第一篇：也談公務(wù)員考試

也談公務(wù)員招聘考試

時(shí)下經(jīng)?？吹交蚵牭秸珓?wù)員招聘考試的一些消息。對(duì)于用這種方式招聘公務(wù)員，一時(shí)間眾說紛紜。

用這種方式招聘公務(wù)員，明顯地存在以下弊端： 其一，有年齡，學(xué)歷的限制。使一些真正有才有能力的人被拒之門外。相反讓一些專靠背書的投機(jī)者鉆了空子，這樣的人混進(jìn)了公務(wù)員的隊(duì)伍，其結(jié)果是可想而知的。

其二，被招聘的人員當(dāng)中，魚龍混雜。有一些不稱職，沒有能力庸才會(huì)貽誤黨的事業(yè)，會(huì)給我們的政府抹黑。

其三，真正有真才實(shí)學(xué)，有能力的人有可能因各種原因被拒之門外。從而給黨的事業(yè)帶來損失。

如果非要考試招聘，最好采取以下步驟：

一、報(bào)名。開列出條件，放寬學(xué)歷年齡等的要求廣泛報(bào)名。

二、根據(jù)聘任的職務(wù)，讓他們上交一份述職報(bào)告。

三、篩選。根據(jù)履歷表和述職報(bào)告篩選適合的人員。

四、暗訪。由組織部組成小組對(duì)篩選出來的人員及逆行那個(gè)政治審查，廣泛征求群眾的意見。

五、考試?？荚嚨姆?jǐn)?shù)只占總分?jǐn)?shù)的20%。

六、考核。按“政治素養(yǎng)、群眾反映、個(gè)人業(yè)績(jī)、考試分?jǐn)?shù)、能力考核”這五項(xiàng)綜合評(píng)比考核。

七、公示。一定要公示到基層單位，就是應(yīng)聘者的原單位。

八、沒有五年以上工作經(jīng)歷的一律不欲應(yīng)聘。這樣做，也許能選出真正的千里馬。總之，別讓那些別有用心，渾水摸魚的蠢材、庸才、壞才邁進(jìn)黨和政府的大門。把問題消滅在萌芽之中。

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。有才沒德末進(jìn)來，蠢材壞才快躲開。根源肅清最要緊，不拘一格降人才！

第二篇：也談基層公務(wù)員素質(zhì)能力提升

也談基層公務(wù)員素質(zhì)能力提升

要想做好基層公務(wù)員素質(zhì)能力提升這篇大文章，面臨的任務(wù)是相當(dāng)艱巨的，必須下大力抓緊抓好以下三點(diǎn)：

一是要在抓作風(fēng)建設(shè)上動(dòng)真格。要積極引導(dǎo)基層公務(wù)員解放思想、更新觀念，采取多種形式，促使基層公務(wù)員牢固樹立與時(shí)俱進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、勤政為民、清正廉潔的思想觀念。要切實(shí)增強(qiáng)基層公務(wù)員的服務(wù)

意識(shí)，把群眾滿意不滿意做為衡量基層公務(wù)員工作好壞的第一標(biāo)準(zhǔn)，用實(shí)實(shí)在在的措施和制度糾正形式主義、不務(wù)實(shí)效的做法，嚴(yán)肅查處欺上瞞下、弄虛作假的人和事，從根本上解決“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的問題。要積極倡導(dǎo)“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，明確職責(zé)，嚴(yán)明紀(jì)律，組織基層公務(wù)員深入群眾、深入實(shí)際，展開經(jīng)常性地調(diào)查研究，在群眾中鍛煉自我、提高自我，增長新知識(shí)、新思維、新方法，提高自身的工作能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、文化修養(yǎng)、法制觀念和處理問題的能力。

二是要在抓隊(duì)伍管理上下硬功。嚴(yán)格基層公務(wù)員隊(duì)伍的管理是提高基層公務(wù)員能力素質(zhì)的關(guān)鍵。一方面，要嚴(yán)格施行《國家公務(wù)員法》，嚴(yán)把公務(wù)員隊(duì)伍“進(jìn)、管、出”。要營造良好的內(nèi)部環(huán)境，創(chuàng)造良好的外部條件，把住進(jìn)口、暢通出口，形成基層公務(wù)員能進(jìn)能出、能上能下的格局，特別是要加強(qiáng)對(duì)基層公務(wù)員的動(dòng)態(tài)分析和管理，另一方面，要強(qiáng)化監(jiān)督。加大對(duì)公務(wù)員法實(shí)施情況的全面監(jiān)督檢查，加大對(duì)違反公務(wù)員法及相關(guān)規(guī)定的查處力度，用經(jīng)?；?、全程化、制度化的監(jiān)督堵塞公務(wù)員管理工作中的漏洞。要拓寬監(jiān)督渠道，形成多層次、全方位監(jiān)督的格局，既要注重監(jiān)督基層公務(wù)員個(gè)體，又要注重監(jiān)督一定范圍內(nèi)基層公務(wù)員群體，確保監(jiān)督取得實(shí)效。

三是要在抓教育培訓(xùn)上出新招。基層公務(wù)員工作任務(wù)較為繁重，不可能進(jìn)行長時(shí)間的且內(nèi)容全面充分的素質(zhì)教育培訓(xùn)，必須從實(shí)際出發(fā)，以“理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用、務(wù)求實(shí)效”為重點(diǎn)，著眼于提供動(dòng)力和基礎(chǔ)條件。要針對(duì)基層公務(wù)員不同的行業(yè)特點(diǎn)、不同的學(xué)歷層次，制定不同的教育培訓(xùn)計(jì)劃和培訓(xùn)目標(biāo)；要切實(shí)按照公務(wù)員基本能力素質(zhì)要求精心篩選培訓(xùn)內(nèi)容，主題要突出，內(nèi)容要具體，既不能大而全，也不能少而偏，要力求實(shí)用、實(shí)效、實(shí)在。要實(shí)實(shí)在在組織培訓(xùn)，培訓(xùn)方式要力求靈活多樣，豐富多彩，既要注重培訓(xùn)質(zhì)量，又要保證培訓(xùn)效果，要堅(jiān)持做到培訓(xùn)工作不走過場(chǎng)、不落虛空，真正達(dá)到提升基層公務(wù)員能力素質(zhì)的目的。

第三篇：專家談公務(wù)員考試備考

專家談公務(wù)員考試備考

專家談公務(wù)員考試備考

很多人認(rèn)為，國家公務(wù)員考試，特別是《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》兩門科目不需要做復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，完全靠的是自身的能力和素質(zhì)，其實(shí)提前準(zhǔn)備一下還是大有益處的。相當(dāng)一部分考生在走出公務(wù)員考試的考場(chǎng)后，都發(fā)出同樣的感慨：只要認(rèn)真準(zhǔn)備，國家公務(wù)員考試其實(shí)并不難。

公務(wù)員考試命題

研究專家張奉均認(rèn)為，考生應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行復(fù)習(xí)：

第一，考生要與時(shí)俱進(jìn)，按照考試大綱的要求進(jìn)行準(zhǔn)備。他說，每年的考試大綱都對(duì)考生有不同的要求，這需要考生仔細(xì)地閱讀。如，從2005年的考試大綱看，《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》比以往主要有以下變化：一是原A、B類的職位劃分改為甲、乙類職位劃分，這也預(yù)示著2005年公共科目考試會(huì)有一定的變化；二是考題順序的調(diào)整，將言語理解與表達(dá)調(diào)整到第一部分，這給考生的答題時(shí)間的安排設(shè)置了一個(gè)考驗(yàn)；三是恢復(fù)對(duì)數(shù)字推理題型的考查，這體現(xiàn)了對(duì)考生數(shù)理能力考查的重要性；四是恢復(fù)對(duì)事件排序題型的考查；五是常識(shí)判斷部分側(cè)重考察法律知識(shí)的運(yùn)用，因此對(duì)基本法律常識(shí)的了解應(yīng)成為考生備考的重點(diǎn)；六是取消了聽力理解。

第二，考前練習(xí)很重要。對(duì)大多數(shù)考生來說，公務(wù)員考試都是第一次，都還不是很熟悉，只有多做練習(xí)才能對(duì)考試的題型、考查點(diǎn)有一個(gè)全面的了解，在考試時(shí)才能作到心中有數(shù)。

第三，注重平時(shí)積累和方法總結(jié)?！缎姓殬I(yè)能力測(cè)驗(yàn)》的考題覆蓋面頗廣，包括法律、政治、經(jīng)濟(jì)、人文、社會(huì)、科技和管理等方面的內(nèi)容，臨時(shí)突擊做練習(xí)雖有幫助但更重要的是平時(shí)的積累。在數(shù)字推理和判斷推理部分主要考查考生的解題技巧，而不是考查考生的知識(shí)深度。

不管是報(bào)考哪一類職位的考生，關(guān)鍵是要熟悉《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》的考試方法。

他提醒考生，不同的題型要用不同的方法和思路去解答，比如《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》中的判斷、推理等題目，主要靠平時(shí)的積累，不管是知識(shí)的積累，還是實(shí)踐的積累，都很重要。例如，推理題經(jīng)常給出一系列日常行為事件，要求考生按行為發(fā)生的先后順序排序，這就需要考生有實(shí)踐的積累。

而數(shù)量關(guān)系和資料分析類的題目更需要技巧，這些技巧是和一個(gè)人的思維方式、價(jià)值觀相連的，所以，要通過考試，更需要方法和積累?！案叻值湍艿目忌隙ㄊ菬o法通過這樣的考試的”，張奉均強(qiáng)調(diào)。

第四，要想在公務(wù)員考試中取得好的成績(jī)，還必須加強(qiáng)對(duì)考試心理的鍛煉?？忌谄綍r(shí)應(yīng)該多進(jìn)行鍛煉，作有準(zhǔn)備的發(fā)言，如果有機(jī)會(huì)還可以多搞幾次面試演習(xí)。平時(shí)遇到突發(fā)事件不要回避，多鍛煉自己解決問題的能力。他認(rèn)為，現(xiàn)在學(xué)?？荚嚥捎妹嬖嚪绞降脑絹碓缴伲@對(duì)學(xué)生的發(fā)展是不利的。學(xué)校應(yīng)該多組織學(xué)生參加一些演講和辯論，這對(duì)鍛煉考生隨機(jī)應(yīng)變和自圓其說的能力是極有幫助的。

最后，針對(duì)以往考試中出現(xiàn)的問題，張奉均指出，考生要認(rèn)真研讀各個(gè)考試科目對(duì)考生的要求，從而避免走彎路。這在《申論》考試中表現(xiàn)尤其突出。首先要認(rèn)真審題，考試時(shí)要注意答題技巧，合理分配時(shí)間，不要盲目求快，一定要拿出足夠的時(shí)間認(rèn)真仔細(xì)地閱讀給定資料（閱讀資料一定要花40分鐘）；其次要緊扣材料答題，一定要注意申論考試的限制性要求，即無論是概括主題，陳述看法，還是提出對(duì)策，都限于試卷的給定資料；另外，還要注意申論考試中對(duì)字?jǐn)?shù)的限制性要求，這一點(diǎn)是極為重要而又是經(jīng)常容易被考生所忽視的

第四篇：也談雷鋒精神

也談雷鋒精神

在談雷鋒精神之前，先來一首剛剛杜撰的打油詩：

雷鋒精神是人性，人類楷模不是神。人生失落需自強(qiáng)，春風(fēng)得意樂助人。

自從我國開始宣傳雷鋒的那天起，雷鋒、雷鋒事跡、雷鋒故事和雷鋒精神就在人們的不斷質(zhì)疑當(dāng)中宣傳，并在人們學(xué)雷鋒的行動(dòng)中被不斷質(zhì)疑。其實(shí)，如今的雷鋒或雷鋒精神，只是個(gè)“做好事”的代名詞，因此，當(dāng)無人宣傳學(xué)雷鋒的時(shí)候，人們卻時(shí)常會(huì)想起、提起雷鋒；而當(dāng)有人宣傳學(xué)雷鋒時(shí)，人們卻懷疑學(xué)雷鋒是否還合時(shí)宜。這種奇怪的反映，說明人們需要雷鋒，社會(huì)需要雷鋒，任何一個(gè)時(shí)代都需要雷鋒，同時(shí)人們又懷疑雷鋒精神是否真的存在，懷疑別人和自己是否能學(xué)做雷鋒，并且能學(xué)做多久。

曾有資料介紹說，第一個(gè)宣傳雷鋒事跡的作者把雷鋒寫得非常人性化，可是審稿的人覺得文章的階級(jí)立場(chǎng)不夠鮮明，于是就硬杜撰進(jìn)了雷鋒小時(shí)候砍地主家山上的柴，手背被地主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷鋒的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)仇恨。而據(jù)曾跟雷鋒一起憶苦思甜的戰(zhàn)友說，雷鋒手指上有一道明顯的刀疤，是小時(shí)候偷吃地主家的豬食時(shí)，被地主婆砍的。還有人說，雷鋒手上的疤痕是小時(shí)候頑皮不小心摔的。甚至還有人說，這刀疤是小時(shí)候在地主家的廚房里，看廚娘在切熟肉，忍不住伸手從砧板上撮肉吃，被廚娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的，而不是被地主婆砍的。但是，為了階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，作者就把這疤痕的來歷按在了地主婆頭上。雷鋒死后，在編撰雷鋒日記時(shí)，專挑他日記當(dāng)中那些符合當(dāng)時(shí)政治宣傳需要的內(nèi)容，而把那些兒女情長的內(nèi)容都沒選進(jìn)去。甚至在展示雷鋒的遺物時(shí)，也特意把雷鋒擁有的奢侈品都藏起來，而盡量展示他儉樸的一面。甚至還有人懷疑雷鋒當(dāng)時(shí)的收入和支出是不平衡的，收入少，而消費(fèi)和捐獻(xiàn)得多，說明宣傳有假。其實(shí)，現(xiàn)在去考究這些都毫無意義。有意義的是，到底什么是雷鋒精神？我們需不需要雷鋒精神？

雷鋒小時(shí)候的確很苦，七歲就成了孤兒，解放那年他十歲，才開始上小學(xué)；16歲時(shí)，小學(xué)畢業(yè)就參加了工作，并當(dāng)了公務(wù)員。縣合作社里買拖拉機(jī)時(shí)，號(hào)召大家捐款，雷鋒捐了二十元，成了全縣捐款最多的人。后來又學(xué)會(huì)了開拖拉機(jī)、摩托車，自己又買了自行車。他工作四年后，1960年去參軍，并開上了汽車。在當(dāng)時(shí)，雷鋒的收入，特別是在鞍鋼工作時(shí)的收入，是很高的。他一個(gè)人的收入，在當(dāng)時(shí)，可以養(yǎng)活一家四、五口人?？墒抢卒h直到22歲去世時(shí)，還是孤身一人，毫無牽掛。他真是一人吃飽，全家不愁。因此，當(dāng)時(shí)的雷鋒是很爽的，像當(dāng)時(shí)的奢侈品，如自行車、手表、皮箱、皮鞋和時(shí)髦服裝，他都有。還不到22歲，這些東西都有了，這在當(dāng)時(shí)是不得了的事。他當(dāng)時(shí)的生活水平，足足超前我們溫州普通百姓二十多年。雷鋒還很喜歡拍照片，這在當(dāng)時(shí)人們一輩子也沒拍幾張照片的時(shí)代來說，也是很時(shí)尚的。因此，當(dāng)時(shí)的雷鋒是個(gè)生活富裕、追求時(shí)尚的小青年，比如今的富二代、官二代還牛。可是，追求時(shí)尚的雷鋒平時(shí)生活也是很儉樸的，他把積攢下來的錢用來幫助集體和別人，體現(xiàn)了“富而好德、富而好禮、富而好仁、樂善好施”的傳統(tǒng)美德。當(dāng)時(shí)為了政治宣傳的需要，硬把這跟共產(chǎn)主義精神扯在一起,不過也沒關(guān)系，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義也是講人性的。而當(dāng)時(shí)硬把階級(jí)斗爭(zhēng)也扯在里面，就有點(diǎn)滑稽了。因?yàn)?，雷鋒做好事時(shí)，從來都不問那些受他幫助的人到底是什么階級(jí)成分。如果受他幫助的那個(gè)老大娘是個(gè)地主婆呢？如果他幫助提行李的那個(gè)抱小孩的大嫂是個(gè)國民黨殘匪的官太太呢？他這不是在為階級(jí)敵人做事嗎？可是，雷鋒只知道她們是需要幫助的人，就去幫助她，不附加任何條件，不求任何回報(bào)。這就是雷鋒精神所閃爍的人性的光輝。

雷鋒是個(gè)活生生的人，他樂觀、大方，熱愛學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)；他在春風(fēng)得意時(shí)，不像現(xiàn)在的一些富二代、官二代欺人、壓人；他最大的特點(diǎn)就是助人為樂，勤做好事。根據(jù)雷鋒所生活的時(shí)代、年齡和學(xué)歷，雷鋒不可能在日記里寫出什么高深的理論和超脫當(dāng)時(shí)形勢(shì)氛圍的獨(dú)到見解，因此，我們不能簡(jiǎn)單地看雷鋒在日記里說了什么，而要看他主要做了什么。雷鋒是樸素的，純潔的，善良的，并且具有初步的人生理念。我們今天學(xué)習(xí)他，就是要學(xué)習(xí)他怎樣做一個(gè)有人性的人，因此，雷鋒不僅是我們中國人學(xué)習(xí)的榜樣，也是全人類的楷模。其實(shí)，像雷鋒這樣的人是很多的，如有些基督徒也非常樂于幫助別人，當(dāng)我們向他表示感謝時(shí)，他往往會(huì)說“讓我們都感謝上帝吧！”，這就把做好事跟宗教攪在了一起。而把雷鋒精神硬跟共產(chǎn)主義或階級(jí)斗爭(zhēng)攪在一起，這實(shí)際上是一種新的宗教形式，從而也扭曲了真正的雷鋒精神。

雷鋒精神是人類精神世界的一顆燦爛明星，它早已擺脫了時(shí)代、國界和階級(jí)的束縛。隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步，雷鋒精神必將大放異彩。實(shí)際上我們?cè)诋?dāng)今的一些發(fā)達(dá)國家里，也經(jīng)常能感受到類似雷鋒精神的存在，而在雷鋒的誕生地中國，更多的只是一種形式和宣傳。

第五篇：也談延安精神

清晨，我們第37、38期高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)科研骨干研修班的部分學(xué)員，在北京中共中央黨校學(xué)習(xí)兩周多后，乘火車抵達(dá)延安，開始了為期9天的學(xué)習(xí)和考察之旅。

延安是中國革命的圣地，在中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的部分時(shí)期，曾是無數(shù)愛國和愛好和平的中國人心神向往之地。它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，在這一旗幟的感

召下，眾多愛國青年和知識(shí)分子，不遠(yuǎn)萬里，不怕苦和累，冒著被敵人殺頭的危險(xiǎn)，沖破重重難關(guān)，紛紛奔向這里，加入到抗擊日本帝國主義、拯救民族危亡的偉大洪流之中；它是延安精神孵育、誕生和成熟之地，有了這一偉大精神，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)之下的軍民不懼任何艱難險(xiǎn)阻，奮勇向前，使中國革命力量由弱到強(qiáng)、從小到大，直至取得全國勝利；它是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的發(fā)祥之地，在此，中國共產(chǎn)黨人通過整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)、反思中國革命征程中的正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以及批判王明“左”傾教條主義和本本主義等一系列運(yùn)動(dòng)，找到了中國革命正確的政治方向、奮斗目標(biāo)和思想路線，為后來的中國革命和國家建設(shè)從勝利走向勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和思想基礎(chǔ)；它也是毛澤東思想孕育、成熟、直至成為全國人民社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想的地方。毛澤東思想繼承和發(fā)展了馬列主義，是馬列主義的基本原理和唯物主義思想方法與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，極大地豐富了馬列主義思想寶庫，成為中國無產(chǎn)階級(jí)革命、新民主主義國家建設(shè)和社會(huì)主義國家建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是中國人民抵御外來強(qiáng)敵的精神力量源泉。

在延安學(xué)習(xí)和考察的9天時(shí)間里，我們先后參加了許多現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)和課堂教學(xué)活動(dòng)。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)中，我們先后參觀了延安革命紀(jì)念館、魯迅藝術(shù)學(xué)院和六屆六中全會(huì)舊址、洛川會(huì)議舊址、四八烈士陵園、寶塔山圣地、中國人民抗日軍政大學(xué)紀(jì)念館和舊址、鳳凰山革命舊址、王家坪革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址等；在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我們參加了形式豐富多彩的活動(dòng)，如觀看《延安時(shí)代》音像教學(xué)片、黨中央在延安十三年講座、學(xué)唱革命歌曲和陜北民歌、毛澤東與黃炎培論“歷史周期率”、觀看文藝演出、學(xué)習(xí)革命先烈講座、弘揚(yáng)抗大精神講座、白求恩與白求恩精神講座、毛澤東如何教育子女講座、延安精神及其時(shí)代價(jià)值等。通過這些活動(dòng)，我對(duì)延安的形象逐步從比較模糊到相對(duì)清晰，從片面了解到比較全面了解，對(duì)延安精神從生疏好奇到由衷的感佩，特別是對(duì)張聞天和林彪的歷史貢獻(xiàn)與作用有了相當(dāng)不同的認(rèn)識(shí)和改變。我覺得中共黨史還有許多空白點(diǎn)很值得挖掘和填充，應(yīng)該還歷史以本來面目，應(yīng)該真正“實(shí)事求是”地對(duì)待歷史人物，功就是功，過就是過，這才是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的崇高品質(zhì)。另外，我對(duì)周恩來總理的看法也有了些小改變。

不過，作為民主黨人士（我是九三學(xué)社成員），我對(duì)中國共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期的所作所為和所思所想而凝練而成的“延安精神”，還是敬佩有加，這里，我只能用“感動(dòng)”、“感人”和“感慨”六個(gè)字來加以表達(dá)。

“感動(dòng)”是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨最高層領(lǐng)導(dǎo)者們都普遍具有博大情懷和樸實(shí)剛毅的良好作風(fēng)，他們大多具有自我批評(píng)、自我反思和勇于改正錯(cuò)誤的膽量與智慧，他們也大多具有高瞻遠(yuǎn)矚的雄才大略，他們?yōu)槠渌伯a(chǎn)黨人和解放區(qū)民眾樹立起了光輝形象和高大豐碑；“感人”是因?yàn)樵谶@里的中國共產(chǎn)黨人及其追隨者們做出了許許多多感天地泣鬼神的偉大事跡，特別是在生活條件極端困苦時(shí)期，他們都表現(xiàn)出了大公無私和艱苦樸素的高尚情懷，例如，在生活上，從黨的高級(jí)干部到一般工作人員都能做到平等互助、不分貴賤和同甘共苦。這里還涌現(xiàn)出了像張思德和白求恩這樣的全心全意為人民服務(wù)的光輝典型；“感慨”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還相當(dāng)弱小的中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)，由于有了“延安精神”而使自己迅速發(fā)展壯大起來，并且在幾年之內(nèi)就快速打敗了曾經(jīng)強(qiáng)大無比的中國國民黨及其軍隊(duì)，最終取得了全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，我甚至認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨之所以能夠做出如此豐功偉績(jī)，并不完全是“天意”，而根本原因是“人為”。上梁正，得民心。所謂“得民心者得天下”，的確是一條千古不謬的真理。

在參加以上活動(dòng)之余，我時(shí)常思考“何為延安精神”這一問題？經(jīng)過比較深入的學(xué)習(xí)和思考，我以為，“延安精神”或許可以用如下四個(gè)“之風(fēng)”來加以說明：

1、實(shí)事求是之風(fēng)?！皩?shí)事求是”是一個(gè)哲學(xué)命題，它表明了人們?nèi)绾螌?duì)待客觀事物、如何研究客觀事物以及如何從客觀事物的觀察和研究中得出具有其規(guī)律性的東西。毛澤東曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！薄皩?shí)事求是”這一哲學(xué)思想，是毛澤東在對(duì)中國歷史事實(shí)和中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)基礎(chǔ)上提出來的，它事實(shí)上表明了中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該成為“什么樣的人”、”怎樣做人”和“怎樣做事”的問題，這就是，中國共產(chǎn)黨人做事為人都

要從實(shí)際出發(fā)或從客觀事實(shí)出發(fā)，反對(duì)主觀主義和教條主義，這才是真正的歷史唯物主義者。因此，毛澤東提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，從而，在延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人從上到下都開展了大規(guī)模的調(diào)查研究和思想解放運(yùn)動(dòng)，這為糾正當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的左傾主義錯(cuò)誤、端正政治方向等起到了極大的作用，也為毛澤東真正成為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心起著重要作用，同時(shí)，也為此后毛澤東思想升格為中國革命和社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)思想發(fā)揮了關(guān)鍵作用。“實(shí)事求是”是毛澤東思想的精髓，同時(shí)也是延安精神的精髓。

2、清正廉明之風(fēng)。在延安時(shí)期，中共各級(jí)干部為什么都能達(dá)到清正廉潔、大公無私的精神境界，我認(rèn)為，其原因主要就是毛澤東等最高層領(lǐng)導(dǎo)起到了表率和榜樣作用。毛澤東在物質(zhì)生活上從來不提出任何過高要求，他與別人一樣，吃同樣的極差伙食，穿一樣的破爛衣服，養(yǎng)成了樸素廉潔的作風(fēng)；在工作上，他兢兢業(yè)業(yè)、勞心勞力和廢寢忘食，為中國人民的解放事業(yè)漚心瀝血；在待人方面，他風(fēng)趣幽默、平易近人，從不擺官架子（想想現(xiàn)在的一些大官們甚至微不足道的官員及其太太們的飛揚(yáng)跋扈，就令人心寒?。?；在處事方面，他又公正廉明、精明強(qiáng)干，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里之雄才偉略，他所提出的思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)總是比他人高出百疇，無不令人心服口服。毛澤東這種清正廉明的形象和作風(fēng)，很自然地就會(huì)影響到其他中國共產(chǎn)黨人身上，從而使中共上下也普遍彌漫著這種清正廉明的氣息，為中共在全國人民面前樹立起了良好口碑和光輝形象，贏得了民心，這為此后中國革命走向全面勝利起著極端重要的作用。正如孔子所言：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

3、艱苦奮斗之風(fēng)。在整個(gè)延安時(shí)期，物質(zhì)極端貧乏，生活條件極端困苦，但是，中國共產(chǎn)黨人硬是從這種十分惡劣的環(huán)境中闖出了一條新路，不但克服了重重困難，還使自己迅速強(qiáng)大起來，并取得最終的勝利，這不得不讓全世界所有人感嘆敬佩無比。中國共產(chǎn)黨人憑借著這種“自力更生、艱苦奮斗”之風(fēng)，戰(zhàn)勝了橫亙?cè)谒麄兠媲暗姆N種危難，無往而不克。因此，艱苦奮斗之風(fēng)也應(yīng)該是延安精神的核心之一。

4、以民為本之風(fēng)。民本思想是中國儒家思想的精髓之一。孟子說，“民為重，社稷次之，君為輕?！痹谥泄仓醒脒M(jìn)駐延安的13年中，以民為本之風(fēng)盛行。毛澤東曾先后提出了“為群眾服務(wù)”、“一切為了人民”和“為人民服務(wù)”等思想，這為中國共產(chǎn)黨人在極端艱難情況下站穩(wěn)腳跟、圖求發(fā)展等打下了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。只有“為人民服務(wù)”或以民為本（不是以人為本，二者有相當(dāng)大的區(qū)別！），才能真正贏得民心，政權(quán)才能真正鞏固，而獲得人民擁戴與支持，是成大事者的最重要素質(zhì)。

當(dāng)然，以上四個(gè)“之風(fēng)”并不能完全概括延安精神的全部?jī)?nèi)涵，但無疑地，它們是中國共產(chǎn)黨取得偉大勝利的重要法寶。我想，延安精神可能還有“奮發(fā)圖強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵之風(fēng)”、“信念堅(jiān)定、方向明確之風(fēng)”等，這兩個(gè)“之風(fēng)”也非常重要，在中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要作用。另外，“延安精神”在目前中國人民努力建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家進(jìn)程中，也應(yīng)該有著極其重要的意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須在中國共產(chǎn)黨人內(nèi)部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中竭力加以弘揚(yáng)和宣傳，并作為他們必備的一種素質(zhì)加以嚴(yán)厲要求，這對(duì)維護(hù)中國共產(chǎn)黨人在人民心目中的地位和鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，具有無法替代的重大作用。但因篇幅所限，在此不議。