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      我的大學(xué)生活與網(wǎng)絡(luò)共舞

      時(shí)間:2019-05-14 17:35:32下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《我的大學(xué)生活與網(wǎng)絡(luò)共舞》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《我的大學(xué)生活與網(wǎng)絡(luò)共舞》。

      第一篇:我的大學(xué)生活與網(wǎng)絡(luò)共舞

      我的大學(xué)生活與網(wǎng)絡(luò)共舞

      ——《文明上網(wǎng)伴我行》

      尊敬的老師親愛的同學(xué)們:

      大家好,很高興站在這里介紹自己。我是11級(jí)市場(chǎng)營銷1班的田玲琴。

      我愛奮斗、愛生活,我堅(jiān)信我能行,我的座右銘是“跌倒了、爬起來,這就是成功”!這就是我,一個(gè)努力的女孩,一個(gè)善良、幸福的女孩!

      來到這所學(xué)校,在不知不覺中過去了一個(gè)學(xué)期,但是我沒有留下遺憾。因?yàn)樵谶@大學(xué)里我沒有虛度我的時(shí)光,每天除了上課休息以外,課余的時(shí)間我會(huì)去兩個(gè)地方。在這兩個(gè)地方不僅可以學(xué)到書上沒有的知識(shí),還可以放松自己,聽聽音樂、看看電影!

      我的放松方式很簡(jiǎn)單,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。我選擇網(wǎng)絡(luò)放松自己,我會(huì)嚴(yán)格的遵守網(wǎng)絡(luò)秩序,做到文明上網(wǎng)。但是每個(gè)人都會(huì)遵守網(wǎng)絡(luò)秩序嗎?也許不是,所以今天我給大家?guī)砦业难葜v!

      文明上網(wǎng)從我開始,讓文明上網(wǎng)從校園開始!隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體,已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想和休閑娛樂的重要平臺(tái),極大的滿足了大學(xué)生信息資源共享,進(jìn)行超越時(shí)空限制的交流等需求,然而網(wǎng)絡(luò)本事存在著一定缺陷,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境往往較為復(fù)雜,以及缺乏有效的管理和保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)的這些特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)有著頻繁接觸的大學(xué)生要受其雙重影響。下面請(qǐng)讓我們欣賞兩個(gè)情景再現(xiàn),情景一再現(xiàn) 情景二再現(xiàn)

      欣賞完了這兩個(gè)情景再現(xiàn)后,大家有什么感想?

      是的,網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍!在網(wǎng)上我們可以看到最新、最快、最權(quán)威的新聞,學(xué)到書本上沒有的知識(shí),我們也可以通過上網(wǎng)來拓展我們的空間思維,幫助我們縮短時(shí)間與空間的距離,讓我們足不出戶就可以傳遞信息編織來自五湖四海的朋友,但由于網(wǎng)絡(luò)是超時(shí)空性、虛擬性和無規(guī)范性等特點(diǎn),大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言行表現(xiàn)為不可預(yù)測(cè)性。人們往往在法律約束下的言行能按要求去做,但在外界壓力消失的情況下,對(duì)自己的要求就會(huì)降低,行為可能出現(xiàn)偏差。多數(shù)的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)缺乏約束,所以又的同學(xué)過度依賴電腦,整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中,甚至逃課,學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降,有的同學(xué)做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜,成了“小網(wǎng)蟲”還有的同學(xué)整天看著電腦,眼睛受到是嚴(yán)重的損害,成了近視,甚至有的同學(xué)上網(wǎng)目的只是打游戲、聊天,一顆也不停歇。所以文明上網(wǎng)是很重要的,對(duì)于這種不文明的上網(wǎng)現(xiàn)象,文明應(yīng)該樹立堅(jiān)定的信念,告別網(wǎng)蟲上文明網(wǎng),文明上網(wǎng)。

      文明上網(wǎng)引導(dǎo)是關(guān)鍵,引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)習(xí)慣的形成,從而讓大學(xué)生文明上網(wǎng)。

      在今天讓我點(diǎn)燃這樣一個(gè)鮮活的主題——文明上網(wǎng)從我開始,往外面響應(yīng)學(xué)校號(hào)召,從我做起、從現(xiàn)在開始,讓文明上網(wǎng)伴我行!

      第二篇:我與暑假共舞

      我與暑假共舞

      一轉(zhuǎn)眼,這個(gè)假期立馬就要度過了,這個(gè)充滿傷心與快樂的假也畫上了一筆完美的句號(hào)了,說實(shí)話,這個(gè)假期過的挺不愉快的,過的好象有一點(diǎn)虛,沒做什么有意義的事,衷,真悲哀。

      但是,我在假期中收獲了很多很多,每一個(gè)都對(duì)我有著萬首先,我收獲了一身強(qiáng)壯的肌肉,雖然只有胳膊。起因是分重要。因?yàn)槲业耐瑢W(xué),閆升,他雖然很矮,但是,他有一身強(qiáng)壯的肌肉,可以將比自己高大N倍的同學(xué),不費(fèi)吹灰之力可以將他們放倒,有一次在宿舍里,為了展現(xiàn)他的肌肉,將就“游街示眾”一回,我被驚呆了,他的肌肉像一座座小山峰一樣,凸凹不平,我的羨慕之心,不由自主地漸漸升起,于是,假期就搞了一雙婭鈴,每天拿它們來鍛煉我自己,最終,終于有了一點(diǎn)起色,胳膊的肌肉終于有了變化,越來越硬了。

      可是,“賽翁失馬,焉知非福”,雖然自己有了一份肌肉,但是,我卻得了一個(gè)很恐怖的病,就是“血管瘤”,雖然不疼不癢,但是,它會(huì)出血,而且流血的速度與量都是很厲害的,如同長(zhǎng)江逝水,一發(fā)不可收拾,每次只好止血,止血,再止血,可是,病情越來越嚴(yán)重,不得不去醫(yī)院檢查,后來提知是“血管瘤”可是已經(jīng)晚了,不得不做手術(shù)了,哀,喜劇之后的悲劇是因該的。彈指一瞬間,與暑假共舞的時(shí)間也隨著時(shí)間歲月的流逝,悄悄,即將來臨的是初二的生活,雖然說壓力隨著年齡的增長(zhǎng)越來越大,可是,我也會(huì)將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,一步步走向我成功的階梯!

      啊,他真“高”啊

      在每個(gè)人心中,都有衡量高手的標(biāo)準(zhǔn),有的人認(rèn)為有著高超的舞技就是高手,有的人認(rèn)為有著曼妙的舞姿就高手,有的人認(rèn)為在著出神入化的畫技就是高手,可是,在我心中,可以被封為“高手”稱號(hào)的不僅得有健壯的肌肉,高超的球技與聰慧的天賦的人,才可被封為高手,雖然要求有點(diǎn)該克,但是沒有想到,這樣的人,不真有的有,而且就在我身邊。

      他叫閆升,是一個(gè)活潑開朗的男孩,一張不怎么歸范的瓜子臉,鑲著一雙魅力四射的眼睛,一只高挺的鼻子下長(zhǎng)著一張雄魄的嘴,黑亮的頭發(fā)的兩側(cè),長(zhǎng)著一雙規(guī)范的耳朵,在健壯的身體上,長(zhǎng)著強(qiáng)壯的四肢,他非常的開朗,也很愛笑,一笑就露出了一排潔白的牙齒。他在我的心中,不得不獲取我心中高手的位置,因?yàn)樗粌H聰明,而且力大無窮,有著高超的球技。

      有一次體育課上,我們做完準(zhǔn)備活動(dòng)后,體育老師居然大發(fā)慈悲,讓男生去踢足球,我與他是一隊(duì),而敵人則是不呆想象的,平均身高怎么說也有1.70米,而我們呢?身高上1.50米的人是少之又少,整體實(shí)力是不成比例,簡(jiǎn)直是天壤之別,別人一看,我們這一隊(duì)是必?cái)o疑,上半場(chǎng),我們拼盡全力,但還是被進(jìn)了2球,獲勝的幾率是如此的渺茫,但是,他的加入,仿佛天使,父神降臨給我們隊(duì)帶來了莫大的鼓勵(lì),我們隊(duì)知同戰(zhàn)神附身,每個(gè)人都拼了命的往前沖,防守與配合是天衣無縫,不一會(huì)兒,在我們完善的配合下,一轉(zhuǎn)眼連進(jìn)了球,最后,心3:2結(jié)束了比賽。

      他不僅是我心中的高手,而且是全班崇拜的對(duì)象。

      啊,他真“高”??!

      暑假趣事

      暑假是多彩的在這個(gè)暑假里,發(fā)生一些趣事,每當(dāng)想起來,總能讓人開懷大笑。

      在一個(gè)天氣晴朗,萬里無云的星期三,全家人都不在家,我一個(gè)人在家看看電視,玩玩電腦,寫寫作業(yè),好沒意思,我坐在桌子前,看著天空中翱翔的小鳥,好像捉一只來玩玩,對(duì)呀!我可以捉一只小鳥來玩,說干就干,我在抽屜里拿出彈弓,然后找了一堆小石頭,沖著天空中自由的小鳥發(fā)射“一個(gè),兩個(gè)”,轉(zhuǎn)眼間,一下堆石頭都被我射出去了,可沒打下一只小鳥來,我掃興地坐在地上,搖起頭來??不行,我不能就這樣放棄,頓時(shí),我的腦袋里閃出一條妙計(jì),我高興赍地下跳了起來,找來一口鍋,一根棒,一條繩子和把米,我把米撒在地上,用棍子支起一品鍋,另一頭拴上繩子,為了能讓小鳥看見米,我專門在鍋的外面撒了一些米,然后藏 了起來,不一會(huì),便飛來了只小鳥,剛開始它開心的吃著米,看著它吃的那么香,就忘不會(huì)發(fā)現(xiàn)我吧,我輕輕地一拉繩子,沒想到,小鳥的警惕性那么高,聽到一點(diǎn)小聲音便飛走了,哎~好好的一塊肉就這樣從我的眼前丟了,真是的,幸運(yùn)的是,馬上就又飛來了兩只,這兩只就被發(fā)現(xiàn)了,它們看了一會(huì)兒,才去吃米,這可是兩只呢!說不點(diǎn)還能生一只小的呢,我無論如何都不能讓它們跑了,這次我一定吸取教訓(xùn),看準(zhǔn)機(jī)會(huì)下手,這次我拉繩的時(shí)候毫不含糊,不想上回拉繩的時(shí)候忍不人民住笑了一聲把小鳥給驚跑了,“撲通”鍋把小鳥給扣住了,哈哈,我終于抓住了兩只小鳥,真開心,我找來了樹枝,開心地給我的“孩子”做起了窩。

      這個(gè)多彩的暑假過去了,不過每次想起了這些暑假趣事,都會(huì)開懷大笑。

      母愛的力量

      —讀《瘋娘》有感

      “給,給我??”在讀完《瘋娘》這篇文章后,這名“給,給我??”天里無刻的印在我的腦海中。母親在我們心中都是偉大的,美麗的,善解人意的,擔(dān)正是文中的母親,她瘋狂野蠻、缺乏慧,但正是這樣的一個(gè)平凡的母親,卻用她的行動(dòng)與話語打動(dòng)了每一個(gè)人。

      在23年前,父親因?yàn)楣鴽]有娶媳婦,有一天來一個(gè)姑娘,雖然有幾分姿色,但卻是一個(gè)瘋子,為了要孫子的奶奶不顧爸爸的感受,就將瘋婆娘娶回家中,但是因?yàn)榧揖池毨?,所以只能將母親趕出家中,可是,狠不下心來,奶奶最終還是趕走了母親。當(dāng)我長(zhǎng)大的時(shí)候,母親回來了,但是“我”沒有接受,怕丟面子,但是,在母親為我大打出手之后,我被母親感動(dòng)了,我努力學(xué)習(xí),最終考上了大學(xué),母親每次來給我送飯,再一次,她拿來了幾顆野桃,我非常感動(dòng)。幾天后,母親沒有回家?!拔覀儭遍_始尋找母親,最后,發(fā)現(xiàn)母親因?yàn)檎疤叶に懒??

      讀在那里,我哭了,一滴滴晶瑩的眼淚從我的眼眶中涌,母親這種為了孩子不惜失去自己寶貴的生命的精神,將我深深的打動(dòng)了。

      在文中,我最喜歡,最令我感動(dòng)的就是母親看同學(xué)欺我大打出手的片段,當(dāng)時(shí)外面正在下雨,媽媽來給我送傘,在路上,不成跌了多少跤,臉上流著淚水,所有同學(xué)都笑話母親,我有些生氣了,拿起鉛筆盒,向同學(xué)扔去,結(jié)果“我”們就廝打起來母親看見了,立馬將壓在“我”身上的同學(xué)舉起來,扔進(jìn)水里,“我”抱住了母親,放聲大哭。

      這段將母親的慈愛與關(guān)心淋漓盡致的表達(dá)了出來,用了“飛跑”、“抓”、“拖”、“舉”“丟”等動(dòng)詞,將母親力氣大,速度快的特點(diǎn),“一臉漠然”這一詞,將母親的果斷展現(xiàn)在了我們的眼前,當(dāng)時(shí)的母親仿佛一名即將戰(zhàn)死的將軍,做好了一切心理工作,明知道這樣做,會(huì)受到父親的責(zé)罵,鞭打,但是為了自己的孩子,將一切都拋在腦后,這就是母親給“我”深深的愛。

      母親,猶如暴雨中的海巷,里面停泊著至切關(guān)懷;母愛,猶如酒窖中的美酒,里面儲(chǔ)藏著迷人的幽香;母愛,猶如夏日中的涼風(fēng),里面夾雜著勃勃的生機(jī),那就是母愛無私的母,偉大的愛,無微不至的愛。

      孝親讀本讀后感

      暑假里兒子從從學(xué)校帶回了學(xué)校課程系列教材“孝親讀本”看了以后感觸很深,在現(xiàn)在的物質(zhì)社會(huì)里,學(xué)校能夠從傳統(tǒng)文化中挖掘精華,列舉了從古至今的孝行例事來教育孩子很難得。是的,多古至今“百善孝為先”我覺得百事更應(yīng)孝為先,每一個(gè)人自從母親給予了我們生命開始,就應(yīng)該從日常的每一件小事開始,學(xué)會(huì)對(duì)父母的報(bào)答是他們給予了我們?cè)谶@個(gè)世界上生存的有權(quán)力,教會(huì)了我們生存的技能,更是千辛萬苦地輔養(yǎng)我們成人去享受這個(gè)世界給予我們的一切。

      學(xué)校的這種教育正是切中要害,想信每個(gè)人讀了以后會(huì)對(duì)人生有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì),傳統(tǒng)的文化素養(yǎng)是不可以缺失的,中華民族幾千年的文明積淀也正是傳統(tǒng)文化幾千年的影響,其中“占灣校長(zhǎng)的演講”更令人震憾,就是要讓孩子從小樹立“天下興亡,我的責(zé)任”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。學(xué)習(xí)外語就是要雪恥圖強(qiáng),打敗列強(qiáng)的目的,“陳毅將軍盡孝”更彰顯了我們中國人的孝敬傳統(tǒng)美德,教育就是要從孩子抓起,就是要讓每一個(gè)人從受這種傳統(tǒng)文化的感染而學(xué)會(huì)生存之道。

      我認(rèn)為,孝敬父母是做人的根本,感謝學(xué)校和老師付出的辛勤勞動(dòng),我想通過大家有懈的努力,我們的國家、社會(huì)、家庭將更加富強(qiáng)、和諧、圓滿。

      張曙光

      2011.8.20

      第三篇:《與象共舞》

      《與象共舞》教學(xué)設(shè)計(jì)

      執(zhí)教;李琴

      教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)與能力:1.借助拼音正確認(rèn)讀文中的8個(gè)生字,積累好詞好句。

      2、在自悟的基礎(chǔ)上能流利、正確、結(jié)合自己的理解有感情地朗讀課文。

      3、抓住文章的重點(diǎn)詞句,感受泰國人與大象和諧相處的境界。4.引導(dǎo)學(xué)生比較本文與《威尼斯的小艇》在寫法上的異同。過程與方法:體會(huì)課文先概括后具體的表達(dá)方法,并能加以運(yùn)用。

      情感態(tài)度價(jià)值觀:有感情地朗讀課文,感受泰國人與大象和諧相處的境界,激發(fā)起熱愛動(dòng)物,保護(hù)自然的情感。重點(diǎn)難點(diǎn)

      1.教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生了解泰國人、象和諧共處的風(fēng)情特點(diǎn)。

      2.教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生比較本文與《威尼斯的小艇》在寫法上的異同。教學(xué)過程

      一、讀課題,質(zhì)疑存疑(2)

      1、導(dǎo)入:河道上一只只往來自如的小艇,是威尼斯一道獨(dú)特、耀眼的風(fēng)景,而當(dāng)你置身于有“萬象之國”美稱的泰國時(shí),將體驗(yàn)到另一種風(fēng)情,讓我們一起走進(jìn)27課《與象共舞》吧。

      2、讀課題,質(zhì)疑存疑。

      讀完這個(gè)課題,同學(xué)們有什么疑問?(誰與象共舞?與象在哪里共舞?是怎么與象共舞的?人為什么能與大象共舞呢?)

      二、研讀“與象共舞”(第5自然段)(15)

      1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,說說課文中的哪個(gè)自然段描寫了與象共舞? 同學(xué)們自由讀第5自然段,找出人與象共舞的句子,說說你感受到了什么?

      2、研讀“與象共舞”。根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)出示相關(guān)語段

      語段一:“表演的尾聲,也是最高潮??熱烈的氣氛感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人”

      1)從這個(gè)句子中你感受到了什么?你是從的句子中的哪些詞語感受到的?你能讀出你的感受嗎?

      2)“舞之蹈之”還可以用哪個(gè)詞語來替換?它與“舞蹈”有什么不同?你又能體會(huì)到什么?(體會(huì)到舞蹈只是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,而舞之蹈之是形容高興到了極點(diǎn),是一種情感的自然流露。發(fā)自內(nèi)心不需要修飾??)你能讀出這種感受嗎? 那么大象又是怎么跳舞的呢?

      語段二:“舞蹈的大象??長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子在空中揮舞”

      1)讀完這一句,你最想送大象一個(gè)什么樣的美稱呢?為什么?(要求結(jié)合文中的詞句)2)那人象共舞又是怎樣的一番景象呢?讓我們?nèi)肭槿刖车刈x,設(shè)身處地地想,課件出示: 舞蹈的大象隨著音樂的節(jié)奏搖頭晃腦,踮腳抬腿?? 人群也隨著音樂的節(jié)奏與大象一起搖頭晃腦,踮腳抬腿?? 舞蹈的大象隨著音樂的節(jié)奏前后左右地顫動(dòng)著身子?? 人群也隨著音樂的節(jié)奏與大象一起(擺動(dòng)著身子)?? 舞蹈的大象隨著音樂的節(jié)奏,長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子在空中揮舞??

      人群也隨著音樂的節(jié)奏,(高舉的手臂在空中歡快地?fù)]舞)?? 3)教師引讀,生接讀

      看到這里,作者斷定毫無疑問,它們和人一樣,(生接讀:陶醉在音樂之中了。)

      作者覺得這時(shí),它們的表情(生接讀:仿佛也是快樂的。)

      作者猜想,如果大象會(huì)笑,(生接讀:此刻所展示的便是它們獨(dú)特的笑顏。)

      所以作者才會(huì)說,最使我難以忘懷的是(生接讀:看大象跳舞)

      3、讀了與象共舞這一段以后,你覺得這是一群怎樣的大象?他為什么能與人共舞呢? 小結(jié):通過剛才大家的研讀,我們順利地解決了課前提出的四個(gè)問題。

      三、品讀第4自然段,體會(huì)先概括后具體的寫法。(10)

      1、課文中哪個(gè)自然段主要寫了大象的聰明和靈氣呢?(第四自然段)

      請(qǐng)同學(xué)們快速默讀第四自然段,想想這一段是從幾件事來寫大象的聰明和靈氣呢? 1)語段一:“最有意思的是大象為人做按摩??”

      如果讓大象給你按摩,你敢嘗試嗎?你能從句子中找出你敢于嘗試的理由嗎?(學(xué)生匯報(bào))你能通過你的讀表現(xiàn)出胸有成竹嗎?

      通過抓住重點(diǎn)詞語:慢慢、小心翼翼、輕輕、撫弄、尋找?? 2)出示語段二:有一次??像一個(gè)彬彬有禮的紳士 從哪里可以看出大象是在開玩笑?學(xué)生匯報(bào) 你能讀你的感受嗎?(神氣、天真可愛、頑皮)? 3)體會(huì)先概括后具體的寫法。

      課件展示出示四句話:(◇據(jù)說象是一種聰明而有靈氣的動(dòng)物。◇大象可以表演很多節(jié)目◇最有意思的是大象為人做按摩?!笥腥さ氖?,它偶爾也會(huì)跟人開開玩笑。)你發(fā)現(xiàn)了這三個(gè)方面的內(nèi)容都是圍繞哪句話來寫的?總結(jié)出先概括后具體的寫法:像這種在每一個(gè)自然段的開頭有一個(gè)明確表明該段主要意思的中心句,我們把這種表達(dá)方式叫作先概括后具體。

      4)請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽2、3、5自然段,找出相關(guān)的中心句。這樣的表達(dá)方法讓大家讀起文章來就能比較快地抓住課文的重點(diǎn),理清課文思路,把握文章的主要內(nèi)容。

      四、學(xué)習(xí)1-3自然段。(讀一讀,說一說)(5)

      1)剛才我們通過抓重點(diǎn)詞語,通過入情入境地地讀,設(shè)身處地地想學(xué)習(xí)了課文的4、5自然段,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速默讀2、3自然段,找出你最感興趣的內(nèi)容,跟大家一分享交流你的感受與體會(huì)。

      2)學(xué)生匯報(bào)交流,教師小結(jié)。(隨機(jī)出示相關(guān)語段)

      第二自然段:你能找到相關(guān)的中心句嗎?象為什么被稱為國寶?(相機(jī)補(bǔ)充相關(guān)資料:泰國歷史上最著名的一次象陣戰(zhàn)發(fā)生在1592年1 月 25 日,是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí),緬甸王子統(tǒng)率兩路大軍分別向泰國京都挺進(jìn),泰國王子帶領(lǐng)自己的戰(zhàn)象與緬軍展開了殊死搏斗,最后取得了勝利。從此,泰王名聲大振,在以后的150年內(nèi),緬甸沒有再進(jìn)犯泰國,為紀(jì)念這次象戰(zhàn),不但建有象戰(zhàn)塔,還把每年的1 月 25 日這一天后來被定為泰國的軍隊(duì)節(jié)。

      第三自然段:大象的溫順與泰國人的友好 3)第一自然段多余嗎?它在全文起一個(gè)什么作用呢?

      五、提示課題,比較26、27這兩篇課文在寫法上的異同。(4)

      1)《與象共舞》這篇課文一共寫了四個(gè)方面的內(nèi)容(出示四個(gè)內(nèi)容),為什么要以“與象共舞”為題呢?

      (因?yàn)椤芭c象共舞”的部分最能體現(xiàn)出大象與泰國人民關(guān)系和諧融洽,大象為泰國人民生活帶來許多樂趣,起到一個(gè)畫龍點(diǎn)睛,提示課題的作用)

      課件出示作者的話:最令人難忘的是表演的尾聲,無數(shù)觀眾涌入場(chǎng)內(nèi),和一群大象一起舞蹈,沒有規(guī)定的動(dòng)作,人和大象都盡情舞動(dòng)著肢體,表達(dá)內(nèi)心的歡躍和激動(dòng),這是天地問難得的奇觀。(板書人

      和諧融洽)2)比較26、27課在寫法上的異同。

      現(xiàn)在我們來回顧26課《威尼斯的小艇》,文章圍繞小艇寫了幾個(gè)方面的內(nèi)容呢?和學(xué)生一起回顧26課的內(nèi)容。(外觀結(jié)構(gòu)、船夫技術(shù)、人們的活動(dòng))你覺得這兩篇課文在寫法上有什么相同的和不同的呢?

      相同點(diǎn):⑴都能抓住事物的特點(diǎn)寫,⑵都抓住了人與物(或動(dòng)物)之間相互緊密關(guān)系來寫,并列舉實(shí)例加以說明。

      不同點(diǎn):《威尼斯的小艇》是按照事物的幾個(gè)方面分別敘述的,而《與象共舞》是按先概述后分述的順序敘述的。

      六、拓展延伸(6)

      1、現(xiàn)在我們來看這兩則消息:(請(qǐng)兩位同學(xué)讀讀這兩則消息)

      消息

      1、據(jù)泰國《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道,近些年來,野生大象和人工飼養(yǎng)的大象數(shù)目都在急劇減少,目前泰國全部大象的數(shù)量不足5000頭,如果再不采取有效的保護(hù)措施,大象將在14年內(nèi)從泰國徹底消失。

      消息

      2、據(jù)動(dòng)物保護(hù)組織統(tǒng)計(jì),由于全球非法象牙貿(mào)易的盛行和適宜大象生存環(huán)境的消失,僅在2007年,喀麥隆就有2.3萬頭大象被獵殺。在過去的40年里,學(xué)者們估計(jì)剛果盆地的大象數(shù)量大幅減少了75%,研究表示,如果政府不采取措施,該地區(qū)大象可能在未來10年內(nèi)滅絕。

      當(dāng)你讀到這里,你還想說什么?

      七、布置作業(yè)

      為保護(hù)動(dòng)物設(shè)計(jì)一條提示語。

      板書設(shè)計(jì)

      27與象共舞 象 人 和諧融洽

      第四篇:與莊子共舞

      論企業(yè)發(fā)展與莊子思維共舞

      王素偉

      中國古代文化博大精深,可供借鑒的精華不勝枚舉。今本《莊子》共三十三篇,含《內(nèi)篇》

      七、《外篇》

      十五、《雜篇》十一?!肚f子》的語言汪洋恣肆,堪稱中國古代第一美文。明代道士陸西星曾贊譽(yù)《莊子》是一等戰(zhàn)國文字,為習(xí)氣所使,縱橫跌巖,奇氣逼人。誠哉斯言?!俺宋镆杂涡摹?、“天地任逍遙”何等的境界。

      企業(yè)的生存與發(fā)展,永遠(yuǎn)是人們關(guān)注的話題。中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)濟(jì)作后盾,而中國的經(jīng)濟(jì)有賴于企業(yè)的健康發(fā)展做支撐。那么,如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),使中國的企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢?

      或許有人會(huì)問:“企業(yè)的發(fā)展如果按莊子的思維發(fā)展,那不是順其自然,不聞不問嗎?”也或許有人會(huì)更進(jìn)一步的問:“企業(yè)按照莊子思維發(fā)展的話,對(duì)于企業(yè)的精神文化肯定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步,但是對(duì)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否會(huì)有效用呢?”結(jié)合課堂所學(xué),以及本人在企業(yè)的經(jīng)營過程中所經(jīng)歷的諸多事例,來更深一層的與大家探討下如何運(yùn)用莊子思維來結(jié)合企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,重而達(dá)到真正的企業(yè)與莊子思維的共舞。

      一、企業(yè)家精神與鯤鵬理念的結(jié)合

      企業(yè)家精神是指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的才能表達(dá)方式,它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。它涵蓋了企業(yè)家才能,同時(shí)又有著更多的內(nèi)涵,如冒險(xiǎn)精神、效率精神、誠信精神、合作精神和敬業(yè)精神等,這些都是企業(yè)家精神的題中應(yīng)有之義。

      有調(diào)查顯示:在美國,每16個(gè)人中可能會(huì)有一人具有企業(yè)家精神;在歐洲,每26人中可能有一人具有企業(yè)家精神;在日本,每36人中可能有一人具有企業(yè)家精神;在中國,每200人中還找不到一個(gè)具有企業(yè)家精神的人。這個(gè)調(diào)查結(jié)果為我們的工商管理教育敲響了警鐘。而當(dāng)前的畢業(yè)生就業(yè)都傾向于到現(xiàn)有的 大公司去任職,而不愿到小企業(yè)去工作,更不知道如何興辦企業(yè)。這與他們?cè)谛F陂g學(xué)校沒有為他們做好充分準(zhǔn)備不無關(guān)系。

      《逍遙游》開篇明義,寫一只不同凡響的大鳥—鯤鵬。鯤鵬有幾千里之大,可以在鳥和魚之間變化:游在水中時(shí)叫鯤,會(huì)“水擊三千里”;飛在天上時(shí)叫鵬,大鵬扶搖直上九萬里,就像一塊巨大的“垂天之云”。如此巨大的鯤鵬,在這個(gè)世界是沒有敵手的。是的,鯤鵬是種想象,所以不得不感慨比陸地大的是海洋,比海洋大的是天空。然而,比海洋和天空都要大的是人的精神世界。

      莊子橫空想象出這樣一只可以橫行海洋和天空的奇鳥不正是驗(yàn)證的人的精神世界可以如此的廣大嗎?隨著文化的傳承,接受日新月異和博大精深文化的洗禮,我們不是更應(yīng)該去實(shí)踐和開發(fā)我們的精神世界,重而達(dá)到企業(yè)家精神和人文精神的結(jié)合。

      二、企業(yè)的發(fā)展與“大樹”理念的結(jié)合

      企業(yè)當(dāng)然應(yīng)該擴(kuò)張,擴(kuò)張是沒有問題的,但是任何企業(yè)的擴(kuò)張都是必須考慮自己的能力。如果企業(yè)沒有能力去擴(kuò)張卻非要去擴(kuò)張,那么終可能會(huì)使企業(yè)喪失經(jīng)營活力,甚至陷入經(jīng)營困境。我們國家的不少企業(yè),都是因?yàn)樵跀U(kuò)張中忽視了自己的能力而出現(xiàn)了問題,或者說沒有按照自己的能力來考慮自己的擴(kuò)張問題,最終都使自己陷入了嚴(yán)重的困境,甚至走上了破產(chǎn)之路。

      任何企業(yè)的擴(kuò)張,都需要有各方面能力的支持,如資金力量的支持、管理團(tuán)隊(duì)能力的支持、員工素質(zhì)的支持、體質(zhì)活力的支持、技術(shù)力量的支持等等,只要任何一個(gè)方面能力的支持達(dá)不到擴(kuò)張的要求,擴(kuò)張就可能出問題。因此,任何企業(yè)的擴(kuò)張,都必須以自身的能力為基礎(chǔ),不能搞超能力的擴(kuò)張。

      結(jié)合事例,本人在2005年的時(shí)候在一個(gè)民營企業(yè)工作,企業(yè)的經(jīng)營狀況不錯(cuò),但是股東們總認(rèn)為自己企業(yè)的擴(kuò)張速度太慢,讓我出點(diǎn)注意,我認(rèn)真研究考察后總結(jié),認(rèn)為企業(yè)不能急于擴(kuò)張,一是企業(yè)擴(kuò)張所需要的能力不夠,如人員的準(zhǔn)備方面,企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人都是當(dāng)時(shí)早期從農(nóng)村發(fā)展起來的,在企業(yè)現(xiàn)有規(guī)模下都有點(diǎn)力不從心,若企業(yè)擴(kuò)張,更適應(yīng)不了。同時(shí)企業(yè)所經(jīng)營的產(chǎn)品特點(diǎn),也決定了不能急于擴(kuò)張。因此,我在多位股東的的要求下,申請(qǐng)可持續(xù)的擴(kuò)張,以達(dá)到適合企業(yè)的發(fā)展力度。

      《莊子》中描述的大樹讓人印象深刻。如《逍遙游》中提到楚國之南有一棵叫做“冥靈”的大樹,這棵大樹以五百歲為春,五百歲為秋---這已經(jīng)令人瞠目的了;然而還有一棵更大的樹---上古有一種椿樹,以八千歲為春、八千歲為秋。為了說明見識(shí)有大小,《莊子》把冥靈樹和大椿樹做了比較,同樣的,作為企業(yè)的管理者是站在總領(lǐng)一切的角度來全面思考問題的,而下屬的工作涉及到的只有其中的一個(gè)方面,所以下屬?zèng)]有管理者的戰(zhàn)略眼光。而集合莊子的思維很明顯,如果能力只是個(gè)冥靈樹,那么所能做的也只是以五百歲為一春,五百歲為一秋的事。而如果你的能力是大椿樹,那么就可以做著八千歲為一春,八千歲為一秋的事。同理,上面所述的能力和擴(kuò)張?jiān)谇昵?,莊子先生就很清晰的闡述了以上的

      原理。

      三、企業(yè)是否和莊子一樣擁有一顆平靜的心

      企業(yè)的目標(biāo)有三個(gè):生存目標(biāo)、盈利目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo),這三個(gè)目標(biāo)是內(nèi)在同意的,他們之間會(huì)形成一種內(nèi)在的合力。這三個(gè)目標(biāo)里,發(fā)展是最高的目標(biāo),但沒有生存目標(biāo)及盈利目標(biāo)的現(xiàn)實(shí),企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。所以企業(yè)的發(fā)展必須要結(jié)合三個(gè)目標(biāo)共同實(shí)現(xiàn)。同時(shí)還要結(jié)合能力與機(jī)會(huì)的有效結(jié)合,以及能力與產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略選擇的有效結(jié)合。所以,企業(yè)要想可持續(xù)發(fā)展,有太多的因素要關(guān)注,而作為管理者,在關(guān)注這些諸多因素的同時(shí),更關(guān)鍵的是要有一棵平靜的心,這樣才能做出真正有利于企業(yè)的決策。

      莊子看破了生與死。他將要死去的時(shí)候,弟子們商量厚葬他。莊子坦蕩的說:我用天地作為自己的棺,用日月星辰作為陪葬的雙壁與珠璣,用世間萬物作為殉葬品。以為弟子擔(dān)心的說:不厚葬,也許尸體暴露會(huì)被烏鴉和老鷹吃掉,莊子豁達(dá)的反問道:在地面上被烏鴉和老鷹吃掉,與在地下被螞蟻吃掉難道有什么區(qū)別嗎?

      莊子教導(dǎo)我們生命都有局限,并告訴我們認(rèn)識(shí)額都有局限。莊子把這局限和界限指給我們,讓我們學(xué)會(huì)謙恭,學(xué)會(huì)謙虛的面對(duì)世界,以平靜的心態(tài)看待世界的變遷。

      據(jù)說莊子一生都只是一個(gè)膝園小吏。某次他釣魚濮上,楚威王派人問他是否愿意從政。莊子用一只龜?shù)谋扔髯鳛榛卮穑阂恢积斒恰皩幤渌罏榱艄哦F”,還是“寧其生而曳尾于涂中呢”?而他,情愿做一只曳尾于涂中的龜。以莊子的見識(shí),如果他出士,一定不難得到“肉食者”的欣賞,功名富貴必然垂首可得,然而這不是莊子所愿意選擇的道路。

      而企業(yè)也是個(gè)“人”,企業(yè)的管理者也是個(gè)人,在這些諸多問題上企業(yè)真正所要擁有的必須是要有一棵平靜的心,重而達(dá)到企業(yè)本質(zhì)上的改變。

      相信美好的夢(mèng)想通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的不斷探索、持續(xù)改善。這就是我在自己的企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營過程中的感悟,在清華專業(yè)化、職業(yè)化的培訓(xùn)中進(jìn)一步升華提煉而得的心得體會(huì)。

      第五篇:與黎明共舞[范文]

      與黎明共舞——新教育經(jīng)典晨誦

      一、晨誦的內(nèi)涵

      新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦,是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。從時(shí)間上來講,一般在每天早讀前的15—20分鐘。我們認(rèn)為,晨誦的意義有四:

      晨誦是一種儀式,一種師生共同穿越詩歌,享受生命,開啟新的一天的洗禮儀式。說到儀式,新教育非常注重儀式的作用,因?yàn)樯切枰獌x式的。孩子的生命中有許多重要的時(shí)刻,比如生日,比如開學(xué)等等,如果沒有豐富的精神內(nèi)容,這些重要的時(shí)刻都會(huì)成為形式。晨誦就是要點(diǎn)亮孩子生命中這些重要的儀式,讓孩子的生命充滿詩意。

      比如開學(xué)的第一天就是一個(gè)學(xué)期中第一個(gè)重要的日子,因?yàn)楹⒆佑辛诵碌陌嗉?jí),步入一個(gè)新的階段,這時(shí)就需要一個(gè)儀式讓孩子充滿對(duì)新學(xué)期的向往,我們來舉一個(gè)例子:在五年級(jí)的開學(xué)儀式上,老師深情地將《你們的名字》這首詩誦讀給孩子:

      用了世界上最輕最輕的聲音,輕輕地喚你們的名字,每夜每夜。

      寫你們的名字,畫你們的名字,而夢(mèng)見的是你們發(fā)光的名字:

      如日,如星,你們的名字。如燈,如鉆石,你們的名字。如繽紛的火花,如閃電,你們的名字。如原始森林的燃燒,你們的名字。

      刻你們的名字!刻你們的名字在樹上??棠銈兊拿衷诓坏虻纳鼧渖稀?/p>

      當(dāng)這植物長(zhǎng)成了參天古木時(shí),呵呵,多好,多好,你們的名字也大起來。

      大起來了,你們的名字。亮起來了,你們的名字。

      于是,輕輕輕輕輕輕輕地呼喚你們的名字。

      在詩的最后教師將全班學(xué)生的名字一一讀出,接著教師在黑板上畫上了一棵大樹,給這棵樹取名為班級(jí)樹,告訴孩子們你們的名字從今天開始就刻在這棵大樹上了,會(huì)一天天長(zhǎng)大起來,茁壯起來。你們的名字也將會(huì)刻在老師的心里,一天天長(zhǎng)大起來,一天天閃亮起來!讓孩子們?cè)谶@樣樸素而感人的儀式中感受到自己在新老師、新班級(jí)的地位,從而銘記住這個(gè)難忘的日期,充滿信心地走向新的學(xué)期新的生活。這是晨誦的意義之一,它是一種儀式.晨誦是一種氛圍,一種教師與學(xué)生一起朗誦、一起感受、一起陶醉,一起激勵(lì),教師、學(xué)生、詩歌三者交織在一起的氛圍。在這種氛圍中,沒有人是可以置身詩外的。

      《早安,小松鼠》是新加坡詩人劉可式的一首兒童詩。在晨誦中,伴隨著清晨的陽光,當(dāng)一只可愛的小松鼠展現(xiàn)在眼前,面對(duì)這一靈動(dòng)的生命,師生一齊誦讀:

      早安,小松鼠,整個(gè)早晨,我一直看著你,怎樣把每一寸,玲瓏的晨光,變作七彩的跳躍,嚼成松子的果香

      接下來,我們改變一種方式,變成師生問好的形式,老師和班中的孩子們,一起誦讀這首詩:老師:早安,孩子們

      孩子們:早安,老師

      老師:整個(gè)早晨我一直看著你們

      孩子們:整個(gè)早晨我們一直看著你

      老師:怎樣把每一寸玲瓏的晨光,變作七彩的誦讀,嚼成書本的芳香。

      孩子們:怎樣把每一寸玲瓏的晨光,變作粉筆的舞蹈,嚼成知識(shí)的芳香。

      一遍遍的誦讀,孩子們更加喜歡這首兒童詩,接著老師拋磚引玉!把詩送給班里的一名學(xué)生,這輕松愉悅的友好氛圍感染了每一個(gè)孩子。最后老師順勢(shì)引導(dǎo)孩子們把這首詩送給自己的伙伴.孩子們一個(gè)個(gè)跑出座位,把這首他們喜歡的兒童詩送給了小伙伴。

      早安,(宋雨澄、郭書豪、姚佳宜、李昕詠、段曉宇??)

      整個(gè)早晨我一直看著你

      怎樣把每一寸玲瓏的晨光,變作七彩的誦讀,嚼成書本的芳香

      又一個(gè)黎明就這樣歡快溫馨的開始了,教師、學(xué)生、詩歌之間融為一體,帶給每一個(gè)孩子精神上愉悅。這是晨誦的意義之二,它是一種氛圍。

      晨誦是一種精神,一種來自于老師自身的感染、傳遞以及老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和欣賞,師生能以嶄新的、富有活力的精神面貌迎接新的一天。所以說,晨誦詩歌的誦讀不同于語文學(xué)科的詩歌學(xué)習(xí)。語文學(xué)科強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)詩歌知識(shí)與技能的精確掌握,對(duì)詩歌的準(zhǔn)確理解;而晨誦重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)詩歌的感受,以及詩歌對(duì)生命的滋養(yǎng),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的精神狀態(tài)。

      《向著明亮那方》是日本詩人金子美玲的一首小詩:

      向著明亮那方,向著明亮那方。

      哪怕一片葉子,也要向著日光灑下的方向。

      灌木叢中的小草啊。

      向著明亮那方,向著明亮那方。

      哪怕燒焦了翅膀,也要飛向燈火閃爍的方向。

      夜里的飛蟲啊。

      向著明亮那方,向著明亮那方。

      哪怕只是分寸的寬敞,也要向著陽光照射的方向。

      住在都會(huì)的孩子們啊。

      教師只需把這樣的詩歌在某個(gè)階段的每個(gè)早晨帶著學(xué)生們一起誦讀,即使什么語言也不說,帶給學(xué)生精神的鼓舞也是巨大的。晨誦的意義之三,它是一種精神,晨誦還是一種積累,一種對(duì)經(jīng)典、對(duì)優(yōu)美語言文字的積累,這一點(diǎn)無需多做說明。

      總而言之,通過晨誦,能夠讓學(xué)生養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。

      二、晨誦的內(nèi)容

      晨誦的內(nèi)容是豐富的,只要是人類優(yōu)秀的文化,無論是古典詩詞、現(xiàn)代詩歌,還是散文,無論是中國的,還是外國的,都可以納入晨誦的范圍。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。

      新教育晨誦內(nèi)容的選擇遵循兩個(gè)原則:

      1、童年是一段彩色的階梯。新教育認(rèn)為:“童年是一段由浪漫到精確,由粉紅到天藍(lán)的彩色階梯。”晨誦的內(nèi)容的選擇遵循此規(guī)律,從一年級(jí)到六年級(jí),按照從“粉紅”到“天藍(lán)”的彩色階梯順序,從童謠、兒歌開始起步,隨后是大量?jī)?yōu)秀的兒童詩和淺易五言絕句的誦讀,像三年級(jí)的孩子將走進(jìn)金子美玲課程,感受詩中的至純、至真、至美,或者進(jìn)行金波兒童詩的誦讀。在四年級(jí)的時(shí)候以“在農(nóng)歷的天空下憩息勞作”為主題,重點(diǎn)進(jìn)行“經(jīng)典詩文”誦讀,到了六年級(jí),則以更廣闊的視野,誦讀人類最優(yōu)秀、最經(jīng)典的詩作,比如泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》,紀(jì)伯倫的《先知》等。說白了,就是說,晨誦內(nèi)容的選擇要遵循孩子的認(rèn)知規(guī)律,由淺入深、由易到難。

      2、與孩子當(dāng)下的生命緊密相連。

      (1)所選詩歌與季節(jié)相結(jié)合:每個(gè)季節(jié)都有各自不同的物象,教師要讓學(xué)生在不用的季節(jié)通過詩詞領(lǐng)略生命與自然的不同精彩。比如在夏天,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生誦讀的詩歌有:

      夏天的景《雷聲和閃電》、《夏日的太陽》,夏天的物《蜻蜓》、《螢火蟲》,夏天的事《初夏睡起》《山亭夏日》《觀游魚》《采蓮曲》等。

      (2)所選詩歌與重大節(jié)日相結(jié)合:在婦女節(jié)、植樹節(jié)、母親節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日我們要選擇屬于各個(gè)節(jié)日的詩,帶給孩子。

      如在母親節(jié)的時(shí)候,低段孩子為媽媽誦一誦:

      《媽媽的愛》媽媽的愛/像草原,我是小羊,怎么跑也跑不到邊。媽媽的愛像藍(lán)天,我是小鳥,怎么飛也飛在里面。

      高段孩子用心的品一品:

      《母親的愛》我們也愛母親/卻和母親愛我們不一樣/我們的愛是溪流母親的愛是海洋/芨芨草上的露珠又圓又亮/那是太陽給予的光芒/四月的日子半是燦爛半是輝煌/那是春風(fēng)走過的地方/我們的快樂是母親臉上的微笑/我們的痛苦/是母親眼里的深深的憂傷/我們可能走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)/卻總也走不出母親心靈的廣場(chǎng)。

      讓孩子感受母愛的偉大。

      (3)所選詩歌與兒童心理相結(jié)合:兒童的心理世界是個(gè)五彩繽紛,但變化莫測(cè)的世界,那么詩歌的選擇也要契合兒童的心理狀態(tài)和思想狀態(tài)。像六年級(jí)的孩子馬上就要畢業(yè)了,可以讓他們誦些珍惜小學(xué)階段珍貴的友情的詩,如《男孩子和女孩子》;感謝師恩、感懷母校的詩,如《無題》

      三、晨誦的技巧

      晨誦和學(xué)科教學(xué)一樣,也是有一些技巧的,通過有效地理解詩意,繼而有效提高晨誦的效果。①通過多種形式的讀來幫助孩子理解詩意

      讀的形式一般有:分角色讀、個(gè)體讀、小組讀、唱讀引讀添補(bǔ)等,我們重點(diǎn)來說說引讀和添補(bǔ)讀兩種形式。

      四、晨誦的建議

      (1)晨誦貴在堅(jiān)持,在于形成一種習(xí)慣,一周或一短時(shí)間結(jié)束后可以將所誦讀過的日常誦詩串在一起,進(jìn)行一個(gè)小小的慶典。

      (2)晨誦詩不強(qiáng)求學(xué)生背誦,它注重的是“誦”,而非“背”。教師不要刻意讓學(xué)生背誦,一些詩歌學(xué)生自然能熟讀成誦。

      (3)教師用自己的聲音,喚醒每一首被我們選擇的日常誦詩。在整個(gè)過程中,教師不僅不能置自身于詩歌之外,而且要更加地投入,惟有自己的投入才能帶動(dòng)孩子們對(duì)詩歌的熱愛,對(duì)黎明的熱愛,對(duì)生活的熱愛.所以老師的聲音就是最大的引領(lǐng),這種引領(lǐng)不是說聲音多大就引領(lǐng)的多好,而是教師要能把握好詩的基調(diào),詩熱烈晨誦就熱烈,詩寧靜晨誦就寧靜,詩樸素晨誦便樸素,詩沉默晨誦就沉默,通過我們用生命對(duì)詩的理解,來范讀,來領(lǐng)唱。

      (4)處理好誦讀與感悟、個(gè)體讀與齊讀的關(guān)系:誦讀為主,感悟?yàn)楦?。兩者相輔相成,缺一不可。在反復(fù)的誦讀中自然獲得感悟,在不斷的深入感悟中提高誦讀的水平。對(duì)于個(gè)體讀和齊讀的比例安排是根據(jù)詩歌內(nèi)容合理采用個(gè)體讀及齊讀。自由單獨(dú)的吟誦要多于集體的齊誦。要讓每個(gè)孩子亮出自己的聲音,感受自我的存在。

      (5)運(yùn)用課件進(jìn)行晨誦的老師要注意:制作和運(yùn)用課件的時(shí)候如果不是特別的詩句,最好在學(xué)習(xí)的時(shí)候不宜出現(xiàn)圖片,否則會(huì)影響兒童在頭腦中用文字構(gòu)建畫面。圖片在復(fù)習(xí)詩的時(shí)候運(yùn)用比較合宜,學(xué)習(xí)完后,配上漂亮的畫面,給他更美好的視覺效果;同時(shí)動(dòng)畫動(dòng)作不要設(shè)置得過多,過于花樣,這樣都會(huì)給孩子帶來一種注意上的干擾,從而把對(duì)詩歌的注意拉向?qū)Χ嗝襟w手段的運(yùn)用,也就違背了晨誦的宗旨。最后,我們要說的是晨誦是日常的課程而不是偶然的表演,晨誦是歲月的積淀而不是一堂課的作秀,晨誦強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的感受而不是機(jī)械的記憶。

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