第一篇：就任北京大學(xué)校長之演講學(xué)案(高效課堂)

就任北京大學(xué)校長職演講

導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。

3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

預(yù)習(xí)案

學(xué)法指導(dǎo)

1、有感情的朗讀課文；借助“教材助讀”，在了解背景的基礎(chǔ)上深刻感悟作者演說的內(nèi)涵。

2、完成預(yù)習(xí)自測題目；所有題目都書面完成。

3、將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)出來，并填寫到后面“我的疑問”處。

教材助讀

一、走近作者

蔡元培（1868~1940）自鶴卿，號孑民，浙江紹興人，他是中國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家，為中華民族的進步和發(fā)展，為在中國建立資產(chǎn)階級的教育體制，尤其是為改革和發(fā)展中國的高等教育事業(yè)，作出了重要的貢獻。

蔡元培是20世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導(dǎo)以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學(xué)校長時，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實行“選科制”，積極改進教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。

二、了解背景

《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。

三、整體感知

1、演講稿只有思路清晰、觀點鮮明、邏輯性強，才能使聽眾明確演講的重點，從而達(dá)到演講的目的。試給全文分出層次，并概括各部分內(nèi)容。

三部分。開頭簡單地回顧自己與北大的淵源，以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出要求。中間提出三點希望。結(jié)尾提出了兩點計劃：改良講義、，購置圖書。

2、從文中看，當(dāng)時的北京大學(xué)主要存在些什么問題？針對這些問題，蔡校長相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語句概括）

抱定宗旨”針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

學(xué)生無心向?qū)W：平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個文憑，借此活動于社會。

預(yù)習(xí)自測

學(xué)習(xí)建議 自測題體現(xiàn)一定的基礎(chǔ)性，又有一定的思維含量，只有“ 細(xì)心才會，思考才會”，請大家認(rèn)真獨立完成，鞏固落實好。

1、為下列詞語中加點字注音。

肄業(yè)（）弭謗（）干祿（）

孜孜求學(xué)（）敷衍（）貽．．．．．．．．誤（）砥礪（）宗旨既乖（）切磋（）訾詈（）店肆（）．．．．．．． 鮮為人知（）會晤（）商榷（）裨補缺漏（）旁稽博采（）．．．．． 無虞缺乏（）道義相勖（）．．2.重點詞語解釋

肄業(yè)：

無虞缺乏：

終南捷徑：唐代盧臧用曾經(jīng)隱居在京城長安附近的終南山上，借此得到很大的名聲而作了大官，后來用“終南捷徑”比喻

，也比喻 弭謗：

孜孜求學(xué)： 容有底止：

道義相勖： 冶游：

宗旨既乖： 責(zé)無旁貸：

砥礪： 以身作則：

訾詈： 無動于衷：

商榷：

3.選擇詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

①今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為________可也。②今人________專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。

③余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤________，付價接物，互相稱謝。A．商量 肄業(yè) 接待 B．商榷 畢業(yè) 接待 C．商榷 肄業(yè) 款待 D．商量 畢業(yè) 款待

4、下列句子中，加點的成語，運用錯誤的有哪些？試指出錯在哪里。

①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。②我為這事花了很多精力，雖然沒辦好，卻問心無愧。③面對這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無動于衷嗎？

④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責(zé)無旁貸的責(zé)任。⑤老同學(xué)之間，可得開誠布公，不許隱瞞實情啊。

我的疑問？ 請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

信息鏈接

1、于蔡元培的評價

（1）毛澤東對蔡元培的評價：“學(xué)界泰斗、人世楷?！保?）蔡元培病逝后，周恩來送挽聯(lián)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。”

（3）“三不主義” 一不做官，二不納妾，三不打麻將

2、蔡元培軼事

蔡元培先生是一位特立獨行的有志節(jié)、有操守的知識分子，他一生“有所不為、無所不包”，留下了數(shù)不清的趣聞逸事。

蔡元培畢生勤于治學(xué)，小時已初見端倪。一次，他在樓上讀書，家中忽然遭火，舉家惶恐，家人急呼其下樓。不想，他仍讀書自若，態(tài)度極為鎮(zhèn)定。還有一次，蔡元培隨女傭下樓，由于他年齡小加之樓梯又高，所以必須讓人抱著下。女傭先抱另一孩子下樓，令他坐在樓梯上等候。這時因有其它事情打岔，女傭一急竟然忘了上樓。蔡元培便端坐樓口數(shù)小時，不移位置，亦不呼其他家人，其舉止安詳如此，實令人詫異。

蔡元培36歲時，住在徐家匯南洋公學(xué)，每天早晨步行到土山灣從馬相伯先生學(xué)習(xí)拉丁文，往返有十里之遙。蔡元培早年左腳生病，曾動過手術(shù)，步行不大方便。為了不遲到，他早早出發(fā)，風(fēng)塵仆仆，結(jié)果五點就到了，天尚未明，他就等候。馬相伯叫他八點后再來，他便按時再來，面無難色。

探究案 學(xué)始于疑——我思考，我收獲！

1、蔡元培在這次演講中對青年學(xué)生提出了哪些要求？ 對青年學(xué)子提出三點要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來，而不是為做官、發(fā)財而來。

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

（3）勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進步，為促進良好的社會風(fēng)氣的形成做出榜樣。

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍。

質(zhì)疑探究——質(zhì)疑解疑、合作探究

探究點一 精句賞析

1、諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。這句話有什么深刻內(nèi)涵？

這句話是蔡元培先生對青年學(xué)子的懇切勉勵，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財?shù)倪M身階梯，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長見識。這一點無論在當(dāng)時，還是是在現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。

2、惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。這句話對我們有什么啟示？ 這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛、相互勸勉，在德行上共同進步的必要性，寄予了蔡元培先生對北大學(xué)生的深切厚望。

探究點2 提煉概括

作為一篇就職演說，本文又怎樣的特點？（1）富有針對性和現(xiàn)實意義。

(2)結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。

(3)在語言上，本文用淺顯的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。

探究點3 鑒賞評價

我們對蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻已有了認(rèn)識。回頭看看我們今天的社會，蔡元培在課文中提到的社會腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點要求至今仍有現(xiàn)實意義。

1.抱定宗旨。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財而讀書、在學(xué)?；煳膽{的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財而讀書。在學(xué)?；烊兆拥木透挥谜f了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。2.“砥礪德行”。蔡元培說當(dāng)時社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現(xiàn)在也有拜金主義，物欲橫流的現(xiàn)象，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學(xué)生。

3.“敬愛師友”。這一代人大都是獨生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨尊的優(yōu)越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學(xué)生的最基本要求。

反思

第二篇：就任北京大學(xué)校長之演講學(xué)案

就任北京大學(xué)校長職演講

導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。

3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

預(yù)習(xí)案

學(xué)法指導(dǎo)

1、有感情的朗讀課文；借助“教材助讀”，在了解背景的基礎(chǔ)上深刻感悟作者演說的內(nèi)涵。

2、完成預(yù)習(xí)自測題目；所有題目都書面完成。

3、將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)出來，并填寫到后面“我的疑問”處。

教材助讀

一、走近作者

蔡元培（1868~1940）自鶴卿，號孑民，浙江紹興人，他是中國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家，為中華民族的進步和發(fā)展，為在中國建立資產(chǎn)階級的教育體制，尤其是為改革和發(fā)展中國的高等教育事業(yè)，作出了重要的貢獻。

蔡元培是20世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導(dǎo)以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學(xué)校長時，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實行“選科制”，積極改進教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。

二、了解背景

《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。

三、整體感知

1、演講稿只有思路清晰、觀點鮮明、邏輯性強，才能使聽眾明確演講的重點，從而達(dá)到演講的目的。是給全文分出層次，并概括各部分內(nèi)容。

三部分。開頭簡單地回顧自己與北大的淵源，以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出要求。中間提出三點希望。結(jié)尾提出了兩點計劃：改良講義、，購置圖書。

2、從文中看，當(dāng)時的北京大學(xué)主要存在些什么問題？針對這些問題，蔡校長相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語句概括）

抱定宗旨”針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

學(xué)生無心向?qū)W：平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個文憑，借此活動于社會。

預(yù)習(xí)自測

學(xué)習(xí)建議 自測題體現(xiàn)一定的基礎(chǔ)性，又有一定的思維含量，只有“ 細(xì)心才會，思考才會”，請大家認(rèn)真獨立完成，鞏固落實好。

1、為下列詞語中加點字注音。

肄業(yè)（）弭謗（）干祿（）

孜孜求學(xué)（）敷衍（）．．．．．．．貽誤（）砥礪（）宗旨既乖（）切磋（）訾詈（）店肆（．．．．．．．．）鮮為人知（）會晤（）商榷（）裨補缺漏（）旁稽博采（．．．．．）無虞缺乏（）道義相勖（）．．2.重點詞語解釋

肄業(yè)： 無虞缺乏：

終南捷徑：唐代盧臧用曾經(jīng)隱居在京城長安附近的終南山上，借此得到很大的名聲而作了大官，后來用“終南捷徑”比喻，也比喻 弭謗： 孜孜求學(xué)： 容有底止： 道義相勖： 冶游： 宗旨既乖： 責(zé)無旁貸： 砥礪： 以身作則： 訾詈： 無動于衷： 商榷：

3.選擇詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

①今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為________可也。②今人________專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。

③余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤________，付價接物，互相稱謝。A．商量 肄業(yè) 接待 B．商榷 畢業(yè) 接待 C．商榷 肄業(yè) 款待 D．商量 畢業(yè) 款待

4、下列句子中，加點的成語，運用錯誤的有哪些？試指出錯在哪里。

①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。②我為這事花了很多精力，雖然沒辦好，卻問心無愧。③面對這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無動于衷嗎？

④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責(zé)無旁貸的責(zé)任。⑤老同學(xué)之間，可得開誠布公，不許隱瞞實情啊。

我的疑問？ 請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

信息鏈接

1、于蔡元培的評價

（1）毛澤東對蔡元培的評價：“學(xué)界泰斗、人世楷?！保?）蔡元培病逝后，周恩來送挽聯(lián)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。”

（3）“三不主義” 一不做官，二不納妾，三不打麻將

2、蔡元培軼事

蔡元培先生是一位特立獨行的有志節(jié)、有操守的知識分子，他一生“有所不為、無所不包”，留下了數(shù)不清的趣聞逸事。

蔡元培畢生勤于治學(xué)，小時已初見端倪。一次，他在樓上讀書，家中忽然遭火，舉家惶恐，家人急呼其下樓。不想，他仍讀書自若，態(tài)度極為鎮(zhèn)定。還有一次，蔡元培隨女傭下樓，由于他年齡小加之樓梯又高，所以必須讓人抱著下。女傭先抱另一孩子下樓，令他坐在樓梯上等候。這時因有其它事情打岔，女傭一急竟然忘了上樓。蔡元培便端坐樓口數(shù)小時，不移位置，亦不呼其他家人，其舉止安詳如此，實令人詫異。

蔡元培36歲時，住在徐家匯南洋公學(xué)，每天早晨步行到土山灣從馬相伯先生學(xué)習(xí)拉丁文，往返有十里之遙。蔡元培早年左腳生病，曾動過手術(shù)，步行不大方便。為了不遲到，他早早出發(fā)，風(fēng)塵仆仆，結(jié)果五點就到了，天尚未明，他就等候。馬相伯叫他八點后再來，他便按時再來，面無難色。

探究案

學(xué)始于疑——我思考，我收獲！

1、蔡元培在這次演講中對青年學(xué)生提出了哪些要求？ 對青年學(xué)子提出三點要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來，而不是為做官、發(fā)財而來。

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。（3）勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進步，為促進良好的社會風(fēng)氣的形成做出榜樣。

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍。

2、這些要求對我們今天還有哪些意義？

質(zhì)疑探究——質(zhì)疑解疑、合作探究

探究點一 精句賞析

1、諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。這句話有什么深刻內(nèi)涵？

2、不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。這句話對我們有什么啟示？

探究點2 提煉概括

課文提出具體的三點要求？每一點具有怎樣的針對性？

探究點3 鑒賞評價

我們對蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻已有了認(rèn)識?；仡^看看我們今天的社會，蔡元培在課文中提到的社會腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點要求至今仍有現(xiàn)實意義。

1.抱定宗旨。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財而讀書、在學(xué)?；煳膽{的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財而讀書。在學(xué)?；烊兆拥木透挥谜f了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

2.“砥礪德行”。蔡元培說當(dāng)時社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現(xiàn)在也有拜金主義，物欲橫流的現(xiàn)象，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學(xué)生。

3.“敬愛師友”。這一代人大都是獨生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨尊的優(yōu)越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學(xué)生的最基本要求。

反思

第三篇：就任北京大學(xué)校長之演講

《就任北京大學(xué)校長之演講》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。[教學(xué)重點]結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。[教學(xué)難點]結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。[課時安排]1課時 [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培校長可謂是一個里程碑式的人物。毛澤東稱之為：學(xué)界泰斗，人世楷模。是他，把一個陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。在辦學(xué)方針上，他提出“兼容并包”，延請了陳獨秀等等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進入北大。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。

二、蔡元培與北京大學(xué)

蔡元培, 字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運動的中心和五四運動的策源地。

《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任校長之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，就職不到十天，他首先整頓了教師隊伍，聘請陳獨秀為文科學(xué)長，之后又積極聘請學(xué)識淵博且思想進步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學(xué)府。

三、整體把握

1．朗讀課文、把握文意。

第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學(xué)子提出三點希望。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。③敬愛師友。

第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。２．分析文章思路

在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運。首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問的地方，這一觀點在當(dāng)時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時的社會條件下，蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮qing。第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長。為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進德會，人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條，是從個人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風(fēng)氣之必要，勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進步。

這三點看起來并不復(fù)雜；但在當(dāng)時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個校長，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

四、生詞注音 數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù)提攜(xié)肄(yì)業(yè) 孜孜(zīzī)造詣(yì)店肆(sì)淪喪(lúnsàng)訾(zǐ)詈(lì)冶(yě)游 塞責(zé)(sèzé)會晤(wù)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民 切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(lì)鮮(xiǎn)為人知

五、文體特點：

在學(xué)生初步感知課文的基礎(chǔ)上，講解“演說辭”的特點： 演說是面對觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。

首先，內(nèi)容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

其次，中心要突出。因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

再次，演說詞要富于感情。這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。

演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\用語言的魅力影響聽眾的思想，進而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。

六、問題探究

1．作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實意義。

明確：就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。

3．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。4．本文在語言上有何特點？

明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。

七、文章特點

1、富有針對性和現(xiàn)實意義。針對當(dāng)時社會的污濁和北大的現(xiàn)狀，對現(xiàn)場學(xué)子提出了三點事關(guān)北大前途和命運的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。

2、思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。

3、用淺易的文言文與口語柔和而成,簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。

八、小結(jié)

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對北京大學(xué)進行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國家的知識庫，民族的智囊團，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

八、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

第四篇：就任北京大學(xué)校長之演說 學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。

3了解演講辭的特點；把握文章的結(jié)構(gòu)。了解演講辭中心突出、層次分明的特點

4體味文章中蘊含的強烈的情感。重點和難點：

如何在把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。這是學(xué)習(xí)的難點所在。1演講辭

演講辭（演講詞）：俗稱演說辭、演講稿、講話稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號召和倡議。因為演講，是一聽而過的，時間有限，所以一篇演講辭只能安排一個中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過語音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰了，這樣聽眾才容易聽懂演講者所要表達(dá)的觀點，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。

3、蔡元培

蔡元培（1868~1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。蔡元培先生是我國近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，終身為教育救國的理想而奮斗。毛澤東譽之為?學(xué)界泰斗，人世楷模?。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

4寫作背景

1916年底，在法國游學(xué)的蔡元培接教育部電，請他回國就任北京大學(xué)校長。但這并非美差，當(dāng)時的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，?有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長的職位。

一重點字詞

[刮目相見]比喻另眼看待。[時閱數(shù)載]時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。[長足]形容進展迅速。[長（zhǎng）斯校]當(dāng)此校校長。

[提攜（xié）]比喻在事業(yè)上扶植后輩。[姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。

[宗旨既乖]宗旨既然錯誤。乖，錯誤。[敷衍]這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

[砥礪（lì）]磨練。[營營]形容辛苦勞累。

[切磋（cuō）]比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。[店肆（sì）]店鋪。

[視事]到職開始工作。[潛修]

深入鉆研。

[裨（bì）]有益。

[商榷（què）]商討。

二理清思路

作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關(guān)注北大、關(guān)注教育。接下來，以新任校長的身份，向北大學(xué)子提出三項事關(guān)改良社會、改造教育、改善校風(fēng)的大事。最后又就北大學(xué)子近期該做的緊迫事情提出兩項。而在演講中灌注了滿腔的熱情。

結(jié)構(gòu)簡圖

五年前有所貢獻： 心系北大

演 抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)

今以三事告諸君：砥礪德行，改良社會

敬愛師友，改善校風(fēng)

講 茲所計劃者兩事：改良講義，能裨實用

添購書籍，旁稽博采 結(jié)構(gòu)特點：

本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。三問題探究

1、當(dāng)時北大學(xué)生的宗旨是什么？表現(xiàn)在行為上是怎樣的？這樣的宗旨危害有哪些？蔡元培希望學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

2、蔡元培?砥礪德行?的要求是針對當(dāng)時什么現(xiàn)象提出的？

3、為什么蔡元培認(rèn)為?敬愛師友?很重要? 敬師： 愛友：

4、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實？從文中找出具體句子

明確：由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時的社會非常腐敗，道德淪喪，即便是國家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯；平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。

5、本文的現(xiàn)實意義是什么？

6、語言有什么特點？結(jié)合具體句子

明確：他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語成份，這就比古文容易接受理解。因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡意賅、意味深長的特點，又有口語明快易懂、容易接受的好處。古代詩歌鑒賞七法

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！犊荚嚧缶V》規(guī)定：?能閱讀淺易的古代詩文?，能力層次為E級。①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。②評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。前者《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)了治本的要求；后者《考試大綱》明確了治標(biāo)的意旨。對于沖刺高考來說，怎樣進行古代詩歌的閱讀呢？首先明確古代詩詞賞析建立在閱讀實踐的基礎(chǔ)之上，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：?讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。?因此，注意有意識地廣泛的積累，積極可能的多背誦一些古詩詞。其次，明確古代詩詞賞析解題要點——讀、知、看、找、辨、挖、評。學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，巧借?他山之石?，為我賞析服務(wù)。下面就如何進行具體的賞析，下面作些例解。

一、讀題目。詩歌的題目就像全文的窗口一樣，透過題目能知道詩人所寫的內(nèi)容物，題目是切入點。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等。如《江館》，從題目看，江館，即市鎮(zhèn)上臨江的旅館。題目直接點明賦寫對象。再如《約客》，題目交代了事件背景，讓我們能夠在約客未到的特定情景中去順利感悟詩人的失落和孤寂。又如《白雪歌送武判官歸京》，這是?歌形體?，寫詠白雪和送別的內(nèi)容，題目既交代了時間節(jié)令（冬季），又表明了事情、情感（送別、惜別），再加上特殊的人物關(guān)系（友人），讓我們未讀詩句就已經(jīng)明白了詩歌的情感主旨——思念、相互勉勵、慰藉。又如，清代詩人蔣士銓《歲暮到家》，題目暗含了兒子在外奔波求仕，終于在快要過年的時候回到家中。又如《錢塘湖春行》，題目傳達(dá)出全詩的內(nèi)容信息，即詩人抓住西湖早春的特點選取了水面、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草、綠楊陰等景物細(xì)細(xì)描繪，表現(xiàn)了詩人對西湖美不勝收的早春景色的無比喜愛之情。就說像李商隱《無題》，雖說無題，但由于審美成了定勢，看后知道這是一首抒發(fā)刻骨銘心的抒情詩。

二、知背景。一看詩前?小序?，往往詩人的寫作原由和背景盡在其中。例如看《孔雀東南飛》的詩前小序，就會略知故事內(nèi)容。二看?注釋?，有些詩歌注釋中寫明作品創(chuàng)作的時代背景等。例如，文天祥《過零丁洋》，看注釋就知詩人被元軍所俘，路經(jīng)零丁洋寫下了這首著名詩篇；《石壕吏》以?我?在?安史之亂?中的見聞，描繪出戰(zhàn)亂給百姓不得安寧、民不聊生的巨大災(zāi)難，表現(xiàn)了詩人對人民的深切關(guān)注和無限同情；《賣炭翁》反映了?苦宮市?這種腐朽殘暴的封建統(tǒng)治制度給人民帶來的痛苦生活。又如著名的《楓橋夜泊》，要理解其意境，就必須積累背景知識，因為，此時詩人正是應(yīng)試失敗、仕途落第而歸，其百感交集都集中于詩歌之中。我們可以從?月落?后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴（亦說?月落‘烏啼’是地名?）、?霜滿天?的清冷以及夜色中?江楓?的黯淡和?漁火?的寥落深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。等等。

三、看作者。通過明辨詩人，可以知道他們不同的創(chuàng)作風(fēng)格和流派。而確定作者的朝代、風(fēng)格，是為后面分析語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和詩人的觀點態(tài)度作鋪墊。例如，同是唐代詩人，李白的詩?雄奇豪放?，屬于浪漫主義；杜甫的詩則?沉郁頓挫?，屬于現(xiàn)實主義。又如同是宋代詞人，?蘇辛?（蘇軾、辛棄疾）的詞屬于豪放派的代表；李清照、柳永的詞則屬于婉約派的代表。又如，王維的詩有?詩中有畫，畫中有詩?等特點。

四、找詩?眼?。所謂詩?眼?，應(yīng)指最為精煉、傳神的能表現(xiàn)一首詩的意境、主旨的畫龍點睛的詞或者句子。例如，劉禹錫《秋詞》（選一）：?自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。?這首詩的詩?眼?是?勝?字。因為，?悲秋?是古代詩詞中常見的一個主題，而這首詩卻別開生面，贊頌了秋日天高氣爽、明凈遼闊的碧空，比春天的早晨還要美的境界，表現(xiàn)了詩人昂揚向上的精神。又如，白居易《琵琶行》（并序）全詩的詩?眼?是?同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?，等等。

五、辨技法。古典詩歌的意境、主旨常借助于詩歌的藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們在賞析時要通過詩歌的寫作技巧來讀懂?詩言志?。分析表達(dá)技巧包括抒情方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。例如，從抒情方式分直接和間接抒情；從表現(xiàn)手法來看有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實結(jié)合、想象、襯托、用典、象征等；從修辭角度來看，常見的有比喻、夸張、對偶、對比、雙關(guān)、反問、擬人、借代等。如杜牧的《江南春》，一句一景色，景中寄深情。詩人描繪了江南色彩明麗的無邊春色，展現(xiàn)出一幅絕妙無倫的青綠山水圖畫，給人以杏化花春雨江南秀的美感，傳達(dá)出一種意深神遠(yuǎn)的境界。有的即景抒情。如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，借夢言志，抒發(fā)豪邁之情。尤其是?夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?的詩句，將?言志?和?記夢?相反相成，因?志?而入?夢?，以?夢?而寫?志?，集中體現(xiàn)了詩人感情的飛躍。再如杜牧的《赤壁》，吊古傷今，情景交融。?東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?，憑吊古跡，遙想當(dāng)年一干英雄人物意氣風(fēng)發(fā)，在戰(zhàn)場上大顯身手，而今國勢衰弱，英雄何在？詩人不禁吊古傷今，感慨萬分。

六、挖意境。所謂?意境?，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩歌中浸染了作者感情的東西。賞析時要體味詩歌的意境之美。需要說明的要想準(zhǔn)確理解古詩，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中注意認(rèn)識并積累傳統(tǒng)意象。所謂意象是指詩歌中所描寫的、體現(xiàn)思想的景或物。例如：望月懷遠(yuǎn)；聞笛思鄉(xiāng)；鴻雁：信使，思念親人；杜鵑：薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣：凄情之音；懷鄉(xiāng)之情；東籬：隱居山鄉(xiāng)，脫俗之境；竹子：虛心，富有氣節(jié)；菊花——傲霜高潔，戰(zhàn)地芬芳；楊柳——離別懷思，家人盼歸之情；等等。如李賀《致酒行》?零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。主父西游困不歸,家人折斷門前柳……?。?折柳?二字，如果我們了解傳統(tǒng)意象?楊柳?經(jīng)常用來表達(dá)離別思念之情的話，則此題應(yīng)刃而解。

七、評語言。語言是文學(xué)的第一要素。尤其是詩歌語言更值得仔細(xì)玩味。例如，?會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?，一個?凌?字抒發(fā)了站得高，看得遠(yuǎn)，只有登上絕頂才能看到一切；只要努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅等義項。?水何澹澹，山島竦峙?、?秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?，這些詩句看似寫景，實質(zhì)以大海自比，?歌以詠志?：因為大海包蘊星漢，詩人自比，抒發(fā)了積極進取，渴望一統(tǒng)天下的思想感情。?夜久雨聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別?，一個?獨?字既說明了老翁家破人亡的的慘劇，也包含了詩人內(nèi)心的?吞聲飲泣?，抒發(fā)了詩人對廣大人民遭受災(zāi)難的深切同情。?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。?人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望?但愿人長久，千里共嬋娟?。詩人借美好的月光抒發(fā)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致，希望人們從共賞明月中互相慰藉，各自珍重。我們在鑒賞時應(yīng)記住常用的評價古詩語言的術(shù)語：準(zhǔn)確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等；清新自然，其特點是用語新穎，不落俗套；平淡質(zhì)樸，其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人；絢麗多彩，其特點是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思；直接明快；其特點是斬釘截鐵，一語破的；含蓄蘊藉，其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味；簡潔明了，就是干凈利落，言簡意賅。此外，如語言高度凝煉，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，有音樂美。

總之，古代詩歌賞析要從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色兩大方面去考慮，閱讀古代詩歌首先要讀懂這首詩詞所寫的?物象?（事物）是什么，然后去分它的意境，最后再看表現(xiàn)了詩人什么樣的情感。詩歌鑒賞只需適當(dāng)理解含義，不宜作繁瑣、過細(xì)的分析，更不要旁及詩詞之外太多的東西。所以，復(fù)習(xí)時要從整體上把握住古代詩歌鑒賞的重點和難點。

第五篇：就任北京大學(xué)校長之演說學(xué)案教師版

平定一中2012級學(xué)案科目高一語文編制審核高一備課組班級學(xué)生姓名

就任北京大學(xué)校長之演說

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點2．理清局部思路，提高思維能力

3．通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義

4．引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻

方法指導(dǎo)：

1、誦讀文章，體會情感

2、通過看注釋，疏通意思(一)基本任務(wù)

1、背景介紹

蔡元培1868年1月11日，清同治六年（兔年）十二月十七日，出生于浙江省紹興縣，六歲求學(xué)，飽讀經(jīng)書，崇拜宋儒，年少通經(jīng)，翰林出身，留學(xué)德法，學(xué)貫中西，又能化西融中，博通古今，又善于借古鑒今；親歷滿清腐敗統(tǒng)治，眼見戊戌變法失敗，后組織光復(fù)會，加入同盟會，投入辛亥之役，從贊同改良到投身反清；辭官離京歸里后，委身教育事業(yè)，擔(dān)任過紹興中西學(xué)堂的總監(jiān)、上海南洋公學(xué)總教習(xí)，出任過南京臨時政府教育總長、北京大學(xué)校長、中央研究院院長；閱歷豐富，功業(yè)顯赫，被毛澤東稱為：“民族偉人”、“學(xué)術(shù)領(lǐng)袖”；在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人

北京大學(xué)前身系京師大學(xué)堂，是戊戌之變的產(chǎn)物，變法失敗后，學(xué)堂得以保留，辛亥革命后改為北京大學(xué)，第一任校長為嚴(yán)復(fù)，后相繼有馬相伯、何燏時及胡仁源等接任民國五年（1916）冬，正留法的蔡元培，接到出長北大的來電此時的校長為吳仁源，有點做不下去，所以當(dāng)時教育總長范源廉向總統(tǒng)黎元洪說明后，于1916年8月26日致電駐法使館，請“師表群倫，咸深景仰”（范源廉語）的蔡元培出山12月26日總統(tǒng)任命蔡元培為北京大學(xué)校長，次年1月4日他就到校視事，并發(fā)布就職通告但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學(xué)府

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)

演說是蔡先生認(rèn)為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時，他就鼓勵學(xué)生練習(xí)演說，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛國思想他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函

請，可見一斑他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會之約這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講

這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”于是就有這場演說的發(fā)生

2、相關(guān)知識：

關(guān)于演說：演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。

演說是面對觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制首先，內(nèi)容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢其次，中心要突出，因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫

3、字詞積累

讀音：見課文注釋詞義：見課文注釋

（二）挑戰(zhàn)任務(wù)

讀課文，理清文章思路，概括相關(guān)內(nèi)容

三、自主學(xué)習(xí)方案

（一）方法導(dǎo)引

1、讀課文，梳理線索

2、合作交流，解決問題

（二）重點指津，難點解讀討論：

1、作為一篇就職演說，本文有怎樣的特點？（從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言三方面分析）

明確：①富有針對性和現(xiàn)實意義。就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。②在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

③在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許

平定一中2012級學(xué)案科目高一語文編制審核高一備課組班級學(xué)生姓名

多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂。

2、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實？身為北大校長的蔡元培由此對青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？

明確：由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時的社會非常腐敗，道德淪喪，即便是國家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯；平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點要求，希望青年學(xué)子在學(xué)業(yè)上，要抱定研究學(xué)問的宗旨，孜孜求學(xué)；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模；在平時的個人修養(yǎng)上，要尊敬師長，團結(jié)友愛。

（三）疑點探究

研讀課文，體會下列句子的含義：

①諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。

②方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

③不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。

明確：①這句話是蔡元培對青年學(xué)子的懇切勉勵，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財?shù)倪M身階，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長見識。這一點無論在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。

②這句話是針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣而言的。當(dāng)時的北京社會，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒有樹立起來，整個社會陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。這也是作者寄望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔(dān)當(dāng)起為社會匡正流俗的職責(zé)的主要原因。

③這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛、相互勸勉，在德行上共同進步的必要性，寄予了蔡元培對北大學(xué)生的深切厚望。

（四）思維點擊

1、《就任北京大學(xué)校長之演說》的社會意義和哲學(xué)意義

蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學(xué)生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學(xué)理念，具有長久不衰的生命力直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實意義，有助于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹立正確的世界觀。

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強烈“天下熙熙，皆為利

來；天下攘攘，皆為名往”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學(xué)，使自己有個好前程不僅在學(xué)生中，即使教師在對學(xué)生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒有一個好的導(dǎo)向，勢必會對學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過學(xué)校對社會有了一鱗半爪的了解。自實施素質(zhì)教育以來，全國各學(xué)校似乎都把對學(xué)生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個重要課題但事實上，很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。

現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨尊的性格特點。在家眼里沒有父母，把父母看成是自己的奴仆，在校眼里沒有師長，在老師批評時以怒目相對，對同學(xué)，合得來的講哥們義氣，合不來的動輒以打罵解決問題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘【含英咀華】

作為一篇演說詞，本文在語言運用方面，獨出心裁，別具一格。文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。讀起來，既有文言的言簡意賅、意味深長的特點，又有口語明快易懂、容易接受的好處。

2001年全國高考作文中，最引人注目的當(dāng)屬南京一考生蔣昕捷用淺易文言文寫的《赤兔之死》。當(dāng)年閱卷組是這樣評價的：“讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬以誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。二是立意高遠(yuǎn)，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現(xiàn)了'真英雄必講誠信'的主題；且以'鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高'一聯(lián)，'物猶如此，人何以堪？'一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上一層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分?！?/p>

看來，采用文言文的形式寫作，不僅能顯示出考生深厚的古文修養(yǎng)，扎實的古漢語知識，而且能顯示作者駕駛語言的功力和寫作功底。當(dāng)然，要寫好這種淺近的文言文，僅靠課本上幾篇文言文還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有平日無意識或有意識的文學(xué)積累作基礎(chǔ)，對自己喜愛的一部或幾部“經(jīng)典名著”應(yīng)達(dá)到爛熟于心的地步。沒有一定的古文修養(yǎng)，單靠臨場時的超常發(fā)揮是不行的。