第一篇：中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、人民代表大會(huì)、人民政協(xié)之間的區(qū)別與聯(lián)系

中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、人民代表大會(huì)、人民政協(xié)之間的區(qū)別與聯(lián)系

第六課圍繞著我國(guó)的政黨制度展開(kāi)，學(xué)完本課之后學(xué)生最難把握的和最容易混淆的是中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、人民代表大會(huì)、人民政協(xié)之間的區(qū)別與聯(lián)系。

表1.人民代表大會(huì)與人民政協(xié)

性質(zhì)

人民代表大會(huì)

權(quán)力的機(jī)關(guān)

人民政協(xié)

廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

職能

①全國(guó)人大是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，具有最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政和監(jiān)督權(quán)；

②地方各級(jí)人大是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問(wèn)題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實(shí)施。

方式

聯(lián) 系

①二者都從不同方面反映人民群眾的意愿和要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主的重要形式；②二者都有利于監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)開(kāi)展工作，提高國(guó)家機(jī)關(guān)的工作效率。

表2.中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派

性質(zhì)不同

中國(guó)共產(chǎn)黨

民主黨派

政協(xié)委員是通過(guò)民主協(xié)商推薦產(chǎn)生的 產(chǎn)生人大代表是民主選舉產(chǎn)生的 的職能。人民代表大會(huì)是我國(guó)人民行使國(guó)家人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)

者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的政治力量。

基礎(chǔ)不同

工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的階現(xiàn)階段，民主黨派的成員以各界知級(jí)基礎(chǔ)，中國(guó)人民和中華民族是中識(shí)分子為主。國(guó)共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)。

政黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的親密友黨。

①在政治上，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是相互地位、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的參作用事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。不同

聯(lián) 監(jiān)督的關(guān)系；

系 ②在組織上，他們是相對(duì)獨(dú)立的；

③在法律地位上，他們是平等的關(guān)系。

地位 表3.中國(guó)共產(chǎn)黨、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院和人民政協(xié)

中國(guó)共產(chǎn)黨 全國(guó)人大 國(guó)務(wù)院

中國(guó)共產(chǎn)黨

全國(guó)人大是

國(guó)務(wù)院即中

我國(guó)的執(zhí)政最高國(guó)家權(quán)力機(jī)央人民政府，是最是黨，是我國(guó)社會(huì)關(guān) 高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最核心 高行政機(jī)關(guān)

它可以直接行使國(guó)家權(quán)力，擁有最高立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)

它負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)的法律和決定的行政工作部分，主要行使政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和提供社會(huì)公共服務(wù)職能，它對(duì)全國(guó)人大及其常委會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。

人民政協(xié)

人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。

它行使政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能。

它不是國(guó)家機(jī)構(gòu)，不能行使國(guó)家職能。

黨不是國(guó)家

機(jī)關(guān)，不能直接

行使國(guó)家權(quán)力，作不能履行國(guó)家職用 能，它對(duì)國(guó)家實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。

①中國(guó)共產(chǎn)黨集中人民的意志，形成了自己的主張和政策，然后通過(guò)全國(guó)人大 的法定程序，成為國(guó)家的法律和決定，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)；

聯(lián) ②全國(guó)人大通過(guò)的法律和做出的決定，由國(guó)務(wù)院和其他國(guó)家機(jī)關(guān)貫徹執(zhí)行； 系 ③一般情況下，是國(guó)務(wù)院根據(jù)黨的代表大會(huì)提出建議和意見(jiàn)，起草國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，提請(qǐng)全國(guó)人大審議，并提請(qǐng)全國(guó)政協(xié)委員提出意見(jiàn)，最后由全國(guó)人大批準(zhǔn)。人民政協(xié)的民主監(jiān)督職能主要是指? A.對(duì)國(guó)家的憲法和法律法規(guī)的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督 B.對(duì)國(guó)家工作人員提出咨詢、彈劾 C.對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督 D.對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督 E.擔(dān)任監(jiān)察委員會(huì)的工作

人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織形式，它始終以政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政為自己的主要職能。這三項(xiàng)主要職能是各黨派團(tuán)體、各族各界人士在中國(guó)政治體制中參與國(guó)事、發(fā)揮作用的重要內(nèi)容和基本形式，體現(xiàn)了人民政協(xié)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是人民政協(xié)區(qū)別于其他政治組織的重要標(biāo)志。

政治協(xié)商是對(duì)國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題在決策之前進(jìn)行協(xié)商和就決策執(zhí)行過(guò)程中的重要問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商。

民主監(jiān)督是對(duì)國(guó)家憲法、法律和法規(guī)的實(shí)施，重大方針政策的貫徹執(zhí)行、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，通過(guò)建議和批評(píng)進(jìn)行監(jiān)督。人民政協(xié)的民主監(jiān)督有利于幫助黨和政府發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤，及時(shí)有效地改正工作。當(dāng)然，人民政協(xié)不同于全國(guó)人民代表大會(huì)，它不是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，因而它的民主監(jiān)督不具有國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)那種監(jiān)督、檢查、質(zhì)詢、彈劾等權(quán)力，更談不上對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)人民代表大會(huì)進(jìn)行工作監(jiān)督。但人民政協(xié)民主監(jiān)督是我國(guó)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主不可缺少的重要渠道。

參政議政是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題以及人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查研究，反映社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論。通過(guò)調(diào)研報(bào)告、提案、建議案或其他形式，向中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)和建議。

第二篇：中國(guó)共產(chǎn)黨與人民政協(xié)征文

“中國(guó)共產(chǎn)黨與人民政協(xié)”——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年征文啟事

人民政協(xié)網(wǎng).cn日期:2011-05-24 10:36

為隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕，回顧總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見(jiàn)》，深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度及人民政協(xié)事業(yè)的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)辦公廳主辦，中國(guó)人民政協(xié)理論研究會(huì)承辦“中國(guó)共產(chǎn)黨與人民政協(xié)”——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年征文和理論研討座談會(huì)活動(dòng)。歡迎各級(jí)政協(xié)組織和廣大政協(xié)委員，黨政工作者以及高等院校、社會(huì)科學(xué)研究單位的專(zhuān)家學(xué)者踴躍撰稿、積極參與。

文稿應(yīng)體現(xiàn)理論深度與學(xué)術(shù)水平，未在其他出版物刊登過(guò)，篇幅以5000－8000字為宜。來(lái)稿時(shí)請(qǐng)注明作者姓名、單位、職務(wù)和聯(lián)系地址、郵編、電話、Email等相關(guān)信息，并標(biāo)注:“?中國(guó)共產(chǎn)黨與人民政協(xié)?——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年征文”字樣。請(qǐng)于2011年8月20日前將文稿發(fā)送至郵箱:

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研究會(huì)秘書(shū)處初擬了部分論文參考選題，作者亦可根據(jù)征文要求，自行命題。秘書(shū)處將組織有關(guān)專(zhuān)家對(duì)來(lái)稿進(jìn)行審閱，選擇優(yōu)秀論文編入論文集，并邀請(qǐng)部分優(yōu)秀論文作者參加研討座談會(huì)進(jìn)行交流。

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聯(lián)系人:吳國(guó)挺 曹媛媛

“中國(guó)共產(chǎn)黨與人民政協(xié)”——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年征文參考選題

一、中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人民政協(xié)的基本理論

1.中國(guó)共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人民政協(xié)制度的設(shè)計(jì)和完善

2.毛澤東、周恩來(lái)等關(guān)于人民政協(xié)的重要思想

3.以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于人民政協(xié)的理論研究

4.以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于人民政協(xié)的新思想、新觀點(diǎn)研究

5.以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央關(guān)于人民政協(xié)重要論述研究

6.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見(jiàn)》的理論意義和實(shí)踐意義

二、人民政協(xié)理論科學(xué)體系

1.馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、民主政治理論是人民政協(xié)的理論基石

2.人民政協(xié)理論科學(xué)體系的框架研究

3.加強(qiáng)人民政協(xié)理論研究和宣傳

4.社會(huì)主義民主“兩種形式”與人民政協(xié)

5.人民政協(xié)理論應(yīng)當(dāng)“進(jìn)黨校、進(jìn)學(xué)院”

6.黨政領(lǐng)導(dǎo)干部統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論素養(yǎng)與民主作風(fēng)的提高

7.人民政協(xié)新聞宣傳特點(diǎn)研究

三、中國(guó)共產(chǎn)黨與發(fā)揮人民政協(xié)作用研究

1.中共黨史與人民政協(xié)史關(guān)系研究

2.黨的群眾路線與擴(kuò)大公民有序政治參與

3.黨的群眾路線與發(fā)揮政協(xié)界別作用

4.黨的執(zhí)政能力建設(shè)與人民政協(xié)

5.黨政科學(xué)民主決策與人民政協(xié)作用的發(fā)揮

6.黨的建設(shè)科學(xué)化與人民政協(xié)工作科學(xué)化

7.黨的組織建設(shè)與人民政協(xié)的組織建設(shè)

8.黨政議事規(guī)則與人民政協(xié)制度的銜接和完善

9.黨內(nèi)民主與人民政協(xié)協(xié)商民主的相互促進(jìn) 10.按照黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方原則，加強(qiáng)黨委、人大、政府、政協(xié)關(guān)系的規(guī)范建設(shè) 11.人民政協(xié)履行職能與服務(wù)國(guó)家工作大局 12.黨際協(xié)商與人民政協(xié)政治協(xié)商 13.黨內(nèi)監(jiān)督與人民政協(xié)民主監(jiān)督 14.加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo) 15.人民政協(xié)黨組的作用及建設(shè)研究

四、人民政協(xié)自身建設(shè) 1.人民政協(xié)的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)研究 2.黨的實(shí)事求是思想路線與加強(qiáng)政協(xié)的作風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè) 3.黨的組織路線和政協(xié)干部的任用、交流和培養(yǎng) 4.各民主黨派、無(wú)黨派人士在政協(xié)作用的發(fā)揮 5.政協(xié)界別的合理設(shè)置和調(diào)整 6.中共界別在人民政協(xié)中的作用研究 7.委員推選、管理、退出機(jī)制研究 8.政協(xié)專(zhuān)委會(huì)的合理設(shè)置與調(diào)整 9.中共黨員委員作用發(fā)揮研究 10.政協(xié)機(jī)關(guān)政務(wù)性服務(wù)能力和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力提高 11.政協(xié)工作如何向基層延伸

第三篇：反省”的與“反帝”的民族主義之間的聯(lián)系與區(qū)別

談?wù)勀憷斫獾摹胺词　钡呐c“反帝”的民族主義之間的聯(lián)系與區(qū)別

1民族主義既是一種思想觀念,也是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是指某一群體對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)度、奉獻(xiàn)精神以及歸屬感,尤其是指一種特定的民族意識(shí),也即認(rèn)為自己所屬的民族較他民族優(yōu)越,特別強(qiáng)調(diào)為建立獨(dú)立的民族國(guó)家以及在國(guó)家成立后維護(hù)和發(fā)展民族國(guó)家利益的一種努力。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代民族主義產(chǎn)生的標(biāo)志，中國(guó)近代民族主義形成于與西方碰撞之后，包括三個(gè)方面：排外，擁護(hù)本國(guó)固有的文化，努力建立一個(gè)民族的國(guó)家。

2、，一是“自省的民族主義”，一是“反帝的民族主義”。兩者對(duì)于外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫都有切膚之痛，但前者的基本出發(fā)點(diǎn)是認(rèn)為，“中國(guó)弱是由于中國(guó)自己不爭(zhēng)氣，自己的缺點(diǎn)太多，并不是外國(guó)的壓迫，更不是帝國(guó)主義在中國(guó)有內(nèi)應(yīng)、工具。”這種民族主義的最終目標(biāo)是指向帝國(guó)主義在華勢(shì)力的，然而其表現(xiàn)形態(tài)卻是對(duì)本民族的深深自責(zé)與反省。與之不同的是，后者認(rèn)為，中國(guó)之所以連年內(nèi)亂，無(wú)法達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，根本原因是外國(guó)列強(qiáng)勢(shì)力的持續(xù)在場(chǎng)。它們甚至與國(guó)內(nèi)的某些特權(quán)階層--軍閥、官僚、地主階級(jí)--相勾結(jié)，選擇他們做自己在華利益的代理人。因此，中國(guó)若實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，就必須將兵鋒直接對(duì)外，以暴力反抗帝國(guó)主義勢(shì)力及其在中國(guó)的代理人。

3、“反省”的民族主義，是中國(guó)在屢受列強(qiáng)打擊之后所自然生成的一種思想，而不是西方人有意灌輸導(dǎo)致的。大多是強(qiáng)調(diào)反求諸己，強(qiáng)調(diào)遭受打擊的己方原因，認(rèn)為中國(guó)人應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)遭受列強(qiáng)打擊的一切責(zé)任，發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方，抵御外辱?！胺词　钡拿褡逯髁x的核心訴求，是對(duì)于國(guó)民性的深刻批判和對(duì)理性的現(xiàn)代公民意識(shí)的呼喚，也就是對(duì)啟蒙的呼喚。

4、反帝的民族主義”種思想形態(tài)純粹是由蘇俄輸入的，在國(guó)內(nèi)并沒(méi)有任何原生性的基礎(chǔ)。認(rèn)為中國(guó)的一切問(wèn)題都本源于帝國(guó)主義--帝國(guó)主義是萬(wàn)惡之源。為了謀求民族的發(fā)展，殖民地半殖民只有一條路，那就是直接面向帝國(guó)主義進(jìn)行國(guó)民革命（民族革命），推翻帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻帝國(guó)主義在華代理人--軍閥，在農(nóng)村中打倒帝國(guó)主義的所有走狗--土豪劣紳。

聯(lián)系：

1、所面臨的時(shí)代主題背景和基本精神一致。近代中國(guó)面臨著民族生存危機(jī)與民族文化危機(jī)的雙重危機(jī)，二者都認(rèn)為民族國(guó)家利益為至高無(wú)上，都是為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)。最終目的都是為了救國(guó)

2、二者在本質(zhì)上都是理性的產(chǎn)物。自省的民族主義的思想淵源大致相當(dāng)于盛行于西歐的經(jīng)典自由主義政治哲學(xué)，自由主義與啟蒙共生；反帝的民族主義的思想淵源是列寧、馬克思、黑格爾等的思想，是啟蒙以來(lái)理性體系所能達(dá)到的最高點(diǎn)。自省的民族主義者和反帝的民族主義者大都是開(kāi)眼學(xué)習(xí)西方的人（晚年孫中山是個(gè)例外），這一共同特點(diǎn)使他們與文化保守主義劃清了一道界限。

3反省的民族主義和反帝的民族主義，從最為純粹的學(xué)理角度來(lái)講，都是不完善的。

反省的民族主義對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻反省，并且提出了啟蒙式的主張，那就是，改變國(guó)民性、改革中國(guó)內(nèi)政，建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家，外患自然消弭。但是，自省的民族主義在實(shí)踐方面完全不具備可行性。

反帝的民族主義雖然來(lái)源于一個(gè)繼承了實(shí)證傳統(tǒng)的理論--帝國(guó)主義論，但卻難以躋身嚴(yán)肅理論的行列。其證過(guò)程充滿了未經(jīng)證實(shí)的跳躍在有效統(tǒng)治建立之后，啟蒙問(wèn)題并沒(méi)有解決一個(gè)常態(tài)國(guó)家不能長(zhǎng)期將對(duì)外的民族主義作為凝聚國(guó)力的救命稻草，而且在當(dāng)代中國(guó)這種民族主義的口號(hào)越來(lái)越失去實(shí)際意義。

區(qū)別：

1對(duì)民族危機(jī)的體認(rèn)與回應(yīng)方式不同.反省的民族主義以思想為根本來(lái)解決迫切的社會(huì)政治問(wèn)題，反省以痛切的自責(zé)、深刻的懺悔為特征,以針砭民族文化的衰病為重點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)民族的改造與民族文化心理的改造、實(shí)現(xiàn)民族的新生與民族文化的復(fù)興為目標(biāo)主張從民族文化入手謀求民族自救之路。

反帝的民族主義認(rèn)定帝國(guó)主義、封建主義尤其是列強(qiáng)的軍事政治侵略是造成亡國(guó)滅種慘劇的禍根，更傾向于通過(guò)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、爭(zhēng)取民族解放、建立民族國(guó)家的政治民族主義的手段來(lái)回應(yīng)危機(jī)

2、對(duì)中西文化、新舊文化的選擇不同。

反省的民族主義認(rèn)為民族的劣根性與民族文化的落后性是造成中國(guó)積貧積弱局面的根源，認(rèn)為要解決民族生存、民族命運(yùn)問(wèn)題，必須改造病態(tài)的民族性與整體上拒斥傳統(tǒng)文化。

反帝的民族主義主張建立中西會(huì)通基礎(chǔ)上的民族新文化。

3、學(xué)理淵源與話語(yǔ)形式不同。

反省的民族主義訴求的基本話語(yǔ)有自強(qiáng)、自存、自立、民族自救、民族建國(guó)、民族反省等，其民族主義思想更多地接受了進(jìn)化論、自由平等學(xué)說(shuō)、西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家觀、西方資產(chǎn)階級(jí)民族主義等西方思想的影響。

反帝的民族主義提出了明確的反帝思想，并把反帝、反封建軍閥，與武裝斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，均受到了列寧民族殖民地問(wèn)題理論有關(guān)反對(duì)帝國(guó)主義壓迫和民族自決思想的影響。

區(qū)別

中國(guó)落后的原因：中國(guó)之所以遭到列強(qiáng)的侵略，是因?yàn)樽约禾?，不能怪外人太?qiáng)大；因此，中國(guó)要強(qiáng)盛起來(lái)，就要學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)是怎么變強(qiáng)的，從而改造舊中國(guó)的一切陳規(guī)陋習(xí)。將中國(guó)貧弱混亂的根源歸結(jié)到帝國(guó)主義身上，因此，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，就必須直接反抗帝國(guó)主義。

目標(biāo)上的不一致：反省的民族主義認(rèn)為中國(guó)之所以遭到列強(qiáng)的侵略，是因?yàn)樽约禾?，不能怪外人太?qiáng)大；因此，中國(guó)要強(qiáng)盛起來(lái)，就要學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)是怎么變強(qiáng)的，從而改造舊中國(guó)的一切陳規(guī)陋習(xí)。反帝的民族主義則將中國(guó)貧弱混亂的根源歸結(jié)到帝國(guó)主義身上，因此，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，就必須直接反抗帝國(guó)主義。

理論來(lái)源不同：反省的民族主義它是中國(guó)在屢受列強(qiáng)打擊之后所自然生成的一種思想，而不是西方人有意灌輸導(dǎo)致的。而反帝的民族主義這種思想形態(tài)純粹是由蘇俄輸入的，在國(guó)內(nèi)并沒(méi)有任何原生性的基礎(chǔ)。對(duì)帝國(guó)主義侵略的態(tài)度：反省的民族主義沒(méi)有將其指責(zé)為不道德，而至多將其作為“非道德”來(lái)處理。反帝的民族主義帝國(guó)主義是不具備任何道德正當(dāng)性的，因此中國(guó)人民在對(duì)其進(jìn)行革命的時(shí)候不應(yīng)對(duì)其所謂“文明”再抱有任何幻想。

理論與實(shí)踐的區(qū)別：自省的民族主義在理論上是可愛(ài)的，在實(shí)踐上是軟弱的。反帝的民族主義最大的特點(diǎn)在于，它不是一套科學(xué)解釋理論，而是政治行動(dòng)依據(jù)。

第四篇：有限責(zé)任公司與股份公司之間的聯(lián)系與區(qū)別

1.根據(jù)公司的基本法律制度，論述有限責(zé)任公司與股份公司之間的聯(lián)系與區(qū)別。

答：公司是指以營(yíng)利為目的，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或某些目的而成立的組織。有限責(zé)任公司是指股東人數(shù)較少，不發(fā)行股票，股份不得隨意轉(zhuǎn)讓?zhuān)蓶|對(duì)公司承擔(dān)有限責(zé)任的公司。股份有限公司是指全部資本劃分成等額的股份，其股份以股票形式依法公開(kāi)發(fā)行和自由轉(zhuǎn)讓的一種公司企業(yè)形式。股份有限公司最本質(zhì)的特點(diǎn)就是其股票是公開(kāi)發(fā)行和自由轉(zhuǎn)讓的。我國(guó)公司法對(duì)股份有限公司的定義為：股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任。

兩者具有公司的一些共性特征：

1.都遵守公司資本三原則，即公司資本確定、資本維持、資本不變?cè)瓌t；

2.都貫徹了有限責(zé)任原則，無(wú)論在有限責(zé)任公司中，還是在股份有限公司中，股東都對(duì)公司承擔(dān)有限責(zé)任，有限責(zé)任的范圍，都是以股東公司的投資額為限，區(qū)別于無(wú)限責(zé)任公司和合伙組織等經(jīng)濟(jì)實(shí)體。在投資公司后，東的財(cái)產(chǎn)與公司的財(cái)產(chǎn)是分離的，股東將財(cái)產(chǎn)投資公司后，該財(cái)產(chǎn)即構(gòu)成公司的財(cái)產(chǎn)，股東不再直接控制和支配這部分財(cái)產(chǎn)；

3.都具有獨(dú)立的法人資格，對(duì)外都是以公司的名義從事；

4.一本都是盈利性的組織，和非盈利性的社會(huì)團(tuán)體、事業(yè)機(jī)構(gòu)有明顯區(qū)別。

兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

1.是人合還是資合。有限責(zé)任公司具有一定的人合性質(zhì)，股東之間需要一定的信任基礎(chǔ)。股份有限公司是徹底的資合公司，其本身的組成和信用基礎(chǔ)是公司的資本，與股東的個(gè)人人身性(信譽(yù)、地位、聲望)沒(méi)有聯(lián)系，股東個(gè)人也不得以個(gè)人信用和勞務(wù)投資，這種完全的資合性與有限責(zé)任公司不同。

2.股份是否為等額。有限責(zé)任公司的全部資產(chǎn)不必分為等額股份，股東只須按協(xié)議確定的出資比例出資，并以此比例享受權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)。一般說(shuō)，股份有限公司必須將股份化作等額股份，這不同于有限責(zé)任公司。

3.股東數(shù)額的多少。有限責(zé)任公司因其具有一定的人合性，股東人數(shù)較少，股份有限公司是純粹的資合公司，一般股東較多。如我國(guó)的《公司法》對(duì)有限責(zé)任公司股東數(shù)額上下限均有規(guī)定，股份有限公司則只有下限規(guī)定，即只規(guī)定最低限額發(fā)起人，實(shí)際只規(guī)定股東最低法定人數(shù)，而對(duì)股東的上限則不作規(guī)定.這就使得股份有限公司的股東具有最大的廣泛性和相當(dāng)?shù)牟淮_定性。

4.募股集資是公開(kāi)還是封閉。有限責(zé)任公司只能在出資者范圍內(nèi)募股集資，公司不得向社會(huì)公開(kāi)招股集資。股份有限公司募股集資的方式是開(kāi)放的，無(wú)論是發(fā)起設(shè)立或是募集設(shè)立，都須向社會(huì)公開(kāi)或在一定范圍內(nèi)公開(kāi)募集資本，招股公開(kāi)，財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)狀況亦公開(kāi)。

5.股份轉(zhuǎn)讓的自由度。有限責(zé)任公司的出資證明不能轉(zhuǎn)讓流通。股東的出資可以在股東之間相互轉(zhuǎn)讓?zhuān)部上蚬蓶|以外的人轉(zhuǎn)讓?zhuān)艿焦痉ㄒ?guī)的限制。如我國(guó)《公司法》的規(guī)定有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓必須經(jīng)全體股東過(guò)半數(shù)同意；在同等條件下，其他股東有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)。股份有限公司的股份的表現(xiàn)形式為股票，一般允許其自由轉(zhuǎn)讓?zhuān)嫌嘘P(guān)規(guī)定后還可以公開(kāi)上市交易。

6.設(shè)立和監(jiān)管的寬嚴(yán)。股份有限公司的設(shè)立較為嚴(yán)格，其管理機(jī)構(gòu)、公司治理要求較多，規(guī)模較大，財(cái)務(wù)一般要求公開(kāi)，在法律法規(guī)上一般有很多監(jiān)管。有限責(zé)任公司設(shè)立門(mén)檻較低，管理機(jī)構(gòu)也較為簡(jiǎn)單，一般來(lái)說(shuō)，規(guī)模也較小。

有限責(zé)任公司的法律特征有以下幾點(diǎn)：

1、股東人數(shù)有下限上限的限制。法律規(guī)定股東人數(shù)必須在兩人以上，不超過(guò)50人，但國(guó)有獨(dú)資公司除外。

2、只能由各股東出資設(shè)立，在公司成立后由公司簽發(fā)出資證明書(shū)。

3、股東以其出資比例享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)。

4、股東在公司登記后，不得抽回出資。但股東之間可以相互轉(zhuǎn)讓其全部或部分出資；經(jīng)全體股東半數(shù)同意，股東可向股東以外的人轉(zhuǎn)讓其出資，在同等條件下，其他股東對(duì)該出資有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)；不同意轉(zhuǎn)讓的股東應(yīng)購(gòu)買(mǎi)該轉(zhuǎn)讓的出資，如果不購(gòu)買(mǎi)，視為同意轉(zhuǎn)讓。

經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的構(gòu)成要素有主體、內(nèi)容和客體三個(gè)要素。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系三要素是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系最基本、最必需的要素，三者緊密相連，缺一不可。主體是經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系形成的啟動(dòng)者，是權(quán)利義務(wù)的承受者，有些主體的特殊性還常常決定著經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的性質(zhì)，主體是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的第一要素。經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)是經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的實(shí)體內(nèi)容，是確定主體之間關(guān)系的性質(zhì)和量度既是聯(lián)系主體之間以及主體與客體之間的紐帶。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系客體是經(jīng)濟(jì)法主體通過(guò)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系所追求的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)也只有通過(guò)客體才能得到落實(shí)和體現(xiàn)。

立法宗旨，是制定法律時(shí)所要體現(xiàn)的內(nèi)容和精神，所有法律條文的內(nèi)容都要緊緊圍繞法律所要求的立法精神，充分體現(xiàn)立法宗旨所要求的內(nèi)容?！稌?huì)計(jì)法》第一條規(guī)定：“為了規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，制定本法”。這一條的規(guī)定，明確了《會(huì)計(jì)法》的立法宗旨。對(duì)《會(huì)計(jì)法》的立法宗旨，可以從以下幾個(gè)方面理解：

立法宗旨，是制定法律時(shí)所要體現(xiàn)的內(nèi)容和精神，所有法律條文的內(nèi)容都要緊緊圍繞法律所要求的立法精神，充分體現(xiàn)立法宗旨所要求的內(nèi)容?！稌?huì)計(jì)法》第一條規(guī)定：“為了規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，制定本法”。這一條的規(guī)定，明確了《會(huì)計(jì)法》的立法宗旨。

對(duì)《會(huì)計(jì)法》的立法宗旨，可以從以下幾個(gè)方面理解。

1． 立法的意義：會(huì)計(jì)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的組成部分，也是搞好經(jīng)濟(jì)工作的基礎(chǔ)性工作。將會(huì)計(jì)工作所涉及的基本內(nèi)容、方法、程序及法律

責(zé)任進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范，才能使經(jīng)濟(jì)管理有章可循，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作各環(huán)節(jié)的運(yùn)作有清楚的了解。

2． 以立法保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整。規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整”，是《會(huì)計(jì)法》立法宗旨的首要一項(xiàng)。原會(huì)計(jì)法沒(méi)有將

這項(xiàng)內(nèi)容明確在立法宗旨中，并且在法律條文的規(guī)定上過(guò)于原則和籠統(tǒng)，可操作性不強(qiáng)。這次會(huì)計(jì)法將這一項(xiàng)內(nèi)容作為立法宗旨，是根據(jù)一個(gè)時(shí)期以來(lái)會(huì)計(jì)工作實(shí)踐中存在的問(wèn)題提出的。

3． 通過(guò)立法發(fā)揮會(huì)計(jì)工作的作用。“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序”，是《會(huì)計(jì)法》最重要的立法宗旨?！耙?guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整”，是發(fā)揮會(huì)計(jì)職能作用的手段和條件，而發(fā)揮會(huì)計(jì)工作在“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序”中的職能作用，才是會(huì)計(jì)工作的根本目標(biāo)。這兩者之間存在著因果關(guān)系。只有發(fā)揮會(huì)計(jì)工作在“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序”中的作用，“規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整”才有實(shí)際意義；沒(méi)有規(guī)范的會(huì)計(jì)行為和高質(zhì)量的會(huì)計(jì)資料，發(fā)揮會(huì)計(jì)工作在“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序”中的作用也就難已成為現(xiàn)實(shí)。累進(jìn)稅率是隨稅基的增加而按其級(jí)距提高的稅率。是稅率的一種類(lèi)型。累進(jìn)稅率的確定是把征稅對(duì)象的數(shù)額劃分等級(jí)再規(guī)定不同等級(jí)的稅率。征稅對(duì)象數(shù)額越大的等級(jí)，稅率越高。采用累進(jìn)稅率時(shí)，表現(xiàn)為稅額增長(zhǎng)速度大于征稅對(duì)象數(shù)量的增長(zhǎng)速度。它有利于調(diào)節(jié)納稅人的收入和財(cái)富。通常多用于所得稅和財(cái)產(chǎn)稅。累進(jìn)稅率對(duì)于調(diào)節(jié)納稅人收入，有特殊的作用和效果，所以現(xiàn)代稅收制度中，各種所得稅一般都采用累進(jìn)稅率。

第五篇：怎樣理解馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化馬克思主義之間的區(qū)別聯(lián)系

怎樣理解馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化馬克思主義之間的區(qū)別聯(lián)系

“馬克思主義中國(guó)化”是包括革命、建設(shè)和改革的整個(gè)歷史過(guò)程，是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。而“中國(guó)化的馬克思主義”是對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的統(tǒng)一，是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的馬克思主義。

馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化的馬克思主義是既有內(nèi)在的聯(lián)系，又有根本性的區(qū)別。二者的聯(lián)系在于中國(guó)化的馬克思主義是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，馬克思主義中國(guó)化，是一個(gè)總目標(biāo)總方向。能否實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是制約我們黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本條件，是關(guān)乎中國(guó)革命、建設(shè)和改革興衰成敗的決定因素.中國(guó)化馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化這個(gè)總目標(biāo)總方向的應(yīng)有之義、內(nèi)在要求和必然結(jié)果。馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化馬克思主義是渾然一體，密不可分的。沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化，就不會(huì)有中國(guó)化馬克思主義；沒(méi)有中國(guó)化馬克思主義，馬克思主義中國(guó)化也就失去了本意。它們之間相互依存、相輔相成，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，兩者的實(shí)質(zhì)都是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，“結(jié)合”是它們的靈魂和精髓。當(dāng)然，其前提和基礎(chǔ)，是馬克思主義中國(guó)化。如果說(shuō)馬克思主義中國(guó)化是原因，那么中國(guó)化馬克思主義是結(jié)果。在這個(gè)意義上，兩者之間有著因果聯(lián)系和關(guān)系。馬克思主義中國(guó)化作為一種偉大事業(yè)和實(shí)際運(yùn)動(dòng)，是需要不斷推動(dòng)、推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題；中國(guó)化馬克思主義作為一種思想體系和理論成果，是需要不斷豐富、發(fā)展和完善的問(wèn)題。

二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，而中國(guó)化的馬克思主義是一種思想體系；馬克思主義中國(guó)化所說(shuō)的馬克思主義是特指馬克思列寧主義，而中國(guó)化的馬克思主義是泛指代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民利益的思想觀點(diǎn)；黨的六屆六中全會(huì)第一次提出了馬克思主義中國(guó)化的命題和任務(wù)，黨的七大才首次提出了中國(guó)化的馬克思主義；馬克思主義的中國(guó)化強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理并使其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，而中國(guó)化的馬克思主義則要突出它的中國(guó)屬性，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

總之，馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化的馬克思主義既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，二者共同成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要推動(dòng)力量，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。