第一篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng) 提升大學(xué)生修養(yǎng)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng) 提升大學(xué)生修養(yǎng)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是傳遞正能量、引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚的載體；是傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的接力棒。好的家風(fēng)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，是提升思想道德修養(yǎng)的立身之本，是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的道德基礎(chǔ)。

站在歷史的長(zhǎng)河之上，回顧那些煜煜生輝的家規(guī)銘訓(xùn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，好的家風(fēng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)成才，乃至社會(huì)的進(jìn)步，有著深刻的影響。朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道，流傳甚廣，被尊為“治家之經(jīng)” ；劉備在遺詔中訓(xùn)導(dǎo)劉禪“莫以惡小而為之，以善小而不為。惟賢惟德，仁服于人”的訓(xùn)誡，一直是世代優(yōu)良家風(fēng)推崇的經(jīng)典；著名的《顏氏家訓(xùn)》、《孔子家語(yǔ)》，均以儒家的仁義禮智為核心思想，以修身做人為立身之本，以與人為善、勤儉持家作為基本美德，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)……傳統(tǒng)的優(yōu)良家風(fēng)，凝聚著中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的智慧結(jié)晶，積淀著中華民族深遠(yuǎn)的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚營(yíng)養(yǎng)。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。傳統(tǒng)家風(fēng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著重要指導(dǎo)意義?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的家訓(xùn)教導(dǎo)我們要勤儉節(jié)約；“嚴(yán)于修身，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的忠告警示著我們要嚴(yán)于律己；“有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè)”啟示我們要不畏艱苦、樹(shù)立志向。作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，培育自強(qiáng)自立的事業(yè)觀(guān)，建立平等互敬的人際觀(guān)，堅(jiān)持公私分明的親情觀(guān)，自覺(jué)踐行積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上的家風(fēng)，提升我們的道德水平認(rèn)知和文化修養(yǎng)。

傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承血脈，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)家風(fēng)的弘揚(yáng)和傳承，正所謂“修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，然而，在當(dāng)前社會(huì)道德失范問(wèn)題愈演愈烈的時(shí)代背景下，愈來(lái)愈多的人忘記了老祖宗的古訓(xùn)，將中華民族傳統(tǒng)美德中的“儉、孝、善、禮、讓、和”拋之腦后，在大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的今天，弘揚(yáng)良好家風(fēng)一如既往地重要。

千萬(wàn)小家匯成一個(gè)大家，打通社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通的經(jīng)脈必須弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，而作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該提高自身修養(yǎng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，為建設(shè)社會(huì)主義添磚加瓦。

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)手抄報(bào)

傳統(tǒng)道德植根于中華民族五千年的悠久歷史，融會(huì)了中華民族的精粹。以下是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)手抄報(bào)”，希望能夠幫助的到您！

圖一：弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)手抄報(bào)

圖二：弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)手抄報(bào)

圖三：弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)手抄報(bào)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容：弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)作文

在過(guò)年的一段時(shí)間，電視上播出了“尋找最美家風(fēng)”。很多人接受了采訪(fǎng)，有的人說(shuō)勤儉持家，有的人說(shuō)做人不忘本，還有的人說(shuō)尊老愛(ài)幼等等。我們家的家風(fēng)很簡(jiǎn)單：尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信。

爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，悉心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。

受到了媽媽的影響，我也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬，在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過(guò)馬路；在公交車(chē)上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

奶奶總是叮囑我做人要誠(chéng)實(shí)守信，記得有一次，奶奶帶著我去買(mǎi)衣服，由于當(dāng)時(shí)顧客很多，老板找錢(qián)的時(shí)候有點(diǎn)匆忙，導(dǎo)致多找了我們10元。奶奶當(dāng)時(shí)也沒(méi)注意，回到家后，奶奶一算賬發(fā)現(xiàn)多了10元，奶奶立刻起身拉著我又回到了那家店，把錢(qián)還給了老板。老板很感謝奶奶。

媽媽教會(huì)了尊老愛(ài)幼，奶奶教會(huì)了我誠(chéng)實(shí)守信。這些簡(jiǎn)單卻又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我生活的每一天，讓我受益匪淺。

第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng) 傳承家風(fēng)一年級(jí)五班

弘揚(yáng)傳統(tǒng)

傳承家風(fēng)

一年級(jí)五班：余妍杉

一：家風(fēng)家規(guī)

“校有校規(guī)，家有家規(guī)”是人們常掛在嘴邊的一句話(huà)，可問(wèn)到“家規(guī)是什么？你家有什么家規(guī)？”很多人就立刻呆住了。

家規(guī)。每戶(hù)人家的規(guī)矩都不一樣。我家在吃飯時(shí)真應(yīng)了那句“食不言，寢不語(yǔ)”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚(yú)刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。我們家還有一個(gè)家規(guī)—事不過(guò)三。有一次晚飯后在公園里散步，由于凳子上被人踩過(guò)，所以我掏出一張紙，將凳子擦干凈，隨手一丟就沒(méi)了。一位清潔工人走了出來(lái)說(shuō)：“你這小孩子怎么這么沒(méi)教養(yǎng)，隨地亂丟垃圾?！蔽衣?tīng)她這么一說(shuō)，我的臉立馬紅了。我一邊道歉一邊跑去吧至今撿起來(lái)丟到垃圾桶里去，這才平息了清潔工的怒火。

家風(fēng)，是一家子的風(fēng)氣，家風(fēng)一旦敗壞了，這家子的思想也就跟著敗壞了。這給壞名聲就一傳十，十傳百，到時(shí)候就沒(méi)有人愿意跟這家人交往了，這時(shí)候想改就來(lái)不及了。

我家的家風(fēng)是“孝”俗話(huà)說(shuō)的好，百善孝為先，我們要孝順父母和長(zhǎng)輩。當(dāng)我們的父母漸漸老去，就更不能頂嘴了，凡是要考慮父母。即使他們說(shuō)的不對(duì)，也要和和氣氣的說(shuō)話(huà)。叫我們做事，不要推辭，盡量幫父母的忙，這樣才能做到“百善孝為先”。

家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會(huì)。二：家規(guī)家風(fēng)

無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)，而我們家的家規(guī)只有一個(gè)字，那就是：孝。俗話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先，這個(gè)家規(guī)是我們一輩一輩老祖宗傳下來(lái)的，還記得我奶奶跟我說(shuō)過(guò)孝字的寫(xiě)法，下面是“子”，上面是“老”，所以《說(shuō)文》講“孝”為：善事父母者。我收看了由中央電視臺(tái)主辦的“尋找最美孝心少年”公益活動(dòng)的頒獎(jiǎng)典禮。有黃鳳、吳林香、邵帥等共10位少年獲得了“最美孝心少年的稱(chēng)號(hào)”。他們個(gè)個(gè)都令人感動(dòng)，不僅僅是讓人感動(dòng)，還令人心酸，而且是一個(gè)比一個(gè)心酸！在觀(guān)看中我曾數(shù)次為他們感動(dòng)，甚至有幾次還流下了淚水。

這些“最美孝心少年”，背后各有各的特殊背景，有幼年父母離異的，有父母去世的，有父母生病的，等等。而且有的甚至還有奶奶、外婆等長(zhǎng)輩需要他們照顧的。可他們卻義無(wú)反顧地承擔(dān)起了照顧家人的重任，他們的付出，甚至超出了大人們所承受的最高范圍?？戳诉@些，我很感動(dòng)，隨即也就陷入了深思，為什么他們的毅力那么大，扛起了重?fù)?dān)，而其他人卻不行。后來(lái)，我明白了，那就是奶奶說(shuō)的“孝”吧！三：家風(fēng)和家規(guī)

前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話(huà)題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。

最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義

第四篇：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升學(xué)生德行修養(yǎng)

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升學(xué)生德行修養(yǎng)

——記北館陶鎮(zhèn)聯(lián)合校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)

博大精深的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)幾千年來(lái)所積累的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，傳承和傳遞著民族的血液和精髓。但是隨著改革開(kāi)放政策的深入和推進(jìn)，大量的不良文化也伴隨著西方文化滲透到許多青少年心中。在多元文化的沖擊下，不少人逐漸淡忘了我們本應(yīng)堅(jiān)守和傳承的本民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題和道德規(guī)范的缺失、精神文明的缺失，又重新喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識(shí)。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承不少學(xué)校又把傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園。

為落實(shí)好“教好書(shū)，育好人”的辦學(xué)目標(biāo)，我校根據(jù)本校自身的特點(diǎn)，因地制宜，多措并舉把傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、誦讀經(jīng)典詩(shī)文

1、開(kāi)設(shè)校本課程。學(xué)校在開(kāi)展的“振興閱讀”工程的基礎(chǔ)上，從《道德經(jīng)》中擷取精要語(yǔ)句為每篇引言，以周次為單位，分低中高年級(jí)，選擇唐詩(shī)宋詞中經(jīng)典名篇編寫(xiě)傳統(tǒng)文化校本課程——《童蒙養(yǎng)正》《童蒙養(yǎng)正》為我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)兒童的啟蒙教育。教育目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成中，有著重要的意義。小學(xué)階段為道德品質(zhì)形成階段，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓孩子們明白自己的一言一行的是非對(duì)錯(cuò)。針對(duì)傳統(tǒng)文化課程，我校還配備專(zhuān)職傳統(tǒng)文化教師。在課堂上師生共同領(lǐng)略與誦讀經(jīng)典美文，在朗朗讀書(shū)聲中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化美德有了更新的認(rèn)識(shí)。在授課過(guò)程中鼓勵(lì)教師深挖教材中的情感因素，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去悟，理論聯(lián)系實(shí)際，使傳統(tǒng)文化的精髓得以?xún)?nèi)化。

2、我校還堅(jiān)持利用每節(jié)課前10分鐘誦讀經(jīng)典文化書(shū)目，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，我們選取《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等，孩子們?cè)谑ベt思想的啟迪下得以成長(zhǎng)。

3、學(xué)生放學(xué)時(shí)，每班站成整齊的路隊(duì)，響亮地背誦著古詩(shī)井然有序地離開(kāi)校園，誦讀路隊(duì)已成為我校一道最美麗的風(fēng)景線(xiàn)。

4、我校每學(xué)期進(jìn)行一次古詩(shī)誦讀比賽，通過(guò)不同形式的誦讀，感受古代先賢的智慧，表達(dá)詩(shī)詞內(nèi)在的情感，讓孩子們通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的誦讀感受到古代圣賢思想的洗禮，古詩(shī)誦讀比賽使這些名篇佳作傳承下去，誦讀競(jìng)賽活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生的普通話(huà)水平和寫(xiě)作水平，還可以讓學(xué)生在積累誦讀、展現(xiàn)誦讀中提高提高詩(shī)詞欣賞水平和鑒賞能力。

5、每個(gè)班級(jí)中都設(shè)有圖書(shū)角，圖書(shū)角由圖書(shū)室派發(fā)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本和其他讀本組成，學(xué)生可利用課余時(shí)間對(duì)這些書(shū)目進(jìn)行閱讀，各個(gè)班級(jí)并要求學(xué)生每天都要寫(xiě)傳統(tǒng)文化讀書(shū)筆記，每學(xué)期寫(xiě)一份傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得體會(huì)。

6、古詩(shī)韻律操作為我校的特色之一，每天都呈現(xiàn)在全體師生面前。古詩(shī)韻律操共收納了10首朗朗上口的古詩(shī)，學(xué)生一邊齊聲朗讀古詩(shī)，一邊根據(jù)節(jié)奏韻律做操。在活潑明快的節(jié)奏中學(xué)生既舒展了筋骨，又能用心感受每一首詩(shī)。這一小小的舉動(dòng)，達(dá)到了鍛煉身體和積累知識(shí)的雙重功效。這一形式新穎的活動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)了很多快樂(lè)。

同時(shí)，學(xué)校充分利用好學(xué)生在校的時(shí)間，通過(guò)播放古詩(shī)誦讀、詩(shī)文聯(lián)唱等讓學(xué)生全面接觸、誦讀詩(shī)文。耳邊響起的詩(shī)文誦讀聲如同每天吃飯一樣，不自覺(jué)中吸收著營(yíng)養(yǎng)，成為學(xué)生在校自由活動(dòng)的重要組成部分。

二、傳承民俗文化

郎莊面塑為我鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為使這一傳統(tǒng)文化得到傳承使學(xué)生感受到了民間藝術(shù)的魅力和豐富孩子們的課余生活，特將面塑引進(jìn)校園。首先美術(shù)教師先到郎莊尋找資深的民間藝人“進(jìn)修”，在美術(shù)課上和特長(zhǎng)組里師生共同動(dòng)手捏面塑，接下來(lái)根據(jù)自己的審美進(jìn)行上色，看著栩栩如生的小鴿子、牡丹花、孫悟空……學(xué)生頗有成就感，并忙得不亦樂(lè)乎，學(xué)生在和面、造型、上色中無(wú)時(shí)不感受著地域特色文化所帶來(lái)的的魅力和樂(lè)趣。

三、德育滲透

1、學(xué)校充分利用各種活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德滲透。利用每周一升旗時(shí)國(guó)旗下的演講以及主題班會(huì)的形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育以及在校一日常規(guī)教育。每逢國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，讓生為節(jié)日做些事情，如在清明節(jié)時(shí)祭奠先烈，如在重陽(yáng)節(jié)時(shí)看望爺爺奶奶并講述自己為老人所做的事情等等。使學(xué)生充分了解到傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)并培養(yǎng)了孩子的愛(ài)國(guó)主義、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。孩子在接受學(xué)校知識(shí)教育的同時(shí)，能夠感受傳統(tǒng)文化的真諦，使孩子成長(zhǎng)的渠道更多樣。

2、觀(guān)摩傳統(tǒng)文化視頻。學(xué)校每個(gè)月都要組織全校師生觀(guān)摩傳統(tǒng)文化視頻，學(xué)生通過(guò)觀(guān)看一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的案例視頻，或潸然淚下或感動(dòng)不已，能夠真切得感受到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德教育。從中受到思想啟迪，達(dá)到凈化心靈的目的、引領(lǐng)成長(zhǎng)的目的。

四、注重與家庭教育相結(jié)合。

家庭教育對(duì)孩子一生的影響尤為重要，為指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行切實(shí)有效、符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的家庭教育，我校成立了家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)設(shè)的家庭教育課堂傳播美德教育內(nèi)容和指導(dǎo)家庭教育的方法。

在我校經(jīng)典文化氛圍中，學(xué)生已被潛移默化的熏陶和感染。孩子們心有所感，情有所動(dòng)。他們的精神面貌有很大的改觀(guān)，許多教師談到學(xué)生的變化都說(shuō)，在管理上比以前省心多了，并且進(jìn)校后均能做到文明禮貌。許多家長(zhǎng)感嘆最近孩子變得懂事了，知道感恩了。教育無(wú)小事，事事皆教育，作為教育工作者，只有用心挖掘，把德育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)里，讓學(xué)生從朗讀到理解再到踐行，讓學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，只有這樣，全面提高教育水平，提高全民族的整體素質(zhì)的目標(biāo)將指日可待。

傳統(tǒng)文化的傳承并非是全盤(pán)接受的，而是要進(jìn)行選擇性地傳承。取其精華，棄其糟粕，還要做到與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)新、有發(fā)展，才能使傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。真正的教育還要做到知行合一，寓教于生活才是傳統(tǒng)文化取得實(shí)效的基本保障，也是我們傳承優(yōu)秀傳承文化的目的所在。作為教育工作者，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園，我們依然在路上。2014.12.31

（北館陶鎮(zhèn)聯(lián)合校 劉付海

王雪娟）

第五篇：如何提升師德修養(yǎng)

如何提升師德修養(yǎng)

黑石中學(xué)校：陳守國(guó)

教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人的學(xué)習(xí)重任。

作為教師要不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)；要樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系；要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)；要正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不讓家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏(yíng)得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。

有了師德修養(yǎng)，自然教學(xué)水平就得到很大的提高，這是相輔相成的。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”，教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。

教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表。教育就是以心靈塑造心靈，以人格造就人格的神圣事業(yè)?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)。

當(dāng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。

作為老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽(tīng)取學(xué)生和教師的各種意見(jiàn)。

教師應(yīng)該在工作中不斷的進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、教育、改造和提高，開(kāi)展好批評(píng)與自我批評(píng)。俗話(huà)說(shuō)知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認(rèn)識(shí)別人，還要正確地認(rèn)識(shí)自己，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，就是提高了自己的修養(yǎng)。其次，教師還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，就應(yīng)時(shí)時(shí)調(diào)整好良好的心理狀態(tài)，心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動(dòng)自己的理智去遏制自己意識(shí)中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。

師德是指教師在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德觀(guān)念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。

教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)育人，知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生做人的引導(dǎo)者；新時(shí)期的師德是以教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)為核心，有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。良好的師德師風(fēng)，絕非一朝一夕能以形成，那是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自律和反思，逐漸在社會(huì)上得到認(rèn)可的言行規(guī)范。這就要求我們教師在教學(xué)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、不斷自律、不斷反思、不斷進(jìn)取，形成共識(shí)、共為。

那么，教師師德通過(guò)哪些途徑來(lái)提高呢？筆者認(rèn)為不外“知”與“行”兩步，二者相輔相成，缺一不可。

第一步，要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀(guān)念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式，內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門(mén)，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素，可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的理論認(rèn)知，汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

第二步，要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去學(xué)理論，去修養(yǎng)，那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話(huà)。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色，如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的；或者說(shuō)，在實(shí)踐過(guò)程中，不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟，勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，才能有效地提高師德修養(yǎng)。進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢？

1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好，哪些應(yīng)該少做或不做。而這些，在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定，只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好，那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀(guān)形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，糾正不足，克服缺點(diǎn)，完善自我。

綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀(guān)因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高，成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。