第一篇：高三試題（大全）

政治試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

一、選擇題：本大題共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。2012年8月，第30屆夏季奧運(yùn)會(huì)在英國(guó)倫敦閉幕，中國(guó)體育代袁團(tuán)取得了優(yōu)異成績(jī)?；卮?4—15題。

1．本屆奧運(yùn)會(huì)上，孫揚(yáng)獲得2金、l銀、1銅的好成績(jī)。據(jù)估算，孫揚(yáng)一人海外訓(xùn)練的投入在200萬(wàn)人民幣以上，他的團(tuán)隊(duì)海外訓(xùn)練的總費(fèi)甩接近上千萬(wàn)元人民幣。金牌背后是強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐。這說(shuō)明

（）A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來(lái)文化的繁榮 C．經(jīng)濟(jì)與體育相輔相成 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融 2．精靈文洛克成為本屆奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì) 產(chǎn)生了各種造型多樣的吉祥物，歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物 在設(shè)計(jì)時(shí)都遵了“越是民族的，越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念體 現(xiàn)了（）

A．世界文化是由民族文化構(gòu)成的、B．民族文化都有自己的個(gè)性特征 C．民族文化有精華和糟粕之分

D．文化的世界性與民族性是統(tǒng)一的

3．2012年6月9日是我國(guó)第七個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。其主題是：“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。文化遺產(chǎn)日活動(dòng)旨在推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)。我國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)?/p>

（）

①它是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志②它是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的重要源泉

③它對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義 ④它對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性有獨(dú)特作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4．2012年德國(guó)“中國(guó)文化年”于1月30日正式啟動(dòng)，本次“中國(guó)文化”的主題是：“傳遞今日中國(guó)文化精髓，關(guān)注中國(guó)今天和明天韻文化發(fā)展”。近年來(lái)，我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。這說(shuō)明（）

①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新 ②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 A．①② B．①④ C．③④ D．②③

5．針對(duì)“拆遷”過(guò)程中出現(xiàn)的“暴力拆遷”等問(wèn)題，國(guó)務(wù)院制定了《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例（草案）》。新條例草案中，用“搬遷”取代了“拆遷”這一概念，“拆遷”將成為歷史。這體現(xiàn)了：（）

①我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則 ②我國(guó)政府不斷提高依法行政水平③公民的權(quán)利都要受到法律保護(hù) ④公民行使監(jiān)督權(quán)有利于維護(hù)國(guó)家利益

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

6、上題所說(shuō)到的兩會(huì)和中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)會(huì)議，這3個(gè)會(huì)議是我國(guó)人民政治生活中的大事。全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員和黨代表匯集北京，共商國(guó)是。下列關(guān)于人大代表、黨代表、委員的表述，正確的是： A．人大代表的任務(wù)是參政議政，委員的任務(wù)是政治協(xié)商，黨代表的任務(wù)是民主監(jiān)督 B．人大代表參加行使國(guó)家權(quán)力，委員們協(xié)商國(guó)家重大事務(wù)，黨代表制定國(guó)家大政方針 C．人大直接創(chuàng)建國(guó)家管理制度，政協(xié)間接創(chuàng)建國(guó)家管理形式，中共中央堅(jiān)持依法行政 D．黨中央是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人大是最高國(guó)家監(jiān)督機(jī)關(guān)，政協(xié)是我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線機(jī)構(gòu)

7、民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的重要原則。下列體現(xiàn)這一原則的政治現(xiàn)象有（）①某村召開(kāi)村民大會(huì)，由村民投票選舉村委會(huì)主任 ②某縣縣長(zhǎng)在縣人大常委會(huì)會(huì)議上作書(shū)面述職報(bào)告 ③某市市委決定逐步擴(kuò)大基層黨組織公推直選范圍 ④某省省政府要求全省各地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略

A．①② B.①③ C.②④ D.③④

8、在《政治生活》模塊的學(xué)習(xí)中，我們遇到很多有關(guān)“基礎(chǔ)”的知識(shí)。比如:民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)、國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)等等。下列選項(xiàng)中，“基礎(chǔ)”一詞用得正確的是()①中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派相互監(jiān)督的基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 ②民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一

③行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與管理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ) ④買(mǎi)現(xiàn)各民族共同繁榮是民族平等和區(qū)結(jié)的基礎(chǔ)

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

9．2012年8月20日，安徽省合肥市中級(jí)人民法院對(duì)被告人薄谷開(kāi)來(lái)、張曉軍故意殺人案作出一審判決，認(rèn)定薄谷開(kāi)來(lái)犯故意殺人罪，判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身：張曉軍犯故意殺人罪，判處有期徒刑九年。這說(shuō)明

（）

①我國(guó)公民在法律面前一律平等 ②公民的各項(xiàng)權(quán)利都受到國(guó)家的保護(hù)

③我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④任何公民違法犯罪都要受到法律制裁 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

10．長(zhǎng)期以來(lái)，“三公消費(fèi)”中的腐敗問(wèn)題堪稱(chēng)中國(guó)社會(huì)的一大頑疾，為治理“三公消費(fèi)”，2012年7月9日國(guó)務(wù)院發(fā)布《機(jī)關(guān)事務(wù)管理?xiàng)l例》，要求各級(jí)人民政府定期公布“三公經(jīng)費(fèi)”預(yù)算和決算情況，并對(duì)違反條例的具體情形及所需承擔(dān)的法律責(zé)任作了界定。此舉（）

①說(shuō)明國(guó)務(wù)院有國(guó)家立法權(quán) ②有利于增強(qiáng)政府的權(quán)威

③是政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn) ④強(qiáng)化了對(duì)行政權(quán)力監(jiān)督 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

11．在黨的十八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)之際，國(guó)際和國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、做好保持黨的先進(jìn)性和純潔性工作提出了新的要求。做好這項(xiàng)工作有利于（）

①發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固黨的執(zhí)政地位②賦予黨的執(zhí)政資格，提升黨的執(zhí)政能力

③履行黨的管理職能，完善黨的依法行政④體現(xiàn)黨韻性質(zhì)宗旨，踐行黨的執(zhí)政理念 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④ 12．在2012年2月的山東省十一屆人大五次會(huì)議上，．有代表提出：作為人大代表，首先要能“代”，就是代表人民，為人民辦事：其次要善于“表”，就是要能充分表達(dá)選民的意愿、呼聲。只有做到了“代”與“表”，才能成為一個(gè)合格的、優(yōu)秀的人大代表。因此，要成為一個(gè)優(yōu)秀的人大代表，就必須

（）

A．認(rèn)真行使表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán) B．依法行使職權(quán)，科學(xué)民主決策 c．努力服務(wù)人民，聽(tīng)取反映人民要求 D．提高參政議政、民主管理能力 13．“關(guān)注就是力量，圍觀改變社會(huì)”，微博已成為公民參政問(wèn)政的重要方式。很多政府官員、人大代表也開(kāi)始通過(guò)微博，搭建與群眾溝通的平臺(tái)。通過(guò)微博參與政治生活（）

A．開(kāi)辟了公民直接參與行使國(guó)家權(quán)力的有效途徑

B．有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員了解民情，集中民智 C．有利于公民通過(guò)多種民主形式和渠道實(shí)現(xiàn)有序的政治參與

D．是公民有序參與管理國(guó)家、社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志

14．實(shí)踐證明，隨著民眾對(duì)政務(wù)微博的新鮮感消失，只有那些貼近民生、值得關(guān)注的微博，才會(huì)受到越來(lái)越多的民眾追捧；而那些依然官腔官調(diào)、華而不實(shí)的政務(wù)微博，則難逃被網(wǎng)友“取消關(guān)注”的命運(yùn)。下列對(duì)被“取消關(guān)注”政府官員的建議正確的是（）

A．要堅(jiān)持以民主和法制的方式來(lái)約束政府權(quán)力

B．要堅(jiān)持依法行政，努力改革行政管理體制

C．要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、切實(shí)為民服務(wù)的工作作風(fēng)

D．要提高工作效率，主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督 15．“三公經(jīng)費(fèi)”公開(kāi)，是指政府部門(mén)人員在因公出國(guó)（境）經(jīng)費(fèi)、公務(wù)車(chē)購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)招待費(fèi)產(chǎn)生的消費(fèi)向社會(huì)公開(kāi)。公開(kāi)“三公經(jīng)費(fèi)”：（）

①是建設(shè)“陽(yáng)光政府”、“法治政府”的基本要求

②有利于對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督

③使社會(huì)主義民主進(jìn)程得到充分的推進(jìn)

④要求堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

16．民主集中制是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織活動(dòng)原則。下列選項(xiàng)符合這一原則的是

①某村召開(kāi)村民大會(huì)，由村民投票選舉村委會(huì)主任

②某鄉(xiāng)人民代表大會(huì)由選民直接選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督

③諸城市市長(zhǎng)在諸城市人民代表大會(huì)上作述職報(bào)告

④濰坊市市委決定逐步擴(kuò)大基層黨組織公推直選范圍

A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 17．下表為某人大代表2011年工作總結(jié)的部分內(nèi)容。

根據(jù)其內(nèi)容，可以看出

A．人大代表有依法行政的義務(wù) B．該代表有權(quán)提出意見(jiàn)并直接處理問(wèn)題

C．人大代表有權(quán)監(jiān)督政府的工作 D．該代表行使了提案權(quán)、審議權(quán)、問(wèn)責(zé)權(quán)

18．2012年“兩會(huì)”期間，胡錦濤總書(shū)記在參加西藏代表團(tuán)審議時(shí)指出，要深入持久地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，確保西藏社會(huì)大局穩(wěn)定。下列做法有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的是

①尊重民族間的差異，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮

②保障民族地區(qū)的人大、政府、法院等自治機(jī)關(guān)更好地使自治權(quán)

③反對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用民族問(wèn)題干涉我國(guó)內(nèi)政

④在有少數(shù)民族的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治

A．①④ B．①③ C．②③ D．①② 19．以下是某班甲組同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要參考文獻(xiàn)：《關(guān)于推動(dòng)宗教參與和諧社會(huì)建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團(tuán)體在賑災(zāi)救濟(jì)中的社會(huì)功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》、《新時(shí)期愛(ài)國(guó)宗教人士的培養(yǎng)研究》。據(jù)此推斷，甲組同學(xué)的研究主題最有可能是

A．我國(guó)如何依法管理宗教事務(wù)B．我國(guó)如何實(shí)行宗教信仰自由政策

C．我國(guó)宗教如何堅(jiān)持獨(dú)立自主自由辦的原則D．我國(guó)如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 20．中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆全國(guó)代表大會(huì)將于2012年11月份召開(kāi)，據(jù)悉差額選舉比例高是這次黨代表選舉的一個(gè)重要特征。差額選舉比例的提高有利于： ①搞好黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平②為公民行使選權(quán)提供選擇的余地

③發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主 ④健全民主集中制，促進(jìn)公民參政議政

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．2012年7月26日，中共中央在南海召開(kāi)黨外人士座談會(huì)，就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)如下半年經(jīng)濟(jì)工作聽(tīng)取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派人士的意見(jiàn)和建議。這反映的信息有

①中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派聯(lián)合執(zhí)政，是親密友黨

②各民主黨派履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

③我國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商制度

④中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政和民主執(zhí)政

A．②③ B．①③ C．③④ D．①② 22．選舉民主與協(xié)商民主兩種民主形式緊密有機(jī)的結(jié)合，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要特點(diǎn)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一協(xié)力民主形式，下列說(shuō)法不正確的是 ① 民主黨派是參政黨，能參與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

② ②民主黨派能參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行

③中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系

④中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派在法律上是平等的關(guān)系

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

23．2012年7月24日上午10時(shí)40分，海南省三沙市成立大會(huì)既揭牌儀式在三沙市永興島隆重新行。據(jù)悉，三沙市將管轄西沙群島、中沙群島、南沙群島的島礁及其海域，這充分說(shuō)明維護(hù)南海諸島主權(quán)，我國(guó)又邁出了實(shí)質(zhì)性一步。我國(guó)重視維護(hù)國(guó)家主權(quán)是因?yàn)?/p>

A．主權(quán)是國(guó)際關(guān)系中的決定因素 B．主權(quán)完整是國(guó)家合作的基礎(chǔ)

C．主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂 D．維護(hù)主權(quán)獨(dú)立是我國(guó)外交政策的宗旨

24．我國(guó)主張南海爭(zhēng)議應(yīng)由直接有關(guān)的主權(quán)國(guó)家通過(guò)友好協(xié)商和談判，以和平的方式解決。各方應(yīng)從維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定的大局出發(fā)，多做增進(jìn)互信、促進(jìn)合作的事情。我國(guó)處理南海問(wèn)題的態(tài)度和主張

①體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則 ②表明我國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益

③取決于我國(guó)的綜合國(guó)力 ④表明我國(guó)通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平

A．①② B．②③ C．①③ D．①④

25．2012年7月20日，國(guó)家主席習(xí)近平在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)了到訪的世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍。習(xí)近平希望作為首位擔(dān)任聯(lián)合國(guó)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)最高負(fù)責(zé)人的中國(guó)人，陳馮富珍在第二任期能夠不負(fù)眾望，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，推動(dòng)全球衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。下列對(duì)中國(guó)與聯(lián)合國(guó)關(guān)系的表述中，正確的是

①中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一

②中國(guó)支持聯(lián)合國(guó)開(kāi)展的所有活動(dòng)

③中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)

④中國(guó)遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則

A．①② B．②③ C．①③ D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）

二、非選擇題：本大題共4小題，其中26題9分，27題15分，28題14分，29題12分。

26．2012年9月10日，日本政府宣布“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島及其附屬的島嶼，實(shí)施所謂“國(guó)有化”。日本 的行徑激起了中國(guó)人民的無(wú)比憤慨，各地陸續(xù)掀起了游行示威、抵制日貨活動(dòng)；然而在游行過(guò)程中極少數(shù)市民無(wú)視黨和國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，制造了打砸商店、焚燒日系車(chē)輛、甚至毆打在華日本人等不和諧事件。

請(qǐng)你從“公民的政治參與”角度，闡明你對(duì)上述事件的態(tài)度。（9分）

27.材料一：某市為建設(shè)人民滿意的政府，提出要重點(diǎn)塑造“五個(gè)形象”。一是堅(jiān)持轉(zhuǎn)變政府職能，塑造服務(wù)型的政府形象。二是堅(jiān)持真抓實(shí)干，塑造務(wù)實(shí)高效的政府形象。三是堅(jiān)持依法行政，塑造陽(yáng)光法治的政府形象。四是堅(jiān)持以人為本，塑造為民親民的政府形象。五是堅(jiān)持廉潔從政，塑造風(fēng)清氣正的政府形象。拓寬民眾監(jiān)督渠道，虛心接受人民群眾的監(jiān)督。結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識(shí)說(shuō)明該市是怎樣建設(shè)人民滿意的政府的？(8分)

材料二：六十多年的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策是成功的，走出了一條符合自己國(guó)情的解決民族問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的正確道路。十八大召開(kāi)后，我們將繼續(xù)堅(jiān)持我國(guó)的民族政策，促進(jìn)各民族更快、更好的發(fā)展。（2）有同學(xué)認(rèn)為，“只要開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。”請(qǐng)你運(yùn)用政治生 活知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。（7分）

28.材料一 中共十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。在《決定》的起草過(guò)程中，中央政治局和中央政治局常委會(huì)多次審議、召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取了各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士意見(jiàn)，經(jīng)反復(fù)修改，最終形成《決定》征求意見(jiàn)稿。

（1）結(jié)合材料一，分析中國(guó)共產(chǎn)黨在《決定》的起草過(guò)程中聽(tīng)取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士意見(jiàn)的政治依據(jù)。（8分)

材料二近年來(lái)，解決國(guó)民收入分配中存在的收入差距拉大問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平正義，已經(jīng)引起黨的高度重視。胡錦濤總書(shū)記把加快調(diào)整國(guó)民收入結(jié)構(gòu)列入“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式八點(diǎn)意見(jiàn)”中的第一條；十二五規(guī)劃建議中進(jìn)一步提出努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么重視促進(jìn)社會(huì)公平正義？（6分）29．(16分)某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類(lèi)民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂(lè)；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書(shū)屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí)；借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。結(jié)合材料，運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。（12分）

青州三中 高三文美政治試題 2012、10

1—5DDCDA 6—10BCCCD 11—15DCBCA 13---15BCA 16---20CCBDB

21---25CDCAD

26、①公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。日本購(gòu)島侵害了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)完整，每個(gè)公民都要采取實(shí)際行動(dòng)加以反對(duì)，這是我們義不容辭的職責(zé)。（3分）

②公民有集會(huì)、游行和示威的自由和權(quán)利。針對(duì)日本“購(gòu)島”事件組織抗日游行，這是人民參與國(guó)家政治生活，行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要體現(xiàn)。（3分）

③公民有遵守憲法和法律的義務(wù)，參與政治生活要堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則。借抗日游行而

打砸商店等，是無(wú)序政治參與的表現(xiàn)，要堅(jiān)決反對(duì)。（3分）

④公民政治參與應(yīng)依法有序進(jìn)行，要自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、接受政府管理、遵循相應(yīng)的程序和要求。（3分）

（說(shuō)明：共9分，答出3條即可得9分；但學(xué)生回答要堅(jiān)持辨證分析，如果只是簡(jiǎn)單地“肯定”或“否定”，最多只能得6分；這個(gè)前提下，學(xué)生從其他角度回答，只要合理可以酌情給分）

27.(1)轉(zhuǎn)變政府職能，積極履行社會(huì)公共服務(wù)的職能，塑造服務(wù)型的的政府形象。(2分)(2)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨。堅(jiān)持以人為本、真抓實(shí)干，塑造務(wù)實(shí)高效、為民親民的政府。(2分)(3)政府堅(jiān)持依法行政，塑造陽(yáng)光法治政府。(2分)(4)政府自覺(jué)接受人民監(jiān)督。堅(jiān)持廉潔從政，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域的反腐倡廉，防止行政權(quán)力濫用；從而促進(jìn)服務(wù)型政府的建設(shè)。(2分)（2）①民族團(tuán)結(jié)是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)也是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。所以，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。（3分）

②要實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，還要堅(jiān)持民族平等，十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，（2分）也要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，公民要自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。因此題中的觀點(diǎn)是片面的（2分）

28（1）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。(2分)中共中央充分發(fā)揚(yáng)民主，有利于決策的科學(xué)化、民主化。(2分)②我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民主黨派是參政黨。(2分)中共中央召開(kāi)座談會(huì)聽(tīng)取了各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士意見(jiàn)，有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、經(jīng)濟(jì)和文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(2分)28(2)①中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。（2分）中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。（2分）黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨必須促進(jìn)社會(huì)公平正義。（1分）②中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，把以人為本、執(zhí)政為民作為自己的執(zhí)政理念。促進(jìn)社會(huì)公平正義是黨堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。（1分）29．[答案] ①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，農(nóng)村文化的發(fā)展，可以不斷提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)村科技水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以提升人們的科學(xué)素養(yǎng)。（3分）③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)，農(nóng)村文化活動(dòng)的舉辦，可以打造良好的文化環(huán)境，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，培育新的文明風(fēng)尚。（3分）④文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，群眾性文化活動(dòng)的舉辦，可以發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造作用，并以創(chuàng)造出的優(yōu)秀文化來(lái)影響人和塑造人。（3分）

[解析] 本題立足農(nóng)村文化建設(shè)的背景，要求考生分析農(nóng)村文化建設(shè)的意義。首先，農(nóng)村文化建設(shè)的意義必須立足農(nóng)民這一主體；其次，意義分析要從文化與社會(huì)、文化與人的關(guān)系等角度進(jìn)行分析。

第二篇：高三語(yǔ)文試題

2013-2014（上）高三第二次月考

語(yǔ) 文 試 卷

本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，其中第Ⅰ卷第三、四題為選考題，其它題為必考題?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

第Ⅰ卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1——3題。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的基本規(guī)則

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，又叫虛擬社區(qū)，最早見(jiàn)諸霍華德〃萊茵戈德1993年的著作《虛擬社區(qū)：在一個(gè)電腦化的世界里尋找聯(lián)系》。今天，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)被用來(lái)泛指各種各樣的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交往的社會(huì)群體，但它不意味著群體成員之間存在非常強(qiáng)的紐帶。

法國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化理論家皮埃爾〃萊維在有機(jī)的社會(huì)群體（家庭、部族）、有組織的社會(huì)群體（國(guó)家、機(jī)構(gòu)、宗教和公司）以及自發(fā)組織的群體（如網(wǎng)絡(luò)社區(qū)）之間作了區(qū)分，認(rèn)為最后一種是自愿的、暫時(shí)的和善變的組織，由共享的智力努力和情感投入所維系。社區(qū)成員在其興趣和需求發(fā)生變化的時(shí)候可能轉(zhuǎn)到其它社區(qū)，在同一時(shí)間內(nèi)他們可能從屬于不止一個(gè)社區(qū)。無(wú)論是什么情況，他們都會(huì)在一個(gè)知識(shí)空間內(nèi)共同生產(chǎn)和分享知識(shí)，參與集體討論、談判和促進(jìn)共同發(fā)展。

人們可以在一個(gè)社區(qū)中進(jìn)行什么投入？有兩樣?xùn)|西很容易付出，特別在網(wǎng)上：時(shí)間和金錢(qián)。金錢(qián)往往是最容易的。例如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商每月向用戶收取租費(fèi)，但交錢(qián)并不能使你真正成為社區(qū)成員，也不能使你感到對(duì)社區(qū)依依難舍。不過(guò)，交錢(qián)確實(shí)顯示了你的某種誠(chéng)意。從情感上說(shuō)，你會(huì)賦予這筆開(kāi)銷(xiāo)正當(dāng)?shù)睦碛桑驗(yàn)槟阏湎慊ㄥX(qián)得到的東西。時(shí)間的投入可能不那么簡(jiǎn)單。像現(xiàn)實(shí)社區(qū)一樣，良好的網(wǎng)上社區(qū)需要精心照顧和培育，成員希望有人出來(lái)解決分歧，確定基調(diào)、尋找贊助者，還需要有人維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)或是令對(duì)話正常進(jìn)行，與支撐社區(qū)或同社區(qū)有交流的買(mǎi)賣(mài)人耐心打交道，并制定社區(qū)規(guī)劃，在社區(qū)利益發(fā)生變化的時(shí)候?qū)@些規(guī)劃加以修改。除了歸屬感外，真正的社區(qū)會(huì)有很強(qiáng)的義務(wù)感，對(duì)其成員提出各種各樣的要求，有些要求甚至十分嚴(yán)苛。遺憾的是，許多關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系的描述從來(lái)不曾提到義務(wù)、責(zé)任、限制、瑣碎的工作等，而這些恰恰是發(fā)展一個(gè)真正的社區(qū)所需要的。

有這樣幾條關(guān)于社區(qū)的基本規(guī)則，它們是極有道理的：每位參與者都應(yīng)該清楚他付出什么，又希望得到什么，總體說(shuō)來(lái)，雖然每個(gè)人的愿望都會(huì)有所不同，但這些愿望應(yīng)該互相吻合；應(yīng)該有某種辦法區(qū)別誰(shuí)是社區(qū)成員，誰(shuí)處在社區(qū)之外。否則的話，社區(qū)就失去了意義；社區(qū)成員應(yīng)該有這樣的感覺(jué)：因?yàn)樗麄冊(cè)谏鐓^(qū)中投入很多，所以離開(kāi)社區(qū)是一件因難的事情。在一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的社區(qū)內(nèi)，最嚴(yán)厲的懲罰是禁止、開(kāi)除、剝奪、放逐……所有這些詞都顯示了如果被一個(gè)社區(qū)拒之門(mén)外，會(huì)有多么可怕；社區(qū)的規(guī)則必須十分清晰，違者必須追究責(zé)任。

社區(qū)的一個(gè)基本價(jià)值是成員間的相互信任。最終，公開(kāi)的氣氛以及共同的經(jīng)驗(yàn)和互動(dòng)的探討將創(chuàng)造真正的社區(qū)，而非僅僅靠規(guī)則強(qiáng)行構(gòu)建。人們無(wú)法僅遵循規(guī)則而生活，所以他們才會(huì)必然地和自己喜愛(ài)的人走到一起。網(wǎng)絡(luò)空間

只不過(guò)是他們可以從事這類(lèi)活動(dòng)的又一個(gè)地方，這次他們的活動(dòng)擺脫了時(shí)空限制。但在最后，許多人很有可能要在有形世界找出他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中結(jié)識(shí)的朋友，因?yàn)槟愀緹o(wú)法在網(wǎng)上與朋友共享日落美景、體閑桑拿或是美味佳肴。1．下列有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”的說(shuō)法，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．今天，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)被用來(lái)泛指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交往的多種社會(huì)群體，但并不表明群體成員之間的交往和聯(lián)系就一定緊密。

B．人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社區(qū)常常容易投入金錢(qián)和時(shí)間，它們會(huì)給成員帶來(lái)在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里的歸屬感和義務(wù)感。

C．在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的基本規(guī)則中，強(qiáng)調(diào)成員的愿望應(yīng)該保持吻合，成員的身份應(yīng)真實(shí)，社區(qū)要有強(qiáng)大的凝聚力，社區(qū)的規(guī)則必須十分清晰等。

D．很多人必然會(huì)把網(wǎng)絡(luò)社區(qū)結(jié)交的朋友帶入到有形世界去交往，這是因?yàn)槿藗儠?huì)和自己喜愛(ài)的人分享現(xiàn)實(shí)生活的美好。

2．下列表述，不符合．．．原文意思的一項(xiàng)．．．

是（）A．在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)交錢(qián)的行為，一方面可以體現(xiàn)你的誠(chéng)意和珍惜，一方面并不能給你帶來(lái)社區(qū)成員身份的確定和

情感的依戀。

B．發(fā)展一個(gè)真正的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)需要提出責(zé)任、限制、瑣碎的工作等要求，這是因?yàn)檎嬲木W(wǎng)絡(luò)社區(qū)會(huì)有很強(qiáng)的義務(wù)感。

C．公開(kāi)的氣氛以及共同的經(jīng)驗(yàn)和互動(dòng)的探討將創(chuàng)造真正的社區(qū)，規(guī)則對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的構(gòu)建也非常重要。D．社區(qū)的一個(gè)基本價(jià)值是成員間的相互信任，所以成員就會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行精心的照顧和培育。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)．．．．．．

是（）A．網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是一種自愿的、暫時(shí)的和善變的組織，由共享的智力努力和情感投入維系，人們應(yīng)該考慮對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)具有的義務(wù)、責(zé)任方面的問(wèn)題。

B．網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的基本規(guī)則是社區(qū)構(gòu)建的保障，同時(shí)也不能阻礙人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)交往。

C．情感投入在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中作用重大，網(wǎng)友們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的交往，體現(xiàn)了對(duì)全新的情感交流方式的渴盼。D．社區(qū)未來(lái)的良好發(fā)展趨勢(shì)建立在規(guī)則的完善和人們的相互信任的基礎(chǔ)上。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4——7題。

楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋稱(chēng)疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過(guò)，俾民自新。若元惡大奸，無(wú)可贖之理?！睍r(shí)大珰①?gòu)堜J、于經(jīng)論死，或言進(jìn)金銀獲宥，故及之。

嘉靖三年，世宗納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說(shuō)也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥?！?世宗怒，切責(zé)，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門(mén)力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門(mén)大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?，御史王時(shí)柯實(shí)糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟(jì)并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當(dāng)國(guó)，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎，慎知而謹(jǐn)備之，至臨清始散去。扶病馳萬(wàn)里，憊甚，抵戍所，幾不起。

五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽(yáng)重請(qǐng)于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。自是，或歸蜀，或居云南會(huì)城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。

慎幼警敏，十一歲能詩(shī)。入京，賦《黃葉詩(shī)》，李東陽(yáng)見(jiàn)而嗟賞，令受業(yè)門(mén)下。嘗奉使過(guò)鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書(shū)。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學(xué)。既投荒②多暇，書(shū)無(wú)所不覽。嘗語(yǔ)人曰：“ 資性不足恃，答：

9．這首詩(shī)是作者泣血之作，聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)述詩(shī)人表達(dá)了哪些思想感情。（6分）

答：

日新德業(yè)，當(dāng)自學(xué)問(wèn)中來(lái)?！?故好學(xué)窮理，老而彌篤。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。隆慶初，贈(zèng)光祿少卿。天啟中，追謚文憲。

(選自《明史》卷一百九十二·列傳第八十，有刪改)

【注】①大珰:大宦官。②投荒：被流放邊地。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_．．．的一項(xiàng)是()A.時(shí)大珰張銳、于經(jīng)論．死論：判罪B.施于小過(guò)，俾．民自新俾：使 C.命執(zhí)．首事八人下詔獄執(zhí)：執(zhí)行D.叩．以疑義叩：詢(xún)問(wèn) 5.下列六句話分別編為四組,全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅(jiān)持原則的一組是（）

①偕同列三十六人上言②盡斥錦衣冒濫官③撼門(mén)大哭，聲徹殿庭④乃再杖七人于廷⑤臣等不能與同列，愿賜罷斥⑥慎聞之，益縱酒自放A.①②④B.①③⑤C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥ 6．下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)．．．．．．

是()A.楊慎為人忠貞，遇事常上書(shū)進(jìn)諫，武宗微服出行至居庸關(guān)，他上書(shū)抗諫，武宗只得稱(chēng)病而歸。B.楊慎經(jīng)常講《舜典》，以此來(lái)勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大奸之人的死罪。

C.楊慎講究孝道，為繼母服喪后才擔(dān)任原官，聞知父親生病急忙歸家探病，父親去世后又請(qǐng)求歸葬。D.楊慎自幼機(jī)敏，謙虛好學(xué)，老年更甚；他博聞強(qiáng)記，著作豐富，被譽(yù)為明朝第一。7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。（5分）譯文：（2）嘗語(yǔ)人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當(dāng)自學(xué)問(wèn)中來(lái)。”（5分）譯文：(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題。

山中聞杜鵑 [宋] 洪 炎

山中二月聞杜鵑，百草爭(zhēng)芳已消歇。綠陰初不待熏風(fēng)，啼鳥(niǎo)區(qū)區(qū)自流血。北窗移燈欲三更，南山高林時(shí)一聲。言歸汝亦無(wú)歸處，何用多言傷我情。

注：洪炎為北宋末年詩(shī)人，此詩(shī)作于金兵侵宋，洪炎逃難之時(shí)。8．這首詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是什么，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（5分）

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，駕一葉之扁舟。（蘇軾《赤壁賦》）（2），金塊珠礫，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）（3）若夫日出而林霏開(kāi)，晦明變化者。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

乙選考題

請(qǐng)考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。作答時(shí)，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的大題號(hào)涂黑。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

八點(diǎn)檔

（臺(tái)灣）吳念真

直到他醫(yī)學(xué)院畢業(yè)、當(dāng)完兵，然后進(jìn)入著名的教學(xué)醫(yī)院當(dāng)?shù)谝荒曜≡横t(yī)師，并且把第一個(gè)月薪水拿給她之前，他從沒(méi)看過(guò)母親的笑容。

他記得那天母親很認(rèn)真地看著薪水袋，好久好久之后才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“人家說(shuō)我這么拖磨，總有一日會(huì)出頭天……，他們都不知道，最悲哀的是你，我是在等你出頭天。”

他沒(méi)父親，沒(méi)兄弟姊妹，跟媽媽同姓，身分證父親那一欄之前始終寫(xiě)著“不詳”，后來(lái)才改成空白。從小到大他從不曾像電影或電視里演的那樣，在某個(gè)年紀(jì)時(shí)會(huì)問(wèn)母親：“我為什么沒(méi)爸爸？”

他說(shuō)不懂事的時(shí)候不知道要問(wèn)，到懂事的時(shí)候則根本不敢問(wèn)。

小學(xué)的時(shí)候，母親每天得幫三戶人家洗衣兼打掃，至于下午的時(shí)間，他記得母親曾經(jīng)賣(mài)過(guò)臭豆腐、炸粿、蚵仔面線等，而且放學(xué)時(shí)刻就會(huì)把攤子推到學(xué)校附近來(lái)賣(mài)給學(xué)生，所以一下課他就必須趕過(guò)去幫忙，生意高峰過(guò)后他就在攤子旁邊寫(xiě)功課，直到賣(mài)完為止，沒(méi)賣(mài)完的母子倆當(dāng)晚餐自己吃。

每當(dāng)幾個(gè)特定的孩子走過(guò)攤子前面，母親總會(huì)小聲問(wèn)他：“你考試有沒(méi)有贏他？”無(wú)論他的答案是有或沒(méi)有，母親接下來(lái)的話永遠(yuǎn)是：“人家他們的爸爸不是有錢(qián)就是在做官，你爸爸是死在路邊被狗拖，如果你連讀書(shū)都贏不了人，那你以后就準(zhǔn)備去幫他們做奴才倒尿桶！”

后來(lái)洗衣機(jī)方便了，擺攤子也常被警察抓，母親只好轉(zhuǎn)業(yè)，去一家當(dāng)時(shí)開(kāi)始流行的地下酒家當(dāng)內(nèi)將，那時(shí)候他已經(jīng)念高中。

他的便當(dāng)和晚餐換成母親從酒家?guī)Щ貋?lái)的剩菜，比起小學(xué)時(shí)代不僅花樣多，而且豪華又豐盛，蹄筋、龍蝦、鮑魚(yú)、魚(yú)翅不稀奇，他說(shuō)：“甚至還經(jīng)常吃到里頭附送的牙簽、酒瓶蓋和煙頭?！?/p>

考上第一志愿醫(yī)科的那一年春節(jié)，母親終于帶他回中部的老家“返外家”，聽(tīng)到母親以那種故作卑微的語(yǔ)氣跟幾

個(gè)臉上沒(méi)什么表情的阿姨和低頭抽悶煙的舅舅們說(shuō)：“沒(méi)想到這個(gè)從小被我用餿水養(yǎng)大的孩子也會(huì)考到醫(yī)生！”

回來(lái)的火車(chē)上，他終于鼓起勇氣問(wèn)母親：“你少年的故事到底是怎樣？”

沒(méi)想到母親閉著眼睛裝睡，很久很久之后才說(shuō)：“免問(wèn)啦，看電視就知道啦，我的故事……連續(xù)劇常常在扮?！?幾年后他的小阿姨心臟開(kāi)刀，成了他的病人，查房的時(shí)候偷偷問(wèn)她母親的遭遇，沒(méi)想到阿姨也同樣說(shuō)：“現(xiàn)在想想……，很像八點(diǎn)檔的連續(xù)劇?！?/p>

他說(shuō)自己想像過(guò)無(wú)數(shù)次，原本以為會(huì)曲折離奇、悲情萬(wàn)分的故事，經(jīng)阿姨一講果然老套又無(wú)趣：母親小學(xué)畢業(yè)后先在家鄉(xiāng)的裁縫店當(dāng)學(xué)徒，之后也沒(méi)跟家里講，自己偷跑到臺(tái)北，介紹所幫她找到一個(gè)帶小孩的工作，誰(shuí)知道沒(méi)愛(ài)因斯坦的人生在我們今天看來(lái)稱(chēng)得上是輝煌的，但他卻是孤獨(dú)的，他一輩子生活在常常的孤獨(dú)感中，他說(shuō)：“我實(shí)在是個(gè)孤獨(dú)的旅客，我未曾全心全意地屬于我的國(guó)家，我的家庭，我的朋友，甚至我最親近的親人，在所有這些關(guān)系面前，我總是感到一定距離并且需要保持孤獨(dú)?！?/p>

在今天，所有的人都在贊頌愛(ài)因斯坦和相對(duì)論的偉大神奇，不只是宇宙空間的飛行和研究，就是在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，信息的存儲(chǔ)，也都離不開(kāi)他的理論，但在相對(duì)論剛剛創(chuàng)立的時(shí)候，他卻為了他所追求的真理，把自己置于孤獨(dú)的境地。

由于相對(duì)論的創(chuàng)立觸動(dòng)了占統(tǒng)治地位的經(jīng)典物理學(xué)，引起傳統(tǒng)觀念和勢(shì)力的阻撓。先是物理學(xué)界和哲學(xué)界，后多久卻被這家人的大兒子侮辱了，人家是當(dāng)官的人，給錢(qián)了事可以談，其他打死不認(rèn)帳，外公和舅舅們無(wú)力對(duì)外，只會(huì)罵母親賤，母親從此一去不回，帶著小孩自力更生。

就這樣。

“不過(guò)，結(jié)局還不錯(cuò)。”他說(shuō)。

兩三年前一個(gè)夜晚，他被緊急叫進(jìn)開(kāi)刀房，救回一個(gè)知名官員的命，忙了一整夜，第二天他還主持記者會(huì)，跟媒體講病況。

當(dāng)他累歪歪地回到家，聽(tīng)見(jiàn)母親在房里叫他。他走過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)門(mén)鎖著，他敲敲門(mén)隔了好久之后他才聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)：“我沒(méi)事，免煩惱……我是說(shuō)……我前輩子一定欠那個(gè)xxx非常多……讓他侮辱沒(méi)關(guān)系，還要這么辛苦替他養(yǎng)兒子，來(lái)……來(lái)……救他那條狗命！”

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）【】【】

A．小說(shuō)結(jié)構(gòu)藝術(shù)極為高超，開(kāi)頭部分采用倒序的方式，僅憑借“他”最終“出頭天”就形成了懸念，引發(fā)了讀者的閱讀欲望。

B．在他小時(shí)候，母親詢(xún)問(wèn)他考試成績(jī)時(shí)說(shuō)的話，可以看出年輕時(shí)的遭遇是她一生永遠(yuǎn)的傷痛，她內(nèi)心充滿對(duì)有錢(qián)人的仇恨。

C．他念高中時(shí)常吃母親從飯店帶回來(lái)的剩菜，剩菜中“附送的”東西這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)出作者對(duì)有錢(qián)人為富不仁的批評(píng)。

D．在他考上醫(yī)科后母親第一次帶他回老家這一段敘述中，“終于”和“故作卑微”兩個(gè)詞語(yǔ)流露出母親壓抑多年后的驕傲。

E．小說(shuō)以“八點(diǎn)檔”為題，是因?yàn)椤澳赣H”的故事在小說(shuō)中人物看來(lái)，與晚上八點(diǎn)鐘的連續(xù)劇故事十分相似，平淡而老套。

（2）小說(shuō)中有一些文字暗示了“他”的出身與平常人不同，請(qǐng)從文本中找出相關(guān)內(nèi)容。（6分）（3）小說(shuō)中母親的形象有哪些特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)的最后兩段，有人認(rèn)為可以刪掉，有人認(rèn)為應(yīng)該保留，你贊同哪種看法？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

孤獨(dú)者愛(ài)因斯坦

王玉新趙偉

來(lái)又加上政治勢(shì)力，都對(duì)愛(ài)因斯坦和他們的相對(duì)論進(jìn)行排斥和反對(duì)?？茖W(xué)被卷進(jìn)了政治。

1920年，更大規(guī)模的敵視行動(dòng)開(kāi)始了。柏林大學(xué)的學(xué)生在愛(ài)因斯坦講課時(shí)蓄意搗亂，愛(ài)因斯坦憤然離校，后來(lái)，柏林出現(xiàn)了一個(gè)專(zhuān)門(mén)攻擊相對(duì)論和愛(ài)因斯坦的魏蘭德組織，他們描寫(xiě)文章，發(fā)表演講，收買(mǎi)科學(xué)家，辱罵愛(ài)因斯坦，在普魯士科學(xué)院的會(huì)議廳里，愛(ài)因斯坦身旁的兩把椅子是空的，沒(méi)有人敢靠近他，他被視為危險(xiǎn)分子，周?chē)錆M了敵意，德國(guó)實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家、1905年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者勒納也對(duì)愛(ài)因斯坦進(jìn)行惡毒攻擊，魏蘭德更是瘋狂，居然在報(bào)紙上說(shuō)“要?dú)⑺缾?ài)因斯坦”，愛(ài)因斯坦被迫離開(kāi)了柏林。

1933年，希特勒成為德國(guó)國(guó)家元首，從此，德國(guó)反對(duì)相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)更加氣勢(shì)洶洶。4月1日，德國(guó)普魯士科學(xué)院開(kāi)除了最享有盛名的，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶的院士愛(ài)因斯坦，5月10日午夜，愛(ài)因斯坦相對(duì)率的書(shū)籍被投進(jìn)柏林國(guó)家歌劇院廣場(chǎng)中央的火堆里，后來(lái)，一位從柏林來(lái)的朋友給愛(ài)因斯坦帶來(lái)一本棕色封面的畫(huà)冊(cè)，畫(huà)冊(cè)的第一頁(yè)就是愛(ài)因斯坦的大幅照片，并附有羅列罪行的說(shuō)明文字，文字下面的括弧里有4個(gè)小字：尚未絞決

他的祖國(guó)拋棄了他，他周?chē)闹R(shí)分子拋棄了他，他成了一個(gè)孤獨(dú)者。

愛(ài)因斯坦永遠(yuǎn)不能理解的另一個(gè)難題是他的名聲，他創(chuàng)立的理論十分深?yuàn)W，只能使當(dāng)時(shí)很有限的少數(shù)科學(xué)家感到激動(dòng)，但是他的名字卻在文明世界家喻戶曉，他對(duì)這種現(xiàn)象困惑不解：“我有過(guò)好主意，其他人也有過(guò)。但是我的幸運(yùn)在于被接受了”。社會(huì)公眾如同洪水似地對(duì)他表示關(guān)注使他感困惑，人們想會(huì)見(jiàn)他，陌生人在大街上會(huì)停步向他凝視和微笑，科學(xué)家、政治家、學(xué)生和家庭主婦寫(xiě)信給他，甚至他身上的東西，哪怕一顆扣子，也成了別人的圣物，以色列人民還請(qǐng)他去當(dāng)總統(tǒng)，他永遠(yuǎn)不能理解為什么他受到這種關(guān)注，為什么要把他作為與眾不同的人突出出來(lái)。

他拒絕著名作家的來(lái)訪或很有成就的畫(huà)家為他畫(huà)像，很少有例外情況，只有一次他改變了態(tài)度，一位畫(huà)家請(qǐng)求為愛(ài)因斯坦畫(huà)像，自然被他拒絕：“不，我沒(méi)有時(shí)間”，畫(huà)家坦率地說(shuō)：“但是我需要靠這幅畫(huà)所得的錢(qián)?。　?愛(ài)因斯坦回答：“是這樣那就是另外一回事了，我當(dāng)然可以坐下來(lái)讓你畫(huà)”。

二十世紀(jì)四五十年代，包括居里夫人、妹妹瑪婭在內(nèi)的親朋好友相繼去世，愛(ài)因斯坦遭受了沉重打擊，不時(shí)流露出孤獨(dú)感傷來(lái)。特別是他看到自己和一些科學(xué)家為了維護(hù)和平而建議美國(guó)研制的核武器，給人類(lèi)造也的巨大災(zāi)難，他自責(zé)不己。

1955年4月18日，76歲的愛(ài)因斯坦與世長(zhǎng)辭，彌留之際，他在昏迷中含糊又痛苦地用他的母語(yǔ)急促地說(shuō)著什么，這是他最熟悉、自然的語(yǔ)言，也是心里最感溫暖和痛苦的東西。（選自《青年文摘》，有刪改）

(1)下列對(duì)文章的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）【】【】

A．愛(ài)因斯坦認(rèn)為自己是孤獨(dú)的：“我實(shí)在是個(gè)孤獨(dú)的旅客，在所有這些關(guān)系面前，我 總是感到一定距離并且需要保持孤獨(dú)”他為了追求關(guān)系，把自己置于孤獨(dú)的境地。

B．相對(duì)論的創(chuàng)立觸動(dòng)了物理學(xué)界、哲學(xué)界和政治勢(shì)力，引起傳統(tǒng)觀念與勢(shì)力的阻撓、排斥和反對(duì)，愛(ài)因斯坦被視為危險(xiǎn)分子，周?chē)娜藢?duì)他充滿了敵意。

C．希特勒?qǐng)?zhí)政后的德國(guó)反對(duì)相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)更加氣勢(shì)洶洶：普魯士科學(xué)院開(kāi)除了他，燒毀了相對(duì)論的書(shū)籍；附有他的“罪行”的畫(huà)冊(cè)注明他是“尚示絞決”者；魏蘭德更是瘋狂，居然在報(bào)紙上說(shuō)“要?dú)⑺缾?ài)因斯坦”。

D．愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的理論，使他的名字在文明世界家喻戶曉，他對(duì)這種現(xiàn)象困惑不解，認(rèn)為十分深?yuàn)W，永遠(yuǎn)能不理解為什么他會(huì)受到這種關(guān)注，與眾不同。

E．在畫(huà)家坦率地說(shuō)“我需要靠這幅畫(huà)所得的錢(qián)啊”時(shí)愛(ài)因斯坦可以坐下讓他事，這表明他性格中同情他人，善解人意的一面。

(2)請(qǐng)就作者對(duì)愛(ài)因斯坦言行的介紹，簡(jiǎn)要概括愛(ài)因斯坦的特征。（6分）

(3)愛(ài)因斯坦在近百年前創(chuàng)立的相對(duì)論至今無(wú)人企及，作者在本傳中為何不重點(diǎn)寫(xiě)他在 科學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)，而要著意寫(xiě)他的孤獨(dú)，請(qǐng)你就其原因作出分析。（6分）

(4)你認(rèn)為文章結(jié)尾寫(xiě)愛(ài)因斯坦在彌留之際所說(shuō)的心里最感溫暖和痛苦的東西是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（8分）

15、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

古希臘是西方文化的發(fā)祥地。。。。這對(duì)以后西方文藝?yán)碚摰陌l(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響。①在古希臘時(shí)，已形成了比較完整的文藝思想體系 ②對(duì)于文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系和文藝對(duì)社會(huì)的功用 ③古希臘的文藝?yán)碚撌俏鞣轿乃嚴(yán)碚撌返脑搭^ ④同時(shí)論述了文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞中的某些重要規(guī)律 ⑤并出現(xiàn)了相當(dāng)系統(tǒng)的文藝?yán)碚撝?/p>

⑥柏拉圖和亞里士多德等人都曾作過(guò)深入的探討 ⑦也是其發(fā)展進(jìn)程中的第一個(gè)高峰

A.①⑤②⑥④③⑦B.③⑦②⑥④①⑤C.①⑤⑥④②③⑦D.③⑦①⑤②⑥④

16、下面是關(guān)于“名人故里之爭(zhēng)”評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15字。（5分）

在文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，表面看是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是①，名人故里之爭(zhēng)對(duì)于中華遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興建假文物，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利用和運(yùn)營(yíng)，過(guò)度的商業(yè)炒作和破壞性開(kāi)發(fā)，②；盲目舉辦祭拜活動(dòng)，缺乏嚴(yán)肅性，造成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴(yán)重扭曲。一些地方肆意炒作負(fù)面文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了③，有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

①②③

17、仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話。要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）

示例：堅(jiān)韌是成功的柱石，軟弱是失敗的溫床。

六、寫(xiě)作(60分)

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：“我們沒(méi)法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒(méi)法學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)，因?yàn)樗麄儗?shí)在太強(qiáng)大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)，但真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開(kāi)始開(kāi)小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對(duì)面的那個(gè)飯館。他的飯館為什么門(mén)口排隊(duì)的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多？他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開(kāi)始改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事？偉大的事就是無(wú)數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第Ⅱ卷表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．在今年央視的春晚中，王菲以純美的嗓音，完美的演繹，將李健的《傳奇》翻唱得美輪美奐。．．．．

B．2012年冬季歐盟峰會(huì)上，除英國(guó)以外的26國(guó)初步通過(guò)加強(qiáng)財(cái)經(jīng)紀(jì)律的“財(cái)政契約”，但是“財(cái)政契約”并非靈．丹妙藥，不能一劑治愈歐債危機(jī)的頑疾。．．．

C．電影《泰囧》票房過(guò)12億，許多觀眾期待續(xù)集。據(jù)說(shuō)導(dǎo)演或許會(huì)東山再起，再續(xù)精彩。．．．．

D．2012年12月24日，江西省貴溪市一載有15名幼兒園學(xué)生的面包車(chē)側(cè)翻墜入水塘，導(dǎo)致11人死亡，這一重大交通事故，再次暴露了安全責(zé)任落實(shí)不到位等問(wèn)題。人們對(duì)這場(chǎng)本不該發(fā)生的事故痛不欲生。．．．．

14、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）．．

A．最近一段時(shí)間，社會(huì)各界“向雷鋒學(xué)習(xí)”的活動(dòng)開(kāi)展得熱火朝天，然而有一部分網(wǎng)友卻對(duì)雷鋒及雷鋒精神提出了各種各樣的所謂質(zhì)疑。

B．我們應(yīng)從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，制定符合中國(guó)特點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)管理法律和法規(guī)，研究非法網(wǎng)站的特點(diǎn)和不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種犯罪活動(dòng)的特點(diǎn)。

C．雖然枸杞子具有很好的滋補(bǔ)和治療作用，但并非適合所有的人服用，由于它溫?zé)嵘眢w的效果相當(dāng)強(qiáng)，正在感冒發(fā)燒的人最好別吃。

D．今年3月25日，因?yàn)閿⒗麃啗](méi)有簽署歐盟提出的和平調(diào)解協(xié)議，歐盟擬定了對(duì)敘利亞的一系列制裁辦法，包括對(duì)敘利亞央行實(shí)施交易禁令。

高三第二次月考 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、1．A（B“會(huì)給成員帶來(lái)”不能成立；C“成員的身份應(yīng)真實(shí)”應(yīng)為“有區(qū)別成員的辦法”；D“必然會(huì)”應(yīng)為“很有可能”。

2．C（后句的內(nèi)容邏輯上不能成立，應(yīng)為“公開(kāi)的氣氛以及共同的經(jīng)驗(yàn)和互動(dòng)的探討將創(chuàng)造真正的社區(qū)，而非僅僅靠規(guī)則強(qiáng)行構(gòu)建”。3．C（“體現(xiàn)”內(nèi)容不對(duì)。應(yīng)為：體現(xiàn)了人們無(wú)法僅遵循規(guī)則而生活，他們會(huì)必然的和自己喜愛(ài)的人走到一起的道理。

二、(一)

4．C（執(zhí)：逮捕）

5.B（②是其父楊廷和所為；④為世宗之事；⑥表現(xiàn)他放縱佯狂的一面。）6.A（“武宗只得稱(chēng)病而歸?！卞e(cuò)，是楊慎稱(chēng)病而歸。）

7.（1）現(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不認(rèn)為我們說(shuō)的正確，希望下旨罷免了我們吧。（大意1分，關(guān)鍵詞：“擢”：提拔。“是”：正確。“愿”：希望?！傲T斥”：罷免。各1分）（2）他曾經(jīng)告訴他人說(shuō)：“個(gè)人的天生資質(zhì)不值得依靠，要想使道德學(xué)問(wèn)每天更新進(jìn)步，應(yīng)該從學(xué)習(xí)中獲得?！保ù笠?分，關(guān)鍵詞：“語(yǔ)”：告訴?！笆选保阂揽??！叭铡保好刻?。“新”使??更新。各1分）【參考譯文】

楊慎，字用修，新都人，是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名，被授予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事，服喪完了以后，仍擔(dān)任以前的官職。十二年八月，明武宗秘密出行，剛出居庸關(guān)，楊慎上書(shū)直言極諫皇帝。不久他上書(shū)稱(chēng)病，辭官歸里。明世宗繼位，起用他擔(dān)任經(jīng)筵講官。他經(jīng)常講授《舜典》，說(shuō)：“圣人設(shè)置贖刑，那是施用于一般的小過(guò)錯(cuò)，使平民改過(guò)自新。如果是首惡大奸，沒(méi)有可以贖罪的道理?！碑?dāng)時(shí)大宦官?gòu)堜J、于經(jīng)被判處死刑，有人說(shuō)進(jìn)獻(xiàn)金銀以求赦免其罪，所以他常提到這句話。

嘉靖三年，世宗采納桂萼、張璁的建議，征召他們?yōu)楹擦謱W(xué)士。楊慎與同一官位級(jí)別的三十六個(gè)人共同上書(shū)說(shuō)：“我們與桂萼等人學(xué)術(shù)不同，主張觀點(diǎn)也不一樣。我們所遵從的是程頤、朱熹的學(xué)說(shuō)主張。桂萼等人所崇信的是冷褒、段猶的遺緒。現(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不認(rèn)為我們說(shuō)的正確，我們不能與他們一同共事，希望賜書(shū)罷免了我們吧?！被实酆軕嵟?，嚴(yán)加責(zé)問(wèn)，分輕重給予停發(fā)俸祿的處罰。過(guò)了一個(gè)月，他又與學(xué)士豐熙等一同上書(shū)進(jìn)諫。沒(méi)有得到答復(fù)，又與廷臣跪伏在左順門(mén)力諫?；实鄞笈铝顚ь^起事的八個(gè)人逮捕入獄。這時(shí)楊慎和檢討王元正等搖門(mén)大哭，哭聲響徹殿庭?；实墼桨l(fā)憤怒，把他們都捉拿下獄，處以廷杖之刑。過(guò)了十天，有人說(shuō)上次罷朝以后，群臣都已經(jīng)散去，楊慎、王元正以及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?，御史王時(shí)柯又聚眾伏地而哭。于是在朝堂上把這七人又打了一頓。楊慎、王元正、劉濟(jì)都被謫戍他鄉(xiāng)，其他人都被削去官籍。楊慎到了云南永昌衛(wèi)。在此之前，楊廷和掌權(quán)，全部辭退了朝中辦事不力的官員。到這時(shí)，他們?cè)跅钌鞅恢喪穆吠旧蠈ふ覚C(jī)會(huì)，準(zhǔn)備加害于楊慎。楊慎知道后謹(jǐn)慎防備著他們，到臨清他們才散去。楊慎帶病長(zhǎng)途顛簸，疲憊不堪。抵達(dá)戍所后，幾乎起不來(lái)了。

嘉靖五年，楊慎聽(tīng)說(shuō)楊廷和病了，驅(qū)馬很快趕到家。楊廷和很高興，病便好了。于是回到永昌，聽(tīng)說(shuō)尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，便率領(lǐng)家丁步卒一百多人，驅(qū)馬快速趕到木密所與守衛(wèi)官員一起打敗了叛軍。嘉靖八年，他得知楊廷和去世，便跑去告訴巡撫歐陽(yáng)重向朝廷請(qǐng)求，獲準(zhǔn)歸葬，葬禮結(jié)束之后他又回來(lái)。從此，（有時(shí)）或者歸蜀，（有時(shí)）或者呆在云南會(huì)城，（有時(shí)）或者留在戍所，主管官員都以友好的態(tài)度對(duì)待他。到七十歲那年，他回到四川，巡撫派四個(gè)指揮把他捉拿回來(lái)。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二歲。

楊慎從小警惕機(jī)敏，十一歲就能作詩(shī)。進(jìn)入京城后，寫(xiě)了《黃葉詩(shī)》，李東陽(yáng)讀后嗟嘆不已，大加贊賞，讓他在自己門(mén)下學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)奉命出使經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江，拜見(jiàn)楊一清，閱讀他收藏的書(shū)籍。用不懂的地方詢(xún)問(wèn)他，楊一清都能背誦。楊慎非常驚異，于是更加努力學(xué)習(xí)古學(xué)。被流放邊境之后空閑時(shí)間較多，更博覽群書(shū)。他曾經(jīng)告訴他人說(shuō)：“人的天生資質(zhì)不值得依靠，要想使道德學(xué)問(wèn)每天更新進(jìn)步，應(yīng)該從學(xué)習(xí)中獲得?！彼运釔?ài)學(xué)習(xí)，窮盡文理，到老反而更加堅(jiān)定。明代背誦之廣博，著作之豐富，當(dāng)推楊慎第一。隆慶初年，被封賜為光祿少卿。天啟年間，追贈(zèng)謚號(hào)為文憲。

(二)8．（5分）托物言志。（2分）作者通過(guò)在詩(shī)中塑造的悲啼不已、無(wú)家可歸的杜鵑形象，抒發(fā)了自己沉痛的心情。（3分）（答“襯托”，“運(yùn)用典故——杜鵑啼血”也可，酌情給分）9．（6分）詩(shī)中表達(dá)了作者①對(duì)自己四處流徙、無(wú)所依歸的無(wú)盡感慨；②時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)破家亡的沉痛心情。（每點(diǎn)3分）

（三）10．默寫(xiě)（6分）

（1）侶魚(yú)蝦而友麋鹿舉匏樽以相屬（2）鼎鐺玉石棄擲邐迤

（3）云歸而巖穴暝山間之朝暮也

三、11.⑴答E給3分，答D給2分，答A給1分。

（B項(xiàng)錯(cuò)在“充滿對(duì)有錢(qián)人的仇恨”，語(yǔ)氣太重，與母親的形象不符。C項(xiàng)錯(cuò)在“對(duì)有錢(qián)人為富不仁的批評(píng)”，“為富不仁”在文中無(wú)據(jù)。A項(xiàng)中“僅借‘他’最終‘出頭天’就形成了懸念”的說(shuō)法不完全正確。本開(kāi)頭真正形成懸念的是“他從沒(méi)看過(guò)母親的笑容”。他最終取得成就這一點(diǎn)，旨在引出下文中母親對(duì)他的養(yǎng)育。不過(guò)，如果從“他為什么會(huì)有這樣的成就”這一角度設(shè)問(wèn)，也稍有形成懸念的意味。因此，選本項(xiàng)給1分。）⑵①最悲哀的是你，我是在等你出頭天。

②他沒(méi)父親，沒(méi)兄弟姊妹，跟媽媽同姓，身份證父親那一欄之前始終寫(xiě)著“不詳”，后來(lái)才改成空白。③人家她們的爸爸不是有錢(qián)就是在做官，你爸爸是死在路邊被狗拖。（每點(diǎn)2分。）⑶①隱忍，吃苦耐勞。含辛茹苦把“他”養(yǎng)育成人。②倔強(qiáng)，自強(qiáng)。沒(méi)有任何人的幫助，自力更生。③有宿命觀，表現(xiàn)出了對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。兒子救了對(duì)自己始亂終棄的男子的性命，母親憤恨卻只能?chē)@息命運(yùn)的不公正。④有著深沉的母愛(ài)，在艱難的生活努力撫養(yǎng)兒子。

（每答一點(diǎn)給2分，答三點(diǎn)即可。其他答案，合乎母親形象特征，亦可酌情給分。）⑷第一種答案：應(yīng)該保留。（2分）

①呼應(yīng)題目，母親的經(jīng)歷就像八點(diǎn)檔的連續(xù)劇一樣有戲劇性。

②承接上段“結(jié)局還不錯(cuò)”這句話，使情節(jié)轉(zhuǎn)折，讓人感嘆命運(yùn)的無(wú)常。③深化小說(shuō)主題，表現(xiàn)小人物在命運(yùn)面前的無(wú)從選擇，無(wú)可奈何。④對(duì)前文形成的懸念進(jìn)行了解說(shuō)，點(diǎn)出了“他”的父親是何許人。（原因6分，以上四點(diǎn)，答出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。）第二種答案：可以刪掉。（2分）

①刪掉這個(gè)結(jié)尾，使小說(shuō)更有溫情，母親辛勞一生終得回報(bào)。

②如果保留這個(gè)結(jié)尾，讓人感到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冰冷和殘酷，表現(xiàn)了命運(yùn)對(duì)小人物的嘲弄。③從情節(jié)上看，這兩段內(nèi)容上文沒(méi)有鋪墊，出現(xiàn)得過(guò)于突然，銜接不夠自然。（原因6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）

四、12．（1）A1分，B2分E3分；(A”為了追求關(guān)系”應(yīng)為“為了追求真理”。C項(xiàng)錯(cuò)在魏蘭德的瘋狂言行發(fā)生在希特勒

執(zhí)政前。D項(xiàng)錯(cuò)在“他對(duì)這種現(xiàn)象困惑不解，認(rèn)為十分深?yuàn)W”，“十分深?yuàn)W”應(yīng)指愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論。)（5分）（2）．（6分）

①愛(ài)因斯坦把自己一生的精力奉獻(xiàn)給科學(xué)研究，為了事業(yè)的成功，他沒(méi)有時(shí)間，也不可能分散精力去注意、從事

人際的交往。

②愛(ài)因斯坦謙虛、坦率的性格及美德，并且他認(rèn)為自己是一位幸運(yùn)的成功者。③愛(ài)因斯坦珍惜每寸光陰、淡泊功名的思想，正是這點(diǎn)成就了他的事業(yè)與輝煌。④愛(ài)因斯坦認(rèn)為自己只不過(guò)是一位成功的幸運(yùn)兒，不值得人們?nèi)绱送瞥纭?ài)戴； 所以他從來(lái)都是無(wú)法理解人們?nèi)绱岁P(guān)注、突出他的做法。(大意答出3點(diǎn)可得滿分)（3）．（6分）要點(diǎn)：

①?gòu)木駥用鎭?lái)突出愛(ài)因斯坦的精神品質(zhì)。②高度贊揚(yáng)了愛(ài)因斯坦的人格魅力。

③表明創(chuàng)造科學(xué)奇跡需要付出艱辛，歷史不會(huì)忘記他。

④說(shuō)明雖然愛(ài)因斯坦遭遇了孤獨(dú)，但人民是不會(huì)忘記他的。(大意答出3點(diǎn)可得滿分)（4）．（8分）提示：“溫暖”：①在科學(xué)方面取得的成就。②成就貢獻(xiàn)得到了世人的理解。③愛(ài)國(guó)的民族情結(jié)?！巴纯唷保孩俦蛔约旱淖鎳?guó)拋棄。②科學(xué)成就不能得到理解。③科學(xué)成果卻被利用給人類(lèi)造成了災(zāi)難。④至死

沒(méi)能回到自己的祖國(guó)。

（每點(diǎn)1分。語(yǔ)言表達(dá)1分）

五、13、B（A項(xiàng)，美輪美奐形容房屋高大宏偉，不用于形容建筑以外的其他事物，對(duì)象誤用。B項(xiàng)，靈丹妙藥：靈驗(yàn)有效、能治百病的奇藥，比喻能解決一切問(wèn)題的辦法，用在此處，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)，東山再起：比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位，用在此處，不合語(yǔ)境。D項(xiàng)，痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲痛到了極點(diǎn)，用在此處，不合語(yǔ)意，應(yīng)用“痛心疾首”。）

14、D

（A，成分贅余，“提出”與“質(zhì)疑”重復(fù)。B，語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)先“研究”后“制定”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“枸杞子”之后。）

15、D16、①競(jìng)相爭(zhēng)搶經(jīng)濟(jì)利益。②使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。③不良的社會(huì)影響。（大致意思相同即可，每句2分，全對(duì)5分）

17、示例：自信是進(jìn)取的號(hào)角，自卑是消極的伙伴。真誠(chéng)是友誼的橋梁，虛偽是仇恨的源頭。勤奮是富裕的樂(lè)園，懶惰是貧窮的苦海。（6分）

六、寫(xiě)作

18.（60分）寫(xiě)作指導(dǎo)：

此則材料作文的核心立意是做人做事要選定身邊的榜樣，從點(diǎn)滴提高自己做起；反對(duì)的是好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。立足文中的核心詞語(yǔ)，參考立意：(1)平凡成就偉大

(2)點(diǎn)滴積累，終成飛躍(3)腳踏實(shí)地，執(zhí)著前進(jìn)(4)其它

第三篇：高三數(shù)學(xué)模擬試題

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同濟(jì)大學(xué)1998年數(shù)學(xué)分析考研試題

一、求極限

1、limx?x?0(x2?1)

1?x22、lim(?cosx)x?0?x21?x3

二、證明不等式xy?e?yln

x2xy(x?R,y?0))e

三、設(shè)f(x)=u(x)?v(t)dt

x.其中u(x)是[0，1]上的正值可導(dǎo)函數(shù), v(x)是在[0，1]上連續(xù)，求

f'(x),并由此證明1v(t)dt?v(x)?2xv(x2)在[0，1]內(nèi)有解。?xtxx2

?2?|x|,|x|?

2四、設(shè)f(x)??2?|x|???0,的和。

五、計(jì)算積分Minn，試將f(x)展開(kāi)Fourier級(jí)數(shù)，并求級(jí)數(shù)?()nn?1?2222(xcos??ycos??zcos?)ds，其中?為曲面???

x2?y2?z2?2z,cos?,cos?,cos?為? 外法向量的方向余弦。

???

六、設(shè)數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)

n?0an收斂于S，試證?e(?an?x00?xn)dx?S,并由此計(jì)算n!

??

?x?e(?0limtdt)dx之值。t0x

七、f(x)在點(diǎn)a的某領(lǐng)域附近內(nèi)有定義并且有界，對(duì)于充分小的h，M（h）與m(h)分別表示f(x)在[a?h,a?h]上的上、下確界，又設(shè){hn}是一趨于0的遞減數(shù)列。

證明：

1、limM(hn)與limm(hn)都存在，n??n??

limm(hn)?limm(h)，2、limM(hn)?limM(h)，n??n??n??n??

3、f(x)在x?a處連續(xù)的充要條件是limM(hn)?limm(hn)，n??n??

??1n

八、設(shè)有數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)?an,記Sn??ax,?n??sk，證明：若?(Sn??n)收斂，則?annn?1x?1k?1n?1n?1?n收斂。

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第四篇：高三文化試題

1．（16分）“一行白鷺上青天，我被堵在最中間”，年年國(guó)慶年年堵，擁堵成了假日“常態(tài)”。今年國(guó)慶，為了保通,交通系統(tǒng)提前做了各種部署,盡管收到一定效果，但因休假集中、免費(fèi)政策，基礎(chǔ)硬件和相關(guān)制度配套不完善，車(chē)輛、路況信息發(fā)布和反饋渠道較窄、信息更新較慢等多方面原因，多數(shù)高速公路依然難以高速。除了擁堵的車(chē)道，更令人心情不愉快的是高速公路上的各種不文明行為。加塞、超車(chē)、占用應(yīng)急車(chē)道、違規(guī)行駛車(chē)道等違規(guī)行駛都給本不堪重負(fù)的高速公路帶來(lái)更大的擁堵。節(jié)日高速路如同一紙考卷，促使有關(guān)部門(mén)改進(jìn)和加強(qiáng)管理。

（1）擁堵不是不治之癥。運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí)，從政府角度說(shuō)明如何破解假日交通擁堵難題？（8分）

（2）結(jié)合材料，從“文化傳播”和“文化建設(shè)”角度，談?wù)勅绾翁嵘龂?guó)民的交通文明素養(yǎng)？(8分)

2.（16）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，民族文化異彩紛呈。某校高三（3）班就中華文化展開(kāi)了探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與期中。

材料一新疆自古以來(lái)就是多民族的聚居地，印度、波斯、希臘、中華四大文明薈萃于此。目前所知對(duì)西藏最早的文字記載也是漢文典籍。不僅如此，國(guó)內(nèi)外研究者想要了解公元六世紀(jì)以前的西域歷史，都必須依靠漢文史料。早在《山海經(jīng)》《穆天子傳》等成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍里，就記錄了不少關(guān)于西域歷史地理的傳說(shuō)。其后，《史記》《漢書(shū)》中對(duì)西域的記載更加豐富詳實(shí)了。這些記載有一個(gè)共同的特點(diǎn)——都把西域包容在整個(gè)中華文明的全景中。

（1）材料一體現(xiàn)了中華文化的哪些特點(diǎn)？（6分）

材料二 中國(guó)政府歷來(lái)高度重視少數(shù)民族文化工作，制定和實(shí)施了一系列法律和政策措施，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展文化事業(yè)。在列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的29項(xiàng)中國(guó)項(xiàng)目中，屬于少數(shù)民族文化的有十幾項(xiàng)，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族調(diào)民歌，貴州侗族大歌、《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒等。在中國(guó)公布的第二批510項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占46.8%。中國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族都有項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么要大力發(fā)展少數(shù)民族文化。（10分）

3、運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明在積極穩(wěn)妥的推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中保護(hù)和開(kāi)發(fā)古村落的意義。（8分）

4、材料二：《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注，其宣傳語(yǔ)是“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí)，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因?yàn)樗粌H僅是漢字，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。

(2)依據(jù)材料，從文化傳承與創(chuàng)新的角度，談?wù)勀銓?duì)“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”的理解。(8分)

5、Z市認(rèn)為，新型城鎮(zhèn)化核心是人的城鎮(zhèn)化。該市大力發(fā)展學(xué)校教育，提供免費(fèi)的圖書(shū)館閱覽室、搞好電視網(wǎng)絡(luò)工程；治理封建迷信、吸毒等丑惡文化現(xiàn)象：開(kāi)展了學(xué)雷鋒、評(píng)選道德模范等活動(dòng)，促進(jìn)了人的城鎮(zhèn)化發(fā)展。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明上述措施對(duì)人的城鎮(zhèn)化起到的作用。(8分)

第五篇：高三語(yǔ)文試題

2013—2014學(xué)年下學(xué)期2011級(jí)語(yǔ)文周練試卷

時(shí)間：150分鐘滿分：150分2014.03.2

2本試題卷分第l卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答 題卷上，在本試題卷上答題無(wú)效。考試結(jié)束后，將答題卷交回。

第Ⅰ卷 閱讀題 甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分。每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。書(shū)畫(huà)裝裱

書(shū)畫(huà)裝裱是伴隨著書(shū)畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生和發(fā)展的一種特殊的工藝。從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前書(shū)畫(huà)裝裱就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且對(duì)于裝裱漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇，以及古畫(huà)的除污、修補(bǔ)、染黃等都有文字記載。在兩晉時(shí)代，書(shū)畫(huà)裝裱進(jìn)入初創(chuàng)時(shí)期，在選材、樣式及技法上還不完善。南北朝時(shí)，書(shū)畫(huà)裝裱有了初步的發(fā)展，產(chǎn)生了卷軸這種裝裱樣式。唐代以人物、山水、樓宇為題材的大幅繪畫(huà)勃然興起，書(shū)畫(huà)裝裱獲得了很大的發(fā)展，產(chǎn)生了掛軸和冊(cè)頁(yè)這兩種新的裝裱樣式。五代的歷史非常短暫，但繪畫(huà)藝術(shù)卻取得了明顯的進(jìn)步，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一時(shí)期，由于畫(huà)絹方面的擴(kuò)大，大型繪畫(huà)的創(chuàng)作就成為可能。一些作品成為屏風(fēng)的裝飾，而后人可能在屏風(fēng)修理過(guò)程中，將其以單幅作品的形式進(jìn)行裝裱和收藏。

宋代書(shū)畫(huà)名家層出不窮，書(shū)畫(huà)裝裱飛躍發(fā)展。宋代帝王十分喜好書(shū)畫(huà)，在宮廷內(nèi)設(shè)立翰林圖書(shū)院，以奉繪事；同時(shí)又設(shè)立專(zhuān)門(mén)裝裱書(shū)畫(huà)的作坊，制定裝裱書(shū)畫(huà)的格式。此時(shí)，書(shū)畫(huà)裝裱工藝進(jìn)入成熟階段，裝裱樣式有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了著名的“宣和裝”手卷。隨著絲織技術(shù)的發(fā)展，各種質(zhì)地花紋的織物為書(shū)畫(huà)裝裱提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，被廣泛用作裝裱材料。不過(guò)，著名書(shū)畫(huà)家米芾認(rèn)為：絹比紙耐磨，書(shū)畫(huà)展開(kāi)和卷起過(guò)程中二者相互摩擦容易導(dǎo)致書(shū)畫(huà)磨損。因此，他主張以紙來(lái)托裱書(shū)畫(huà)，他的這種觀點(diǎn)對(duì)后世書(shū)畫(huà)的保存產(chǎn)生了重要影響。明代是我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期，書(shū)畫(huà)裝裱也進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。明朝皇帝把仁智殿作為御用畫(huà)院，并設(shè)立了專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)裱糊的機(jī)構(gòu)。此時(shí)，江南地區(qū)出現(xiàn)了一批通曉詩(shī)文書(shū)畫(huà)的文人雅士，文人畫(huà)有了很大的發(fā)展。在這種背景下，以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開(kāi)始興起并廣受推崇，書(shū)畫(huà)裝裱出現(xiàn)了“普天之下獨(dú)遜吳中”的景象。在書(shū)畫(huà)裝裱樣式方面，原有的手卷、冊(cè)頁(yè)等裝裱樣式更加完備，掛軸已經(jīng)基本定型并開(kāi)始普及，萬(wàn)歷年間在掛軸的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了對(duì)聯(lián)這種新的裝裱樣式。在裝裱理論方面，明代周嘉胄所著的《裝潢志》是我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)的書(shū)畫(huà)裝裱理論著作。

書(shū)畫(huà)裝裱因?yàn)樗诘牡貐^(qū)以及使用的工具、材料的不同，加上裝裱格調(diào)、工藝的差異，形成了不同的流派和風(fēng)格。清朝出現(xiàn)的“京裱”與“蘇裱”一起成為中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的兩個(gè)主要流派。“京裱”古樸莊重，講求防燥、防裂；“蘇裱”工藝精湛，用料考究，講求防霉、防蛀。直至今日，這兩個(gè)流派仍然影響著中國(guó)的書(shū)畫(huà)裝裱。書(shū)畫(huà)裝裱能夠很好地表現(xiàn)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)魅力，使書(shū)畫(huà)得以長(zhǎng)期

保存，在繁榮傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。《五牛圖》《清明上河圖》等珍貴名畫(huà)能夠幸存至今，很大程度上是經(jīng)過(guò)裝裱與修復(fù)的緣故。經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)，牢固、美觀，便于收藏和觀賞。1．下列關(guān)于書(shū)畫(huà)裝裱的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．書(shū)畫(huà)裝裱是一種特殊工藝，與書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關(guān)，裝裱漿糊的制作、防腐以 及裝裱用料的選擇在我國(guó)很早就有文字記載。

B．兩晉時(shí)代，書(shū)畫(huà)裝裱在選材、樣式及技法上不夠完善；到了唐代，大幅繪畫(huà)勃然興起，書(shū)

畫(huà)裝裱獲得了很大的發(fā)展，產(chǎn)生了新的裝裱樣式。

C．五代時(shí)期，雖然對(duì)大型繪畫(huà)創(chuàng)作只能以單幅作品的形式進(jìn)行裝裱，但這一時(shí)期的書(shū)畫(huà)裝裱 工藝對(duì)后世的影響還是很深遠(yuǎn)的。

D．書(shū)畫(huà)裝裱很好地表現(xiàn)了書(shū)畫(huà)的藝術(shù)魅力，不僅對(duì)書(shū)畫(huà)的觀賞和保存起到很大的作用，而且 對(duì)傳統(tǒng)文化的繁榮也有獨(dú)特的作用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．從南北朝的卷軸到唐代的掛軸和冊(cè)頁(yè)，再到宋代的“宣和裝”手卷．明代的對(duì)聯(lián)，這說(shuō)明

書(shū)畫(huà)裝裱的樣式在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

B．隨著絲織技術(shù)的發(fā)展，各種質(zhì)地花紋的織物為書(shū)畫(huà)裝裱提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，這種裝裱

材料至今仍被廣泛使用。

C．明代江南地區(qū)文人畫(huà)的發(fā)展促使“蘇裱”興起并廣受推崇，可見(jiàn)，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的繁榮對(duì)于書(shū)

畫(huà)裝裱的發(fā)展和興盛至關(guān)重要。

D．周嘉胄的《裝潢志》是我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)的書(shū)畫(huà)裝裱理論著作，也是我國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期的重要標(biāo)志之一。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．宋代和明代都設(shè)立了專(zhuān)門(mén)裝裱書(shū)畫(huà)的機(jī)構(gòu)．書(shū)畫(huà)裝裱得到了飛躍發(fā)展，可見(jiàn)，統(tǒng)治

者的重視對(duì)書(shū)畫(huà)裝裱的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

B．書(shū)畫(huà)裝裱之所以形成了不同的流派，是因?yàn)榈貐^(qū)不同，使用的工具、材料不同，各地區(qū)的 裝裱格調(diào)、工藝也有一定的差異。

C．清代出現(xiàn)的“京裱”和“蘇裱”。一個(gè)以古樸莊重見(jiàn)長(zhǎng)，一個(gè)以工藝精湛著稱(chēng)，二者對(duì)書(shū)

畫(huà)裝裱工藝的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響。

D．米芾以紙來(lái)托裱書(shū)面司以減少磨損的觀點(diǎn)對(duì)后世影響很大，《五牛圖》《清明上河圖》等名

畫(huà)都是采取這種裝裱方式完好保存至今的。

二、古代詩(shī)文閱讀(36：分)(一)文言文閱讀19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

裴政字德表，河?xùn)|聞喜人也。政博聞強(qiáng)記，達(dá)于時(shí)政，為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)。政明習(xí)故事，簿案盈幾，剖決如流，用法寬平，無(wú)有冤濫。囚徒犯極刑者，乃許其妻子入獄就之，至冬，將行決，皆曰：“裴大夫致我于死，死無(wú)所恨。”其處法詳平如此。轉(zhuǎn)左庶子，多所匡正，見(jiàn)稱(chēng)純愨。東宮凡有大事，．．皆以委之。右庶子劉榮，性甚專(zhuān)固。時(shí)武職交番，通事舍人趙元愷作辭見(jiàn)帳，未及成。太子有旨，再三催促，榮語(yǔ)元愷云：“但爾口奏，不須造帳?！奔白?，太子問(wèn)曰：“名帳安在?”元愷曰：“稟承劉榮，不聽(tīng)造帳?！碧蛹匆栽憳s，榮便拒諱，云“無(wú)此語(yǔ)”。太子付政推問(wèn)，未及奏狀。有附榮者先言于太子曰：“政欲陷榮，推事不實(shí)?！碧诱儇?zé)之，政奏曰：“凡推事有兩，一察情，一據(jù)證，審其曲直，以定是非。臣察劉榮，位高任重，縱令實(shí)語(yǔ)元愷，蓋是纖介之愆。計(jì)理而論，不須隱諱。．又察元愷受制于榮，豈敢以無(wú)端之言妄相點(diǎn)累。元愷引左衛(wèi)率、崔茜等為證，茜等款狀悉與元愷符同。察情既敵，須以證定。臣謂榮語(yǔ)元愷，事必非虛。”太子亦不罪榮，而稱(chēng)政平直。政好面折人短，而退無(wú)后言。時(shí)云定興數(shù)入侍太子，為奇服異器，進(jìn)奉后宮。政數(shù)切諫，太子不納。政因謂定興曰：“公所為者，不合禮度，此于太子非令名也。愿公自引退，不然將及禍?！倍ㄅd怒，以告太子，太子益疏政，由是出為襄州總管。妻子不之官，所受秩奉，散給僚吏。民有犯罪者，陰悉知之，或競(jìng)歲不發(fā)，至再三犯，乃因都會(huì)時(shí)，于眾中召出，親案其罪，五人處死，流徙者甚眾。合境惶懾，．令行禁止，小民稱(chēng)為神明，爾后不修囹圄，殆無(wú)爭(zhēng)訟。卒官，年八十九。(節(jié)選自《隋書(shū)·列傳第六十六》)

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A．死無(wú)所恨恨：遺憾。B．多所匡正匡：輔助。．．C．蓋是纖介之愆愆：過(guò)失。D．親案其罪案：核實(shí)。．．

5．以下各組句子中，全都表明裴政善于斷案的一組是(3分)

①簿案盈幾，剖決如流②東宮凡有大事，皆以委之③察情既敵，須以證定④政數(shù)切諫，太子不納⑤愿公自引退，不然將及禍⑥陰悉知之，或竟歲不發(fā)A．①③④8．①③⑥C．②④⑤D．②⑤⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．裴政很有才干，被人們稱(chēng)贊。他見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)，通曉當(dāng)時(shí)的治理情況；文書(shū)案卷堆

滿桌子，能夠迅速作出公正判斷。

B．裴政斷案公平，為人正直。在受命審理劉榮一案時(shí)，面對(duì)劉榮黨羽的誣陷與太子的責(zé)問(wèn)，他

分析事理，依據(jù)證人證詞，最終得出正確的結(jié)論。C．裴政執(zhí)法寬嚴(yán)適度，他允許死刑犯人的家屬到獄中探望；對(duì)初次犯罪的百姓，并不馬上揭發(fā)，對(duì)那些再三犯法的人則嚴(yán)懲不貸。D．裴政剛直不阿，他喜歡當(dāng)面指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)，曾經(jīng)多次遭到權(quán)臣的忌恨；后來(lái)因?yàn)橹敝G太子，被調(diào)出京城擔(dān)任襄州總管。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)。

(1)有附榮者先言于太子曰：“政欲陷榮，推事不實(shí)?！?/p>

(2)合境惶懾．令行禁止，小民稱(chēng)為神明，爾后不修囹圄，殆無(wú)爭(zhēng)訟。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

過(guò)楊村

楊萬(wàn)里

石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。

①

政爾清和還在道，為誰(shuí)辛苦不歸田?

[注]①清和：農(nóng)歷四月。

8．請(qǐng)從“繪色”“立意”兩個(gè)角度對(duì)詩(shī)歌的中間兩聯(lián)進(jìn)行賞析。(6分)

9．詩(shī)歌的最后一聯(lián)是什么意思?它表達(dá)了作者什么樣的愿望?(5分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)且舉世譽(yù)之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，斯已矣。(《莊子·逍遙游》)

(2)地崩山摧壯士死。上有六龍回日之高標(biāo)。(李白《蜀道難》)(3)辛苦遭逢起一經(jīng)。山河破碎風(fēng)飄絮。(文天祥《過(guò)零丁洋》)

乙選考題

請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。只能做選定題目?jī)?nèi)的小題，不 得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

萬(wàn)卡 [俄]契訶夫

萬(wàn)卡〃茹科夫，一個(gè)九歲的男孩，三個(gè)月前被送到鞋匠阿里亞欣的鋪?zhàn)永镒鰧W(xué)徒。在圣誕節(jié)的前夜，他沒(méi)有睡覺(jué)。等到老板夫婦和師傅們?nèi)プ龀慷\了，他從老板的櫥柜里取出墨水瓶、筆尖生銹的鋼筆，在面前攤開(kāi)，．張皺皺巴巴的紙，開(kāi)始寫(xiě)信。在動(dòng)筆寫(xiě)信前，他好幾次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回頭去看幾下門(mén)和窗，斜過(guò)眼去望了望陰沉沉的圣像和那兩旁擺滿鞋楦頭的架子，斷斷續(xù)續(xù)地嘆氣。紙鋪在長(zhǎng)凳上，他在長(zhǎng)凳前面跪著。

“親愛(ài)的爺爺，康司坦丁〃馬卡雷奇!”他寫(xiě)道．，“我在給您寫(xiě)信，向您賀祝圣誕節(jié)，愿上帝保佑您萬(wàn)事如意。我沒(méi)爹沒(méi)娘，只剩您一個(gè)親人。

萬(wàn)卡把目光移到黑魆魆的窗戶上，窗上映著蠟燭的影子。他生動(dòng)地想起他的爺爺康司坦丁’馬卡雷奇，瓦列夫老爺家守夜人的模樣。那是個(gè)矮小精瘦而又機(jī)靈活潑的小老頭，年紀(jì)約六十五歲，老是笑容滿面瞇著醉眼。白天他在仆人的廚房里睡覺(jué)，到夜里就穿上肥大的羊皮襖，在莊園四周走來(lái)走去，不住地敲梆子。他身后跟著兩條狗，耷拉著腦袋，一條是老母狗卡希坦卡，一條是泥鰍，它得了這樣的外號(hào)，是因?yàn)樗拿呛诘?，而且身子?xì)長(zhǎng)，像是黃鼠狼。也許他爺爺正站在大門(mén)口，瞇起眼睛看鄉(xiāng)村教堂紅光耀眼的窗，穿著氈靴的腳有節(jié)奏地踩著步子，跟仆人們說(shuō)笑。他還給狗聞鼻煙?？ㄏＬ箍ù驀娞?，皺了皺鼻子，感到受了欺侮，走到一邊。泥鰍為了表示恭順沒(méi)打噴嚏，搖著尾巴。天氣好極了，空氣紋絲不動(dòng)，清澈而新鮮。夜色黑暗，可是整個(gè)村子以及村里的白房頂，煙囪里冒出來(lái)的一縷縷煙，披著重霜而變成銀白色的樹(shù)木、雪堆，都能看清楚。繁星布滿了整個(gè)天空，快活地眨著眼。天河那么清楚地顯出來(lái)，就好像有人在過(guò)節(jié)以前用雪把它擦洗過(guò)似的。萬(wàn)卡嘆口氣，用鋼筆蘸一下墨水，繼續(xù)寫(xiě)道：“昨天我被狠狠地揍了一頓。老板揪著我的頭發(fā)把我拖到外面，用皮條抽我，因?yàn)槲以趽u晃他們家搖籃里的嬰孩時(shí)睡著了。上個(gè)星期老板娘叫我收拾青魚(yú)，我從尾巴上收拾，她拿起青魚(yú)，用魚(yú)嘴往我臉上戳。在這兒吃的東西也沒(méi)有，我常常吃不

飽。親愛(ài)的爺爺，您帶著我離開(kāi)這兒回家吧，回鄉(xiāng)下去，要不我就沒(méi)命了?！比f(wàn)卡撇著嘴，抽抽嗒嗒地哭了?！拔視?huì)給您搓碎煙葉，”他接著寫(xiě)道：“為您禱告上帝，要是我做了錯(cuò)事，您就狠狠揍我。親愛(ài)的爺爺，我再也熬不下去了，只有死路一條。我本想跑回村子，可是沒(méi)有靴子。等我長(zhǎng)大了，我會(huì)為這件事養(yǎng)您，不許人家欺侮您，等您死了，我會(huì)祈求您的靈魂安息，就像為我的媽媽彼拉蓋雅禱告一樣?！比f(wàn)卡猛然嘆了口氣，又凝神瞧著窗予。他想起爺爺每次到樹(shù)林里去給老爺家砍圣誕樹(shù)總帶著他。那真是歡樂(lè)的時(shí)光!爺爺?shù)靡獾匕l(fā)出哈哈聲，連嚴(yán)寒也得意地發(fā)出哈哈聲，望著爺爺和嚴(yán)冬的景色，萬(wàn)卡也發(fā)出得意的哈哈聲。爺爺把砍下的圣誕樹(shù)拖進(jìn)老爺?shù)奈葑?，于是大家開(kāi)始收拾它。忙得最起勁的是廚娘依格娜季耶夫娜，她是萬(wàn)卡最要好的人。萬(wàn)卡的母親彼拉蓋雅還在世并在老爺家里當(dāng)傭人的時(shí)候，依格娜季耶夫娜給萬(wàn)卡吃冰糖，還教他數(shù)數(shù)。彼拉蓋雅死后，萬(wàn)卡被送到下人廚房里他爺爺身邊，后來(lái)又被送到莫斯科鞋匠阿里亞欣身邊學(xué)手藝。“來(lái)吧，親愛(ài)的爺爺，”萬(wàn)卡接著寫(xiě)道，“我以上帝的名義求您，把我從這帶走?？蓱z可憐我這個(gè)不幸的孤兒吧，否則我會(huì)不停地挨打，我餓得要命，而且多么孤單，連話也沒(méi)法說(shuō)，只是不斷地掉眼淚。前幾天老板用鞋楦頭打我的頭，把我打得昏倒在地，好不容易才醒過(guò)來(lái)。我的生活苦透了，比狗都不如。親愛(ài)的爺爺，來(lái)吧?！?/p>

萬(wàn)卡把這張寫(xiě)好的紙疊成四折，把它放在昨天晚上花一個(gè)戈比買(mǎi)來(lái)的信封里，他略微想一想，用鋼筆蘸一下墨水，寫(xiě)下地址：鄉(xiāng)下?tīng)敔斒?。然后他搔一下頭皮，想了想，又添了幾個(gè)字：康司坦丁〃馬卡雷奇。他感到滿意，沒(méi)有人來(lái)打擾，他戴上帽子，也不披皮坎肩，跑到郵局，把那封寶貴的信塞進(jìn)了郵筒。

他陶醉于甜蜜的幻想之中，一小時(shí)后睡著了。他夢(mèng)見(jiàn)爐子，爐子上坐著爺爺，耷拉著一雙光腳，廚娘在讀他的信，爐子邊泥鰍在走來(lái)走去搖著尾巴。(有刪改)

(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A．圣誕節(jié)前夜，聰明機(jī)警的小學(xué)徒萬(wàn)卡趁老板夫婦去做晨禱的時(shí)機(jī)，給自己的爺爺寫(xiě)信，訴 說(shuō)自己的孤單，表達(dá)對(duì)親人的思念之情。

B．小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物，萬(wàn)卡對(duì)老板的畏懼，就是通過(guò)“好幾次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回頭 去看”“斜起眼睛瞟一眼”等表現(xiàn)出來(lái)的。

C．萬(wàn)卡的語(yǔ)言和動(dòng)作貫穿于寫(xiě)信的全過(guò)程，表現(xiàn)了他內(nèi)心世界的變化，融入作者深切的同情，有很強(qiáng)的感染力。

D．小說(shuō)描寫(xiě)了萬(wàn)卡回憶中的鄉(xiāng)下生活圖景，與現(xiàn)實(shí)生活的慘狀形成鮮明對(duì)比，表明萬(wàn)卡渴望 重返安逸、快樂(lè)的鄉(xiāng)村生活的心理。

E．小說(shuō)選取獨(dú)特的視角，以萬(wàn)卡給爺爺寫(xiě)信為線索．穿插講述萬(wàn)卡對(duì)美好生活的回憶，沒(méi)有 復(fù)雜多變的情節(jié)，沒(méi)有光彩照人的形象，卻引人深思。

(2)小說(shuō)多次對(duì)萬(wàn)卡的爺爺進(jìn)行描寫(xiě)，這些描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(3)小說(shuō)主人公萬(wàn)卡這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)萬(wàn)卡寄信后陶醉于甜蜜的幻想進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)．這樣安排有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)?/p>

你的看法。(8分)

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

不懂外文的翻譯家

林紓出生時(shí)，大清王朝已病入膏肓。青年時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。l882年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。l884年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國(guó)艦隊(duì)突然向中國(guó)的船只發(fā)起進(jìn)攻，一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國(guó)全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營(yíng)的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒(méi)。林紓悲憤莫名，與摯友林崧祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年ll月，左宗棠來(lái)福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情，掩蓋敗績(jī)。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的行列，不過(guò)他憑的是文學(xué)。1897年，林紓出版了第一部詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》，這是在他“每議論中外事，慨嘆不能自已”的特定情況下寫(xiě)成的。這部詩(shī)集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩(shī)為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣?！懊咳諊?guó)仇似海深，救國(guó)須鼓兒童心”，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性，“養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律”，影響甚大，后來(lái)流傳到海外。1897年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運(yùn)動(dòng)興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”，又倡導(dǎo)“小說(shuō)界革命”等。譯介西洋文學(xué)正是“小說(shuō)界革命”的一大方面。這年夏曾佑、嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞報(bào)》上主張譯介歐美小說(shuō)以“使民開(kāi)化”，次年梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》上又主張“特采外國(guó)名儒所撰述；而有關(guān)切于中國(guó)時(shí)局者，次第譯之”。林紓在實(shí)踐上從事小說(shuō)翻譯，與他們?cè)诶碚撋铣珜?dǎo)小說(shuō)翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響的《巴黎茶花女遺事》，競(jìng)是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說(shuō)內(nèi)容，林紓“耳受手追”，搖筆整理成篇。小說(shuō)發(fā)表以后．引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金，通過(guò)各種渠道、購(gòu)臵歐美文學(xué)原著。然后請(qǐng)人給他“口譯”，再由他進(jìn)行“筆述”。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。

1899年，林紓舉家移居杭州。他眷愛(ài)杭州的湖山之美，曾盡力維護(hù)西湖的旖旎風(fēng)光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹(shù)，一一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購(gòu)垂柳幼苗千株，著人補(bǔ)栽在缺柳之處，此事在杭州傳為佳話，他以此自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯，他們認(rèn)為中國(guó)剛剛經(jīng)歷八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱，亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉，此小說(shuō)深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國(guó)人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說(shuō)的翻譯工作。林紓在《跋》中指出“非巧于敘悲以博閱者無(wú)端之眼淚，特為奴之勢(shì)逼及吾種．不能不為大眾一號(hào)”。顯然，林紓已自覺(jué)地把自己的文學(xué)翻譯與中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國(guó)矚目的文學(xué)家了：用“新學(xué)”的眼光來(lái)衡量，他奉獻(xiàn)給國(guó)人的是西洋小說(shuō)，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用“舊學(xué)”的眼光來(lái)衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好“舊學(xué)”的人也對(duì)他刮目相看。無(wú)論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來(lái)翻譯的小說(shuō)，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說(shuō)向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化，開(kāi)拓了人們的視野。此后的十六七年間，他幾乎是無(wú)間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá)179種，涉及l(fā)l個(gè)國(guó)家的98位作者，被譽(yù)為“譯屆泰斗”。

然而，從政治立場(chǎng)看，辛亥革命之前的林紓，一方面強(qiáng)烈要求反帝救國(guó)、熱血澎湃，一方面卻

不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。伴隨著政治立場(chǎng)的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對(duì)“共和”制下的民國(guó)是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑，對(duì)于民國(guó)初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫(xiě)道“時(shí)局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無(wú)暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝，他的立場(chǎng)復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“遺老”。

(摘編自張俊才《林紓評(píng)傳》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A．林紓雖然年輕時(shí)就以文才出名。但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京 趕考，最終還是成為落第舉人。

B．中法之戰(zhàn)，中國(guó)海軍全軍覆沒(méi)，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān) 官員掩蓋敗績(jī)的罪行，表現(xiàn)出林紓強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

C．林紓的詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》以鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性成為向人們宣傳維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。

D．林紓十分喜愛(ài)西湖的旖旎風(fēng)光，他查看并補(bǔ)栽垂柳幼苗的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的杭州傳為佳話，他 也高興地自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。

E．作為一篇人物評(píng)傳，材料融記敘和評(píng)論為一體，記述了一代翻澤家林紓的突出成就，也沒(méi) 有回避他的缺點(diǎn)，記敘清楚，評(píng)價(jià)公允。

(2)林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(3)林紓為什么被譽(yù)為“譯界泰斗”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)林紓是怎樣成了一位可嘆的“遺老”的?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

第Ⅱ卷表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，縣政府干部深入基層，解決群眾生活中的突出問(wèn)題，改 變了以往侃侃而談、述而不作的作風(fēng)，受到群眾的稱(chēng)贊。．．．．

B．正在病中的武則天讀到駱賓王的《討武曌檄》，拍案而起，連聲贊賞，感嘆說(shuō)像駱賓王這樣 ．．．．有才華的人，不為朝廷所用，是宰相的的失職。

C．為推動(dòng)月餅出口，幫助月餅企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，同時(shí)讓世界各地的華人華僑順利品嘗到祖國(guó)的傳統(tǒng)食品，感受節(jié)日氣氛，廣東有關(guān)部門(mén)在監(jiān)管月餅生產(chǎn)和服務(wù)出口方面可謂不遺余力。．．．．D．長(zhǎng)江三峽中夔門(mén)最短，卻最為險(xiǎn)峻，兩岸的山峰陡削如壁，拔地而起，把長(zhǎng)江逼成一條細(xì) 帶，蜿蜒于深谷中，讓游客蕩氣回腸，驚嘆不已。．．．．14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A．春節(jié)前夕，政府部門(mén)要提高保障農(nóng)民工工資支付的宣傳力度，引導(dǎo)農(nóng)民工通過(guò)正常渠道解 決工資拖欠問(wèn)題，打擊拖欠農(nóng)民工工資行為。

B．王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材范圍，提 高了詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧，對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

C．正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以人們稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)，元宵節(jié)是中國(guó) 傳統(tǒng)節(jié)日，民間有吃元宵、賞花燈、猜燈謎等習(xí)俗。

D．根據(jù)有關(guān)媒體發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2013年北京、上海、廣州等一線城市房?jī)r(jià)同比漲幅都 超過(guò)20％，預(yù)計(jì)2014年一線城市的房?jī)r(jià)將會(huì)持續(xù)上漲。

15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

武夷山地質(zhì)是典型的丹霞地貌，紅色巖石堆積而成的山脈形狀多變，曲折的溪水沿著山谷流淌,，，。在我國(guó)同類(lèi)的丹霞地貌中，武夷山最為秀麗，山與水相依相擁，有“碧水丹山”的美譽(yù)。①兩岸是奇崛的三十六峰②水不深卻清麗旖旎

③昂首矗立于奇山秀水之中④九十九巖風(fēng)格迥異．千姿百態(tài)⑤一條綿長(zhǎng)幽靜的九曲溪纏繞于丹崖群峰之間⑥山不高卻雄偉秀麗

A．①⑥②④⑤③B．②⑤④⑥①③C．⑤②④①③⑥D(zhuǎn)．⑥②⑤①④③16．閱讀下面的材料，完成后面題目。(6分)

世界上四大文化，古希臘羅馬文化、阿拉伯文化、印度文化和中國(guó)文化，都有悠久豐富 的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。時(shí)至今日，唯有中國(guó)的學(xué)術(shù)理論思想保存得最為完整，這與中國(guó)的學(xué)者有很 大關(guān)系。

學(xué)術(shù)思想之在一國(guó)，猶人之精神也。而政事、法律、風(fēng)俗及歷史上種種之想象，則其形傳也。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

學(xué)術(shù)思想的興替實(shí)系吾民族精神上生死一大事者。——陳寅恪為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！彼沃韺W(xué)家張載君子之為學(xué)。以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉!

——明代思想家顧炎武從以上四位學(xué)者的話來(lái)看，中國(guó)的學(xué)者具有哪兩個(gè)特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

17．國(guó)人在境外旅游大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、亂刻亂畫(huà)等不文明言行嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的形象，引起廣泛的輿論關(guān)注。請(qǐng)以文明旅游為主題擬寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)。要求使用對(duì)偶的修辭方法，主題鮮明，語(yǔ)言得體。(5分)

六、寫(xiě)作(60分)

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

2013年9月，首屆華語(yǔ)主持傳播高峰論壇融媒體時(shí)代記者型主持人發(fā)展研討會(huì)在廣州暨南大學(xué)舉行，白巖松作為嘉賓參會(huì)。大學(xué)生見(jiàn)到白巖松很激動(dòng)，拍照片、發(fā)微博，向白巖松要簽名、求合影。

白巖松說(shuō)：“如果今天讓大家有點(diǎn)收獲的話，就從平視開(kāi)始。不管別人處在怎樣高的位置，都不該仰視；不管別人處在怎樣低的位置，都不該俯視。平視是一種尊重?！卑讕r松談到了他上大學(xué)的年代，不管是哪位名人的講座，學(xué)生從未要求簽名或合影，而是帶著懷疑：講得好，成為他思想的傳播者；講得不好，不管聲名多么顯赫，大家都會(huì)有自己的思考?！懊麣獠恢匾?，重要的是演講者有多少思考能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，能讓聽(tīng)眾提升。”白巖松意味深長(zhǎng)的話讓學(xué)生們放下相機(jī)，報(bào)以熱

烈掌聲。

要求選好角度，確定立意，明確文體．自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作 文，不要套作，不得抄襲。