第一篇：結(jié)合《駱駝祥子》談悲劇美學(xué)理論的認(rèn)識

結(jié)合《駱駝祥子》談悲劇美學(xué)理論的認(rèn)識

人生有美好的一面，也有它悲劇性的一面。盡管積極、樂觀、向上的生活是人們孜孜不倦所追求的，但是人類的生活卻難以甚至無法根除悲劇。生活中往往充斥著不幸與荊棘，或者是死亡，或者是失敗，或者是陷入不能自拔的困境。然而從美學(xué)上看，單單的不幸、死亡、失敗與困境并不都能構(gòu)成悲劇，罪大惡極之人的死亡反而是“喜劇”，即使一位好人的“壽終正寢”也只能算是一件悲事，而非悲劇。簡單來說，悲劇除了有悲感，還要有“戲劇”的作用，有一定的沖突效果，并能夠由原來的悲中得到一定的認(rèn)識與領(lǐng)悟，甚至是解脫。比如說，假如偉大發(fā)明家愛迪生在13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料和試驗了7000多次后，放棄對電燈發(fā)明的試驗，而第二天，被別人給發(fā)明了，這種沖突與戲劇性讓我們從中感到惋惜，卻又認(rèn)識到堅持的重要性的事就是一個悲劇。

關(guān)于悲劇，歷史上許多美學(xué)理論家給予了許多理論解釋。其中包括亞里士多德的“過失說”和“進(jìn)化說”、黑格爾的“沖突說”和“永恒正義說”、尼采的“酒神精神說”以及雅斯貝爾斯的“存在悲觀說”。應(yīng)該說，這些對悲劇的解釋，從不同的視角對悲劇進(jìn)行了分析，各有各的道理，也就是說，滿足這些理論的人或事就可以構(gòu)成或產(chǎn)生悲劇，但由于各自的哲學(xué)背景的過時，時代的發(fā)展及我們認(rèn)識的進(jìn)步，這些觀點并不能涵蓋所有的悲劇，悲劇與這些觀點并非等價關(guān)系，悲劇只是這些觀點的必要不充分條件或者說這些觀點是悲劇的充分不必要條件。

然而就整體而言，對于悲劇的上述理論解釋我更加傾向于黑格爾的“沖突說”和“永恒正義說”。黑格爾沒有把悲劇歸諸于“命運”，也沒有歸諸于“過失”，而是認(rèn)為悲劇來源于人物性格之間的沖突，并且只有沖突的雙方具有一定的正當(dāng)性，有可辯護(hù)的理由，才足以導(dǎo)致悲劇感。從而解釋了悲劇的構(gòu)成及內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，抓住了悲劇的核心。另一方面，黑格爾向我們解釋了，當(dāng)具有一定的正當(dāng)性，有可辯護(hù)的理由的雙方由于要達(dá)到自身的合理目的而采用將對方消滅的不合理手段時，就對方而言變的就更加不合理，從而導(dǎo)致沖突的加劇和不可調(diào)和，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。而這種悲劇的釀成，就不只是簡單的悲慘，反而是恰好向我們顯示了什么是真正的完美的理想——“永恒正義”。這恰好暗合了我們從中國傳統(tǒng)思想里正義與邪惡、進(jìn)步與落后之間的斗爭、矛盾與沖突，正義與進(jìn)步也常常會失敗的所造成的悲劇中，依然可以得到“魔高一尺，道高一丈”、“邪不壓正”、“進(jìn)步終將戰(zhàn)勝落后”的道理。

中國現(xiàn)代著名作家老舍先生（1899年2月3日—1966年8月24日）的代表作品之一——《駱駝祥子》以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，描繪了一幕二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物祥子懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬的悲劇。本是來自農(nóng)村的祥子，忠厚老實，結(jié)實健壯，堅強(qiáng)忍耐，如同駱駝一般，來到城市后，同樣渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活，在試過各種工作后，他選中拉洋車，但是他依然自尊好強(qiáng)，能吃苦耐勞，希望憑自己的力氣掙飯吃。然而，從農(nóng)村走入城市的祥子，一方面并沒有擺脫依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接的生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價值觀念，從而使最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實等，與狹隘、自私、愚昧等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)生的負(fù)面因素構(gòu)成了他自身性格的對比與沖突；另一方面在城市中，他帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，渴求“做一個獨立的勞動者”良好的愿望與以軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板為代表的社會黑暗勢力希望按照自身利益的強(qiáng)取豪奪的無禮的需求形成其外在的不可調(diào)和的反差與矛盾，在多次無效的極力反抗和經(jīng)歷人生的“三起三落”后，他開始向命運屈服，最終被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民，墜入精神墮落的深淵，成為其自身與社會的一個悲劇。

從美學(xué)角度上黑格爾的悲劇理論觀點出發(fā)，我們當(dāng)然并不僅是從祥子的“毀滅”而只看到他的墮落與失敗，相反我們能夠同老舍先生一起對勞動人民的深切同情，對統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫深刻揭露與控訴。作品通過毀滅、不幸與災(zāi)難的悲劇，最終“閃現(xiàn)的仍然還是通過否定片面性而達(dá)到‘永恒正義的勝利’”。

第二篇：《駱駝祥子》悲劇讀后感

《駱駝祥子》悲劇讀后感

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事?？赐犟橊勏樽又蟮哪?，有些什么心得不同想法嗎？下文是讀駱駝祥子這本書的讀后感，歡迎閱讀。

駱駝祥子讀后感篇一

貝蒂曾近說過，人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個北京馬路胡同上的一介車夫，長得雖五大三粗、被人叫做傻大個，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個“偉大”的夢想，陪伴他走過十幾年的拉車生涯。

祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車，他日益成熟心中卻默默地懷著一個夢想——擁有一輛屬于自己的車。為了這個夢想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。幾年來他省吃儉用，終于用那寶貴的一百元買來了他人生中第一輛屬于自己的車，這使他歡喜。但是老天卻與他開了個小小的玩笑，他的車被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅定了他買車的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買了一輛，又因虎妞的死而被迫賣掉安葬虎妞。隨著歲月的推移和那社會中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買車的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒有靈魂的空殼。

祥子對自己夢想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。有人說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗，祥子的那一百元大鈔可以隨心所欲的揮霍，卻義無反顧的買下了那輛車，他為了自己實現(xiàn)的愿望而滿足而快樂，為了自己今后能夠拉著自己的車奔于街道胡同中，而感到自豪;每人的心中的確有著理想，但是真正的實現(xiàn)了自己理想的人卻寥寥無幾，一個誘惑、一句勸你放棄的話語便會削減你的信心、令你放棄。實現(xiàn)理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿了坎坷與艱險，只有那些對著自己理想堅貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。祥子的命運是悲慘的，幾起幾落的人生打擊，令他早已無力去面對自己的理想與現(xiàn)實的黑暗，當(dāng)時的社會從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會的光明，無聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個最初的自己。

從小便聽說過一個故事：有一個人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來個井，卻都繞開繼續(xù)挖下一口井，路人見了問他為何不繼續(xù)挖下去，他說挖了這么久，下面肯定沒水。最后空手而歸，而那個路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒挖幾下便見得泉水涌了上來，十個井中有七八個有水。對自己沒有性心的人就如同那個半途而廢的挖井人一般，也許再堅持一下便會獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動搖了的信心，而與成功擦肩而過，人生的道路之上，成功的財寶永遠(yuǎn)只留給那對自己充滿信心，對自己信念堅定不移、永不放棄的人而設(shè)。而這筆財寶，祥子失去了。而我呢?

憨厚老實、踏著大步拉車的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個對比，信念的堅定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點，堅定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。

駱駝祥子讀后感篇二

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

駱駝祥子讀后感篇三

祥子是個人，而駱駝只是個外號。駱駝這外號的來源，還要從一件事說起。

祥子是個拉車的。是個自由的洋車夫，而且還有屬于自己的車，但是好景不長啊，他不小心被兵抓了去，車沒了。他最后硬撐著逃了出來順了三只駱駝，賣了得了三十多?；貜S里后他把錢給劉四爺做了保管。

祥子拉上了包月。是給曹先生。曹先生十分的和善，他對誰的很好，不把下人當(dāng)狗看==.在曹宅祥子待遇一切很好，雖然工錢少，但是祥子也心滿意足了。

有一天祥子拉車失誤了車桿斷了，曹先生手上擦破了一塊皮，可是祥子雙膝，右肘全破了，臉上全是血。但是曹宅的人原諒他把車桿弄壞了(祥子為曹宅包月是用的曹宅的車。)對了對了有一件事沒說出來，很震撼的，內(nèi)個，廠里劉四爺?shù)呐畠?，有?祥子的!

祥子有一天不小心碰上了孫偵探，他存的四十多全都給了孫偵探，不然他就沒命了……事后他悲痛欲絕。可是曹先生為了逃難已經(jīng)去了左宅，祥子只好硬著頭皮回到廠里去面對虎妞。(劉四爺?shù)呐畠?其實他心里是不愿去的。到了那里祥子面對了劉四爺?shù)纳?，他布置的十分賣力。生日當(dāng)天宴會結(jié)束的時候，劉四爺發(fā)現(xiàn)了不對勁，因為自己女兒虎妞的眼神老是有意無意的向祥子身上瞟，加上之前那些車夫說的話，他似乎已經(jīng)猜出了八九成他們之間的事情了……

因為這個虎妞和劉四爺吵了一架，他可不愿意把自己這輩子所有的資產(chǎn)因為虎妞喜歡祥子而給了祥子，那是他一生走南闖北得來的!

不管怎樣，虎妞最后還是和祥子在一起了，沒幾個月，虎妞是真的懷孕了。懷孕期間虎妞在家閑的無事，就專找小福子的麻煩。但是最后想想還是自己不好，道了歉。虎妞……后來因為難產(chǎn)死了，肚里的孩子也沒了。

祥子十分落寞，后來晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生讓他繼續(xù)包月，他不樂意。之后又回去找了小福子，只得到小福子在森林里吊死的消息。

祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知該去哪兒。時不時就拿起口袋中那一摞兒鈔票出來數(shù)數(shù)，他的心為那點錢活動著。祥子現(xiàn)在就是在人家結(jié)婚時打著旗傘，出殯替人家舉著花圈挽聯(lián)，他不喜也不悲，只為那十幾個銅板而游街。他慢蹭蹭的在路上走著，留神地在地上在值得拾起來的煙頭。

體面地，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，買騎著磊落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!

這本書通過祥子這一人物的經(jīng)歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民地的舊中國下層勞動人民的歷史命運問題。

第三篇：《駱駝祥子》悲劇的原因

《駱駝祥子》悲劇的原因

社會因素：

這是主要原因，祥子的正直善良能干，在當(dāng)時那個社會顯得那樣得格格不入?；橐鲆蛩兀?/p>

與虎妞的結(jié)合完全不是出于愛情，而是被算計?；㈡さ南葳迮c欲擒故縱，讓祥子無處可逃，同時她也成為了祥子悲劇命運的促成人物。在虎妞懷孕后，祥子因為一種做父親的情感而對生活產(chǎn)生希望，但卻隨著虎妞難產(chǎn)死去而灰飛煙滅。

愛情因素：

在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望?？墒?，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。

個人因素：

祥子的個人性格是促成其悲劇的根本原因。

祥子的悲劇是一個社會悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。

祥子的悲劇性格，善良誠實與現(xiàn)實的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運”。

祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。

祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。

第四篇：論文《駱駝祥子中的悲劇》

論《駱駝祥子》中的悲劇

摘要：《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（1）

關(guān)鍵詞：祥子

虎妞

小福子

舊社會 正文：

一、前言

悲劇往往能在讓人感動深深惋惜的同時給人留下深刻的感悟，喚起我們對生活的感悟，認(rèn)識到生活的殘酷。我覺得《駱駝祥子》是一本很好的書籍，高中時語文課上就聽過老師詳細(xì)介紹講解過這本書，那時我已有深深的感觸。老舍先生向我們描繪的一幕幕的悲劇，極其有力地喚起了讀者們的同情心。書中主要講述了一個普通、極其平凡的人力車夫祥子，令人感到辛酸的故事，其間又穿插了幾個發(fā)生在祥子身邊的悲劇。作為一個讀者，當(dāng)閱讀完這本書是，深深陷入了對祥子悲慘遭遇的憐憫以及對舊社會黑暗的恐懼和痛恨，久久難以忘懷。

二、駱駝祥子的悲劇

祥子是個來自鄉(xiāng)間的小伙兒，因為父母去世年僅十八歲的他獨自一個人來到北平來謀生。與當(dāng)時許多的鄉(xiāng)間小伙兒一樣，祥子勤快、老實只想又一份穩(wěn)定的收入，體力活是他賺錢謀生的唯一方式，他也認(rèn)準(zhǔn)了要以拉車掙錢。所以就有了祥子人生的第一個起點——用在三年中間省吃儉用存下了一百塊來塊血汗錢，買了一輛新車。此時，祥子的生活有了希望，但是好景不長，不久祥子就迎來了他的第一個落點——出城拉客，結(jié)果連人帶車被十來個大兵捉去。不久之后，大兵們吃了敗仗，祥子趁亂從軍營中拉走三只駱駝逃走了，只可惜車丟了。但這并沒有打敗，這個對生活韌勁十足的小伙兒，他繼續(xù)掙扎在舊社會的黑暗里，第二個起點——賣駱駝，受到了虎妞的照顧，拼命拉車，重新省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。同樣的悲劇再次來臨，第二個落點——攢的錢全被孫偵探敲詐走，虎妞和四爺鬧翻。但是生活依然繼續(xù)，慢慢地生活又好起來了，第三個起點——祥子和虎妞結(jié)婚，虎妞用自己的私房錢給祥子買了輛車，虎妞懷孕了，祥子又有了生活的動力。但是殘酷的現(xiàn)實再次將祥子打倒，第三次落點——虎妞難產(chǎn)而死，辦完喪事把車賣了，小福子自殺了。最后，現(xiàn)實的殘酷把祥子打得體無完膚，他沒有在站起來了，成了一個整天混日子的人，像只喪家之犬流浪街頭，終于完全墮落了。他吃、喝、嫖、賭，還染上淋病，已從那個陽光，向上的小伙兒，過上了行尸走肉般的生活。

“《駱駝祥子》是老舍的代表作品,也是一部具有思想藝術(shù)價值的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之作。作品以一個車夫“三起三落”的命運悲劇,展現(xiàn)了現(xiàn)世的罪惡,深刻揭示了欲望膨脹帶來的人性失度,進(jìn)而藝術(shù)化地闡述了作者在基督精神影響下,對個體靈魂的關(guān)注和救贖?！保?）

祥子的三起三落可以以總結(jié)為三個階段 “精進(jìn)向上－－不甘失敗－－自甘墮落”，內(nèi)心的不斷變化，最終崩潰走上人生末路。祥子的悲劇主要是由于當(dāng)時的社會下所造成的，可以看出小說中黑暗社會的縮影——軍閥混戰(zhàn)的亂兵、陰險狡詐偵探、利益熏心的車行老板。在這樣的社會下，當(dāng)時底層的勞動人民過著水深火熱的生活，并不是祥子不夠努力堅持，而是現(xiàn)實腐蝕了他的內(nèi)心，他的最后一道防線最終還是被攻破了。祥子擁有著每個勞動人民的都會有的美德，他獨立相信靠自己的雙手就能創(chuàng)造自己沒好的生活，他不想通過與虎妞結(jié)婚得到劉四的六十輛車，不愿像高媽說得那樣去放高利貸，更不想聽虎妞的話去做小買賣，他始終只有一個追求，擁有一輛屬于自己的車，過上踏實的日子，“車”對于他來說是一種歸屬感和安全感，兩次失去屬于自己的車后，給了他重重的打擊。

很明顯，社會因素是導(dǎo)致祥子悲劇的主要原因，對于自己的夢想，祥子從來沒有放棄或辜負(fù)過它，但那樣的社會，榨干的祥子的所有，不管是青春，熱情還是對生活的希望。當(dāng)時的中國處于半殖民半封建社會的狀態(tài)，勞動者的生存權(quán)利完全被侵犯了，作為底層的勞動者們，他們沒有能力去反抗，只能一味的忍讓。小說通過對祥子這樣的樸實和努力的人與最后他的結(jié)局形成了強(qiáng)烈的對比，使人感到了強(qiáng)烈的對比，更加對祥子感到同情。老舍先生通過描寫發(fā)生在祥子身上的悲劇，深刻揭露那個吃人的社會，更加批判了當(dāng)時社會對勞動人民的殘害。

二、虎妞的悲劇

虎妞是《駱駝祥子》中性格分明的角色，她性格潑辣豪爽，長的虎頭虎腦，所以雖然已經(jīng)是已經(jīng)是三十幾歲的老姑娘了，卻還是沒有嫁出去。她辦起事來并不比一般的男人差，有時比有些男人各家能干利落。就像她說的，如果四爺?shù)能噺S沒有了她，不可能有那樣的資產(chǎn)。在她與祥子的結(jié)合過程中，充分展現(xiàn)了那種北方女子想愛就愛的爽快，自己主動去誘惑祥子獻(xiàn)身給祥子。對于祥子她有盡到自己所說的心疼，付出了自己的真心，只不過她表達(dá)的方式過于簡單粗暴，她還是有著階級的思想，不想一輩子做拉車夫的妻子，貪吃懶惰，由于自己是車廠主的女兒，在其他人面前有很大的優(yōu)越感。，雖說她是真的為祥子好，但沒有尊重過的祥子的夢想，甚至嘲笑過他，所以她也算是祥子前進(jìn)的障礙之一。雖然敢作敢為，但她還是沒有打破女人的本分，還是想過相夫教子的日子。祥子的不喜歡虎妞，除了其老、丑、兇悍、耍心眼、剝奪他的自由、傷及他的尊嚴(yán)之外，更重要的還是嘲弄了他的理想。顯而易見的是，虎妞是由心機(jī)的人，四爺和祥子都被她耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后即使是和自己的爸爸鬧翻，她還是坐上了自己夢寐以求的八抬大轎風(fēng)風(fēng)光光地嫁了出去。在她與祥子的相處中，虎妞完全處于主導(dǎo)地位，她似乎扼住了命運的咽喉，但最后即使算計了那么的多，還是難產(chǎn)而死，四爺連她葬在何處都不知道。

虎妞其實也是悲劇之一。祥子其實并沒有真心喜歡過她，除了因為虎妞她比祥子老、潑辣兇悍、心機(jī)中手段多、剝奪祥子的自由、傷及他的尊嚴(yán)之外，更重要的是她沒有去理解祥子想要的是怎么樣的生活以及祥子真正的理想是什么，這也是兩個人婚姻的不幸之處，虎妞是把自己嫁出去了，但她真的嫁對人了嗎？虎妞的悲劇主要來自于封建家庭，他長期被壓抑在封建單親家庭中，無法對自己渴望的愛情與幸福去追求，她和祥子的婚姻并不是美滿的，是畸形的、不合理的。她是封建社會剝削下的犧牲品，過度的壓抑對她的身心造成了傷害是間接的也促使了祥子的悲劇。她代表了那個時期的婦女身上的許多惡習(xí)。他精心策劃的一切，還是沒有得到最后想要的結(jié)果，最后難產(chǎn)而死。

三、小福子的悲劇

小福子是小說《駱駝祥子》中“真、善、美”的代表，她是個善良、水靈的姑娘，她的悲劇主要來自于家庭，她本是個年輕貌美的黃花大閨女，卻被酗酒成性的父親賣給了一個軍官，父親沒幾天就把錢給揮霍一空還失手打死了她的母親，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，后來軍官逃走了，她走投無路只好又回到家中，看著兩個嗷嗷待哺的弟弟他沒有辦法，只能走上賣身這條不歸路，她什么也沒做錯，還要被吃醋的虎妞攻擊，吃進(jìn)了苦頭。祥子深深愛著她，但他們沒能在一起，最后小福子被賣到了白房做了妓女，不堪重負(fù)的她，對這個世界失望到了極致已不抱任何希望，她選擇了自殺上吊死了。留下的是讀者對他深深的同情之心以及對此等悲劇的思考。小福子的悲劇表面看似是因為家中嗜酒的父親，其實她的父親也是那個黑暗舊社會的犧牲品，他就是未來的祥子，過著鬼一樣的生活，沉溺在酒精的麻醉下，無法面對這個社會的殘酷。所以真正把小福子推向死亡的還是當(dāng)時的社會，小福子就是當(dāng)時社會底層女性的真實寫照，她們盡心盡力、小心謹(jǐn)慎、樸實踏實，她們從沒做錯過什么，只因命運一開始就沒給她們應(yīng)該有的待遇，她們出生錯了錯的時代，最后她能做的逃離那樣的社會，最終選擇了死亡。她的死亡完全刺激了祥子，祥子就此從一個吃苦耐勞的淳樸青年變?yōu)楸煌悼找磺械穆槟窘┦髡咴俅谓衣读伺f社會把人變成鬼的現(xiàn)實。

四、結(jié)論

《駱駝祥子》通過對舊社會底層勞動小人物——祥子的描寫，先是表現(xiàn)了一個群體——車夫們的慘痛經(jīng)歷，個深層地揭露了舊社會的罪惡。就是這樣的社會，造成了這些人的悲劇，作者有力的控訴，讓讀者無不深有體會，至今仍引發(fā)不少人的深思。

參考文獻(xiàn)：

[1] 百度百科(駱駝祥子)（1）[2] 鄒婧婧：《〈駱駝祥子〉老舍對個體靈魂的救贖》（2）[3] 老舍：《駱駝祥子》 人民出版社 [4] 老舍：《老舍全集》 人民文學(xué)出版社 [5] 孫之?。骸恶橊勏樽赢媯鳌仙崦男蜗蠼庾x》 [6] 舒濟(jì)/舒乙：《老舍小說全集-第9卷》 長江文藝出版社 [7] 《老舍代表作集》（上）浙江文藝出版社 [8] 老舍:《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》 《老舍文集》第十五卷 [9] 邵寧寧: 駱駝祥子 : 一個農(nóng)民進(jìn)城的故事 [10] 百度百科（小說《駱駝祥子》中人物）

第五篇：《駱駝祥子》的多重悲劇分析

《駱駝祥子》多重悲劇分析

——特定時代的人物多舛命運

【摘要】：根據(jù)老舍的《駱駝祥子》，本文主要從文本出發(fā)，著重分析小說中的主人公“祥子”，作為一個二十年代的北平車夫的生活經(jīng)歷。在他經(jīng)歷的的生命、婚姻、事業(yè)中，分析他的悲劇性——一個有志青年的逐漸墮落。其次，分析除小說主人公以外的——虎妞、劉四爺、小福子等人，他們在北平的生活經(jīng)歷以及最后的命運結(jié)局，展示給我們的是什么樣的悲劇色彩，反映出了怎樣的社會現(xiàn)實。借此，揭示二十年代的北平社會中底層人們的生活模式和狀況，甚至是，當(dāng)時整個中國的下層人民，一種受壓迫、受欺壓、受排擠、受歧視的生活狀態(tài)。最后，讓人們看到中國當(dāng)時的勞動人民的艱辛與無奈，以致最后無路可走時墮落的辛酸。以警醒現(xiàn)在的世人，讓人們對人生和信念有個新的認(rèn)識。【關(guān)鍵詞】：悲劇 命運 生活經(jīng)歷 祥子 【正文】：

《駱駝祥子》主要講述了祥子——一個北平車夫，從對生活充滿希望與向往到最后墮落隨大流的一個過程。亦是祥子作為一個農(nóng)村來的有志青年在城市中受到來自生活、婚姻、事業(yè)，以及周圍的人的壓力與影響，最后被同化為一個吃、喝、嫖、賭都行的車夫的一個過程。從中展示給人們的是二十年代的北平勞動人民的不幸與悲劇，也是整個北平，甚至是整個中國勞動人民的不幸，是當(dāng)時社會勞動人民艱難生活的一個縮影。

一、小說主人公“祥子”的“三起三落”——事業(yè)、愛情、婚姻的多重悲劇

《駱駝祥子》中的祥子，18歲的時候父母去世，只身來到北平，想要在北平開始自己新的生活，找到一個謀求生計的道路。在北平做了各種各樣的工作之后，選擇了把車夫作為自己的一個終身事業(yè)，打算一直堅持這份事業(yè)，并把做一個好車夫，買一輛屬于自己的車作為自己人生的最高理想與奮斗目標(biāo)。祥子認(rèn)為只要是為了買車就可以犧牲一切，可以犧牲自己的時間，犧牲自己的體力，可以在風(fēng)中、在雨中，馬不停蹄的工作。始終把買車看作是一項無比神圣的事業(yè)，祥子在風(fēng)雨之中勞碌奔波了三年之后，終于存夠了錢，買了一輛屬于自己的車。這車在祥子的眼中是顯得那么的可愛，此時的生活給祥子的感覺是非常美好的。祥子對生活充滿著希望，認(rèn)為憑自己這樣一個壯實、高大、身體頂棒兒的年輕人，一定能在北平很好、很安穩(wěn)的生活下去。但是，命運總是在人們出其不意的時候改變，給人們帶來無比的震撼與折磨。就在祥子精神奕奕，快活的拉著車的時候，卻因為他無心的超小道被大兵給抓了去。在當(dāng)時的北平，軍閥混戰(zhàn)，到處都有關(guān)于戰(zhàn)爭的留言，祥子只是時運不濟(jì)的被拉了去。這一事件不僅讓祥子丟掉了自己心愛的車，還讓自己在戰(zhàn)亂中受盡苦楚。在部隊中為大兵們打理各種各樣的小事，并且得不到“人”的對待。祥子再一次的對生活失去了信心，對未來失去了希望。當(dāng)有一天，他看見軍營中同樣作為俘虜?shù)鸟橊剷r，此時，一種恍然大悟重新點燃了祥子生的希望。祥子趁大兵們打仗之時，混在駱駝群中，逃出了軍營，而且還順便牽了三匹駱駝。祥子以為這些駱駝可以賣一個好價錢，供自己重新買一輛車，重新開始車夫的生活。但是，他的駱駝并沒有賣到一個好的價錢，反而只換到了三十幾塊錢，這些顯然是不夠祥子的買車的。祥子只好另想出路——回到之前工作過的仁和車廠為劉四爺拉車，并把自己僅有的三十幾塊錢交給劉四爺，讓劉四爺替自己保管著，等到有一天買車好用。祥子的這一起一落雖然給祥子帶來了不小的打擊，但是卻沒有讓祥子對生活徹底的失望，祥子還是堅持著自己的最初的夢想，并且想要實現(xiàn)自己的夢想的。

祥子回到仁和車廠之后，并沒有自己心中所想的那么順利——只要好好的拉車、存錢、買車，這么簡單的生活。在回到仁和車廠之初，祥子拉過散座也拉過包月，但是包月的人家是一個不拿下人當(dāng)人看的人家，在張家的下人都是奴才是下賤之人，沒有一點的地位與尊嚴(yán)可言的。祥子在張家受盡了委屈，終于決定離開張家。此時的祥子對生活、對夢想萌生了動搖的念頭，這一點點的動搖讓祥子沾染了自己以前從來都不碰的東西——酒。當(dāng)祥子帶著酒意回到仁和車廠時，覺得自己的委屈無處發(fā)泄，想要找個人訴說自己心中的痛苦與不快。此時，虎妞恰當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)在了他的面前，并主動的要求祥子進(jìn)她的屋，跟她說說心中的委屈，祥子趁著自己的酒意答應(yīng)了虎妞的要求。但就是這一點小小的動搖卻給祥子的婚姻與愛情埋下了潛在的悲劇因素。祥子在這個酒醉的晚上與虎妞有了親密的關(guān)系，祥子發(fā)現(xiàn)虎妞并不是第一次，這與自己的理想是相悖的。祥子的理想是娶一個清清白白的姑娘，要是一個與自己一樣老實厚道有上進(jìn)心的女子。并不是像虎妞這樣的一個，年紀(jì)比自己大，有著男子一般的氣質(zhì)的老女人。這讓祥子對生活又有了新的發(fā)現(xiàn)，覺得就算是自己娶了虎妞，也許好歹能有自己的車可以拉，只要有了自己的車，其它的一切對自己來說都不重要。拉車是祥子對生活的信仰，只要能夠拉上車，祥子就還是祥子，就還可以是一個獨立的個人，而不是生活的奴隸與階下囚。祥子抱著這樣的想法，心懷忐忑的過著，突然有一天遇到了自己以前工作過的一個人家——曹老板。曹老板的出現(xiàn)給祥子帶來了人生中的又一高潮，曹先生是一個有學(xué)識的讀書人，自然家中也是很干凈整潔的。能夠在這樣有儒雅氣質(zhì)的人家里拉包月，對于一個平常的車夫來說無疑是幸福的。祥子又拉上了包月，此時似乎過去的那些不痛快與心酸都已不在，心中想的，腦中想的，全是存錢、買車。祥子買了一個悶葫蘆開始自己的計劃，一點一點的存錢，打算加上在劉四爺手中的錢一起去買車。正當(dāng)祥子忘卻那些生活中的煩勞與幸苦之時，就像是命運的故意捉弄一般，虎妞突然出現(xiàn)在祥子的面前，告訴祥子她懷了祥子的孩子并要求娶她為妻。祥子覺得這是虎妞的威脅，那晚發(fā)生的事亦是虎妞的誘拐，自己像是中了虎妞的詭計般無奈與無助。祥子此時覺得委屈，可是找不到宣泄的出口。這時孫探長這個人物的出現(xiàn)，正好讓祥子省去了那些對生活疑慮的考慮。曹先生因為自己學(xué)生的誣陷，陷入了危險之中，被孫探長盯上了，只好出逃到自己的好友左先生家里，曹先生讓祥子自己小心，不要被孫探長找上麻煩。可是，就像是命運的故意捉弄一般，孫探長不僅沒收了祥子的車，連祥子積蓄也被孫探長拿走了。在這樣一個混亂的社會之中，像孫探長這樣收刮人民的長官已是屢見不鮮的事了，遇上了也只能自認(rèn)倒霉罷了，勞動人民的反抗在二十年代戰(zhàn)亂的北平是不痛不癢的。祥子的這一遭遇又讓祥子一貧如洗，祥子只好抱著消極的想法又一次的回到了仁和車廠。祥子的這一起一落深深的打擊了祥子對生活的信心，促進(jìn)了祥子這個有志青年在北平的墮落與毀滅。

祥子回到仁和車廠，遇上劉四爺?shù)钠呤髩?，虎妞想要趁父親的生日，讓父親同意自己與祥子的婚事的，但是劉四爺是斷然不同意她們的。劉四爺作為一個有錢人家是看不起祥子這樣的一個拉車的傻大個的，認(rèn)為是祥子占了多大的便宜。可是虎妞的堅持最后惹怒了劉四爺，父女倆最后以斷絕關(guān)系換得了祥子與虎妞的結(jié)合。祥子與虎妞的結(jié)合，讓祥子開始了一種新的生活，用祥子的話來說就是“有了家”，雖然這個家不是自己理想中的家，但是好歹有了妻子，有了自己的房子。祥子與虎妞結(jié)婚后，并不如當(dāng)初想的那么順利，虎妞反對祥子拉車，祥子因此而痛苦；祥子不是一個有錢人，而且虎妞與父親的關(guān)系也不可能在復(fù)原，祥子又熱衷于拉車，不能照顧自己，也不能給虎妞理想的物質(zhì)生活，虎妞因此而郁悶后悔。兩人都痛苦委屈的生活著，雖然最后祥子也是拉上了自己的車，這是他作為一個勞動者的必然，虎妞也找到了自己的同伴——小福子，他們兩人像是湊合著過著各自過著自己的生活。當(dāng)虎妞真的懷孕后，祥子似乎又一次真的感覺到了生活的希望，覺得自己有了兒子，后繼有人了。這時的祥子對生活懷著的是一種滿意，但是虎妞最后卻因難產(chǎn)而死?；㈡さ乃缹ο樽拥拿\無疑是一個致命的打擊，祥子為給虎妞辦理后事，賣掉了自己的車，最后花光了所有的錢。祥子的這段婚姻最后讓自己又變得一貧如洗，這不得不說祥子的婚姻是悲劇的，帶給他的并沒有什么幸福，娶的是自己不喜歡的女子，拉的不是自己買的車，最后以為會有一個自己的孩子時，孩子也沒能順利的來到人世。這樣的悲劇遭遇讓祥子真的墮落了，曾經(jīng)那個不沾煙酒，厭惡煙酒的祥子學(xué)會了吃喝嫖賭，任憑自己一天天的墮落、消沉，身體也變得消瘦不堪。不再是那個積極、有上進(jìn)心、身體倍兒棒的祥子。此時的祥子已經(jīng)墮落得，當(dāng)曹先生再次看見他的時候已經(jīng)不確定這就是當(dāng)年那個傻大個兒。

即使祥子已經(jīng)是這樣墮落的生活著，他也許仍然還有那么一點生的希望。當(dāng)曹先生再一次出現(xiàn)，想喊祥子再回他那兒拉包月的時候，祥子是無比欣喜的。祥子向曹先生訴說了自己的一切委屈與心酸，以及自己認(rèn)為愛著的女子小福子的故事。曹先生對祥子的理解，讓祥子重新感到了一種火苗在自己的心中點燃了對生活的信心。但是當(dāng)祥子回到大雜院時，小福子已不在了，當(dāng)祥子打聽到小福子的所在地，并欣喜的敢去找小福子，想要與她開始新的生活時，得到的卻是小福子已死的消息。這樣的結(jié)局給了祥子致命的一擊，讓曾經(jīng)堅實的祥子再也沒有了生存的信念與對生活的信心，在此時祥子的事業(yè)、婚姻、愛情一一的破滅。祥子的事業(yè)、婚姻、愛情的悲劇結(jié)局不僅是讓祥子從一個有上進(jìn)心的有志青年變?yōu)橐粋€墮落消沉的邋遢之人，它同時也反映出在舊中國，沒有地位的勞動人民是沒有生活的主動權(quán)的，即使努力的生活最后也免不了悲劇的結(jié)局，讓現(xiàn)在的人們看到那個社會吃人的本質(zhì)與社會底層人民的無奈和悲哀。

二、虎妞、劉四爺、小福子等人的悲劇——特定時代人們命運的縮影

虎妞、劉四爺、小福子在二十年代的北平有著不同的生活，不同的命運、結(jié)局，但是都反映除了那個時代人們的生活模式與生存的狀態(tài)——利己。虎妞是劉四爺?shù)呐畠?，本來過著自己正常的生活，每天幫助父親打理車廠，有好吃好穿。不用考慮生活會給自己帶來什么壓力，周圍的人也對她很敬畏，本可以這樣安逸的過著自己的生活。她在《駱駝祥子》中開始是一個壓迫他人的角色，是車廠老板的女兒，車廠的車夫都在她的管制之下。長得虎背熊腰的，完全具有一個男子的特質(zhì)，毫無女性特征——是一個粗魯?shù)膭趧計D女的形象。在舊中國農(nóng)村的勞動婦女本應(yīng)該在家好好的養(yǎng)兒育女、農(nóng)忙耕作的，但是虎妞是城市中的女人，而且還有一個有錢有勢的父親。這樣虎妞養(yǎng)成了一種游手好閑、好逸惡勞的習(xí)性，這也是當(dāng)時很多婦女的習(xí)性?；㈡ぴ谟龅较樽又?，覺得祥子是一個勤快踏實的年輕人，于是對祥子產(chǎn)生了愛慕之情，抑或是作為一個老女人對情欲的追求。讓虎妞萌生了想要嫁給祥子的想法。最后虎妞是如愿的嫁給了祥子，但是他們的婚姻并不幸福，祥子與虎妞終究不是一個世界的人，祥子的想法充滿了一個鄉(xiāng)下農(nóng)民的質(zhì)樸與堅硬，虎妞的想法充滿的是城市的私利與浮夸。二人想法的差異讓他們彼此折磨著，好不容易有了孩子最為兩人的一個緩沖劑，最后孩子卻因虎妞好逸惡勞的習(xí)性而夭折。孩子的夭折導(dǎo)致了虎妞的去世，也標(biāo)志著虎妞命運的終結(jié)?；㈡み@種死亡的命運，預(yù)示著在舊中國，好逸惡勞的女子是不能生存的，沒有文化與知識的勞動人民，想要在這個時代生存，就必須靠自己的雙手與努力，通過辛勤的勞作才能在這歌殘酷的吃人社會中找到自己的一席之地。

劉四爺在當(dāng)時是一個有錢有勢的車廠老板，理應(yīng)有好的生活，能夠得到幸福的結(jié)局。他在開車廠之前，什么壞事都干過，是一個混生活的人，經(jīng)歷過人生的動蕩起伏，見過大風(fēng)大浪。但是，最后虎妞的離開就昭示了他悲劇命運的開始，虎妞的離開讓他關(guān)閉了自己的車廠，獨自到了上海生活。相必他在上海的生活少了親人的陪伴，也感到了一種孤獨與寂寞。當(dāng)他再次回到北平時，向祥子詢問虎妞的下落，此時虎妞已經(jīng)不在人世了。祥子告訴劉四爺“虎妞死了”，劉四爺問祥子“虎妞的墳在什么地方”，可是祥子卻固執(zhí)的不肯告訴劉四爺虎妞埋在了什么地方，此刻還沾沾自喜的覺得“劉四爺當(dāng)初是怎樣的人物，但是現(xiàn)在連女兒的墳都不知道在什么地方，還得問我祥子。”正如祥子嘲笑劉四爺?shù)倪@句話一樣，劉四爺表面風(fēng)光一生，到頭來卻連自己女兒的墳在什么地方都不知道，也只有懷著遺憾沉默的離開。這樣的結(jié)局無疑也是悲劇的，在二十年代的中國，即使像劉四爺這樣一個有人生經(jīng)歷的人也免不了被命運捉弄，懷著遺憾與后悔過完自己的下半生。

小福子在《駱駝祥子》中一直都是一個被動的活著的人，祥子愛她，是因為覺得她跟自己一樣具有農(nóng)民的特質(zhì)，是一個上進(jìn)、能吃苦的人。不管是最初的被父親賣給一個將軍抑或是后來自己賣身到白房子，這都不是她自愿的。是生活對小福子的壓迫，對于兩個弟弟要生存下去的無奈。小福子認(rèn)為自己并不重要，甚至是可以坦然的面對死亡的，但是自己有兩個弟弟要養(yǎng)活，為了他們的生計自己必須想辦法存到錢，讓他們能夠順利的成長。這些來自生活的壓力，讓小福子一直生活在煎熬與痛苦之中。小福子在與虎妞相處之時，愛上了祥子，祥子亦是愛小福子，兩個人似乎可以在一起生活，相互的彼此照顧?？墒窍樽訁s因為養(yǎng)不起她的兩個弟弟和酒鬼父親，而選擇了離開。祥子讓小福子在大雜院等自己回來娶她，可是已經(jīng)墮落的祥子在外的生活并不如意，沒有存到錢，也沒有回到原來堅實、高大的樣子。小福子在等待無果之時，無奈之下把自己賣到了白房子，在白房子的小福子經(jīng)不住這里的生活，終于選擇了死亡的道路。最終也沒能等到祥子來娶她。小福子這樣一個有上進(jìn)心、勤勞、踏實的姑娘，在當(dāng)時的北平，在當(dāng)時的生活壓力之下，不堪重負(fù)而死。這昭示給我們的是那個年代的殘酷與無情，時代是不會同情弱者的，時代也不會因為個人而改變。生活在什么樣的時代就得學(xué)會在這個時代的生存的方式，個人必須符合集體的觀念，在當(dāng)時的社會，個人主義是沒有出路的。【小結(jié)】：《駱駝祥子》中祥子、虎妞、劉四爺、小福子等人的命運結(jié)局都是以悲劇告終的，不管是祥子的墮落、虎妞與小福子的死亡還是劉四爺?shù)睦蠠o所依，都展示了當(dāng)時整個時代社會的殘忍與黑暗。反映出當(dāng)時社會的吃人本質(zhì)，以及當(dāng)時在半殖民地半封建社會的背景下，勞動人民生活的困苦與無奈，最后在強(qiáng)大的壓力之下走向了毀滅的道路?！恶橊勏樽印氛故窘o我們的不僅是人物命運的悲劇，也是那個時代的悲劇。

參考文獻(xiàn)：① 老舍.《駱駝祥子》［M］.人民文學(xué)：1995 ② 張春生.略論駱駝祥子的悲?。跠］.天津社會科學(xué)院文學(xué)研究所 ③ 簡析《駱駝祥子》中祥子的悲劇成因