第一篇：體操試卷答案(試卷請查閱本人文庫)

體操試卷答案

一、填空題

1、奧運會體操比賽、世界體操錦標(biāo)賽、世界杯體操賽。

2、隊列隊形練習(xí)、徒手體操。輕器械體操、專門器械體操、器械體操、跳躍、技巧運動、藝術(shù)體操、健美操。

3、馬燕紅、1979。

4、單杠、雙杠、跳馬、鞍馬、吊環(huán)、自由體操。

5、鏡面示范、側(cè)面示范、背面示范。

6、速度、力量、耐力、柔韌、靈敏、協(xié)調(diào)（選五個即可）。

7、列、橫隊、路、縱隊。

8、托、頂、送、擋、撥、搓、扶、提、推、拉、按（選九個即可）。

9、人體運動軸和器械軸的術(shù)語、動作方向術(shù)語、握器械方法的術(shù)語、徒手動作的基本術(shù)語、器械體操和技巧動作的術(shù)語、動作相互關(guān)系的術(shù)語。

10、團(tuán)體賽單項賽、全能賽。

二、選擇題

1、B

2、C

3、D

4、C

5、C

6、A

7、B

8、C

9、B

10、A

三、名詞解釋

1、體操是通過徒手、持輕器械或在器械上完成不同類型與難度的單個動作、組合動作或者成套動作，充分挖掘人的潛能，表現(xiàn)人的控制能力，并具有一定藝術(shù)要求的體育項目。

2、滾動：不經(jīng)過頭部翻轉(zhuǎn)，身體一次觸地的動作

滾翻：身體某些部分依次支撐器械或墊上，并經(jīng)過頭部翻轉(zhuǎn)的動作。

3、擺動：在懸垂或支撐中，身體做向前、向后或向左、向右鐘擺式的運動。

擺越：腿在器械上或器械下越過的動作。

4、繞：身體某一部分移動范圍在180°以上、小于360°的弧形動作。

繞環(huán)：身體某一部分移動范圍在360°或以上的圓形動作。

四、簡答題

1、（1）體操的內(nèi)容豐富，形式多樣，具有廣泛的群眾性。

（2）體操能全面地和有重點地鍛煉人體。（3）體操教學(xué)和訓(xùn)練中廣泛采用保護(hù)與幫助。（4）體操應(yīng)具有一定的藝術(shù)性。

2、（1）身體姿勢（2）動作方向（3）動作幅度（4）動作路線（5）動作頻率（6）動作速度（7）動作節(jié)奏

3、（1）保護(hù)者要有高度的責(zé)任感（2）保護(hù)者要熟悉動作的技術(shù)（3）保護(hù)者要了解學(xué)院的特點（4）保護(hù)者要重視對學(xué)員的培養(yǎng)

4、開放性答案，但是記寫時要包括：（1）動作名稱（2）準(zhǔn)備姿勢（3）動作說明（4）動作要求 例：

動作名稱：上肢運動 準(zhǔn)備姿勢：直立 動作說明：

1、左腳向左橫跨一步兩腳開立，同時兩臂側(cè)舉。

2、兩臂經(jīng)側(cè)至上舉，同時抬頭向上看。

3、同1。

4、還原。

5-8拍同1-4拍，但是方向相反。動作要求：上體保持正直、上舉臂伸直

五、問答題

1、要有明確的目的性。在編排動作時，要有明確的目的性，應(yīng)根據(jù)對象和任務(wù)來選擇內(nèi)容......目的明確，針對性強，才能達(dá)到預(yù)期的目的，增進(jìn)健康，提高工作效率。

2、要注意身體的全面發(fā)展。整套動作的內(nèi)容要全面影響人體。從人體部位說，應(yīng)包括上肢、下肢、軀干及全身動作；從身體素質(zhì)說，應(yīng)包括速度、力量、柔韌、協(xié)調(diào)、靈活等方面的內(nèi)容；從動作方向說，應(yīng)包括有向前、向后、向左、向右的動作，這樣才能使身體得到全面發(fā)展。在選擇全面單戀人體的內(nèi)容時，應(yīng)注意上肢和下肢相結(jié)合、腹部和背部相結(jié)合、動力性和靜力性向結(jié)合、緊張與放松相結(jié)合、動作快與慢相結(jié)合。

3、要合理安排與動量。整套動作的運動量要符合人體運動的勝利規(guī)律和動作技能形成及發(fā)展規(guī)律。運動量由小到大，逐步上升，再逐步變小，動作由易到難，由慢到快。因此，動作的編排應(yīng)由離心臟較遠(yuǎn)的部位開始，由局部到全身，一般先做踏步或者上肢運動，接著做體側(cè)、體轉(zhuǎn)、擴胸、踢腿、腹背、全身和跳躍運動，最后做整理運動。如果是課的準(zhǔn)備活動，則整理運動可省略，待課結(jié)束時再做整套動作一般為七到九節(jié)，每節(jié)動作重復(fù)的次數(shù)應(yīng)根據(jù)對象和任務(wù)來確定，一般除劇烈的跳躍運動為二八呼外，其余為四八呼。

4、要有一定的創(chuàng)造性。徒手和輕器械體操的內(nèi)容十分豐富，為了提高練習(xí)者的興趣和鍛煉效果，必須針對不同的對象和要求，創(chuàng)編一些新穎的動作，科學(xué)地安排各種練習(xí)內(nèi)容，避免前篇一律。可以通過改變開始和結(jié)束姿勢，變化動作方向、路線、幅度、速度、配合等方法，創(chuàng)編出樸實優(yōu)美大方、具有鍛煉實效和適應(yīng)不同對象、完成不同任務(wù)、突出不同風(fēng)格的動作。

2、動作做法：

（1）由蹲地兩手向前撐地開始，兩腳用力蹬地時，膝關(guān)節(jié)伸直。（2）此時提臀、屈臂、低頭、使頭后部在支撐點前與地面接觸、（3）接著背、腰、臀依次著地，立即屈膝團(tuán)身，兩手抱小腿中部，上體迅速前移成蹲立姿勢。

動作關(guān)鍵:用力蹬地，屈膝團(tuán)身。

保護(hù)與幫助：保護(hù)者單膝跪在練習(xí)者的側(cè)前面，當(dāng)其翻至背部著地時，用手按其頸部順勢移至背部向前推送。教學(xué)提示：

（1）團(tuán)身向前、向后滾動抱小腿成蹲立。（2）在斜面的墊子上做前滾翻。（3）在幫助下完成前滾翻

（4）熟練地掌握前滾翻后，可做兩手不撐地前滾翻和二人手拉手、各人以單手撐地做前滾翻。

易犯錯誤及糾正方法：團(tuán)身不緊可做團(tuán)身向前、向后滾動練習(xí)，要求低頭、大腿緊靠胸部。

第二篇：民族團(tuán)結(jié)試卷答案請參考.

1、我國有（56）個民族。A：55

B:56

C：57

2、根據(jù)第六次全國人口普查結(jié)果，我國的少數(shù)民族中，人數(shù)最多的是（壯）族。A：壯

B:維吾爾

C：回

3、《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“禁止對任何民族的歧視和壓迫、禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造（民族分裂）的行為。

A：民族仇恨

B:民族分裂

C：民族歧視

4、國家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的（平等）、團(tuán)結(jié)、互助、和諧關(guān)系。A：尊重

B:穩(wěn)定

C：平等

5、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》明確規(guī)定：“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運用馬克思列寧主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本（政治）制度。A：法律

B:政治

C：經(jīng)濟(jì)

6、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第二條規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣。各民族自治地方都是中華人民共和國（不可分離）的部分。A：不可分離

B:不可分開

C：不可分立

7、民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點，制定自治條例和單行（）。

A：法律

B:規(guī)章

C：條例

8、《中華人民共和國勞動法》規(guī)定：“勞動者就業(yè)，不因（民族）、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視?！?/p>

A：民族

B:年齡

C：籍貫

9、“三個離不開”的思想，即“（B）”。

A：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族之間也互相離不開 B: 漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開 C：漢族、少數(shù)民族與少數(shù)民族誰也離不開誰

10、“四個認(rèn)同”是指對祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對（A）的認(rèn)同。A：社會主義道路

B:社會主義民族

C：社會主義社會

11、黨中央提出的“四個維護(hù)”暨維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)（C）、維護(hù)祖國統(tǒng)一是正確認(rèn)識和處理涉及民族、宗教因素的突發(fā)事件和群體性事件的根本性指針。A：民族尊嚴(yán)

B:民族利益

C：民族團(tuán)結(jié) 12、2014年10月23日，黨的十八屆四中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)（依法治國）若干重大問題的決定》。

A：深化改革

B:依法治國

C：現(xiàn)代文化

13、（）是治國理政的基本方式。A：民主

B:法治

C：法律 14、2014年召開的第二次中央新疆工作座談會指出：（B）是新疆工作的總目標(biāo)。A：跨越式發(fā)展和長治久安

B:社會穩(wěn)定和長治久安

C：跨越式發(fā)展和社會穩(wěn)定

15、在第二次中央新疆工作座談會上，總書記明確提出：“新疆的問題最難最長遠(yuǎn)的還是（民 3 族團(tuán)結(jié)）問題”。

A：宗教和睦

B:民族團(tuán)結(jié)

C：社會穩(wěn)定

16、新疆最大的群眾工作是民族團(tuán)結(jié)和宗教（和諧）。A：和睦

B:和順

C：和諧 17、2014年9月28日至29日，中央民族工作會議暨國務(wù)院第（六）次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會在北京召開。A：六

B:七

C：八 18、2014年中央民族工作會議上，總書記指出：“（中華民族和各民族）的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。” A：中華民族和各民族

B:中華民族和少數(shù)民族

C：中華民族和民族

19、做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是（爭取人心）。A：改善民生

B:爭取人心

C：依法治國

20、總書記在2014年中央民族工作會議上指出：“民族地區(qū)的好（干部）要做到明辨大是大 4 非的立場特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的行動特別堅定、熱愛各族群眾的感情特別真誠。A：領(lǐng)導(dǎo)

B:黨員

C：干部

21、按照國家民委、國務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部《關(guān)于中國公民確定民族成分的規(guī)定》（民委（政）字〔1990〕217號），年滿（C）周歲的公民不再更改民族成份。A：16

B:18

C：20

22、我國的五大宗教是指（C）。

A：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教

B: 佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教、東正教

C：佛教、道教、伊斯蘭教、東正教、基督教

23、黨的宗教工作基本方針是全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，（B），堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。A：依法管理宗教活動 B:依法管理宗教事務(wù)

C：依法管理宗教團(tuán)體

24、總書記在第二次中央新疆工作座談會上指出：“要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和（信教群眾）在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用”。A：居民群眾

B:信教群眾

C：職工群眾

25、處理宗教問題的基本原則是“（保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪）”。A：保護(hù)合法、制止非法、抵御極端、遏制滲透、打擊犯罪

B：保護(hù)合法、打擊非法、遏制極端、抵御滲透、處理犯罪 C：保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪

26、任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得（A）信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民。

A：歧視

B:污蔑

C：排斥

27、宗教活動應(yīng)當(dāng)在依法（B）的宗教活動場所進(jìn)行。A：注冊

B:登記

C：備案

28、任何組織和個人不得在宗教活動場所(A)傳教、布道、散發(fā)宗教宣傳品。A：以外

B:以內(nèi)

C：附近

29、今年5月是新疆維吾爾自治區(qū)第（B）個民族團(tuán)結(jié)教育月。A：32

B:33

C：34 30、新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前（60）年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。A：40

B：50

C：60

31、公元七世紀(jì)，被包括西域在內(nèi)的少數(shù)民族尊稱為“天可汗”的皇帝是（唐太宗）。A：漢文帝

B：漢武帝

C：唐太宗

32、唐朝初期，玄奘西游曾途經(jīng)吐魯番地區(qū)，當(dāng)時吐魯番地區(qū)主要信仰（B）。A：伊斯蘭教

B:佛教

C：道教

33、新疆歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的（A）從這里經(jīng)過。

A：絲綢之路

B:茶馬古道

C：玉石之路 34、1884年，清朝將西域改稱為（B），意為“故土新歸”。A：迪化

B:新疆

C：高昌

35、中國人民解放軍進(jìn)軍新疆的時間是（1949年10月）。A：1949年8月

B:1949年9月

C：1949年10月 36、2015年是新疆維吾爾自治區(qū)成立（60）周年。A：59

B:60 C：61

37、“一帶一路”是指（A）和21世紀(jì)海上絲綢之路。A：絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶

B:絲綢之路合作帶

C：絲綢之路交流帶 38、2015年，國家有關(guān)部委聯(lián)合發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，對各省份的定為予以明確，其中（新疆）被定位為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)”，福建被定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。A：陜西

B:甘肅

C：新疆

39、“麥西萊甫”是一種最有廣泛群眾基礎(chǔ)的（A）族歌舞。A：維吾爾

B: 柯爾克孜

C：哈薩克 40、（）B是對信仰伊斯蘭教者的通稱。A：信教群眾

B: 穆斯林

C：宗教人士

41、開齋節(jié)、（B）、圣紀(jì)節(jié)并稱為伊斯蘭教三大節(jié)日。A：圣誕節(jié)

B: 古爾邦節(jié)

C：春節(jié) 42、2014年自治區(qū)黨委召開八屆七次全委（擴大）會議，明確提出新疆工作的總體戰(zhàn)略是（依法治疆）、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆。

A：團(tuán)結(jié)固疆

B: 依法治疆

C：全面治疆

43、自治區(qū)黨委提出的“五把鑰匙”暨思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用（尊重）的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用（法治）和嚴(yán)打的方式去解決。

A：尊重

嚴(yán)厲

B:習(xí)俗

法治

C：尊重

法治44、2014年3月，自治區(qū)啟動為期3年的20萬干部下基層，開展（訪民情、惠民生、聚民心）活動，全疆機關(guān)干部將在３年內(nèi)輪換一遍，下派工作組要實現(xiàn)１萬個基層單位全覆蓋。A：整治軟弱渙散基層黨組織

B:黨員干部進(jìn)基層

C：訪民情、惠民生、聚民心

45、《新疆維吾爾自治區(qū)清真食品管理條例》，于（）年11月26日經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)第十屆人民代表大會常務(wù)委員會第十三次會議審議通過。A：2002 B: 2003 C：2004

46、《新疆維吾爾自治區(qū)清真食品管理條例》規(guī)定：“縣級以上人民政府（民族事務(wù)）主管部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)清真食品的監(jiān)督管理工作”。A：民族事務(wù)

B: 衛(wèi)生監(jiān)督

C：工商行政

47、清真標(biāo)志牌禁止轉(zhuǎn)讓、租借、買賣或者（A）。A：冒用

B: 申請

C：懸掛

48、（）年2月1日起，《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》開始施行。A：2010 B: 2011 C：2012 10

49、開展民族團(tuán)結(jié)教育是全社會的共同責(zé)任。接受民族團(tuán)結(jié)教育是公民依法享有的（B）。A：責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù) B: 權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)

C：權(quán)利和應(yīng)盡的責(zé)任

50、（）不得散布不利于民族團(tuán)結(jié)的言論，不得收集、提供、制作、發(fā)布或者傳播不利于民族團(tuán)結(jié)的信息，不得實施破壞民族團(tuán)結(jié)、煽動民族分裂的行為。A：任何個人 B: 任何單位 C：任何單位和個人

51、（）行政主管部門應(yīng)當(dāng)組織開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建、表彰活動，做好民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動的檢查、驗收工作，發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)典型、弘揚典型，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范的先進(jìn)事跡廣為人知、深入人心，發(fā)揮各類先進(jìn)典型作用，用群眾身邊的人和事教育群眾，帶動群眾積極參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。A：民族宗教事務(wù)

B:文化

C：新聞出版

52、民族團(tuán)結(jié)教育工作實行（C）和領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，作為領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部考核的一項重要內(nèi)容。A：民主集中制

B:目標(biāo)管理責(zé)任制

C：一票否決制 53、2014年11月28日自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議通過了《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》，并于（C）正式實施。

A：2014年12月1日

B: 2014年12月30日

C：2015年1月1日

54、自治區(qū)《宗教事務(wù)條例》第五條規(guī)定：“（宗教活動）應(yīng)當(dāng)在憲法、法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行”。

A：宗教活動

B: 宗教

C：宗教人士

55、任何組織或者個人應(yīng)當(dāng)自覺抵制宗教極端和（非法宗教活動），禁止利用宗教進(jìn)行分裂國家、傳播宗教極端思想、煽動民族仇恨、破壞民族團(tuán)結(jié)、擾亂社會秩序、損害公民身心健康的活動。A：民族分裂

B: 民族宗教破壞勢力

C：非法宗教活動

56、除國家規(guī)定之外，其他任何組織或者個人不得開辦（經(jīng)文學(xué)校）、經(jīng)文班（點）、修道班（點）、神學(xué)班（點）和帶有宗教性質(zhì)的培訓(xùn)班（點）。

A：經(jīng)文學(xué)校

B:阿語學(xué)校

C：宗教學(xué)校

57、重建、擴建、改建宗教活動場所的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)縣（市、區(qū)）人民政府宗教事務(wù)部門審核后，報州、市（地）人民政府宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)。審核意見自收到申請之日起（30）日內(nèi)作出；批準(zhǔn)或者不予批準(zhǔn)決定自收到審核意見之日起15日內(nèi)作出。A:60 B:40 C:30

58、宗教活動場所管理組織應(yīng)當(dāng)堅持（反暴力、講法治、講秩序），對破壞社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和公共安全的言行，應(yīng)當(dāng)予以制止，并及時向主管部門和公安機關(guān)報告。

A：講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣

B：反暴力、講法治、講秩序

C：反暴力、講政治、講正氣

59、任何組織或者個人進(jìn)入宗教活動場所，應(yīng)當(dāng)尊重宗教教職人員和（信教公民），遵守宗教活動場所管理制度。

A：信教公民

B：民主管理組織成員

C：依法管理者

60、未經(jīng)認(rèn)定、備案、聘任的人員或者被解職的（宗教教職人員），不得進(jìn)行宗教教務(wù)活動。A：宗教人士

B；宗教界人士

C：宗教教職人員

61、宗教活動場所出現(xiàn)宣揚（分裂國家）和破壞（民族團(tuán)結(jié)）言論、宗教極端思想，煽動暴力恐怖活動的，宗教教職人員應(yīng)當(dāng)予以制止，并及時向主管部門和公安機關(guān)報告。A：分裂國家

社會穩(wěn)定

B：丑化國家

民族團(tuán)結(jié)

C：分裂國家

民族團(tuán)結(jié)

62、任何組織或者個人不得在（宗教活動場所）以外進(jìn)行講經(jīng)、布道、傳教及相關(guān)活動。A：宗教活動場所

B：學(xué)校、企事業(yè)單位等公共場所

C：宗教人士家中

63、自治區(qū)《宗教事務(wù)條例》第三十七條規(guī)定“任何組織或者個人不得組織、引誘、（強迫）未成年人參加宗教活動”。

A：強制

B：迫使

C：強迫

64、任何組織或者個人不得宣揚宗教極端思想，參與宗教極端活動，不得利用（宗教活動）或者借宗教名義干涉正常生產(chǎn)經(jīng)營活動，干涉婚禮、葬禮等民族風(fēng)俗和生活習(xí)慣，干涉文化、文藝、體育等活動；不得對未經(jīng)依法登記的婚姻舉行宗教儀式；不得利用儀容、服飾、標(biāo)志、標(biāo)識等，渲染宗教狂熱，傳遞宗教極端思想；不得脅迫、強制他人穿著宗教極端服飾、佩戴宗教極端標(biāo)志、標(biāo)識。A：宗教人士

B：宗教禮儀

C：宗教活動

65、宗教團(tuán)體、宗教活動場所的（合法財產(chǎn)）受法律保護(hù)。A：一切財產(chǎn)

B；合法財產(chǎn)

C；任何收入 66、2014年，總書記考察新疆時明確指出：新形勢下（兵團(tuán)）工作只能加強，不能削弱。A：兵團(tuán)

B：新疆

C：民族團(tuán)結(jié) 67、1954年10月7日，中央決定駐疆人民解放軍10.5萬官兵集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)）。

A：新疆農(nóng)墾局

B: 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)

C：新疆生產(chǎn)建設(shè)部隊 68、2014年（B），國務(wù)院新聞辦發(fā)表了《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史與發(fā)展》白皮書。A：10月1日

B：10月5日

C：10月7日 69、兵團(tuán)實行黨政軍企高度統(tǒng)一的（特殊管理）體制。A：特別管理

B：特殊管理 C：區(qū)別管理 70、兵團(tuán)精神是（）。

A：愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取

B：熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取 C：艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取、爭創(chuàng)一流 71、2014年習(xí)近平考察新疆時指出：要讓兵團(tuán)成為（安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、匯集先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)），給予了兵團(tuán)新的歷史使命。

A：安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的示范區(qū)、匯集先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的大熔爐 B：安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、匯集先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū) C：安邊固疆的示范區(qū)、凝聚各族群眾的大熔爐、匯集先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的穩(wěn)定器 72、2015年4月12日，新疆（可克達(dá)拉市）正式掛牌成立，這是兵團(tuán)成立的第八座城市。A：鐵門關(guān)市

B：雙河市

C：可克達(dá)拉市

73、天山北坡經(jīng)濟(jì)帶是指以烏魯木齊、（B）市和克拉瑪依市為軸心的新疆準(zhǔn)噶爾盆地南緣，天山北坡中段，面積約9萬平方公里的一個以制造業(yè)為主，以服務(wù)業(yè)為輔的通達(dá)中西亞地區(qū)的流通大通道和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶。

A：昌吉

B：石河子

C：奎屯

74、石河子以天藍(lán)、地綠、水清、夜明、人和的生態(tài)居住環(huán)境，贏得了（A）的美譽，成為兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)和對外開放的重要窗口。A：戈壁明珠

B：東方明珠

C：西域明珠 75、2015年2月28日，石河子市榮獲（）。A:國家園林城市

B：全國文明城市

C：國家衛(wèi)生城市

76、石河子“五張名片”是指（平安石城、綠色石城、活力石城、文化石城、開放石城）。A:平安石城、綠色石城、活力石城、文化石城、開放石城 B:平安石城、綠色石城、活力石城、文化石城、創(chuàng)新石城 C：平安石城、綠色石城、活力石城、文化石城、和諧石城 77、2015年，師市黨委七屆八次全委（擴大）會議提出了“堅定（永當(dāng)兵團(tuán)排頭兵、領(lǐng)頭羊）的決心不動搖，堅定（2017）年在兵團(tuán)率先全面建成小康社會的信心不動搖”。A：勇當(dāng)兵團(tuán)排頭兵、領(lǐng)頭羊；2017 B：永當(dāng)兵團(tuán)排頭兵、領(lǐng)頭羊；2018 17 C：永當(dāng)兵團(tuán)排頭兵、領(lǐng)頭羊；2017 78、師市黨委七屆八次全委（擴大）會議指出，2015年工作要以（社會穩(wěn)定）為基礎(chǔ)，以（改革創(chuàng)新）為動力，以質(zhì)量和效益提升為重點，以轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)為主線，以保障和改善民生為前提。A：長治久安

改革創(chuàng)新

B：社會穩(wěn)定

改革創(chuàng)新

C：長治久安

加快發(fā)展

79、師市黨委七屆八次全委（擴大）會議提出的主要任務(wù)重，2015年師市生產(chǎn)總值達(dá)到（500）億元、增長17%。

A：500 B：510 C：520 80、2015年3月12日，師市召開創(chuàng)建（國家衛(wèi)生城市）動員大會。會議號召:全市廣大干部職工群眾要萬眾一心齊奮斗，力爭把（國家衛(wèi)生城市）拿到手。A：國家衛(wèi)生城市

B：全國文明城市

C：國家園林城市

第三篇：試卷答案

一、基礎(chǔ)知識（23分）九年級（上）語文期中考試答案

1、B 2 C 3 C 4 D5、1）物是人非事事休2）北斗闌干南斗斜

3）人跡板橋霜4）燕然未勒歸無計

5）持節(jié)云中，何日遣馮唐？馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚

6）本無所謂有，7）魯智深（魯達(dá)、魯提轄）8）《駱駝祥子 》。

9）如：何以解憂？惟有杜康。酒逢知己千杯少，話不投機半句多

10）略

二、閱讀（47分）

（一）6、（A）（2分）

7、（2分）揭示了這位女子相信愛人一定會回來的心態(tài)，而且心中充滿希望。

（二）（16分）

8、答： C。本文作者從姑娘生命的歷程中體會到雖然生命重要，但“陽光顯得那樣不可缺少、不可替代，甚至用生命去換取也心甘情愿”的道理，引導(dǎo)人們?nèi)ァ罢湟暋鄙钪幸磺忻篮玫氖挛?，而不是單純地說“生命”或“陽光”一個方面（4分）

9、（1）用“蒼白”說明姑娘身患絕癥，身體虛弱；

（2）用“明媚（或：鮮紅）”來修飾陽光，借此來比喻世上一切最美好的事物等等。（4分）

10、有強烈的愛美之心，更有熱愛生命，熱愛生活（意符即可2分）

11、你認(rèn)為“生命的硬度”是指人堅強的意志，“生命的質(zhì)量”是指人崇高的精神。（2分）

12、（2分）答：可贊成她在生命的最后時光里用頑強的精神來感受陽光等大自然的美好；也可不贊成，因為她也應(yīng)該珍愛生命，活著比什么都重要（無論贊成與否，言之有理即可）

13、（2分）（答案為開放性，言之有理即可，酌情給分）

（三）（8分）

14．板塊相互運動，歐亞板塊和印澳板塊的相互碰撞，使得沉積在海中的巨厚沉積巖褶曲隆起。（2分）

15．山脈的升高也像是在“疊羅漢”，一旦達(dá)到極限，偌大的山體就會像豆腐一樣散架崩塌（2分）

16．（A）（2分）

17．不會，因為科學(xué)來不得半點虛假，“地球上山脈不會超過萬米”還是一個科

學(xué)假說，還要留待事實來驗證，不能輕易下結(jié)論。（2分）

（四）（11分）

18、（C）（2分）

19、《陳涉世家》選自《史記?陳涉世家》，魯迅贊譽為“史家之絕唱, 無韻之

《離騷》。”(3分)

20、（B）（2分）

21、翻譯句子。（2分）

如今果真把我們的人冒充公子扶蘇和項燕的軍隊，向天下發(fā)出倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)有

很多響應(yīng)的人

22、(2分)在謀劃之初，以“死國”來突出起義的必要性，再分析形勢，指出起義的必要

性。接著果斷提出“詐稱公子扶蘇、項燕”的策略口號，然后丹書“陳勝王”三字于帛，置

人所罾魚腹中，又命吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝“鬼火”，學(xué)狐貍的聲音大叫“大楚

興，陳勝王”，從而樹立并鞏固了陳勝在群眾心目中的地位，為他率眾起義打下牢固的群眾

基礎(chǔ)(參考)

（五）（8分）

23、（A）(2分)

24、(2分)乃往誚酒家： 責(zé)備我循爾法：你的 ．．

25、翻譯句子。(2分)

當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不

了，不跟這個人是一樣的嗎？

26、隱含的一個成語是(2分)

三寫作表達(dá)（50分）

第四篇：試卷和答案

八年級語文五月月考試卷

制卷人：梁宏

一、語文知識積累與運用（共25分）

1、下面加點字注音完全正確的一項是（C）（2分）

A、杳無消息（yǎo）匿名（nì）畸形（qī）解剖（pōu）

B、廣袤無垠（mào）嬉戲（xī）管束（sù）虐待（nüa）C、頷首低眉（hàn）污穢（huì）迸射（bang）詰責(zé)（ji?）D、冥思遐想（xiá）小憩（qì）姮娥（huán）滯留（zhì）

2、下面詞語中沒有錯別字的一項是(B)（2分）

A.鶴立雞群不可名壯粗制濫造任勞任怨 B.千山萬壑眾目睽睽莫衷一是油嘴滑舌 C.相形見拙滄海桑田深惡痛疾美味佳肴 D.慷慨大方繁花似錦隨機應(yīng)變長噓短嘆

3、下列各句中，加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ˋ）（2分）

A．2009年是祖國60周年華誕，屆時國人將舉國彈冠相慶，共同感受偉大祖國的繁榮富強。B．亞丁灣海上安全事故頻發(fā)，大家義憤填膺，嚴(yán)厲聲討索馬里海盜丑惡行徑。C．2009春晚小品《不差錢》的表演，膾炙人口，“小沈陽”一夜之間成為炙手可熱的明星。D．在經(jīng)歷“修舊如舊”的修復(fù)工程之后，光祿古鎮(zhèn)老街古樸、滄桑的風(fēng)格一如既往。

4、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是啟迪人心靈的鑰匙，是富國強兵的法寶，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力........走近科學(xué)，我們可以開闊視野，增長知識。讓我們走近科學(xué)，聆聽社會前進(jìn)的腳步聲，領(lǐng)略科學(xué)神奇的魅力吧！學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“走進(jìn)科學(xué)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成以下題目。

（1）現(xiàn)實生活中不斷涌現(xiàn)出新的科技產(chǎn)品，請舉例說明科技產(chǎn)品給我們的生活帶來了哪些便利。（2分）

（2）你覺得采取哪些方法可以使這次綜合性學(xué)習(xí)活動舉辦得更加精彩？（3分）

5、下列與課題對應(yīng)的作者或朝代有誤的一項是（D）（2分）

A、《五柳先生傳》——陶淵明——東晉B、《山坡羊?潼關(guān)懷古》——張養(yǎng)浩——元代 C、《酬樂天揚州初逢席上見贈》——劉禹錫——唐代D、《送東陽馬生序》——宋濂——明末 6.、（4分）《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家羅曼? 羅蘭《名人傳》敘述了__德__國音樂家貝多芬，意大利__國畫家和雕塑家__米開朗基羅_，俄國作家列夫?托爾斯泰三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。

7、古詩文默寫。（5分）（1）、李煜曾有詩云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”寫出了憂愁的繁多、綿延，化無形為有形，形象生動。李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩中“舉杯消愁愁更愁，抽到斷水水更流”兩句與這有異曲同工之妙。

(2)、在物質(zhì)豐富生活的今天，我們更應(yīng)親近傳統(tǒng)文化。讓我們走近陶淵明，去體驗采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）的淡泊與和諧。

8、下列說法有誤的一項是（B）（2分）

A．《列夫?托爾斯泰》一文作者運用大量的比喻和夸張寫出了自己心中偉人的平庸粗陋的一面。B．《雷電頌》想象瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝，運用象征手法，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更含蓄、深沉、凝練。

C．《馬說》中作者先從反面提出問題，“千里馬常有，而伯樂不常有”，再從正面展開議論，由千里馬和伯樂的依賴關(guān)系歸結(jié)出千里馬被埋沒的根本原因在于食馬者“其真不知馬也！”。

D．《小石潭記》先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。

二、文言文閱讀（10分）

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙

一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

9.解釋下列句子中加點的詞。（4分）

（1）至若春和景．（日光）明（2）寵辱偕．

（一起）忘（3）把．（持、拿）酒臨風(fēng)（4）予嘗求．（探求）古仁人之心 10.下列句中加點的詞理解錯誤的一項是（A）（2分）A．而或．長煙一空(或許)B．或異二者之．為(的)C．處江湖之遠(yuǎn)則憂其．君(他的)D．微．

斯人，吾誰與歸(沒有)11.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。（2分）

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

12.從文章中我們感受到作者怎樣的思想感情？（2而樂

三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文段，回答文后問題 閱讀

一、香伯

①香伯做的香餅，聞名遐邇，盛名歷久不衰。

②香伯做的香餅，單是餅皮，便足以令人拍案叫絕：一層疊一層，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一層，還俏皮地粘著幾顆好似在跳舞的芝麻。充作餅餡的麥芽糖呢，軟軟甜甜且不說，最不可思議的是它不膩，不 滯，不粘牙。

③香伯的一生，好像是為了做香餅而活的。

④一般人想吃香餅，總是順口說道：“去中央市場找香伯買!”他姓什么，沒人探問;他名喚什么人，沒人關(guān)心;只是人人 都喜歡他賣的香餅，所以，順理成因地喚他“香伯”。八歲那年，我隨同父親舉家南遷，到新加坡落葉生根。香伯，就像是現(xiàn)實生活里的許許多多小人物一般，慢慢地從我生活的畫面淡出，淡出了。長大結(jié)婚以后，婆家在怡保，自此以后，回返怡保省親變成了常年事務(wù)。

⑤有一回，一名姻親送了一包香餅到婆家來給我，我拿起了一個香餅，無意識地看。半圓形的香餅，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的餅皮，層層相疊。咬一大口，那薄若寒蟬的餅皮，依然一層一層若即若離地疊在一塊兒。餅內(nèi)的麥芽糖，不膩，不滯，不粘牙．．．.我那份意原以冬眠的記憶，立刻蘇醒了?！百u餅的人可是香伯?”對方一點頭，我立刻便央她帶我去看。

⑥.香伯早已不在菜市擺賣香餅了，他成日成夜地窩在老屋里烤餅。烤好的餅放在鐵皮桶內(nèi)，每桶十斤。凡是上門買餅的，必須撥電話預(yù)訂。香伯屋里放了一塊大大的黑板，黑板上清清楚楚地寫著訂購者的姓名和訂購的數(shù)量，凡是不曾預(yù)先訂購而貿(mào)然摸上門去的，香伯一概不應(yīng)酬。除此以外，也將餅批發(fā)給附近的雜貨店，不過他有個凡人皆知的怪脾氣：向他領(lǐng)貨的人必須將香餅在同一天內(nèi)賣完，借此以確保香餅的新鮮度。

⑦有人見他孑然一身，怕他孤獨終老，勸他尋個伴兒。他倒是聽了，一尋便是兩個，不過呢，尋來的不是老婆，而是徒弟。他收了兩個年幼失學(xué)的少年做徒弟，三個人“生死與共”地窩在老屋里做餅。可嘆的是，徒弟們學(xué)得了三分功夫便以為自己是無可匹敵的“香餅大王”了，居然另起爐灶，自設(shè)分號。那些識貨的人，不肯隨意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，許多沒有嘗過香伯“原裝貨”的，卻傻傻地把“魚目”當(dāng)“珍珠”。兩個小徒弟違背道義的做法大大地傷了香伯的心，原本孤僻沉默的他，變得更加古怪寡言了。他發(fā)誓此生不再收徒，所以，在暮年，一個人留在老屋里苦苦拼搏。

⑧姻親帶我到老屋去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，便聞到了烤餅的香味。.屋里，打著赤膊的香伯，正把攪好的麥芽糖放入搟好的餅皮。他的神情，是那樣地專注，是那樣地虔誠，好似他做的是驚世駭俗的藝術(shù)品，是舉世無雙的雕刻品。

⑨夕陽透過色漆剝落的木窗斜斜地照了進(jìn)來，浸在金色余暉里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。盡管這枚表皮起皺、黑斑叢生的柿子已不再新鮮，可是，那種源于內(nèi)心的堅守精神，卻使這枚行將腐化的柿子在這所光線暗淡的老屋里，煥發(fā)著一種炫人的亮光……

13.請分析第三段在全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。

答：結(jié)構(gòu)：承上啟下。內(nèi)容：點明中心，慨括香伯質(zhì)樸充實的一生，為下文張本。14.說說第五段畫波浪線句子中加點詞語的表達(dá)作用。

答：“薄若寒蟬”極言餅的薄度，突出香伯手藝的精湛?！叭艏慈綦x”寫出薄餅一層層好像靠近又好像離開的情態(tài)，突出香伯做工細(xì)致，精益求精。

15.在暮年，香伯寧可一個人在老屋里苦苦拼搏，也不愿意再收徒弟。這是為什么？ 答：因為香伯之前帶的兩個徒弟都學(xué)藝不精、背信棄義，讓老人家徹底失望灰心。16.第九段畫線句是什么描寫？有什么表達(dá)作用？

環(huán)境描寫。營造靜謐厚重的氛圍。使香伯的身影與夕陽的余暉交融在一起，定格在一片金色中情景交融，表達(dá)了作者對香伯的欽佩與敬重。

閱讀

二、吃蟲子救世界

裝飾著鮮花和銀燭臺的精美桌上卻擺著兩盤油煎粉蟲炒米飯，荷蘭昆蟲養(yǎng)殖協(xié)會的瑪麗安·皮特斯說：“粉蟲是我的最愛，這雖然是一頓便餐，但絕對新鮮。”

大約3厘米長的粉蟲，是一種暗色甲殼蟲的幼蟲，用大蒜和醬油調(diào)味之后，吃起來像某種質(zhì)地細(xì)膩的堅果。這是皮特斯的公司“原始昆蟲”生產(chǎn)的食品之一。

原始昆蟲總部設(shè)在阿姆斯特丹，公司生產(chǎn)的冷凍蚱蜢和粉蟲已經(jīng)擺上了荷蘭有機食品超市的貨架。原始昆蟲公司還銷售香蒜口味的蟲塊（類似炸雞塊），蘸著巧克力的蟲條——這兩種食品中都有粉蟲。這兩種食品和雞肉粉蟲肉丸一樣都在等待歐盟的銷售允許。

原始昆蟲公司的目標(biāo)是讓消費者熟悉并接受蟲子作為傳統(tǒng)肉食的替代品。全球?qū)θ馐车男枨笤絹碓蕉?。要滿足人類對營養(yǎng)的需求，農(nóng)場養(yǎng)殖蟋蟀、蚱蜢和粉蟲所消耗的自然資源比養(yǎng)殖家禽、家畜所消耗的自然資源要少得多。相對來說養(yǎng)殖蟲子更自然環(huán)保。

荷蘭已經(jīng)是世界頂級農(nóng)產(chǎn)品出口國，這個歐洲小國一直希望能夠引領(lǐng)所謂的“可持續(xù)食品”的生產(chǎn)和開發(fā)，小城瓦赫寧根附近的地區(qū)綽號“食品谷”，是世界上食品科學(xué)最集中的地區(qū)之一。這里也是熱帶昆蟲學(xué)家阿諾德·凡·惠斯的家，自1996年以來他就宣傳：昆蟲高蛋白、低脂肪，而且容易飼養(yǎng)，人類應(yīng)該“吃蟲子救地球”。

在美國食品市場里，蟲子美食由來已久，并且刺激、促進(jìn)了很多基本食物的消費。在20世紀(jì)40年代，一個名叫馬克斯·瑞斯的人就來到芝加哥從事外國乳酪的進(jìn)口生意，還販賣動物園宰殺的老虎肉和大象肉罐頭，除此之外，他還賣從委內(nèi)瑞拉進(jìn)口的法國油煎螞蟻和從日本進(jìn)口的蜂蜜幼蟲。

現(xiàn)代人吃蟲子，一半是因為可口，一半是新奇。因為貼上了“恐怖”的標(biāo)簽，蟲子甚至成為了本美國頂級廚師大賽的主題。在洛杉磯一家名叫里維拉的餐館，一杯名為Donaji的雞尾酒賣14美元，原料有墨西哥龍舌蘭和蚱蜢。在洛杉磯另一家拉丁風(fēng)格的餐館瓜達(dá)拉哈拉，最有名的菜是油炸蚱蜢，具體做法就是將蚱蜢和洋蔥、青椒、西紅柿拌在一起吃。

對食物的喜好是非常地域性的，毫無理性可言。在墨西哥的瓦哈卡地區(qū)，蚱蜢用大蒜、紅番椒和酸橙油煎之后，是當(dāng)?shù)厝俗類鄣拿朗常钱?dāng)?shù)厝藚s覺得蝦讓人惡心，是根本無法下咽的食物。

而且，吃蟲子愛好者會告訴你，所有人在沒有意識到的情況下都在吃蟲子。其實每個人每年都會在不知不覺中吃掉約500克昆蟲，只不過這些蟲子是以粉碎的形式摻雜在草莓醬、面包和其他食品中的。現(xiàn)在美國食品法規(guī)定，在花生醬里，每100克允許有30克是蟲子，巧克力中蟲子的含量甚至可以高達(dá)60%。

厭惡蟲子的思想已經(jīng)在文明人的頭腦里根深蒂固了，對于那些無論如何也不愿意吃蟲子的人，瓦赫寧根大學(xué)正想辦法把昆蟲中的蛋白提取出來直接送入他們的口中。

“我們想把昆蟲蛋白做成肉類的模樣，就好像把大豆做成素雞一樣?！逼ぬ厮拐f，她希望把昆蟲做成粉末狀的昆蟲蛋白。也許有一天，昆蟲蛋白會作為比薩的普通原料走向人們的餐桌。

17.為什么“吃蟲子”可以“救地球”?

答：因為蟲子容易飼養(yǎng)、養(yǎng)殖蟋蟀、蚱蜢和粉蟲所消耗的自然資源比養(yǎng)殖家禽、家畜所消耗的自然資源要少得多。相對來說養(yǎng)殖蟲子更自然環(huán)保。

18.文中畫線句子運用了那種說明方法?有何作用?

答：舉例子、通過瓦哈卡地區(qū)人喜歡吃蚱蜢而不喜歡吃蝦的例子，具體的說明對蟲子的喜好是具有地域性的。

19.文章開頭和結(jié)尾都寫了皮特斯，分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面，說說為什么這樣安排？

答：結(jié)構(gòu)：首尾照應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容：因為皮特斯的公司是希望把昆蟲做成粉末狀的昆蟲蛋白。作為傳統(tǒng)肉食的替代品，體現(xiàn)了本文說明的主要內(nèi)容。

閱讀

三、穿過風(fēng)雪的音樂盒

那一年，他去西藏八宿的一個小鄉(xiāng)村支教，在那里支教兩年后。

孩子們來自不同的村落，近的就住在鄉(xiāng)里，最遠(yuǎn)的孩子甚至要翻過一座海拔3000米的雪山。他很熟悉那個住在最遠(yuǎn)地方的孩子，孩子的名字叫也措，黑黑的小臉，漫著兩坨高原紅。據(jù)說，他是這個學(xué)校最窮的學(xué)生，學(xué)費一直都欠著。他們家里只有一匹馬，是整個家唯一的生活來源，為他們背負(fù)著生活的重?fù)?dān)，春天來的 時候，偶爾還能接上幾個觀光客。

在這個偏僻的小鄉(xiāng)里，他見到的眼神是整齊的，老人孩子都一樣，單一而純凈，惟獨這個孩子，眼中似乎有很多的內(nèi)容。

雪大的時候，全世界只剩下了白，無法再找到道路。家遠(yuǎn)的孩子只能留下來，住在老師的宿舍里。那天，他的宿舍也留下了幾個孩子。

此刻的也措正撫摸著那個音樂盒，眼神，是他熟悉的淡淡的憂郁。他走過去，對也措說：“它叫音樂盒，一翻開蓋就會唱歌?！薄笆钦l送給你的？”也措居然問了一個令他措手不及的問題。

“是媽媽在我生日的時候送給我的。但是現(xiàn)在壞了，要不就可以讓你聽一聽了。”對著孩子，他還是撒了謊。

也措看了他一眼，就低著頭不說話了。

那一夜的雪很大，那一次，也措在他的宿舍里住了整整三天，可是從第二天晚上開始，也措便開始想家了，聽到半夜風(fēng)雪沙沙的聲音就哭了，他不由把他摟在懷里問：“想媽媽了，是嗎？”

“我要見阿媽?！币泊胍婚_口，淚水又掉了一串。

他鼓勵孩子：“也措，老師的媽媽在很遠(yuǎn)的地方，老師一年只能見一次媽媽，老師也很想媽媽，但是老師都不哭，不哭了好嗎？”

也措看著他，停止了哭泣。第三天黃昏，也措的母親騎著馬來到了他的宿舍門口，接走了也措。那一年的冬天，雪一直很大，過年的時候，雪已經(jīng)封了路，他很想家，卻沒有能夠回去。

終于到了第二年春天，雪少了，陽光有了暖意，他聽說不遠(yuǎn)的鎮(zhèn)子開始有了稀少的游客。路，看來是通 了，但是他卻沒有時間回家，因為孩子們已經(jīng)開學(xué)了。

也措也來了，像是換了一個小孩一樣，眼神，不再是淡淡的憂郁，而是似乎有種說不出的歡快，看著他，總?cè)滩蛔∠胄?。依舊不愛說話，總是偷偷地看他。

然后就到了他的生日，沒有人為他慶祝，他孤單地為自己點燃了蠟燭?？墒侨旌?，他卻意外地收到了一個郵包，郵包是從北京寄來的，拆開來，竟然是一個音樂盒，比他那一個還要漂亮。音樂盒里放了一封信，他看著，心就像春天的雪一般簌簌融化了……

信是北京的一個陌生人寄來的，那人在信中說，他在前一個月來了一次八宿，碰到了一個叫也措的小孩，小孩牽著家里的馬送他進(jìn)山，卻沒有收他一分錢，只要求他回去之后，在4月初給他的老師寄一個音樂盒當(dāng)做生日禮物，因為，老師的媽媽送給老師的音樂盒壞了，老師已經(jīng)很久沒有見媽媽了……

他只需在那里支教兩年的，但是他卻整整呆了六年才回去。20.文中畫線的句子是什么描寫？作用是什么？ 答：神態(tài)描寫。對音樂盒的出現(xiàn)很驚奇。

21、開學(xué)后也措“總是偷偷地看”老師，他心里在想些什么？請你用兩三句話描述他的心里活動。答：老師你很快就會收到來自北京的音樂盒了，那你就不再為想媽媽難過了。22.聯(lián)系全文來看，結(jié)尾段落有何作用？

答：交代了故事的結(jié)局表現(xiàn)了他對高原孩子的愛。贊揚了他的奉獻(xiàn)的精神。23.從修辭角度分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。.答：使用比喻的修辭手法把“心”比作融化的春雪。生動形象的寫出了也措的音樂盒給“他”帶來的溫暖與感動。

四、作文（50分）

看著這個世界，精彩。奪目。絢麗。

巨人在山巔俯瞰大地，小草在巖間扎下深根，將軍沙場上稱王稱霸，婦女家中編織華裳……無論大小，無論高低，萬物皆有其特別獨到的精彩。我也不例外，短短十幾年就留下了太多美好回憶。

我只要選擇明晰的奮勇前行，我就能活出自己，活出自己的精彩。我要活出我的精彩。

請以《我要活出我的精彩》為題寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外文體不限。（２）要寫出真情實感。（3）不少于600字。（4）文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等。

第五篇：2012試卷A及答案

一、單項選擇題（每小題1分，共15題，15分）

下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合試題要求的。請將所選答案的字母代號按順序?qū)懺谠囶}前面的方框內(nèi)。

1、馬克思主義中國化理論成果的精髓是（）

A、解放思想B、實事求是C、與時俱進(jìn)D、求真務(wù)實

2、鄧小平理論首要的基本理論問題是（）。

A、發(fā)展才是硬道理B、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

C、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D、什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

3、中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會進(jìn)入到（）

A、共產(chǎn)主義社會B、新民主主義社會C、社會主義社會D、資本主義社會

4、過渡時期對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的是（）

A、直接沒收B、和平贖買C、互助合作D、徹底消滅

5、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）。

A、公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C、按勞分配為主體，多種分配方式并存D、計劃與市場相結(jié)合6、我國改革的性質(zhì)是（）

A、社會主義制度的自我完善和發(fā)展B、改變社會主義基本制度

C、意識形態(tài)和上層建筑的階級斗爭D、變革社會主義制度

7、（）是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

A、民主監(jiān)督B、政治協(xié)商C、人民當(dāng)家作主D、團(tuán)結(jié)民主

8、中國的根本政治制度是（）

A、人民代表大會制度B、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C、民族區(qū)域自治制度D、民主集中制

9、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是()

A、把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家

B、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一C、建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會

D、人均國民生產(chǎn)總值到2020年再翻一番，實現(xiàn)全面小康

10、下列選項中不正確的觀點是()。

A、社會主義和諧社會是沒有矛盾的社會

B、社會要和諧，首先要發(fā)展

C、構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨

D、社會和諧是科學(xué)社會主義的題中應(yīng)有之義

11、“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的最早提出是為了解決()。

A、香港問題B、臺灣問題C、澳門問題D、釣魚島問題

12、當(dāng)今世界的時代主題是（）。

A、戰(zhàn)爭與革命B、和平與發(fā)展C、科技與創(chuàng)新D、紛爭與**

13、下列不屬于改革開放以來我國出現(xiàn)的新的社會階層的是（）

A、民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員B、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員

C、個體戶D、國有企業(yè)的管理者

14、中國共產(chǎn)黨的宗旨是（）

A、推動政治建設(shè)B、搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C、全心全意為人民服務(wù)D、發(fā)展文化

15、實行對外開放是（）

A、我國的長期基本國策B、社會主義初級階段的政策

C、實現(xiàn)工業(yè)化時期的政策D、發(fā)達(dá)社會主義的政策

二、多項選擇題（每小題2分，共5題，10分）

下列每題給出的所有選項中，至少有二個選項是符合試題要求的。請將所選答案的字母代號按順序?qū)懺谠囶}前面的方框內(nèi)。

1、黨的十七大指出，科學(xué)發(fā)展觀（）

A、核心是以人為本B、第一要義是發(fā)展C、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D、根本方法是統(tǒng)籌兼顧

2、過渡時期總路線的“兩翼”包括（）

A、國家的社會主義工業(yè)化B、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

C、對手工業(yè)的社會主義改造D、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

3、鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是指（）

A、是否有利于提高人民的生活水平B、是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力

C、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力

D、是否有利于國家國際地位的提高

4、共產(chǎn)黨與各民主黨派之間的關(guān)系是（）

A、共產(chǎn)黨實行對各民主黨派的政治領(lǐng)導(dǎo)

B、各民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，為實現(xiàn)黨的路線、方針、政策服務(wù)

C、長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共D、各民主黨派是反對黨

5、社會主義核心價值體系的內(nèi)容包括（）

A、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國特色社會主義共同理想

C、民族精神和時代精神D、社會主義榮辱觀

三、材料分析題（每小題15分，共1題，15分）。結(jié)合所學(xué)知識或原理分析材料并回答問題。要求運用原理正確，分析條理清晰，邏輯性強。

材料

11965-1978年的13年間，中國國民收入同美國國內(nèi)生產(chǎn)總值的差距由10.1

倍擴大到16.2倍，同日本的差距由0.4倍擴大到6.9倍，同聯(lián)邦德國的差距由0.7倍擴大到4.2倍。1965年，中國的國民收入為巴西國內(nèi)生產(chǎn)總值的3.36倍，而到1978年卻只為巴西的64%。就是同印度相比，中國的地位也相對下降了。1965年印度國內(nèi)生產(chǎn)總值相當(dāng)于中國國民收入的80%，而1978年則上升為90%。從人均水平比較看，這種差距擴大得更加厲害。同美國、加拿大、澳大利亞、法國、英國、聯(lián)邦德國、意大利、日本的差距分別由40.1倍、26.4倍、22.2倍、21倍、20倍、19倍、11倍、9倍，擴大到74.7倍、67.3倍、63.5倍、69.2倍、42.3倍、80.5倍、34.8倍和65.3倍。

毛澤東1956年說過：“你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會主義，據(jù)說是有優(yōu)越性的，結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個什么樣子呢？那就要從地球上開除你的球籍!”

——劉國平《中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較》，湖南人民出版社，2000

材料

2從1978年到2008年的30年間，中國的GDP年均增長率高達(dá)9.8%。2009

年，中國人均GDP達(dá)到3000多美元，兩億人口脫離了貧困線，積累了世界第一的外匯儲備。2010年在經(jīng)濟(jì)總量上，中國首次超過了世界經(jīng)濟(jì)強國日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。世界驚呼中國創(chuàng)造出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國速度”，美國《時代》周刊形容這是“一個新王朝的開始”。

——謝春濤《歷史的軌跡》，新世界出版社，2012

材料

3改革開放30年來，國家經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力大幅度增強。我們辦成了許多

以前想辦而辦不了的事：三峽大壩、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等重大工程捷報頻傳，廣播電視“村村通”惠及廣大農(nóng)村，機場、港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢。

改革開放30年來，民主法制建設(shè)不斷加強，社會主義法律體系初步形成，依法治國、建設(shè)社會主義法治國家深入推進(jìn)；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”深入人心，以神舟飛船為代表的一大批重大科技成果先后涌現(xiàn)，在許多前沿領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破；教育改革和發(fā)展成就顯著，基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)如期實現(xiàn)，高等教育進(jìn)入大眾化階段；精神文明建設(shè)不斷加強，文化體制改革揚帆起航，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮。

——中共中央宣傳部《理論熱點面對面（2007）》，學(xué)習(xí)出版社

材料

4黨的十六大以來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，在我國由單一的社會結(jié)構(gòu)向復(fù)雜的社

會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程中，出現(xiàn)了以前從未遇到過的社會矛盾：社會財富分配不合理的問題引起普遍關(guān)注，社會保障體系建設(shè)仍然滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)就業(yè)壓力依然很大，大量新型的人民內(nèi)部矛盾不斷出現(xiàn)，公共服務(wù)和社會管理面臨著新的復(fù)雜局面，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)現(xiàn)象仍然長期存在。如何發(fā)展社會事業(yè)和促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，是黨引領(lǐng)全面建設(shè)小康社會必須回答的緊迫問題。

——山西日報《正確把握全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)新要求》，2007-11-06

根據(jù)上述材料回答下列問題：

1、根據(jù)材料1、2、3，如何認(rèn)識改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵選擇?（8分）

2、根據(jù)材料4，分析如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？（7分）

四、辨析題（每小題10分，共3題，30分）。先判斷命題的正誤，再分析說明理由。要求分析說明言之成理，條理清晰，邏輯性強。

1、社會主義的本質(zhì)是共同富裕。

2、社會主義初級階段是指任何國家進(jìn)入社會主義都必須經(jīng)歷的起始階段。

3、社會主義和諧社會就是穩(wěn)定的社會。

五、論述題（每小題15分，共2題，30分）。

要求對所給命題進(jìn)行分析論證，觀點正確，言之成理。

1、試結(jié)合所學(xué)知識正確認(rèn)識和評價毛澤東及毛澤東思想。

2、試結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，正確認(rèn)識“先富”與“共富”的關(guān)系。

南陽理工學(xué)院課程考試

小三號參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)

黑體

考試課程：社會心理學(xué)(黑體小四號)學(xué)年學(xué)期：2004-2005-

2試卷類型：A(Times New Roman四號)考試時間：2005-07-12

南陽理工學(xué)院課程考試

參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)

考試課程：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論學(xué)年學(xué)期：2012-2013-1試卷類型：A考試時間：2013-07-12

一、單項選擇題（每題1分，共15分）

1、B2、D3、B4、B5、A6、A7、C8、A9、A10、A11、B12、B13、D14、C15、A

二、多項選擇題（每題2分，共10分）

1、ABCD2、BCD3、ABC4、ABC5、ABCD

三、材料分析題（共15分）

1、中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末做出實行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際兩方面的背景。簡述國內(nèi)國際情況。鄧小平正是在科學(xué)分析國內(nèi)國際發(fā)展的大勢，準(zhǔn)確把握時代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性抉擇。（得3分左右）

改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對原

有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補，而是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。因此，改革開放又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。同時，改革開放是建設(shè)中國特色社會主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。其進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，在改革開放中出現(xiàn)的各種問題是前進(jìn)中的問題，只能通過深化改革開放來解決。（得3分左右）

事實雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特

色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。（得2分左右）。

2、發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)

和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。（得2分左右）

中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相

互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。（得5分左右）

四、辨析題（每題10分，共30分）

1、錯誤（2分）。社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕（4分）。社會主義本質(zhì)將手段和目的統(tǒng)一起來。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是為了最大限度地滿足人們的需要，實現(xiàn)共同富裕這一目的。消滅私有制，建立公有制，消滅剝削，消除兩極分化，都是為了發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。從這個意義上講，建立公有制、消滅剝削，是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，它是手段而不是目的。（4分）

2、錯誤（2分）。社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念。它不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段，是建設(shè)中國特色社會主義的歷史過程中的初始階段。（4分）即從1956年社會主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的整個歷史階段，至少需要一百年的時間。（4分）

3、錯誤（2分）。和諧社會并不簡單地等同于穩(wěn)定的社會。和諧的社會必然是穩(wěn)定的社會，但穩(wěn)定的社會不一定是和諧的社會。和諧的社會是動態(tài)的充滿生機和活力的社會，在歷史上不乏以犧牲社會利益為代價的穩(wěn)定社會。（4分）我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。（4分）

五、論述題（每題15分，共30分）

1、毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。由于在中國建設(shè)社會主義是一項嶄新的實踐，人們對如何走出一條適合中國國情的社會主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識，加上當(dāng)時復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境的影響，我們黨在社會主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過曲折。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯誤。但是就他的一生來看，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他的錯誤是一個偉大的革命家、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。將毛澤東晚年所犯的錯誤同經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來，為我們完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想、堅持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。正如鄧小平所指出的“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。（得7分左右）

毛澤東思想是馬列主義在中國的具體運用和發(fā)展，是中國革命的科學(xué)指導(dǎo)思想，它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗進(jìn)行理論概括而逐漸形成和發(fā)展起來的適合中國國情的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是經(jīng)過長期歷史考驗的客觀真理。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（得6分左右）

把毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤區(qū)別開來，是十分必要的。如果不進(jìn)行這

樣的區(qū)分，就有可能借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重的錯誤，而否定毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用；就有可能由于對毛澤東的豐功偉績和正確理論的肯定，而否認(rèn)毛澤東晚年所犯的嚴(yán)重錯誤，從而導(dǎo)致對毛澤東的言論采取教條主義的態(tài)度，一切照抄照搬，仍然堅持其晚年錯誤，使長期以來的“左”傾錯誤得不到糾正，給中國革命和建設(shè)事業(yè)繼續(xù)造成危害。（得2分左右）

2、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內(nèi)收入差距的擴大，有其客觀必然性。（得4分左右）

允許一部分人先富起來，是促進(jìn)共同富裕目標(biāo)實現(xiàn)的途徑。社會主義的根本目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕，但這并不等于同步富裕，也不等于同等富裕。只有通過允許一部分人先富裕的政策，才能調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，推動整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展，最終達(dá)到共同富裕。一部分人先富起來，能起到示范作用、幫助作用、帶動作用，從而是推動實現(xiàn)共同富裕的捷徑。如果不談“先富”、只談“共富”，其結(jié)果只能導(dǎo)致共同貧窮。（得4分左右）

允許一部分人先富起來的條件，必須和只能是依靠誠實勞動和合法經(jīng)營。只有誠實勞動和合法經(jīng)營，才能增加社會財富，為逐步實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造出物質(zhì)基礎(chǔ)；才能發(fā)揮應(yīng)有的示范作用，引導(dǎo)和帶動其他人一起為發(fā)展生產(chǎn)力、增加社會財富而努力?！跋雀弧钡某霭l(fā)點和落腳點是實現(xiàn)共同富裕。如果不談“共富”、只談“先富”，就可能導(dǎo)致兩級分化，偏離社會主義的目標(biāo)。（得4分左右）

在處理“先富”與“共富”的關(guān)系上，在不同的時期應(yīng)該有不同的重點。在一定時期內(nèi)需要著重強調(diào)讓一部分地區(qū)和一部分人先富起來，而發(fā)展到一定的時候，就應(yīng)該逐步把“共富”作為重點。這是處理“先富”與“共富”的關(guān)系的基本原則。（得3分左右）