第一篇：培養(yǎng)智商和情商,做聰明的人

培養(yǎng)智商和情商，做聰明的人

人之聰明的最高贊譽(yù)是“天才”?？商觳诺馁Y質(zhì)是由啥來支撐和決定的呢？

據(jù)有關(guān)研究資料表明，人的智商在140以上，堪稱天才。但是，研究還發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)智商達(dá)140的人都能稱之為天才的。就是說有些小天才在長大后并沒有取得特殊的偉大成就，大多數(shù)有著天才份額的智慧者卻是循規(guī)蹈矩的活著，有的甚至還在從事體力勞動(dòng)，純屬普通的勞動(dòng)者。

這是怎么回事呢，一樣的高智商為何差距這么大啊？ 有研究者說，相比天才而言，那些智商處于中上等，徘徊在110至130之間的人們，獲得成功的比率要高。還有一種概論，說是30％智商＋70％情商最能決定人的成功。這種概論，引出了“情商”一說，似乎情商比智商更精彩，也相對重要哦。

何謂智商，何為情商？名詞釋義告訴我們，智商就是智力商數(shù)。智力通常叫智慧，也叫智能。是人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。智力包括多個(gè)方面，如觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。而情商又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。具體點(diǎn)說，就是一要善于管理自己的情緒，即有自知之明，因?yàn)橹挥谐浞终J(rèn)識自己，才能成為自己未來經(jīng)歷的主宰；二要能妥善管理自己的情感，即能調(diào)控自己，不為他人所左右；三是有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能自我激勵(lì)，因自我激勵(lì)能夠使自己走出生命中的低潮，重新出發(fā)；四是認(rèn)知他人的情緒，管理好人際關(guān)系。這是與他人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)；五是經(jīng)得住挫折，挫折是經(jīng)驗(yàn)

情商作出精到的詮釋。高智商的名人可以大數(shù)學(xué)家華羅庚為首選，他通過勤奮專研，以其過人的智商成為數(shù)學(xué)科學(xué)泰斗。而高情商的代表就是偉人毛澤東，他以博大的胸懷、博大的學(xué)識、博大的思想、博大的氣概，干出了萬眾景仰、舉世公認(rèn)的偉人勛績。他由一個(gè)孩童從小山洼里走向中國政治舞臺，走向世界巔峰，成為世界級領(lǐng)袖，真乃是智商與情商完美結(jié)合的光輝典范。

榜樣的力量是無窮的。咱們中國人為有這樣的高情商偉人和許許多多高智商的名人而自豪、而驕傲、而歡呼。億萬中國人民必將以偉人和名人的毅力為動(dòng)力，以偉人和名人的精神為標(biāo)尺，爭為祖國的繁榮和社會(huì)的穩(wěn)定而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，誓為華夏的崛起奮進(jìn)而團(tuán)結(jié)一心，攜手向前，不驕不躁，努力奉獻(xiàn)，勇于做聰明的人，有作為的人，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，有勛勞的人，給自己的人生留下一幀濃墨重彩的畫圖，給子孫后代留下一份開心、豪邁的歡笑。

二○一四年五月四日耕于勞動(dòng)節(jié)

第二篇：如何培養(yǎng)孩子的情商與智商

如何培養(yǎng)孩子的情商與智商

冰姿舞私語: 孩子是家長的寄托和希望，每當(dāng)節(jié)假日，看到有些家長為孩子忙碌不停，操勞得很。讓孩子參加各種學(xué)習(xí)班，興趣班。有的孩子確實(shí)比平時(shí)上學(xué)還要辛苦無奈。到頭來，家長抱怨孩子學(xué)習(xí)成績不好，孩子逆反心里俱增，身心疲憊失去了學(xué)習(xí)興趣。從種種教育現(xiàn)狀和社會(huì)風(fēng)氣看，每位家長都疼愛關(guān)注自己的孩子，尤其是學(xué)習(xí)。關(guān)鍵問題是家長如何幫助孩子健康的成長，為孩子的長遠(yuǎn)生存和發(fā)展創(chuàng)造條件，是每個(gè)家長值得考慮和學(xué)習(xí)的，我特意拿來下面這篇文章，給有困惑的家長參考，可能對您有些幫助。最后祝愿每個(gè)孩子都能健康快樂的生活，身心全面的發(fā)展，擁有幸福成功的人生！

內(nèi)容：

【一】培養(yǎng)孩子的情商與智商？【二】育兒的三種境界【三】美國人的12條家教法則

【一】智商和情商，對于一個(gè)孩子來說，兩者缺一不可，是相輔相承，不分伯仲的。

一個(gè)人成功的起步階段，情商起很大的作用，因?yàn)檫@涉及到方方面面關(guān)系的協(xié)調(diào)，而發(fā)展到后期，也就是到拔高的階段后，就要依靠智商了，也就是要有一雙慧眼，有一個(gè)聰明的腦袋，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，找到突破口。這也就是說，情商和智商的關(guān)系是相互依存的。

一個(gè)人要走向成功，使自己的生命得到最大發(fā)揮，應(yīng)是智商和情商的互補(bǔ)及和諧發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)人智力、能力方面有所欠缺的時(shí)候，應(yīng)該用自己的情商優(yōu)勢去補(bǔ)充，“笨鳥先飛”就是這個(gè)道理。相反，如果一個(gè)人智力不低，但他不注意調(diào)控自己的情緒，不注重自我激勵(lì)，不懂得人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，那么他最終也是一事無成。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，情商越來越成為每一個(gè)渴望成功的人不可缺少的非智力因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，人的生存質(zhì)量更加決定于個(gè)人實(shí)力的競爭。在這種情況下，人的情緒控制、正確看待失敗與成功的自我認(rèn)知能力，就顯得特別重要。對于21世紀(jì)的人來說，競爭已經(jīng)越來越激烈，人們在相互之間進(jìn)行競爭的同時(shí)，帶來的另一個(gè)很重要的心理品質(zhì)就是要學(xué)會(huì)合作，而合作又會(huì)帶來怎樣進(jìn)行有效人際交往的問題。

再一個(gè)方面，未來社會(huì)要求人們有專而廣的知識結(jié)構(gòu)，這就決定了人們應(yīng)樹立“終身學(xué)習(xí)”的概念，要終身不斷地接受各種教育，而后才能勝任更多的工作。和七八十年代相比，社會(huì)變化速度可能要比我們想象的還要快，因此這也意味著需要人們自己更加善于學(xué)習(xí)，善于自我評價(jià)，不斷調(diào)整、豐富和增強(qiáng)自身的知識和能力，注重自我激勵(lì)?？梢哉f，在未來時(shí)代里，智商和情商之間的聯(lián)系會(huì)更加緊密。

情商的培養(yǎng)必須從幼兒教育時(shí)期抓起。作為家長，在孩子幼小的時(shí)候，不要整天忙于讓孩子上這個(gè)愛好班，上那個(gè)興趣班，以為這樣才能保證不讓孩子“輸在起跑線上”。其實(shí)從長遠(yuǎn)的眼光來看，早期重視對孩子良好的心理品質(zhì)和生活習(xí)慣能力的培養(yǎng)，對孩子將來的人生將有更重大的影響。

那么，我們該如何培養(yǎng)孩子早期的“情商”呢？必須要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從小事中做起，在日常行為中訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高自我的素養(yǎng)。情商的提高就在每個(gè)孩子一次次的具體行動(dòng)中，一次次的自我考驗(yàn)、自我超越之中。

首先培養(yǎng)忍耐力。怎樣培養(yǎng)忍耐力呢？那就是當(dāng)孩子遇到了困難，家長不要馬上給他幫助，而是鼓勵(lì)他堅(jiān)持一下，就好比蹣跚學(xué)步的孩子，剛開始起步時(shí)，總是免不了會(huì)摔跤，做家長的只需要在旁邊告訴孩子：沒有關(guān)系，自己站起來。經(jīng)過這樣一個(gè)周而復(fù)始的過程，孩子忍受挫折帶來的不愉快，很快就會(huì)成功的。

培養(yǎng)適應(yīng)能力。孩子盡早有一天會(huì)融入這個(gè)社會(huì)的，在進(jìn)入社會(huì)前，孩子應(yīng)該有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程。有的家長很少讓孩子出門，特別是對于年齡較小的孩子，總是擔(dān)心這擔(dān)心那，怕孩子不能適應(yīng)外面的天氣，外面的人，外面的環(huán)境。逐漸地，孩子就不愿意主動(dòng)出門了，遇見陌生人會(huì)哭，這樣的孩子長大后就易敏感、退縮。作為家長應(yīng)該知道，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)性，當(dāng)他離開母體后需要適應(yīng)一個(gè)全新的環(huán)境，不給孩子機(jī)會(huì)，他的適應(yīng)能力是不會(huì)自然萌發(fā)的。

培養(yǎng)好奇心和探索精神。開始孩子對外界刺激是被動(dòng)地接受，隨著年齡的增長，孩子逐漸對周圍的一切感到好奇，都想嘗試去摸摸、看看。想試試熱水甁是不是真的那么燙，想摸摸電源插孔是不是帶電，想看看為什么飛機(jī)會(huì)在天上飛。如果家長在孩子好奇心萌芽時(shí)，因?yàn)榕潞⒆邮艿絺?，或者犯錯(cuò)誤，什么都不讓孩子動(dòng)，那將來等你想讓他有興趣干點(diǎn)什么事時(shí)，他也懶得動(dòng)了。

培養(yǎng)自信心。自信心是靠自己的行動(dòng)獲得的，老被喂飯的孩子自己不會(huì)吃東西，所以，孩子想自己拿勺子時(shí)，就讓他拿吧，雖然明知會(huì)弄得滿地飯粒。當(dāng)孩子自認(rèn)為做了一件值得大人稱許的一件事時(shí)，作為父母，應(yīng)該適時(shí)地給孩子給鼓勵(lì)，哪怕一個(gè)贊許的微笑。在這種家庭氛圍中成長大的孩子才會(huì)有足夠的自信心，相信自己。

培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女很多都不懂怎樣去融入團(tuán)隊(duì)，也沒有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，不知道尊重人。我們就要告訴孩子，只要有兩個(gè)人以上組成的團(tuán)隊(duì)，我們都應(yīng)該考慮別人的想法，尊重別人的意見。這樣，以后在工作中就不會(huì)是孤軍奮戰(zhàn)了。

當(dāng)然，父母在注意培養(yǎng)孩子情商的時(shí)候，也不能忽視了智力的開發(fā)，有誰見過低智商而高情商的人取得過巨大的成功呢？那么，又該如何提高孩子的智商呢？

在開發(fā)孩子早期智力時(shí)，父母要多與孩子交談，走到哪說到哪，看到什么說什么，同時(shí)還要啟發(fā)孩子去說去表達(dá)，以提高孩子的語言能力；要利用書來開發(fā)孩子的智力，培養(yǎng)孩子的觀察力，提高孩子的想像力；允許孩子玩泥沙玩水，因?yàn)檫@是開發(fā)孩子智力的重要手段。

總之，對于孩子早期的智力培養(yǎng)，要融于生活，寓教于樂，挖掘身邊可利用的因素，家長要有心教，但并不強(qiáng)求孩子用心去學(xué)，要考慮孩子的特點(diǎn)，從孩子發(fā)展出發(fā)，從孩子實(shí)際出發(fā)，讓孩子學(xué)得自然，學(xué)出興趣。

中國人有句古話，叫做三歲看大，七歲看老。情商與智商是從小開始養(yǎng)成的，絕非一蹴而就可以實(shí)現(xiàn)的，所以作為父母，培養(yǎng)孩子的高情商與高智商是任重而道遠(yuǎn)。孩子能在其中一個(gè)方面有非凡的發(fā)展，做父母的就已經(jīng)是欣喜萬分了，但然，如果二者兼俱，那將是孩子之大幸，只要能抓住機(jī)遇，一定會(huì)有一番成就的。

因此我們在繼續(xù)重視孩子的生活是否優(yōu)越、是不是很聰明、學(xué)業(yè)好不好的同時(shí)，對于孩子的一些正常情感，比如責(zé)任感、合作意識、擔(dān)當(dāng)、社交等能力也要投入極大的關(guān)注，使之齊頭并進(jìn)，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

【二】育兒的三種境界

第一種境界——忙于育兒之事

忙于育兒之事的家長埋頭于具體的事物，但常常知其然不知其所以然，他們只管自己努力做事，很少顧及寶寶的真正需要和體驗(yàn)，常常犯下過度保護(hù)或給寶寶施壓的錯(cuò)誤，不遇到問題還好，真的遭遇麻煩就大有一招走錯(cuò)功虧一簣的危險(xiǎn)。

這個(gè)圈子中，有些家長很自信，因?yàn)樗麄兪炀毜南髠€(gè)“八級工”，飲食起居安排得井井有條，吃喝拉撒照顧的得心應(yīng)手，書桌上擺著育兒條例一二三，身后還站著頭戴各種專家高帽的人士擔(dān)當(dāng)后盾，以至于自信得四處傳播自己的育兒“條例”，自信到聽不進(jìn)任何逆耳的忠告，直到孩子被判定有情緒行為問題、缺乏創(chuàng)造力、交往困難，甚至智力發(fā)育遲緩或存在各種健康問題時(shí)才大夢初醒。

還有的家長正相反，他們常常滿腹狐疑，因?yàn)樽约簼撔膶W(xué)來的招數(shù)在寶寶那里總是碰壁，明明書上寫著向東，可寶寶偏偏就要向西，而且那么多的現(xiàn)象都跟寶寶有“毛病”似的，于是難免有病亂投醫(yī)，東家的膏藥西家的湯、南家的法寶北家的秘方，一股腦灌到孩子身上，結(jié)果只見東邊日出西邊雨，問題去了還復(fù)來。

整天埋頭育兒之事的家長是個(gè)“育兒工”，發(fā)達(dá)了四肢簡單了頭腦。這本也無可厚非，帶孩子就是有那么多事情要做嘛，可怕的是假如他們的“專家顧問”也是個(gè)“育兒大工”，不管張三李四青紅皂白，就是甲乙丙丁那么一套方子。結(jié)果受牽連的只能是孩子——不在沉沒中爆發(fā)就在沉沒中“消亡”。

第二種境界——長于育兒之術(shù)

長于育兒之術(shù)的家長多長了一雙眼睛，發(fā)現(xiàn)自己的寶寶原來不是個(gè)機(jī)器，而是那么生動(dòng)和多變的一個(gè)生命。家長知道是生命就有個(gè)性，就不能照本宣科的對待，于是認(rèn)真學(xué)習(xí)各種育兒的方法和技巧。

這個(gè)圈子中，有自信的家長，但這時(shí)自信不再盲目，他們知道隨機(jī)應(yīng)變，懂得舉一反三，只是容易陶醉于眼前的成績，而可能忘記經(jīng)常抬頭望望遠(yuǎn)方以保護(hù)視力。有些時(shí)候家長也會(huì)喪失自信，因?yàn)閷殞氉兊奶炝?，昨天還很靈驗(yàn)的妙方可能突然間毫無功效了，但問題還必須解決，于是挖空心思變招兒，這一變也許就成了，也許就走上了一條不歸路。

真正長于育兒之術(shù)的家長是個(gè)“育兒匠”，追求雕琢出精妙的作品，他們也有這個(gè)本事，于是不小心就會(huì)被戴上漂亮的榮譽(yù)桂冠成為別人的榜樣，對于家長來說得了榮譽(yù)只要不沾沾自喜，仍然知道進(jìn)取的話也不是壞事，但若一門心思維護(hù)名譽(yù)那就是另外一種景象了。

這種情況如果不是落在家長而是落在專家頭上，即便稱得上“育兒大匠”，因?yàn)樘掠腥栌⒚鞫非罅⒏鸵娪?，相對考慮孩子長遠(yuǎn)發(fā)展就少，這樣就難免落入誤人子弟的泥潭。

第三種境界——精于育兒之道

精于育兒之道的家長既不是天生的，也不是后天培養(yǎng)的，而是先后天合力發(fā)展的成果。他們育兒不僅動(dòng)手、用眼看，更會(huì)用頭腦思考，更懂得用心感悟。他們能夠真正進(jìn)入孩子的世界，理解寶寶的需求，懂得引導(dǎo)的辦法，明確發(fā)展的方向。對這些稱得上“育兒師”的家長來說，做每一件事情都不僅僅為了這件事情本身，他們的每件工作既顧及到昨天，適應(yīng)于今天，又服務(wù)于明天，因?yàn)樗麄兏脧娜值慕嵌?，從長遠(yuǎn)的目標(biāo)去看待和對待孩子的發(fā)展，對待現(xiàn)實(shí)問題最大的優(yōu)勢在于不求完美又懂得取舍。

育兒師領(lǐng)悟了育兒的真諦，再游刃于育兒的技巧，周到于育兒的事物，就成為“育兒大師”，家長成為孩子成長的良師益友，專家成為家長育兒的指路明燈。

盡管前述的三種境界有高下之分，但卻不能完全割裂，因?yàn)橛齼菏且粋€(gè)系統(tǒng)工程，既有事，又有術(shù)，更有道。

古人云：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。但育兒之道不能等，寶寶天天都在成長，過了這個(gè)村就沒了這個(gè)店，培養(yǎng)孩子決無可能返工重來，家長必須聞雞起舞，提前學(xué)習(xí)育兒的知識和技巧。同樣，育兒之術(shù)也不能僅僅專攻，無論是家長還是指導(dǎo)家長育兒的專家，必須全面關(guān)注寶寶的體格、智力和心理的發(fā)展，不可失之偏頗。吃喝拉撒、游戲交流、健康保護(hù)、情緒行為……必須面面俱到，全都管起來。君欲善其事，必先利其器；君欲利其器，必先諳其道。多年來盡管我們吸收了國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，盡管我們也總結(jié)出自己的一些科學(xué)研究成果，盡管我們通過跟蹤指導(dǎo)10000多個(gè)家庭科學(xué)育兒掌握了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但我們?nèi)圆桓颐叭蛔苑Q育兒大師，而只是家長在育兒大師路上取經(jīng)得道的鋪路石。育兒責(zé)任之重，學(xué)問之深，事業(yè)之大，需有千百萬專家學(xué)者和熱心家長共同支撐，我們畢竟都有共同的希望——讓小寶寶更健康、更聰明、更幸福的成長；我們畢竟都有共同的追求——為這個(gè)利國利民的朝陽事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

附：美國人的12條家教法則

你知道美國人的12條家教法則嗎？美國一家媒體曾刊登過一篇有關(guān)家庭教育的文章，介紹了美國家庭中父母教育子女健康成長的12條基本法則。

1.歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長。

2.希望法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望。

3.力量法則：永遠(yuǎn)不要與孩子斗強(qiáng)。

4.管理法則：在孩子未成年以前，管束是父母的責(zé)任。

5.聲音法則：盡管孩子在家里沒有決定權(quán)，但是一定要傾聽他們的聲音。

6.榜樣法則：言傳身教對孩子的影響是巨大的。

7.求同存異法則：尊重孩子對世界的看法，并盡量理解他們。

8.懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理，慎用！

9.后果法則：讓孩子了解其行為在現(xiàn)實(shí)世界中可能產(chǎn)生的后果。

10.結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限。

11.距離法則：培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識時(shí)，父母與其至少保持一定的距離。

12.“四何”法則：任何情況下都要了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干何事以及何時(shí)回家。

從這12條基本法則中，我們可以看到，美國人的家教幾乎與讀書、學(xué)習(xí)、成績、升學(xué)無關(guān)，而是注重做人，注重品德、修養(yǎng)的培育。

而在我國，不少家庭的家庭教育實(shí)際上已成為學(xué)校教育的延續(xù)、延伸。做父母的幾乎把全部心思、精力、包括財(cái)力都用在了子女的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、提高成績上，至于如何做一個(gè)誠實(shí)、勤勞的人，如何做到生活自理、生活自立等內(nèi)容，卻往往“靠邊站”。于是，我們看到：有的孩子僅僅學(xué)習(xí)好，其他方面則“不合格”；有的孩子甚至暴露出極端的自私、驕橫、毫無愛心等缺點(diǎn)和道德感缺失的傾向。

但愿我們能從這12法則中受到啟迪，走出目前家庭教育的誤區(qū)，讓我們的孩子在良好的家庭教育中健康成長。

按：很多中國家庭也是無奈，在拼爹的時(shí)代，唯有考試還可以給普通百姓以雖然已有殘缺、尚且大體公平的機(jī)會(huì)。上面講的素質(zhì)，好雖則好，但誰能給出正確的公證的評價(jià)呢，所以美國雖好，我們?nèi)ゲ涣艘仓荒芡窖笈d嘆而已?，F(xiàn)在的教育，不比過去的八股教育好，但舍此中國的普通百姓敢問路在何方呢？

第三篇：如何培養(yǎng)孩子的情商與智商

智商和情商，對于一個(gè)孩子來說，兩者缺一不可，是相輔相承，不分伯仲的。一個(gè)人成功的起步階段，情商起很大的作用，因?yàn)檫@涉及到方方面面關(guān)系的協(xié)調(diào)，而發(fā)展到后期，也就是到拔高的階段后，就要依靠智商了，也就是要有一雙慧眼，有一個(gè)聰明的腦袋，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，找到突破口。這也就是說，情商和智商的關(guān)系是相互依存的。

一個(gè)人要走向成功，使自己的生命得到最大發(fā)揮，應(yīng)是智商和情商的互補(bǔ)及和諧發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)人智力、能力方面有所欠缺的時(shí)候，應(yīng)該用自己的情商優(yōu)勢去補(bǔ)充，“笨鳥先飛”就是這個(gè)道理。相反，如果一個(gè)人智力不低，但他不注意調(diào)控自己的情緒，不注重自我激勵(lì)，不懂得人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，那么他最終也是一事無成。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，情商越來越成為每一個(gè)渴望成功的人不可缺少的非智力因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，人的生存質(zhì)量更加決定于個(gè)人實(shí)力的競爭。在這種情況下，人的情緒控制、正確看待失敗與成功的自我認(rèn)知能力，就顯得特別重要。對于21世紀(jì)的人來說，競爭已經(jīng)越來越激烈，人們在相互之間進(jìn)行競爭的同時(shí)，帶來的另一個(gè)很重要的心理品質(zhì)就是要學(xué)會(huì)合作，而合作又會(huì)帶來怎樣進(jìn)行有效人際交往的問題。

再一個(gè)方面，未來社會(huì)要求人們有專而廣的知識結(jié)構(gòu)，這就決定了人們應(yīng)樹立“終身學(xué)習(xí)”的概念，要終身不斷地接受各種教育，而后才能勝任更多的工作。和七八十年代相比，社會(huì)變化速度可能要比我們想象的還要快，因此這也意味著需要人們自己更加善于學(xué)習(xí)，善于自我評價(jià)，不斷調(diào)整、豐富和增強(qiáng)自身的知識和能力，注重自我激勵(lì)。可以說，在未來時(shí)代里，智商和情商之間的聯(lián)系會(huì)更加緊密。情商的培養(yǎng)必須從幼兒教育時(shí)期抓起。作為家長，在孩子幼小的時(shí)候，不要整天忙于讓孩子上這個(gè)愛好班，上那個(gè)興趣班，以為這樣才能保證不讓孩子“輸在起跑線上”。其實(shí)從長遠(yuǎn)的眼光來看，早期重視對孩子良好的心理品質(zhì)和生活習(xí)慣能力的培養(yǎng)，對孩子將來的人生將有更重大的影響。

那么，我們該如何培養(yǎng)孩子早期的“情商”呢？必須要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從小事中做起，在日常行為中訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高自我的素養(yǎng)。情商的提高就在每個(gè)孩子一次次的具體行動(dòng)中，一次次的自我考驗(yàn)、自我超越之中。

首先培養(yǎng)忍耐力。怎樣培養(yǎng)忍耐力呢？那就是當(dāng)孩子遇到了困難，家長不要馬上給他幫助，而是鼓勵(lì)他堅(jiān)持一下，就好比蹣跚學(xué)步的孩子，剛開始起步時(shí)，總是免不了會(huì)摔跤，做家長的只需要在旁邊告訴孩子：沒有關(guān)系，自己站起來。經(jīng)過這樣一個(gè)周而復(fù)始的過程，孩子忍受挫折帶來的不愉快，很快就會(huì)成功的。

培養(yǎng)適應(yīng)能力。孩子盡早有一天會(huì)融入這個(gè)社會(huì)的，在進(jìn)入社會(huì)前，孩子應(yīng)該有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程。有的家長很少讓孩子出門，特別是對于年齡較小的孩子，總是擔(dān)心這擔(dān)心那，怕孩子不能適應(yīng)外面的天氣，外面的人，外面的環(huán)境。逐漸地，孩子就不愿意主動(dòng)出門了，遇見陌生人會(huì)哭，這樣的孩子長大后就易敏感、退縮。作為家長應(yīng)該知道，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)性，當(dāng)他離開母體后需要適應(yīng)一個(gè)全新的環(huán)境，不給孩子機(jī)會(huì)，他的適應(yīng)能力是不會(huì)自然萌發(fā)的。

培養(yǎng)好奇心和探索精神。開始孩子對外界刺激是被動(dòng)地接受，隨著年齡的增長，孩子逐漸對周圍的一切感到好奇，都想嘗試去摸摸、看看。想試試熱水甁是不是真的那么燙，想摸摸電源插孔是不是帶電，想看看為什么飛機(jī)會(huì)在天上飛。如果家長在孩子好奇心萌芽時(shí)，因?yàn)榕潞⒆邮艿絺?，或者犯錯(cuò)誤，什么都不讓孩子動(dòng)，那將來等你想讓他有興趣干點(diǎn)什么事時(shí)，他也懶得動(dòng)了。

培養(yǎng)自信心。自信心是靠自己的行動(dòng)獲得的，老被喂飯的孩子自己不會(huì)吃東西，所以，孩子想自己拿勺子時(shí)，就讓他拿吧，雖然明知會(huì)弄得滿地飯粒。當(dāng)孩子自認(rèn)為做了一件值得大人稱許的一件事時(shí)，作為父母，應(yīng)該適時(shí)地給孩子給鼓勵(lì)，哪怕一個(gè)贊許的微笑。在這種家庭氛圍中成長大的孩子才會(huì)有足夠的自信心，相信自己。

培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女很多都不懂怎樣去融入團(tuán)隊(duì)，也沒有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，不知道尊重人。我們就要告訴孩子，只要有兩個(gè)人以上組成的團(tuán)隊(duì)，我們都應(yīng)該考慮別人的想法，尊重別人的意見。這樣，以后在工作中就不會(huì)是孤軍奮戰(zhàn)了。

當(dāng)然，父母在注意培養(yǎng)孩子情商的時(shí)候，也不能忽視了智力的開發(fā)，有誰見過低智商而高情商的人取得過巨大的成功呢？那么，又該如何提高孩子的智商呢？

在開發(fā)孩子早期智力時(shí)，父母要多與孩子交談，走到哪說到哪，看到什么說什么，同時(shí)還要啟發(fā)孩子去說去表達(dá)，以提高孩子的語言能力；要利用書來開發(fā)孩子的智力，培養(yǎng)孩子的觀察力，提高孩子的想像力；允許孩子玩泥沙玩水，因?yàn)檫@是開發(fā)孩子智力的重要手段。

總之，對于孩子早期的智力培養(yǎng)，要融于生活，寓教于樂，挖掘身邊可利用的因素，家長要有心教，但并不強(qiáng)求孩子用心去學(xué)，要考慮孩子的特點(diǎn)，從孩子發(fā)展出發(fā)，從孩子實(shí)際出發(fā)，讓孩子學(xué)得自然，學(xué)出興趣。

中國人有句古話，叫做三歲看大，七歲看老。情商與智商是從小開始養(yǎng)成的，絕非一蹴而就可以實(shí)現(xiàn)的，所以作為父母，培養(yǎng)孩子的高情商與高智商是任重而道遠(yuǎn)。孩子能在其中一個(gè)方面有非凡的發(fā)展，做父母的就已經(jīng)是欣喜萬分了，但然，如果二者兼俱，那將是孩子之大幸，只要能抓住機(jī)遇，一定會(huì)有一番成就的。

因此我們在繼續(xù)重視孩子的生活是否優(yōu)越、是不是很聰明、學(xué)業(yè)好不好的同時(shí)，對于孩子的一些正常情感，比如責(zé)任感、合作意識、擔(dān)當(dāng)、社交等能力也要投入極大的關(guān)注，使之齊頭并進(jìn)，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

第四篇：淺談智商與情商

淺談智商與情商

（生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院 園藝2班 喻鵬程）

智商（IQ）即智力商數(shù)。智力即是人的一般能力，包括注意力、記憶力、觀察力、分析力、思考力、想象力、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)能力等。它是人們做一切事情都必須具備的能力。情商（EQ）即是情緒商數(shù)。情商也反映人的一種能力——一個(gè)人把握和控制自己情緒的能力，了解、疏導(dǎo)和駕馭別人情緒的能力，樂觀人生、自我激勵(lì)和自我管理的能力，面對逆境與挫折的承受能力，人際關(guān)系的處理能力以及通過情緒的自我調(diào)節(jié)不斷提高生存質(zhì)量的能力。人的智商和情商相互制約，相互促進(jìn)，分工不同。那么到底怎么發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人的智商和情商，智商和情商哪個(gè)更重要呢？

智商是評價(jià)一個(gè)人智力優(yōu)劣的重要指標(biāo)。最初，智力水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是年齡。1908年，法國人比納首先提出心理年齡（又稱智力年齡，簡稱智齡）的概念，及受測者通過測驗(yàn)項(xiàng)目所屬的年齡。它是對智力的絕對水平的度量，表明一個(gè)人的智力實(shí)際達(dá)到了哪個(gè)年齡水平。例如，一個(gè)兒童通過了8歲組測驗(yàn)的全部內(nèi)容，盡管他的實(shí)際年齡只有5歲，那么其智力年齡就是8歲。如果一個(gè)10歲的兒童僅通過了8歲組測驗(yàn)的全部內(nèi)容，而8歲組以上的測驗(yàn)內(nèi)容全然不會(huì)，那么盡管其實(shí)際年齡為10歲，但智力年齡僅為8歲。智力年齡雖然可以在一定程度上表示兒童智力發(fā)展的水平，但是，智力年齡的大小難以說明一個(gè)兒童的智力發(fā)展是否超過了另外一個(gè)兒童。如上面的兩個(gè)不同年齡、其智力年齡都是8歲的兒童，由于實(shí)際年齡不同，其智力發(fā)展水平應(yīng)該是不相同的。

智力和知識是緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別的概念。所謂知識是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。人類已經(jīng)積累的知識經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)的財(cái)富，它既是人的心理活動(dòng)的結(jié)果，又是個(gè)體心理活動(dòng)的對象和內(nèi)容。當(dāng)它以思想觀念等內(nèi)容的形式被個(gè)體認(rèn)識(領(lǐng)會(huì)、理解、掌握)時(shí)，就變成個(gè)體意識和個(gè)體的知識系統(tǒng)，從而有利于人們?nèi)ネ瓿筛脑飕F(xiàn)實(shí)的某些活動(dòng)。首先，知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力是掌握知識的條件，可以通過掌握知識去發(fā)展智力，也可以通過發(fā)展智力去掌握知識，智力靠豐富的基礎(chǔ)知識作依托。其次，基礎(chǔ)知識也會(huì)由于智力的不斷發(fā)展而上升到理論的高度，具有豐富知識經(jīng)驗(yàn)的人，比知識經(jīng)驗(yàn)淺薄的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到見解。

智力與能力是相互區(qū)別的兩個(gè)概念。首先，智力屬于認(rèn)識活動(dòng)的范疇，而能力則屬于實(shí)際活動(dòng)的范疇。能力是一種通過練習(xí)而鞏固了的自動(dòng)化活動(dòng)方式，它是以行動(dòng)方式的形式被人所掌握，基本上屬于心理活動(dòng)過程的范疇，而智力是指心理活動(dòng)的可能性和動(dòng)作的可能性而言。其次，智力是保證人們有效地認(rèn)識客觀事物的較穩(wěn)固的心理特征的綜合，而能力是保證人們成功地進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)的穩(wěn)固的心理特征的綜合。第三，智力和能力不一定是正比例關(guān)系。智力水平高的，不一定能力也高；能力水平高的，也不一定智力水平就高。最后智力結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的組成因素各不相同。智力結(jié)構(gòu)是由注意力、觀察力、記憶力、想像力、思維力5個(gè)因素組成的，而能力一般是由組織能力、定向能力、適應(yīng)能力、操作能力和創(chuàng)造能力5個(gè)基本因素組成。5個(gè)基本因素是密切聯(lián)系、相互制約、彼此促進(jìn)的有機(jī)的綜合，也是一個(gè)完整的心理特征。智力和能力兩者是密切聯(lián)系而不可分割的。首先，智力的發(fā)展有助于能力的提高，能力的發(fā)展也有助于智力的提高。因?yàn)椋罢J(rèn)識”和“活動(dòng)”往往是聯(lián)系在一起的，“認(rèn)識”總是在一定的具體“活動(dòng)”中進(jìn)行的。其次，一定的具體“活動(dòng)”必須有“認(rèn)識”參加。脫離“活動(dòng)”的“認(rèn)識”和沒有“認(rèn)識”的“活動(dòng)”實(shí)際上是不存在的。所以，代表智力的認(rèn)識的參加，有利于活動(dòng)的進(jìn)行；代表能力的活動(dòng)的開展，又有利于智力的提高。最后，構(gòu)成智力的5個(gè)因素與構(gòu)成能力的5個(gè)因素，二者之間是相互溝通、互相滲透、互為條件的。發(fā)展智力，有賴于能力因素的參加；發(fā)展能力，也有賴于智力因素的參加。因此，完全可以說，智力和能力是相互密切聯(lián)系、相輔相成的。所以，人們應(yīng)該在發(fā)展智力的同時(shí)，注意培養(yǎng)能力；在培養(yǎng)能力的同時(shí)，要注意發(fā)展智力。不過，雖然智力和能力兩者彼此滲透、互為條件、緊密聯(lián)系，但智力因素不能滲入到能力因素結(jié)構(gòu)之中成為能力的一分子，同樣，能力因素也不能滲入到治理結(jié)構(gòu)中成為智力的一份子。

情商，又稱情緒智力。一個(gè)人情商的高低，與其情緒管理的能力有著密切的 關(guān)系。要更好地開發(fā)情商，有必要好好地了解情緒，提高情緒管理水平。普通心理學(xué)認(rèn)為，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。情緒包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和對刺激物的認(rèn)知等復(fù)雜成分。

情商的水平不像智力水平那樣可用測驗(yàn)分?jǐn)?shù)較準(zhǔn)確地表示出來，但根據(jù)個(gè)人的綜合表現(xiàn)進(jìn)行判斷，情商高低的特征還是非常容易區(qū)分的。(一)高情商特征

尊重所有人的人權(quán)和人格尊嚴(yán)；不將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人；對自己有清醒的認(rèn)識，能承受壓力；自信而不自滿；人際關(guān)系良好，和朋友或同事能友好相處；善于處理生活中遇到的各方面的問題；認(rèn)真對待每一件事情。(二)較高情商特征

是負(fù)責(zé)任的“好”公民；自尊；有獨(dú)立人格，但在一些情況下易受別人焦慮情緒的感染；比較自信而不自滿；較好的人際關(guān)系；能應(yīng)對大多數(shù)的問題，不會(huì)有太大的心理壓力。(三)較低情商特征

易受他人影響，自己的目標(biāo)不明確；比低情商者善于原諒，能控制大腦；能應(yīng)付較輕的焦慮情緒；把自尊建立在他人認(rèn)同的基礎(chǔ)上；缺乏堅(jiān)定的自我意識；人際關(guān)系較差。(四)低情商特征

自我意識差；無確定的目標(biāo)，也不打算付諸實(shí)踐；嚴(yán)重依賴他人；處理人際關(guān)系能力差；應(yīng)對焦慮能力差；生活無序；無責(zé)任感，愛抱怨。

竟然情商那么重要，我們要如何開發(fā)自己的情商呢？

首先，情商開發(fā)需從小抓起。一個(gè)人情商的高低，在很大程度上取決于他的人格特質(zhì)。其中包括他的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，還包括他的性格、人際關(guān)系、意志力、耐挫力等。一個(gè)人良好人格的形成，起到?jīng)Q定性作用的是他的早期教育。其中家庭教育起到不可替代的作用。因此，情商開發(fā)越早越好。孩子一出生，父母就應(yīng)該有計(jì)劃地對孩子施加積極的影響，在潛移默化中塑造孩子良好的個(gè)性，開發(fā)他的情商。

其次，情商開發(fā)因人而異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性特征。因此，情商開發(fā)也應(yīng)該因人而異。外向型的人情緒容易喚起，這種類型的人就應(yīng)該加強(qiáng)情緒控制能力的訓(xùn)練。內(nèi)向型的人情緒反應(yīng)較緩慢，這種類型的人就應(yīng)該加強(qiáng)自我激勵(lì)，爭取喚起更大的熱情投入到工作和學(xué)習(xí)中去。豪爽的人做事應(yīng)該更加追求細(xì)致，小氣的人應(yīng)該開闊胸襟追求大方，等等。

再次，情商開發(fā)重在自主。一個(gè)人要提高和開發(fā)自己的情商，應(yīng)該自主自發(fā)這樣才能收到良好的效果。自主開發(fā)情商，要學(xué)會(huì)反思，知道自己的長處和短處；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有的放矢，找到完善自我的方法和策略；堅(jiān)持不懈，持之以恒，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，把自己融入團(tuán)隊(duì)，成為受歡迎的人。

最后送給大家一句話：

情商智商皆備，一路順風(fēng)；

有情商無智商，貴人相助；

有智商無情商，懷才不遇；

無智商無情商，庸庸碌碌。

參考：

竇勝功編著.智商與情商.沈陽市：遼寧人民出版社；沈陽市：遼海出版社, 2001.王道榮著.青少年壓力管理與情商開發(fā).南京市：南京師范大學(xué)出版社, 2011.03.

第五篇：提高智商情商

第一講 認(rèn)識智商之能（上）

近年來，“成功”是一個(gè)非常熱門的話題之一。每個(gè)人都希望自己成功，每個(gè)家長都希望自己的孩子成功，每個(gè)老師都希望自己的學(xué)生成功，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都希望自己的部下成功。成功意味著鮮花、掌聲，意味著贊美、尊敬，意味著價(jià)值實(shí)現(xiàn)，意味著自由快樂，還意味著很多很多??

當(dāng)然，衡量是否成功也有一些標(biāo)準(zhǔn)：看一個(gè)教師是否成功主要看他的學(xué)生是否成功；看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是否成功主要看他的部下是否成功。事實(shí)上，不是每個(gè)人都能成功，成功的人士也不是時(shí)時(shí)處處都能成功，而且每個(gè)人都有可能成功，每個(gè)人都有過成功的經(jīng)歷，每個(gè)人也都期盼成功、再次成功、更大的成功。概括地說，成功是各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)的結(jié)果，而失敗是某一個(gè)環(huán)節(jié)的失誤。

成功的道路千萬條，成功的方法千萬個(gè)，其中，很重要的一條就是提高智商和情商。

認(rèn)識智商之能（上）

人們追求智力的提高，對智者頂禮膜拜。人們也希望自己到達(dá)智慧的彼岸，成為聰明的人，這是因?yàn)槿藗兺延兄腔鄣娜伺c成功的人士聯(lián)系在一起。明代的著名作家馮夢龍說過：“人要有智慧，猶如土地要有水。土地沒有水，就變成一片焦土；人沒有智慧，就變成一個(gè)行尸走肉。”

成功并沒有一個(gè)固定的、準(zhǔn)確的、惟一的答案，也沒有一個(gè)可以對所有人適用的標(biāo)準(zhǔn)。盡管如此，每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都期盼獲勝，每個(gè)人都想以智取勝，以勝取成功。

【案例】

大個(gè)子與小個(gè)子比力氣

一個(gè)看起來力氣很大的大個(gè)子與一個(gè)看起來力氣小得多的小個(gè)子比誰的力氣大?！氨仁裁茨?？” 小個(gè)子建議說：“比扔稻草，比誰扔得遠(yuǎn)，誰的力氣就大?！?大個(gè)子當(dāng)然馬上就同意了。小個(gè)子說：“大個(gè)子，我要讓你，你只扔一根稻草，我扔一把稻草?！?/p>

大個(gè)子想，我力氣比你大，只扔一根；你力氣比我小，還要扔一把，這小子肯定輸?shù)煤軕K，于是，就欣然同意了。

比賽開始了，大個(gè)子扔一根稻草，小個(gè)子扔一把稻草。結(jié)果當(dāng)然是小個(gè)子贏了。

點(diǎn)評：這就是所謂的以智取勝。古今中外，以智取勝的故事有很多，這些故事給人們留下了許多值得思考的道理。

（一）在戰(zhàn)爭中以智取勝

古今中外的戰(zhàn)爭史上，以智取勝的例子非常多。孫子兵法的三十六計(jì)，計(jì)計(jì)都是用兵的神智，中國歷史上的圍魏救趙、聲東擊西、欲擒故縱、明修棧道暗渡陳倉、空城計(jì)等等，都是以智取勝的典型事例。

例如，《水滸》中的智取生辰綱，沙家浜里的智斗，解放戰(zhàn)爭時(shí)的智取華山，《林海雪原》中的智取威虎山等等，既用了力敵，更用了智取。特別是《三國演義》中處處寫的是以智謀取勝，諸葛亮智激周瑜、智算華容、智辭魯肅、智取漢中、智取三城??諸葛亮就是一個(gè)活生生的智慧的化身。

【案例】

《三國演義》中的“火燒赤壁”

“火燒赤壁”是《三國演義》中第45到49回中發(fā)生的故事。

當(dāng)時(shí)曹操83萬人馬，號稱百萬，周瑜只有五六萬人馬，實(shí)力相差太懸殊。周瑜用的就是以智慧取勝，而且是一連串的智謀。他們可用的方式有很多：水淹、暗殺、火燒，但他們單單選擇了火燒，因?yàn)橹挥谢馃拍茏畲蟪潭鹊叵麥绮苘姟?/p>

在故事中，周瑜、諸葛亮用了三借—借箭、借外腦、借東風(fēng)；用了三計(jì)—離間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)。第一計(jì)，蔣干盜書，屬離間計(jì)。

《三國演義》中第45回是《三江口曹操折兵，群英會(huì)蔣干中計(jì)》：周瑜的同學(xué)九江人蔣干自愿為曹操說降周瑜，在群英會(huì)上，周瑜點(diǎn)燭舞劍作歌：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟?！焙笾荑ぜ僮?，讓蔣干盜去荊州降將蔡瑁、張?jiān)实膩硇?，獻(xiàn)給曹操，曹操中計(jì)，果然殺了蔡瑁、張?jiān)识?，后來曹操也知中?jì)。為什么周瑜要用離間計(jì)？因?yàn)椴懿偈窒碌乃畬⒉惕?、張?jiān)识耸煜に畱?zhàn)，是周瑜打水仗的勁敵，周瑜用借刀殺人計(jì)讓曹操把他二人殺了，用計(jì)謀掃除了打水戰(zhàn)的障礙。

第二計(jì)，黃蓋假降，屬苦肉計(jì)。

第46回的《用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》說的是：因?yàn)橐馃軤I，必須有人去點(diǎn)火，人還沒有靠近，曹軍亂箭射來，沒法靠近曹營點(diǎn)火，而打老將黃蓋最具有欺騙性。真打黃蓋假降曹，黃蓋裝滿硫磺草料的船去假降曹操，使曹軍沒有防備，從而點(diǎn)火燒之。

第三計(jì)，龐統(tǒng)獻(xiàn)策，屬連環(huán)計(jì)。

第47回《闞澤密獻(xiàn)詐降書，龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)》：北方的曹軍不服水土，俱生嘔吐之疾，多有死者。襄陽龐統(tǒng)龐士元向曹操獻(xiàn)計(jì)：“大江之中，潮生潮落，風(fēng)浪不息；北兵不慣乘舟，受此顛簸，便生疾病。若以大船小船各皆搭配，或三十一排，或五十一排，首尾用鐵環(huán)相鎖，上鋪闊板，休言人可渡，馬亦可走也”。曹操大喜，按計(jì)而行。殊不知這是一條毒計(jì)，到時(shí)候火一燒起來，大小船只無法分開，一燒一大片，提高火燒的規(guī)模效益。

三條計(jì)謀策劃好后，周瑜引眾將立于山頂，觀看北岸曹操營寨，心生歡喜，要將曹營化為灰燼。正在觀察之際，正在高興之時(shí)，突然，狂風(fēng)大作，江中波濤拍岸，一陣風(fēng)過，軍旗的一個(gè)角飄到周瑜臉上，周瑜猛然想起一事在心，大叫一聲，往后便倒，口吐鮮血，眾將官救起時(shí)，卻早不省人事。左右救回帳中，求醫(yī)調(diào)治無效。此時(shí)來了一個(gè)諸葛孔明，諸葛亮用了一副藥，立馬見效，這副藥就是四句話的打油詩：“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)”。

原來這時(shí)是農(nóng)歷十一月二十日左右，隆冬之時(shí)，只有西北風(fēng)，沒有東南風(fēng)，曹操的軍隊(duì)在江北岸，只有東南風(fēng)才能燒到曹營，刮西北風(fēng)不但燒不了曹營，反而會(huì)燒了自己。沒有東南風(fēng)，前面所有的準(zhǔn)備、所有的計(jì)謀都要泡湯。

十一月二十日，諸葛亮就在南屏山上搭起七星壇，披發(fā)仗劍，三更時(shí)分霎時(shí)間果然東南風(fēng)大起。諸葛亮借來東風(fēng)，使火燒赤壁最終成功。其實(shí)，諸葛亮哪里能借東風(fēng)，是因?yàn)樗脷庀髮W(xué)，幾天前他曾利用大霧草船借箭，他深知，在這個(gè)季節(jié)，大霧過后，必然在什么時(shí)候有一段時(shí)間的東南風(fēng)，這也是一計(jì)。

《三國演義》中有詩為證：“七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能?！?/p>

點(diǎn)評：用智慧使東吳以少勝多，大獲全勝，它充分體現(xiàn)了周瑜和諸葛亮的高智商。其實(shí)，戰(zhàn)爭中，用兵的大計(jì)在于少用兵、不用兵，或者是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，所謂的“止戈為武”就是這個(gè)道理。

（二）在商場中以智取勝

商場如戰(zhàn)場，在商場中也要以智取勝，這屬于商業(yè)智慧，典型的表現(xiàn)為：標(biāo)新立異發(fā)明新產(chǎn)品，或另辟蹊徑開拓新市場，或不拘一格啟用新人才，或?qū)页銎姹邉澬路桨浮?/p>

古今中外，商場中以智取勝的案例有很多，人們津津樂道的號稱“世界第一商人”的猶太人就是如此。

【案例1】

一磅銅的價(jià)格是多少

第二次世界大戰(zhàn)期間，在奧斯維辛集中營，一個(gè)猶太人對他的兒子說：“現(xiàn)在我們惟一的財(cái)富就是我們的智慧，當(dāng)別人說一加一等于二的時(shí)候，你應(yīng)該想到一加一大于二?！痹谶@個(gè)集中營，納粹毒死了536724人，這父子二人卻活了下來。

1946年父子二人來到美國，在休斯敦做銅器生意。有一天，父親問兒子：“一磅銅的價(jià)格是多少？” 兒子回答：“是35美分”。

“對，整個(gè)得克薩斯州都知道每磅銅的價(jià)格是35美分，但作為猶太人的兒子，你應(yīng)該說3.5美元，你試著把一磅銅做成一扇門的把柄看一看。”

20年后，這位父親死了，兒子獨(dú)自經(jīng)營銅器店，他做過銅鼓，做過瑞士鐘表上的簧片，做過奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌。他曾經(jīng)把一磅銅賣到3500美元，這時(shí)他已是麥考爾公司的董事長。

1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下來的廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)。正在法國旅行的這位董事長聽說了這件事，立即乘飛機(jī)趕往紐約，看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料，當(dāng)即就簽字?jǐn)埩讼聛?。紐約的許多運(yùn)輸公司為他的這一愚蠢行動(dòng)暗自發(fā)笑，因?yàn)樵诩~約州對垃圾的處理有嚴(yán)格的規(guī)定，弄不好就要受到環(huán)保部門的起訴。

這位董事長讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，把水泥和木頭加工成底座，把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙，最后他甚至把從自由女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來出售給花店。他讓這堆廢料變成了350萬美元現(xiàn)金，使每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬倍。

【案例2】

可口可樂的古老傳說

世界馳名商品可口可樂有一個(gè)古老的傳說：在美國亞特蘭大市，可口可樂的創(chuàng)始人最初用小車每天把一桶可口可樂推到沙灘上去賣。

有一天，一個(gè)人神秘地對他說：“你要是想把你的飲品銷量增加100倍的話，我可以教你一個(gè)方法，但是以后你要讓我占有將來的公司50%的股權(quán)。”

可口可樂的創(chuàng)始人感到神秘莫測，半信半疑，當(dāng)然最后也同意了，于是，一同到律師那兒簽了一份合同。合同簽了以后，那人就告訴創(chuàng)始人兩個(gè)單詞：“Bottle in”—把它裝入瓶子，瓶裝后的可口可樂便開始流行，并逐漸成為一種銷量最大的國際飲品之一。

【案例3】

新編《愚公移山》

《愚公移山》的故事主要是學(xué)習(xí)愚公挖山不止的精神，但從管理學(xué)的角度講，愚公完全可以不移山，因?yàn)橐粕讲蝗缫迫恕?/p>

實(shí)際上，在浙江溫州人的頭上也有兩座大山：一座叫“供應(yīng)大山”，一座叫“需求大山”。他們生產(chǎn)的商品太多，自己消費(fèi)不了，他們的需求也不可能滿足他們生產(chǎn)和投資的需求。怎么辦？移山不如移人，溫州人、浙江人就走出去，走到國外、境外去，走到省外、市外去，當(dāng)今世界，有人群的地方就有溫州人，就有浙商。這就是一種現(xiàn)代版的商業(yè)大智。

【案例4】

《喬家大院》的啟示

電視連續(xù)劇《喬家大院》的前幾集中，喬氏本家的一些人，在四哥的帶領(lǐng)下，動(dòng)不動(dòng)就來找喬致庸退股，喬致庸表面上若無其事，實(shí)際上很害怕人家來退股。因?yàn)橐煌斯?，生意就要泡湯了?/p>

在《喬家大院》里還有一系列的商業(yè)智慧：例如，給伙計(jì)以身股，讓伙計(jì)既為公司干，更為自己干，也留住了人才。啟用28歲的伙計(jì)馬荀當(dāng)大掌柜，不拘一格啟用新人。立了20條新的店規(guī)，很好地處理了假麻油，維護(hù)了誠信，等等。

點(diǎn)評：在商業(yè)社會(huì)里，大家越來越抱怨錢不好賺。當(dāng)某人抱怨生意難做、錢難賺時(shí)，也許有人正因?yàn)辄c(diǎn)鈔票累得氣喘吁吁，這里的差別很可能就在于商業(yè)智慧。

中國的股份制企業(yè)實(shí)際上比西方要早一些，但是，在制度的設(shè)計(jì)上，西方卻有一條：“一旦入股，不能退股，只能在股民間進(jìn)行買賣轉(zhuǎn)讓?！边@就是一條特別了不起的商業(yè)智慧、管理智慧。西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)之所以今天發(fā)展得這么好，與這一條規(guī)定有密切的關(guān)系。不退股，股本在不虧損不破產(chǎn)的情況下，一直都有資本，還可以增資擴(kuò)股。今天不少企業(yè)，搞股份制也可以退股，這怎么可能？！

（三）在管理中以智取勝

企業(yè)管理講究 “三效”——效率、效益、效果，管理要管得有道理，這個(gè)道理包括了理智的管理，特別是管人更要用智慧，而且管理的直接目的就是提高效率，“效率體現(xiàn)一切”，于是許多管理者的智慧都用在了提高效率上，產(chǎn)生了許多的“效率迷”。

【案例】

運(yùn)用人力資源配置來提高效率

某公司有四個(gè)車間，想了很多辦法來提高效率。一個(gè)咨詢大師想了一個(gè)辦法：第一個(gè)車間都是小伙子上班，給加幾個(gè)女孩；第二個(gè)車間都是年輕人加幾個(gè)中老年人進(jìn)去；第三個(gè)車間都是中老年人加幾個(gè)年輕人進(jìn)去；第四個(gè)車間男的女的老的少的都配齊了怎么辦？在仔細(xì)分析都是當(dāng)?shù)厝说那闆r下，于是加幾個(gè)外地人進(jìn)去來提高效率。

一個(gè)心理學(xué)的教授舉例說，一個(gè)辦公室假設(shè)有三個(gè)人，怎么進(jìn)行人力資源配臵呢？有四種方法：三個(gè)男的三個(gè)女的，兩個(gè)男的一個(gè)女的，兩個(gè)女的一個(gè)男的，這其中哪一種效率最高，哪一種效率最低？結(jié)果是三個(gè)女孩在一起上班效率最低，而兩個(gè)男的一個(gè)女的效率最高。

點(diǎn)評：化繁為簡一直是提高效率的一個(gè)基本思想，“簡單的往往是深刻的”。

【案例】

泰勒的管理智慧

管理大師泰勒，人們稱他為科學(xué)管理之父，他的管理智慧主要體現(xiàn)在精確、化簡上，他的“時(shí)間—?jiǎng)幼鳌背浞煮w現(xiàn)了管理智慧。

他在伯利恒鋼鐵公司推行的“鏟子科學(xué)”，主要是推行正確的使用鏟子的方法來提高效率。他認(rèn)為，“鏟子插進(jìn)這種原料的正確方法，只有這一種，但錯(cuò)誤的方法竟有許多種”。當(dāng)時(shí)譏笑他的人說：“要是鏟子的使用方法也成為科學(xué)，恐怕沒有任何一種東西不能使用科學(xué)的名義了?！?/p>

3年多的時(shí)間過后，“鏟子科學(xué)”給工廠和工人帶來巨大的效率：原來600人干的活，后來只用了400人，材料搬運(yùn)費(fèi)省了1/2，在鏟料崗位上工作的工人工資增加了60%。

點(diǎn)評：今天很多企業(yè)里的管理流程、生產(chǎn)流程、業(yè)務(wù)流程進(jìn)行再造，也充滿了這種管理智慧。

管理中最大的智慧還體現(xiàn)在將以物為中心轉(zhuǎn)到以人為中心上來，以成本為中心、以質(zhì)量為中心、以技術(shù)為中心、以市場為中心、以效益為中心，都要靠高素質(zhì)的人去完成，因此根本的還是要以人為中心。所以，真正高智商的管理，還在于以人為中心，通過人去管理其他。

【案例】

卷煙廠的虧損治理

在某地有一家卷煙廠，多年虧損，其中重要的原因是工廠里相當(dāng)多的人把工廠生產(chǎn)的香煙私自拿回家，而且認(rèn)為這是近水樓臺，靠山吃山，天經(jīng)地義，拿點(diǎn)自己生產(chǎn)的香煙回家不算什么。

工廠的領(lǐng)導(dǎo)想了很多辦法，采取了很多措施，就是解決不了這個(gè)問題。有人想到了制度，特別是懲罰制度。在制度制定后的一段時(shí)間，工廠開除了上百個(gè)違反制度私自把香煙拿回家的人。開除這么多人本來也是按制度執(zhí)行的，不應(yīng)該有什么問題。但問題恰恰就出來了，面太廣了，上百個(gè)人，反響太強(qiáng)烈，引起了很大的不穩(wěn)定。于是主要廠領(lǐng)導(dǎo)就被迫辭職了。

第二任廠領(lǐng)導(dǎo)上任后，把開除的一百多人請回來，繼續(xù)上班，并開展了耐心的說服教育，對把香煙私自拿回家的行為進(jìn)行了危害分析，講大道理，也講小道理。工廠穩(wěn)定了，但把香煙拿回家的問題一點(diǎn)沒有得到解決，而且還有了開除后反正也要再請回來的示范效應(yīng)。于是，工人把香煙照常拿回家，工廠繼續(xù)虧損，第二任廠長最終自動(dòng)辭職。

第三任廠長上任后，他也有嚴(yán)格的規(guī)章制度，也進(jìn)行了動(dòng)之以情、曉之以理的說服教育。但是，他獨(dú)特的一招是先召開廠級領(lǐng)導(dǎo)會(huì)，堅(jiān)決杜絕廠級領(lǐng)導(dǎo)私自把香煙拿回家的行為，如果有這種行為，按制度辦理。再開中層管理者的會(huì)，堅(jiān)決杜絕中層干部私自把香煙拿回家，如有人違反，先撤職，再作其他處理。再開黨員大會(huì)，要求黨員的先鋒模范作用在這個(gè)問題上要充分體現(xiàn)出來，如有人違反，要作紀(jì)律處分；然后開共青團(tuán)員會(huì)，開積極分子會(huì)，開骨干人才會(huì)，這樣一來，私自拿香煙回家的很少了，個(gè)別還要私自拿香煙回家的，再按制度嚴(yán)格處理，處理的面就很小了，就沒有大的震蕩了。

從那以后，這個(gè)煙廠再也沒有人私自拿香煙回家了，煙廠也不再因此而虧損了。

點(diǎn)評：這就是以管理智慧取勝的典型案例。第三任廠長沿用了前兩任廠長的方法，還增加了一個(gè)更有智慧的方法，就是分而治之。管理智慧應(yīng)該是：少用懲罰或不用懲罰，而是用獎(jiǎng)勵(lì)，與職務(wù)、職稱、工資、資金掛上鉤獎(jiǎng)勵(lì)，這就是一種以智取勝的方法。管理中的大智商，根本的不是處罰，而是激勵(lì)員工，采取正面激勵(lì)。