時事、美文推薦、佳作點評，還有學生們特別感興趣的班級博客圈、班級日記聯(lián)播、自寫小說聯(lián)播、當?shù)匚幕榻B等等，通過多彩的形式活動充分調動了學生的生活體驗，激發(fā)了學生的語言感悟和生活感悟。

課堂教學生活化，要本著生活的需要、課中能練的原則，從課文中提煉生活，到生活中提煉語文，以課堂為基點，向四周輻射，這樣課堂教學可得到充實，同時也高效。另外，要求學生在課后主動參與活動、積極主動探索、主動改進、主動提高。語文活動形式多樣，如經典美文誦讀、鋼筆字比賽、“做新時期的好少年”演講活動，課本劇表演大賽、“錯別字大搜捕”活動、想象作文大賽、“親近母語”閱讀大賽、古詩文誦讀等。通過這些語文學習活動開展，可逐步優(yōu)化課堂教學的生活化。

二、提高課堂教學效率。

課堂教學是學校教育工作最主要的形式，是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的主陣地。因此優(yōu)化課堂教學結構，提高課堂教學效率，也是全面實施素質教育的關鍵所在。

（1）教學內容要精選。一堂課的教學時間有限，而教學內容卻很多。如果我們對諸多的教學內容不加選擇，面面俱到地照顧到每一個教學要求，表面上一點時間也沒浪費，實際上這種沒有重點的教法，只能是眉毛胡子一把抓，使學生如墜云霧之中，不得要領，這種不顧授課效率的課，實際上是浪費了教學時間，是無法適應素質教育的要求的。因此，要改變這種“貪多嚼不爛’的情況，就必須在備課上狠下功人。教師應緊扣年級及單元訓練重點、教材特點、學生實際情況等內容，從一個章節(jié)蘊含的諸多教學要求中，認真分析，仔細篩選，舍棄那些零碎的、片 面的、非重點的教學要求，緊緊圍繞中心要求進行備課。在此基礎上，教師在授課時才能緊緊圍繞重點內容，精心組織教學環(huán)節(jié)，選擇最佳教學方法，收到好的教學效果，從而節(jié)省教學時間。

（2）緊湊教學環(huán)節(jié)。一般的課堂教學至少有這樣幾個環(huán)節(jié)，如復習舊課、講授新課、鞏固練習、形成技能等，但這些教學程序不是千篇一律的，也有個優(yōu)化組合，及時調整，詳略取舍的問題。在實際教學中我們經常發(fā)現(xiàn)不少教師有拖堂現(xiàn)象，這主要是他們在組織教學過程中沒能好好銜接每個環(huán)節(jié)，浪費教學時間造成的。如提問時，有些教師設計的問題太深，學生一時無法答出，教師又缺乏點撥的藝術，往往一喊一大片，到頭來仍是教師解答自己提出的問題，白白浪費了幾分鐘。因此，從備課人手使教學環(huán)節(jié)精簡，從上課著手使教學環(huán)節(jié)嚴密緊湊是十分重要的。教師在備課時要精心推敲每個教學步驟，認真計算每個步驟所需的教學時間，做到突出重點，環(huán)環(huán)相扣，步步緊隨，在授課時做到能“一針見血”的決不“繞圈子”，這樣才能防止節(jié)外生枝，偏離中心，才能克服重復單調、拖泥帶水的弊病。

總之，充分利用課堂教學時間，提高課堂教學效率并不是一件輕而易舉的事。要想課內省時，教師就必須在課外費時，在鉆研教材、了解學生、查閱資料、制定教案、課前準備、組織教學等環(huán)節(jié)上花力氣，在提高自身文化素質、口語表達等方面了功夫，在優(yōu)化教學目標、結構、手段上做文章。只有這樣，才能緩解課時不足與教材容量大的矛盾，從而提高課堂教學效率，讓課堂教學真正適應素質教育的要求。

三、重視語文教學中的隱性過程。根據(jù)教育學與心理學的理論和長期的小學教學實踐，我認為，針對小學生的認知特點，素質教育是愛（包括情感）的教育，是知識的教育，是美的教育，是辯證唯物主義及人生觀的教育，是行為習慣的教育，又是養(yǎng)成及成才教育。而在小學語文教學中，教師更應重視素質教育在小學生語文學習中的隱性過程。

蘇霍姆林斯基認為智育包括：獲得知識和形成科學世界觀，發(fā)展認識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動文明，養(yǎng)成一個人在整個一生中豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。這段論述說明了不能簡單地把智育歸結為積累知識，它既有教養(yǎng)，也有智力訓練，它是一個很復雜的過程，包括世界觀的形成，智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成，與個性的勞動、社會積極性都有著密切的聯(lián)系。我們在進行小學語文教學，當然也就不能片面地認為就是給學生以語文知識的傳授，而必須是全面的素質教育。而語文教學中的思想教育也應是以人為本的，切忌生搬硬套，穿靴戴帽。例如：在教學托爾斯泰的《窮人》一課時，老師往往機械地告訴學生本文揭示了資本主義制度的黑暗和沙俄統(tǒng)治的腐敗，而忽視了本文散發(fā)的“真、善、美”的人性光輝和現(xiàn)實主義特征。因此，學生在續(xù)寫此文時，往往脫離現(xiàn)實，要么寫成“人間地獄”，要么編成“美麗童話”?！霸诘刂鳚O霸和資本家的殘酷壓迫下，一家人就這樣悲慘地死去了……”在世界日益開放融合的今天，這種“排外仇資”的情緒合時宜嗎，有市場嗎？“漁夫的孩子娶了美麗的公主，從此過上了幸福快樂的生活……”誠然，我們的孩子要具有一顆善良的心，但如此天真幼 4 稚的他們又怎么去適應復雜的現(xiàn)實社會呢？我們要有永遠的善良，但不能要永遠的天真！

在小學語文教學中，小學生獨立思考、克服困難的思維品質的養(yǎng)成是非常重要的。我們要使學生從幼小的年紀開始，就得到一種信念，生活和學習中有一個叫“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，蘇霍姆林斯基認為，遭遇困難才能給人打開通往幸福之路。教育者的任務就在于要使自己的學生遭遇困難，正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——一種具有深刻道德性的能力，即珍惜年長一代所給予他們的物質財富和精神財富的能力。遭遇困難是一個人的幸福和歡樂的泉源，我們學習語文就是要解決一個一個的困難，解答一個一個的難題，從而才能達到理想的境地。小學生獨立思考，克服困難的能力比較低，我們正是要運用語文學習的過程，訓練他們這方面的思維品質。當然，在訓練的過程中，我們要授予學生獨立思考的方法，使他們經過努力能達到目的。進行這一思維品質的訓練，應該是長期的滲透，否則，欲速則不達。

《小學語文新課程標準》把“培養(yǎng)學生良好的學習習慣”作為素質教育的一個重要方面。那么如何培養(yǎng)小學生的學習習慣呢？1.培養(yǎng)學生認真閱讀課本的習慣，使學生在語文課上把看、讀、思、練結合起來，并養(yǎng)成良好的習慣；2.培養(yǎng)學生認真審題的習慣，使他們從就有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度；3.培養(yǎng)學生分析思考的習慣，增強他們解決問題的能力；4.培養(yǎng)學生認真作業(yè)和檢查的習慣。小學生幾乎天天做作業(yè)，學生的作業(yè)不但反映學生的知識、技能和水平，表現(xiàn)教學效果，而且也反映學生的學習態(tài)度和學習習慣，表現(xiàn)出思想品德和教育的結果。良好的作業(yè)習慣 包括：態(tài)度認真、獨立完成、富有創(chuàng)見、思路清晰、先復習后作業(yè)、及時檢查、書寫工整、清潔等。培養(yǎng)小學生認真作業(yè)的習慣，是長期、艱巨、細致的綜合教育的過程。

總之，對于我們小學教師來說，在課堂教學中實施素質教育任重而道遠。我時時提醒自己：教育要給學生一雙慧眼，讓他們把這個世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切；要給學生一個完整獨立的人格，讓他們身心健全，為成為有用之才做好準備;要給他們一種終身學習，終身成長的能力和習慣。因此，我們認為，必須切實改革并扎扎實實做好課堂教學，進而超越課堂在人的生存空間里，學生的生活活動、情感活動和心理活動等所有的生命運動都有學習的過程。只有這樣，學生在這樣的學習中才能感受自然，了解社會，體悟人生，只有這樣的學習才能成為他們身心得到健全的發(fā)展，為他們的終身學習奠定堅實的基礎。