第一篇：述職報告-王維家

述職報告

同志們：

大家好，我叫王維家，現(xiàn)任抽放區(qū)區(qū)長，我是9月26日調(diào)來新強煤礦救人的，現(xiàn)將本人在這段時間來的學(xué)習(xí)和工作情況做如下回顧。

一、加強政治理論學(xué)習(xí)，努力提高理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)

按照礦里的學(xué)習(xí)安排，認真學(xué)習(xí)了黨的方針政策、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，貫徹執(zhí)行上級有關(guān)安全的指示精神，認真學(xué)習(xí)研讀、反復(fù)理解、笑話執(zhí)行，不斷深化學(xué)習(xí)效果。我深刻認識到通過不間斷的學(xué)習(xí)，增強了我的政治意識和責(zé)任意識，提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，把自己鍛煉成為一個政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良的管理者。

二、深入現(xiàn)場抓管理，嚴格執(zhí)行隱患排查制度，促進安全生產(chǎn)。

嚴格執(zhí)行礦制定的干部入井制度，能夠深入井下生產(chǎn)一線，做好生產(chǎn)協(xié)調(diào)，現(xiàn)場質(zhì)量標準化達標，安全監(jiān)督，對安全隱患，違章行為不講情面，嚴格處理，每次入井走一路、查一路、記一路，現(xiàn)場能處理的看著處理，不能馬上處理安排限期跟蹤落實整改?？偟膩碚f，這段時間平均入井指標均能超額完成，為礦里 × 20 = 400

安全生產(chǎn)盡自己最大的努力。

通過這段時間的學(xué)習(xí)，對瓦斯抽放的業(yè)務(wù)有了一定的了解，在完成工作的同時，也暴露了一些不足，業(yè)務(wù)水平有待提高。在日常工作中還有很多不清楚、不明白的地方，需要學(xué)習(xí)的地方還有很多，不僅是本專業(yè)范圍內(nèi)，其他范圍的根本知識也需要學(xué)習(xí)。在今后的工作中，我將努力找出工作中的不足，以便在日后的工作中加以克服，同時認真學(xué)習(xí)好規(guī)范規(guī)程及有關(guān)文件和黨風(fēng)廉政知識，提高自己的工作能力，加強工作責(zé)任感，及時做好個人的各項工作，嚴格自律，做好廉政工作，不斷的總結(jié)與反省，不斷地鞭策自己并充實能量，提高自身素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平?！?20 = 400

第二篇：王維

教學(xué)準備 教學(xué)目標：

1、知識目標：認識本課6個生字，會寫8個生字。

2、能力目標：有感情的朗讀古詩，背誦古詩，學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意。

3、情感目標：想象畫面，在反復(fù)誦讀與融情想象中，體會詩歌所承載的感情，激發(fā)學(xué)生珍愛親情的感情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

教學(xué)重難點：

教學(xué)重點：反復(fù)吟誦，想象畫面。感受詩情。

教學(xué)難點：體會詩人后兩句是從“兄弟”的角度來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。教學(xué)過程

一、緊扣詩眼，從“心出發(fā)。

1、同學(xué)們，你們知道秋天這個季節(jié)里有哪些節(jié)日？指生回答：中秋節(jié)，國慶節(jié)。還有什么節(jié)？同學(xué)們想了想說：重陽節(jié)。訪生：明月何時照我還？明月何時照我還？

在遙遠的古時候，當(dāng)深深的思念，濃濃的鄉(xiāng)愁涌上心頭，許多詩人就用手中的筆來表達心中的無盡思念，著名詩人王維就寫下一篇流傳千古的思鄉(xiāng)佳作《九月九日憶山東兄弟》

2、讀題、釋題

題目很重要。是我們走進課文、走進古詩中的一扇門，從題目中，你知道了什么? ①生交流課前搜集的有關(guān)重陽節(jié)的資料。

②借助注釋理解“山東”不是指現(xiàn)在的我國山東省，而是指華山以東，詩中指作者的家鄉(xiāng)山西省。

③題目中有一個生字——憶

a、你是怎么記住它的？豎心旁表示什么？ b、組詞（回憶、記憶……）c、題目中是指誰回憶誰？

3、再讀課題

從題目中，我們知道這首古詩寫的是詩人在重陽節(jié)這一天回憶起了家鄉(xiāng)的親人。他的心情可能會是？生讀題。心情也可能是？生讀題。是的，此時的王維可能難過，也可能略覺孤單，帶著你的理解齊讀詩題。

回憶源于內(nèi)心，詩人在重陽節(jié)回憶起親人會有著怎樣的情感呢？讓我們到詩中去感受。

二、初讀古詩，整體感知

1、自由地讀古詩，讀準字音，讀通詩句。

2、檢查生字的認讀。

3、多形式讀古詩。

三、想象畫面，由“意”入心

1、了解詩人的寫作背景。

15歲那年，王維就離開了家鄉(xiāng)，來到京城長安想取得功名，實現(xiàn)個人的理想，寫此詩時王維只有17歲，恰逢重陽佳節(jié)，作者孤身漂泊于繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人。2、17歲的王維身處“異鄉(xiāng)”作為“異客”是什么滋味呢？哪個字最能體現(xiàn)詩人孤獨、苦悶的心情？在書中圈出。

①學(xué)生匯報，板書：獨組詞（單獨、獨自……）沒錯，詩中的這個“獨”字就是“獨自”的意思。

②漢字是會說話的，仔細看看“獨”字，它的背后隱藏著一幅幅畫面，透過它你看到一幅幅怎樣的畫面？讓我們插上想象的翅膀，走進王維當(dāng)年的生活，尋找一幕幕他那孤獨的身影。出示句式，生想象說話：

遠在異鄉(xiāng)，當(dāng)王維＿＿＿＿時，卻只能＿＿＿＿。根據(jù)學(xué)生補充的內(nèi)容體會情感，引發(fā)朗讀這一詩句。

③由此可見，當(dāng)王維吟誦出“獨在異鄉(xiāng)為異客”的詩句時，他心中該是多么的酸楚?。?/p>

角色互換：王維啊王維，當(dāng)身邊的親人都團聚時，你這個異鄉(xiāng)異客只能干什么？你的心情？帶著感受讀。

王維啊王維，當(dāng)別人三五好友，呼朋引伴時，你這個異鄉(xiāng)異客只能干什么？此時 2 的你？帶著你這份感情讀。

王維，此時的你在想著誰？念著誰？讀出你的思念.不管你是如何想念親人，你仍在異鄉(xiāng)，不管你是怎么的孤獨，你仍然是異客，帶著此時的感受，齊讀第一句。

3、即使生活在繁華的都市，即使?jié)M腹才華被他人賞識，孤單無助的王維仍是一名生活在異鄉(xiāng)的異客，無時無刻不在思念親人，這是魂牽夢繞的思念??！尤其是在過節(jié)的時候，這思親之情更是深切，詩人把滿腹思念都傾吐在哪句詩中了？（生讀：每逢佳節(jié)倍思親）

①整首詩中，這一句流傳最為廣泛，每個字都凝結(jié)著詩人的情感和心血。再讀，哪個字或詞觸動了你的心弦？（板書：倍思親）②換詞體會情感

“每逢佳節(jié)更思親”、“每逢佳節(jié)又思親”、“每逢佳節(jié)倍思親”

a、讀一讀，你發(fā)現(xiàn)三句詩有什么區(qū)別？你覺得哪個字用的好，為什么？ b、“倍”組詞（加倍、雙倍……）

在這里“倍”指的就是“加倍”。一個“倍”字，既表現(xiàn)出今日思親之情的強烈，又表現(xiàn)出王維無時無刻不在思念家鄉(xiāng)親人。

c、用你的朗讀表達出王維的這份思念。（個別讀、師評價，齊讀）③“每逢佳節(jié)”指的僅僅就是重陽節(jié)嗎？還可能是中國的哪些傳統(tǒng)節(jié)日？ 是的，不管是中秋還是除夕，它都是家人團聚的大好時機。人們都說王維的詩是詩中有畫，畫中有詩。讓我們邊讀邊想，在不同的節(jié)日里。遠在異鄉(xiāng)的王維都會看到什么？想些什么？

引導(dǎo)學(xué)生抓住詩人的心情、神情說開去：

每逢＿＿節(jié)，我看到＿＿，想起家鄉(xiāng)的親人，＿＿＿＿。④配樂《九月九的酒》，指導(dǎo)朗讀。

平常也就罷了，而佳節(jié)來臨時，別人家舉杯暢飲、慶祝團圓，而詩人卻只能孤獨的回憶這一幅畫面，怎能不會使他每逢佳節(jié)倍思親呢？

家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)事都如放電影般頻頻從王維的腦海中蕩過，這些都令他刻骨銘心、難以忘懷，他怎能不每逢佳節(jié)倍思親呀！

17歲的他還是一個孩子呀，就已經(jīng)背井離鄉(xiāng)。生病時沒人照顧，遇到困難沒人 3

幫忙，因為獨在異鄉(xiāng)為異客，所以每逢佳節(jié)倍思親。

好一句“每逢佳節(jié)倍思親”！一千多年來，它道出了多少天涯游子對家鄉(xiāng)、對祖國的思念?。?/p>

每當(dāng)國慶佳節(jié)，還在他鄉(xiāng)的莘莘學(xué)子，會在心底默默地念起：＿＿＿＿。中秋來臨，遠在外地求職謀生的人們，會對著明月訴說：＿＿＿＿。

除夕之夜，家家戶戶歡聚一堂，異國的海外游子，會面向祖國的方向深情地訴說：＿＿＿＿。

4、此情此景，讓你不禁還想起了誰的詩（生補充古詩接龍中積累的思鄉(xiāng)詩。）課件逐一出示：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜州》 兒童相見不相識，笑問客從何外來?！R知章《回鄉(xiāng)偶書》 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！踅ā妒逡雇隆?/p>

5、睹物思人，看到人家都登高游玩，他會想到誰？

6、家鄉(xiāng)親人的一舉一動那么清晰地浮現(xiàn)在眼前，卻不能真實地擁抱、交談，這種痛苦的滋味真令人心碎呀！盡管心中倍思親，可他都只能面向東方，含淚誦讀：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

①角色互換：兄弟啊，看著這漫山遍野的茱萸，你想起了誰？ 你會對他說什么？（可以引用詩句）你想祝愿他？

②是呀！家鄉(xiāng)的親人團聚在一起，他們又何嘗不在思念著王維呢？登高遠眺，無限的牽掛、擔(dān)憂、思念涌上心頭，他的親人們一定也會面向西方，大家喊出（屏幕出示）每逢佳節(jié)倍思親.，遍插茱萸少一人。

余音式朗誦，這幅畫面中最令人遺憾的是少一人，少一人是詩人王維此時最大的痛，也是家鄉(xiāng)親人們心底最大的痛，“少一人”在王維和兄弟們的心中不斷地撞擊著，我們共同來表達他們心中無奈地吶喊，一組讀后兩句詩，其他三組接連重復(fù)“少一人”。

四、回扣詩眼，感悟詩“心”

1、回頭再看看“憶”字，單單指的就是回憶嗎？更多的是一份思念。

2、王維思念親人，所以當(dāng)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人時，王維就想到自 4

己：獨自異鄉(xiāng)為異鄉(xiāng)，每逢佳節(jié)倍思親。

又一個離家的重陽節(jié)，王維獨自登上異鄉(xiāng)的高山，回想起遍插茱萸的團圓場面，大聲地吟誦著：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

3、看不見的是深深的鄉(xiāng)情，舍不棄的是濃濃的親情，當(dāng)我們身在遠方，思念家鄉(xiāng)，思念親人時，我們也不禁吟誦（生齊讀古詩）。

五、升華情感，深入人心

1、詩歌，不僅可吟也可唱，讓我們跟著曲調(diào)把王維那份思鄉(xiāng)之痛傾訴出來吧。播放歌曲《九月九日憶山東兄弟》學(xué)生跟著一起唱。

2、短短的四句詩，僅僅28個字，將道不盡的離愁，訴不完的思鄉(xiāng)，曲折有致地鋪展在我們面前。歷經(jīng)1000多年，當(dāng)我們今天再次讀起它的時候，涌向心頭的又豈止是感動？在不知不覺間我們也走進了這濃濃的鄉(xiāng)愁中，今后無論我們走到哪里，同學(xué)們都不要忘記親人，不要忘記故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明??！

六、作業(yè)

1、有感情地背誦古詩。

2、讀讀王維的另一首思鄉(xiāng)詩《雜詩》。

教學(xué)準備 教學(xué)目標：

1、認識本課6個生字，會寫8個生字。

2、正確，流利，有感情地朗讀，背誦課文。

3、想象詩中描寫的畫面，體會古詩意境，體會詩人情感。

4、理解“獨在異鄉(xiāng)為異課，每逢佳節(jié)倍思親”的含義，體會游子的思鄉(xiāng)思親之情。

5、培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩的興趣和能力。教學(xué)重難點：

理解詩句，感受詩中蘊涵的思鄉(xiāng)之情。教學(xué)工具： ppt課件

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

師：古詩是我們中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我相信我們很多同學(xué)都能背誦出許多的古詩，把你最喜歡的一首古詩背給大家聽。生背古詩。

師：遙遠的古代，當(dāng)深深的思念，濃濃的鄉(xiāng)愁涌上心頭，許多人就用手中的筆表達內(nèi)心的思念，今天，就讓我們細細地來品味王維的思念佳作——《九月九日憶山東兄弟》。

出示課題：九月九日憶山東兄弟

（二）初讀全詩、了解重陽

1、學(xué)生自由誦讀全詩。

2、正音：“為”這里應(yīng)讀“wéi”，指導(dǎo)學(xué)生注意停頓，讀出詩的節(jié)奏和韻味來。

3、釋題：

重陽節(jié)：指名讀，齊讀書上注釋，并指出借助注釋理解詩句是學(xué)習(xí)古詩的一個好方法。

“憶”即“思”，思念、想念；“山東”，陜西有座名山叫華山，華山以東有個地方叫蒲州，是詩人王維的老家；“兄弟”，此處的“兄弟”可以是王維的同胞兄弟，也可以是王維的親人，朋友。

連起來說說題目的意思：王維在重陽節(jié)這天思念家鄉(xiāng)思念親人。

（三）反復(fù)吟誦、體會孤獨

1、與詩題相對應(yīng)的是哪一句？

（每逢佳節(jié)倍思親。）佳節(jié)——重陽節(jié)，說說我國其他的傳統(tǒng)佳節(jié)：中秋節(jié)、元宵節(jié)、元旦、春節(jié)

憶——思，兄弟——親人，每：每當(dāng)；逢：遇著、碰到的意思；倍：更加，加倍 一年一度的重陽佳節(jié)，人們無不興高采烈、歡度節(jié)日，可詩人王維卻發(fā)出了“倍思親”的感嘆，是什么原因使詩人在這美好的日子里如此深深地思念親人呢？請同學(xué)們生匯報課前預(yù)習(xí)時收集的關(guān)于王維的簡介及寫作背景，看詩中哪些字眼點明了詩人“倍思親”的原因。

2、一二句：

（1）“異鄉(xiāng)”：他鄉(xiāng)，李白離鄉(xiāng)來到長安，長安對他來說就是“異鄉(xiāng)”

（2）“異客”：“陌生的客人”。李白小小年紀漂泊在外，獨居他鄉(xiāng)，身份是“異客”。（3）“獨”：獨自一人，還隱含著詩人孤獨寂寞的心境。

想象：當(dāng)我們離開家，孤獨寂寞的時候，（我們可以打開電視，解解悶）；想家的時候，（可以給家里打個電話，跟親人聊上幾句）；實在忍不住就（坐車，坐飛機回家）。語言訓(xùn)練：

詩人漂泊他鄉(xiāng)，平日里常常思念_____，如今面對良辰佳節(jié)，他感到非常_____。當(dāng)別人一起出去看熱鬧的時候，而他卻____________；當(dāng)別人約了親朋好友歡聚暢飲時，他想起了__________ __。

但是王維生活在古時候啊，沒有電話，晚上也沒有電視，該有多寂寞啊。讀：獨在異鄉(xiāng)為異客（板書：孤獨、寂寞）

（4）當(dāng)國慶佳節(jié)，普天同慶，遠在他鄉(xiāng)莘莘學(xué)子，用詩句對親人說： 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

當(dāng)中秋來臨，遠在外地求職的人們對家人思念只能用這樣的詩句遙寄對家人的思念。

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

請同學(xué)們輕輕地讀這兩句詩，邊讀邊想你的眼前講浮現(xiàn)一幅怎樣的畫面，可能在哪，看到什么？心里的感受怎么樣？

3、三四兩句：

詩人王維在重陽節(jié)深深思念著親人，那他的親人是否也在思念他呢？從哪里可以看出？

（1）王維的思鄉(xiāng)情感猶如潮水般奔涌而出，此時此刻，他思緒萬千，想到了什么？

（2）想像兩年前的與親人共度重陽節(jié)的美好情景：

兩年前的重陽節(jié)，給王維留下了美好的回憶，那溫馨的一幕幕至今仍時時浮現(xiàn)，往昔的重陽節(jié)啊，我們兄弟曾經(jīng)一起……曾經(jīng)一起……曾經(jīng)一起……

思緒萬千的王維，想起的又何止僅僅是兄弟呢！那年邁的父母啊，已雙鬢斑白，他又何嘗不是時時惦記，九九重陽又被稱為老人節(jié)，可王維卻無法伺奉左右，承 7

歡膝下，此時此刻，他真想對雙親說：父母啊……（3）家鄉(xiāng)的親人也在思念他，想像說話——

（4）但如今卻沒人與他共度佳節(jié)，他只好孤身一人站在這高高的山上，遠遠地望著家鄉(xiāng)，他心里該與多少傷心難過啊，讀——

（四）配樂誦讀、深華情感

1、又是一個離家的重陽節(jié).我獨自站在異鄉(xiāng)的窗前.面向親人的方向.深情念誦著——獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2、又是一個離親的重陽節(jié).我獨自登上高山回想和弟兄們插茱萸的場景，不僅大聲的念誦著——獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

3、配樂誦

讓我們把這份思念長留心中，隨著優(yōu)美的音樂一起來背一背。

（五）比較學(xué)習(xí)、明確中心

１、學(xué)了這首詩，我們再來看王維的另一首詩──《雜詩》。要求：自學(xué)，說說詩意，再比較它與《九月九日憶山東兄弟》有什么相同之處，又有什么不同之處？ 出示：雜詩

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？ 注：來日，出發(fā)前來時。綺窗，雕著花紋的窗戶。著花，開花。２、交流：

相同之處：表達了詩人思念家鄉(xiāng)的深情，語言樸實無華。

不同之處：在于《九月九日憶山東兄弟》通過思念兄弟登高來寫思念親人之情；《雜詩》寫問朋友寒梅開花沒有表達對故鄉(xiāng)一草一木的深厚情感。

（六）背誦全詩、書寫生字

1、背誦

2、觀察生字，交流寫字經(jīng)驗：怎樣既正確又漂亮地寫好這些生字？

3、書寫生字。

第三篇：王維

王維 送綦毋潛作者介紹

落第還鄉(xiāng)

王維（701年～761年），字摩詰，祖籍太原，父輩遷居蒲州（今山西省永濟縣），是唐代最著名的詩人之一。他于開元九年（721年）中進士，旋任大樂丞，因故謫為濟州司倉參軍，后歸長安。安史亂之前，王維累官至給事中，他一方面對當(dāng)時官場感到厭倦和擔(dān)憂，另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去，于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

王維詩畫俱佳，也通音律。他在詩歌上的成就很高，無論邊塞詩還是山水詩，各類主題皆有佳作，蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。王維中后期詩作多描摹田園景物，再加上詩中濃厚的隱逸思想，上繼陶淵明、謝靈運，下開一代風(fēng)氣，與孟浩然并稱“王孟”。此外，他本人篤信佛教，詩中也多有反映，后人稱其為“詩佛”。

圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客既至金門，不得顧采薇遠，孰云吾道非

。

江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒臨長道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客，孤村當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。注釋

o 綦毋（qí wú）潛：字孝通，唐代詩人，為王維之友。綦毋是雙姓。

o 東山客：指隱士，東晉謝安曾隱居?xùn)|山，乃有是典。

o 采薇：傳說孤竹君之子伯夷、叔齊恥食周粟，隱居在首陽山中，采薇而食。薇是一年生或二年生草本植物，結(jié)莢果，中有種子五六粒，可食，嫩莖和葉可做蔬菜，通稱“巢菜”、“大巢菜”或“野豌豆”。

o 金門：即金馬門?！妒酚洝份d：“金馬門者，宦署門也，門傍有銅馬，故謂之金馬門?！边@里指代朝廷。

o 孰云吾道非：語出《孔子家語·在厄》：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”

o 行當(dāng)：將要。

o 桂棹：用桂樹做的船槳，這里是指代船只?！峨x騷》中有“桂棹兮蘭槳”句。

語譯 圣明時代是沒有隱士的，因為天下英才都將匯聚朝廷。就連如同隱居?xùn)|山的謝安一般的你啊，也不能再悠閑采薇而食，而要來考試應(yīng)舉了。誰想雖然參試，卻終落第，就此遠離了朝堂，不禁自問說難道是我等的主張錯誤了嗎？想你遠道而來，曾在江淮之間度過寒食佳節(jié)，又在東都洛陽縫制春衣。如今我在長安道上擺下酒宴為你餞行，慨嘆志同道合的友人就要分別了啊。你將乘坐桂木為槳的舟船，不久又能推開家中的柴門。樹木綿延到遠方，映襯著遠行的你，西沉的紅日灑滿了孤峻的城池。我等的主張只是暫時得不到認同啊，你千萬不要認為知音稀少。賞析

此詩開篇便見不凡，說“圣代無隱者，英靈盡來歸”，表面上是頌圣，但隨即將綦毋潛比作謝安和伯夷、叔齊，這般人物卻偏偏落第，從而“金門遠”，還懷疑是否“吾道非”，前后對比，則諷刺之意鮮明。同時這也是對友人的慰藉：不是你才學(xué)不夠啊，而是當(dāng)?shù)乐T君皆盲者也。

“江淮度寒食”兩句，或說是指友人歸去之路。但綦毋潛家在江西，倘若歸去，也該先經(jīng)洛陽，再赴江淮，而不當(dāng)反而言之，況且后面還有“行當(dāng)浮桂棹”四句言歸去，未免重復(fù)。所以這兩句應(yīng)該是回想綦毋潛離開故鄉(xiāng)，北上應(yīng)試之途，從“度寒食”再到“縫春衣”，可見整整一年過去了，但這離鄉(xiāng)的一年卻并未得到應(yīng)有回報，被迫要再黯然返回。

此詩在慰藉友人的同時，還抒發(fā)了自己的情感和志向?！巴呐c我違”，王維認為綦毋潛和自己是志同道合者，那么綦毋潛落第而歸，也可反襯出詩人本身在朝中并不得意?！拔嶂\適不用”，與前“孰云吾道非”的主語不同，“吾道非”是綦毋潛的口吻，“適不用”則是王維本人的口吻，可見這“吾謀”是指王維和綦毋潛共同的謀，共同的主張、理念，然而卻不得用。詩人一方面安慰友人，吾謀只是“適不用”而已，將來還有機會，同時以“勿謂知音稀”為結(jié)，再次說明自己和對方的志趣、主張相同。表面上此詩是為友人的遭際而慨嘆，其實詩人也是在自傷自嘆。

送別

下馬飲君酒，問君何所之？

。君言不得意，歸臥南山陲但去莫復(fù)問，白云無盡時。

注釋

o 飲：這里作使動用法，指“請飲”，可讀作第四聲。

o 陲（chuí）：指邊疆、邊界，引申為邊緣。

語譯

下得馬來，請你飲酒，問你要到哪里去呢？你回答說：“因為不如意啊，所以要回到南山去隱居高臥。去吧，去吧，你就別多問了，且看那白云飄飄，永無止盡?！?/p>

賞析

此詩抒發(fā)了因為宦途坎坷而灰心失望，從而想要回鄉(xiāng)隱居的情思。詩作問答體，但誰問誰答，正不必細究，或許其實并沒有這番問答，而只是虛擬問答以述志而已。

詩中的“南山”當(dāng)指終南山，指代隱士居所，所以“歸臥南山陲”也并非簡單地離朝回鄉(xiāng)，實有隱逸之志。“但去莫復(fù)問”兩句，或謂是問者所言，恐怕不確，倘此言出于問者，便不當(dāng)作“莫復(fù)問”，而當(dāng)作“我不問”或“莫復(fù)留”了。此亦為答者所言?！鞍自茻o盡時”是指山林之趣，用白云的悠游對比宦途的拘束，用白云的無盡對比人生的有限，重重哲理卻不明言，卻指物而比，頗有禪的意味。所以王維被稱為“詩佛”，并非妄語。擴展閱讀

送別

唐·王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。

王維曾作過多首送別詩，《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》，別本即名為《送別》，上面這首《送別》，也有名為《山中送別》的。這是一首五言絕句，言簡意賅，抒發(fā)了對友人濃厚的眷戀相思之情。

青溪言入黃花川，每逐青溪水。途無百里。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。請留盤石注釋

o 青溪：沮水支流，在今天的陜西省勉縣東面，《水經(jīng)注》上說此水上，垂釣將已矣。

“其深不測，泉甚靈潔”。

o 言：發(fā)語詞，無實義。

o 黃花川：在今天陜西省鳳縣東北，似與青溪相通。o 趣：通“趨”，指快步前行。

o 菱荇（xìng）：指菱角和荇菜，都是水生植物。o 葭葦：即蘆葦，又名蒹葭。o 盤石：通“磐石”，指大石頭。

o 將已矣：就此罷了，這里指以此終老。

語譯 我每次進入黃花川，都要追逐著青溪水前行。隨著山勢轉(zhuǎn)過千道萬道彎，其實才急行了不到百里而已。亂石當(dāng)中，水聲喧鬧，深密的松林里卻景色幽靜，只見菱角和荇菜隨波蕩漾，蘆葦?shù)褂吃谒?。我的心境向來悠閑，而清澈的溪水又是如此恬淡，還是就留在這溪邊磐石之上，就此垂釣終老吧。賞析

這是一首隱逸之詩，應(yīng)當(dāng)作于張九齡罷相以后，因為由此開始，王維在政治上趨向退縮無為，少年時的宏圖壯志日益消磨，詩中的歸隱之意也逐漸濃厚。詩明寫游溪，其實暗有所指，“隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里”，是說自己在宦途中歷經(jīng)種種坎坷，但卻并沒有什么成就和進步，于是才萌生退隱之心?！奥曅鷣y石中”，仍接上以言俗塵之煩擾，但隨即“色靜深松里”，周邊的環(huán)境，更主要是詩人的內(nèi)心，卻逐漸變得平和起來。以此平和之心，驅(qū)策其雙眼，再看景致，便只有恬靜和澄澈，菱、荇隨波蕩漾，蘆葦?shù)褂乘小?/p>

唐詩常識

格律詩一般偶數(shù)句押平聲韻，奇數(shù)句則除首句可能入韻外，都以仄聲結(jié)尾，就此形成抑揚頓挫的音樂美感。古詩對于各句尾字的平仄雖無嚴格要求，但詩人也往往為了形成鏗鏘節(jié)奏而無意識地作出特別安排。即以此詩而論，偶數(shù)句押上聲韻，都是仄聲尾，不必說了，奇數(shù)句則以川（平）、轉(zhuǎn)（仄）、中（平）、荇（仄）、閑（平）、上（仄）等字為結(jié)，自然平仄相間，使得閱讀時起伏錯落，別有韻味。

七言寫景，往往顯得秾麗，五言則相對要清雅得多，此詩中間幾句，深切地反映出詩人確為寫景妙手，果然“詩中有畫”。再后寫“我心素以閑”，這其實是自欺欺人，觀詩的前半段，便不見閑，閑在其后，是逐漸產(chǎn)生的情緒。就此詩人發(fā)出喟嘆：人生如此無奈，坎坷如此重重，還不如就此歸隱算了。傳說姜尚曾垂釣渭濱，后漢也有嚴光垂釣而隱，不肯出仕，故向來以垂釣來指代隱者?！皩⒁岩印比郑匚队崎L，然而事實上王維始終在宦途中輾轉(zhuǎn)，他并沒有真的去隱居，所有通達、謙退，也只反映在詩中，只是詩人萬般無奈之下美好的理想而已。

渭川斜陽照墟落，窮巷

田家

牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊田夫荷麥苗秀，蠶眠桑葉稀。鋤至，相見語依依。

。即此羨閑逸，悵然吟式微注釋

o 渭川：即渭河。

o 斜陽：別本作“斜光”。o 墟落：即村落。

o 窮巷：別本作“深巷”，窮在這里也是深的意思。

o 雉雊（gòu）：雉雞鳴叫，語出《禮記·月令》，有“雁北鄉(xiāng)，鵲始巢，雉雊雞乳”句，鄭玄注：“雊，雉鳴也。”

o 荷：肩負，去聲，今可讀為第四聲。

o 式微：指《詩·邶風(fēng)》有《式微》詩曰：“式微式微，胡不歸?！笔轿⒓磁R近黃昏意。

語譯 斜陽映照著村莊，牛羊歸入深邃的街巷。村中老人想念著牧童，于是倚著拐杖在柴門邊等候。野雞鳴叫，麥苗茁壯成長，蠶正作繭，桑葉已很稀疏。農(nóng)夫扛著扁擔(dān)回來，相互親切地交談著。我因此而羨慕農(nóng)家閑逸的生活啊，悵然吟詠著《式微》之詩。賞析

此詩筆觸簡潔，寫農(nóng)家田園之樂純用白描手法。鄉(xiāng)間黃昏時分，先寫斜陽落，再說牛羊歸，老人等待牧童歸來，農(nóng)夫已經(jīng)收工回家，間雜以麥苗生長、蠶已化蛹結(jié)繭，可知時令乃是夏季。詩中所表現(xiàn)出來的氛圍是閑適、平和的，這從牛羊自歸（牧童還未回來），農(nóng)夫“相見語依依”便可看出。然而詩人寫景，并非純粹歌詠農(nóng)家之樂，而是寄托自己的煩悶心情，暗起隱居之思，詩眼便在結(jié)句——“即此羨閑逸，悵然吟式微”?！对姟ぺL(fēng)·式微》詠道：“式微式微，胡不歸?！碧旖S昏，為什么不回來呢？詩人悵然而吟，其意是說自己已近暮年，為什么還貪戀著俗世的繁華，不肯回歸自然，歸鄉(xiāng)而隱呢？

當(dāng)然，農(nóng)人辛勤勞作，生活未必有詩人所描寫的那般愉快、閑適，所以詩中所寫的只是農(nóng)村的表象而已，內(nèi)中究竟如何，并非詩人所愿見、愿聞、愿知，其悠閑的氛圍，純是詩人想象，為的正是引出結(jié)句。在王維看來，農(nóng)家之樂，更準確點說是隱士之樂，要超過仕宦無數(shù)倍，所以衷心艷羨。就此而產(chǎn)生了這首清雅的詩篇，同時也類似一幅淡墨山水畫。

西施詠

艷色天下重，西施寧久微朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐

無是非。

當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。持謝注釋

o 寧久微：寧是否定，微指卑賤，意為：哪兒會長久卑賤呢？ o 殊眾：與眾不同。o 憐：指愛。

o 無是非：指因憐愛而不計較是非，覺各方面均很可愛。o 持謝：奉告。

o 效顰：語出《莊子》，說：“西施病心而顰（皺眉），其里之丑人鄰家子，效顰安可希？

見而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見之，閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美?！焙髞硌莼伞皷|施效顰”的成語。o 安可希：怎能得到他人的賞識呢？

語譯

西施的美色天下人都仰慕，她又怎會長久卑賤呢？白天還是越地溪水畔的浣紗女，晚上就進入?yún)菍m變成了吳王的妃子。卑賤之時，她與眾人又有什么不同呢？然而一旦富貴，大家才明白她的美艷是多么稀罕啊。她招人前來幫忙涂脂抹粉，自己都不用親自穿衣服。吳王越是寵愛她，她的儀態(tài)越是惹人憐惜，吳王因此而覺得她所有方面莫不可愛。當(dāng)時一起浣紗的女伴，沒有人能夠與她同車回鄉(xiāng)。奉勸那鄰居的女孩啊，光是模仿西施皺眉頭，又怎可能得到他人的賞識呢？

賞析

這是一首詠史詩，借史事以抒發(fā)自己某種情懷。歷來都解此詩意為諷喻，嘲諷那些倖進小人，一朝得勢便驕奢淫逸，“邀人傅脂粉，不自著羅衣”，還蠱惑君王，使得“君憐無是非”。然而將西施比倖進小人，實在難以自圓其說，開篇就說“艷色天下重，西施寧久微”——哪有遭人痛恨的倖進小人是天賦奇才，并且命中注定不會屈居下僚的呢？結(jié)句再用“東施效顰”的典故，說這些人的天賦是學(xué)不來的，遭際是無法復(fù)制的，分明對以西施類比的那些人抱有欣賞甚至是羨慕的態(tài)度，又何來諷喻一說？

其實詩的本意，不過自比西施，為自己一時的不遇開脫、自解而已。王維認為自己才能超卓，便如同西施盛富美色一般，錐處囊中，終能脫穎而出，是不會長久沉淪下僚的，一旦得志，自能一飛沖天。不遇之時，似乎并不“殊眾”，富貴以后，人們才會真正了解我的才能。“邀人傅脂粉，不自著羅衣”只是狀其貴盛而已，“無是非”是說到時候看來處處皆是才能，而并不含有是非不辨的隱意。而既然自己的才能和西施的美色一般都是天賦的，自然他人無法仿效，東施效顰終究無益。

此詩或作于王維青少年時代，尚有萬丈雄心，想要一朝貴盛，翱翔天際，好好地做一番事業(yè)，詩中充滿了自矜之意。從來詩歌不可淺讀，亦不可深讀，強要賦予某首詩更深厚的用意，結(jié)果只能捉襟見肘，難以自圓其說。

王維 鹿柴空山不見人，但聞人語響。返景注釋 入深林，復(fù)照青苔上。

o 鹿柴（zhài）：“柴”通“砦”，本意指鹿棲息的地方，此為地名，是王維輞川別墅二十勝景之一。

o 返景：“景”通“影”?！冻鯇W(xué)記·日部》載：“日西落，光返照于東，謂之日景，景在上曰反景，在下曰倒景?！闭Z譯

空曠的山間啊，看不見人，但是能夠聽到人說話的聲音。夕陽映入深林之內(nèi)，又照在青苔之上。賞析

王維在他的《輞川集》序中說：“余別業(yè)在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇，各賦絕句云爾。”其實偌大的杭州西湖，不過十景，小小的輞川谷內(nèi)，卻有二十勝景，想來大多是略具其形，拿來湊數(shù)的。然而景物之是否可觀，都在人心，心有所感，處處皆是勝景，心中無感，勝景也如荒蕪，所以說后人由“輞川二十勝景”的說法所體味到的，不是輞川谷有多美，而是能夠發(fā)現(xiàn)其美的王維具備了多么深刻的藝術(shù)家的敏感性。

即以此詩而論，說白了不過山空寂而林幽深而已，但詩人卻能夠用簡樸直白的字句描摹得如此感人，恍然如同目見而耳聞。兩聯(lián)都用襯托筆法，有人語響而不覺嘈雜，反而更顯山林的空寂，有夕陽照而不覺敞亮，反而更顯山林的幽深。正如萬綠叢中涂一點紅，不覺綠色貧弱，反而更顯綠意盎然，格外鮮明。說王維“詩中有畫”，倒不如說他能夠用畫家的眼光去發(fā)現(xiàn)山林之美，從而以詩語道出。

需要格外注意的是第二句：“但聞人語響?！痹娙擞靡稽c點隱約的聲音來反襯山林之空寂、靜謐，但他可以說“但聞鳥語響”、“但聞蟬語響”，正如南朝王籍在《入若耶溪》中所寫：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”而王維不言自然之聲，卻偏要說“人聲”，想來未必?zé)o因。私以為此“人語”，即指的是詩人本人，詩人身處空寂清幽的山林之中，覺得自己已與自然契合為一體，再無俗塵煩擾。所以這“人語”不但不會破壞自然的純粹，反而是人與景默契統(tǒng)合的象征。隱士情趣，因此而出，并不僅僅只是對景物的簡單素描而已。

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。注釋

幽篁（huáng）：幽深的竹林，篁即竹林意。長嘯：嘬口長鳴，類似于今天所謂的“吹口哨”。

o

o

語譯

我獨自坐在幽深的竹林中，一邊彈琴，一邊吹著口哨。深林之中，無人知曉，只有明月映照著我。賞析

此亦古絕，亦為王維詠其輞川別業(yè)附近的“二十勝景”之一，而詩中所表現(xiàn)的，也是隱士恬然自得，不因俗務(wù)纏身、煩心的獨特趣味。與《鹿柴》不同的是，《鹿柴》以寫景為主，而將主人公隱藏在清幽深邃的景致之中，此詩則以寫人為主，景物圍繞主人公而存在。

唐詩常識

王維此詩，不是嚴格意義上的“絕句”，而屬于“古絕”。嚴格意義上的絕句要求押平聲韻，而且用律句，該對則對，該粘則粘，而王維此詩，不但押仄聲韻（響、上），雖用律句，卻不對、不粘，很明顯是古絕。唐詩中，五言古絕是非常常見的，可以看作是從五言古詩到五言律詩發(fā)展過程中的一種銜接，而七言古絕則不多見。首句寫“獨坐”，與結(jié)句“來相照”相呼應(yīng)。詩人獨自一人坐在深幽的竹林中，感受那自然恬靜之趣，他“彈琴復(fù)長嘯”，顯得是那么怡然自得?！吧盍秩瞬恢?，表面上是說因為竹林深密，所以外人不知道他身在何處，在做些什么，實際是說這般隱者之趣，俗塵中的凡人是理解不了的。然而人雖不知，明月卻知，他“獨坐”無人伴、無人知，卻偏偏有月光灑在身上?！皝硐嗾铡币粋€“來”字，便出動態(tài)，并使人聯(lián)想起李白“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”的詩境。李白詩是人主動地去邀月，以見其孤獨無伴，而要尋找一份寄托，王維詩則是月主動地來照人，以見自然與人之相契合，故此雖“獨坐”卻并不孤獨，詩人的內(nèi)心是舒適的、充實的。

故而清人黃叔燦在《唐詩箋注》中評此詩道：“妙絕天成，不涉色相，色籟俱清，讀之肺腑若洗?！?/p>

送別

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年注釋 綠，王孫歸不歸？

o 明年：別本作“年年”。

語譯

我在山中送別友人歸來，日色已暮，因而掩上了簡陋的柴門。春草啊明年又會變綠，請問你是否會回來呢？

賞析

送別與思人，一般情況下，多將思念放在送別之際，離人遠去之時，而詩人卻獨出心裁地將思念置諸送別歸來之后。為什么要放在這樣的時間節(jié)點上呢？注意此時天色已暮，柴扉已合，昏暗之中，詩人獨居陋室，最感孤清寂寞，因而于此時思念才別之友，情感之闡發(fā)最為得宜。

尾聯(lián)是化用了《楚辭·招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句，但改否定的“不歸”為疑問的“歸不歸”，盡出期盼之意?！按翰菝髂昃G”有本作“春草年年綠”，私以為不甚佳?！澳昴辍笔欠褐?，“明年”才指此番送別之后的下次重逢，與前一聯(lián)關(guān)聯(lián)更為緊密。

相思

紅豆生南國，春來

發(fā)幾枝。

愿君多采擷注釋，此物最相思。

o 紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。宋人《古今詩話》載：“相思子圓而紅，昔有人歿于邊，其妻思之，哭于樹下而卒，因以名之?！?/p>

o 春來：別本作“秋來”。采擷（xié）：采摘、摘取。

o

語譯

紅豆生長在南方啊，當(dāng)春天來到的時候，就又會生出幾枝新芽。希望你多多采摘它吧，傳說此物最為相思。

賞析

紅豆之名相思子，恐怕知道的人不多，但因為王維這首著名的五絕，幾乎婦孺皆知，紅豆蘊含著相思之意。宋尤袤《全唐詩話》中說：“祿山之亂，李龜年奔放江潭，曾于湘中采訪使筵上唱‘紅豆生南國’云云，又‘秋風(fēng)明月苦相思’云云，此皆王維所制而梨園唱焉?！笨梢娺@首詩在當(dāng)時就已經(jīng)影響力很大了。此詩借紅豆“相思子”的別名，寄托自己的相思之情，但不說自己，卻偏言“君”，希望對方也能和自己一般相思寄遠。第二句“春來”云云，或作“秋來”，其實都無所謂，這里的“春”、“秋”皆虛，其實要說的是最近如何，詩人作此詩時為春季，自作“春來”，作此詩時是秋季，便作“秋來”，總之是吟詠目下的相思之情，不必在季節(jié)上作太多的考證。

雜詩

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

語譯

您是從故鄉(xiāng)來的啊，應(yīng)當(dāng)知道故鄉(xiāng)的事情。不知道動身前在雕飾花紋的窗戶前，寒梅有沒有生出蓓蕾呢？

賞析

親友自故鄉(xiāng)前來，因問故鄉(xiāng)之事，此詩為寫鄉(xiāng)思之意明矣。但不問家中別事，獨問寒梅，以小而及大，有愛屋及烏意，即因思念故鄉(xiāng)，故思念故鄉(xiāng)之一草一木，再以對一草一木的關(guān)切，來襯托對故鄉(xiāng)全方位的懷思。

其實這種手法并不罕見，陶潛《問來使》詩云：“爾從山中來，早晚發(fā)天目。我屋南山下，今生幾叢菊？”王安石《道人北山來》詩云：“道人北山來，問松我東岡。舉手指屋脊，云今如此長?！钡紱]有王維此詩著名，千年傳唱，究其原因，就在于此詩用語質(zhì)樸，且言簡意賅，一問即收，而上述兩詩則問之不絕，尚有下文。初唐詩人王績《在京思故園見鄉(xiāng)人問》也用類似手法，更是絮絮叨叨問個不停。

詩不是越長越好，也不是越短越好，在于所要闡發(fā)的情感有多濃烈，是不是情先意盡，或者意先情盡。倘若意先情盡，則使讀者如梗在喉，倘若情先意盡，則有畫蛇添足之感，總要情與意相輔相成，意已到而情將盡未盡，才最見佳妙，更耐咀嚼。此詩所抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情，并非濃烈，故而詩意如蜻蜓點水，點到即止，最顯情思綿長，問得過多，反為不美。陶潛詩與王安石詩都于思鄉(xiāng)外更著別意，所以后面可以有所增添，但也因此而使得詩意不純，使讀者的共鳴不夠強烈。而王績詩亦純是思鄉(xiāng)之意，問來問去，問個不休，就比起王維這首詩來，筆法、意境、情感，都要差得太遠了。

第四篇：文家街道紀工委2011述職報告

文家街道紀工委2011述職報告 文家街道黨委副書記、紀工委書記羅忠建

2011年，文家街道在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，圍繞完善轄區(qū)構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系基本框架、健全建設(shè)廉政風(fēng)險防控機制和落實基層黨務(wù)居務(wù)財務(wù)公開制度等重點工作，積極推進了轄區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作深入開展，為街道轄區(qū)又好又快發(fā)展提供了堅強的政治和紀律保證?，F(xiàn)將相關(guān)情況匯報如下：

一、建立健全懲預(yù)防腐敗體系框架

一是完善黨風(fēng)廉政制度建設(shè)。街道制定了《文家街道辦事處工作效能問責(zé)暫行規(guī)定》，規(guī)范了黨工委會討論研究事項程序和對工作人員工作效能問責(zé)管理。街道建立了各社區(qū)的議事會、監(jiān)事會運行制度和社區(qū)財務(wù)審計制度，堅持了新任干部廉政談話制度和誡勉談話制度等。完善了《文家街道辦事處機關(guān)干部行為規(guī)范手冊》，進一步規(guī)范干部管理。街道還制訂下發(fā)了《2011黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作計劃》、《2011黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗任務(wù)分工》，并同各社區(qū)負責(zé)人、科室負責(zé)人簽訂了專項目標責(zé)任書，實現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作由自己牽頭、紀工委書記具體負責(zé)、其他各分管領(lǐng)導(dǎo)、科室領(lǐng)導(dǎo)和社區(qū)負責(zé)人各司其職，確保了業(yè)務(wù)工作目標責(zé)任、思想政治工作責(zé)任和黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐敗責(zé)任的有機統(tǒng)一。二是建立健全反腐倡廉教育機制。以領(lǐng)導(dǎo)干部和重點崗位、重點領(lǐng)域黨員干部為重點，扎實開展崗位廉政教育。街道黨政領(lǐng)導(dǎo)班子堅持每月一次中心組學(xué)習(xí)，機關(guān)干部堅持每兩周至少集中學(xué)習(xí)一次，社區(qū)黨員干部每月至少 1

集中學(xué)習(xí)一次。同時把黨風(fēng)廉政建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗的相關(guān)工作和知識列入學(xué)習(xí)的制度內(nèi)容。要求工青婦等群團組織每年至少舉辦一次廉政教育培訓(xùn)。深入開展廉政文化“五進”社區(qū)工作，繼續(xù)抓好康莊社區(qū)廉政文化示范點建設(shè)。加強網(wǎng)上輿情的監(jiān)控、研判、引導(dǎo)能力，形成反腐倡廉宣傳教育強勢。三是從源頭上健全預(yù)防腐敗機制。嚴格堅持貫徹民主集中制原則，制定了《文家街道“三重一大”議事規(guī)則實施細則》，對于街道的重大決策、重要干部（人事）任免、重大項目安排和大額度資金的使用，堅持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，實行集體議事，必要時可進行會議表決。黨工委每半月至少召開一次專題工委會議，對重大事項和重大決策集體討論決定。同時要求社區(qū)黨組織充分發(fā)揮居民議事會作用，對社區(qū)事務(wù)特別是民生項目交付居民議事會討論和民主監(jiān)事會監(jiān)督實施。

二、完善干部隊伍建設(shè)管理機制

街道圍繞轄區(qū)干部執(zhí)政能力和服務(wù)能力提升，完善黨組織和黨員的分類培訓(xùn)工作計劃，不斷提升轄區(qū)干部基層治理工作能力。一是積極搞好機關(guān)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)。街道黨工委制訂了《中心組學(xué)習(xí)安排意見》，加強班子成員政治政策理論學(xué)習(xí)，不斷提升班子統(tǒng)籌實踐能力。機關(guān)科級以上干部積極參與社會化選學(xué)培訓(xùn)，不斷增強轄區(qū)黨員干部統(tǒng)籌城鄉(xiāng)促進發(fā)展的能力。街道機關(guān)干部除參加例行的政治學(xué)習(xí)活動外，還參加了區(qū)委組織部、區(qū)民政局組織的基層治理建設(shè)工作和社區(qū)建設(shè)工作專題培訓(xùn)。街道組織機關(guān)黨員干部學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》和中紀委和省、市、區(qū)紀委有關(guān)干部作風(fēng)的文件精神、觀

看了反腐倡廉警示教育片等，加強了領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持了良好的工作作風(fēng)。二是積極搞好社區(qū)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)。街道圍繞新形勢下社會管理和社區(qū)建設(shè)要求，組織各社區(qū)負責(zé)人參加了區(qū)委組織部、區(qū)民政局和市區(qū)委黨校開展的各種主體培訓(xùn)班培訓(xùn)，到浙江杭州航民村等地學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)經(jīng)驗。全體社區(qū)干部還參加了綿陽的黨支部書記易德順和成都市委黨校講師郭祎關(guān)于加強社會建設(shè)創(chuàng)新社會管理的專題講座，組織快活、康莊、馬廠和樂平等4個新型社區(qū)的干部到府南街道石人北路社區(qū)學(xué)習(xí)社區(qū)管理的先進經(jīng)驗，提高了社區(qū)干部社區(qū)建設(shè)管理水平和處置復(fù)雜問題能力。街道結(jié)合社區(qū)兩委會換屆選舉工作，對新上任的社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)都進行了誡勉談話，強化對社區(qū)黨員干部樹立正確的人生觀、權(quán)利觀、利益觀教育，讓大多數(shù)社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部都能保持較好的去留心態(tài)。結(jié)合新形勢下社區(qū)工作要求，通過公招方式選聘了12名社區(qū)干部，在補充社區(qū)干部隊伍基礎(chǔ)上促進了新老交替。各社區(qū)黨組織堅持每月30日召開黨員大會，通過以會代訓(xùn)的方式組織黨員學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和黨的紀律，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐教育。三是加強社區(qū)廉政文化建設(shè)。結(jié)合我區(qū)的《廉政文化建設(shè)五年工作規(guī)劃》，街道積極開展轄區(qū)的廉政文化建設(shè)。在康莊社區(qū)投入5萬元的廉政文化建設(shè)專項經(jīng)費，完善了清風(fēng)廊、蘭亭等廉政文化景觀和農(nóng)家書屋的廉政專題專架等。7月份協(xié)助區(qū)紀委在康莊社區(qū)舉辦了以“廉潔清風(fēng)潤和諧”為主題的青羊區(qū)廉潔文化系列活動啟動儀式，起到了較強的輻射示范效應(yīng)。目前，各社區(qū)都有廉政文化建設(shè)陣地，英國小鎮(zhèn)、心愿花園、幸福里小區(qū)等新型社區(qū)的廉政文化專欄和廉政文化警句牌也正在打造中。街道還通過廉政文化進社區(qū)、進家庭、進企業(yè)等活動，在轄區(qū)形成了濃厚的廉政文化建設(shè)氛圍。各社區(qū)黨組織還充分利用現(xiàn)代的教育教學(xué)設(shè)備開展，組織黨員學(xué)習(xí)李林森等正面典型人物和觀看警示教育片等，通過深化創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展發(fā)揮基層黨員的先鋒模范作用。

三、建立健全權(quán)力運行和監(jiān)控機制

街道把權(quán)力運行監(jiān)控和嚴格財務(wù)管理作為了街道和社區(qū)預(yù)防腐敗的重點。一是規(guī)范街道和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力運行為方式。按照“深化規(guī)范化服務(wù)型政府（機關(guān)）建設(shè)”建設(shè)工作要求，以“推進行政權(quán)力公開透明運行”為著力點，對重大事項和重大決策集體討論決定，防止個人說了算。社區(qū)嚴格執(zhí)行議事制度，充分發(fā)揮居民議事會作用，將社區(qū)要做的事交居民議事會討論決定，并公示，接受黨員、居民的監(jiān)督。未經(jīng)過居民議事會同意的堅決不能執(zhí)行，否則進行責(zé)任追究。二是街道社區(qū)嚴格執(zhí)行財務(wù)報銷及相關(guān)制度。街道財務(wù)報銷嚴格執(zhí)行由財務(wù)、分管領(lǐng)導(dǎo)、辦事處主任、書記、黨工委會審制度（3000元以下主任審，1萬元以下書記審，1萬元以上黨工委會審）。社區(qū)財務(wù)報銷堅持由財務(wù)、社區(qū)主任、黨組織書記、監(jiān)事會審計制度（大小開支均由監(jiān)事會審計），防止亂開支和貪污行為發(fā)生。街道和社區(qū)結(jié)合社區(qū)基層治理深化和基層民主政治推進，完善了重大工程公開招投標制度，建立了街道和社區(qū)辦公用品均由政府采購制度等。嚴格執(zhí)行社區(qū)、組財務(wù)報銷審批制度，改現(xiàn)金支付方式為銀行賬戶支付方式。街道紀工委還負責(zé)對以上各項制度在執(zhí)行過程中的督促檢查制度。三是加強信訪舉報工作查處力度。堅持凡舉報件必查，查必

果，違紀必究，不斷加大核查舉報件力度，及時解決群眾反映的問題，需報區(qū)紀委的，及時報區(qū)紀委。今年上半年，我們在化解歷史遺留問題時，對個別社區(qū)舉報重復(fù)安置房屋和人死后還安置房屋的情況進行了及時查處，并對不該安置的房屋進行了追回，此舉為和諧社區(qū)睦鄰關(guān)系、保證統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作順利開展、保障被拆遷戶的合法利益起到了積極作用。要求各科室和社區(qū)將辦公地址、職能、聯(lián)系電話公布于眾，以利群眾訴求。街道紀工委作為督促檢查單位，隨時督促檢查辦事處各科室和社區(qū)為群眾利益協(xié)調(diào)和受理群眾訴求，確保工作作風(fēng)優(yōu)良，群眾滿意。街道還要求機關(guān)和社區(qū)干部認真分析查找崗位職責(zé)、業(yè)務(wù)流程、制度機制、外部環(huán)境等方面存在的風(fēng)險，著力構(gòu)建廉政風(fēng)險前期預(yù)防、中期監(jiān)控、后期處置“三道防線”。四是深入推進社區(qū)三務(wù)公開。街道以抓好社區(qū)黨務(wù)居務(wù)財務(wù)公開工作為重點，積極搞好對社區(qū)干部的監(jiān)督管理。要求街道社區(qū)財務(wù)核算中心嚴把社區(qū)財務(wù)關(guān)，社區(qū)財務(wù)報銷堅持由財務(wù)人員、社區(qū)主任、黨組織書記簽字審核，社區(qū)監(jiān)事會負責(zé)審計。同時要求財務(wù)公開至少每季度進行一次，相關(guān)的內(nèi)容和公開形式要做到讓群眾看得懂、看得明白。在社區(qū)“三務(wù)”公開，要求社區(qū)對于人員提拔、重大事務(wù)及財務(wù)支出等重大事項，必須進行及時公開，若有必要還需要進行網(wǎng)上公開。社區(qū)黨組織、居委會換屆選舉按照“公推直選”的辦法，公平競爭、程序公開的辦法，全程接受了黨員、居民的監(jiān)督。街道要求各社區(qū)除每季度定期更換內(nèi)容外，由街道黨政辦牽頭、社事辦和財務(wù)室協(xié)助，街道紀工委督促，每季度定期進行檢查和通報。

四、目前黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中存在的問題

當(dāng)前，我們在黨風(fēng)廉政工作中存在的主要問題有三個方面：一是由于街道是城鄉(xiāng)一體化的主戰(zhàn)場，中心工作和日常工作都十分繁雜，部分機關(guān)和社區(qū)干部的素質(zhì)還不能完全適應(yīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作要求。特別是在拆遷中面臨巨大的利益誘惑以及錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，個別社區(qū)黨員干部的政治素質(zhì)和工作能力有待進一步提高。二是個別社區(qū)的歷史遺留問題仍然較多，黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用還沒有得到充分發(fā)揮。三是由于涉農(nóng)街道及社區(qū)的工作比較繁雜，而社區(qū)干部在人員配備方面有待于進一步加強，街道和社區(qū)干部的待遇也有待于進一步提高，以確?；鶎痈刹筷犖榈南鄬Ψ€(wěn)定。

針對目前的工作情況，我們提出如下三個方面的建議：一是由于涉農(nóng)街道及社區(qū)的工作比較繁雜，建議上級部門在工作人員配備方面予以進一步加強；二是進一步提高街道和社區(qū)干部待遇，確?；鶎痈刹筷犖榈南鄬Ψ€(wěn)定；三是完善對基層黨員干部（特別是社區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)）的培訓(xùn)和監(jiān)督機制，進一步提高基層干部政治素質(zhì)和服務(wù)群眾的能力。

第五篇：袁家如述職報告

述職報告

池河鎮(zhèn)岱山村第一書記 袁家如

2010年3月，我任岱山村黨支部第一書記。到村一年來，在縣選派辦和池河鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”、“雙爭雙帶”活動，按照“加強組織、發(fā)展經(jīng)濟、富裕農(nóng)民、維護穩(wěn)定、煅煉干部、促進全村全面進步”的六句話目標要求，進一步理清工作思路，積極進取、扎實工作。下面，就一年來工作的情況做以下匯報：

一、深入了解基本情況

到村以后，一是了解岱山村的基本情況：岱山村組建于2007年4月份，由原來的農(nóng)科村、軍民村、岱山村和岱山街道合并組成，28個村民小組,1386戶,總?cè)丝?263,113名黨員,村干部6人。岱山村最大的比較優(yōu)勢是地域優(yōu)勢和資源優(yōu)勢（定遠縣東大門、定滁路從村中心穿過、山場面積很大、塘壩眾多、花生、板栗、甜葉菊等農(nóng)作物產(chǎn)量較大），養(yǎng)殖業(yè)較發(fā)達。二是深入農(nóng)戶、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整大戶和養(yǎng)殖戶家中開展調(diào)查研究，就其生產(chǎn)、生活、村組織建設(shè)等有關(guān)問題進行深入調(diào)查，征求他們對“兩委”班子今后工作的意見和建議，對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整需要解決的問題，聽取他們的呼聲和需求。通過走訪、調(diào)查，我基本了解了岱山村的基本情況及存在的問題，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合村里實際，制訂符合村情的2010工作計劃及二年發(fā)展工作思路。

二、認真開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動 按照池河鎮(zhèn)黨委的要求，我村認真組織開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，進一步學(xué)習(xí)沈浩精神，成立了岱山村創(chuàng)先爭優(yōu)學(xué)習(xí)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，制定活動方案、學(xué)習(xí)計劃。通過學(xué)習(xí)，使村黨員干部充分認識開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要意義，切實增強對開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的責(zé)任感和使命感，為強力推進岱山村經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展提供堅強的組織保證。

三、加強村級黨組織建設(shè)

一是加強村班子建設(shè)，結(jié)合“創(chuàng)先爭優(yōu)”、“難點村”治理等活動，抓緊物色和培養(yǎng)村級后備干部。按照“守信念、講奉獻、有本領(lǐng)、重品行”的要求，注重從農(nóng)村致富能手、退伍軍人、外出務(wù)工返鄉(xiāng)農(nóng)民中物色和培養(yǎng)村級后備干部，為今年村“兩委”順利換屆工作做好準備，努力摘掉岱山村作為“難點村”的帽子。

二是進一步抓好黨員隊伍建設(shè)，2010年發(fā)展預(yù)備黨員5名，培養(yǎng)入黨積極分子5名，培養(yǎng)后備干部一名，為組織增添了新鮮血液，為我村進一步發(fā)展培養(yǎng)和儲備了人才。三是創(chuàng)新工作思路，深入實施“雙培雙帶”先鋒工程，把發(fā)展能手培養(yǎng)成黨員干部，把黨員干部培養(yǎng)成發(fā)展能手。同時加強了農(nóng)村外出黨員的管理，開展了無職黨員設(shè)崗定責(zé)和為民服務(wù)全程代理工作。

四、不斷完善規(guī)章制度

通過不斷完善規(guī)章制度，努力營造“用制度管事”的良好氛圍，使村務(wù)管理、議事決策、工程建設(shè)各項工作有章可循，有規(guī)可依。成立了監(jiān)督委員會，主動吸納他們參與決 策和工作接受監(jiān)督；建立了黨員學(xué)習(xí)日制度，定期組織黨員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷強化黨員的在黨意識和責(zé)任意識，使黨員的黨性觀念不斷加強，在黨員評議中，說真話，說實話，堅持原則已成為主體，黨員的自覺行動。建立了干部輪流值班制度，堅持每天由一名村組干部在村委會值班，接待處理群眾和日常工作；建立了村容村貌管理制度，用一事一議的辦法解決村公益事業(yè)管理經(jīng)費難的問題。建立了黨員義務(wù)工活動，每名黨員每年要為村民捐獻一個以上義務(wù)工，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為村公益事業(yè)做出貢獻和表率。

五、努力建設(shè)新農(nóng)村

一是積極調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，因地制宜，大力發(fā)展以生豬養(yǎng)殖、水面養(yǎng)殖等為主的養(yǎng)殖業(yè)。利用5萬元專項資金全力幫助受到專項資金扶助的岱山仕兵養(yǎng)殖廠，擴大養(yǎng)殖規(guī)模，增加經(jīng)濟效益，一方面增加集體經(jīng)濟收入，另一方面影響帶動更多周邊群眾養(yǎng)殖致富。

二是計劃在在岱山水庫上游建一個攔水壩，為大、小野雞王村民組解決生產(chǎn)、生活用水。

三是、規(guī)劃建一處村民體育活動場所，解決村民缺少文體設(shè)施難題。

四是對東施大塘、街南牛大塘兩處進行維修加固工程，保障東施、嚴沖、老牛王、中壩頭、街南村等村民組生產(chǎn)生活用水。目前工程已經(jīng)完成。

五是規(guī)范居民點建設(shè)，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，結(jié)合本村實際，制 定出岱山村新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃和計劃。結(jié)合土地置換，目前在木莊村民組已完成土地置換50畝。通過規(guī)劃好木莊新農(nóng)村建設(shè)點，為下一步規(guī)范好其它居民點建設(shè)打下良好基礎(chǔ)。以上是一年來岱山村工作情況簡單匯報。今后我將繼續(xù)按照選派工作的要求，在池河鎮(zhèn)黨委、政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，恪盡職守，扎實工作，為岱山村各項工作再上新臺階繼續(xù)努力。

二〇一一年三月一日