第一篇：“家庭、家教、家風(fēng)”征文：勤是治家萬(wàn)古本

“家庭、家教、家風(fēng)”征文：勤是治家

萬(wàn)古本

因?yàn)榧易迨来鸀檗r(nóng)的緣故，我家至今沒(méi)有成文的家風(fēng)家訓(xùn)，但是，父輩們用一舉一動(dòng)潛移默化地影響著我，影響著整個(gè)家庭。

小時(shí)候，父母給我的印象就是一年四季，忙忙碌碌。父親因?yàn)槭帜_勤快，又善于揣摩，十幾歲起就掌握了蓋房起屋的所有手藝，和同齡人一起在周邊村落為農(nóng)戶建房，每天早出晚歸、風(fēng)塵仆仆，寒暑易節(jié)，忙忙碌碌；母親則是在家養(yǎng)豬種菜，照顧全家人的飲食起居。母親常說(shuō)“我和你爹忙點(diǎn)兒不算啥，只要你們姐弟知道珍惜，將來(lái)能夠勤懇、踏實(shí)做人，我們也就知足了”。在父母的言傳身教下，勤奮便成了我工作生活的原則之一。

審計(jì)工作中始終不忘初心，努力學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)、審計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，先后取得審計(jì)師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)技術(shù)資格，使自己在很短的時(shí)間內(nèi)具備勝任審計(jì)工作的能力，成為業(yè)務(wù)骨干。

由于工作太忙，內(nèi)心對(duì)家人孩子總有一種虧欠之情。只要在家，我就盡力操持家務(wù)，用心陪護(hù)父母、家人，給他們帶來(lái)快樂(lè)、幸福，盡力使自己成為一個(gè)好女兒、好媳婦、好媽媽。多年來(lái)，我始終秉持“在單位要努力工作，在家庭要開(kāi)心做事”，用自己的一言一行影響家人，讓他們因?yàn)槲业拇嬖诙鞓?lè)，把家庭熏陶成溫暖的港灣、育人的搖籃。

長(zhǎng)者做，少者習(xí)，勤奮努力就像一股生生不息的正能量，在日常的生活中潛移默化地影響著家里的每一個(gè)人，我想這就是所謂的家風(fēng)吧！

第二篇：家風(fēng)家教征文

血脈傳承-----我的家風(fēng)家教

霍村小學(xué)

韓會(huì)娟

一個(gè)家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長(zhǎng)此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語(yǔ)，鑄就了治家興家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。家風(fēng)是變化的。俗話說(shuō)，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑?？词裁?？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過(guò)程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺(jué)，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺(jué)，就是家風(fēng)。

下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時(shí)依次圍在一桌，必須待長(zhǎng)輩進(jìn)餐，晚輩才可進(jìn)餐，同時(shí)大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂(lè)融融。席間各抒己見(jiàn)，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時(shí)間。當(dāng)然隨時(shí)隨地都可進(jìn)行，不拘一格，有時(shí)拉家常、有時(shí)談時(shí)政、有時(shí)講禮儀、有時(shí)論處世、有時(shí)還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說(shuō)古時(shí)有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動(dòng)作如常，未見(jiàn)寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識(shí)透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺(jué)得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個(gè)家庭，同時(shí)又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實(shí)讓人受益匪淺，啟迪良多。

家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語(yǔ)。為了敘述方便，將其歸納為勵(lì)志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個(gè)方面略加闡述。

一、勵(lì)志上進(jìn)的教育

人非生而知之，要涉獵社會(huì)，就必須有更多的歷史文化知識(shí)，科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)人文知識(shí)。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無(wú)止境，多多益善，況且天下父母誰(shuí)不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說(shuō)知識(shí)在于積累，也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒(méi)有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無(wú)不從困苦中來(lái)哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策?！吧傩〔慌?，老大徒傷悲”知識(shí)能改變命運(yùn)，但又要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說(shuō)“有志者事竟成”，況且還要堅(jiān)韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪?？梢?jiàn)先輩渴望子孫成材的良苦用心。

二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡

諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無(wú)為境界，然后通過(guò)自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)，升華對(duì)天時(shí)地利社會(huì)物候能夠做出正確的認(rèn)識(shí)與判斷，形成各自獨(dú)特的見(jiàn)解，從而指導(dǎo)個(gè)人的思想行為，很好地服務(wù)于社會(huì)，成為國(guó)家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會(huì)，讓民眾分享，不擅自奢華浪費(fèi)，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對(duì)聯(lián)中寫到：“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠(chéng)無(wú)妄、自然無(wú)為之道德，那么個(gè)人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時(shí)，常以“饑時(shí)給一口，勝似飽時(shí)給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

三、勤儉節(jié)約的提醒

勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無(wú)難事，百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵(lì)子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”.光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會(huì)被白白浪費(fèi)掉，實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭?！倍际亲屓饲谘a(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動(dòng)”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國(guó)家，無(wú)不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

四、處世為人的規(guī)勸

通過(guò)修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動(dòng)上?！鞍偕菩橄取笔窍容呌说慕?jīng)驗(yàn)結(jié)晶，假如一個(gè)人不孝敬父母，有誰(shuí)敢與他交往共事，因?yàn)樗谌诵哪恐忻u(yù)太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你，師長(zhǎng)也會(huì)尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。“滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無(wú)限物資，滿則無(wú)處著落。毛主席曾說(shuō)“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語(yǔ)言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽(tīng)話如同嘗湯”和“話有三說(shuō)，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語(yǔ)出唇六月寒”的諺語(yǔ)，提高自己的辦事能力。

第三篇：家風(fēng)家教征文

我的家風(fēng)家教故事

血脈傳承-----我的家風(fēng)家教

庾嶺鎮(zhèn)中心幼兒園 楊園園

一個(gè)家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長(zhǎng)此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語(yǔ)，鑄就了治家興家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)?！?沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我的家風(fēng)是什么？我開(kāi)始追憶，思索。

一．“百善孝為先”

孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,孝敬父母是創(chuàng)建和睦家庭，進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。在我的記憶中，父親和母親背奶奶上墳的情形總會(huì)不時(shí)浮現(xiàn)。那時(shí)我剛上小學(xué)，我們一家去給爺爺上墳，山有些陡，奶奶是小腳，加上她年近60，沒(méi)法再爬山下坡，父親和母親就輪換著背奶奶，媽媽常年在家干農(nóng)活，體力好，背奶奶的次數(shù)又多些。我上五年級(jí)時(shí)，奶奶還語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō);“等你媽媽老了走不動(dòng)時(shí)，你可要背你媽媽呀!”奶奶生育4個(gè)孩子，子女成家后，她獨(dú)自生活，幾個(gè)兒子共同贍養(yǎng)。在3個(gè)兒媳婦中，我母親最孝奶奶，她穿的繡花鞋和系的圍腰全是母親做的?？p年過(guò)節(jié)或平時(shí)家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。如今父親和母親也年過(guò)半百，我隔三差五回去看看，給他們洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和弟弟就送他們?nèi)メt(yī)院。我常想，父母年輕時(shí)不但要撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)，而且還搞家庭建設(shè)，吃了不少苦，現(xiàn)在我們應(yīng)該孝敬他們、讓他們安度好晚年。

二、勤儉節(jié)約的提醒

勤儉節(jié)約是一種公認(rèn)的好習(xí)慣，更是一種美德。父母從小就教育我和弟弟，只有勤勞、節(jié)儉日子才能過(guò)得好，安逸享樂(lè)將一事無(wú)成。父親，母親在農(nóng)村，小時(shí)候爸爸出門在外，家里的所有農(nóng)活都是媽媽一人扛著。記得媽媽一個(gè)人帶著我和弟弟，白天有干不完的農(nóng)活，晚上還要坐在燈下縫補(bǔ)衣物，特別辛苦。我心疼媽媽，每次放學(xué)回家吃完飯，就幫媽媽洗洗碗，再去地里幫媽媽干會(huì)活才去學(xué)校。

“浪費(fèi)無(wú)底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡飯、細(xì)水長(zhǎng)流”是母親時(shí)常講的一些諺語(yǔ)。父母穿的衣服基本是我和弟弟買，因多年來(lái)他們形成節(jié)儉習(xí)慣，認(rèn)為不破不漏就行，不必有多好，干凈就行，有時(shí)我們不穿的還拿去穿，說(shuō)是扔了可惜。用破了的床單、被套，母親“改造”后繼續(xù)用。一天吃不完的飯菜，第二天接著吃??我對(duì)父母說(shuō)：如今家里生活條件好了，該是享受的時(shí)候，不要過(guò)多節(jié)約，該穿該吃的都不缺。但他們?nèi)匀缓芄?jié)儉?；叵敫改付嗄暌詠?lái)，把農(nóng)村老家裝修過(guò)后，縣城買了一套住房，不靠勤勞、節(jié)儉,拿什么蓋?

父母勤儉的好習(xí)慣將影響我和我弟一生。

三．和為貴、諧為美”

父母用“遠(yuǎn)親不如近鄰”來(lái)教育我們和鄰居要和睦相處，鄰居與我們抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，如果能做到相互關(guān)心，相互諒解，那就給自己和他人都創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境。記得小時(shí)候到縣城找父親，那時(shí)他住的是一幢瓦樓房，父親住樓上，上下是木樓梯，如不小心走得重或者水弄在樓板上，父親一定要批評(píng)，因會(huì)影響鄰居。

多年來(lái)，我謹(jǐn)記父親的教導(dǎo)，跟鄰居始終和和睦睦。我們互相尊重、互相關(guān)心，只要有機(jī)會(huì)在一塊都有講不完的話，說(shuō)不完的趣事，十分開(kāi)心。鄰居在房頂上種了蔬菜，不同季節(jié)有不同的菜，總是熱情的送上門或讓我去采摘。有時(shí)我從兩家之間約1米高的隔墻上爬過(guò)去，把需要的菜采過(guò)來(lái)，綠色環(huán)保的菜味道就是不一般，吃著放心，然而更多的是暖心。

一到冬天，下雪之際，早上起來(lái)我們家門口總是被打掃的干干凈凈。我深深體會(huì)到能結(jié)為鄰居是種緣份，鄰里之間的友好關(guān)系是社會(huì)和諧環(huán)境中的一朵鮮花，這朵鮮花需要大家澆水呵護(hù)，才能枝繁葉茂，連成大片花圃，整個(gè)社會(huì)才能更加美麗和諧、溫馨。

四．“知恩圖報(bào)、善莫大焉”

感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德。感恩使我們?cè)诶щy時(shí)得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。我上小學(xué)在農(nóng)村，那時(shí)家里窮，父親的，母親干點(diǎn)農(nóng)活貼補(bǔ)家用。上有奶奶要贍養(yǎng)，下有我和弟弟在撫養(yǎng)，加之還蓋房子，真是苦夠吃不夠。蓋房那會(huì)兒要請(qǐng)人，村民們很樸實(shí)，也體諒我們不收工錢，母親過(guò)意不去,晚上幫人做針線活，比如繡花、做鞋、補(bǔ)衣服，有時(shí)幫人家寫信來(lái)給予回報(bào)。

我和弟弟上大學(xué)后，由于學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的問(wèn)題，七大姑八大姨的都給幫忙，這些我都記憶猶新。后來(lái)母親時(shí)常提起困難時(shí)幫助、支持和關(guān)心過(guò)我們的那些人，她常念叨：“蓋房時(shí)三叔和大哥幫抬石頭，李大爺、阿國(guó)叔幫砌石腳，二姑爹趕著還資助我家大米??”這些年來(lái)，父母年紀(jì)大了，但仍然進(jìn)行著能力范圍內(nèi)的感恩，李大爺病了癱瘓?jiān)诖?，?jīng)長(zhǎng)去看他;二姑爹的大兒子生病住院，又找醫(yī)生又送飯;六哥的小兒子考上大學(xué)，去祝賀??知道村里有人來(lái)看病住院就主動(dòng)去探望,村里誰(shuí)家進(jìn)城辦事，需要幫忙，他們盡力而為。

母親說(shuō)：“一村人就是一家人，雖然人家不望著我們感恩回報(bào)，但常懷一顆感恩之心，自己就活得輕松，愉快、踏實(shí)?！笔前?，其實(shí)感恩無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，我們要感恩的不僅是父母、親朋好友、老師、同事，還有更多的曾經(jīng)幫助過(guò)的那些人。常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們的一切;常懷感恩之心，便會(huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè),便能對(duì)需要幫助的人伸出援手而不求回報(bào)。

家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。

良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

第四篇：“家庭、家教、家風(fēng)”征文：成長(zhǎng)的記憶

“家庭、家教、家風(fēng)”征文：成長(zhǎng)的記

憶

我出生在六十年代初的農(nóng)村，上學(xué)時(shí)除了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩個(gè)本，幾乎沒(méi)有其他的書籍閱讀,獲取知識(shí)面十分匱乏。然而我卻從母親的言傳身教中學(xué)到了書本上看不到的東西，現(xiàn)在看來(lái)那應(yīng)該就是我家的家風(fēng)、家教吧。

兒時(shí)，每當(dāng)我剩飯的時(shí)候，母親總是在一旁耐心的詠誦：《憫農(nóng)》讓我知道每一粒糧食都來(lái)之不易、應(yīng)當(dāng)珍惜的道理。印象最深是母親把做糊湯飯沾在鍋底的鍋巴都要用水泡上兩三個(gè)小時(shí)候，再把它鏟下來(lái)，然后用青菜燴一下讓我們吃，那時(shí)覺(jué)得真香呀！

我的少年時(shí)代是聽(tīng)著媽媽講述“二十四孝”故事長(zhǎng)大的。母親給我講“臥冰求鯉”的故事：王祥的繼母很不喜歡王祥，使王祥在生活中受了很多委屈，但當(dāng)他繼母病了，王祥卻臥冰求魚，救活繼母，感化了她。因?yàn)橥跸槭峭磔叄磔叢荒芙o長(zhǎng)輩斤斤計(jì)較。還有“蘆衣順母”的故事。這些故事就像一顆顆珍珠鑲嵌在我心靈的深處，使我從小就知道了什么是孝心、為什么要尊重長(zhǎng)者、包容親人。

小時(shí)候，一遇到困難和不順心的事，我就哭。母親便教導(dǎo)我：人在世上都會(huì)遇到很多不順心的事，也就是老師說(shuō)的“困難”，這是人生不可避免的，遇到“困難”你就哭、流眼淚，能解決問(wèn)題嗎？要學(xué)會(huì)擦干眼淚，戰(zhàn)勝困難！

如今母親已去世，她沒(méi)有留下金錢，但卻使我從小就懂得了勤儉持家、包容親人、子尊孝道；懂得了如何面對(duì)挫折和困難，在漫長(zhǎng)的人生道路上，時(shí)刻鞭策著我這是母親留給我最寶貴的財(cái)富，我從心里感激母親！我會(huì)將這最珍貴的財(cái)富傳承給我的下一代，傳承這極為樸素的家風(fēng)、家教！

第五篇：重家庭 重家教 重家風(fēng)

重家庭 重家教 重家風(fēng)

12-14 15:21 2016年12月12日，第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)在京舉行?？倳浻H切會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是我們生活棲息的地方，也是我們充電加油的地方，是我們可靠的大后方，家庭營(yíng)建好了，風(fēng)氣端正，和諧和睦，相親相愛(ài)，我們才能心無(wú)掛牽地去干工作、搞事業(yè)。而且，家庭連著國(guó)家，每個(gè)家庭都搞好了，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。中華民族歷來(lái)重視家庭，古往今來(lái)，那些成功的杰出人物，都得益于美好家庭的支持，所以，才有無(wú)數(shù)修身齊家治國(guó)平天下的美談。正因?yàn)槿绱耍腥A民族傳統(tǒng)家庭美德早已銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，成了支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。我們所熟知的孟母三遷，岳母刺字，陸游教子有方，曾國(guó)藩家書治家，錢鐘書夫唱妻和，伉儷情深，比翼雙飛，錢學(xué)森一家患難與共，互相支持，共攀事業(yè)高峰等，都是注重家庭建設(shè)的成功范例。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，1 家庭的文明作用都不可替代。因而，我們要響應(yīng)總書記的號(hào)召，動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

家庭是人生第一個(gè)課堂，父母是孩子第一任老師，家庭教育之重要，可想而知。治國(guó)應(yīng)從治家始，治家應(yīng)從家教始。從“齊家治國(guó)”這個(gè)目的出發(fā)，中華民族傳統(tǒng)文化把家庭教育看作是“國(guó)之根本”，十分重視家庭教育的作用，把教育子女看成是父母的重要責(zé)任，養(yǎng)子必教，養(yǎng)子不教不僅危害自身，也危害他人，更危害國(guó)家。宋代程頤說(shuō)：“人生之樂(lè)，無(wú)如讀書；至要，無(wú)如教子?！泵鞔叫⑷嬉舱f(shuō)：“愛(ài)子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也?！奔彝ソ逃婕昂芏喾矫妫钪匾氖瞧返陆逃?，包括做人教育、立志教育、作風(fēng)教育、處世教育、儉樸教育、勞動(dòng)教育、廉潔教育等。通過(guò)這些教育，把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，立志做一個(gè)有所作為的人，培育他們正直的氣節(jié)和骨氣，幫助他們養(yǎng)成艱苦樸素的生活習(xí)慣，從而形成美好心靈，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。而且，作為家庭教育的主要執(zhí)行者，家長(zhǎng)要身教重于言教，一言一行都要做好樣子，努力用自己的模范行為來(lái)引導(dǎo)孩子，在潛移默化中，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使孩子耳濡目染，受到美好品德的熏陶，將來(lái)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分?？倳浬羁讨赋觯骸凹彝ゲ恢皇侨藗兩眢w的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道 興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！奔绎L(fēng)，指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，即家庭所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和。《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)?！敝腥A民族一向有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，留下許多著名家訓(xùn)、家規(guī)，成為寶貴精神財(cái)富。

好家風(fēng)有助于培養(yǎng)優(yōu)秀人才。家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)家人的影響卻是巨大的，對(duì)其成長(zhǎng)既是一種“熏習(xí)”教育，又是其行為規(guī)范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔爐”。曾國(guó)藩家風(fēng)甚嚴(yán)，他為家人確立的勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)，一直為曾家后人所傳承，培養(yǎng)出優(yōu)秀外交家曾紀(jì)澤等大批人才。吉鴻昌的家風(fēng)正直剛毅，父親吉筠亭要求子侄親友“做官就不許發(fā)財(cái)”，吉鴻昌以此激勵(lì)自己，廉潔正直，拼搏奮斗，成為名垂青史的一代名將。

好家風(fēng)有助于樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部良好形象。領(lǐng)導(dǎo)干部要做道德楷模、社會(huì)標(biāo)桿。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)關(guān)聯(lián)著黨風(fēng)政風(fēng)，它是折射作風(fēng)的一面鏡子，是透視黨風(fēng)的一個(gè)窗口。自覺(jué)處理好黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系，才能在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。諸葛亮寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的家風(fēng)，包拯鐵面無(wú)私、清廉剛正的家風(fēng)，林則徐勇于任事、志節(jié)高清的家風(fēng)，至今還影響著后人。黨的好干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，不搞特殊化、不占公家便宜、嚴(yán)格管好家人的家風(fēng)，更是為全社會(huì)樹(shù)立了堪為表率的形象。

好家風(fēng)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，是社會(huì)正能量的重要源頭。社會(huì)是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的組合，良好社會(huì)風(fēng)氣是無(wú)數(shù)家庭良好家風(fēng)的高度 凝聚。廣大家庭都要自覺(jué)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)凝聚起全社會(huì)的好風(fēng)氣。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，并以此影響社會(huì)、影響國(guó)家，匡正風(fēng)氣，引導(dǎo)潮流。

我們有4億多家庭、13億多國(guó)人民，愿大家都能注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，努力創(chuàng)造幸福生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)！