第一篇：北京大學(xué)生村官：申論宏觀和微觀的論述方法

北京大學(xué)生村官：申論宏觀和微觀的論述方法

申論考試涉及的問題都是社會焦點問題、熱點問題，具有非常廣的普遍性。論述這類問題如果能聯(lián)系到宏觀、上升到哲學(xué)的角度進行論證，分析將比較深入，也可以增強整篇文章的理論性。所謂論述中的“宏觀”，是具有相對性的。也就是要有整體的、全面的論證，也要有具體的、個別的論證?！昂暧^”和“微觀”的論述方法適用于文章的各個部分。

哲學(xué)原理一般用在原因分析、提出以策這兩部分。下面將舉出兩個例子供考生思考：

一、以志愿者材料為例：如果文章按照傳統(tǒng)的議論文結(jié)構(gòu)類、因、辦、果來論述

1)在提出問題和結(jié)尾部分可以以宏觀問題“沒錢辦不成事”引出志愿者問題或是對志愿者活動進行總結(jié)。

2)在論述原因部分或論述對策部分

一是可以運用“內(nèi)因與外因” 的哲學(xué)理論引出問題。先概括的介紹一下該理論，然后具體分析志愿者活動存在的“內(nèi)因問題”與“外因問題”。內(nèi)因可以包括志愿服務(wù)的規(guī)范性程度低，志愿者組織缺乏必要的經(jīng)費等，外因包括社會不理解、不支持自愿服務(wù)等。也可按照這個思路針對對策進行論述。

二是可以宏觀的提出志愿者活動存在的問題，而在具體分析時，可以舉出個別志愿者活動中存在的問題進行說明，如奧運會志愿者。

二、傳統(tǒng)節(jié)日

1)可以宏觀的介紹傳統(tǒng)節(jié)日面臨的問題，然后再具體介紹或分析這些問題

2)可以宏觀的提出傳統(tǒng)節(jié)日日漸被冷落的原因，然后再舉出具體個案進行分析。如“根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點。然而，過分地強調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了”飲食節(jié)“。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個粽子，節(jié)便過完了。” 3)可以運用“矛盾的兩面性”的哲學(xué)原理分析“西方文化”的傳入對中國文化的影響(包括利與弊兩方面)。

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第二篇：北京大學(xué)生村官：申論熱點選取方法

北京大學(xué)生村官：申論熱點選取方法

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第三篇：北京大學(xué)生村官：申論之“變”

北京大學(xué)生村官：申論之“變”

【申論之“變”】

一、出題的角度越來越靈活

過去我們常說申論是“三段論”，具體到題型設(shè)置上，通常是第一題要求考生概括問題，第二題要求考生針對問題給出對策，第三題要求考生圍繞主題寫一篇作文。但是近幾年來，申論出題的角度更趨向靈活，大作文的出題更趨向于開放性命題。此外，即便是傳統(tǒng)的概括題，出題角度也常變常新。

例如：根據(jù)“給定資料1”，“活熊取膽”事件中存在著一些具體爭議，請歸納爭議的焦點問題并作簡要說明。(20分)要求：準(zhǔn)確、全面、簡明。不超過400字。

閱讀題目，該題本質(zhì)上仍是概括題。不過答好這道題，首先要求考生必須理解什么叫做“爭議”，然后理解什么是“爭議的焦點”。同時要注意，按照題目的要求除歸納爭議的焦點外，還需要作簡要說明。這種出題的角度比起過去單純概括材料內(nèi)容或材料反映的問題，出題更加靈活，審題的難度也有所上升。

二、作答對材料的依賴性越來越弱

申論“去材料化”的趨勢首先表現(xiàn)在大綱中，副省級的大綱要求“借助自身的實踐經(jīng)驗或生活體驗”來作答，地市級的考試大綱要求“運用自身已有的知識經(jīng)驗對具體問題作出正確的分析判斷”。盡管材料仍然是申論作答的信息來源，但是過去流傳的“申論考試就是抄材料，所有的答案都在材料中”得分秘訣已經(jīng)失效，并且可能會誤導(dǎo)考生。

三、越來越貼近政府的實務(wù)工作

現(xiàn)在申論考題的設(shè)置越來越傾向于用政府機關(guān)的日常實務(wù)工作來直接考查考生是否具備基本的行政意識和辦事能力。事實上，公文類題目高頻出現(xiàn)就是這一變化的顯著表現(xiàn)。

例如：假定你是某街道辦事處的一名工作人員，請根據(jù)“給定資料6~8”擬寫一份《某街道辦事處關(guān)于改進老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見》。(25分)要求：文字簡明、分條撰寫、有指導(dǎo)性與可行性，不超過400字。

答好這一題，必須以公務(wù)人員的身份來構(gòu)思和寫作，不論是內(nèi)容、格式還是文風(fēng)都需要達到政府公務(wù)人員的要求。

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第四篇：北京大學(xué)生村官：申論之“未變”

北京大學(xué)生村官：申論之“未變”

【申論之“未變”】

申論所謂的“變”，彰顯出申論考試越來越科學(xué)，它使申論考試越來越貼近它作為能力考試的本質(zhì)，這也就意味著短線投機取巧的復(fù)習(xí)難以取得較好的成績。因此，申論考試要想取得高分，還是要回歸到申論的本質(zhì)上來，需要了解申論的“不變”之處。可以說，“變”是浮云，“不變”才是根本，考生理應(yīng)做到以“不變應(yīng)萬變”。

一、申論考試本質(zhì)未變

申論考試本質(zhì)是一種人才測評工具。申論考試最直接的目的是選拔優(yōu)秀人才充實到政府機關(guān)和企事業(yè)單位。通過申論考試區(qū)分應(yīng)聘考生對社會問題的分析能力、解決能力以及認(rèn)知水平、寫作水平等諸方面素質(zhì)能力，以達到測評選拔的目的。

二、申論測查能力未變 申論主要測查以下幾種能力：

閱讀理解能力——要求能夠理解給定資料的主要內(nèi)容，把握給定資料各部分之間的關(guān)系，對給定資料所涉及的觀點、事實作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

釋義：申論考試所要求的閱讀理解能力，與一般文章的閱讀能力有些不同。申論考試要求閱讀的給定資料不是完整的文章作品，只是些略經(jīng)整理的“半成品”。申論考試要求的閱讀理解能力，在很大程度上是對一些不夠準(zhǔn)確、不夠清晰的“半成品”材料的加工能力。這種加工，主要是對各種材料的閱讀分析。也就是說，在閱讀理解的過程中，需要不斷完成由事實上升到觀點、由具體問題上升到本質(zhì)屬性、把一堆材料劃分為幾類材料、把分散事物綜合為具有一定內(nèi)在聯(lián)系的事物、由給定材料內(nèi)的事物聯(lián)系到以外的其他事物??這樣反反復(fù)復(fù)的思考。這種反反復(fù)復(fù)的思考，就是閱讀分析。把某一階段上的分析用語言(多數(shù)情況下是“內(nèi)部語言”)凝定下來，就是概括。

綜合分析能力——要求對給定資料的全部或部分的內(nèi)容、觀點或問題進行分析和歸納，多角度地思考資料內(nèi)容，作出合理的推斷或評價。

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釋義：分析與理解能力是人思維能力中非常重要的一種能力，也是申論考試著重考查的能力之一。一般來說，分析是以具體材料和事實為基礎(chǔ)的，是從思維的具體到思維的抽象。由于所分析的內(nèi)容豐富、形式多樣，在實踐中常常需要借助定性和定量分析方法、因果分析方法和過程分析方法。面對申論資料，考生需要完成的分析與理解的任務(wù)主要包括兩個方面：一是分析給定材料的量的方面，即反映的內(nèi)容和問題、方面或?qū)哟?二是分析質(zhì)的方面，即給定材料表達的觀點和意見。

貫徹執(zhí)行能力——要求能夠準(zhǔn)確理解工作目標(biāo)和組織意圖，遵循依法行政的原則，根據(jù)客觀實際情況，及時有效地完成任務(wù)。

釋義：貫徹執(zhí)行能力很大程度上是閱讀理解能力的延伸，并與解決問題能力銜接。貫徹執(zhí)行能力要求下級政府和官員真正吃透法律政策的精神，明確上級政府意圖，體察人民的愿望和要求，把國家的法律法規(guī)和上級的政策決定創(chuàng)造性而又不違背原意地在本地區(qū)本部門貫徹落實。從字面含義進行分析，貫徹執(zhí)行可以分為“貫徹”和“執(zhí)行”兩個方面。貫徹就是理解領(lǐng)會，貫徹的目標(biāo)在于準(zhǔn)確理解對象(方針、政策、文件、決策、部署、指示、目標(biāo)、任務(wù)、意圖等)的精神實質(zhì)、原則要求，為正確有效地執(zhí)行做好思想準(zhǔn)備、奠定認(rèn)識基礎(chǔ)。貫徹的內(nèi)容是工作目標(biāo)和組織意圖，貫徹的依據(jù)是法律法規(guī)以及黨和政府的方針政策文件等等。執(zhí)行就是實施決策，執(zhí)行的原則是依法行政;方式是采取措施和行動，具體為計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等手段;執(zhí)行的要求是根據(jù)客觀實際情況，及時有效;落腳點是完成任務(wù)，即達到工作目標(biāo)和實現(xiàn)組織意圖，解決具體問題。

解決問題能力——要求運用自身已有的知識經(jīng)驗，對具體問題作出正確的分析判斷，提出切實可行的措施或辦法。

釋義：解決問題能力有兩個層次：首先要對具體問題作出正確的分析判斷。即準(zhǔn)確把握具體問題的矛盾，對具體問題作出準(zhǔn)確的分析，明確問題包括哪些方面，然后對問題的性質(zhì)進行正確的判斷。這是解決問題的前提。其次在正確分析判斷問題的前提下，提出切實可行的措施或辦法。即考生要能提出解決問題的對策，畢竟分析問題只是基礎(chǔ)，解決問題才是目的?？忌釋Σ弑仨毷乔袑嵖尚械?。切實是指一切從實際出發(fā)，實事求是，符合客觀實際;可行是指所提對策可以執(zhí)行，具有高度的可操作性。

文字表達能力——要求熟練使用指定的語種，對事件、觀點進行準(zhǔn)確合理的說明、陳述或闡釋。

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釋義：文字表達能力是一個合格公務(wù)員必須具備的一種能力素質(zhì)。從申論考試題目來看，申論考試中閱讀理解能力、概括能力、提出和解決問題的能力也都要通過文字表達來體現(xiàn)。文字表達能力是申論考試中的一個重要測評要素，在各個題目中都會賦予其一定的分值，考生需在準(zhǔn)備考試的過程中通過必要的訓(xùn)練，提高自己的書面語言表達能力。

總而言之，申論是一種能力考試，除了踏實復(fù)習(xí)，針對性提高，否則申論應(yīng)試能力難有質(zhì)的飛躍，申論高分自然遙不可及。

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第五篇：北京大學(xué)生村官：申論寫作審題要點

北京大學(xué)生村官：申論寫作審題要點

公務(wù)員考試考的是申論，這是句話明顯突出了申論的重要性，因為申論考試考的就是是文章寫作，可見，申論文章寫作在整個公務(wù)員考試當(dāng)中的重要性，甚至不客氣的說，申論文章寫作的成敗，直接影響公務(wù)員考試的結(jié)果。

但是，文章寫作恰恰又是很多考生最頭疼的問題。在小編接觸到的學(xué)生當(dāng)中，有很多人反映在考試中文章寫作部分他們都是看到題目就寫，結(jié)果寫到一半的時候才發(fā)現(xiàn)文章已經(jīng)跑題。這時候再改已經(jīng)來不及，不僅僅是卷面空間，時間上也不允許，于是只好將錯就錯。

首先說通過給定標(biāo)題限制文章內(nèi)容。這類給定的標(biāo)題一般可以切氛圍兩部分或者幾部分。我們通過對題目進行切分，就可以確定文章寫作的話題。如：

根據(jù)給定資料，結(jié)合當(dāng)前實際，以“物質(zhì)化時代的精神家園”為話題，自選角度，自擬題目，撰寫一篇議論文。(40分)要求：觀點明確，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，字?jǐn)?shù)控制在1000-1200字。(2012.北京)這道題目的話題“物質(zhì)化時代的精神家園”我們可以分為兩部分--物質(zhì)化時代和精神家園，那么在文章寫作當(dāng)中，我們只需要緊緊圍繞“物質(zhì)化時代、精神家園”這兩個話題來寫就好。具體的話題，可以是“在物質(zhì)化時代守護我們的精神家園”，也可以是“物質(zhì)化和精神家園的關(guān)系”。當(dāng)然，還會有別的角度，但只要緊緊圍繞“物質(zhì)化時代的、精神家園”這兩個話題，文章寫作就不會跑題。

這道題目的話題是一句話，也有的話題作文的話題是一段話，需要我們對這段話進行解讀，從中找出我們也需要的話題。這樣的題目，我們也可以把給定話題進行切分，找到切入點。例如：

“給定資料6”結(jié)尾劃線部分寫道：“我門只有認(rèn)真了解 了天空才能扎根大地。我們只有認(rèn)真了解了地球才能使生命扎根于地球，我們只有認(rèn)真了解了生命才能扎根生命?！闭埥Y(jié)合你對這段話的體悟，參考“給定資料”，自擬題目寫一篇文章。(50分)要求：

1、自選角度。立意明確;

2、不拘泥于給定資料;

3、語言流暢;北京大學(xué)生村官http://bj.offcn.com/html/cunguan/

4、文章字?jǐn)?shù)1000~1200字。

通過對這道題目話題的切分，我們可以得到“了解天空”、“了解地球、扎根大地”、“了解生命、扎根生命”三個小話題。所以，我們需要緊緊圍繞這三個小話題來寫，但由于給定材料通篇都在談?wù)摫Ｗo動物，所以，文章寫作最終落腳點要在“了解生命、扎根生命”上。這樣，這道題目文章寫作的主題切入點就可以是“保護動物的重要性”。

有的題目不限定文章寫作的具體內(nèi)容。這類題目，考生自由發(fā)揮的余地很大，但對于基礎(chǔ)比較薄弱的考生來說，卻又非常難。因為題目要求太發(fā)散了，考生找不到切入點。對于這類題目，考生在審題時可以回顧前面客觀題的題目，通過前面客觀題的題目找到文章寫作的切入點。比如：

結(jié)合“給定資料”，以“家底”為題，聯(lián)系實際，寫一篇文章。(40分)要求：(1)中心明確，聯(lián)系實際恰當(dāng)，內(nèi)容充實;(2)語言通順，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整;(3)不少于800字。

這道題目的給定標(biāo)題是“家底”，文章的切入點在標(biāo)題本身很難找到，這時候我們看看前面的客觀題，分別涉及到了“人口普查”和“養(yǎng)老”這兩個話題，這時候我們就這兩個話題作為話題展開寫作。具體的話題可以是“搞好人口普查，迎接老齡化社會的到來”，也可以是“搞好人口普查對于養(yǎng)老的意義”。當(dāng)然，也可以從其他角度來談?wù)摗叭丝谄詹椤焙汀梆B(yǎng)老”這兩個話題。

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