第一篇：小學(xué)素質(zhì)教育研究論文

教育學(xué)學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文

如何在小學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育

專

業(yè)：

小學(xué)教育

考 生 姓 名：__ 蔣志超__________ 準(zhǔn) 考 證 號(hào)：__ 070112105167_____ 聯(lián) 系 電 話：_ _***______

浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院

如何在小學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育

摘要：素質(zhì)教育是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)為核心,以社會(huì)文化傳播和創(chuàng)造為手段,是實(shí)施德、智、體三位一體的整體教育,主要具備基礎(chǔ)性、全面性、整體性、開放性及非功利性五個(gè)特點(diǎn)。實(shí)施素質(zhì)教育，是提高民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向。

關(guān)鍵字：素質(zhì)教育

整體教育 教學(xué)目標(biāo) 因材施教

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)由于受“應(yīng)試教育”的影響,存在著重知識(shí)輕能力、重結(jié)論輕過程、重“學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”的現(xiàn)象。這樣嚴(yán)重影響了小學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。因此，實(shí)施素質(zhì)教育必須要轉(zhuǎn)變觀念，擺脫“應(yīng)試教育”的束縛。素質(zhì)是指人的先天的自然性和后天的社會(huì)性的一系列基本特點(diǎn)與品質(zhì)的綜合。素質(zhì)教育是以開發(fā)兒童身心潛能、完善和全面提高新一代合格公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)為根本目的的教育。它通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高國(guó)民素質(zhì)的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育;是面向全體學(xué)生,全力提高學(xué)生素質(zhì)的教育,是開發(fā)青少年的潛能訓(xùn)練和提高生理、心理素質(zhì)全面和諧發(fā)展的現(xiàn)代教育。它以發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)為核心,以社會(huì)文化傳播和創(chuàng)造為手段,是實(shí)施德、智、體三位一體的整體教育,主要具備基礎(chǔ)性、全面性、整體性、開放性及非功利性五個(gè)特點(diǎn)。實(shí)施素質(zhì)教育，是提高民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向。：

一、進(jìn)行小學(xué)素質(zhì)教育的意義 小學(xué)階段的素質(zhì)教育，應(yīng)以促進(jìn)小學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展為主要目標(biāo)?；舅刭|(zhì)包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)及勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)。同時(shí)也應(yīng)注意發(fā)展小學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)（包括小學(xué)生的良好個(gè)性心理品質(zhì)、個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)性潛能）。上述小學(xué)階段的素質(zhì)教育目標(biāo)，可簡(jiǎn)略描述為：“基本素質(zhì)＋個(gè)性素質(zhì)”。作為單項(xiàng)學(xué)科領(lǐng)域小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)，還應(yīng)是《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》所規(guī)定的教學(xué)目的和要求。《大綱》的“前言”部分開宗明義：掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，是我國(guó)公民應(yīng)具備的文化素質(zhì)之一。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要的意義。以提高公民素質(zhì)為學(xué)科教學(xué)的總目標(biāo)。在日常的生活學(xué)習(xí)中提出了包括知識(shí)、能力、思想品德教育的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。

二、我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及面臨的問題

1、素質(zhì)教育定位尚不明確

素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注意開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育，而目前，很多人是根據(jù)《綱要》“提高全體國(guó)民素質(zhì)”的提法，來(lái)定義素質(zhì)教育，認(rèn)為素質(zhì)教育就是“提高全民族素質(zhì)”或“提高全體國(guó)民素質(zhì)”的教育。素質(zhì)可以做多樣或任意理解，從理論上講，就沒什么教育行為或教育現(xiàn)象不可以歸入素質(zhì)

教育的名下。因此，當(dāng)素質(zhì)教育主張內(nèi)涵模糊的時(shí)候，也必然導(dǎo)致所指混亂。

2、素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)尚未形成

盡管近年來(lái)，各地素質(zhì)教育開展得轟轟烈烈，但從目前來(lái)看，在素質(zhì)教育實(shí)施過程中還存在著認(rèn)識(shí)誤區(qū)：認(rèn)為素質(zhì)教育是藝術(shù)教育和娛樂教育、就只是要學(xué)生會(huì)做人的強(qiáng)調(diào)教育、是沒有負(fù)擔(dān)的教育、是無(wú)需教師的教育、是取消考試的教育、是提倡自由發(fā)展無(wú)須管教的教育、是不注重尖子生培養(yǎng)的教育、是課外活動(dòng)的教育、是不看升學(xué)率的教育、是權(quán)宜之計(jì)式臨時(shí)任務(wù)的教育。但素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是通過教學(xué)，以知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)為主要載體，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。換言之，正確處理好知識(shí)學(xué)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高三者的關(guān)系，促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展、融為一體，則是素質(zhì)教育理念的關(guān)鍵所在。

3、素質(zhì)教育推進(jìn)尚有差別

目前，素質(zhì)教育推進(jìn)的差別巨大，一些制約素質(zhì)教育推進(jìn)的體制性障礙尚未消除，一是長(zhǎng)期以來(lái)，城、鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)差別不斷擴(kuò)大。城區(qū)學(xué)校在師資配備、教育教學(xué)設(shè)施方面都占有優(yōu)勢(shì)，教育的投入大部分用于一些城區(qū)重點(diǎn)中小學(xué)建設(shè)，而農(nóng)村中小學(xué)則師資匱乏、設(shè)施落后，只能維護(hù)日常教育教學(xué)；二是義務(wù)教育與非義務(wù)教育的差別大。從小學(xué)到高中不同學(xué)段發(fā)展來(lái)看，素質(zhì)教育在小學(xué)階段效果明顯，而離高考、中考越近，實(shí)施素質(zhì)教育的環(huán)境就越嚴(yán)峻，進(jìn)展難度就越大。

4、素質(zhì)教育隊(duì)伍尚缺保障

素質(zhì)教育，最終要通過教師落實(shí)到學(xué)生身上。教師的素質(zhì)決定了素質(zhì)教育的水平，僅有一顆愛生之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如第斯多惠曾說，當(dāng)你不斷致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。由于教育編制管理嚴(yán)格，加之地方財(cái)政困難，教師隊(duì)伍形成了每年大量教師離退休，而極少有補(bǔ)充新教師，使教師隊(duì)伍日漸薄弱。在這樣的環(huán)境中，在這樣的教師隊(duì)伍教育教學(xué)下，怎樣全面真正實(shí)施素質(zhì)教育

三、面對(duì)我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀應(yīng)該采取的措施

（一）、制定全面、科學(xué)、合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo) 《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中指出：“從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全 民族素質(zhì)，具有重要的意義?！?/p>

結(jié)合我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，在制定小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，還應(yīng)特別注意以下幾個(gè)方面：

（1）發(fā)展學(xué)生探究和解決問題的技能。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要摒棄過去那種只重視數(shù)學(xué)思維結(jié)果教學(xué)的做法，強(qiáng)化數(shù)學(xué)思維過程的教學(xué)。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題的情景，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦去探索、發(fā)現(xiàn)問題的答案，發(fā)展其探究和解決問 題的能力。

（2）加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本思想方法的滲透。小學(xué)中滲透的數(shù)學(xué)思想與方法主要有：化歸、組合、歸納、聯(lián)想、集合、對(duì)應(yīng)等。這些思想和方法隱含在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，它們比數(shù)學(xué)知識(shí)本身具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，因而教師要充分挖掘這些思想，緊密結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)進(jìn)行滲透。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，其內(nèi)容、思想、方法、語(yǔ)言已廣泛滲透到自然科學(xué)、社會(huì) 科學(xué)以及現(xiàn)代生活中，因而要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，從一年級(jí)起就應(yīng)把數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié) 合起來(lái)，使學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法去觀察、分析和解決生活問題，養(yǎng)成主動(dòng)地從數(shù)和形的角度觀察分析 客觀事物的習(xí)慣。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志，要站在素質(zhì)

教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，它們不僅服務(wù)于、從屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而且有其相對(duì) 獨(dú)立的內(nèi)容、價(jià)值和地位，是學(xué)生基本素質(zhì)的有機(jī)組成部分。

二、采用層次化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

教學(xué)結(jié)構(gòu)是教學(xué)過程的總體設(shè)計(jì)。教學(xué)結(jié)構(gòu)層次化，一方面是在課堂上盡量增加學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空——課本讓學(xué)生看，思路讓學(xué)生講，疑難讓學(xué)生議，規(guī)律讓學(xué)生找，錯(cuò)誤讓學(xué)生析，充分發(fā)揮教科書的資源作用和學(xué)生的積極性；另一方面要注意體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用——把握全體，分層推進(jìn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的水平差異，參與程度和學(xué)習(xí)障礙等條件，因勢(shì)利導(dǎo)，以學(xué)論教。比如，教學(xué)“除法兩種分法的比較”時(shí)，課堂上首先組織學(xué)生根據(jù)學(xué)過的方法分析條件、問題，在自學(xué)的基礎(chǔ)上列出算式，并思考總結(jié)出第一種分法和第二種分法各是知道什么數(shù)量，要求什么數(shù)量，接著指導(dǎo)學(xué)生圍繞“總數(shù)、份數(shù)、每份數(shù)”這三個(gè)數(shù)量關(guān)系來(lái)討論第一種分法與第二種分法的異同點(diǎn)及其結(jié)果。學(xué)習(xí)一般的學(xué)生能理解掌握其異同點(diǎn)，解同類題的思路，思維較活的學(xué)生已基本能運(yùn)用知識(shí)去解決除法應(yīng)用題的提問題和填條件了。由此可見，課堂上采用層次化的教學(xué)結(jié)構(gòu)，是開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)揮學(xué)生潛能、提高教學(xué)效率的主要途徑。

三、因材施教，使每個(gè)學(xué)生都獲得盡可能大的發(fā)展

在反思評(píng)價(jià)以往的教育時(shí)，都認(rèn)為過去的教育過于單一和死板，學(xué)校面對(duì)學(xué)生人數(shù)的大量增加，忽視了個(gè)人需要。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)遵循個(gè)性教育原則，也就是教育要面向有差異的每一個(gè)個(gè)體，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上獲得盡可能大的發(fā)展，達(dá)到最大程度的因材施教。

要做到因材施教，就要打破班級(jí)授課制的單一教學(xué)組織形式，把班級(jí)授課與小組教學(xué)、個(gè)別教 學(xué)結(jié)合起來(lái)。如日本為了照顧學(xué)生的個(gè)性差異，采用小組學(xué)習(xí)、個(gè)別學(xué)習(xí)等形式，實(shí)行“適應(yīng)個(gè)性的教學(xué)”。德國(guó)也提倡分組教學(xué)，并注意通過這種形式，培養(yǎng)學(xué)生互助合作的精神。有調(diào)查表明，在小學(xué)數(shù)學(xué)課上，教師 同“優(yōu)生”之間的交往明顯多于同其它學(xué)生、尤其是同差生的交往。

四、重視學(xué)生主體性的發(fā)展

在目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，存在著這樣的現(xiàn)象：以教師的講為主，講得又細(xì)又多，以教師和個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生的活動(dòng)和思維，代替大多數(shù)學(xué)生的活動(dòng)和思維，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)地聽，機(jī)械重復(fù)地練。有人對(duì)我國(guó)小學(xué)生課堂言語(yǔ)交往行為本身進(jìn)行的分析表明，我國(guó)小學(xué)生言語(yǔ)交往行為集中表現(xiàn)為回答教師的問題，此類行為的頻度在學(xué)生課堂言語(yǔ)行為總頻度中之比重高達(dá)93.8%，提問、異議及其它類行為的比重分別僅占1.7%、2.7%與1.8%。而由“教師提問，學(xué)生回答”所構(gòu)成的師生言語(yǔ)交往行為過程都是由教師啟動(dòng)的，學(xué)生在此過程中處于非自主地位。可見當(dāng)前我國(guó)大教學(xué)班的主要弊端是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的意識(shí)薄弱、機(jī)會(huì)有限。素質(zhì)教育正是針對(duì)這些弊端，強(qiáng)調(diào)教育要著力于學(xué)生主體性的發(fā)展，也就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的主體性，一是要樹立正確的教育觀，把學(xué)生當(dāng)作認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，讓全體 學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中。二是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。為此，教師要愛學(xué)生、愛數(shù)學(xué)，這是培養(yǎng)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)的情感媒介；要給學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，讓不同層次的學(xué)生都有成功的體驗(yàn)，以此激發(fā)他 們熱愛學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感和信心。三是教師要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用有利于學(xué)生主體參與到

學(xué)習(xí)過程中的系列教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)積極性，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)與活動(dòng)的時(shí)間和空間。四是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的精神心理?xiàng)l件。教師要善于營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂教學(xué)氣氛。五是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)思維方法，使學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

五、建立科學(xué)的評(píng)價(jià)制度

小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)具有價(jià)值判斷、導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋、改進(jìn)的功能。充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的諸方面的作用，全面科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。評(píng)價(jià)既要重視數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、能力的考查，又要重視學(xué)習(xí)情感、興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志品質(zhì)、習(xí)慣的評(píng)價(jià)；即重視書面考查，又重視口頭表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力的評(píng)價(jià)；把課堂教學(xué)中的表現(xiàn)和課外活動(dòng)、家庭作業(yè)中的表現(xiàn)相結(jié)合；診斷性、形成性與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；把教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)、他評(píng)相結(jié)合。同時(shí)寫出診斷性、指導(dǎo)性和 鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。

六、要注意面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都能得到充分的發(fā)展

素質(zhì)教育的第一要義是要面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的、自由的、和諧的發(fā)展，因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意體現(xiàn)素質(zhì)教育的全面性，要通過傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，利用數(shù)學(xué)所具有的價(jià)值和數(shù)學(xué)思維的特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。對(duì)優(yōu)等生，教師要竭力創(chuàng)造條件充分發(fā)揮他們的智慧和才能，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)；對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)差的學(xué)生要多關(guān)照，課上多給他們發(fā)言的機(jī)會(huì)，開拓思維，發(fā)展思維，盡量給他們更多的“參與”機(jī)會(huì)，并通過個(gè)別輔導(dǎo)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)信心，逐步達(dá)到教學(xué)的基本要求。

七、對(duì)素質(zhì)教育設(shè)備、設(shè)施經(jīng)費(fèi)加大投入，對(duì)素質(zhì)教育隊(duì)伍形成提供保障

各級(jí)政府應(yīng)按學(xué)生比，配足、配齊教師，對(duì)每年自然減員的教師進(jìn)行補(bǔ)充，應(yīng)通過招考等形式補(bǔ)充一批優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生到教師隊(duì)伍中去，并形成一種教師補(bǔ)充長(zhǎng)效機(jī)制，使教師隊(duì)伍充滿活力。通過教師素質(zhì)提高培訓(xùn)、學(xué)歷提高培訓(xùn)，積極探索校本培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，并進(jìn)一步完善教師考試、考核激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師成才。在現(xiàn)行的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制下，國(guó)家對(duì)學(xué)校的公用經(jīng)費(fèi)予以了足額的保證，但這些經(jīng)費(fèi)只能保證學(xué)校最基本的日常教育教學(xué)的活動(dòng)開展。政府加大對(duì)學(xué)校，特別是農(nóng)村小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)投入，配齊、配足學(xué)校的文娛體育、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)施、設(shè)備，真正實(shí)現(xiàn)公平教育。

【參考文獻(xiàn)】：

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2、《實(shí)施“雙分 ”教學(xué)，提高教學(xué)效率》張必中 《中國(guó)教育報(bào)》1998年4月10日第3版

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4、《課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)研究》吳康寧等《教育研究》1997年第2期

第二篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育有關(guān)問題的思考

扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學(xué)

陳月華

近年來(lái)，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢(shì)頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會(huì)各界的支持。它表明了我國(guó)教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為中心的學(xué)校教育整體改革，已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

但是，究竟什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對(duì)這些問題，人們?cè)诶斫馍线€存在一些模糊認(rèn)識(shí)，因此在實(shí)施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：

1.概念的模糊性，導(dǎo)致實(shí)踐中的表象性。

由于對(duì)素質(zhì)教育缺乏完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)它的系列過程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對(duì)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績(jī)報(bào)告單”改為“素質(zhì)報(bào)告單”；測(cè)評(píng)手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。

2．理解上的狹隘性，帶來(lái)了實(shí)施中的片面性。

一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團(tuán)和興趣活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時(shí)，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無(wú)形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語(yǔ)、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、?體、?美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實(shí)施中的片面性。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。

出于管理者急于求成的心理，在改革實(shí)踐中往往缺少規(guī)范，既無(wú)明晰的目標(biāo)，又無(wú)實(shí)施目標(biāo)的縝密方案和具體的階段性實(shí)施計(jì)劃，往往只是一些臨時(shí)性措施。實(shí)施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達(dá)。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。

4．意識(shí)上的功利性，造成了改革中的游移性。

功利意識(shí)是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認(rèn)準(zhǔn)方向，就要全力以赴，堅(jiān)持到底”的恒心。

如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實(shí)踐領(lǐng)域，對(duì)此，本人談點(diǎn)不成熟的想法。

一、搞清素質(zhì)教育的概念

對(duì)于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)開始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個(gè)整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上?！拔逵⑴e，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)途徑，選準(zhǔn)措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會(huì)顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。

二、樹立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。就實(shí)施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。

教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應(yīng)試教育觀無(wú)視人的差異性和人才的層次性，動(dòng)輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實(shí)踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實(shí)事求是，主張客觀真理，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無(wú)棄人也。”可見，天生其人必有才，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，皆能成才。

應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的另一嚴(yán)重對(duì)立表現(xiàn)在教育質(zhì)量觀念上。應(yīng)試教育把考分和升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它突出了教育的選拔職能，揚(yáng)棄了學(xué)校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)，搞分?jǐn)?shù)排隊(duì)，甚至優(yōu)者重獎(jiǎng)，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。素質(zhì)教育并不排除考試和升學(xué)，而是將考試和升學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道，認(rèn)為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是全體學(xué)生中的每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)，即通過教育培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)健體的本領(lǐng)，并在這一方面都得到既是初步的又是良好的充分發(fā)展。

三、加強(qiáng)教育管理

要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機(jī)制、會(huì)出現(xiàn)“管理出效益”的局面。

（一）完善素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)估機(jī)制。實(shí)施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。只有目標(biāo)體系與評(píng)價(jià)體系相結(jié)合，才能對(duì)學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的運(yùn)行方向?qū)嵭杏行У恼{(diào)節(jié) 和控制，改變以考分定功能的傾向、評(píng)價(jià)體系要考核學(xué)生個(gè)體的德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展?fàn)顩r，這些只要有財(cái)力，比較容易辦到，主要的是評(píng)價(jià)學(xué)校的隊(duì)伍建設(shè)、教育改革、設(shè)備效益等軟件狀況。這一憑借財(cái)力買不到的東西，才是學(xué)校教育質(zhì)最的硬功夫。所以要發(fā)揮評(píng)價(jià)手段的調(diào)控功能，使它成為促進(jìn)素質(zhì)教育的科學(xué)的系統(tǒng)的機(jī)制，并在實(shí)踐過程中逐步完善。

（二）進(jìn)行課程教材改革。課程教材改革至少應(yīng)考慮五個(gè)問題。第一，增強(qiáng)課程意識(shí)，使用好義務(wù)教育新教材。以教學(xué)為中心是學(xué)校教育的本質(zhì)特點(diǎn)。素質(zhì)教育理應(yīng)更重視教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用，充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的全面性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)時(shí)間的充裕性等優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展學(xué)生德智體美勞以及個(gè)性交往等各方面的素質(zhì)。同時(shí)，更注重發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在因素，如：動(dòng)機(jī)、興趣的培養(yǎng)、激發(fā)，情感、意志、品質(zhì)的形成、發(fā)展等。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強(qiáng)活動(dòng)課程建設(shè)，精心組織和設(shè)計(jì)活動(dòng)課。要在發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí)，推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展。那種活動(dòng)課程主要是選拔部分文體、科技尖子進(jìn)行表演、亮相、獲名次、得獎(jiǎng)的認(rèn)識(shí)，實(shí)是對(duì)素質(zhì)教育的嚴(yán)重誤解。第三，安排選修課程，如：電腦、航模、攝影??要增加知識(shí)的科技含量，以提高學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代生活的適應(yīng)性。第四，重視隱性課程，就是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第五，建設(shè)好地方課程，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化水準(zhǔn)，編制體現(xiàn)社會(huì)特點(diǎn)、具有濃厚鄉(xiāng)土味的地方課程，以培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。

（三）全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會(huì)，家庭一體化教育。應(yīng)試教育的弊端之一是固步自封，把教育社為學(xué)校單個(gè)的事，忽略了與社會(huì)的橫向聯(lián)系。素質(zhì)教育觀認(rèn) 為，教育不單是學(xué)校的事業(yè)，更是全社會(huì)的事業(yè)，學(xué)校必須注意全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會(huì)、家庭一體化教育。因?yàn)閷W(xué)生的整體素質(zhì)的個(gè)性發(fā)展光靠學(xué)校單方面努力是不可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校建立班級(jí)學(xué)長(zhǎng)委員會(huì)，開辦家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)開放課堂，建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地等形式，不僅能溝通學(xué)校與社會(huì)的信息渠道，讓全社會(huì)都來(lái)了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動(dòng)社會(huì)教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學(xué)校迅速地吸收社會(huì)對(duì)育人的要求，及時(shí)調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會(huì)功能。那種對(duì)“雙向參與”持可有可無(wú)態(tài)度或者把它們當(dāng)成應(yīng)付檢查、提高品位的“裝飾品”的認(rèn)識(shí)和做法，實(shí)是對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的淺薄，也是在教育改革中惰性的表現(xiàn)。

第三篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育論文：

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見

汝陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)

張潤(rùn)利

二零一二年十一月二十日

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見

摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！八铘~極樂，林茂鳥知?dú)w?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育

教育質(zhì)量

教師專業(yè)化成長(zhǎng)

職業(yè)道德

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國(guó)實(shí)施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對(duì)農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?！睍r(shí)代已跨入二十一世紀(jì)，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！八铘~極樂，林茂鳥知?dú)w?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”（〈〈致士篇〉〉）意思是說做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識(shí)的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是實(shí)現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是我國(guó)城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導(dǎo)致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點(diǎn)，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無(wú)意的忽視，這樣使本來(lái)有限的教學(xué)資源分配得不合理，導(dǎo)致教學(xué)資源配置嚴(yán)重失衡。

1.教育經(jīng)費(fèi)及教學(xué)設(shè)施

農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺。為此，2005年12月國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制的通知》，以保障農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。但由于我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育長(zhǎng)期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見影。絕大部分中小學(xué)校沒有圖書室，閱覽室，活動(dòng)室，實(shí)驗(yàn)室等。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從學(xué)科結(jié)構(gòu)上看，音體美教師奇缺。（2）教學(xué)科研水平偏低。對(duì)新課改感到“水土不服”。對(duì)新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。（3）農(nóng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)內(nèi)容單一化，加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設(shè)置單一，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實(shí)際。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)。

在現(xiàn)有資源的條件下對(duì)于農(nóng)村教學(xué)提出幾點(diǎn)建議：

（一）促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑?shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。教育勞動(dòng)是一種周期長(zhǎng)、見效慢的勞動(dòng)；教師的勞動(dòng)沒有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的大場(chǎng)面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動(dòng)，沒有嚴(yán)格的時(shí)空界限。所以，作為一名教師，要做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價(jià)值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對(duì)素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，時(shí)刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境。著名科學(xué)家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。

所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會(huì)偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進(jìn)行獨(dú)立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想

（四）、課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強(qiáng)調(diào)由“專制”走向“民主”，由“封閉”走向“開放”，由“專家”走向“教師”，課程不只是官方文本，教學(xué)不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而成為課程知識(shí)的建構(gòu)與開發(fā)的過程。

推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個(gè)方面：1.注重科學(xué)探究的教學(xué)。《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，愛護(hù)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問題的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學(xué)。2.提倡交流與合作的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。3.提倡體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，積極主動(dòng)參與學(xué)校和社會(huì)的各種活動(dòng)。在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問題，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。4.增強(qiáng)師生之間多維互動(dòng)?；?dòng)可能縮小教師

與學(xué)生之間的距離。不同類型的互動(dòng)也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)成人的價(jià)值和態(tài)度，為進(jìn)入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?？茖W(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時(shí)代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的真諦，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)立完成的。教法不能代替學(xué)法，今天所學(xué)的知識(shí)不一定就是未來(lái)所實(shí)用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學(xué)生會(huì)學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會(huì)”意義更為深遠(yuǎn)。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地獲得知識(shí)和提高能力。教師要有意識(shí)地實(shí)施教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)為目的的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)觀察與思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去創(chuàng)新、去開拓。

汝陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)

張潤(rùn)利

2012年11月20日

第四篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

小學(xué)素質(zhì)教育論文@M建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架時(shí)間:2010-12-24 14:49來(lái)源:unknown 作者:maxliang 點(diǎn)擊:69次

2007年05月25日

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標(biāo)要求

蔣建波

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)。21世紀(jì)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧...2007年05月25日

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標(biāo)要求

蔣建波

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)。

21世紀(jì)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧小平同志曾高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“教育要面向現(xiàn)代化。

面向世界。

面向未來(lái)”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)指出新時(shí)代的人應(yīng)該學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。如何培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所需要的高素質(zhì)的人。

已成為當(dāng)前教育關(guān)注的重點(diǎn)問題。

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所具有90多年歷史的江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

有著進(jìn)行教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代以來(lái)。

我校就全面推進(jìn)素質(zhì)教育在學(xué)校范圍內(nèi)的全面和深入實(shí)施進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐。

努力為國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。近年來(lái)我校緊緊圍繞“涵化”教育這個(gè)主題。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

以學(xué)生的健康全面的發(fā)展為主旨。

凝心聚力。

奮力開拓。

全力推進(jìn)我校素質(zhì)教育的進(jìn)程。經(jīng)過多年的探索研究和實(shí)踐。

我校以“涵化”教育為學(xué)校特色的素質(zhì)教育取得豐碩成果。主要內(nèi)容可以分為以下幾個(gè)方面。

㈠構(gòu)建小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)體系

構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系。

是實(shí)施素質(zhì)教育的首要問題。

也是實(shí)施素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？傮w上說。

素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為根本目的。

以全面發(fā)展全體學(xué)生素質(zhì)為辦學(xué)宗旨。這是構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系的指導(dǎo)思想。在這一思想的指導(dǎo)下。

我們從兩方面出發(fā)來(lái)構(gòu)建素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。一是從學(xué)生自身出發(fā)。

針對(duì)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的具體特點(diǎn)。

制定小學(xué)生各種素質(zhì)的最近發(fā)展目標(biāo)。

并使之努力達(dá)到。二是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)的條件和需要出發(fā)。

放眼21世紀(jì)上半葉我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

對(duì)小學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)提出質(zhì)和量的要求。為此。

我們就小學(xué)素質(zhì)教育的總目標(biāo)、階段目標(biāo)及各學(xué)科素質(zhì)教育的目標(biāo)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。

形成了小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。

為小學(xué)素質(zhì)教育的全方位的實(shí)施提供了切實(shí)的依據(jù)。我們?cè)谀繕?biāo)體系構(gòu)建中遵循了以下幾項(xiàng)原則。

1．基礎(chǔ)性原則。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)要面向全體學(xué)生。

體現(xiàn)學(xué)生基本的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

側(cè)重素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)性。目標(biāo)要具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。

能包含學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本內(nèi)容。這也是由小學(xué)教育是為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)這一特性決定的。

2．整體性原則。要從學(xué)生的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)出發(fā)。

克服片面強(qiáng)調(diào)某一方面的弊病。

真正全面把握素質(zhì)的類和群的特性。

促進(jìn)人的全面發(fā)展。從人的某一項(xiàng)素質(zhì)來(lái)看。

也包含豐富而完整的因素。

在反映某一項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展水平時(shí)。

也要全面把握這項(xiàng)素質(zhì)的構(gòu)成因素。

體現(xiàn)這項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展的特性。

3．科學(xué)性原則。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)的確立具有科學(xué)的、客觀的依據(jù)。

是建立在對(duì)人的發(fā)展的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)發(fā)展的分析和教育學(xué)、心理學(xué)理論基礎(chǔ)之上。

不是僅憑經(jīng)驗(yàn)和直覺就能做到的。目標(biāo)的表述用語(yǔ)要科學(xué)恰當(dāng)。

目標(biāo)之間既相互聯(lián)系。

又相互區(qū)別。

在不同側(cè)面反映個(gè)體的整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)。同一目標(biāo)在不同階段都有不盡相同的內(nèi)容。

要體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體在不同階段素質(zhì)發(fā)展的獨(dú)特性。

4．發(fā)展性原則

學(xué)生素質(zhì)的提高是一個(gè)漸變的、連續(xù)的發(fā)展過程。

在不同階段呈現(xiàn)出發(fā)展水平的差異性。同時(shí)。

在同一階段層面。

不同個(gè)體的發(fā)展水平也有差別。

呈現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特性素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)在保持基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性的同時(shí)。

要體現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展的階段性、梯度性。

對(duì)個(gè)體發(fā)展的差異具有一定包容性。

促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)得到獨(dú)特而充分的發(fā)展。

5、評(píng)價(jià)性原則

小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的評(píng)價(jià)是素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度的具體反映。在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)的方法使用上。

我們將采用多法結(jié)合。即形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。

學(xué)生自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合。

力求通過多種評(píng)價(jià)方法的綜合采用客觀全面地反映學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的多樣化狀況。

發(fā)揮教育評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響。繼續(xù)建立健全以“十佳少年”、“陽(yáng)光少年”、“風(fēng)采少年”為主體的涵化教育評(píng)價(jià)體系。

切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增效。

低耗高效”。

（二）建立起小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)課程體系

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。

出現(xiàn)了在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合的趨勢(shì)。

而現(xiàn)行學(xué)校教育的課程設(shè)置并沒有充分反映這種趨勢(shì)。為了反映科學(xué)的發(fā)展。

往往是通過增加學(xué)科門類的辦法。

結(jié)果使得學(xué)校課程的門類越來(lái)越多。

學(xué)生的負(fù)擔(dān)日益沉重。其結(jié)果是。

學(xué)生某一方面素質(zhì)的提高是以犧牲其他素質(zhì)的發(fā)展為代價(jià)的。

這就背離了素質(zhì)的整體性和教育的全面性。

上述這種種現(xiàn)象決定了建立合理的課程結(jié)構(gòu)的基本思路。

就是在繼續(xù)更新課程同時(shí)。

要把主要精力投向整合課程和調(diào)整課程形式上。

并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)。

我校構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)課程體系著重體現(xiàn)以下幾個(gè)方面內(nèi)容。

1．以素質(zhì)教育目標(biāo)強(qiáng)化活動(dòng)課程

（1）豐富完善德育活動(dòng)課程。①改變活動(dòng)形式。

完善班隊(duì)活動(dòng)。班隊(duì)活動(dòng)以學(xué)生組織為主。

題材力求新穎。

貼近學(xué)生實(shí)際。②開展校外德育活動(dòng)。

豐富德育活動(dòng)內(nèi)容。例如與街道共同建立校外德育基地。

定期開展形式多樣的德育活動(dòng)。

（2）加強(qiáng)興趣活動(dòng)課管理。

提高興趣活動(dòng)課的質(zhì)量。每天下午三節(jié)課下的興趣活動(dòng)課全部排入課程表。

做到定時(shí)間、定內(nèi)容、定要求、定人員。

課課有教案。

次次有記錄。

人人有小結(jié)。興趣活動(dòng)課做到：內(nèi)容廣、形式新、效果實(shí)。

參與面寬、信息量大。

并自愿選學(xué)。

（3）設(shè)立藝術(shù)中心。

開設(shè)藝術(shù)活動(dòng)課程。

通過藝術(shù)中心設(shè)立的書畫社、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等社團(tuán)進(jìn)行學(xué)生審美藝術(shù)素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。

2．以素質(zhì)教育目標(biāo)拓展環(huán)境課程

（1）通過加強(qiáng)少先隊(duì)紅領(lǐng)巾廣播站、小電視臺(tái)和宣傳櫥窗的建設(shè)。

以及升旗儀式的管理。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。

充分發(fā)揮德育環(huán)境課程潛移默化的影響作用。

（2）不斷改善辦學(xué)條件。

優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校建設(shè)了配備有美術(shù)、音樂、舞蹈、計(jì)算機(jī)、語(yǔ)音等10幾個(gè)專用教室。

良好的教育條件為發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)提供了物質(zhì)保證。

起到了隱性課程的作用。

（3）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

陶冶學(xué)生情操。學(xué)校通過校內(nèi)環(huán)境的綠化。

美化。

凈化；通過教師、學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；通過墻報(bào)、櫥窗、電化告示牌等宣傳設(shè)施。

建立起學(xué)校良好的人文環(huán)境。具有濃郁文化氣息的人文環(huán)境成為了學(xué)校育人的又一隱性課程。

3．以素質(zhì)教育基地為載體。

開發(fā)綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)課程。

（三）開發(fā)小學(xué)素質(zhì)教育校本課程實(shí)驗(yàn)教材

隨著課程體系的調(diào)整。

課程內(nèi)容也需要進(jìn)行相應(yīng)的改變。為此。

我們進(jìn)行了素質(zhì)教育校本課程《生活數(shù)學(xué)》《雙語(yǔ)小班化教學(xué)研究》《小足球》《淮劇唱童謠》等實(shí)驗(yàn)教材的研究和編寫工作。

在教材編寫過程中。

我們以實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)化為宗旨。

摒棄單純地以傳授學(xué)科知識(shí)作為課程唯一目的的舊觀念。

突出課程內(nèi)容在“完善學(xué)生素質(zhì)的整體結(jié)構(gòu)。

形成素質(zhì)和諧發(fā)展的生長(zhǎng)機(jī)制。

促進(jìn)個(gè)性素質(zhì)生動(dòng)活潑發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展”發(fā)面的重要作用。

力求充分發(fā)揮課程內(nèi)容的教育功能。在編寫過程中力求體現(xiàn)如下原則。

1．以知識(shí)為載體。

以學(xué)生能力培養(yǎng)為目標(biāo)。

以學(xué)生活動(dòng)為主線。

較好地貫徹了“課程內(nèi)容素質(zhì)教育化”的原則。

2．教材努力面向全體學(xué)生。

突出學(xué)生主體地位。

3．教材選材科學(xué)。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理。

由淺入深。

循序漸進(jìn)。

具有啟發(fā)性和思考性。

符合兒童的認(rèn)知規(guī)律。

4．教材內(nèi)容圖文并茂。

生動(dòng)形象。

文字淺顯易懂。

融知識(shí)性、趣味性于一體。

深受學(xué)生喜愛。

5．教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系。

具有較強(qiáng)實(shí)踐性、應(yīng)用性。

易于為學(xué)生所接受。

并能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

（四）構(gòu)建了“涵化教育”課堂教學(xué)模式體系

開發(fā)適合素質(zhì)教育課程的課堂教學(xué)模式。

是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要途徑。

如何使素質(zhì)教育真正走進(jìn)課堂。

如何在更新我們?nèi)w教師觀念的基礎(chǔ)上。

發(fā)展切合素質(zhì)教育目標(biāo)的新型的課堂教學(xué)模式指導(dǎo)我們教師的課堂教學(xué)。

并在實(shí)踐中積極發(fā)展和完善。

無(wú)疑有著相當(dāng)?shù)闹匾?。我校在初步?gòu)建“激趣定標(biāo)——質(zhì)疑問難——體驗(yàn)探究——對(duì)話互動(dòng)——建構(gòu)生成”的課堂教學(xué)模式的同時(shí)。

深入挖掘文本的資源。

加大課堂文化的含量提高課堂文化的厚度。

以“課堂教學(xué)的思想靈動(dòng)。

課堂教學(xué)的形式的生動(dòng)、師生關(guān)系的互動(dòng)”為研究中心。

鼓勵(lì)教師自主地去教。

引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。另外。

我們還將進(jìn)一步完善雙師雙輪備課模式。

要求教師在備課時(shí)把自己當(dāng)成學(xué)生。

評(píng)課時(shí)把自己當(dāng)成專家。

實(shí)現(xiàn)二度開發(fā)教材。

三維立體備課。

讓課堂教學(xué)成為素質(zhì)教育的豐收地。

（五）建設(shè)了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

小學(xué)全面、深入實(shí)施素質(zhì)教育。

進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的改革和課程內(nèi)容的調(diào)整。

教師良好的師德、正確的教育思想、精湛的業(yè)務(wù)水平、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)是其重要保障。為此。

我校把建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍作為學(xué)校素質(zhì)教育重要工作之一。全面提高教師隊(duì)伍素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

具有著一定的艱巨性、復(fù)雜性。我校在這方面經(jīng)過多年來(lái)的探索和努力。

逐步形成了頗具實(shí)效的管理、科研和培訓(xùn)相結(jié)合陽(yáng)光教師素質(zhì)發(fā)展機(jī)制。

有效地促進(jìn)了教師素質(zhì)的全面提高。

1．建立和完善學(xué)校教師管理制度。

優(yōu)化教師管理機(jī)制。

包括建立健全教師崗位責(zé)任制、教師定期考核制、教師獎(jiǎng)勵(lì)制度等等。同時(shí)。

制度管理落實(shí)到人。

建立相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制。

保證制度的正常運(yùn)行。

2．組織教師參加課題實(shí)驗(yàn)研究。

以教育科研錘煉教師素質(zhì)。

學(xué)校主要通過建立科研網(wǎng)絡(luò)、培植科研骨干、確立科研子課題、進(jìn)行教科研考核等方式切實(shí)推進(jìn)全體教師參加學(xué)校教育科研研究工作。以“行知論壇”為載體。

開展“論文宣講會(huì)”、“才藝小講堂”“讀書沙龍”等校本教研活動(dòng)。

提升教師的專業(yè)能力；優(yōu)化雙師雙輪備課。

強(qiáng)化研究。

凸現(xiàn)反思。

注重教材的二度開發(fā)。

暢通涵化的渠道。

實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最優(yōu)化。以教育科研錘煉教師素質(zhì)取得了良好成效。

3．開展校本培訓(xùn)。

推進(jìn)教師參加繼續(xù)教育。

我校對(duì)學(xué)校教師的繼續(xù)教育工作相當(dāng)重視。

倡導(dǎo)教師多元發(fā)展。

努力為教師架設(shè)成長(zhǎng)平臺(tái)。制定繼續(xù)教育規(guī)劃。

健全繼續(xù)教育管理網(wǎng)絡(luò)。

開設(shè)繼續(xù)教育課程。

進(jìn)行繼續(xù)教育檢查考核。

有效地促進(jìn)了教師素質(zhì)的全面提高。舉行新進(jìn)實(shí)小教師“入門課”比賽和青年教師“成才杯”基本功大賽。

以賽促交流。

以賽促進(jìn)步。成立青年教師研習(xí)會(huì)。

采取自愿互補(bǔ)的原則。

激活教師內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。聘請(qǐng)專家定期來(lái)校指導(dǎo)、講學(xué)。

通過與專家面對(duì)面地交流。

實(shí)現(xiàn)思想、業(yè)務(wù)等方面的迅速提升。

為更好地實(shí)施素質(zhì)教育打開新天地。

4、提升精神文化。

打造品牌形象。

以建湖人民的母親河——西塘河為精神泉源。

以培養(yǎng)“有敬、有執(zhí)、有容”的陽(yáng)光教師為目標(biāo)。

不斷提高教師的思想境界和精神文化內(nèi)涵。

打造實(shí)小教師品牌形象。

努力形成“三好”教師群體（即贏得家長(zhǎng)贊譽(yù)的就是好老師。

深受學(xué)生歡迎的就是好老師。

贏得同行敬重的就是好老師）。與教師簽訂了三年發(fā)展目標(biāo)責(zé)任狀。

為教師發(fā)展把脈。

為扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育鍛造“先進(jìn)的生產(chǎn)力”。

（六）建立素質(zhì)教育學(xué)校管理模式

素質(zhì)教育學(xué)校管理模式是學(xué)校全面、深入實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障之一。

課程領(lǐng)域的改革如何有效地落實(shí)在學(xué)校具體的教育教學(xué)行為中。

其中的一個(gè)關(guān)鍵。

在于學(xué)校管理的創(chuàng)新上。為此。

我校嘗試進(jìn)行了素質(zhì)教育學(xué)校管理模式的構(gòu)建。管理模式構(gòu)建從我校自身實(shí)際出發(fā)。

建立具有自身特色的管理制度和運(yùn)行機(jī)制。

形成“校本管理”體制。

從而解決學(xué)校發(fā)展中出現(xiàn)的新問題。

激發(fā)學(xué)校的創(chuàng)新活力。

為素質(zhì)教育的全面、深入實(shí)施創(chuàng)造條件。

提供保障。

素質(zhì)教育“校本”管理模式主要從以下四方面著手構(gòu)建：

1．強(qiáng)化學(xué)校自主管理意識(shí)。就是要學(xué)校改變?cè)瓉?lái)僵化的思維方式和唯命是從、機(jī)械地執(zhí)行的行為方式。確定以學(xué)校為基礎(chǔ)。

以學(xué)生為中心。

以創(chuàng)新為目的的管理體系。

2．增強(qiáng)學(xué)校自主管理能力。即要求學(xué)校學(xué)會(huì)從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育發(fā)展的規(guī)律、國(guó)內(nèi)外教育改革走向出發(fā)。

聯(lián)系學(xué)校實(shí)際主動(dòng)思考學(xué)校改革與發(fā)展的目標(biāo)、途徑和方法。做到既解放思想。

又實(shí)事求是。

創(chuàng)造性地執(zhí)行上級(jí)精神。提高思辨能力、組織能力、駕馭各方面事務(wù)的能力。

辦出學(xué)校個(gè)性。

辦出學(xué)校特色。

3．理順自主管理內(nèi)容。主要內(nèi)容為：⑴開發(fā)、應(yīng)用校本課程；⑵進(jìn)行校本師資培訓(xùn)。

盤活校本人力資源；⑶開展校本教育科學(xué)研究；⑷實(shí)施校本教學(xué)方法研究；⑸拓展校本經(jīng)濟(jì)渠道。

4．提高學(xué)校教育民主和法制建設(shè)水平。

建立健全學(xué)校自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我協(xié)調(diào)的制度及機(jī)制。

素質(zhì)教育的目的在于促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展。

在于培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。

因而。

素質(zhì)教育的最終立足點(diǎn)是學(xué)生。學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展水平是素質(zhì)教育的核心。經(jīng)過以涵化教育為特色的素質(zhì)教育。

我校學(xué)生的素質(zhì)總體上發(fā)展速度、發(fā)展水平都獲得了較大提高。我校連續(xù)被評(píng)為省文明單位、全國(guó)小公民道德建設(shè)先進(jìn)集體。近年來(lái)。

學(xué)生有200多人次參加省市各級(jí)各類競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)。

每年發(fā)表300多篇習(xí)作。我們相信。

在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下。

在“涵化”教育的大道上。

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)必將為學(xué)生的全面發(fā)展撐起一方晴朗的天空。

第五篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國(guó)實(shí)施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對(duì)我國(guó)農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?！睍r(shí)代已跨入二十一世紀(jì)，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！八铘~極樂，林茂鳥知?dú)w?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

改革開放以來(lái)，黨和國(guó)家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會(huì)地位待遇，教師已真正成為社會(huì)大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機(jī)勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過程中，社會(huì)思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識(shí)當(dāng)作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生；有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育，教學(xué)意識(shí)淡薄，教學(xué)無(wú)目標(biāo)，隨意性大，甚至制定目標(biāo)錯(cuò)位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴(yán)密，缺乏科學(xué)性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書的僵化不變模式，使學(xué)生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學(xué)媒體形同虛設(shè)等等。上述現(xiàn)象，農(nóng)村中學(xué)尤為突出。不解決上述問題，推進(jìn)素質(zhì)教育只能是喊喊口號(hào)而已。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”（〈〈致士篇〉〉）意思是說做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識(shí)的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是實(shí)現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是我國(guó)城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導(dǎo)致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點(diǎn)，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無(wú)意的忽視，這樣使本來(lái)有限的教學(xué)資源分配得不合理，導(dǎo)致教學(xué)資源配置嚴(yán)重失衡。

1.教育經(jīng)費(fèi)及教學(xué)設(shè)施

農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺。稅費(fèi)改革前，農(nóng)村教育費(fèi)附加和各種教育集資幾乎能占到整個(gè)農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的45﹪。但改革后逐步取消了這兩項(xiàng)資金，這使本來(lái)就不寬裕的農(nóng)村中小學(xué)面臨很大的經(jīng)費(fèi)困難。為此，2005年12月國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制的通知》，以保障農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。但由于我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育長(zhǎng)期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見影。在資金分配上，縣財(cái)政是以中心校為單位進(jìn)行支出預(yù)算。下發(fā)后歸中心校管理。歷史遺留債務(wù)，危房的改造等使有限的資金能用于隸屬學(xué)校的也已不多。就目前的情況來(lái)看，獲得的教育經(jīng)費(fèi)能投入到學(xué)校設(shè)施和教學(xué)設(shè)備上的也

不多。大多用于日常教學(xué)工作中去。絕大部分中小學(xué)校沒有圖書室，閱覽室，活動(dòng)室，實(shí)驗(yàn)室等。甚至有些學(xué)校連個(gè)像樣的操場(chǎng)都沒有，體育課形同虛設(shè)。農(nóng)村中小學(xué)校設(shè)有微機(jī)室電教室的也是鳳毛麟角。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從教師來(lái)源來(lái)看，有的是民辦教師轉(zhuǎn)正的，有的是“學(xué)歷合同”轉(zhuǎn)正的，有的是向社會(huì)招收的；從學(xué)歷層次來(lái)看，第一學(xué)歷合格率低；從年齡結(jié)構(gòu)上看，老教師和年輕教師居多；從職稱結(jié)構(gòu)看，高中級(jí)職稱的少，絕大部分是初級(jí)的；從學(xué)科結(jié)構(gòu)上看，音體美和農(nóng)技教師奇缺。（2）教學(xué)科研水平偏低。對(duì)新課改感到“水土不服”。加之受農(nóng)村文化的內(nèi)在影響，經(jīng)驗(yàn)主義文化模式占主導(dǎo)地位，教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊，對(duì)新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。（3）農(nóng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學(xué)校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動(dòng)，工作不安心，千方百計(jì)想調(diào)入城鎮(zhèn)學(xué)校。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調(diào)配師資，于是通過招考等方式從農(nóng)村學(xué)校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農(nóng)村教師隊(duì)伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)內(nèi)容單一化，其實(shí)施的目標(biāo)也是唯一的，即參加中考或高考，僅僅追求升入高一級(jí)的學(xué)校。加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設(shè)置單一，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實(shí)際。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)。

在現(xiàn)有資源的條件下對(duì)于農(nóng)村教學(xué)提出幾點(diǎn)建議：

（一）促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時(shí)苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個(gè)檔次。所以，就要積極地為農(nóng)村教師創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)農(nóng)村教師參加在職或脫產(chǎn)進(jìn)修，提高學(xué)歷層次，提升教學(xué)水平。精心組織農(nóng)村教師進(jìn)行全面的新課程理論培訓(xùn)，使他們能夠認(rèn)真理解，理會(huì)和把握新課程改革的指導(dǎo)思想，教育觀念，改革目標(biāo)以及相關(guān)的政策措施和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀。精心組織農(nóng)村教師參加信息技術(shù)培訓(xùn)，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學(xué)?！鞍輲煂W(xué)藝”，由專家引領(lǐng)，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。教育勞動(dòng)是一種周期長(zhǎng)、見效慢的勞動(dòng)；教師的勞動(dòng)沒有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的大場(chǎng)面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動(dòng)，沒有嚴(yán)格的時(shí)空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動(dòng)。雖然近年來(lái)黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國(guó)教師的報(bào)酬與他們付出的辛勤勞動(dòng)相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還

有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻(xiàn)是不行的，要做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價(jià)值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認(rèn)為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個(gè)樣，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實(shí)行全員聘用、競(jìng)爭(zhēng)上崗，在確保公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績(jī)逐項(xiàng)打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢(shì)在必行。這樣促使廣大教育工作者增強(qiáng)壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需求。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對(duì)素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，時(shí)刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。農(nóng)村教師在師德方面要不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設(shè)作為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評(píng)估的重要指標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)教師師德的考評(píng)，堅(jiān)持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評(píng)，教師互評(píng)，家長(zhǎng)評(píng)教師，學(xué)生評(píng)教師相結(jié)合的考評(píng)機(jī)制。重點(diǎn)考核教師教書育人的實(shí)績(jī)和職業(yè)道德狀況，教學(xué)態(tài)度和育人效果等。把師德考核結(jié)果作為教師職務(wù)聘任評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個(gè)學(xué)校都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，探索精神，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！敝茖W(xué)家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會(huì)偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進(jìn)行獨(dú)立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)，也需要變革教育體制與管理。倡導(dǎo)有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康個(gè)性的有一定選擇余地的教育模式。倡導(dǎo)人本主義，解放學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。

（四）大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想

課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強(qiáng)調(diào)由“專制”走向“民主”，由封閉走向開放，由專家走向教師，課程不只是官方文本，教學(xué)不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而成為課程知識(shí)的建構(gòu)與開發(fā)的過程。這樣，課程與教學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)真正成為師生追求主體性、獲得解放與自由的過程。

推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個(gè)方面：1.注重科學(xué)探究的教學(xué)?！痘A(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》（試行）強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，愛護(hù)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問題的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學(xué)。2.提倡交流與合作的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，并因此建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。把教學(xué)定位為交往，強(qiáng)調(diào)

師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”以及“特殊認(rèn)識(shí)論”，而且在實(shí)踐上具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。3.提倡體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，積極主動(dòng)參與學(xué)校和社會(huì)的各種活動(dòng)。在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問題，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。4.增強(qiáng)師生之間多維互動(dòng)?；?dòng)可能縮小教師與學(xué)生之間的距離。教師個(gè)人與全體學(xué)生的互動(dòng)，教師個(gè)人與學(xué)生個(gè)人的互動(dòng)，教師個(gè)人與小組學(xué)生的互動(dòng)等。不同類型的互動(dòng)也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)成人的價(jià)值和態(tài)度，為進(jìn)入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時(shí)代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的真諦，才能促進(jìn)智力潛能的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)立完成的。教法不能代替學(xué)法，今天所學(xué)的知識(shí)不一定就是未來(lái)所實(shí)用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學(xué)生會(huì)學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會(huì)”意義更為深遠(yuǎn)。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中要刻意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，讓他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化，并對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地獲得知識(shí)和提高能力。課堂中，倡導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表看法，培養(yǎng)質(zhì)疑的習(xí)慣。組織學(xué)生進(jìn)行必要的講座，留給學(xué)生自我思考、探究和自我開拓的時(shí)間與空間，鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們主動(dòng)地、獨(dú)立地鉆研問題，并在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與講座及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。教師要有意識(shí)地實(shí)施教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)為目的的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)觀察與思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去創(chuàng)新、去開拓。