第一篇：文化進校園發(fā)言稿

增強民族認同，傳承民族文化遺傳

各位領(lǐng)導、同志們：

大家好！

為了深入貫徹落實黨的十八大精神，發(fā)揮“文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”，更系統(tǒng)、深入的傳承民族文化，也為了培養(yǎng)青年學生的民族文化認同，活躍校園文化生活。今天，我非常榮幸的參加了《務(wù)川仡佬文化簡讀本》進校園推廣會議，也很高興的看到我們務(wù)川縣的仡佬族文化走進了我們美麗的校園。

近年，務(wù)川縣委、政府緊緊圍繞“搶高地、打基礎(chǔ)、上臺階”的工作思路和打造“中國仡佬文化中心?渝黔人文旅游新區(qū)”的發(fā)展目標，致力仡佬文化的挖掘保護與傳承，取得了明顯成效。

首先，傳承和發(fā)展了仡佬族節(jié)慶品牌。到目前為止，已成功舉辦6屆“仡佬族祭天朝祖祭祀大典”、3屆“仡佬族吃新節(jié)”活動、2屆“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會”和1屆“全國仡佬吹打大賽”。其中“仡佬族祭天朝祖祭祀大典”入圍“中國優(yōu)秀民族節(jié)慶”，“ 仡佬族吃新節(jié)”獲評“中國最具特色民族節(jié)慶”。

其次，通過我們大家的努力，打造出了“龍?zhí)敦罾泄耪蔽幕?。龍?zhí)敦罾泄耪@得“中國歷史文化名村”、“國家3A級旅游景區(qū)”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點”、“ 中國傳統(tǒng)村落”、、“省級文物保護單位”、“ 貴州省30個最具魅力民族村寨”、“ 全省20個重點保 1 護民族村寨” 等七張名片。這是很有模范意義的里程碑式的事件，是可以在其他仡佬族文化村寨中推廣借鑒的。

第三，我們一直致力仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，逐漸建立起了仡佬族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系。目前，縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄38項；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 20項；仡佬族寶王祭拜習俗、高臺舞獅、仡佬族婚俗、造紙?zhí)疗ぜ堉谱骷妓?、仡佬族三幺臺習俗等5項為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；并公布了首批非物傳承人和傳承單位。

第四，挖掘整理并傳承了《押伽》《護蛋》等仡佬族傳統(tǒng)體育項目，并著力推動這些民族傳統(tǒng)體育項目進社區(qū)、進學校等五進活動，其中我們縣仡佬族《打篾雞蛋》《推屎爬》等民族體育運動項目入圍全國民族體育競技項目。

第五，挖掘保護了仡佬飲食文化，對以仡佬“三幺臺”、仡佬“六合宴”為代表的民間特色菜譜進行整理，規(guī)范相對固定的制作模式，口味口感及餐飲風格。制作仡佬文化特色餐具，形成一套包括杯、盤、碗、筷、煙缸等系列特色餐具。并在餐飲、賓館等行業(yè)率先推廣使用。

第六。挖掘整理了仡佬音樂，并集成以《永遠的仡佬》為代表的《濮樂遺音》。使仡佬盤歌調(diào)子風格化，打造仡佬盤歌影響力。

第七，創(chuàng)編了仡佬民間舞蹈。以仡佬族民族民間生產(chǎn)生活和民俗風情為元素，提煉、創(chuàng)編了《背架情緣》《草結(jié)連心》等一批代表性舞蹈，其中《儺戲》走進韓國世界假面舞大賽、《打掛子》走進法國尼斯狂歡節(jié)，《心心結(jié)》入圍第七屆CCTV全國舞蹈大賽決賽。集成 仡佬族原聲態(tài)歌舞，構(gòu)建了仡佬族大型歌舞劇《神砂仡佬》，成為仡佬族史詩性代表作，并走進了中央電視臺“舞蹈與世界”欄目。

第八，編輯出版了《務(wù)川仡佬族》《丹砂古縣的文化記憶》《務(wù)川古村落》《務(wù)川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專輯》《仡佬族知識簡讀本》《中國仡佬族》《仡佬和合之旅》等系列仡佬族文史資料，對仡佬族文化進行挖掘、保護與傳承。

上面這些工作的順利開展，確保了務(wù)川以仡佬文化為重點的公共文化服務(wù)特色體系的創(chuàng)建，同時也是我們對自己的仡佬族文化進行挖掘、保護與傳承的具體行動。

今天的這個會，是我們對仡佬族文化進行保護與傳承的一個延續(xù)，或者說是一個更有長遠的意義和價值的仡佬族文化血脈的延續(xù)。

我們都知道：增強民族認同感，發(fā)展民族文化傳統(tǒng)，傳承文化遺傳，守護精神家園是每個公民義不容辭的責任。

務(wù)川是仡佬族歷史的發(fā)源地，仡佬族人口占了全國仡佬族人口的45%，有著“仡佬之源、丹砂古縣”的美譽，更有著神秘悠久的仡佬文化。而這神秘、厚重、悠久的歷史文化，是仡佬族文化的重要內(nèi)容。

今天呈現(xiàn)在大家面前這個《讀本》，只是我們仡佬文化的一個縮影，雖然只是一個縮影，但也能給年輕的讀者們一個整體的宏觀的仡佬文化印象。

《讀本》進校園的推廣，有助于現(xiàn)在的青年學生們深入了解仡佬族的起源、仡佬族的歷史、仡佬族的文化和知名人士，加深他們對仡佬族歷史文化認識和學習，并進而傳承我們的仡佬文化。當然，這些意義也僅僅是表層的，更深層的意義還在于這個《讀本》推廣進校園，它不僅是務(wù)川政府的一種行為，更是務(wù)川人的一種文化自覺，它的推廣，有助于加強當下年輕的務(wù)川人——尤其是務(wù)川的仡佬人——他們對自身的文化認同。

馬克思說過，民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

民族之所以成為民族，最根本的就在于它具有自己獨特的文化，而這些相對穩(wěn)定具有特色的文化，將會毫無例外地都會體現(xiàn)在民族這個人們共同體當中每一個成員的實際生活中，體現(xiàn)在他們的思維方式和行為方式上，體現(xiàn)在他們所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品上。

這就是我們通常意義上所講的文化傳統(tǒng)。

它是一個民族世世代代積累而成的精神財富，是一個民族發(fā)展動力接連不斷的源泉。它可以造成一個民族的自尊心、自豪感和自強精神。有了它，一個民族在遇到難以應(yīng)付的歷史環(huán)境的挑戰(zhàn)的時候，就有可能激發(fā)民族活力，解決面臨的復雜問題，使民族獲得新生。

中華民族文化博大精深。讓青年學生從小開始學習自己民族的傳統(tǒng)文化，有著諸多意義。在當今網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的今天，很多學生并不了解自己民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對世界文化的影響和推動作用，即便是教師，也有許多人講不清道不明其中道理。

因此，加強對祖國下一代民族文化的教育已經(jīng)是迫在眉睫的事情。因此，我們迫切需要搶救性的保護并讓下一代能夠繼續(xù)傳承和發(fā) 揚。特別是隨著改革開放政策的不斷深入，國外的優(yōu)秀文化和糟粕文化同時進入中國并對中國傳統(tǒng)文化形成了強烈的沖擊。

當然，我們不反對國外先進的文化理念，但應(yīng)該提防糟粕文化對我們那些尚未形成傳統(tǒng)文化理念的下一代的沖擊。

中國傳統(tǒng)的價值觀念在相當部分的人群中已經(jīng)蕩然無存，在當前這種緊迫形勢下，廣泛深入地加強對學生進行民族文化的教育，構(gòu)建和諧校園，使廣大師生樹立正確的倫理道德觀念和人生價值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，促進學生健康成長。

另外，《讀本》進校園，對增強校園的文化氛圍、提高審美素養(yǎng)、塑造健全人格、擴展知識面和培養(yǎng)高尚情操也有著不可替代的作用。這不僅是接受民族文化的有效平臺，同時也是增加學生文化實踐的寶貴機會。通過更深入的文化傳播活動，讓優(yōu)秀的民族文化得到進一步傳承與弘揚，民族文化的成果得到進一步傳播和吸納，青年學生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)得到進一步提高，促進廣大學生的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠而重要的意義。

老師們，同志們，務(wù)川縣具有豐富多彩民族民間文化資源，如何把這一資源引進校園，創(chuàng)建民族特色學校，是我們今后或長期努力建立的目標愿景。

我們要這次活動為契機，以民族文化進校園活動為抓手，傳承中華民族自己的文化。只要我們大力弘揚民族文化，只要我們對孩子們從小進行民族文化的教育，一步一個腳印地扎扎實實地走下去，我相信，仡佬文化必將在務(wù)川扎根，必將深入孩子們的心靈，深入每個務(wù) 川人的心靈，作為教育主陣地的學校，應(yīng)該責無旁貸地肩負起傳承民族民間文化的責任。我們有信心在今后幾年內(nèi)讓民族民間文化進校園這一活動，在務(wù)川縣各中小學校碩果滿園，芳香四溢

謝謝大家！

第二篇：廉潔文化進校園領(lǐng)導發(fā)言稿

廉潔文化進校園領(lǐng)導發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

大家早上好

老師們、同學們廉潔文化進校園活動有著非凡的意義和舉足輕重的作用。黑林鋪街道辦事處、岷山社區(qū)領(lǐng)導們一同和學校籌備了此次活動，實現(xiàn)了廉潔與文化的有機結(jié)合，使我們通過文化這一喜聞樂見的形式，讓廉潔教育的內(nèi)容入眼、入腦、入心，增強了我們對廉潔教育的感性認識，從而在思想上、心靈上、意志上、行為上給我們以啟迪、感召和力量。為此，我代表學校領(lǐng)導向付出辛勤勞動的社區(qū)領(lǐng)導、工作人員和學校的老師與同學們表示衷心的感謝。

古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風、為民辦事的清官和好人，西門豹、趙廣漢、狄仁杰、包拯和海瑞等等他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。但是我們也意識到腐敗在全世界范圍內(nèi)普遍存在，它既是經(jīng)濟問題，也是政治和社會問題。腐敗侵蝕法治，損害著政府的合法性，同時也削弱了政府遏制腐敗的能力，是一種對社會產(chǎn)生廣泛腐蝕作用的“隱性惡疾”。為有效預防和打擊腐敗問題在世界各國的不斷蔓延。2003年聯(lián)合國正式簽署《聯(lián)合國反腐敗公約》。此后，聯(lián)合國決定將每年的12月9日確立為國際反腐敗日。中國作為當今國際負責任大國，也當仁不讓的加入到反腐倡廉這股優(yōu)良風氣中。從建國至今，我國經(jīng)濟、政治、軍事、法制和文化等各個領(lǐng)域在走向復興，可貪污腐敗也走向頂峰。腐敗的危害不言而喻。

正是在這種政治體制改革的危急關(guān)頭，中共十八屆四中全會提出了全面推進依法治國重大決定，中國的反腐敗工作正式開始向制度化轉(zhuǎn)變。總書記在會上多次強調(diào)“腐敗亡黨亡國”堅持做到“老虎、蒼蠅一起打”?！袄匣⑸n蠅一起打”的過程中，大大小小的貪官紛紛落馬。一年來,中國的反腐工作迅速落實到國家機關(guān)、事業(yè)單位、央企的各個層面，被調(diào)查和量刑者的人數(shù)和級別充分顯示黨反腐的決心和力度，這些貪腐分子的最終歸宿有力地詮釋了“手莫伸，伸手必被捉”的道理。

在這般國家大環(huán)境下，作為中專生的我們不禁開始思考，開始追問，開始探尋，我們究竟能做點什么呢？我認為，除了積極參與反腐，行使自己的監(jiān)督權(quán)，舉報腐敗行為，利用法律武器維護自己的權(quán)利外，更為重要的一件事就是從自身做起，從小事做起。如:遵規(guī)守紀、勤儉節(jié)約，誠實守信，自省善改，正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應(yīng)營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風氣，創(chuàng)造良好的學習氛圍，為我們的健康成長奠定一份結(jié)實的基石。校園儒雅精神的不斷發(fā)揚，人文博雅精神的不斷倡導，在儒雅經(jīng)貿(mào)人活動的不斷開展中，作為經(jīng)貿(mào)學子，我們必須樹立誠信做人做事的態(tài)度，我們必須以自己的行動傳承優(yōu)秀儒家美德，發(fā)揚一中精神。在此我提議：

一、我們要做到誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人。

二、我們要做到守時、守信、有責任心，對于老師布置的任務(wù)要堅決完成，對于同學的請求要盡量完成。

三、我們要做到遵守法律法規(guī)、校紀校規(guī)，言行一致，作業(yè)和考

試不抄襲不作弊，發(fā)揮真實水平，鑒定學習信心，錘煉學習毅力，展現(xiàn)出一中學子優(yōu)秀的精神面貌。

四、勤儉節(jié)約，不鋪張浪費。謝謝！我的發(fā)言完畢！

云南經(jīng)貿(mào)管理學校

2015/12/2

第三篇：慈善文化進校園

慈善文化進校

關(guān)于小學階段慈善教育的反思

對于什么是現(xiàn)代慈善觀念,慈善如何融入日常生活,如何妥當?shù)乇磉_善意而不傷害別人的尊嚴,很多人還不懂得如何做,說明相關(guān)的教育還很不夠。所以從引導學生健康成長、積極參與社會的角度看,對孩子進行慈善教育,是必不可少的。

國外的許多中小學,考試成績并不是評估學生素質(zhì)的唯一標準,學生參與社會實踐、參與公益活動的表現(xiàn),也會被計入其綜合素質(zhì)評價。我們學校的慈善教育,應(yīng)該把概念擴展到更大的“公益”層面,培養(yǎng)學生關(guān)愛他人、服務(wù)社會的意識,引導學生積極參與公共事務(wù)和志愿活動,把孩子培養(yǎng)成合格的現(xiàn)代公民。

教育是慈善事業(yè)發(fā)展的根本,我國現(xiàn)行教育缺乏對于慈善的關(guān)注。以教育促發(fā)展,推進慈善事業(yè)的進步是必然選擇。慈善事業(yè)發(fā)展的根本在教育。

慈善教育不僅是培養(yǎng)學生的同情心和愛心,以及相應(yīng)的知識和技能,更重要的是通過學生的這個教育經(jīng)歷,賦予學生一套關(guān)于慈善的知識與理解、技能與態(tài)度、價值與性向,讓慈善成為每個人對社會盡責、與他人互助的一種生活習慣,從而形成一種“人人可慈善”的慈善文化。在現(xiàn)代文明的社會里,慈善作為社會美德和公民素質(zhì)被廣泛認同和崇尚.但是今天學校的慈善教育在一定程度上滯后于社會的慈善發(fā)展

中小學階段開展慈善教育的意義：慈善是社會文明的象征,民眾的慈善熱情與行為是慈善事業(yè)的重要力量。而民眾的慈善熱情和慈善積極性是需要培育、需要調(diào)動的。民眾慈善精神培育及慈善熱情調(diào)動的根本途徑在教育。教育可以育化民眾的慈善意識,激發(fā)民眾的參與熱情;“慈善教育從娃娃抓起”，只要有愛心，不到4歲的孩子也可以參與慈善，也可以從慈善中得到幸福。慈善活動不分年齡大小，慈善教育永遠都不早。

一滴水能反射出太陽的光輝，一分愛足以體現(xiàn)集體的溫暖。愛心的捐助是責任、也是義務(wù)，是美好的情感，更是博大的胸襟。愛,因為關(guān)愛而圣潔;心,因為感恩而永恒。

前段時間，我校開展“落實科學發(fā)展觀，黨員助學獻愛心”幫扶活動。我校每個黨員幫扶一個家庭貧困的學生。在這項活動中，我校啟動了陽光工程，為每個學生買了一個書包，每位黨員為結(jié)成對子的學生準備了生活、學習必需品。扶一株幼苗，蘊一份春光；助一名學童，贏一片希望。我們從這一捐贈活動中，從老師的殷切希望中，看到了愛心、關(guān)心和責任心，看到了同學們報效祖國、回報社會的信心和決心。因為有了愛，就有了希望，在愛的陽光的沐浴下，學生們在茁壯成長。我們深信，第四小學的受資助學生一定會心懷感恩

生活中總是不能一帆風順，但愛心總能給失落的心靈以堅強的力量。慈善教育一定要浸透孩子內(nèi)心，要讓孩子從參與慈善的過程中真正感受到快樂和幸福，這樣慈善才能夠真正在孩子心中生根發(fā)芽。如果每個孩子都能從小種下慈善的種子，未來的公民社會也就有了希望

幾個誤區(qū)

慈善教育重在慈善參與。我們推行的“慈善一元捐”活動倡導讓孩子們自愿捐出一元錢，重要的不在于捐款的數(shù)量，而在于孩子們的參與。現(xiàn)在有很多人認為做公益做慈善就是捐錢，如果自己并不富裕，似乎就沒有了做慈善的條件。做慈善、做公益的方式有很多，捐款只是其中一種形式，慈善絕不等于捐錢。

我相信，如果孩子不斷地參與此類的慈善活動，當她自己有錢可以支配的時候，她是會做出自己的選擇的。

有愛就有希望

幾年來，學校把“慈善文化進校園”納入德育教育管理中。我們認為，最重要是教孩子們明白什么是愛心，什么是慈善，引導他們做一個有道德有愛心的人，然后再在實踐中培養(yǎng)學子的愛心。例如，學校組織了小義工隊，利用節(jié)假日到敬老院送關(guān)愛等。下一步，學校還將擴大慈善文化教育的范圍，爭取把活動鋪開到社區(qū)，讓孩子們到社區(qū)中奉獻愛心 活動中我們注意到了感染和熏陶慈善文化，有愛心序曲、愛心歌曲、愛心圖片、愛心故事、愛心劇場等單元，但總的來說，仍然是知識傳授的模式。我特別希望慈善美德熏陶能以電影、動畫片等豐富多彩的方式進入校園?；貞浧甬敃r與學生一起看《媽媽讓我再愛你一次》，我和孩子們一起感動、流淚，那是最好的道德教育。

開展了愛心義賣、日行一善、慈善捐助等活動，讓學生在實踐中感受慈善的力量。此外，該校還結(jié)合《慈善讀本》的內(nèi)容，在校內(nèi)開展了征文比賽、手抄報比賽等，讓學生在比賽的過程中加深對慈善內(nèi)涵的理解。

“學校舉辦多種形式的活動，目的就在于讓學生認識到，其實慈善就在我們身邊。希望能培養(yǎng)學生們擁有尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓謙遜、寬容感恩的良好品德和社會責任感?！?《慈善讀本》?！巴ㄟ^閱讀，學生們更加了解慈善的意義，把慈善的意識轉(zhuǎn)化為行動，實踐慈善?！贝送猓總€學科的老師在教學過程中都會滲透慈善文化教育。

盡管學習《慈善讀本》只有三個月，但是學生的慈善意識正逐漸形成。近日，該校一年級學生梁家浩被確診患上神經(jīng)性母細胞瘤。得悉情況后，不少學生捐出了自己全部的零用錢?！巴瑢W的慈善熱情高漲，而不少家長更是自發(fā)組織捐款，并親自將善款送到醫(yī)院?！?/p>

在主題班會上，學生們更自編自導自演與孝德、慈善有關(guān)的小品、相聲，并制訂一系列感恩計劃加以實踐，把意識轉(zhuǎn)化為行動。“過去總覺得慈善就是名人捐款、作秀，但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)原來我們也可以做慈善?！绷昙墝W生衷蕾很有感觸。她還記得班上有一位男同學每次都不愿意捐款，原因是他覺得捐款沒意義。但是，這個學期學校組織的三次捐款，他卻變得樂于捐助了。“因為她知道自己每一次捐助對別人來說都是雪中送炭，所以他改變了他的想法

自開展“日行一善、日讀一書”愛心實踐活動以來，三年級學生吳藝星幾乎每天都會做一件好人好事，哪怕只是隨手撿起路邊的垃圾等小事，“我希望從最小的事情開始，多做對別人有益的事情?！?/p>

學校號召學生們從力所能及的小事做起，把這些善心義舉用紙筆記錄下來，與同學和父母分享，從而達到“一個學校教育一批學生，一個孩子帶動一個家庭”的社會慈善效應(yīng)。學校決定每年定期組織學生慰問鎮(zhèn)內(nèi)的低保家庭老人和困難學生家庭。

”

攜手慈善，共創(chuàng)和諧

在大力提倡和實踐社會主義價值體系的今天，慈善文化的巨大作用在于教而化人，逐步引導人們樂善好施，從同情、憐憫、施舍出發(fā)，不斷提升人們的思想境界和對慈善價值觀的認同，把幫助困難者視為一種社會責任，使貧者、難者、患者、殘者、弱者得到物質(zhì)的幫助和心靈的慰藉，讓他們共享改革發(fā)展的成果，分享到人間的溫暖?！?/p>

慈善文化的普及與深化正在一代又一代人之間薪火相傳。一個負責任的學校，不僅在專業(yè)領(lǐng)域享有權(quán)威，更要踐行社會公益。作為農(nóng)村留守學校的典范，梅小在傳遞科學知識的同時，也不忘肩負的社會使命，用自己的實際行動匯聚點滴的愛心與善行，已經(jīng)清晰的勾勒出學校踐行社會責任的發(fā)展格局，并將公益寫入學校的靈魂，未來，梅小的公益事業(yè)將走的更遠!夜空之所以燦爛，是因為有無數(shù)明星的閃爍點綴 讓我們以這次活動為契機，將愛心傳遞下去，讓愛在我們的生活中開花，讓愛在孩子們的生命里植根!讓希望的種子在四小校園中生根、發(fā)芽，讓充滿愛心的花朵永遠在四小校園中綻放！

回顧十年路

2006年7月，正式與北大附小建立手拉手學校關(guān)系 年九月，被省慈善總會授予慈善文化教育基地 2013年5月，少林寺方丈釋永信到校講述慈善文化 2009年6月，二年級學生陳星受到各方捐款資助順利完成心臟治療手術(shù)繼續(xù)就讀

2014年2月，省慈善總會在學校建設(shè)慈善童悅之家，視頻電腦，投影電教設(shè)備，音響以及電話，圖書等向?qū)W生開放使用 一路走來的梅小的發(fā)展一直有著慈善文化的伴隨。而慈善文化也在這塊土地上生根發(fā)芽。

第四篇：楹聯(lián)文化進校園

寶山小學開展楹聯(lián)文化進校園活動

為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。4月日，寶山小學開展楹聯(lián)文化進校園活動?；顒又?，寶山小學聘請了懷柔區(qū)楹聯(lián)協(xié)會主席徐東升來校為該校的老師們做了一場生動的楹聯(lián)知識專題講座。

首先師生參觀了“京北楹聯(lián)第一村”湯河口鎮(zhèn)新地村。家家貼楹聯(lián)，戶戶講傳統(tǒng)，新地村是“北京楹聯(lián)文化第一村”，是新農(nóng)村建設(shè)與文化建設(shè)的有機融合樣板村。他們積極與北京市楹聯(lián)協(xié)會、區(qū)詩聯(lián)協(xié)會聯(lián)系，根據(jù)本村特點為每戶村民量身創(chuàng)做了楹聯(lián)作品，將每戶的姓名、職業(yè)特點和美好希冀之意巧妙地編入聯(lián)中，并通過篆刻木框，懸掛于每戶門前，成為了該村獨特的文化一景?！爸獣_理和為貴；處世為人謙受尊。禮在家中。” “厚德質(zhì)樸流芳遠；大志賢良飲譽長。德佑子孫?！薄笆鎻堈龤夂迫缬瘢环瞰I忠心永為國”學生從一幅幅寓意深刻的楹聯(lián)中，學到的是楹聯(lián)創(chuàng)作知識，感受的是傳統(tǒng)文化對村民文化素質(zhì)的提升。

之后，師生傾聽了懷柔區(qū)楹聯(lián)協(xié)會主席徐東升的《楹聯(lián)文化》講座。徐東升老師從什么是楹聯(lián)、楹聯(lián)的發(fā)展及意義入手，他風趣幽默地講解了楹聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)、特點、工對、寬對以及在現(xiàn)實中如何懸掛對聯(lián)等。徐東升老師列舉了大量生動典型的楹聯(lián)例子，教師學生聽得入神，并認真做好記錄，會場時時爆發(fā)出陣陣掌聲和笑聲。

最好寶山小學楊寶明副校長講話，他希望在場的每一位師生要認真學習要將楹聯(lián)文化融入到平時的教學之中，為祖國楹聯(lián)文化的發(fā)揚光大貢獻力量。此次邀請楹聯(lián)專家來校講座，是進一步推動寶山小學讀書活動、營造書香校園的重要舉措，也是寶山小學開展“楹聯(lián)文化進校園”活動的一項具體安排。

第五篇：集郵文化進校園

集郵文化進校園，素質(zhì)教育揚特色

------洛陽市第42中學開展青少年集郵活動側(cè)記

2011年7月6日上午，河南省洛陽市第四十二中學校園彩旗飄揚，橫幅高懸，內(nèi)容豐富的學校集郵活動圖片展板，布滿了整個教學樓前，少年郵局的同學身披授帶站立在教學樓前，熱烈歡迎“全國集郵文化先進城市”驗收組及省市郵政局的領(lǐng)導蒞臨四十二中學。驗收組一行重點查看了校園集郵文化氛圍、學校集郵活動室及活動資料，聽取了四十二中校長由仙娥的簡短回報，對四十二中開展集郵文化活動所取得的成績給予高度評價。驗收組組長、中華集郵聯(lián)劉佳維會長應(yīng)邀為四十二中題詞“集郵育人”，孫治國、郭洪杰、申偉濱、劉武奇等領(lǐng)導也分別應(yīng)邀題詞。作為這次驗收活動的唯一一家洛陽市郵協(xié)基層協(xié)會—洛陽市四十二中學集郵協(xié)會為什么會受到如此青睞，為有源頭活水來。

洛陽市第四十二中學位于河南洛陽旅游勝地關(guān)林，是一所初、高中為一體的完中，在校學生800余人，學校規(guī)模不大，但校園整潔、精致，集郵文化氛圍濃郁。近年來，學校在大力推行課堂教學改革，提高教學質(zhì)量的同時，注重探索特色辦學之路。2009年世界郵展在洛陽舉辦，為學校尋找素質(zhì)教育突破口提供了契機。校領(lǐng)導認識到集郵文化內(nèi)涵豐富，有利于青少年學生拓寬知識視野，豐富學生的課外知識；集郵活動能為青少年學生搭建一所積極健康的精神文化平臺，進而培育學生的高雅情趣，陶冶學生的高尚道德情操。為此，學校提出了“發(fā)展集郵文化，實施素質(zhì)教育’’的口號，以集郵活動為載體，開始了有益的探索。

一、領(lǐng)導重視，大力支持集郵活動

學校的集郵活動之所以能夠蓬勃開展，離不開以由仙娥校長為首的校領(lǐng)導班子大力支持和洛陽市郵協(xié)的指導幫助。

1．指導思想明確，把集郵活動納入到學校工作計劃中。2009年２月，新學期伊始，校長首先在校務(wù)工作會議上統(tǒng)一認識，明確集郵工作的指導思想。通過開展豐富多彩、有效的集郵活動，使集郵文化有機的融入到校園文化之中，成為學校開展素質(zhì)教育的新元素和亮點。奔著這個指導思想，學校在制定學年或?qū)W期工作計劃時，把集郵文化活動作為主要工作來考慮，提倡全體教職工在平時備課、教學或開展活動時要盡可能滲透集郵文化；要求各部門開展活動要借助集郵文化載體，融入集郵文化元素。如：2009年我校舉行愛國主義演講比賽，我校初三、三班學生張千葉以不同歷史時期發(fā)行的英雄人物郵票為線索，圖文結(jié)合、聲情并茂，有力的突出了共和國不會忘記的主題，他的精彩表現(xiàn)打動了全體師生，榮獲演講比賽一等獎。舉行繪畫比賽，要求參賽選手要以郵票圖稿格式來進行創(chuàng)作等。

2、校領(lǐng)導親自參與并指導學校集郵工作。

在市郵協(xié)的幫助下，2009年2月由校長帶領(lǐng)我校有關(guān)領(lǐng)導到宜陽縣參加縣郵協(xié)換屆選舉大會和少年郵局成立大會并認真學習。2009年3月11日由校長親自帶領(lǐng)有關(guān)人員，遠赴新鄉(xiāng)郵協(xié)學習取經(jīng)?；貋砗螅尚ｉL多次主持召開集郵專題會議，研究部署我校郵協(xié)工作。

3．開設(shè)集郵活動室，為集郵活動提供必要的物質(zhì)條件。

2009年3月，學校開設(shè)集郵活動室。專門購進文件資料柜、展框、桌凳等，同時，為集郵活動室訂購了《中國集郵報》《集郵博覽》等報刊。專門制作了集郵宣傳版面，在校園及教學樓走廊懸掛集郵活動圖片等，共投入經(jīng)費1.5萬元。不僅如此，學校還為集郵愛好者參加省、市郵協(xié)開展的青少年集郵活動創(chuàng)造條件。

4．營造濃郁的集郵文化氛圍。

進入校園，就看到右邊圍墻上書寫著老一輩無產(chǎn)階級革命家王震的題詞“發(fā)展集郵文化活動，增強科學文化知識”.標語；.左邊宣傳欄有“普及集郵文化知識，營造和諧教育”園地，內(nèi)容有“集郵的方法”、“郵票的取舍”、“四十二中集郵活動大事記”等，圖文并茂； 教學樓一樓大廳，4個郵展框定期張貼中國集郵報，及時預告本月發(fā)行的郵票等；教學樓每層走廊墻壁懸掛我校集郵活動的精彩圖片。親自參加活動的同學看到這些圖片，倍感自豪，未參加集郵活動的同學也會受到濃郁集郵文化氛圍的熏陶。

二、健全組織，重視培養(yǎng)學生集郵骨干

在洛陽市集郵協(xié)會的指導幫助下，學校成立了集郵協(xié)會，健全了組織，完善了制度，培養(yǎng)了一批骨干，保障了集郵活動一開始就步入了良性發(fā)展軌道。

2009年3月4日，洛陽市第四十二中學集郵協(xié)會第一次代表大會勝利召開。大會選舉校長由仙娥同志擔任四十二中集郵協(xié)會會長，副校長陳志剛同志擔任副會長。洛陽市第四十二中學集郵協(xié)會是洛陽市集郵協(xié)會下設(shè)的一個基層協(xié)會，有教工分會和學生分會組成。其中

教工分會47人，加入?yún)f(xié)會人數(shù)占全體教工人數(shù)的90%；學生分會313人，加入?yún)f(xié)會人數(shù)占全體學生人數(shù)的85%。教工分會和學生分會的會長、副會長以及理事分別有教工和學生的集郵骨干擔任。以班級為單位成立集郵活動興趣小組，聘請洛陽市郵協(xié)常務(wù)理事胡錦云同志擔任學校輔導員，定期到我校講授集郵知識、指導郵協(xié)工作。

2009年3月19日，洛陽市市區(qū)首家少年郵局—洛龍區(qū)少年郵局成立。由校優(yōu)秀學生組成的少年郵局成員通過競選產(chǎn)生了首屆少年郵局局長。學校集郵協(xié)會制定了《洛陽市四十二中學集郵協(xié)會章程》《洛陽市第四十二學集郵協(xié)會工作制度》，每年年初制定工作計劃和活動安排。每個學生加入郵協(xié)要寫申請書，經(jīng)批準后，履行會員義務(wù)，定期繳納會費，按時參加活動。學生郵協(xié)每次活動都建有活動檔案，學生郵協(xié)的檔案資料齊全。

重視培養(yǎng)學生集郵骨干。學校把喜歡集郵、學習成績優(yōu)異、能力強的學生吸收到學生郵協(xié)，讓他們擔任班級集郵活動小組組長，學校給他們創(chuàng)造條件，讓他們大膽工作，同時，還把他們的工作情況納入到班級量化考核中，學期末評出集郵活動先進個人。這樣不僅培養(yǎng)了他們的集郵興趣，使他們在活動中得到了鍛煉，更重要的是為集郵文化活動的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、開展活動、培養(yǎng)學生集郵興趣

如果說普及集郵知識，營造集郵文化氛圍是引導學生集郵入門的催化劑，那么開展集郵活動則是培養(yǎng)學生集郵興趣的關(guān)鍵。學生的集郵熱情，集郵興趣能不能被激發(fā)要看集郵活動的開展是否有持續(xù)性、創(chuàng)造性，是否能抓住青少年的心理特點。2009年以來，學校郵協(xié)以集郵活動為載體，有計劃、有目的開展了一系列活動，使我校學生集郵熱情不斷高漲，參加集郵活動的同學越來越多。

㈠、常規(guī)活動重在培養(yǎng)學生的組織紀律性，體現(xiàn)持續(xù)性。

學校郵協(xié)常規(guī)活動有兩項，一項是每周六少年郵局成員到洛龍區(qū)郵政局關(guān)林營業(yè)廳營業(yè)。他們經(jīng)過培訓同正式營業(yè)員一樣，按時上班，熱情服務(wù)，在服務(wù)社會的同時，也鍛煉了自己的能力。第二項是每周五下午第三節(jié)課集郵活動室對全體郵協(xié)會員開放，會員在這里閱讀《中國集郵報》、《集郵博覽》、集郵書籍或交流集郵知識和體會。

㈡、立足校園，創(chuàng)造性開展活動。

1．每年舉辦一次校園郵展。全體師生會員自己動手制作郵集貼片，把最能代表自己的集郵水平的郵品展示出來，互相交流。既豐富了課余文化生活又彰顯了校園文化特色。

2．2009年3月5日，學校舉辦迎世界郵展手抄報比賽。各班優(yōu)秀作品制成展板在校園展出，學校制作的優(yōu)秀手抄報被2009世界郵展執(zhí)委會收藏。

3．2010年3月18日,學校舉辦郵票繪畫展，各班評選出優(yōu)秀作品并制作成展板在學校展出。學校組織評委會評出集體個人一二三等獎，頒發(fā)獎品和獎狀，各班活動開展情況，納入學期素質(zhì)評估考核中。

4．2010年4月，學校舉辦集郵活動日（分三個階段進行）。首先，請我校集郵輔導員胡金云老師講解貼片的制作方法。其次，教工會員學生會員制作郵品貼片，并在校園展出。最后，廣大集郵愛好者

到我校交流郵品，購買郵封，加蓋紀念戳。5、2010年10月，學校舉行“我愛集郵”主題演講比賽。6、2011年1月，學校舉行第三屆校園集郵文化節(jié)。共展出郵品46框，其中教工會員制作貼片120貼，學生會員制作貼片320貼。展出學生設(shè)計的郵票圖稿15塊展板，學生集郵知識手抄報16塊展板。

7．集郵知識進課堂。學校倡導各學科老師在教學中滲透德育的同時還要適當滲透集郵知識。我校的新課改模式注重發(fā)揮學生的主觀能動性，注重培養(yǎng)學生的交流、合作表達能力。這種課堂尤其適合圖文并茂妙趣橫生的集郵知識普及。我校張國平老師的集郵知識專題講座《國慶郵票》受到了省市郵協(xié)專家好評。

㈢、抓住青少年學生心理特點，適時開展校外集郵活動。

愛玩是孩子的天性，進入青春期后，中學生往往表現(xiàn)出擺脫家長束縛的獨立意識，他們不愿和家長外出，更愿意和同學結(jié)伴活動，學校因勢利導組織他們參加集郵興趣小組開展集郵活動，以此增加郵協(xié)的凝聚力。

1．2009年7月10日，在市郵協(xié)關(guān)懷下，我校選拔出5名小集郵愛好者代表洛陽市青少年到鄭州參加省郵協(xié)組織的夏令營活動，他們參觀了省郵電印刷廠郵票印制過程，河南省郵政旗艦店及河南地質(zhì)博物館，回校后他們倍感自豪，更加熱愛集郵，如今他們已成為我校集郵協(xié)會的骨干。

2．學校也適時開展郵協(xié)會員夏令營活動，組織他們游國花園、隋唐城遺址植物園，讓每個學生親身感受到四十二中郵協(xié)大家庭的溫

暖。

3．積極參加市郵協(xié)組織的各項活動。

①2009年4月10日，我校組織60名學生組成兩個方隊，參加世界郵展“2009名兒童繪畫創(chuàng)作比賽”。②2009年6月30日，我校組織80名學生會員參加市郵協(xié)組織的“喜迎祖國六十華誕，我愛北京天安門”系列個性化郵票，暨“祖國在我心中”中小學生郵票設(shè)計繪畫大賽啟動儀式。③2010年4月份，我校少年郵局成員參加市郵政局組織的“唐詩三百首”郵票發(fā)行儀式暨創(chuàng)建中國集郵之都動員會并現(xiàn)場提供服務(wù)。

④2010年5月份，我校40多名會員參加市郵政局組織的“千姿牡丹第五組發(fā)行儀式”。

4．注重和外省市少年郵局及集郵愛好者交流。

我校郵協(xié)和少年郵局的工作，受到了全國各地市少年郵局和集郵愛好者的關(guān)注，如今，建立聯(lián)系的單位越來越多。如杭州西湖少年郵局、上海松江少年郵局、開封少年郵局、安慶石化少年郵局、廣東佛山南海少年郵局、登封少年郵局、山東臨沂沂蒙青少年集郵協(xié)會等。不僅如此，學生分會還有通過網(wǎng)絡(luò)建立QQ號和全國各地的集郵愛好者及時交流，共享集郵樂趣。

總之，通過豐富多彩的活動，不僅培養(yǎng)了青少年的高雅情趣，還把一些學生從網(wǎng)吧拉出來，使他們養(yǎng)成節(jié)約、收藏的好習慣，既增長了知識，又開闊了視野。一些會員深有感觸的說：以前每年大人給的壓歲錢不是花在買零食、買玩具上就是花在網(wǎng)吧里；現(xiàn)在的壓歲錢都舍不得花，要留著買郵票。少年郵局的成員大都養(yǎng)成了逢年過節(jié)給親

朋好友郵寄信件或明信片的習慣，他們還要親自在信件或明信片上加蓋少年郵局的郵戳。

四、自編集郵文化校本教材，全面提升師生集郵理論水平自從獲得全國青少年集郵活動示范基地光榮稱號以后，四十二中郵協(xié)就意識到，要吸引更多的青少年熱愛集郵、參加到集郵隊伍中來，靠幾場集郵知識講座或幾次集郵活動是遠遠不夠的，而現(xiàn)實中要找到青少年喜歡的集郵教材或讀物又是何等困難。2011年2月在市郵協(xié)和校領(lǐng)導的鼓勵和幫助下，以金江濤老師為骨干的集郵校本教材編委會成立了。沒有資料自己買或上網(wǎng)查找，得不到的向市郵協(xié)求助；沒有編寫教材的經(jīng)驗就研究其他文化課教材的編寫形式。第一稿寫成了，不滿意就全面修改；第二稿完成了，仍不滿意，就進行第三次修改，每一個編委都有一個信念，就是要把最好的教材奉獻給學生。就這樣，四十二中集郵教材編委會14人靠著對集郵的熱愛、靠著對特色校園文化的執(zhí)著追求，靠著無私奉獻的人民教師稱號，放棄了無數(shù)個節(jié)假日和休息時間，終于在6月25日定稿。這部集郵教材定名為《中學生集郵導航》。教材編寫針對中學生年齡段特點，從興趣出發(fā)，依次分為，感知集郵的魅力、走進郵票世界、了解集郵的方法、開展集郵文化活動四個章節(jié)，系統(tǒng)闡述了青少年學生參加集郵活動的知識和方法。集郵教材的編寫過程也是四十二中教師自修集郵知識、普及集郵知識過程，它的編寫成功將對四十二中學生及其他青少年產(chǎn)生深遠的影響，它標志者四十二中集郵文化活動達到新的高度。

五、成績顯著，校園文化揚特色

校園有了文化，就有了文明的底蘊，校園有了藝術(shù)，就有了靈動的精神升華。集郵是一項健康有益的文化活動，集郵的過程是一個求知、求美、求樂的過程。集郵文化與教育的結(jié)合，充分開闊了學生的眼界，陶冶了學生的情操。集郵文化進入校園，活躍了第二課堂，助推了學校素質(zhì)教育的開展，對于加強思想品德建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境，營造學習氣氛，培養(yǎng)良好的學風、提高學生素質(zhì)起到了積極作用，取得了良好效果。洛陽市四十二中學繼獲“河南省青少年集郵活動示范基地”稱號之后，又被授予“全國青少年集郵活動示范基地”光榮稱號，這標志著四十二中學的集郵文化特色教育已跨入了全省的先進行列。這是四十二中學領(lǐng)導班子，開拓創(chuàng)新，勇于探索的結(jié)果，也是全體師生腳踏實地，共同努力的結(jié)果，為此他們感到無比驕傲、自豪。

成績屬于過去，面對未來，四十二中人想得更高、更遠。他們決心以“全國集郵文化先進城市”驗收為新的起點，充分發(fā)揮“全國青少年集郵活動示范基地”的示范帶動作用，科學謀劃，精心組織，使更多的青少年朋友喜歡集郵，熱愛集郵，積極參加集郵活動，從而使學校的集郵文化更加濃郁，校園文化特色更加鮮明。我們相信，只要高揚“發(fā)展集郵文化，實施素質(zhì)教育”的旗幟，洛陽市四十二中學一定能早日成為集郵文化特色鮮明的集郵名校。

2011年7月8日