第一篇：毛概論文_論新民主主義革命理論的意義（最終版）

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

——論新民主主義革命理論的意義

姓名：張楊學(xué)號(hào)：班級(jí)：電氣

12013248241 3班 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 ——論新民主主義革命理論的意義

摘要：新民主主義革命理論是把中國(guó)的實(shí)際情況與馬克思列寧主義基本原理在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上結(jié)合在一起，解決了中國(guó)革命的發(fā)展問(wèn)題以及以后去向，豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。使中國(guó)走出半殖民半封建社會(huì)，使革命走向成功，為中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，改變了世界的面貌。對(duì)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)啟到非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：近代國(guó)情 新民主義革命 革命道路及經(jīng)驗(yàn)

新民主主義的形成——近代國(guó)情的需要，歷史的使命

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)武裝入侵和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國(guó)割占和強(qiáng)行借租土地，劃分勢(shì)力范圍，駐扎軍隊(duì)，不斷干涉我國(guó)的行政和司法權(quán)，而當(dāng)時(shí)的清政府昏庸無(wú)能，使中國(guó)喪失了許多主權(quán)和政治上的獨(dú)立性。一方面，各國(guó)列強(qiáng)還通過(guò)控制關(guān)稅，傾銷(xiāo)商品，索取戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，如：道光二十二年(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)賠款2100萬(wàn)元(以一元折銀七錢(qián)計(jì)，合銀1470萬(wàn)兩)；咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍賠款1600萬(wàn)兩；光緒二十一年(1895年)日本賠款2億3000萬(wàn)兩(賠日本軍費(fèi)2億兩，退還遼東半島償款3 000萬(wàn)兩)；光緒二十七年(1901年)八國(guó)聯(lián)軍賠款4億5000萬(wàn)兩。等。以此來(lái)壟斷金融，操控中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國(guó)逐漸喪失經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立而不得不依賴和受制于帝國(guó)主義。把中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地。

另一方面，帝國(guó)主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。這是因?yàn)橹袊?guó)仍然存在著剝削階級(jí)，地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的剝削，買(mǎi)辦資本同高利貸資本的剝削相結(jié)合，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占有很大優(yōu)勢(shì)。再加上民族資本的先天不足，重工業(yè)的比重不高，技術(shù)、設(shè)備的缺乏，因此，不得不依賴于外國(guó)資本和本國(guó)官僚資本。在外國(guó)資本和本國(guó)官僚資本的組織擠壓下，中國(guó)不再是完全的封建社會(huì)，也沒(méi)發(fā)展成資本主義社會(huì)，而是變聲了半殖民地半封建社會(huì)，仍是落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。

近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)的革命根本任務(wù)，即推翻帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為國(guó)家的發(fā)展，人民的當(dāng)家做主掃清障礙，創(chuàng)造必要前提。

從1914爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后，產(chǎn)生了新的變化。俄國(guó)十月革命的勝利，開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類(lèi)歷史開(kāi)始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。

在十月革命的影響下，1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，由自在的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播，馬克思主義逐步成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端，進(jìn)入新民主主義革命階段。

但正如鄧小平指出：“提出了反帝反封建這個(gè)任務(wù)就等于真正懂得什么叫反帝反封建嗎？不！因?yàn)橹贫ê蛨?zhí)行反帝反封建的正確戰(zhàn)略和策略是很不容易的。在這個(gè)革命階段中，應(yīng)當(dāng)如何反帝反封建，依靠什么力量，團(tuán)結(jié)什么力量，打擊什么力量，這些問(wèn)題，我們黨在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)沒(méi)有解決，沒(méi)有搞清楚?！笔聦?shí)證明，新民主主義革命理論經(jīng)過(guò)了一個(gè)逐步形成和發(fā)展的過(guò)程。如:黨的二大明確提出了黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)。黨的三大提出建立國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，但未明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。黨的四大，第一次明確提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。指出，如果不發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來(lái)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國(guó)革命的成功是不可能的。黨的八七會(huì)議上，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的艱辛探索做出總結(jié)并總結(jié)大革命的失敗，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命經(jīng)過(guò)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和失敗，也經(jīng)過(guò)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，累積了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。遵義會(huì)議后，中國(guó)民主革命開(kāi)始再次走向新的勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)過(guò)“兩敗兩勝”的革命經(jīng)驗(yàn)，使新民主主義革命理論達(dá)到成熟。新中國(guó)成立前夕，毛澤東系統(tǒng)的論述了人民民主專(zhuān)政的思想，指出人民民主專(zhuān)政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)，為新中國(guó)的成立奠定了理論基礎(chǔ)。

新民主主義革命的總路線和綱領(lǐng)

近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命的主要敵人，即新民主主義革命的對(duì)象，是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。它們壓是在中國(guó)人民的頭上三座大山，但，不同歷史階段，隨著社會(huì)主要矛盾的變化，集中反對(duì)的主要敵人有所不同。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻三座大山，才能迎來(lái)新民主主義革命的偉大勝利。

新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)?！爸袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力?！敝袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。農(nóng)民階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是資產(chǎn)階級(jí)手中。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義的文化綱領(lǐng)：新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。即民族的科學(xué)的大眾的文化。共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)思想。

總之，新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，就是新民主主義的共和國(guó)。

新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)曾是一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建社會(huì)，在這樣的國(guó)度里進(jìn)行革命，應(yīng)該如何選擇革命道路是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中必須面對(duì)和必須回答的問(wèn)題。

以毛澤東為代表的中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。

一開(kāi)始，介于俄國(guó)十月革命的勝利，黨成立初期，把工作重心放在放在城市，領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，展開(kāi)工人運(yùn)動(dòng)，這樣有利于擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)政府將大量人力物力放于城市當(dāng)中，各種反動(dòng)派思想頑固，難以動(dòng)搖，對(duì)我黨工作造成一定損失。1927年大革命失敗后，我黨意識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟者，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村。秋收起義失敗后，毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，把武裝斗爭(zhēng)的主攻方向首先指向了農(nóng)村，并潛心研究出《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”“紅旗到底打多久”等思想問(wèn)題。

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東深入分析了近代中國(guó)的國(guó)情，論述了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和不平衡性等特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富了農(nóng)村包圍城市的整體戰(zhàn)略思想。

中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是有具體國(guó)情決定的。在近代的中國(guó)，內(nèi)無(wú)民主制度而要受封建主義壓迫，外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義壓迫。經(jīng)過(guò)多次失敗，事實(shí)證明，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本不可能向資本主義國(guó)家一樣由城市的合法斗爭(zhēng)到組織武裝起義，奪取政權(quán)。只有符合國(guó)情的斗爭(zhēng)道路才有實(shí)現(xiàn)的可能性。其反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，它并非對(duì)俄國(guó)照搬硬套而是獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。毛澤東同志的這一理論是根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了一條發(fā)展道路。

毛澤東同志在總結(jié)了我黨的兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”這句活深刻且正確的揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律。

新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過(guò)了第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中最根本的經(jīng)驗(yàn)就是正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。當(dāng)黨能夠正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線或被迫分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展和鞏固就會(huì)前進(jìn)；反之，黨的發(fā)展和鞏固就會(huì)后退。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，但武裝斗陣必須同其他戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)直接或間接地配合起來(lái)，才能取得革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命的勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。要形成理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)人民革命的理論。

新民主主義革命的偉大勝利，有力的鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，有力的支持了世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。

參考文獻(xiàn) ：

1、《毛澤東書(shū)信選集》．人民出版社．1983年版．第237頁(yè)．

2、《毛澤東選集》第二卷．人民出版社1996年版．第606、675、610頁(yè)．

3、《毛澤東選集》第四卷．人民出版社1991年版．第1480頁(yè)．

4、中國(guó)新民主主義革命史．偉大的開(kāi)端．李新．陳鐵?。袊?guó)社會(huì)科學(xué)出版社．第214頁(yè)．

5、劉輝．近二十年來(lái)新民主主義革命理論研究述評(píng)．教學(xué)與研究．2001年12期．第61-66頁(yè)．

6、《鄧小平文選》第一卷，人民出版社1994年版，第340~341頁(yè)

第二篇：毛概第二章：新民主主義革命理論練習(xí)題總結(jié)

（一）單項(xiàng)選擇題

1.近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是

A.封建社會(huì) B.資本主義社會(huì) C.商業(yè)資本主義社會(huì) D.半殖民地半封建社會(huì) 2.近代中國(guó)革命的性質(zhì)是

A.資產(chǎn)階級(jí)民主革命 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命 C.農(nóng)民革命 D.土地革命 3.第一次明確提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是 A.中共一大 B.中共二大 C.中共四大 D.中共六大 4.新民主主義革命理論的核心問(wèn)題是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.革命的動(dòng)力 C.革命的對(duì)象 D.革命的前途 5.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本問(wèn)題是

A.政策策略的問(wèn)題

B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題

C.工農(nóng)武裝的問(wèn)題 D.分清敵友的問(wèn)題 6.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則是 A.統(tǒng)一思想的原則

B.黨指揮槍的原則

C.下級(jí)服從上級(jí)的原則

D.政治工作的基本原則 7.毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是 A.加強(qiáng)黨內(nèi)的組織建設(shè)

B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)

C.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)

D.著重于從思想上建設(shè)黨

8.中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是

A.武裝斗爭(zhēng) B.議會(huì)斗爭(zhēng) C.合法斗爭(zhēng) D.地下斗爭(zhēng) 9.毛澤東為黨和人民軍隊(duì)確立的宗旨是

A.為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗 B.推翻“三座大山”的壓迫 C.全心全意為人民服務(wù) D.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù) 10.實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證是 A.建立強(qiáng)大的革命武裝力量 C.爭(zhēng)取最廣泛的民眾支持

B.全心全意依靠工人階級(jí) D.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)

11.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是

A.正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況 B.正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況 C.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情 D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾 12.區(qū)別新舊資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的主要標(biāo)志是

A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題 B.革命對(duì)象問(wèn)題 C.革命形式問(wèn)題 D.革命動(dòng)力問(wèn)題 13.中國(guó)民主革命的主力軍是

A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.民族資產(chǎn)階級(jí) 14.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最基本的聯(lián)盟是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他非勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟 C.工農(nóng)聯(lián)盟 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟 15.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是 A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B.《新民主主義論》 C.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》 D.《論人民民主專(zhuān)政》

16.毛澤東所說(shuō)的中華民族資產(chǎn)階級(jí)“從娘胎肚子里帶出來(lái)的老毛病”是指 A.軟弱性 B.妥協(xié)性 C.動(dòng)搖性 D.兩面性

（二）多項(xiàng)選擇題

1.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是

A.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾 B.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾 C.封建主義和人民大眾的矛盾 D.農(nóng)民與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 E.反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾

2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是 A.反對(duì)官僚資本主義 B.消滅資產(chǎn)階級(jí)

C.建設(shè)社會(huì)主義 D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕 E.推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，求得民族獨(dú)立和人民解放 3.黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過(guò)程中形成的優(yōu)良作風(fēng)

A.理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng) B.和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng) C.自我批評(píng)的作風(fēng) D.實(shí)事求是的作風(fēng) E.調(diào)查研究的作風(fēng) 4.沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有具有雙重性質(zhì)，即： A.資產(chǎn)階級(jí)革命 5.新民主主義革命的動(dòng)力

A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.小資產(chǎn)階級(jí) D.民族資產(chǎn)階級(jí) E.官僚資產(chǎn)階級(jí) 6.新民主主義文化建設(shè)是指

A.新民主主義政治.經(jīng)濟(jì)的反映，并服務(wù)于新民主主義政治與經(jīng)濟(jì) B.資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想指導(dǎo)的文化

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義性質(zhì)的文化 E.民族的、科學(xué)的、大眾的文化 7.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的法寶是

A.武裝斗爭(zhēng)

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.土地革命

D.黨的建設(shè) E.根據(jù)地建設(shè) 8.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是

A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有 B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給 C.公私兼顧，勞資兩利 D.保護(hù)民族工商業(yè) E.沒(méi)收四大家族官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有 9.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容包括

A.土地革命 B.武裝斗爭(zhēng) C.農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè) D.黨的建設(shè) E.統(tǒng)一戰(zhàn)線 10.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟是指

A.工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟 B.共產(chǎn)黨和各民主黨派的聯(lián)盟

B.民主主義革命 C.舊民民主主義革命

D.新民主主義革命 E.社會(huì)主義革命 C.農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

D.工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟 E.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

11.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是 A.新的革命性質(zhì)即社會(huì)主義革命的性質(zhì) B.新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)

C.新的指導(dǎo)思想即馬克思主義 D.屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

E.有了新的前途，經(jīng)過(guò)新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義 12.無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須具備的條件是 A.在人數(shù)上占大多數(shù)

B.率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利 C.受壓迫、受剝削最深

D.不占有任何生產(chǎn)資料，組織紀(jì)律性強(qiáng)，革命最堅(jiān)決

E.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給與物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給與政治教育 13.20世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨變是 A.推翻清王朝，結(jié)束封建帝制 B.進(jìn)行國(guó)民革命，推翻北洋軍閥政權(quán) C.進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗日本帝國(guó)主義

D.進(jìn)行人民革命，建立中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義制度 E.實(shí)行改革開(kāi)放，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 14.毛澤東思想活的靈魂是

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.謙虛謹(jǐn)慎 E.艱苦奮斗

（三）辨析題

1.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命。

2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

（四）論述題

1.如何理解農(nóng)民土地問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題？在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何解決農(nóng)民土地問(wèn)題的？這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)今的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展有哪些歷史啟迪？

2.三大法寶之間的關(guān)系。

（五）材料題

材料1 建設(shè)一個(gè)全國(guó)范國(guó)的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨。為了中國(guó)革命的勝利，迫切地需要建設(shè)這樣一個(gè)黨，建設(shè)這樣一個(gè)黨的主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備，這件偉大的工程也在進(jìn)行之中。

——摘自毛澤東《 共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》（1939年 10月）材料2 為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。??現(xiàn)在擺在我們面前的迫切問(wèn)題，是要恢復(fù)黨的戰(zhàn)斗力。黨應(yīng)該是一個(gè)戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，應(yīng)該是統(tǒng)一的、有高度覺(jué)悟的、有紀(jì)律的隊(duì)伍。??怎樣改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)重大問(wèn)題擺在我們面前，不好好研究這個(gè)問(wèn)題，不解決這個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)持不了黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高不了黨的威信。

——摘自《鄧小平文選》第二卷 材料3 在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，把黨建設(shè)成為用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨，這是以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)的、以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)進(jìn)行的新的偉大的工程。

——摘自《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》（1994年9月）根據(jù)材料回答：

（1）分析說(shuō)明“兩個(gè)偉大工程”的關(guān)系。

（2）試述民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的特殊環(huán)境和主要經(jīng)驗(yàn)。

五、參考答案及要點(diǎn)

（一）單項(xiàng)選擇題

1.D 2.A 3.B 4.A 5.B 6.B 7.D 8.A 9.C 10.D 11.C 12.A 13.B 14.C 15.C 16.A

（二）多項(xiàng)選擇題

1.BC 2.DE 3.ABC 4.DE 5.ABCD 6.ACE 7.ABD 8.ADE 9.ABC 10.AD 11.BCDE 12.BE 13.ADE 14.ABC

（三）辨析題

1.本命題錯(cuò)誤。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，就其性質(zhì)而言仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，不是社會(huì)主義革命。（1）近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，這就決定了近代中國(guó)革命的兩大歷史任務(wù)，即對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫，對(duì)內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治。近代中國(guó)革命的歷史證明，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。這樣，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史地落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。（2）決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。新民主主義革命的主要敵人仍然是帝國(guó)主義和封建主義，新民主主義革命不是一般地反對(duì)和消滅資本主義，相反，是為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。（3）新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，這個(gè)革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，他不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó)為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的共和國(guó)為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)，并經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。

2.本命題錯(cuò)誤。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生明顯分化。以蔣介石為代表的親英美派的大地主大資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。以汪精衛(wèi)為首的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)公開(kāi)降日，成了中國(guó)人民的敵人。因此，不能籠統(tǒng)地說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

（四）論述題

1.（1）農(nóng)民占中國(guó)人口的大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，也是中國(guó)革命的主力軍。他們歷來(lái)受到殘酷的剝削和壓迫，具有強(qiáng)烈的反抗精神，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有把農(nóng)民發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)革命才有保證，因而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟是中國(guó)革命勝利的基本保障；農(nóng)民問(wèn)題首要的是土地問(wèn)題。土地是農(nóng)民生存和發(fā)展的基本條件，只有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題才能領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)農(nóng)民投入到革命中。沒(méi)收封建階級(jí)土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。

（2）在新民主主義革命的不同時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨分別制定了符合中國(guó)農(nóng)村實(shí)際的土地革命路線和分配方法：①土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制。②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共停止沒(méi)收地主土地的政策，實(shí)行地主減租減息，農(nóng)民交租交息的政策。③解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共頒布了《中國(guó)土地法大綱》，規(guī)定廢除封建及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度。④建國(guó)后，中央人民政府頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，在新解放區(qū)展開(kāi)了大規(guī)模的土地改革運(yùn)動(dòng)，徹底廢除了封建土地所有制，建立了農(nóng)民階級(jí)土地所有制。

（3）黨在不同時(shí)期的不同土地政策告訴我們，必須堅(jiān)持實(shí)事求是與具體問(wèn)題具體分析的原則；一定要把解決農(nóng)民問(wèn)題放在工作的首位。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是有機(jī)地聯(lián)系在一起，缺一不可的，正確理解了這三者及其相互關(guān)系，就正確理解了中國(guó)革命?？傊?，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是新民主主義革命的三大法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。

（五）材料題

（1）“兩個(gè)偉大工程”的區(qū)別在于

①黨的歷史地位發(fā)生了根本性變化，即由一個(gè)為奪取政權(quán)而奮斗的革命黨發(fā)展成為已經(jīng)掌握了全國(guó)政權(quán)并且要長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨。

②黨的政治路線發(fā)生了根本性變化，即從以武裝斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的、以推翻三大敵人為目的的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的、以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為目標(biāo)的現(xiàn)代化建設(shè)的政治路線，黨的建設(shè)也是為黨的政治路線服務(wù)的。

③“兩個(gè)偉大工程”的主要內(nèi)容和主要目標(biāo)發(fā)生了根本性的變化。民主革命時(shí)期黨的建設(shè)，是要把我們黨建設(shè)成為：在全國(guó)范圍內(nèi)的、大規(guī)模的、急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動(dòng)中帶領(lǐng)人民群眾對(duì)階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗隊(duì)；新時(shí)期的“偉大工程”是要把我們黨建設(shè)成為：在對(duì)外開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

④“兩個(gè)偉大工程”在本質(zhì)上又是一脈相承的，即都要把我們黨建設(shè)成為以馬克思主義為指導(dǎo)的、全心全意為人民服務(wù)的、始終做到“三個(gè)代表”的、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的馬克思主義政黨。

（2）民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的特殊環(huán)境和主要經(jīng)驗(yàn)

在半殖民地半封建、經(jīng)濟(jì)文化都十分落后、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國(guó)家里進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)面臨著特殊的困難：理論準(zhǔn)備不足；在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中成長(zhǎng)，受封建主義和小資產(chǎn)階級(jí)思想影響比較嚴(yán)重；在同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的情況下，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；制定和實(shí)行正確的政治路線；維護(hù)黨自身的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一等都是需要解決的重大問(wèn)題。

黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)有：著重從思想上建設(shè)黨，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想；黨的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線，國(guó)繞黨的政治路線來(lái)進(jìn)行；堅(jiān)持民主集中制原則，貫徹“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，防止和克服個(gè)人專(zhuān)斷，反對(duì)極端民主化；加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的重要條件，也是黨的建設(shè)的重要組成部分；整風(fēng)是黨的思想建設(shè)的有效形式，必須貫徹“懲前毖后、治病救人”的方針。

第三篇：毛概期末論文(和諧社會(huì)理論和實(shí)踐意義)（推薦）

關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論與實(shí)踐

意義的思考

當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我們要進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一個(gè)首要的任務(wù)是：要對(duì)中國(guó)作一個(gè)全面而又深刻地認(rèn)識(shí)。在新的歷史條件下，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新理念，可以說(shuō)“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的準(zhǔn)確定位，也是解決社會(huì)問(wèn)題的—項(xiàng)有效舉措。所謂社會(huì)主義和諧社會(huì)，有三層含義。第一，這個(gè)社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)。第二，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該是形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)；應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。第三，社會(huì)主義和諧社會(huì)不是沒(méi)有任何矛盾與沖突的社會(huì)，相反，它是在統(tǒng)籌多方關(guān)系、化解多方矛盾、協(xié)調(diào)多方利益的過(guò)程中建立起來(lái)的社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)又有理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的意義。

１理論意義。從理論上來(lái)講，首先，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和諧觀念的批判性繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人與自然、人與人、人身心的和諧發(fā)展。所謂“天人合一”、“中和為用”、“天下大同”等皆有此意。當(dāng)然，我們傳統(tǒng)文化所講的和諧主要是一種低層次的自在性的統(tǒng)一，其中對(duì)立的各種關(guān)系尚未經(jīng)過(guò)完全充分的發(fā)展，而我們現(xiàn)在所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)則是把各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系充分展開(kāi)以后，經(jīng)過(guò)博弈與均衡所形成的一種高層次的動(dòng)態(tài)、穩(wěn)定、內(nèi)生的自為性和諧。但它已經(jīng)包含了對(duì)傳統(tǒng)文化的批判與借鑒，并賦予了新的內(nèi)涵。其次，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的觀點(diǎn)是對(duì)千百年來(lái)人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一種新超越。人類(lèi)社會(huì)總是不斷向前發(fā)展的，它是

一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。往往我們會(huì)當(dāng)然的認(rèn)為自己所處的社會(huì)制度是最好的，也是最完美的。這種歷史的局限性導(dǎo)致了人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的相互嘲諷與指責(zé)。在現(xiàn)代，我們社會(huì)主義社會(huì)不僅面臨著國(guó)內(nèi)的種種矛盾，而且還要抵制外國(guó)資本主義的威脅與攻擊。我理解，社會(huì)主義和諧社會(huì)在表面上是一種緩和性的社會(huì)，但實(shí)質(zhì)上它是一種和諧而又高效的社會(huì)。再次，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的觀點(diǎn)是馬克思基本原理與中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的新的理論突破，是對(duì)馬克思“自由人聯(lián)合體”思想的歷史性運(yùn)用與時(shí)代性闡釋。馬克思對(duì)資本主義異化勞動(dòng)的分析表明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的分工秩序與社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)蘊(yùn)著人與自然、人與社會(huì)、人與自身關(guān)系的異化與矛盾，而使人成為自然界和自身社會(huì)關(guān)系的主人，實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)三者的和諧統(tǒng)一，則應(yīng)是社會(huì)主義所追求的崇高目標(biāo)。這也說(shuō)明我們的社會(huì)還未達(dá)到這種境界，而是在向這一崇高目標(biāo)邁進(jìn)。

２實(shí)踐意義。從國(guó)內(nèi)與國(guó)際的形勢(shì)來(lái)講，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)更具有實(shí)踐意義。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，這本身就是對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的豐富與發(fā)展。同時(shí)又開(kāi)創(chuàng)了探索人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展的新模式，現(xiàn)代化到底如何走﹖在西方引起了激烈的爭(zhēng)論。自由主義、保守主義、后現(xiàn)代主義等各種思潮縱橫交錯(cuò)。作為發(fā)展中國(guó)家，我們絕不能照抄照搬國(guó)外的現(xiàn)代化發(fā)展模式，而是在立足我國(guó)傳統(tǒng)與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，充分借鑒外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)而避免其失誤，扎扎實(shí)實(shí)地構(gòu)建有中國(guó)特色的有機(jī)發(fā)展、整體和諧的現(xiàn)代化道路。當(dāng)然，現(xiàn)代化道路是一條充滿風(fēng)險(xiǎn)的道路，但是，只要我們轉(zhuǎn)變觀念，充分整合社會(huì)資源，全面協(xié)調(diào)各種利益，實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好廣大人民群眾的切身利益，這樣社會(huì)主義和諧社會(huì)的才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

我認(rèn)為，在理解社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，要明白它是相對(duì)的和諧，而不是絕對(duì)的和諧。這種和諧社會(huì)符合現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水準(zhǔn)和人民群眾的覺(jué)悟程度，不容易使人對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)產(chǎn)生超越歷史發(fā)展階段的、過(guò)高的、不切實(shí)際的期望值。總之，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多個(gè)領(lǐng)域，它需要各方面的配合與支持，特別是執(zhí)政黨能全面顧及、通盤(pán)考慮全體社會(huì)成員的利益，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，集聚全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和一切熱愛(ài)祖國(guó)的人們的意志、智慧和力量，依靠全黨全社會(huì)的共同努力，能從政策上促進(jìn)、從制度上保證整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力和不同社會(huì)階層的利益發(fā)展，形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，盡力化解各種社會(huì)隱患，協(xié)調(diào)好各種利益矛盾，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)

第四篇：毛概論文_論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

姑且論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

綱要:

//1.歷史上的例子

//自古以來(lái)

//中國(guó)春秋 青銅戰(zhàn)國(guó) 鐵器

//四大發(fā)明

//工業(yè)革命

//引 馬克思 那個(gè)啥200年超過(guò)了以往幾千年...日本 den登登

//2.科學(xué)技術(shù)的含義.//3.世界各國(guó)的最新戰(zhàn)略

//4.我國(guó)的.//5.小姐

對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的一點(diǎn)討論

[摘要] 當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),是生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng),是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng).江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！卑l(fā)展科學(xué)技術(shù),對(duì)生產(chǎn)力的提高,國(guó)家的繁榮發(fā)展具有重要的意義.[關(guān)鍵詞] 科技生產(chǎn)力 社會(huì)發(fā)展科教興國(guó)

1.認(rèn)識(shí)科學(xué)

一般認(rèn)為,科技是科學(xué)技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng).而科學(xué)技術(shù)一詞，又包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)是人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過(guò)程中所積累起來(lái)的認(rèn)識(shí)世界事物的知識(shí)體系。技術(shù)是指人類(lèi)根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備?？茖W(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒(méi)有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒(méi)有實(shí)際意義。技術(shù)對(duì)科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問(wèn)題，可以擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程而言。是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶，就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。

2.科技推動(dòng)歷史的發(fā)展

人類(lèi)社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,取得了無(wú)數(shù)的科技成就.每一次科技躍進(jìn),帶來(lái)的都是社會(huì)制度的進(jìn)步,從原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì)到資本主義社會(huì),莫不如此.至今回首,我們?nèi)詴?huì)慨嘆先民們的睿智與博才.早在公元前2200年中國(guó)的先民們就已經(jīng)懂得鑿井取水,避免了倚河而居的麻煩和危險(xiǎn),使民眾的生命安全得到了保障.春秋時(shí)期,青銅農(nóng)具的出現(xiàn)及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具的出現(xiàn),極大地解放了生產(chǎn)力,使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展,人口大增,在黃河流域出現(xiàn)了璀璨的文明.公元105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),使信息的記錄傳遞有了更加優(yōu)良的載體,一代代的歷史記錄

文學(xué)著作也因此才能流傳下來(lái).至今,紙仍是社會(huì)中應(yīng)用最廣泛的信息載體.公元前250年最早的指南儀”司南”的出現(xiàn),公元9世紀(jì)火藥的發(fā)明,公元1041~1048年畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),中國(guó)古代的”四大發(fā)明”為整個(gè)世界帶來(lái)了持久而巨大的影響,活字印刷術(shù)極大地提高了印刷效率,火藥使人們擁有了開(kāi)山填海的能力,在與自然的抗?fàn)幹刑岣吡松婺芰?哥倫布正是利用指南針辨別方向,發(fā)現(xiàn)了新大陸.對(duì)人類(lèi)社會(huì)影響最大的科技進(jìn)步當(dāng)屬工業(yè)革命,它解放了人們的雙手,人類(lèi)歷史上第一次真正意義的機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn).恩格斯評(píng)價(jià)工業(yè)革命說(shuō):”資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多.從工業(yè)革命以后至20世紀(jì)末,科學(xué)技術(shù)以不可思議的速度催生社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn),我們從物理學(xué)家本杰明.富蘭克林的話語(yǔ)便可見(jiàn)一斑” 人類(lèi)的知識(shí)將會(huì)大大的增長(zhǎng)，今天，我們想不到的新發(fā)明將會(huì)屢屢出現(xiàn)。我有時(shí)幾乎后悔我出生得過(guò)早，不能知道將要發(fā)生的一些事情”.3.科技影響現(xiàn)代社會(huì)生活

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。尤其是現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人類(lèi)的文明開(kāi)辟了更為廣闊的空間，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)的計(jì)算機(jī)、通訊、生物醫(yī)藥、新材料等高科技企業(yè)的迅速增長(zhǎng)，極大地提高了我國(guó)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，促進(jìn)了工業(yè)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高，有力地帶動(dòng)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)踐證明，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè).科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明的標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，改變了人們的工作,出行方式,為人類(lèi)提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)永無(wú)止境的發(fā)展及其無(wú)限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類(lèi)文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。

4.世界各國(guó)的高科技戰(zhàn)略

隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)科技的依賴的加深,科技實(shí)力在綜合國(guó)力中的比重的與日俱增,世界各國(guó)都出臺(tái)了一系列發(fā)展高科技的戰(zhàn)略與方針.在美國(guó),科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到80%,而為了保持其科技在世界上的領(lǐng)先地位,美國(guó)先后啟動(dòng)了國(guó)家納米計(jì)劃(MMI),網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)研發(fā)計(jì)劃(NITRD),胚胎肝細(xì)胞研究計(jì)劃,新能源開(kāi)發(fā)計(jì)劃等,涉及了科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域.日本在80年代提出了“科技立國(guó)”的新戰(zhàn)略。在大力開(kāi)發(fā)尖端科技的同時(shí)，日本特別重視將國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的科技成果產(chǎn)業(yè)化，從而推動(dòng)了高科技、高附加值產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口。(參考文獻(xiàn) 高中地理教材)

5.我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略

鄧小平總理在 1988年的兩次談話中提出了一個(gè)著名的論斷:”最近,我見(jiàn)胡薩克時(shí)談到馬克思講過(guò)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,這是非常正確的,現(xiàn)在看來(lái)這樣說(shuō)可能不夠,可怕是第一生產(chǎn)力.”P(pán)415江澤民同志在1995年5月26年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上也說(shuō)過(guò),要全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略.P426科教興國(guó),是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái),加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛.沒(méi)有強(qiáng)大的科技實(shí)力,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化.實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略以來(lái),我過(guò)在尖端科技的各個(gè)領(lǐng)域里都取得了舉世矚目的成就,在航天領(lǐng)域,我過(guò)與2000年完成了自主研制的北斗導(dǎo)航系統(tǒng),神舟系列和嫦娥號(hào)的升空,都標(biāo)志著我國(guó)航天事業(yè)已處于世界領(lǐng)先水平.在21世紀(jì)的三大尖端技術(shù):納米技術(shù),人工智能,基因工程,我國(guó)都已達(dá)到了世界領(lǐng)先水平.不妨觀看一下如下數(shù)據(jù):2001年3月，國(guó)家在北京展覽館舉辦了“863”計(jì)劃15周年成就展。“863”計(jì)劃自1986年3月實(shí)施以來(lái)，共獲國(guó)內(nèi)外專(zhuān)利2000多項(xiàng)，發(fā)表論文47000多篇，累計(jì)創(chuàng)造新增產(chǎn)值560多億元，產(chǎn)生間接經(jīng)濟(jì)效益2000多億

元。863計(jì)劃重點(diǎn)支持的高技術(shù)領(lǐng)域的研究開(kāi)發(fā)水平與世界先進(jìn)水平的整體距離明顯縮小，開(kāi)始在世界高技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，60%以上的技術(shù)從無(wú)到有，如今已進(jìn)入或接近國(guó)際先進(jìn)水平，另有25%仍然落后于國(guó)際先進(jìn)水平，但在原來(lái)的基礎(chǔ)上也有很大進(jìn)步。

“現(xiàn)在世界的發(fā)展,特別是高科技領(lǐng)域的發(fā)展一日千里,中國(guó)不能安于落后,必須一開(kāi)始就參與.”(鄧小平)作為大學(xué)生，我們不僅應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科技的重要性，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)技術(shù)來(lái)武裝我們的頭腦，具有獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣和決心，具有用科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展全人類(lèi)的博大胸懷。更重要地是，我們還應(yīng)當(dāng)教育我們的后代，要熱愛(ài)科學(xué)，尊重科學(xué),因?yàn)榭萍际堑谝簧a(chǎn)力.參考文獻(xiàn): 科學(xué)技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史 王士舫 董自勵(lì)北京大學(xué)出版社2004

鄧小平之路易文軍 李樹(shù)全 人民出版社P415

江澤民文選(第一卷)人民出版社P426

高中地理教材(日本介紹)

第五篇：毛概論文——論臺(tái)灣問(wèn)題

我們知道，近兩年來(lái)，臺(tái)灣海峽形勢(shì)有了很大變化。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)持不懈地探索和尋求和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的途徑和方式，并創(chuàng)造性地提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本國(guó)策。無(wú)論臺(tái)灣島內(nèi)政局、海峽兩岸關(guān)系及中美間圍繞臺(tái)灣問(wèn)題而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，都有一些新情況、新發(fā)展。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。在社會(huì)主義新時(shí)期條件下，面對(duì)國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云變幻，黨和國(guó)家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都提出了促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的新的建設(shè)性意見(jiàn)。這些對(duì)臺(tái)政策有效地緩和了臺(tái)海之間的緊張局勢(shì)，促進(jìn)了兩岸關(guān)系的健康發(fā)展，為加速祖國(guó)的和平統(tǒng)一做出了重要貢獻(xiàn)。

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國(guó)家的神圣權(quán)利 中國(guó)近代史是一部被侵略、被凌辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史。由于種種原因，臺(tái)灣迄今尚處于與大陸分離的狀態(tài)。這種狀態(tài)一天不結(jié)束，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中國(guó)人民為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)也一天不會(huì)結(jié)束。因此解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。

一、改革開(kāi)放前大陸對(duì)臺(tái)政策與臺(tái)海關(guān)系的緩和

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨為了祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)行了不懈努力。建國(guó)初期，中國(guó)人民解放軍在軍事上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，中共中央制定了“武力解放臺(tái)灣”的戰(zhàn)略方針。但由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，加上美國(guó)派兵入侵臺(tái)灣海峽，延緩了解放臺(tái)灣的歷史進(jìn)程。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，遠(yuǎn)東局勢(shì)出現(xiàn)了緩和的局面，我國(guó)的綜合國(guó)力也在不斷增強(qiáng)，這些主客觀條件既為“武力解放臺(tái)灣”奠定了基礎(chǔ)，又為和平地解放臺(tái)灣提供了前提。于是，中共中央在堅(jiān)持“武力解放臺(tái)灣”戰(zhàn)略方針的同時(shí)，積極探索和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的新途徑，1955年2月3日，國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)在全國(guó)計(jì)劃工作會(huì)議上提出：“只要美軍撤退,臺(tái)灣可以和平解放?！边@是建國(guó)后國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人首次發(fā)出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的信號(hào)。同年4月23日，周恩來(lái)又代表中國(guó)政府在萬(wàn)隆國(guó)際會(huì)議上發(fā)表聲明：中國(guó)人民同美國(guó)人民是友好的，中國(guó)人民不要同美國(guó)打仗，中國(guó)政府愿意同美國(guó)政府坐下來(lái)談判，討論緩和遠(yuǎn)東局勢(shì)問(wèn)題，特別是緩和臺(tái)灣地區(qū)的緊張局勢(shì)問(wèn)題。這是中國(guó)政府首次在國(guó)際上提出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的主張，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)臺(tái)政策的重大轉(zhuǎn)變。總體說(shuō)來(lái)，二十世紀(jì)五十年代后期，中共中央是進(jìn)一步凸顯了“和平解決臺(tái)灣問(wèn)題”的主題；六十年代，黨和國(guó)家繼續(xù)完善“和平解決臺(tái)灣問(wèn)題”的方針政策，并且在1963年，周總理提出了“一綱四目”；七十年代，黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化，采取了外交斡旋的手段以孤立臺(tái)灣當(dāng)局。經(jīng)過(guò)幾年的努力，中華人民共和國(guó)在外交上取得了重大勝利，臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位一落千丈。但由于受“文化大革命”的影響，臺(tái)海局勢(shì)出現(xiàn)了反復(fù)，兩岸同胞仍然親情阻隔，咫尺天涯。盡管如此，建國(guó)后黨中央、國(guó)務(wù)院的一系列對(duì)臺(tái)政策調(diào)整，一定程度上化解了臺(tái)海地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)，緩和了海峽兩岸的緊張局勢(shì)，為新時(shí)期“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的實(shí)施和兩岸關(guān)系發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的制定與實(shí)施

1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了具有歷史意義的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)會(huì)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期。1979年1月1日，中美正式建交，又為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題創(chuàng)造了條件。在這一大背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要和國(guó)際形勢(shì)變化的客觀要求，開(kāi)始調(diào)整對(duì)臺(tái)政策，提出了“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”的構(gòu)想。這一構(gòu)想經(jīng)過(guò)鄧小平的精辟論述和改革開(kāi)放的長(zhǎng)期實(shí)踐，得到了豐富和發(fā)展，形成了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針。

首先，改革開(kāi)放新時(shí)期鄧小平率先提出了調(diào)整對(duì)臺(tái)政策的基本設(shè)想?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，撥亂反正、百業(yè)待興，在改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的大背景下，中共中央開(kāi)始著手解決歷史遺留問(wèn)題,其中也包括臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等問(wèn)題。1978年11月，鄧小平會(huì)見(jiàn)緬甸總統(tǒng)吳奈溫時(shí)說(shuō)：“在解決臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)尊重臺(tái)灣的事實(shí)，比如，臺(tái)灣的某些制度可以不動(dòng)，美國(guó)在臺(tái)灣的投資可以不動(dòng)，那邊的生活方式可以不動(dòng)，但要統(tǒng)一?！盵1] 這是鄧小平首次提出保留“臺(tái)灣政治制度和生活方式”的設(shè)想。同年12月15日，在十一屆三中全會(huì)預(yù)備會(huì)上，鄧小平又提出：臺(tái)灣統(tǒng)一后，臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、生活方式、外國(guó)投資均不變。隨后，中央在全會(huì)報(bào)告中全面停止使用“解放臺(tái)灣”的詞匯，改用了“臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”的提法。1979年1月1日，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)布了《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，宣布“用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)”的大政方針，“希望雙方盡快實(shí)現(xiàn)通航通郵，以利雙方

同胞直接接觸，互通訊息，探親訪友，旅游參觀，進(jìn)行學(xué)術(shù)文化體育工藝觀摩??發(fā)展貿(mào)易，互通有無(wú)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流”，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，振興中華民族[2]。黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)和《告臺(tái)灣同胞書(shū)》的發(fā)表，成為海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史新起點(diǎn)，為結(jié)束兩岸軍事對(duì)峙和實(shí)現(xiàn)雙方的交往與接觸創(chuàng)造了前提條件，也為我國(guó)對(duì)臺(tái)政策的歷史性轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。

其次，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一系列講話豐富和發(fā)展了“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵。1983年6月25日，鄧小平接見(jiàn)美國(guó)西東大學(xué)楊力宇教授時(shí)，進(jìn)一步闡述了和平統(tǒng)一解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本設(shè)想（即鄧六條）。“鄧六條”進(jìn)一步豐富了“一個(gè)中國(guó)、兩種制度”的思想內(nèi)涵，使我國(guó)對(duì)臺(tái)方針日趨成熟。

同年10月，鄧小平又加以理論概括，簡(jiǎn)稱(chēng)為“一國(guó)兩制”。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一系列講話，不但使“一國(guó)兩制”有了完整的科學(xué)表述，而且有了豐富的政治內(nèi)涵，成為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針。

再次，在“一國(guó)兩制”基本方針的指導(dǎo)下，海峽兩岸關(guān)系出現(xiàn)了緩和與發(fā)展的良好勢(shì)頭。進(jìn)入80年代后，隨著中國(guó)大陸改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)需求迅速擴(kuò)大，而臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的快速增長(zhǎng)之后出現(xiàn)了停滯不前的局面，海峽兩岸經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性日益顯現(xiàn)。于是，眾多的臺(tái)商通過(guò)第三地輾轉(zhuǎn)大陸投資辦廠，兩岸三地的轉(zhuǎn)口貿(mào)易日益擴(kuò)大。盡管臺(tái)灣當(dāng)局仍然人為地阻隔兩岸交往，但兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與人員交往已經(jīng)勢(shì)不可擋。1989年9月30日，葉劍英委員長(zhǎng)向新華社記者發(fā)表講話，全面、系統(tǒng)地闡述了我國(guó)的對(duì)臺(tái)政策，勾勒了“祖國(guó)和平統(tǒng)一”的宏偉藍(lán)圖，提出了促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的“三 通四流”（通商、通郵、通航和經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育交流）。這一建議得到大陸同胞、臺(tái)灣同胞和海內(nèi)外華人華僑的擁護(hù)和支持，也為海峽兩岸交流與交往的進(jìn)一步擴(kuò)大奠定了基礎(chǔ)。

三、新時(shí)期黨和國(guó)家的對(duì)臺(tái)政策

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，世界出現(xiàn)多極化，“和平與發(fā)展”成為時(shí)代的主流，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速，大陸成為臺(tái)灣商品和資本的主要輸出地，從而為海峽兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與人員往來(lái)創(chuàng)造了條件。黨中央、國(guó)務(wù)院審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)把握發(fā)展兩岸關(guān)系的歷史機(jī)遇，采取了一系列有利于改善臺(tái)海緊張局勢(shì)的政策措施，積極推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。

1992年10月12日，江澤民總書(shū)記在十四大報(bào)告中提出：“我們堅(jiān)定不移地按照‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’的方針，積極促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。”“再次重申，中國(guó)共產(chǎn)黨愿意同中國(guó)國(guó)民黨盡早接觸，以便創(chuàng)造條件，就結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)、逐步實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一進(jìn)行談判?！睘榇龠M(jìn)海峽兩岸關(guān)系的健康發(fā)展，江澤民總書(shū)記還提出了富有新意的“八項(xiàng)主張”。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交流迅速發(fā)展，人員往來(lái)也不斷擴(kuò)大，加速了祖國(guó)和平統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。

總之，經(jīng)過(guò)三十多年的艱難努力，從探親訪友為起點(diǎn)，到文化、教育、科技、體育、衛(wèi)生等社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的全面交往與交流，海峽兩岸關(guān)系發(fā)展終于步入了健康務(wù)實(shí)的軌道。據(jù)2008年底統(tǒng)計(jì)，海峽兩岸的貿(mào)易額已達(dá)1292億美元，人員往來(lái)突破了500 萬(wàn)人次。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問(wèn)題與需要共同努力的歷史使命。