第一篇：延安精神朗誦稿

M：巍巍青山，厚厚黃土

掩埋著華夏初祖的血肉之軀 Ｇ：海內(nèi)一家，子孫共榮

寄托著華夏兒女的共同期盼 Ｍ：披荊斬棘，揮斥方遒

揮灑激情，昂首前進 Ｇ：無私奉獻，奮勇無前

艱難困苦，毫無怨言

Ｍ：東升的旭日，是你生命照耀的希望 Ｇ：漫天的星辰，是你靈魂閃爍的光芒 Ｍ：延安，一個紅色的名字

散發(fā)著熱愛、向上、雄起的氣息 Ｇ：延安，中華始祖黃帝升天的橋山之巔

華夏民族千古瞻仰的革命之峰

Ｍ：了解延安精神

仿佛步入星云浩瀚、群星璀璨的銀河 Ｇ：這種精神穿越星海

穿越時空，光照后人

Ｍ：我們的先驅(qū)為中華民族爭取民族解放

十三載春秋不計回報

南瓜湯小米飯是一代民族精英馳騁疆場 Ｇ：勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血

哺育了中國革命 用他們的普通鑄就精神

Ｍ：在那一個個黃土筑成的窯洞里

當年的領(lǐng)袖和志士們運籌帷幄，洞察風云 把高坡黃土壘筑成中國革命的基石 Ｇ：在這黃陵之側(cè)、延河之畔

毛澤東指點江山、激揚文字

思索救國救民的方略，寫下雄視千古的不朽篇章 Ｍ：沒有延安窯洞的燈，哪來祖國東方的紅？ Ｇ：沒有延河兩盤的堤，哪來先輩革命的功？ Ｍ：迫昔撫今，風云際會 Ｇ：憶迴崢嶸，除舊步新

Ｍ：一排排高樓大廈猶如雨后春筍

一件件家用電器滿目琳瑯 我們永遠告別了破舊的茅屋 卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕 Ｇ：航天飛機探索宇宙的奧妙

電子計算機奏出美妙的交響 我們毫不猶豫丟掉了老牛破車 但不能丟寶塔山頂天立地的脊梁

Ｍ：延安，你的精神燦爛輝煌！

如果一旦失去了你 那就仿佛沒有了靈魂 怎能向美好的未來展翅飛翔？ Ｇ：延安，你的精神堅定剛強！

如果一旦失去了你 那就好像一切失去希望 怎能看到美妙的驕陽萬丈光芒？

Ｍ：漫漫黃土路，是中華民族延綿不絕得根 Ｇ：巍巍黃土坡，是中華民族亙古不變的魂 Ｍ：在黃土路上追尋信念，追尋金色的理想 Ｇ：在黃土坡上追尋溫暖，追尋明媚的春光 Ｍ＆Ｇ：踏上黃土之野，追尋光明，追尋火紅的太陽

第二篇：延安精神朗誦稿

延安精神代代傳

——和平

M：巍巍青山，厚厚黃土

掩埋著華夏初祖的血肉之軀 Ｇ：海內(nèi)一家，子孫共榮

寄托著華夏兒女的共同期盼 Ｍ：披荊斬棘，揮斥方遒

揮灑激情，昂首前進 Ｇ：無私奉獻，奮勇無前

艱難困苦，毫無怨言

Ｍ：東升的旭日，是你生命照耀的希望 Ｇ：漫天的星辰，是你靈魂閃爍的光芒 Ｍ：延安，一個紅色的名字

散發(fā)著熱愛、向上、雄起的氣息 Ｇ：延安，中華始祖黃帝升天的橋山之巔

華夏民族千古瞻仰的革命之峰 Ｍ：了解延安精神

仿佛步入星云浩瀚、群星璀璨的銀河 Ｇ：這種精神穿越星海

穿越時空，光照后人

Ｍ：我們的先驅(qū)為中華民族爭取民族解放

十三載春秋不計回報

南瓜湯小米飯使一代民族精英馳騁疆場 Ｇ：勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血

哺育了中國革命

用他們的普通鑄就延安精神 Ｍ：在那一個個黃土筑成的窯洞里

當年的領(lǐng)袖和志士們運籌帷幄，洞察風云 把高坡黃土壘筑成中國革命的基石 Ｇ：在這黃陵之側(cè)、延河之畔

毛澤東指點江山、激揚文字

思索救國救民的方略，寫下雄視千古的不朽篇章

Ｍ：沒有延安窯洞的燈，哪來祖國東方的紅？ Ｇ：沒有延河兩岸的水，哪來先輩革命的功？ Ｍ: 沒有楊家?guī)X飛機樓里的爭執(zhí)，哪來青化砭上打的敵人抱頭鼠竄

Ｇ：沒有棗園社會部嘀嗒的發(fā)報聲，哪來直羅鎮(zhèn)里打的敵人聞風喪膽

Ｍ：是南泥灣359旅開荒的撅頭，讓我們革命的步伐更加堅定

Ｇ：是二十里鋪兵工廠的鐵錘，讓我們革命的斗志倍加昂揚

Ｍ:是饑寒的莊稼漢滿心歡喜，把老碗的米饃油糕端到我們的面前

Ｇ：是光腳的攔羊娃一路小跑，把雞毛信送到了毛主席的身邊

Ｍ:那時，我們很苦，但正是艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，讓我們成為拖不跨、打不散、餓不死的共產(chǎn)黨人

Ｇ：那時，我們也累，但正是為人民服務的宗旨，讓我們成為百姓幫、百姓扶、百姓愛的共產(chǎn)黨人

Ｍ:堅持正確的政治方向，讓我們牢記使命 Ｇ：堅持解放思想、實事求是，讓我們一往無前 Ｍ：追昔撫今，風云際會 Ｇ：憶迴崢嶸，除舊步新 Ｍ：來，看看我們吳起：

Ｍ：一排排抽油機上下翻飛，晝夜不息

一輛輛油罐車來來往往，成群結(jié)隊

我們毫不猶豫丟掉了經(jīng)濟落后的帽子

卻怎么也忘不了延安窯洞里那悉悉索索的紡紗聲 Ｇ：一棟棟高樓大廈猶如雨后春筍

一件件家用電器滿目琳瑯

我們永遠告別了破舊的茅屋

卻怎么也忘不了延安窯洞那溫熱的土炕 Ｍ：我們正以飽滿的熱情辦好大衛(wèi)生、大教育

我們正以穩(wěn)健的步伐建設(shè)法治吳起、平安吳起 Ｇ：我們用法治思維在深化改革中破題 我們用從嚴治黨在經(jīng)濟建設(shè)中前行 Ｍ：我們就是要堅持“基礎(chǔ)先行、產(chǎn)業(yè)支撐、民生改善、文明提升”

Ｇ：我們就是要建設(shè)一個經(jīng)濟強、百姓富、環(huán)境美、社會文明程度高的新吳起

Ｍ：延安精神是我們發(fā)展創(chuàng)新的動力 Ｇ：“三嚴三實”是我們做人做事的標尺 Ｍ：延安，你的精神燦爛輝煌！

如果一旦失去了你 那就仿佛沒有了靈魂 Ｇ：延安，你的精神堅定剛強！

如果一旦失去了你 那就好像一切失去希望

Ｍ：漫漫黃土路，是中華民族延綿不絕得根 Ｇ：巍巍黃土坡，是中華民族亙古不變的魂 Ｍ：在黃土路上追尋信念，追尋金色的理想 Ｇ：在黃土坡上追尋溫暖，追尋明媚的春光 Ｍ＆Ｇ：來吧！讓我們淌過洛河水，踏上勝利山，追尋紅色記憶，傳承延安精神

第三篇：延安精神

延安精神

延安是延安精神的發(fā)祥地，延安精神是黨中央在延安這一特殊的歷史時期形成的，是以中國共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，在為爭取民族獨立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、精神風貌、思想品德、工作與生活作風的精華和結(jié)晶。

延安精神的科學內(nèi)涵概括為：堅定正確的政治方向；解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務的根本宗旨；獨立自主、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等

一、延安精神形成和發(fā)展的歷史背景

延安精神的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個歷史過程，它形成于民主革命時期，豐富和發(fā)展于社會主義建設(shè)和改革時期。

（一）延安精神的初步形成階段

1935年10月黨中央率中央紅軍長征到達陜北吳起鎮(zhèn)至1938年9月黨的六屆六中全會召開前后，是延安精神的初步形成階段。黨中央毛澤東經(jīng)過一年的艱苦長征，來到了陜北蘇區(qū)的吳起鎮(zhèn)，并決定把陜北根據(jù)地作為“領(lǐng)導全國革命”的中心。共產(chǎn)黨人面對環(huán)境艱苦、敵重兵圍剿、且敵我力量懸殊的困難境地，以大無畏的革命精神在不到一年的時間里，經(jīng)過根據(jù)地軍民的艱苦奮戰(zhàn)，鞏固并擴大了這塊土地革命時期碩果僅存的根據(jù)地。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國共第二次攜手合作共同抗日，全國政治局面發(fā)生了很大變化，延安及陜甘寧邊區(qū)也出現(xiàn)了較為穩(wěn)定的環(huán)境，黨的自身建設(shè)及根據(jù)地的自身建設(shè)得以逐步加強。在黨中央的堅強領(lǐng)導下，延安及陜甘寧邊區(qū)軍民在革命斗爭實踐中，表現(xiàn)出了為偉大理想而獻身的革命精神和崇高的道德風尚。優(yōu)良的精神和作風，正在成為邊區(qū)軍民的行為規(guī)范。以“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”為主要內(nèi)容的抗大精神和以“毫不利己專門利人”為主要內(nèi)容的白求恩精神，是這一階段邊區(qū)軍民革命精神和崇高品格的集中體現(xiàn)，也是延安精神形成的重要標志。

1938年9月，黨的六屆六中全會指明的理論聯(lián)系實際的方向，對于正確把握和運用中國革命的基本規(guī)律，自覺抵制實際工作中的教條主義，確立實事求是的思想路線，最終奪取全國革命勝利具有重要意義。而馬克思主義中國化問題的提出及理論聯(lián)系實際思想方法的指

明，是延安精神初步形成的又一重要標志。

（二）延安精神正式形成階段

1938年9月黨的六屆六中全會至1945年4月召開的黨的七大前后，是延安精神正式形成階段。這一階段，以延安精神和大生產(chǎn)運動為實踐，所形成的整風精神和南泥灣精神是延安精神形成的主要標志。

首先確立了黨的實事求是的思想路線。黨的六屆六中全會提出“馬克思主義在中國具體化”的任務后，全黨掀起了學習馬克思主義的熱潮。經(jīng)過幾年的學習，取得了顯著的成效，但不少黨員干部包括一些高級領(lǐng)導干部仍然存在學習上的教條主義問題。于是黨中央組織領(lǐng)導了全黨范圍內(nèi)的以反對主觀主義為主要內(nèi)容的整風運動。

1949年5月19日，毛澤東在《改造我們的學習》一文中，把黨的思想路線明確概括為實事求是，并對這一概念作了科學解釋和說明。通過四年有組織的學習和整頓，使實事求是、不尚空談、理論聯(lián)系實際的觀點深入人心，在全黨形成風氣，黨的實事求實的思想路線最終被確立。

其次，在組織上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位，以實事求是、群眾路線、獨立自主為靈魂的毛澤東思想逐步得到了全黨同志的認同。隨著整風運動的深入開展，1943年3月20日的政治局會議，毛澤東被推舉為中央政治局和書記處主席，全黨在毛澤東為首的黨中央的正確領(lǐng)導和毛澤東思想的指引下勝利前進。再次，延安精神的概念被首次提出來了。整風期間的1942年，毛澤東在《經(jīng)濟問題和財政問題》的報告中，首次提出了“延安縣同志們的精神”的概念，這是延安精神形成的重要標志，為以后正式使用延安精神概念作了重要準備。第四，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在大生產(chǎn)運動中逐步形成。面對陜甘寧邊區(qū)及其他抗日根據(jù)地遇到的財政經(jīng)濟困難，黨領(lǐng)導邊區(qū)軍民開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，開展生產(chǎn)自救。廣大軍民積極響應中央號召，參加生產(chǎn)運動，特別是三五九旅開進南泥灣屯墾生產(chǎn)，成為大生產(chǎn)運動的一面旗幟。在大生產(chǎn)的艱苦實踐中，逐步形成了獨立自主、自力更生、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的南泥灣精神。

（三）延安精神的成熟發(fā)展階段 1945年4月黨的七大到1948年3月黨中央離開陜北，是延安精神的成熟發(fā)展階段。1945 年4月至6月，在延安召開了第七次全國代表大會。黨的七大是黨在民主革命時期召開的最為重要的一次代表大會，它的歷史貢獻是多方面的，對延安精神的完善和發(fā)展具有重大意義。

首先，黨的七大把馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想確立為黨的根本指導思想。黨的六屆七中全會形成了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，在這個《決議》中對毛澤東的領(lǐng)袖地位和毛澤東思想的指導地位，事實上作了確認和肯定。在黨的七大上正式把毛澤東思想寫入了黨章，成為全黨“一切工作的指導方針”。實事求是、群眾路線、獨立自主等毛澤東思想的基本觀點成為全黨根本的指導思想和工作方法。

其次，毛澤東同志在黨的七大上對黨的根本宗旨作了進一部明確而深刻的闡述。在黨的七大上毛澤東就黨的歷史使命作了深刻闡述，他指出：共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，全心全意地為中國人民服務。一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，這就是我們制定政策的根本出發(fā)點。這一表述使黨的宗旨更加明確和完整，對增強全黨同志的宗旨意識，并在實際工作中踐行這一宗旨，具有重要意義。

再次，在黨的七大上對黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風作了理論概括：即理論和實際相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，批評與自我批評的精神。強調(diào)這三大作風是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志，也是黨凝聚力量，增進團結(jié)，發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要條件，是黨的力量和威望所在。這一階段，全心全意為人民服務的張思德精神和不怕困難、不怕犧牲的愚公精神，得到了進一部的宣傳和弘揚，在邊區(qū)廣大軍民的工作實踐中不斷得以踐行。與次同時，延安精神的內(nèi)涵和根本要求也更加深刻、更加完善。張思德精神、愚公精神、黨的三大優(yōu)良作風的形成和運用，是延安精神成熟發(fā)展階段的重要標志。

二、延安精神的科學內(nèi)涵

延安精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的科學理論與中國革命的具體實踐和中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合而產(chǎn)生的具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神，是我黨戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的精神法寶。延安精神具有十分豐富的科學內(nèi)涵，主要包括以下四個方面，即：堅定正確的政治方向；解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務的根本宗旨；獨立自主、自力更生和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

（一）堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂

為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點和歸宿。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把追求

第四篇：延安精神

延安精神新時代價值

在特定歷史背景下產(chǎn)生的延安精神的起點絕不僅僅停留在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，隨著時代的不斷變遷和發(fā)展，延安精神也在不斷地豐富和擴展。在馬克思列寧主義指導下，延安精神繼承和發(fā)展了井岡山精神、長征精神等革命傳統(tǒng)，同時吸收了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷升華的延安精神在指引著全黨全國人民奮勇前行。新中國成立之后，在黨領(lǐng)導的社會主義革命和建設(shè)中、在改革開放過程中延安精神結(jié)合我國特殊國情，演變出了特定時期的具有中國特色的革命優(yōu)秀精神品質(zhì)。今天我們已經(jīng)進入新的時代，雖然我們已經(jīng)走在決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的道路上并且不敢懈怠一直努力，但同時新時代帶來的發(fā)展新要求、新課題，也要求全黨人民有新的歷史擔當，煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績。習近平同志曾在紀念中國延安精神研究會成立20周年會員代表大會上指出，延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。弘揚延安精神，對于推進中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。黨中央曾在這里落腳、錘煉，又從這里出發(fā)，走向全國勝利。因而，我們有必要探尋新時代下延安精神的新內(nèi)涵和時代價值。

延安精神科學內(nèi)涵

延安精神不是時間和空間上的凝滯，相反其具有極強的時代特性，是隨著社會環(huán)境的變化而發(fā)展著的，所以學者們也在不斷豐富著延安精神的內(nèi)涵?？偟膩碚f，堅定正確的政治方向，解放思想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

堅定正確的政治方向是延安精神的首要要內(nèi)容和靈魂。從字面意義來看，堅定的政治方向可以包括兩個方面，一是正確的政治方向，即其屬性必然是科學的是利于人民順應民意的，朱雪（2013）認為政治方向是“一定的階級、政黨、社會集團為了自身的利益而確定的奮斗目標及其所選擇的社會發(fā)展道路，是人們在政治生活中特有的階級立場、思想觀點、社會理想和政治信念的集中反映”。在延安時期，正確的政治方向首先體現(xiàn)為更為徹底更加廣泛的愛國主義精神。面對外敵的侵略，中國共產(chǎn)黨能夠清楚地認識到在當下應該放棄國內(nèi)斗爭進而選擇了兩次與國民黨合作救國，此時在中國共產(chǎn)黨的心中救大廈于將傾，救人民于水火是第一要務，只要能救國救民可以放棄一切。當然，愛國主義不僅僅存在于兩黨之間，更重要的是中國共產(chǎn)黨動員和領(lǐng)導廣大的人民群眾建立起了全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次體現(xiàn)在毛澤東思想的指導地位，可以說延安精神是毛澤東同志將我國特殊的國情與馬克思主義結(jié)合的思想結(jié)晶。在毛澤東同志清晰的新民主主義革命和社會主義革命的正確政治方向的指引下中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國人民披荊斬棘，勇闖難關(guān)，最終奪取了持久抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭的勝利。最后，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的堅定信念。在國際形勢大動蕩的時候，鄧小平同志曾強調(diào)我們要堅信只有社會主義能夠救中國，如果我們不想成為別人的附庸國就必須時刻保持清醒，堅定我們的政治立場，共產(chǎn)主義理想不可撼動，他領(lǐng)導任命走上了中國特色社會主義道路，在這條道路上我們越走越遠并且越走越好。習總書記說“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。另一方面，堅定則表明了全國人民將愛國主義內(nèi)化，以毛澤東思想為指導對實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的精神信仰追隨定力與信念。

解放思想，實事求是的思想路線是延安精神的精髓。實事求是的思想路線在黨內(nèi)的形成不是一蹴而就的。毛澤東同志為了肅清黨內(nèi)存在的一些所謂的“主義”思想，提出了要理論聯(lián)系實際，從實際出發(fā)這一重要論點。延安整風運動統(tǒng)一了全黨思想，分清了是非，使組織空前團結(jié)，此后實事求實成為了全黨的思想路線。所謂實事求是就是一切要從客觀實際出發(fā)，結(jié)合中國的具體國情，理論聯(lián)系實際將馬克思主義理論應用到中國具體的國情中去。習近平同志在多個場合強調(diào)實事求是的內(nèi)在要求是黨員一定要堅持解放思想，銳意創(chuàng)新，并用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來解釋了一個國家走什么樣的發(fā)展道路是由這個國家的人民的實際狀況決定的道理。40年改革開放的實踐結(jié)果證明，解放思想，實事求是是發(fā)展的先導和根本保證，只要全黨上下能夠堅持解放思想，實事求是我們黨就會永遠富有戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。

全心全意為人民服務的根本宗旨。人的本質(zhì)在于其社會性具體現(xiàn)在社會關(guān)系的建立，在黨與人民群眾的關(guān)系中，要求時刻體現(xiàn)為人民服務的宗旨。雖然民本思想在中國古代就已經(jīng)存在，但是在古代人民只不過是君主進行統(tǒng)治的工具，但是黨以密切聯(lián)系群眾和實行民主政治為手段其最終目的在于其為人民服務鮮明的性質(zhì)。全心全意為人民服務具體說就是始終要堅持人民利益高于一切，一切從人民群眾的利益出發(fā)，處處為人民著想。中國共產(chǎn)黨無產(chǎn)階級的階級性質(zhì)決定了，必須要以全心全意為人民服務為根本宗旨。全心全意為人民服務體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導干部及普通黨員的為人民奉獻的精神上及黨的相關(guān)政策制度的制定上。延安時期，中國共產(chǎn)黨無論是在新民主主義政治、經(jīng)濟和文化的基本主張還是在關(guān)于抗日救國、大生產(chǎn)、精兵簡政等重要決策中，都密切聯(lián)系群眾、反映人民的需求、維護人民的利益。以共產(chǎn)主義作為理想信念，為人民服務為根本宗旨，取得了一系列革命的勝利?？倳浾J為，中國夢的實現(xiàn)必須緊緊依靠人民群眾，中國共產(chǎn)黨人只有始終堅持黨的群眾路線，不斷為人民謀利益，才能真正的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生，艱苦奮斗是不僅僅是一種精神更是延安人身上的一種作風、一種品德。延安時期，中國人民無論是軍隊，還是普通的百姓，在國民黨及日本帝國主義的雙重壓迫下，物質(zhì)生活條件特別的艱苦，面對著如此困難的條件，共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮了自力更生的精神，選擇自己動手豐衣足食，在邊區(qū)開展大生產(chǎn)運動，粉碎了國民黨頑固派的經(jīng)濟封鎖，克服了物資缺乏的困難，同時也拉近了邊區(qū)軍民之間的關(guān)系，鞏固了延安抗日根據(jù)地。面對困難重重的革命事業(yè)，共產(chǎn)黨人毫無畏懼依靠自己組織力量堅持斗爭，開辟了一個又一個的新局面。延安精神新時代價值

進入新時代，我國各方面的環(huán)境和情況都在發(fā)生著變化，我們正處于決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，面對新時代下的環(huán)境變化，我們還有更加艱難的路要走，還需要面對各種預料之中的和無法預見的困難和問題。和平年代，我們更要以堅定的信仰和彌久的精神照亮中華民族偉大復興的新征程。因此延安精神在當代依舊有其不可替代的作用，但是我們也不能將延安精神生硬地置于新的環(huán)境中，相反應擔賦予其新的時代內(nèi)容，發(fā)展其屬于當前時代的特色。

自力更生，艱苦奮斗。就是要大力弘揚在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務實進取、開放創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻、清政廉潔的精神品質(zhì)?；仡欬h的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗、艱辛自強起家一步步發(fā)展壯大走向崛起的，黨的歷史其實就是一部活脫脫的艱苦奮斗的拼搏史。鄧小平同志曾強調(diào)：“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”在和平年代，今天的條件相對優(yōu)越，這使得一些黨員忘記了自己的身份不顧自己所代表的形象追求享樂和奢靡的生活，不僅僅是出現(xiàn)在黨內(nèi)生活，在整個社會中消極腐敗都是堅決不被允許的。我們要繼續(xù)著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，雖然經(jīng)過全黨努力，不敢腐的目標已經(jīng)初步實現(xiàn)，不能腐的制度不斷完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，但是反腐斗爭不能有一絲一毫的松懈，對于當前來說有特殊意義。當下，我們更應該意識到精神上的危險，繼續(xù)發(fā)揚延安精神，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。

全心全意為人民服務，就是要解決新時代下人民群眾的真正需求，深入基層和群眾，認真調(diào)查研究，了解實際情況，悉聽群眾的呼聲，關(guān)心民眾疾苦，扎扎實實地幫助人民群眾解決實際困難。進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?？偟膩碚f首先我們要打好全面建成小康社會和脫貧攻堅戰(zhàn)這一仗，保證全國絕大所數(shù)人民群眾的生活保持在基本水平以上。其次，人們越來越注重科技化智能化追求更高質(zhì)量的文化和社會生活，因此，我們要切實響應雙創(chuàng)號召，創(chuàng)精神文明先進城市提升人民生活品位，創(chuàng)造新業(yè)績、創(chuàng)造新水平，為建立富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國添薪加柴。

實事求是，理論同實際相結(jié)合。延安精神貴在不盲目空想，深入群眾實地考察，及時的了解最基層人民的實際社會生活狀況，因而我們黨總能在不偏離實際的情況下明晰各階段需要在什么樣的道路上走向那一個方向明確當下面臨的主要問題什么并依據(jù)具體的問題制定出切實可行的方針戰(zhàn)略。我們當下所擁有的偉大成果，離不開我們黨堅持實事求是從客觀實際出發(fā)，結(jié)合具體國情，將馬克思主義理論應用到中國具體的國情中去。這充分體現(xiàn)了馬克思主義中唯物論、辯證法、反映論與中國實際、中國需求的相結(jié)合，是一種現(xiàn)代的、科學的思維方式。與此同時，“實事求是”的具體表現(xiàn)就是在當時的情況下堅持自力更生、艱苦奮斗，堅持“實事求是”的工作作風，就一定要堅持踐行群眾路線。

樹立崇高堅定的共產(chǎn)主義理想信念。延安精神的核心和靈魂是對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在和平建設(shè)時期，需要牢固樹立共產(chǎn)主義理想和信念，堅定不移地為之奮斗。改革開放以來，特別是進入21世紀以后，我國經(jīng)濟與社會發(fā)展都取得了舉世矚目的成就。但是，在現(xiàn)實生活中，人們精神生活的侵蝕也十分嚴重。有些人平時不注意政治學習，不能自覺地進行思想改造和提升，適應不了新形勢、新情況，于是出現(xiàn)了思想上的滑坡、信仰危機和價值觀的錯位，導致個人主義、享樂主義等腐朽思想乘虛而入，有些人甚至走上了犯罪的道路。這說明共產(chǎn)黨人一旦喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，就會站在人民的對立面。只有始終堅定共產(chǎn)主義的理想信念，才能在歷史性大變動中保持清醒的頭腦，經(jīng)受住考驗，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人的先進性。馬克思主義始終是我們共產(chǎn)黨人的精神支撐，是共產(chǎn)黨人的立身之本、事業(yè)之基。現(xiàn)在我們面臨的情況更復雜，擔負的任務更艱巨，更需要用馬克思主義世界觀教育、武裝黨員干部，堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持社會主義道路。

延安精神是中華民族集體記憶的一部分，它不是定格于延安時代，它不僅僅屬于過去，由于它的包容性、吸收性和動態(tài)性，它同樣是屬于現(xiàn)在和未來的，因為它總能隨著時代的變遷發(fā)展不斷的引入新的時代精神。延安黃土高原這塊土地上馬克思主義中國化真正落地——毛澤東思想，在這里毛澤東同志將先進的馬克思主義思想與中國文化相互融合碰撞，因而 延安精神從開始誕生就是以馬克思主義為內(nèi)在核心但同時又融入了中國氣派和作風，所以從其內(nèi)涵我們可以看出它必然是隨著時代在發(fā)展且不會落后的一種精神，它就像一顆耀眼的星星一樣陪伴著指引著中華民族世世代代。習近平同志同樣也是從延安的歷練和考驗中走出來的，所以，延安精神無疑是習近平新時代中國特色社會主義思想的厚重底色，是馬克思主義中國化在當代的又一次飛躍。延安精神已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為幾代中國共產(chǎn)黨人的豐富滋養(yǎng)，它對社會文化起到的示范價值和轉(zhuǎn)化價值，為我們共產(chǎn)黨人馬克思主義中國化打開了思想枷鎖，開拓了具有東方文化特質(zhì)的發(fā)展道路，凸顯了日益走向成熟的中國共產(chǎn)黨獨立開辟新時代的矢志追求。參考文獻: 王潔.論延安精神的時代價值[J].黨史博采(理論), 2018(3).王真.論延安精神與社會主義核心價值觀[J].寶雞文理學院學報(社會科學版), 2018(1).趙志升, 姚敏茹.論延安精神對培育大學生中國夢和社會主義核心價值觀的時代價值[J].新西部, 2018(2):116-117.朱佳木.什么是延安精神的核心以及應當怎樣弘揚延安精神[J].毛澤東鄧小平理論研究, 2010(10):3-8.李秀芳, 吳永.延安精神的本質(zhì)特征和現(xiàn)實意義[C]// 陜西省毛澤東思想研究會紀念毛澤東誕辰110周年暨全面建設(shè)小康社會學術(shù)研討會論文集.2003:53-57.朱雪.中國傳統(tǒng)文化的當代價值研究[D].西華大學, 2013.

第五篇：延安精神

延安精神

在延安，中國共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。簡介

延安是中國共產(chǎn)黨和軍隊的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命；延安是中國抗日戰(zhàn)爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運動，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導思想也是在這里。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實現(xiàn)的。延安在革命戰(zhàn)爭年代曾是中國共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，中國共產(chǎn)黨在這里運籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權(quán)奠定了堅實基礎(chǔ)；這里孕育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。精神內(nèi)涵

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。全心全意為人民服務的精神

延安時期是中國共產(chǎn)黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治?！?/p>

理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神

延安時期是中國共產(chǎn)黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。實事求是的思想路線

用實事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，按照十六大的要求，切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。解析

延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義。廉政建設(shè)效應

其一，延安精神的廉政建設(shè)效應。延安精神是中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風是革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務’，在延安所親見的各種具體事實，我認為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲诓荒苌钣|到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認識深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者！”

南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容?！?經(jīng)濟建設(shè)效應 其二，延安精神的經(jīng)濟建設(shè)效應。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使中國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！编囆∑酵疽苍赋觯骸爸袊闼膫€現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！?精神文明建設(shè)效應

其三，延安精神的精神文明建設(shè)效應。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。發(fā)揚延安精神首先就是要把堅定正確的政治方向放在第一位，對全體人民進行共產(chǎn)主義理想教育，進行社會主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機”、“信心不足”的問題。其次，發(fā)揚延安精神，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級自私自利的腐朽道德。最后，對全民族進行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對鋪張浪費、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風。樹立社會主義主人翁和“過緊日子”的思想?？偨Y(jié)

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。抓緊在延安建設(shè)干部教育培訓基地，一個根本著眼點就是引導和促進黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚延安精神。全黨同志，一定要結(jié)合新的實際，大力弘揚延安精神，使延安精神成為中國共產(chǎn)黨在新世紀團結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力，使延安精神永放光芒?！?/p>

延安精神引導和哺育無產(chǎn)階級革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和共產(chǎn)主義遠大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導和哺育無產(chǎn)階級革命者堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使中國共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的擁護和支持，這是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢。