第一篇：鄭州失落的城隍廟調(diào)研報告

主題:失落的城隍廟

一．選題的意義：城市是一種歷史文化現(xiàn)象，每個時代都在城市中留下自己的痕跡。保

持歷史的連續(xù)性，保存城市的記憶，是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的需要。城市設(shè)計思想方法的文化遺產(chǎn)在歷史空間保護(hù)的設(shè)計上，都是致力于文化傳承與發(fā)展的空間設(shè)計，文化遺產(chǎn)的歷史空間保護(hù)，實質(zhì)上是一個城市設(shè)計戰(zhàn)略層面的把握與空間設(shè)計的過程,有著異曲同工之源的文化解讀.必須從文化遺產(chǎn)”文化生成與發(fā)展的脈絡(luò).即:歷史的鏈條中去,認(rèn)識和發(fā)掘其歷史的,科學(xué)的．文化的．藝術(shù)的價值.并在歷史的真實性與文明的見證性前提之下．來確立其歷史文化見證保護(hù)與文化傳承的意義與方向。文化遺產(chǎn)歷史空間保護(hù)的城市設(shè)計思想方法： 應(yīng)從戰(zhàn)略與空間設(shè)計的兩個層面來把握文化遺產(chǎn)歷史文化及其歷史肌理文化生成脈絡(luò)與空間生成特質(zhì)的時空意義和,價值特色，在文化傳承上的空間保護(hù),再現(xiàn)與發(fā)展

文化遺產(chǎn)保護(hù)歷史空間的城市設(shè)計實質(zhì)上是一個保護(hù)“與 歷史文化傳承“的空間設(shè)計。就“保護(hù)” 而言．其核心問題是 歷史肌理空間生成特質(zhì) 的保護(hù) 就 ”城市設(shè)計”而言其核心問題是歷史肌理空間生成特質(zhì)、時空意義與價值”在 文化傳承 上的空間保護(hù) 再現(xiàn)與發(fā)展．前者具有“文物保護(hù)價值取向”．后者具有歷史．文化、風(fēng)貌真實性的感知。

文化遺產(chǎn)歷史空間保護(hù)的城市設(shè)計,應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)認(rèn)識把握歷史肌理空間生成特質(zhì)的時空意義與價值特色——飽經(jīng)滄桑的時空 銹蝕“與 風(fēng)雨斑駁“ 殘存空間以及由此而生成的 歷史文化真實性的感知”。明確把握歷史、肌理空間、生成特質(zhì)”與歷史文化意象、真實性感知的內(nèi)在空間關(guān)聯(lián)，以及歷史肌理空間生成特質(zhì)”時空銹蝕意義，在歷史空間保護(hù)與城市設(shè)計上的價值取向；強(qiáng)調(diào)作為文化遺產(chǎn)的歷史肌理空間構(gòu)成的歷史整體空間格局。

二．關(guān)鍵詞：

肌理、文脈、空間

三．調(diào)研大綱：

1.區(qū)位分析（功能和道路）。

2.城隍廟的歷史背景意義，與開封的對比。

3.研究城隍廟的建筑界面、基礎(chǔ)設(shè)施、小品、天際線和過渡空間，尋求歷史文脈與延續(xù)性。

4.構(gòu)建理想的保護(hù)與復(fù)興的方案。四．小組成員：

劉書炎、徐立東、王曉安、呂二克、尚京衛(wèi) 五．調(diào)研步驟與分工：

1.由呂二克和尚京衛(wèi)（二人）沿著商城路、塔灣路、職工路整個大的濾網(wǎng)進(jìn)行走訪，觀察眼界得到呂文買機(jī)器功能的屬性。

2.有徐立東（一人）圍繞著城隍廟外圍進(jìn)行實地的考察。

3.由劉書炎和王曉安（二人）在城隍廟內(nèi)進(jìn)行調(diào)查走訪，獲取直接信息。4.小組成員集中于城隍廟進(jìn)行資料補(bǔ)充和整理。

六．調(diào)研內(nèi)容：

1.如圖為城隍廟的地圖，有城隍廟的四周選出幾個有代表性的觀察，進(jìn)行觀察。并對城隍廟的具體地形進(jìn)行圖底分析，如圖（2）.區(qū)位

鄭州城隍廟位于鄭州市管城區(qū)商城路東段路北，職工路(原名城隍廟街)北端。該廟始建于何時，文獻(xiàn)缺乏確切記載。經(jīng)過數(shù)次重修，原占地面積約10畝。城隍廟位于紫荊山路，東大街，城東路，城北路這四條道路所圍合的區(qū)域的中部，環(huán)境較為安靜，該區(qū)域內(nèi)東西向主要為商城路，南北向主要有塔灣路和職工路，交通狀況一般。

城隍廟所處位置大致位于市中心，其周圍的交通不管是對于整個城市，還是對于城隍廟都十分重要?？梢哉f，交通狀況的好壞直接對城隍廟今后的保護(hù)、發(fā)展有著重要的影響。

簡介

城隍廟的由來：

城隍廟，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一?！俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡]有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。

鄭州城隍廟的由來：

鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”。建于明代初年，弘治十四年（1501年）重修，是目前河南省規(guī)模較大、保存完好的明清古建筑群落之一。數(shù)百年來，雖屢遭兵燹、火災(zāi)及人為破壞，后經(jīng)多次營建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。

鄭州城隍廟的歷史典故：

紀(jì)信為劉邦的大將，楚漢相爭時，劉邦曾被項羽圍困在滎陽，漢軍糧絕，為保劉邦，紀(jì)信獻(xiàn)計自己假扮劉邦詐降。劉邦用其計，趁紀(jì)信假扮漢王乘黃幄出東門詐降之際，自帶數(shù)十騎從西門出走。項羽發(fā)現(xiàn)中計后，遷怒于紀(jì)信，將其燒死。后人感其忠烈，幫奉其為城隍，世代敬仰。

鄭州城隍廟的歷史：

鄭州城隍廟位于管城區(qū)商城路東段，文獻(xiàn)記載，鄭州城隍廟建于明朝初年，明弘治十八年(1505年)重修，清朝后多次修葺。明清兩代，城隍廟會是鄭州民間重要活動之一。廟會，又稱廟市，是中國傳統(tǒng)的集市。文獻(xiàn)記載，清朝時，每年三月十八日(農(nóng)歷)城隍誕辰日，鄭州都有盛大廟會，會期為三月十八至二十八日。到了會期，城隍廟里人來人往，善男信女祭拜城隍，祈求一年平安吉祥；城隍廟四周，各種生意買賣齊聚，香茶細(xì)果，柴米油鹽，鍋碗瓢勺，農(nóng)具鐵器，生活所需，應(yīng)有盡有；戲曲雜耍、蓮船細(xì)馬、秧歌高蹺等民間文藝表演紅紅火火，一派繁榮景象。直到民國時期，因?qū)以鈶?zhàn)亂，鄭州城隍廟會才逐漸衰落。

新中國成立后，政府對城隍廟進(jìn)行了多次修葺，如今那里古建莊重典雅，廟內(nèi)遍植花草果木，環(huán)境優(yōu)美，是鄭州一道亮麗的歷史文化景觀。1963年鄭州城隍廟被河南省人民委員會確定為河南省重點文物保護(hù)單位。

20世紀(jì)80年代以后，由于各種大型專業(yè)批發(fā)市場和零售商場的發(fā)展，廟會逐漸衰微。會雖仍存城隍廟在，但規(guī)模已大不如前。二十世紀(jì)九十年代，城隍廟對外開放。平時，城隍廟里舉辦有各種民間藝術(shù)展覽，每逢節(jié)假日，還常組織捏面人、吹糖葫蘆、剪剪紙、堆泥塑、戲曲、雜技等民間藝術(shù)活動。精彩的民間藝術(shù)，吸引了大批的游人，鄭州城隍廟現(xiàn)已成為一處民俗博物館式的旅游景點，是鄭州市民休閑娛樂的好去處。

鄭州城隍廟的功能：

城隍廟的功能更多地是在延續(xù)地方民俗文化。每年農(nóng)歷三月十八，延續(xù)的十余天，是一年一度舉辦廟會的日子，此時，平日里安靜的廟宇就成了熱鬧的地方，各種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演、手藝絕活、民間工藝紛紛上演，吸引著人們的目光，廟會上游人如織、熱鬧非凡?？勺匪莸矫鞔槲淠觊g的鄭州城隍廟廟會，單是上演的地方戲曲，就有豫劇、曲劇、越調(diào)等，那一場場在城隍廟古戲樓上飛揚的水袖、裙裾是如此地貼切、自然、協(xié)調(diào)。曲藝說唱：評書、河南墜子、河洛大鼓、大調(diào)曲等，它們最具河南特色，也在城隍廟與久違的市民見面，受到游客觀眾的熱烈歡迎，不僅喚起了經(jīng)歷過那個年代的許多中老年人心中沉睡的美好記憶，也深深地吸引著青春一族。那些曾經(jīng)最富民族特色的曲藝說唱依然成為我們生活中喜聞樂道的娛樂節(jié)目。

民俗文化，民間雜耍，手中舞動的鋼刀上下翻飛，讓人眼花繚亂；自行車在鋼絲上行走；用頭上鋼梯；一條鞭子甩開，分毫不差，能開酒瓶蓋、打煙頭；“鉆刀山、過火?！北硌莞琴嵶懔擞^眾的掌聲。所以，軟功、頭蹦鋼梯、飛刀、鉆火圈、鞭技等民間雜耍是廟會表演項目里的重頭戲，每次表演都能吸引眾多的觀眾，叫好聲、喝彩聲不絕于耳，還有扭秧歌、跑旱船、木偶戲、舞獅、猴戲、斗雞等民俗表演，民間工藝展示，泥塑作品展示等。

城隍廟內(nèi)部

建筑立面

經(jīng)過我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，城隍廟的建筑采用的是懸山式屋頂，屋頂用的是綠色琉璃瓦頂，檐下用的是三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。整體的里面效果給人精致，大氣，結(jié)構(gòu)堅實的感覺。

城隍廟坐北朝南南，內(nèi)部有大門、二門、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡，沿中軸線依次排列，目前東側(cè)部分廊廡被設(shè)為辦公區(qū)，戲樓正在維修中。

建筑小品

在房屋的一側(cè)的角落里，有一個赑屃碑，頂上寫著萬壽同歸，碑上寫著的是城隍廟重修記錄，靜置在庭院的一角，別有一番風(fēng)味

剛進(jìn)大門的右側(cè)就可以看到這個四腳青銅鼎，莊重且蘊含著歷史的滄桑感，給城隍廟增添了不少古色

幾株冬青樹下是這么一個建筑小品，兩頭石獅子中間是一個巨大的銅錢造型的石盤，中間有兩個錢孔，簽上掛著的牌子上寫著：“落地平安，投中發(fā)財”，為城隍廟增添了不少趣味。

在大殿的后頭是一神道，神道的兩旁是兩排石雕的十二生肖，Q版的石像惟妙惟肖，生動異常，許多小孩在其間嬉戲娛樂。

綠化

從廂房門出來，迎門而立的是一株高大的榆樹，直徑看上去接近一米，足足地把院子里近百平米的地方蓋住了，巨大的榆樹已近在此地佇立了兩百個春秋，直接增添了城隍廟的歷史底蘊，濃濃的綠意頓時讓人的心為之開闊。

在東側(cè)兩排廂房的鏈接處有一排冬青，雖已初秋但其綠意卻是正濃，樹上掛滿了紅色的許愿條，景色頗為壯觀，仿佛為冬青賦予了愿力。

在后寢殿前的神道兩側(cè)都是圍合的綠地，為庭院輸送了活力和生機(jī)，使在此的游客不由的卻步休息。

通過古槐樹周邊施工建筑的退讓，達(dá)到了對古樹保護(hù)的目的

對古槐樹保護(hù)的空間退讓距離不合理，對古槐樹造成了視覺上的干擾。

建筑色彩

城隍廟中建筑主由朱紅，黛綠兩種顏色構(gòu)成，朱紅色的柱子，門扇，窗，帶綠色的屋頂，給人以莊嚴(yán)肅穆的氣氛。而朱紅色的正門上海點綴黃色的門釘，配上黛綠屋頂，使檐下更為森肅清冷，整個建筑外觀更加明確生動。

整個建筑色彩偏暗，并不突出，并不能使人們有眼前一亮的感覺，因而，城隍廟在整個區(qū)域中并不顯眼。

建筑的朱紅、黛綠兩色與地面的灰色，植物的綠色，以及天空的藍(lán)色相應(yīng)成 趣，氣到了積極地心理引導(dǎo)作用，使整個區(qū)域內(nèi)顯得靜謐，莊嚴(yán)。

天際線

大門部分：

進(jìn)入大門后的西側(cè)部分，能夠看到突兀的現(xiàn)代建筑，與城隍廟內(nèi)的建筑風(fēng)格產(chǎn)生明顯沖突。而出去該部分，其他各方向?qū)崿F(xiàn)效果較好，沒有出現(xiàn)與之沖突的現(xiàn)在風(fēng)格建筑。

大殿部分：

作為整個城隍廟中最主要的部分，大殿東西兩旁均為兩層建筑，提供了較好的圍合空間，東側(cè)的三層戲樓、北側(cè)的大殿也增強(qiáng)了空間的封閉性，但在其東北側(cè)，依舊能夠看到城隍廟西側(cè)的現(xiàn)在建筑，使得整個區(qū)域內(nèi)建筑風(fēng)格不同意，破壞了城隍廟區(qū)域內(nèi)建筑風(fēng)格的整體性。但整個來看，大殿部分依舊擁有良好地圍合空間和天際線。

拜殿部分：

拜殿的正殿部分有著較好的天際線，后方?jīng)]有影響視線的建筑，但東西兩側(cè)，均出現(xiàn)破壞整體風(fēng)格的現(xiàn)在建筑，影響整個空間的整體性。

過度空間是否合理

合理

從商城路的人行道進(jìn)入城隍廟過度空間合理，通過臺階將城隍廟的地基抬升，從而確定了城隍廟的整個領(lǐng)域。

不合理

1.從二門進(jìn)入后距離戲樓太近了，無法直接看到戲樓的全景，兩個建筑單體之間的空間過于狹窄，需要從兩側(cè)繞過才可以到達(dá)戲樓。

2.東西側(cè)兩排廂廊之間有開敞的側(cè)門，整體被貫穿，減少了其封閉性。

城隍廟周邊

如圖為城隍廟的地圖，以城隍廟周邊50米左右半徑范圍展開調(diào)研，選出幾個有代表性的觀察點進(jìn)行觀察，并對城隍廟的具體地形進(jìn)行圖底分析。

1、在圖底分析中可以看出城隍廟周圍街道的生長脈絡(luò)和紋理，沿街立面沿商城路逐漸展開。道路的交叉口大多為90度的交角。規(guī)則和非規(guī)則的混合，街道一般具有一致性的寬度，具有曲線形或者直線形態(tài)。從圖底的分布面積來看，建筑的密度較為合理，但排列的形式改變了中軸和四方圍合的布局。

2、城隍廟與鄭州電力高等?？茖W(xué)院之間有一條道路，連接著電力學(xué)院的辦公區(qū)和學(xué)院。從交通的流向上看 顯然不太合理。

3、城隍廟南部的職工路延續(xù)著古老街道的生長脈絡(luò)，應(yīng)當(dāng)加以整治。

4、城隍廟西面為紀(jì)公園，從風(fēng)格上延續(xù)了城隍廟的建筑特色，其中的建筑采用的是硬山頂，公園還鋪裝了青磚素瓦，形成了一個小的休憩場所，但沿城隍廟外圍至紀(jì)公園積聚了很多的算命先生，應(yīng)當(dāng)加以整治。

5、城隍廟北部為一些電力的集團(tuán)和一個變電站，嚴(yán)重的影響了從外部向城隍廟的通透性。

6、從保護(hù)城隍廟的周圍50米以內(nèi)應(yīng)為絕對保護(hù)，不能建有不協(xié)調(diào)的建筑，而且從已有的建筑來看，周圍的建筑風(fēng)格和建筑高度都顯得不太合適。

分析：在城隍廟50米范圍內(nèi)應(yīng)該控制建筑物高度，高度應(yīng)小于相應(yīng)距離的1/2，以確保城隍廟周圍的建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)，從視覺上達(dá)到統(tǒng)一。

城隍廟周圍200米范圍內(nèi)各種用地分布情況：

從用地分布圖中可以看出，城隍廟周圍區(qū)域的用地分布很沒有合理的規(guī)劃布置，各種用地散亂的分布，相互穿插，沒有集中分布在一起，這樣就會造成不同功能的區(qū)域之間相互干擾，容易發(fā)生混亂，因此就會出現(xiàn)很多如下圖的問題。

建議：對于這種問題，單單只去解決交通的問題是治標(biāo)不治本的，得從整體規(guī)劃入手，對于整片區(qū)域進(jìn)行正確詳細(xì)的規(guī)劃布置，把功能相同的區(qū)域，如住宅、學(xué)校等盡可能劃分在一起，減少不同功能區(qū)域之間的沖突影響，必要時可以對一些不適合該區(qū)域的建筑進(jìn)行搬遷，對其所占的區(qū)域進(jìn)行從新規(guī)劃。對于破舊落后的消極區(qū)域，如那些破舊的民居，更是要盡快拆除改建。商城路是這片區(qū)域的主要道路，其兩邊適合商業(yè)發(fā)展，但現(xiàn)狀卻不是很樂觀。東西兩邊商業(yè)分布很是不均，西部商業(yè)分布較多，但較為混亂，不能發(fā)揮應(yīng)有的效果，應(yīng)對其進(jìn)行集中整治，使其盡量規(guī)整劃一，這對于該區(qū)域是十分重要的，對城隍廟的發(fā)展復(fù)興也會起到很大的幫助。還有，該區(qū)域的規(guī)劃整治要嚴(yán)格按照規(guī)定，大體量建筑盡量規(guī)劃在該區(qū)域四周，中小建筑分布在城隍廟附近，這樣對于保護(hù)城隍廟周圍環(huán)境，維護(hù)其歷史氛圍起到很大的影響。在合理規(guī)劃不同區(qū)域的基礎(chǔ)上再進(jìn)行交通改善，會起到事半功倍的效果。

商城路兩側(cè)現(xiàn)狀詳細(xì)情況：

從上圖中可以看出，商城路西段由于商業(yè)比較集中，因此停車場及停車位分布于此，但由于該地段距離十字路口較近，人流量很大，停車位相對來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)狀很是不理想。

從上圖可以看出，東部雖然沒有過多的商業(yè)地帶，但是卻幾乎找不到專門的停車場所，很多地方街道都被車輛所占。南北向的塔灣路和職工路幾乎就成了“停車路”了。

建議：這種情況還要從用地規(guī)劃做起，在合理規(guī)劃各功能區(qū)域的基礎(chǔ)上，將商城路商業(yè)帶拉長，發(fā)揮東段的潛力，使商城路整個形成一個連續(xù)的商業(yè)帶，這樣可以疏散過于集中的人流，然后加大街道改善，在合適的地方多劃分一些停車場所，這樣上述問題會有很大改善。

2、商城路上還有許多小攤販，這對于交通、市容都是不小的影響，也需要進(jìn)行規(guī)劃。

建議：劃分出一部分地區(qū)，使之成為一個小型市場之類的場所，盡可能使原來在路邊無序雜亂的攤販集中在一起，有序的進(jìn)行交易。

3、商城路的道路通暢情況還可以，但是路況不是很好，有很多地方都有些破損，需要給予修復(fù)。

4、一些好的方面

商城路的道路控制很好，除少數(shù)公交車可以東西雙向行駛外，其余絕大多數(shù)車輛都只能自西向東行駛，特別是南北向道路出來的車子只能自西向東行駛，這樣對交通的流暢起到很好的作用。

公交站點的設(shè)置位置也很合理，商城路上有兩個公交站點，分別位于東西路段的中部，這樣既避開了東西兩側(cè)的十字路口，有不會對城隍廟造成影響。

城隍廟周圍區(qū)域交通分布及走向：

該區(qū)域內(nèi)商城路為東西方向上的主要道路，承載了大多數(shù)的交通流量。但是南北部的東西向道路卻是很少，這主要是由現(xiàn)有用地分布決定的。這種情況很不利于該地區(qū)內(nèi)部的聯(lián)通與交流，在規(guī)劃之后需要進(jìn)行改進(jìn)，加強(qiáng)整塊地區(qū)的聯(lián)系，特別是城隍廟與商城遺址這兩塊古代遺跡，使之有機(jī)的聯(lián)系在一起，這樣對于其發(fā)展與保護(hù)是十分有益的。

第二篇：鄭州城隍廟導(dǎo)游詞

鄭州城隍廟導(dǎo)游詞5篇

作為一位盡職的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的鄭州城隍廟導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

各位游客：

大家好！

歡迎來到鄭州城隍廟參觀，我是這里的尹導(dǎo)游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來很好的幫助。

我先給大家介紹一下鄭州城隍廟。城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，始建于明朝洪武年間，已經(jīng)有六百多年的歷史了，是鄭州市區(qū)內(nèi)規(guī)模最大、文物保存最完整的明清古建筑群。

城隍廟由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東西廊房組成。整體布局莊重大方，結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)謹(jǐn)，建造非常精致。1963年6月20日河南省人民委員會公布為省級文物保護(hù)單位。每年的春節(jié)和農(nóng)歷三月十八日，城隍廟都會舉辦盛大的廟會。

大家請看，我們的正前方就是一座高達(dá)15米的古戲臺，到現(xiàn)在還能使用。每年廟會時，古戲樓上鼓樂喧天，臺下的戲迷們看得如癡如醉。廟會上還有精彩的文藝演出、玩雜技、耍猴、手藝絕活等等，熱鬧非常。記得我四歲時，爸爸帶著我和姐姐逛廟會看耍猴兒，一只不聽主人命令的調(diào)皮小猴子跳起來把我的棉花糖搶走了，到現(xiàn)在我還記得清清楚楚。在廟會上最吸引小朋友們的要數(shù)那些手藝高超的手藝人捏的面人了，每個面人攤前都擠滿了眼饞的小朋友。

再往前走，就是供奉有城隍的大殿了。傳說這里的城隍是漢朝的一位大將，能夠保衛(wèi)這座城市里老百姓平安。后邊是城隍休息的寢宮，還有東西廊房。

好了，關(guān)于城隍廟我就講解到這里，大家可以再仔細(xì)觀察、游覽，說不定還有新的發(fā)現(xiàn)呢，大家也可以拍照留念。歡迎大家春節(jié)來逛廟會！

據(jù)民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周圍用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10余米，面闊3間，進(jìn)深2間，硬山式建筑?；彝餐唔?，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側(cè)各有1對追逐相斗的騎士，姿態(tài)各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。檐下置一斗二升斗拱。山墻下砌筑有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細(xì)。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進(jìn)深2間，歇山式高臺樓閣，樓高12米余，主樓居中，左右兩側(cè)檐下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前后有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯(lián)為“傳出幽明報應(yīng)彰天道，演來生死輪回醒世人?！焙蟊B為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍(lán)綠色琉璃脊飾。整體建筑小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20余米為大殿，面闊3間，進(jìn)深3間，單檐歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側(cè)飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，并配以獅子等脊獸。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內(nèi)為九檁前后廊式的柱梁結(jié)構(gòu)，橫梁縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、后明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。檐下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。大殿后20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進(jìn)深3間，懸山式建筑;殿前的拜廈，面闊5間，進(jìn)深4架椽，卷棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重檐歇山式樓閣，脊兩側(cè)塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱后尾均平插有垂柱，獨具匠心。檐下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。

該廟的建筑以建造精致、結(jié)構(gòu)堅實而著稱。廟內(nèi)原有碑刻，其中有明初鄭州同知張大猷草書石碑《福贊》、《壽贊》兩通，前者碑高1.88米，寬0.83米;后者高1.81米，寬0.8米，筆跡蒼勁挺拔，現(xiàn)僅存《福贊》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委員會公布為河南省文物保護(hù)單位。

鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀(jì)信。漢高祖劉邦三年(公元前204年)，項羽圍劉邦于滎陽，危難之中，紀(jì)信冒充漢王，使劉邦得以逃走?！顿Y治通鑒》記載：“五月，將軍紀(jì)信言于漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出?！庇谑顷惼揭钩雠?xùn)|門二千余人，楚因而四面擊之。紀(jì)信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚?！背院羧f歲，出城東觀，以故漢王得以數(shù)十騎出西門遁去……羽見紀(jì)信，問：“漢王安在?”曰：已出去矣?！坝馃龤⑿拧本褪钦f的'這個故事。

鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建于明代初年，弘治十四年(1501年)重修，是河南省規(guī)模較大、保存完好的明清古建筑群落之一。數(shù)百年來，雖屢遭兵燹、火災(zāi)及人為破壞，后經(jīng)多次營建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。

是目前河南保存最完整、規(guī)模最大的古建筑群。該廟始建于明代初年，清代重修。主要有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。其中樂樓高達(dá)15米，大殿內(nèi)外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龍和鳳凰，旁邊有荷花、獅子等，圖案精美，雕工細(xì)致;進(jìn)入大殿，兩側(cè)可見雕刻的龍、鳳、牡丹;殿上刻有“八仙過?！奔吧n松翠柏、人物鳥獸，構(gòu)圖和諧精致。

每年的農(nóng)歷三月十八日，城隍廟里都舉辦廟會活動，屆時，各種各樣的民間工藝品、風(fēng)味小吃都匯聚于此，前來趕廟會的人更是絡(luò)繹不絕，場面熱鬧非凡。

鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時，文獻(xiàn)缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

該廟坐北面南，山門、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等，沿中軸線依次排列，層次分明，布局結(jié)構(gòu)合理，建筑均為琉璃瓦覆蓋，卷棚出廈，飛檐四出，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。整個建筑紅磚綠瓦，畫梁雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅，是鄭州市絕無僅有的明清建筑精品。其中丈五左右的歇山式雙層戲樓，堪稱鄭州之最。樂樓高達(dá)15米，歇山式雙層建筑，正脊浮雕游龍數(shù)條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側(cè)刻滾龍數(shù)條，并飾鳳凰、牡丹;殿上刻有“八仙過?！奔吧n松翠柏、人物鳥獸，構(gòu)圖和諧精致，左右對稱，絕妙異常。每年農(nóng)歷三月十八日廟會時節(jié)，臺上古樂喧天，絲弦陣陣，臺下游人如癡如醉。加之雜耍、民間工藝品，各種名優(yōu)小吃繽紛上市，更給城隍廟平添不少光彩。解放后，政府又撥款對其進(jìn)行整修，并重塑城隍金身，終使這座有著五百年“廟齡”的古建筑群，再獲新生。

暑假里我到外公、外婆家去了，一天，外公對我說：“今天我們?nèi)コ勤驈R?！蔽乙宦牳吲d極了！滿心歡喜地說：“夠味！”

我和外公、外婆匆匆整理了一下衣物，邁步走上了去城隍廟的路上，很快我們到了古色古香的城隍廟。在人山人海的人群里，我們慢慢地閑游路邊的各家商店，看到了琳瑯滿目、各色各樣整齊排放在貨架上的物品，心里感到美滋滋的。

在城隍廟中心我們看到了九曲橋，盡管在驕陽下，橋面上還是有很多的游客，打著不同顏色的遮陽傘，觀賞著河面上的景色和四周古老的建筑風(fēng)采。我和外公、外婆來到了九曲橋上，我看到了河面上綠葉托著的荷花，真是美極了，還看到了五顏六色美麗的金魚，它們的嘴巴一張一合像是想吃食物的樣子，于是我買了一包魚食喂起了金魚，看著它們爭搶食物的那股兇猛的樣子，我的心里樂開了花。

接著我和外公、外婆又去到處游玩了……

第三篇：鄭州城隍廟亟待綜合治理

鄭州城隍廟亟待綜合治理

長期以來，鄭州城隍廟前被算命大仙、流浪漢、麻將攤盤踞，攪擾得城隍爺心神不寧，旅游者望而卻步，行路人掩鼻而過。

城隍廟已有500多年“廟齡”，是鄭州市標(biāo)志性古建筑群之一，是省級文物保護(hù)單位。鄭州正欲蟬聯(lián)“文明城市”稱號，各辦事處不遺余力地清理死角。城隍廟前時常烏煙瘴氣、耳目昭彰，何不整治？創(chuàng)建工作應(yīng)避免流于形式，切忌光部署、總結(jié)，不去全面落實。

城隍廟是我們的保護(hù)神，我們是城隍廟的保護(hù)神！請市政管理執(zhí)法局、管城區(qū)政府、城東路派出所、城東路辦事處和市民履職履責(zé)，共建和諧鄭州。

立神易護(hù)神難，群策群力，給城隍爺凈土一片；

說事簡辦事繁，同心同德，還鄭州市藍(lán)天百年。

第四篇：鄭州房地產(chǎn)調(diào)研報告

鄭州房地產(chǎn)調(diào)研報告

——鄭州樓市小戶型房價調(diào)查

經(jīng)過對鄭州房地產(chǎn)市場需求，房產(chǎn)區(qū)域選擇，房地產(chǎn)價位等一系列調(diào)查研究后，發(fā)現(xiàn)，鄭州決定鄭州房價的一個重要因素就是小戶型價格的趨向，即鄭州小戶型房價的引導(dǎo)著鄭州總房價的走向。

小戶型房子因其低總價，低首付吸引了眾多市民和投資客。但總價低并不意味著單價低，小戶型的銷售價格一直引領(lǐng)著鄭州房地產(chǎn)市場，帶領(lǐng)著鄭州樓市釀造地產(chǎn)神話，沖刺一個又一個高峰。

經(jīng)查資料，2006年有調(diào)查顯示：鄭州市民承受房價的心理底線是3000元/平方米。而如今，一說到3000元的房子，大家都會想，是不是小產(chǎn)權(quán)房，是不是中牟的，是不是新鄭的等一系列問題，人們已經(jīng)不相信鄭州有如此“便宜”的房子了?，F(xiàn)在的房價，說到5000元一平米也不足為奇。聽到4000元的房價，會嘖嘖贊嘆，嗯，不算太貴，不算太貴！大家的承受力在伸張，也難怪開發(fā)商對漲價這么肆無忌憚！基于國家住房結(jié)構(gòu)調(diào)控政策的指引，2007年，90平方米“七成令”“90/70”讓小戶型越來越多?，F(xiàn)在對鄭州房地產(chǎn)市場小戶型項目進(jìn)行了一次全面的調(diào)查。

此次和城市規(guī)劃的朋友一起對鄭州三環(huán)以內(nèi)近五十個小戶型項目進(jìn)行了咨詢。很多小戶型項目銷售很快，比如博客工社、盛世年華、鑫苑·中央花園等均已基本售完。在售小戶型項目主要集中在金水區(qū)，占總數(shù)的58%左右，擁有大半壁江山。在售小戶型精裝修項目占總數(shù)的23%左右，普通小戶型項目占77%左右。鄭州房地產(chǎn)市場小戶型銷售均價為4725元/平方米。

一、精裝小戶型價格走勢分析

2006年以前的小戶型，更多還打著溫情脈脈的居住牌——“提著行李來入住”、“年輕人特區(qū)”等符號化的語言至今令人難忘。而現(xiàn)在，“酒店式”公寓卻成了炒作的焦點，多了銅臭味，少了些許溫馨。從產(chǎn)品屬性上看，小戶型具有投資起點低、市場換手率高、求租需求量大、成熟產(chǎn)品緊缺等特點，而消費者在二次置業(yè)時有了更大面積的房子，則首次置業(yè)的小戶型和大戶型相比，更容易出租或轉(zhuǎn)賣出去。而且，相對于投資股票、債券來說，投資小戶型的風(fēng)險更小、收益更穩(wěn)定?？傮w看來，鄭州精裝小戶型所占的比例并不是太大，裝修標(biāo)準(zhǔn)難以界定，拉長工期等諸多因素或許是受局限的原因。但精裝小戶型占領(lǐng)鄭州房價的“至”高點。像一面旗幟，旗桿一插，就你爭我趕地追上來，是鄭州高房價的推手。像思達(dá)·數(shù)碼公寓，剛推出時6200元/平方米，在鄭州驚為天價，而其它的項目都在4000元/平米左右，如今，思達(dá)數(shù)碼又漲了700元/平方米，而其它的項目則瘋漲上千元。精裝小戶型均價已高達(dá)5862.5元/平方米。

二、普通小戶型房價走勢分析

在2006年小戶型扎堆之后，2007年樓市依然出現(xiàn)小戶型群雄并起的局面。2007年以來市場上在售的小戶型項目有五六十家，據(jù)

不完全統(tǒng)計，2007年中小戶型投放量約在320萬平方米。據(jù)目前市場上產(chǎn)品設(shè)計的普遍情況，90平方米以下的樓盤又分成兩居室或者一居室兩種。如果按照面積來劃分的話，60平方米又成了二者之間一個分水嶺。來自鄭州樓市2007年上半年市場的最新動態(tài)顯示，60平方米以下一居室小戶型今年以來異?；钴S。它們的售價也往往以高于周邊多層每平方米500元到1000元左右的水平引領(lǐng)市場價格前行。從區(qū)域看，管城區(qū)小戶型項目雖然不多，但大多地處鄭州市中心，項目售價最高，均價高達(dá)5333元/平方米，金水區(qū)銷售均價4760元/平方米，排第二。而金水區(qū)小戶型項目占了鄭州小戶型市場大半壁江山，其它區(qū)域小戶型項目相對較少。

可以想見，在建筑面積30平方米到60平方米之間的空間里，小戶型的戶型設(shè)計很難有什么“花樣”。而一居室的使用定位也讓這些小戶型難以擺脫“酒店標(biāo)準(zhǔn)間”式的設(shè)計窠臼。許多項目戶型設(shè)計都差不多，一般就是一個開放式廚房、一個小衛(wèi)生間和一間臥室，它們的戶型設(shè)計大同小異，感覺比較生硬。由于小戶型集中供應(yīng)，出現(xiàn)了一些區(qū)域內(nèi)的同質(zhì)化競爭，產(chǎn)品相似、戶型相似，不少項目打出了精裝修、小豪宅的概念。小戶型同質(zhì)化背后另一個深層次隱患是，有些開發(fā)商僅僅盯著面積和銷售額而忽視了小戶型的功能，小戶型是能賣掉，但賣掉之后往往給消費者帶來了麻煩。市場上存在不少像這樣有著迷人包裝，入住后卻讓消費者感到不舒服的小戶型項目。

根據(jù)鄭州市房管局公布的數(shù)字，2009年8月份鄭州市商品住宅的銷售均價為3636元／平方米，而鄭州市目前二手房的月租賃參考

均價為8．8—8.9元／平方米，租售比為1∶413—1∶404。（“租售比”是指每平方米使用面積的月租金與每平方米建筑面積房價之間的比值。國際上用來衡量一個區(qū)域房產(chǎn)運行狀況良好的租售比一般界定為1∶300~1∶200。）

如果租售比低于1∶300，意味著房產(chǎn)投資價值相對變小，房產(chǎn)泡沫已經(jīng)顯現(xiàn)；如果高于1∶200，表明這一區(qū)域房產(chǎn)投資潛力相對較大，后市看好。據(jù)了解，在中部城市里面，鄭州的租售比最低。鄭州房產(chǎn)市場是否真的已經(jīng)到了警戒線的邊緣了呢？

租售比的合理范圍是根據(jù)資金的長期收益率來確定的。1∶300—1∶200的租售比，折算成長期的投資年收益率是4％—6％。而商業(yè)銀行的年利息目前在4％以下。如果租售比低于1∶300，則意味著收益率低于銀行存款收益。租售比過低，一套房屋收回成本的時間拖得就長。

根據(jù)鄭州市房管局房產(chǎn)租賃市場管理處統(tǒng)計，鄭州市房屋租賃的價格雖然一直在上漲，但是漲幅不大，每年的上漲幅度能達(dá)到10％就已經(jīng)很不錯了。而從去年到今年，鄭州市商品住宅的價格漲幅則為21％。

另外，在調(diào)查過程中我們對一些居住者做了一些走訪，發(fā)現(xiàn)有五成多的被訪者認(rèn)為現(xiàn)有樓盤開發(fā)商提供的服務(wù)一般，也就是不是太盡人意，只有極少部分的被訪者認(rèn)為滿意。建議房地產(chǎn)開發(fā)商在開發(fā)樓盤的同時也要提高各項服務(wù)措施，用良好的服務(wù)態(tài)度來贏得更多的客戶群體。

雖然小戶型是房地產(chǎn)大家族中的佼佼者，但也應(yīng)該居民選擇的過程中微笑服務(wù)。希望小戶型可以更好的引領(lǐng)房地產(chǎn)潮流。

第五篇：鄭州人民公園調(diào)研報告

人民公園調(diào)研報告

從上了風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計后，為了增強(qiáng)對園林的整體認(rèn)知，我們決定在對鄭州市的人民公園進(jìn)行調(diào)研，以方便我們在以后的學(xué)習(xí)中能夠更好的了解和把握整體。我們學(xué)習(xí)步行道北環(huán)路陳寨，然后搭乘K6路公交車到達(dá)人民公園東門進(jìn)入人民公園。

情況介紹：鄭州市人民公園坐落在鄭州市中心地帶，北鄰金水河中游。鄭州市人民公園是一個以休閑娛樂為主的公共場所，娛樂設(shè)施有摩天輪、過山車、海盜船、旋轉(zhuǎn)木馬、流星錘、碰碰車、蹦極、水上樂園等。公園綠化主要是以蒼松翠柏做基調(diào)，各種花色的花、灌木點綴其間；喬、灌、花、草搭配栽植，構(gòu)造出大面積的樹林、草地園林景觀。每年的花燈會也會再這里舉辦，場面熱鬧非凡！

近年來，河南省鄭州市人民公園在引進(jìn)國內(nèi)外的一些優(yōu)良花木的同時，還引種馴化了白刺花、黃荊等一些具有較高觀賞價值的鄉(xiāng)土樹種。這些土生土長的鄉(xiāng)土樹種，具有管理成本低、易于成活等多種優(yōu)點，將其用于園林綠化具有很好的景觀效果。圖為該公園的黃荊，其樹干叢生，枝葉青翠，生長繁茂，與周圍綠色草坪以及點綴的奇石相映成趣，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

功能定位：人民公園建筑不僅與環(huán)境做到了和諧共生，而且以造景的方式來思考建筑，為建筑創(chuàng)作提供了新的實踐方向。它的獨特設(shè)計，為周圍的生活環(huán)境提供了保障，給人們的精神情操做了充分的準(zhǔn)備。這個公園是一個休閑與娛樂相結(jié)合的公共環(huán)境公園，體現(xiàn)了人性化設(shè)計。設(shè)計原則：

生態(tài)原則：以綠色為主，突出植物的景觀。人性化設(shè)計：滿足居民的活動需求與行為方式。

地域特色：反映鄭州中原地帶的歷史文化與時代相結(jié)合的特征。周邊環(huán)境：鄭州博物館，黃河博物館，鄭州市政協(xié)，和邦大廈等重要地標(biāo)建筑。

整個公園就像一個幅美麗的風(fēng)景畫，巧妙的將各個部分結(jié)合起來，尊重歷史，保護(hù)自然，以人為本的設(shè)計理念。在設(shè)計中將浣花溪故道以與景觀相結(jié)合的方式保留下來。在空間節(jié)點上的組織考慮了不同人群的需求，營造出了眾多益人的景致空間，使“人本”與“生態(tài)”的設(shè)計理念自然流露。以現(xiàn)代手法內(nèi)斂有效的表達(dá)了公園應(yīng)有的地位：不與草堂爭鋒，而是烘托了其幽遠(yuǎn)深厚的歷史感。園內(nèi)交通：

（1）園內(nèi)道路有主干道、次干道、小路依環(huán)境而定。在鋪裝設(shè)計上都有不同的風(fēng)格，如小徑用碎的青石板材拼合而成，與周圍的環(huán)境像融洽，同時又保護(hù)了周邊的風(fēng)景。在大的行人道路上采用，采用一米屋到兩米五的通道，為行人帶來了方便，同時還照顧到了殘疾人群，給大多人帶來了方便，更主要的是考慮到了安全通道。（2）園內(nèi)道路形式有沿景觀而建設(shè)的道路，在不同的景區(qū)道路的鋪設(shè)各有特點，在景點較集中的方道路為小路，這樣可以游到各個小的景點，同時還有分解人流擁擠的作用。北部和中部為直線路，南部景區(qū)為曲線道路。湖邊的道路采用弧型的設(shè)計風(fēng)格，與地形達(dá)到了完美的結(jié)合。曲線的道路設(shè)計給適合人們更進(jìn)一步的與大自然接觸。提高了公園的質(zhì)量，也給行人帶來很多方便。公共設(shè)施的構(gòu)建：

公共設(shè)施是一個景觀設(shè)計中不可缺少的部分，它給人們的游玩帶來了方便。在公園里象征導(dǎo)游的作用，因此，它的設(shè)計不是隨意的，要與周圍的景觀相結(jié)合。在浣花溪公園里，指示牌的設(shè)計與擺放都達(dá)到了與周圍環(huán)境完美的結(jié)合，溫馨的提示，使游客感到了熱情與好客，同時也給周圍的環(huán)境增添了色彩。

（1）、指示牌的設(shè)計，指示牌是公園設(shè)計中不可缺少的一部分，它的設(shè)計要和周圍的環(huán)境想結(jié)合，在公園里起到指示的作用。運用環(huán)保的材質(zhì)更體現(xiàn)了設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

（2）、在景觀設(shè)計中，環(huán)保問題也是很重要的，在浣花溪公園里，根據(jù)周圍不同的環(huán)境擺造著不同造型的垃圾收集設(shè)備，這樣即保護(hù)了環(huán)境又與周圍的環(huán)境形成了很好的結(jié)合。

（3）、休息區(qū)，根據(jù)不同的地里景觀，擺設(shè)著不同的休息坐椅，這些坐椅給游人帶來了方便，可以使游人及時的得到休息，電話亭的設(shè)置，為游人的聯(lián)系提供了方便，雖然現(xiàn)在是信息時代，但是對與一些突發(fā)事件。（4）在整個公園的設(shè)計中不僅要考慮到綠化的設(shè)計，一些小小的點綴也是不可缺少的，如照明工具的設(shè)置和擺設(shè)充分考慮到可因環(huán)境的不同而照射出不同的景象，就如晚上游人可以欣賞到公園里美麗的夜景，提高了生活欣賞水平，同時又陶冶了情操，就如那些公共的設(shè)施的構(gòu)造和擺設(shè)就起到了在大面積的風(fēng)景小小的點綴。

（5）服務(wù)設(shè)施的構(gòu)建，雕塑和小品的擺設(shè)，都給整個空間帶來了不同的裝飾效果和點綴，似的整個空間充滿了不同的景象效果，深受游人的喜愛。