第一篇：“成就人生,奮斗與機(jī)遇哪個(gè)更重要”

“成就人生，奮斗與機(jī)遇哪個(gè)更重要”

集團(tuán)第七期中青班舉行辯論賽

本報(bào)訊（姚天文/文 楊衛(wèi)國/攝）4月16日下午，集團(tuán)第七期中青班圍繞“成就人生，奮斗與機(jī)遇哪個(gè)更重要”為辯題，舉辦了一場精彩熱烈的辯論賽，集團(tuán)黨委委員、組織部部長、人力資源部總經(jīng)理馬勇健擔(dān)任辯論賽評(píng)委并作點(diǎn)評(píng)。以 “機(jī)遇比奮斗更重要”為觀點(diǎn)的反方代表隊(duì)以微弱優(yōu)勢獲勝，來自川東農(nóng)場的學(xué)員魏寶磊當(dāng)選為最佳辯手。

馬勇健在點(diǎn)評(píng)時(shí)指出，中青班舉行辯論賽，是為學(xué)員提供一個(gè)展示、學(xué)習(xí)、交流的良好平臺(tái)，能不能把握機(jī)遇、辨別機(jī)遇、贏得機(jī)遇，是一個(gè)人的能力的體現(xiàn)，而能力的提升一定是在奮斗中得到的。奮斗是一個(gè)持續(xù)努力的過程，是一個(gè)積累的過程，奮斗和機(jī)遇決不是對(duì)立的，人生只有不斷奮斗不斷努力，才能在機(jī)遇來臨時(shí)做出辨別和判斷。馬部長強(qiáng)調(diào)，作為光明中青班的學(xué)員，要正視機(jī)遇和奮斗二者之間的關(guān)系，要在建設(shè)光明事業(yè)的各項(xiàng)工作中，做出自己的努力，提升個(gè)人能力，積累人生經(jīng)歷，在為建設(shè)和發(fā)展光明事業(yè)的奮斗過程中，辨別機(jī)遇，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

辯論賽分為立論陳詞、辯駁、觀眾提問、自由辯論和總結(jié)陳詞五個(gè)階段，旨在通過辯論的交流形式，鍛煉學(xué)員的組織協(xié)同能力、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力及現(xiàn)場反應(yīng)能力。學(xué)員們在緊張的學(xué)習(xí)、拓展期間，通過分工合作，僅用了一周不到的時(shí)間就從辯手的產(chǎn)生、規(guī)則的制定、會(huì)務(wù)的準(zhǔn)備以及工作人員的安排等都作了周密部署，為辯論賽做了充分的前期準(zhǔn)備工作。雙方辯手更是積極備戰(zhàn)，利用課余時(shí)間查閱相關(guān)資料、整理素材、反復(fù)討論。辯論現(xiàn)場，辯手們個(gè)個(gè)觀點(diǎn)鮮明、立論明確、論據(jù)充足、廣征博引、駁論精到、應(yīng)答自如，現(xiàn)場氣氛既針鋒相對(duì)，又不失友好文明，既緊張有序，又熱烈精彩，不時(shí)引來場下陣陣掌聲。本次辯論賽充分展示了第七期中青班學(xué)員良好的精神風(fēng)貌和團(tuán)隊(duì)合作能力。

上海農(nóng)場2012年度科技工作會(huì)議提出

把握科技創(chuàng)新方向

加快農(nóng)場建設(shè)步伐

本報(bào)訊

（崔敏敏）上海農(nóng)場2012年度科技工作會(huì)議日前隆重舉行，會(huì)議充分肯定了農(nóng)場2011年科技創(chuàng)新取得的累累碩果，肯定了集中體現(xiàn)上農(nóng)“激情、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、和諧”文化的科技工作者的科研智慧，并結(jié)合農(nóng)場實(shí)際，就如何全面提升農(nóng)場科研水平提出要求。

科技大會(huì)的召開標(biāo)志著上海農(nóng)場科研工作邁入了一個(gè)加速推進(jìn)的新階段，他們將以此為契機(jī)，振奮精神，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，抓好各項(xiàng)科研工作的落實(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高生產(chǎn)創(chuàng)新意識(shí)，細(xì)化重點(diǎn)任務(wù)，量化指標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)，形成齊抓共管、全員參與、共同推進(jìn)科研工作的嶄新局面，積極為集團(tuán)爭創(chuàng)900億目標(biāo)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“五三行動(dòng)計(jì)劃”和農(nóng)場“1020611”年度目標(biāo)、“后三年經(jīng)濟(jì)翻番”階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)力量。

會(huì)議表彰了在2011年度對(duì)上海農(nóng)場科技工作貢獻(xiàn)突出的科技標(biāo)兵和優(yōu)秀科技工作者，評(píng)選了12篇優(yōu)秀論文，并部署了2012年度科技課題任務(wù)。來自產(chǎn)業(yè)部門的6位科技工作代表作了積極表態(tài)發(fā)言。

會(huì)議向上海農(nóng)場廣大干部職工和科技人員提出，一要進(jìn)一步提升對(duì)“科技興企”重要性的認(rèn)識(shí)。科技工作是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求，是沖破思想禁錮、突破發(fā)展瓶頸、提升產(chǎn)業(yè)能級(jí)的要求，是集聚人才、凝聚精英、建立人才高地的要求。二是要積極依托項(xiàng)目，扎實(shí)開展科技創(chuàng)新工作。圍繞農(nóng)場發(fā)展戰(zhàn)略，明確重點(diǎn)科研課題，立項(xiàng)攻關(guān)；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，及時(shí)解決生產(chǎn)難題；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，由論文型向?qū)嵱眯娃D(zhuǎn)變，由科技型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變，明確科技工作的價(jià)值取向；注重歷年科技創(chuàng)新成果的持續(xù)推廣和運(yùn)用；探索校企合作新模式，合作借力，為我所用。三是要大力營造科技創(chuàng)造價(jià)值的良好氛圍。營造尊重人才、尊重創(chuàng)造的環(huán)境；提供必要的科研經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，容忍失敗；培養(yǎng)具備擔(dān)當(dāng)責(zé)任、冷靜思考、執(zhí)著專研、持之以恒、鍥而不舍等優(yōu)良品質(zhì)和務(wù)實(shí)、激情、創(chuàng)新等精神風(fēng)貌的科技工作者。

會(huì)議總結(jié)了上海農(nóng)場科技工作的主要內(nèi)容、取得的成績和存在的不足，并對(duì)下一步的科技工作作了部署：一是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極探索節(jié)能、高效、生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，注重長遠(yuǎn)發(fā)展；二是堅(jiān)持“發(fā)展、轉(zhuǎn)型、管控、協(xié)同”的工作主基調(diào)，完善農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新機(jī)制，堅(jiān)定不移地走創(chuàng)新之路、轉(zhuǎn)型之路；三是圍繞“強(qiáng)科技促發(fā)展、強(qiáng)生產(chǎn)創(chuàng)收益”的主線，突出農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新重點(diǎn)，強(qiáng)化科技是第一生產(chǎn)力的作用；四是要加快培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，大力推進(jìn)自主創(chuàng)新，壯大科技實(shí)力。

“光明愛心基金”為農(nóng)民工子弟送溫暖獻(xiàn)愛心 集團(tuán)團(tuán)委開展“牽手光明行動(dòng)”眼科健康普查 將為農(nóng)民工子弟學(xué)校0.4度以下高度近視學(xué)生配鏡

集團(tuán)團(tuán)委以“牽手光明行動(dòng)” 眼科健康普查為載體，以送健康、送溫暖為主旨，擴(kuò)大光明愛心基金影響力，以國有企業(yè)的博大胸懷對(duì)外來務(wù)工子女體現(xiàn)關(guān)愛之情。4月18日上午，光明食品集團(tuán)團(tuán)委在浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)民辦航頭小學(xué)開展“牽手光明行動(dòng)”眼科健康普查活動(dòng)，邀請上海和平眼科醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員，為航頭鎮(zhèn)民辦航頭小學(xué)1200余名學(xué)生進(jìn)行眼疾篩查。

“牽手光明行動(dòng)”是團(tuán)市委利用光明食品集團(tuán)“光明愛心基金”的平臺(tái)，將于“五四青年風(fēng)尚節(jié)”期間啟動(dòng)社會(huì)募集愛心資金的工作，由全市各企業(yè)、高校、社區(qū)的志愿者通過“以物勸募”的方式募集社會(huì)愛心善款，注入“光明愛心基金”，為1000名農(nóng)民工子弟學(xué)校0.4以下高度近視的學(xué)生配鏡。活動(dòng)現(xiàn)場不僅進(jìn)行視力檢測、眼底健康狀況檢查，還發(fā)放了597份“牽手光明行動(dòng)”小學(xué)生眼保健問卷調(diào)查，并與學(xué)生交流互動(dòng)做游戲，以真誠的服務(wù)和有效的工作，切實(shí)為農(nóng)民工子弟學(xué)校的學(xué)生送溫暖、獻(xiàn)愛心。（葉

磊）

集團(tuán)組織總部離退休老干部參觀崇啟大橋

本報(bào)訊

按照市委老干部局關(guān)于做好離退休干部工作的要求精神，以“喜迎十八大，共慶新輝煌”為主線做好老干部工作，讓老干部了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、城鄉(xiāng)變遷的情況，集團(tuán)老干部部日前組織集團(tuán)總部老干部參觀了崇啟大橋。

通過“三看活動(dòng)”，老同志既了解了國家大事和集團(tuán)發(fā)展情況，又了解熟悉了老友近況。老同志說，半天的活動(dòng)，開闊了眼界，看到了上海發(fā)展新面貌。（家榮）

益民集團(tuán)團(tuán)委啟動(dòng)紀(jì)念建團(tuán)90周年主題系列活動(dòng)

“益民青年在行動(dòng)——青春在閃耀”

本報(bào)訊

（馬文）為隆重紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年暨“五四”運(yùn)動(dòng)93周年，進(jìn)一步傳承共青團(tuán)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)益民團(tuán)員青年秉承五四“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，迎接市第十次黨代會(huì)和黨的十八大勝利召開，益民集團(tuán)團(tuán)委日前正式啟動(dòng)紀(jì)念建團(tuán)90周年“益民青年在行動(dòng)——青春在閃耀”主題系列活動(dòng)。

本次主題系列活動(dòng)分為傳承、激揚(yáng)、奉獻(xiàn)、展望四部分，由“好書伴我成長——學(xué)團(tuán)史、知團(tuán)情、跟黨走”主題教育、深化“忘年交”優(yōu)秀青年與老團(tuán)干對(duì)話交流、創(chuàng)新從身邊開始”青年創(chuàng)新創(chuàng)效展示活動(dòng)、“走市場、看產(chǎn)品、提建議”青年走市場活動(dòng)、“寄語青春”紀(jì)念建團(tuán)90周年征文等九項(xiàng)活動(dòng)構(gòu)成。

益民集團(tuán)團(tuán)委旨在通過主題系列活動(dòng)，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年回顧歷史、明確使命，激勵(lì)廣大團(tuán)員青年繼承和弘揚(yáng)共青團(tuán)的光榮傳統(tǒng)，展示益民青年朝氣蓬勃、健康向上的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)動(dòng)員廣大團(tuán)員青年為企業(yè)發(fā)展，為完成光明、益民戰(zhàn)略目標(biāo)而貢獻(xiàn)力量，以優(yōu)異成績迎接市第十次黨代會(huì)和黨的十八大召開，為紀(jì)念建團(tuán)90周年獻(xiàn)禮。

第二篇：辯論_奮斗和機(jī)遇哪個(gè)更重要

對(duì)方辯友認(rèn)為，人生道路上，機(jī)遇更重要，那我就要請問對(duì)方辯友，通過機(jī)遇偶得成功之時(shí)，就是生命終止之日嗎？或者，以后的人生道路上就艷陽高照了嗎？不，人生不會(huì)如此短促，也并非一段爛漫之旅。要想跨越路上的重重險(xiǎn)阻，必須努力拼搏。機(jī)遇再美好，也只會(huì)帶來短暫的火花；要想在生命結(jié)束時(shí)傲嘆：今生，我不會(huì)因碌碌無為而悔恨，那么，除了奮斗，我們別無選擇。

科學(xué)家居里夫人經(jīng)過十幾年的苦心研究，不怕失敗與挫折，才從幾十噸礦石中提煉出幾克鐳；藝術(shù)家達(dá)芬奇刻苦磨練，幾百次畫蛋，才有蒙娜麗莎的誕生；“當(dāng)代保爾”張海迪以頑強(qiáng)的毅力與病魔作斗爭，自學(xué)成材。可見“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”千古至理！古今莘莘學(xué)子，不也用了十年寒窗苦讀，才換來金榜提名時(shí)嗎？

是的，對(duì)于機(jī)遇，我們不能說不重要，因?yàn)槲覀兩磉叢蝗狈C(jī)遇造就的人才。但是，蘋果落到你我頭上，我們除了美餐一頓，又能怎樣？因?yàn)槲覀儚膩頉]有在這個(gè)問題上思考過、奮斗過，這樣的機(jī)遇對(duì)于我們就只是過眼煙云。對(duì)方辯友啊，天下沒有免費(fèi)的午餐。

但，我們同樣有自己的目標(biāo)，并為之奮斗著。教師為了看到孩子臉上越來越自信的微笑而奮斗；醫(yī)生為了病人重獲健康而奮斗；雖然，我們當(dāng)中有許多人一生都沒有機(jī)遇擁有豐厚的收入，顯赫的事業(yè)，但我們的人生就失敗了嗎？一個(gè)幸運(yùn)的人，生下來就有一千萬，如果他從此不奮斗，終會(huì)坐吃山空，也永遠(yuǎn)體會(huì)不到奮斗所帶來的成就感。

新中國沒有艱苦奮斗的歷程，怎能從成立之初的千瘡百孔發(fā)展到今天的國富民強(qiáng)，繁榮昌盛。國家尚且如此，我輩且能離開奮斗。所以，我方觀點(diǎn)認(rèn)為，人生道路上，奮斗更重要

1、何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做的行為；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。

2、何謂機(jī)遇？《辭?！分姓f“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)?！憋@然，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不一定就導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。

目標(biāo)具有確定性而機(jī)遇具有的是偶然性，這難道還能說偶然的機(jī)遇引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)嗎？

①對(duì)方辯友為了在這場辯論賽中取得勝利無時(shí)不在絞盡腦汁尋找機(jī)遇，尋找抓住我方漏洞的機(jī)會(huì)。這不就很好地證明了機(jī)遇的重要性嗎？

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友說的沒錯(cuò)，我方正是在努力尋找對(duì)方辯友陳述的漏洞。因?yàn)樵谶@場辯論賽中，只有經(jīng)過我方自己不斷的努力奮斗，不斷地尋找漏洞我方才能取得勝利。但是，請對(duì)方辯友不要忽略了一點(diǎn)“我方在尋找這機(jī)遇的同時(shí)也付出了自己的努力，通過我方自己的奮斗來抓住機(jī)遇，這難道就不能證明奮斗比機(jī)遇更重要嗎？”難道對(duì)方辯友支持的觀點(diǎn)漏洞百出，根本不用努力尋找就能找到嗎？

②奮斗不一定能成功而奮斗后等待機(jī)遇的光顧就一定能成功，這難道不能體現(xiàn)機(jī)遇的重要性嗎？

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友我們應(yīng)該在奮斗的過程中抓住機(jī)遇靠奮斗抓住機(jī)遇而不是等待機(jī)遇的光臨。

機(jī)遇不等于把握機(jī)遇，把握機(jī)遇還需靠我們自己的努力。

③對(duì)方辯友機(jī)遇能引導(dǎo)我們走向成功，引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)，而這些都是奮斗所不能給的。這難道不能證明機(jī)遇比奮斗更重要嗎？

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友機(jī)遇有好也有壞呀？難道這些對(duì)方辯友不知道嗎？難道壞的機(jī)遇也能引導(dǎo)我們走向成功嗎？

④對(duì)方辯友奮斗固然重要，但要成功機(jī)遇是唯一的路徑，如果沒有機(jī)遇無論你怎么奮斗也無濟(jì)于事。應(yīng)對(duì)：那么我想問問對(duì)方辯友奮斗是不是成功的前提、基礎(chǔ)，但只有機(jī)遇的到來才能取得成功呢？

對(duì)方辯友回答：是。

應(yīng)對(duì)：那好，對(duì)方辯友知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對(duì)方辯友剛剛肯定的回答說明了奮斗就是塔基，那我想請教請教對(duì)方辯友如果沒有塔基哪來的塔身、塔頂呢？這足以證明奮斗比機(jī)遇更重要。

⑤何謂機(jī)遇？《辭?！防镉羞@樣的解釋：機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)。應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友突破有好有壞呀，機(jī)遇作為一種外在的條件，其本身并不導(dǎo)致成功。失敗中也常常有機(jī)遇的影子。老子說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”便是這個(gè)道理了。機(jī)不可失失不再來。

應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友指出了機(jī)遇稍縱即逝的特點(diǎn)，而目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。而準(zhǔn)備、目光敏銳、勇敢果決這一切都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗能獲得機(jī)遇，這不就很好地證明了奮斗比機(jī)遇更重要嗎？

請問對(duì)方辯友怎樣解釋“時(shí)勢造英雄”和“生不逢時(shí)”的？

應(yīng)對(duì)：“時(shí)勢造英雄”這類熟語，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊?。所謂“時(shí)勢”，所謂“逢時(shí)”，就是在強(qiáng)調(diào)外因的客觀存在對(duì)于事物的影響，卻忽略了人的主觀能動(dòng)性，無視了人這個(gè)內(nèi)因?qū)τ谑挛锏闹鲗?dǎo)性和決定性。所以這些熟語的存在根本就證明不了什么。

例子：巴德斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。”而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對(duì)方辯友你方如何理解天道酬勤這個(gè)詞的含義。

請問對(duì)方辯友你們口口聲聲說機(jī)遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機(jī)遇而提倡奮斗呢？

我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。原因如下：

一、實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗是抓住機(jī)遇的雙手。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門拜訪。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣。機(jī)遇對(duì)任何人都是平等的，能不能抓住它主動(dòng)權(quán)在個(gè)人手里。我們可以看到連機(jī)遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對(duì)方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？

二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。外因必須通過內(nèi)因才能起一定的作用。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。因此，機(jī)遇作為外因終究還是要通過奮斗這個(gè)內(nèi)因才能體現(xiàn)出它的價(jià)值啊。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。你努力了，剛好又遇上很好的機(jī)遇，那么你很幸運(yùn)，你可能比別人更快走向成功。如果你沒有受到機(jī)遇的青睞，那么沒關(guān)系，只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現(xiàn)了它的價(jià)值凝聚。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價(jià)值。

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，無數(shù)的成功人士告訴我們機(jī)遇和實(shí)力是成功的？我們不得不承認(rèn)機(jī)遇的重要性，機(jī)遇是我們展現(xiàn)自己、面向成功的關(guān)鍵，但是相對(duì)于機(jī)遇而言，實(shí)力是走向成功的通行證。成功=實(shí)力+機(jī)遇。二者共同促成了我們的成功，但機(jī)遇必須依托實(shí)力發(fā)揮作用。成功的路上，沒有實(shí)力做基礎(chǔ)，機(jī)遇便毫無意義。

首先，實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛。機(jī)遇無處不在，只是你看不看得見而已

其次，實(shí)力是抓住機(jī)遇的雙手。抓住機(jī)遇必須依靠實(shí)力，有很多人，他們的身邊并不缺少機(jī)遇，但是他們卻沒有成功，究其原因，是因?yàn)樗麄冊趯?shí)力上低人一等。

再次，有實(shí)力的人不僅善于把握機(jī)遇而且善于創(chuàng)造機(jī)遇。??當(dāng)他們自身實(shí)力累積到一定程度的時(shí)候，機(jī)遇就會(huì)自動(dòng)登門拜訪

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

—— 冰心 梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

奮斗與機(jī)遇，這個(gè)古老的話題，千百年來人們都在討論。著名作家冰心說：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉”；而韓愈則告誡世人“業(yè)精于勤而荒于嬉”。今天，要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)基本概念。

第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。

第二，何謂機(jī)遇？《辭?！分姓f“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)?！憋@然，突破有好有壞，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。我們常說 “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個(gè)道理。

明確了以上概念，我們再來看比較標(biāo)準(zhǔn)。我們說比較奮斗與機(jī)遇誰更重要，奮斗是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入wto，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得。

最后，倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵(lì)人們直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；即使失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”

綜上所述，我方認(rèn)為，在人生道路上，奮斗比機(jī)遇更重要！二辯稿：

大家晚上好： 一個(gè)缺乏奮斗精神作團(tuán)隊(duì)，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)缺乏奮斗精神作支撐的人，也是難以成長進(jìn)步的。機(jī)遇在人生中固然發(fā)揮了重要的作用，但是沒有奮斗做主心骨、沒有奮斗的精氣神，機(jī)遇也不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。世界首富比爾蓋茨的成功，不僅僅因?yàn)樗悦翡J的目光發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)浪潮的到來，更重要的是他持之以恒的奮斗精神和不屈不撓的人格品質(zhì)。奮斗不代表就一定取得成功，但是就算是失敗我們都可以從奮斗的過程中得到鍛煉。強(qiáng)調(diào)機(jī)遇更重要，只是使失敗者多了一個(gè)怨天尤人的借口，而不從自身尋找失敗的原因。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，能使人們從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對(duì)奮斗的無限執(zhí)著。一個(gè)人的成功，機(jī)遇決不可能是主導(dǎo)，因?yàn)樵谕瑯拥沫h(huán)境下，同樣的機(jī)會(huì)面前，只有一個(gè)比爾蓋茨出現(xiàn)；機(jī)遇的到來固然是令人欣喜的。但是我們不一定把握得住這些機(jī)遇，想把握住機(jī)遇只有靠不懈的奮斗

因此，我們要強(qiáng)調(diào)奮斗的重要性。在奮斗中尋找機(jī)遇，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想爭取成功。最后，用一句話同對(duì)方辯友共勉：“充滿著奮斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！敝x謝

正方一辯：謝謝主席，評(píng)委，大家好。非常感謝大家給我們這樣一個(gè)可以為之奮斗，展現(xiàn)才華的機(jī)遇。今天我方的觀點(diǎn)是機(jī)遇更為重要。機(jī)遇是什么？機(jī)遇為是一切客觀存在的人與事。奮斗是什么？奮斗是在一切客觀存在的人與事基礎(chǔ)上做出自己應(yīng)有的努力?？梢哉f，機(jī)遇為我們提供了生存和發(fā)展的所有客觀環(huán)境。人的產(chǎn)生本來就是一種機(jī)遇。難到對(duì)方辯友要告訴我們是太陽和月亮為我們?nèi)祟惖漠a(chǎn)生而作出奮斗的嗎?當(dāng)然不能，奮斗是主觀意識(shí)行動(dòng)。而機(jī)遇決定了我們的客觀世界。是機(jī)遇鑄就了我們的世界，并一直延續(xù)到今天。機(jī)遇既然是可觀的就理所當(dāng)然的限定了奮斗，決定了奮斗。

反方一辯：首先反對(duì)對(duì)方辯友急于給機(jī)遇下的定義。但是我們要明白的事，對(duì)方辯友把這個(gè)機(jī)遇定為了把人生目標(biāo)，環(huán)境，甚至命運(yùn)都包含機(jī)遇當(dāng)中，那我就不明白了，機(jī)遇是偶發(fā)性的，不確定的，而對(duì)方辯友所說的人生目標(biāo)環(huán)境甚至命運(yùn)都是確定的可知的；等同于命運(yùn)就是宿命論了。其次對(duì)方辯友說，機(jī)遇在人生道路上起這種重要作用，這點(diǎn)我方并不否認(rèn)，但是要明確的事，機(jī)遇與把握機(jī)遇是完全不同的兩個(gè)概念，機(jī)遇只是一個(gè)平臺(tái)，他不能夠主動(dòng)作用于人，只有通過奮斗，機(jī)遇才能夠成為現(xiàn)實(shí)。再次我們說，人生道路是機(jī)遇和奮斗的結(jié)晶，如果強(qiáng)行將其分開，在有與無的前提下進(jìn)行比較哪一個(gè)更重要，缺乏可比性，可見并沒有真正理解我們今天的辯題。我們今天討論的是奮斗與機(jī)遇在人生道路上扮演的角色。為什么同樣的機(jī)遇會(huì)幻化成不同的人生呢？為什么有的人能從困苦的環(huán)境中成功，而有的人縱使在極好的環(huán)境中也依然失敗呢？下面我將從三方面來闡述我方觀點(diǎn)，在人生道路上，奮斗更重要。

第一，奮斗在人生道路上占有主導(dǎo)性。現(xiàn)代漢語大詞典給奮斗下的定義是：為達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而努力去做的行為。馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們，內(nèi)因決定事物發(fā)展的性質(zhì)，外因通過內(nèi)因起作用。我們說奮斗是自身努力實(shí)踐的過程，就是內(nèi)因，機(jī)遇是外在的偶發(fā)性的因素，就是外因，可見，奮斗可以改變機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇。

第二，奮斗貫穿人生的始終。人的一生是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必須生命不息，奮斗不止。對(duì)于每個(gè)人來說，人生都會(huì)有順境逆境，順境并不意味著有機(jī)遇就能成功，逆境我們不能怨天尤人，感嘆機(jī)遇不第一，第三，奮斗是人生道路的價(jià)值取向。人生的成功絕不僅僅是某一個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更重要的是看我們能不能彰顯人生的意義。岳飛讓我們欽佩的是他敢于抗?fàn)幱掠趭^斗的奮斗精神，而我們不能說因?yàn)樗麤]有實(shí)現(xiàn)他的人生目標(biāo)，就說他的人生沒有意義了。由此可見積極向上的奮斗精神才更應(yīng)該超越機(jī)遇而成為我們?nèi)松缆返闹餍?。誠然人生道路是奮斗和機(jī)遇交織而成的。人生的關(guān)鍵不是成敗得失，更重要的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此再次重申我方觀點(diǎn)：在人生道路上，奮斗更重要。謝謝。

1、何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做的行為；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。

2、何謂機(jī)遇？《辭?！分姓f“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)?！憋@然，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不一定就導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機(jī)遇的影子。

三 駁論

反方二辯：聽了對(duì)方辯友的立論之后有幾點(diǎn)理論基礎(chǔ)恕我不敢茍同。從機(jī)遇與奮斗的關(guān)系來說，對(duì)方辯友不但沒有理清兩者的關(guān)系，還犯了缺失性比較的錯(cuò)誤。對(duì)方舉了很多例子似乎是再說如果沒有機(jī)遇，那么奮斗也是白搭。可見機(jī)遇并不是奮斗的基礎(chǔ)，兩者并不互相決定，還請對(duì)方辯友不要在接下來的時(shí)候說如果沒有，我們來探討一下如果有的情況下該怎么比好嗎？

第二從機(jī)遇與奮斗水更能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值來說，我們說人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)認(rèn)可兩個(gè)方面。對(duì)方辯友又說有人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，可悲可嘆，那我想反駁對(duì)方辯友，舉個(gè)例子，比如說岳飛，他被人記住到底是因?yàn)樗臅r(shí)運(yùn)不濟(jì)還是因?yàn)樗娜松^奮斗過呢？他的人生并不因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)而沒有價(jià)值啊。正是時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人生才更需要倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要啊。古人說，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，多少英雄事都付笑談中。連古人都不以成敗論英雄，對(duì)方辯友又怎能以成敗論述我們的人生呢？正是因?yàn)槲覀儾荒軟Q定機(jī)遇的好與壞，所以我們更要倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，以此來實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值啊，可對(duì)方在立論中就自相矛盾，又怎么能說明你們機(jī)遇比奮斗更重要的標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？還請對(duì)方在接下來的環(huán)節(jié)中，給我們一個(gè)清清楚楚明明白白的解釋。謝謝。

正方二辯：尊敬的評(píng)委主席大家好。對(duì)方辯友剛才的論述可謂洋洋灑灑言之鑿鑿啊，不過其中泛泛而談的眾多觀點(diǎn)，實(shí)在是漏洞百出，難以認(rèn)同，與此我方提出幾點(diǎn)糾正，以正視聽。首先，機(jī)遇是客觀存在的。他為你的奮斗提供了基礎(chǔ)，就好像天不時(shí)地不利，老天不下雨，那勤勞善良的勞動(dòng)人民拿什么去創(chuàng)造本來就少得可憐的勞動(dòng)成果？恐怕只能是面朝黃土面朝天，老淚縱橫憤難填了吧。在看，如果牛頓衣食不足，他何以能躺在那溫暖的陽光下，享受那個(gè)蘋果的青睞呢？可見給予可以讓奮斗找到歸宿，機(jī)遇是一切奮斗的基礎(chǔ)，是奮斗的生命脈絡(luò)。孰輕孰重，顯而易見。其次，對(duì)方一再強(qiáng)調(diào)是奮斗是我們的偶爾機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為了奮斗。這句話聽起來理直氣壯，真地對(duì)嗎?當(dāng)然不對(duì)。正如我方一辯剛才強(qiáng)調(diào)的，機(jī)遇并非偶然事件，二是客觀存在的，他并不是什么奮斗創(chuàng)造的，大多數(shù)是擺在奮斗的道路上，看你利用與否，就好像空氣到處存在，就看你呼吸與否。當(dāng)然，如果對(duì)方辯友選擇窒息而斯的話，我們也只能表示同情。再次一個(gè)人之所以能夠不斷獲得機(jī)遇，就是說明他比其他人更能在人生道路上抓住機(jī)遇利用機(jī)遇。而非對(duì)方辯友所謂的奮斗過程。所以對(duì)方辯友不要混淆概念哦。況且如果沒有機(jī)遇，是不是全天下的人都要在奮斗過，哭過，笑過，經(jīng)驗(yàn)過以后，還過不上好日子呢？所以對(duì)方辯友之中過程不求結(jié)果的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。哪怕就是在這場艱苦的辯論中，對(duì)方辯友不也是在尋找機(jī)會(huì)，抓住我們的一絲絲漏洞，企圖歪曲事實(shí)，企圖強(qiáng)詞奪理嗎？只可惜恐怕這個(gè)機(jī)會(huì)你們抓不到。所以我方的觀點(diǎn)是：在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要。謝謝。

四 攻辯

正方二辯：首先我有一個(gè)要求，希望對(duì)方便又能正面回答我的問題。難道說您可以在不借助外力的幫助之下，通過奮斗而行走在人生的道路上嗎？

反方二辯：我們從來沒有說不借助外界的幫助，我們一直強(qiáng)調(diào)的就是機(jī)遇和奮斗同時(shí)存在的情況之下，對(duì)方辯友是你在歪曲，你一直不停的說如果沒有

正方二辯：對(duì)，那對(duì)方辯友你是不是沒有否認(rèn)外界情況對(duì)我們來說也是機(jī)遇呢？

反方二辯：沒有否認(rèn)，但是外界情況也有客觀的確定的，何不確定的。有誰說機(jī)遇是一定確定的，每天都砸到你的頭上的？

正方二辯：那么既然這些對(duì)于您來說都不是一種客觀存在，那么我們的機(jī)遇就是客觀存在的。正如我方一辯剛才所說難道這些都是奮斗的先決條件和利用基礎(chǔ)

反方二辯：我們知道魯迅先生當(dāng)年之所以棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗谙膳_(tái)看了一個(gè)電影，請問對(duì)方辯友你是不是認(rèn)為這個(gè)電影是一個(gè)機(jī)遇。？

正方三辯：是。

反方二辯：我想請問的是，同樣是在場看電影的中國學(xué)生，為什么偏偏只有魯迅棄醫(yī)從文，依對(duì)方辯友來看這是一個(gè)同樣的機(jī)遇啊。

正方三邊:是的，但是要知道，每個(gè)人的機(jī)遇不一樣。

反方二辯：剛才對(duì)方辯友承認(rèn)了看電影是個(gè)機(jī)遇，我問的是同樣是看電影，為什么只有魯迅選擇棄醫(yī)從文。

正方三辯：是魯迅它本身的機(jī)遇不一樣。機(jī)遇是客觀存在，然而對(duì)于每個(gè)人，我并不否認(rèn)他對(duì)每個(gè)人都是一樣的。

反方二辯：哦，原來魯迅選擇棄醫(yī)從文的奮斗精神也是機(jī)遇啊。

正方三辯：我想請問反方二辯。請問對(duì)方辯友你們認(rèn)為機(jī)遇是偶然的是吧？ 反方二辯：是。

正方三辯：那么你們就是說他可有可無？

反方二辯：我們從沒有說他可有可無，我們說在人生道路上，機(jī)遇和奮斗都同時(shí)存在。

正方三辯：那為什么又是偶然的呢？ 反方二辯：客觀存在的。

正方三辯：好，那我問下一個(gè)問題，既然對(duì)方辯有這么回答了。隊(duì)方便又說機(jī)遇和奮斗是外因的關(guān)系，我們不否認(rèn)內(nèi)因決定外因。但是對(duì)方辯友能肯定奮斗決定外因嗎? 反方二辯：我們從來沒有說奮斗決定了外因，我們說是奮斗是外因，機(jī)遇是外因。而兩者是同時(shí)存在的。

正方三辯：兩者有必然關(guān)系嗎？

反方二辯：請對(duì)方辯友再說一遍。

正方三辯：內(nèi)因是決定外因，但奮斗不一定決定外因了——奮斗不一定決定機(jī)遇啊。反方二辯：我方?jīng)]有說奮斗決定機(jī)遇，反倒使你方一直再說機(jī)遇決定奮斗啊。這是不是太冤枉我方了呢？

反方三辯：這不是一個(gè)機(jī)遇嗎？你剛才承認(rèn)了呀。還是牛頓的奮斗在做主導(dǎo)作用啊。我還是請對(duì)方辯友回答下一個(gè)問題。美國總統(tǒng)林肯的一生可謂是機(jī)遇糟糕，磨難重重，你知不知道這一點(diǎn)。

正方三辯：知道。

反方三辯：如果他相信對(duì)方辯友今天的觀點(diǎn)，機(jī)遇比奮斗更重要，那么是不是說他怎么能堅(jiān)持到最后取得成功呢？ 五 自由辯論

反方四辯：請問對(duì)方辯友如果我方贏得了今天這場比賽，你認(rèn)為是我們給機(jī)遇好抽到了反方立場，還是因?yàn)槲曳降膴^斗呢？

正方一辯：是因?yàn)槟愀改附o了你生存的機(jī)會(huì)。我想請問對(duì)方辯友兩個(gè)問題，您今天站在這里是偶然的還是必然的？這是第一個(gè)，第二個(gè)，難道有沒有的問題不足以證明必要性嗎？如果沒有改革開放我們今天怎么站在這里，謝謝。

反方二辯：我來回答對(duì)方辯友。我今天站在這里就是通過奮斗來的，為什么我們四個(gè)站在這里呢，這正是奮斗的結(jié)果啊。好，那我再問對(duì)方辯友，為什么同樣的了不治之癥的兩個(gè)病人，你到底要向他倡導(dǎo)機(jī)遇不好，坐著等死，還是努力與病魔抗?fàn)?。在有限的人生中?shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？

正方四辯：你今天站在這里不正是你身邊的人給了你這個(gè)機(jī)遇嗎？

反方一辯：對(duì)方辯友又說沒有，如果沒有機(jī)遇怎么樣，如果沒有機(jī)遇怎么樣，我們說今天的辯題詩在機(jī)遇和奮斗都同時(shí)存在的前提下，就更重要還是奮斗更重要啊，對(duì)方辯友。

正方一辯：我想請問對(duì)方辯友，有沒有不足以證明重要性的問題嗎？而且你們同學(xué)的幫助，你們老師的幫助，你們今天才能站在這里啊。難道完全是對(duì)方辯友自己的努力嗎? 反方四辯：我想請問對(duì)方辯友你方今天評(píng)價(jià)水更重要的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我可是聽了半天也聽不出來呀。

正方一辯：但是機(jī)遇是一個(gè)基礎(chǔ)，我們要感恩于這個(gè)基礎(chǔ)。感恩于他們給了我們機(jī)遇，別人的奮斗是我們的機(jī)遇。

反方四辯：對(duì)方辯友你感恩了那么多，為什么不感恩一下你們自己呢?正是因?yàn)槟銈冏陨淼膴^斗才從眾多學(xué)生之中脫穎而出啊。請問對(duì)方辯友，你如何理解有志者，事竟成這句話？

正方四辯：請不要讓我方再一再重復(fù)，機(jī)遇是奮斗的基礎(chǔ)，你應(yīng)該明白你們這個(gè)奮斗的基礎(chǔ)是應(yīng)該存在外部環(huán)境而作為奮斗的基礎(chǔ)。

反方二辯：我們從來沒有否認(rèn)過說我們的奮斗師沒有基礎(chǔ)的。我們一直再說機(jī)遇也擺在這里，奮斗也擺在這里，使兩者比較什么更重要，對(duì)方辯友總是說我不給你機(jī)遇，你怎么奮斗。

反方三辯：對(duì)方辯友老師說忌語就是環(huán)境，我們說阿司匹林是藥，我一生病就要吃阿司匹林嗎？還是請問對(duì)方辯友一個(gè)問題，巴斯德說機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，你如何理解這句話？

反方三辯：王侯將相寧有種乎？對(duì)方辯友我還是想請問你一個(gè)問候，同一個(gè)時(shí)代，同一個(gè)老師，孔子門下三千，但是卻只有賢者72人，這是為什么？

正方一辯：這當(dāng)然是因?yàn)樗麄冏约核茉斓臋C(jī)遇不同。他們家庭的機(jī)遇不同，還有他們伸出的環(huán)境不同。

反方一辯：對(duì)方辯友的意思是說。如果我出生小山村，我就注定生活在小山村里鐘老一生嗎？對(duì)方辯友那我請問你了，你如何解釋有志者事竟成這句話？這句話你還是沒有解釋阿對(duì)方辯友。還是請你解釋一下吧。

正方一辯：我們說過了，是因?yàn)樗麏^斗的基礎(chǔ)，奮斗的環(huán)境，沒有這個(gè)機(jī)遇，哪來的奮斗。

反方四辯：對(duì)方辯友老師告訴我們，使我們出生決定，這簡直就是宿命論啊，難道你真地相信那句話“龍生龍鳳生風(fēng)老鼠生兒會(huì)打洞”嗎？

正方一辯：對(duì)方辯友老師說我們提沒有機(jī)遇的問題，對(duì)方辯友卻老是和我們在提沒有奮斗的問題。我們從來沒有否認(rèn)過奮斗的重要性，但是我們說我們更感恩于這個(gè)機(jī)遇，讓我們的一奮斗。

反方一辯：對(duì)方辯友你認(rèn)為岳飛的人生有價(jià)值嗎？

正方四辯：對(duì)方辯友一直認(rèn)為人生最大的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但是常言道，人生的得失在于我們機(jī)遇的得失奮，就像跑不跑得快不一定回應(yīng)。對(duì)方辯友難道你還不明白這個(gè)道理嗎？

反方一辯：對(duì)方辯友我在重申一下我們今天的辯題，我們的辯題是在奮斗和機(jī)遇同時(shí)存在的前提下比較哪個(gè)更重要，你方不要在提缺失性比較了好不好？那我請問對(duì)方辯友海倫凱勒你認(rèn)為它的一生奮斗多還是機(jī)遇多呢？你認(rèn)為它是靠機(jī)遇成功的還是靠奮斗成功的？

反方四辨：謝謝主席，評(píng)委，各位好。今天對(duì)方辯友眾多的“如果沒有”實(shí)在讓我印象深刻，但非常遺憾，對(duì)方辯友似乎到現(xiàn)在還沒有意識(shí)到奮斗與機(jī)遇兩者共存這個(gè)大前提啊。再者，對(duì)方辯友讓機(jī)遇的亂花迷了自己的眼睛，要么認(rèn)為機(jī)遇好，萬事順，要么認(rèn)為機(jī)遇不好，節(jié)哀順便。這種人生觀我方實(shí)在不敢茍同。辯論賽最大的魅力在于它并非只是純粹的口舌之爭，抑或是簡單的文字游戲，它是明辨真理的一種方式，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的一種探討。每一場辯論賽都是旨在倡導(dǎo)一種正確的人生價(jià)值?；诖?，我方相信，在人生道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。不可否認(rèn)，每個(gè)人都希望在自己的人生道路上出現(xiàn)一個(gè)機(jī)遇，一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)生命蛻變的機(jī)遇，我方當(dāng)然也希望能夠有那么多那么美好的機(jī)遇，但是，終歸只是個(gè)夢，最后我們還是要回歸現(xiàn)實(shí)，來正視一下現(xiàn)實(shí)中的奮斗與機(jī)遇?，F(xiàn)實(shí)中的機(jī)遇其實(shí)更像是那個(gè)撞到大樹上的兔子，你不知道它何時(shí)會(huì)來，也不知道它何時(shí)再來，難道我們真的要像那個(gè)農(nóng)夫一樣，傻傻的守在樹下，成為一個(gè)千古笑話嗎？機(jī)遇是如此的不確定，而奮斗卻恰恰相反，奮斗是貫穿我們生命的那條主線，一大偉人孫中山先生就曾感嘆到：“奮斗是萬物之父！”的確，世間萬物，人能夠把握的只是自己。相信奮斗實(shí)際上就是相信自己，從自己出發(fā)，找到人生的定位，實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。

現(xiàn)實(shí)中的機(jī)遇還像那一閃而過的流星，也許對(duì)方辯友會(huì)跟我們說，我們不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。但擁有過，又如何？那一瞬間微亮的光芒只會(huì)淹沒在深邃的星空當(dāng)中。而奮斗呢？它恰巧能讓那一瞬間的光芒定格，放大，讓它照亮我們的天空，照明你我前方的道路。有句話說得好：“機(jī)遇其實(shí)本身只是人生道路上的一個(gè)偶然事件，是奮斗才讓它成為了生命的轉(zhuǎn)折。

人生好比旅途中的風(fēng)景，尚未欣賞，就已匆匆而過，只是，風(fēng)景可以再看，人生卻永遠(yuǎn)不能再來。當(dāng)你我走到人生的盡頭，也許我們會(huì)為時(shí)運(yùn)不濟(jì)而悲嘆，為生不逢時(shí)而感傷，但我們不會(huì)后悔，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，我們哭過，笑過，愛過，恨過，這就是莫大的幸福了。宇宙氣象萬千，變化莫測，人生的機(jī)緣機(jī)會(huì)更是難以道清，當(dāng)你我面對(duì)茫茫的人生，我們所應(yīng)該做的就是不斷的奮斗，自強(qiáng)不息。成也罷，敗也罷，我心無悔，奮斗過，拼搏過，此生永恒！謝謝

機(jī)遇在人生中不可缺少，但最重要的是能創(chuàng)造機(jī)遇的人！人，靠的是實(shí)力，沒有實(shí)力，來了機(jī)遇有怎樣？實(shí)力靠得是自己，機(jī)遇同樣靠自己。機(jī)遇只是為一個(gè)準(zhǔn)備好的人一條成功的捷徑。

第三篇：在人生道路上機(jī)遇與奮斗哪個(gè)更重要？機(jī)遇方一辯稿

一辯稿

尊敬的各位主席、評(píng)委大家好，首先感謝能夠有這樣一個(gè)為之奮斗又展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。今天我們因?yàn)槌榈讲煌霓q題而站在這里并讓我們?yōu)橹畩^斗，對(duì)此我感到很榮幸。我方觀點(diǎn)，在人生的道路上機(jī)遇更重要。

我方認(rèn)為評(píng)判機(jī)遇與奮斗哪個(gè)對(duì)人生更重要的標(biāo)準(zhǔn)是，哪一方在人生這個(gè)不斷前進(jìn)和上升的過程中對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影響更大。機(jī)遇是一切對(duì)人生有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)，奮斗是人對(duì)一個(gè)目標(biāo)所做的努力。首先，在人生的道路上，機(jī)遇和奮斗是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所必需的。奮斗是一種狀態(tài)，人人都可以奮斗，但機(jī)遇是可遇而不可求的，因此對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，機(jī)遇是將奮斗這個(gè)量變過程達(dá)成質(zhì)變的平臺(tái)。我們不能因?yàn)闄C(jī)遇的可遇而不可求而否定其存在的客觀性。機(jī)遇是客觀的，但對(duì)個(gè)人而言具有偶然性，是否把握到機(jī)遇是多方面因素影響造成的。機(jī)遇具有客觀存在和偶然性這兩個(gè)屬性。對(duì)于我方觀點(diǎn)的確立有如下幾點(diǎn)論據(jù)：

1、機(jī)遇是客觀存在的條件，奮斗是發(fā)揮主觀能動(dòng)性。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客

觀規(guī)律為前提。如果你一直是為求魚而奮斗不息，但是你一直在往樹上爬，無

論如何奮斗也是碰不到求魚機(jī)遇的！不停的奮斗會(huì)提高自己的能力，但是如果

不尊重奮斗成功機(jī)遇的客觀條件，就會(huì)使自己的行為南轅北轍。我們之所以嘲

笑緣木求魚和南轅北轍的人，是因?yàn)闄C(jī)遇具有偶然性。所以首先我們看到機(jī)遇

后才會(huì)為之奮斗，因此在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要?。▽?duì)方可能抓住確

定奮斗目標(biāo)的重要來說奮斗更重要）

2、不斷奮斗是一種量的積累，只有碰到機(jī)遇時(shí)才可能達(dá)成質(zhì)變。只有量變沒有質(zhì)

變，人只會(huì)停留在一個(gè)層次上而不會(huì)產(chǎn)生一種前進(jìn)向前發(fā)展的趨勢，機(jī)遇讓人

生不斷向新的層次邁進(jìn)。因此在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要！

我們都明白，機(jī)遇是青睞有準(zhǔn)備的人，但是不是有準(zhǔn)備的人就一定會(huì)被機(jī)遇青

睞呢？答案顯然是否定的。這個(gè)世界偉人很少，平凡普通的人很多，但是只要

把握住一個(gè)機(jī)遇就可能使我們由平凡人變成不一般的人，現(xiàn)代說來比爾蓋茨如

是，追溯歷史，牛頓、鄭成功、拿破侖、曹操都如是。機(jī)遇改變了他們的命運(yùn)，如果沒有機(jī)遇僅憑他們的不斷奮斗他們很難成此大氣！“時(shí)勢造英雄”告訴我們

4、雖然個(gè)人奮斗很重要但是機(jī)遇更重要！機(jī)遇能否把握得住，不只是因?yàn)閵^斗的多少。機(jī)遇的存在是客觀的，但是人們

把握機(jī)遇的能力是不同的，而這種能力不是光奮斗就能培養(yǎng)出來的，它可能包

括你的生活環(huán)境和你的智商這類非人意志所能改變的東西。貧困山區(qū)的孩子他

們沒有受教育的機(jī)會(huì)，他們無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值不是因?yàn)樗麄儕^斗的不夠，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈σ粋€(gè)機(jī)遇。一旦他們得到了這個(gè)受教育的機(jī)遇，他們的人生會(huì)

變得更有價(jià)值，他們的人生就達(dá)到了一個(gè)更高的層次。因此，在人生的道路上

5、機(jī)遇更重要。古代多有懷才不遇的人，他們學(xué)富五車，你可以說他們奮斗的不夠么？可是千

里馬常有而伯樂不常有，人才有的是可是總碰不到識(shí)別人才的人。而一旦潛在的人才碰到機(jī)遇把握到了機(jī)遇，他就變成一個(gè)與社會(huì)有用的人，對(duì)自己人生地

發(fā)展起著轉(zhuǎn)折性的作用。因此在人生的道路上機(jī)遇更重要！

所謂“謀事在人，成事在天”，就成事的角度來說，還是在于機(jī)遇。個(gè)人奮斗固然重要，但是如果沒有機(jī)遇這扇門，任何的敲門磚都無處可使。機(jī)遇使個(gè)人不斷的達(dá)到新的層次，是人不斷達(dá)到更高的平臺(tái)從而繼續(xù)奮斗，因此，在人生的道路上，機(jī)遇更重要！

3、

第四篇：奮斗比機(jī)遇更重要

事業(yè)是指人們所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?dòng)。而成功是逐步實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的理想，得到你想要的結(jié)果。按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，奮斗是指為達(dá)到一定目的而努力做。在人生道路上，奮斗就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新，進(jìn)取的行為。何為機(jī)遇？機(jī)遇是指契機(jī)，是時(shí)機(jī)或機(jī)會(huì)，通常被理解為有力的條件和環(huán)境。奮斗才是取得成功的最佳途徑。

奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。奮斗是取得事業(yè)成功的主導(dǎo)因素。機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人，準(zhǔn)備來自不斷的奮斗。

只有通過奮斗，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。相反的，只等待機(jī)遇的出現(xiàn)，而自己一無所長，即使機(jī)遇來了，也會(huì)白白錯(cuò)過

例子三國蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他父親劉備，因能力強(qiáng)，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國鼎立．因此，奮斗比機(jī)遇重要

巴德斯曾經(jīng)說過：機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。

一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠(yuǎn)無法接受放棄。

一介布衣尚且能通過奮斗得到大好江山（朱元璋）

匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。

感動(dòng)中國十大人物之一的洪戰(zhàn)輝說得好：苦難不是被人同情的，奮斗才是最重要的。

天下沒有免費(fèi)的午餐充滿著奮斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。這足以證明奮斗比機(jī)遇更重要。

假設(shè)問題的應(yīng)對(duì)：但是如果馬不努力有再多的伯樂它也是普通的，我們不否認(rèn)伯樂但我們更看重奮斗

“時(shí)勢造英雄”這類熟語，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊憽Ｋ^“時(shí)勢”，所謂“逢時(shí)”，就是在強(qiáng)調(diào)外因的客觀存在對(duì)于事物的影響，卻忽略了人的主觀能動(dòng)性，無視了人這個(gè)內(nèi)因?qū)τ谑挛锏闹鲗?dǎo)性和決定性。所以這些熟語的存在根本就證明不了什么。

問題機(jī)遇是不確定的，你要把你的成功掌握在對(duì)方的不確定手中嗎

巴德斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。”而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對(duì)方辯友你方如何理解天道酬勤這個(gè)詞的含義。

知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對(duì)方辯友剛剛肯定的回答說明了奮斗就是塔基，那我想請教請教對(duì)方辯友如果沒有塔基哪來的塔身、塔頂呢？

(實(shí)力是基礎(chǔ)，成功是目的，機(jī)遇則是樞紐)沒有基礎(chǔ)的大廈是不存在的，沒有實(shí)力的成功是不現(xiàn)實(shí)的（不具有實(shí)力的能成功只能是黃粱夢而已），連路都不會(huì)跑的孩子能去參加百米跑嗎？ 尊敬的評(píng)委主席大家好。對(duì)方辯友剛才的論述可謂洋洋灑灑言之鑿鑿啊，不過其中泛泛而談的眾多觀點(diǎn)，實(shí)在是漏洞百出，難以認(rèn)同，與此我方提出幾點(diǎn)糾正，以正視聽。

第五篇：奮斗比機(jī)遇更重要

解釋第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。第二，何謂機(jī)遇？《辭海》中說“機(jī)遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機(jī)會(huì)。” 從邏輯上看，奮斗是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入WTO，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機(jī)遇，成功就未必唾手可得。IT浪潮的眾多失敗者就是最好的例證。

總結(jié)陳詞大家好！今天對(duì)方辯友和我們談了很多機(jī)遇的例子。實(shí)際上是在談奮斗和機(jī)遇誰是主導(dǎo)的問題。其實(shí)我一直不明白，為什么同樣一個(gè)事件，對(duì)你來說是機(jī)遇，對(duì)我來說就不是了。為什么孫悟空可以在煉丹爐里練成火眼晶晶，換成一個(gè)普通的猴子去練就只能燒出個(gè)紅屁股？為什么阿基米德洗個(gè)澡都能洗出一個(gè)浮力學(xué)定律，換成我去洗，我無論怎么洗怎么洗，就是洗成水仙花也洗不出來啊！因?yàn)樗麄儚膩頉]有在這些問題上思考過，奮斗過，對(duì)于一個(gè)在這方面沒有準(zhǔn)備的人來說，蘋果落地，洗澡，火燒猴子，都是一些偶然的事件而毫無意義。由此可見，機(jī)遇之所以成其為機(jī)遇，是因?yàn)閵^斗這個(gè)驅(qū)動(dòng)力使其從一個(gè)偶然事件轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。誰是主導(dǎo)，大家一目了然。當(dāng)然我們今天也談了很多成功的例子。對(duì)方辯友說到，一個(gè)孩子繼承了一千萬，這個(gè)時(shí)候一千萬對(duì)他來說到底是機(jī)遇更重要還是奮斗更重要。我說對(duì)于這一千萬當(dāng)然是機(jī)遇更重要了。但是這一千萬就代表成功了嗎？一個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不是人生的成功？如果我今天實(shí)現(xiàn)了一千萬的目標(biāo)我的人生就成功了？我的價(jià)值就實(shí)現(xiàn)了？決不是！廣州一個(gè)老太太，一輩子撿破爛，卻收養(yǎng)了十幾個(gè)孤兒，孤兒長大了寄錢回來，用這些錢繼續(xù)收養(yǎng)孤兒，這樣一個(gè)人一輩子在貧困線上掙扎，可誰能說她失敗了？所以人生的成功決不是一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而是我們能不能去彰顯人生的意義，人生之幸福，體現(xiàn)人類精神最寶貴的東西。什么是人類精神最寶貴的東西？那就是人之為人的根本——文明。我們享受著文明必將推動(dòng)著文明。哪怕是微小的貢獻(xiàn)也能體現(xiàn)人生的意義。然而人類的文明是一系列偶然的事件構(gòu)成的我們決不相信；人生的沉浮猶如布朗粒子的運(yùn)動(dòng)充滿隨機(jī)我們也絕不接受。我們相信人生之演進(jìn)是必然而非偶然，所以只能用奮斗這個(gè)必然因素去引領(lǐng)人生而非機(jī)遇這個(gè)偶然因素。所以偉大的目標(biāo)要經(jīng)過千萬次的挫折和洗禮，無數(shù)次的失敗和命運(yùn)的打擊。命運(yùn)好像總是不關(guān)注我，他剝奪了我的健康，我的家庭，我的財(cái)富，甚至把作為音樂家的我最寶貴的聽力也剝奪了！但是沒有關(guān)系！我依然把我的全部生命和所有精力都投入到我的音樂！終于我創(chuàng)作了偉大的音樂，我讓人類的靈魂再一次受到了洗禮，我讓人類再一次聆聽到上帝的聲音！這才是真正的成功。這才是真正的奮斗！一個(gè)幸運(yùn)的人，也許可以一輩子青云直上，但他可能從來不曾得到真正的幸福，因?yàn)樗麖膩聿辉^斗過，去體驗(yàn)過，去愛過，去恨過，去笑過，去哭過！如果一個(gè)人生由無數(shù)次是機(jī)遇的成功所推積起來，那么這根本不是真正的成功，因?yàn)樗?jīng)不起哪怕是一次的失敗！然而奮斗不會(huì)因?yàn)槿狈C(jī)遇而顯得毫無意義，就像人們從來都不會(huì)譏笑一個(gè)終身奮斗而壯志未酬的人！因?yàn)閵^斗本身就是對(duì)生命最好的注腳！

機(jī)遇給有準(zhǔn)備的人,準(zhǔn)備來自不斷的奮斗.只有通過奮斗，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。相反的，只等待機(jī)遇的出現(xiàn)，而自己一無所長，即

使機(jī)遇來了，也會(huì)白白錯(cuò)過

巴德斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對(duì)方辯友你方如何理解天道酬勤這個(gè)詞的含義。

請問對(duì)方辯友你們口口聲聲說機(jī)遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機(jī)遇而提倡大學(xué)生奮斗呢？

我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。原因如下：

一、實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗是抓住機(jī)遇的雙手。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門拜訪。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣。機(jī)遇對(duì)任何人都是平等的，能不能抓住它主動(dòng)權(quán)在個(gè)人手里。我們可以看到連機(jī)遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對(duì)方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？

二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。外因必須通過內(nèi)因才能起一定的作用。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。因此，機(jī)遇作為外因終究還是要通過奮斗這個(gè)內(nèi)因才能體現(xiàn)出它的價(jià)值啊。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。你努力了，剛好又遇上很好的機(jī)遇，那么你很幸運(yùn)，你可能比別人更快走向成功。如果你沒有受到機(jī)遇的青睞，那么沒關(guān)系，只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現(xiàn)了它的價(jià)值凝聚。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價(jià)值。如果你沒有具備辨別機(jī)遇的實(shí)力的話，有機(jī)遇又能怎樣？還不是白白浪費(fèi)？ 蘋果落地,常人都能看到,但只對(duì)牛頓才是機(jī)遇.所以說,只有首先奮斗,才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,并抓住機(jī)遇.否則,離開奮斗談機(jī)遇毫無意義!

“一份耕耘，一份收獲”。是金子總是會(huì)發(fā)光的愛因斯坦曾說過：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。三國蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他老子劉備，因能力強(qiáng)，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國鼎立．因此，奮斗比機(jī)遇重要

辯論賽：奮斗比機(jī)遇重要（總結(jié)陳詞）

一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。對(duì)方多次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)好時(shí)代就是一個(gè)人的最好機(jī)遇，連奮斗也是要有機(jī)遇才可行。

那首先，機(jī)遇本身不能導(dǎo)向成功，具有不確定性，我們怎么能把人生的成長寄托于一個(gè)不確定因素上呢？

其次，我們討論的問題是，是機(jī)遇還是奮斗更具影響力，我們不否認(rèn)機(jī)遇的重要性，但是在同等機(jī)遇面前，更不是每個(gè)人都獲取成功的呀。

再次，我們也多次詢問對(duì)方辯友，你們是否承認(rèn)人生的成功主要靠運(yùn)氣，對(duì)方辯友更沒有勇氣從人生價(jià)值意義上去回答。請問對(duì)方辯友，你們?nèi)绻B這個(gè)概念都沒有根本明晰的話，那你們的立論從何而來呢？

對(duì)方辯友，無論是機(jī)會(huì)主義者還是克勤克儉、一生勤奮的人，又有哪一個(gè)不要我們追求人生的最大價(jià)值呢？人生道路上，奮斗比機(jī)遇更具影響力是我方今天立場的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)。

一、實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)物。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門拜訪。機(jī)遇不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣?？梢钥匆姡?dāng)獵頭公司找上我們身邊一個(gè)學(xué)富五車的人，平日里碌碌無為坐等機(jī)遇的人肯定就只有羨慕嫉妒恨的份了，只怪當(dāng)初不努力啊不努力。

二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分，創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠(yuǎn)無法接受放棄。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空，總有一片天空因你的奮斗而體現(xiàn)了它的價(jià)值。最后，送對(duì)方辯友一句詩句。

你要，或者不要它

機(jī)遇，就在那里

不增不減

你努力或者不努力

人生，就在那里一定或喜或悲