第一篇：霍夫曼：從存在心理學(xué)角度看死亡與意義

編者按：2011年3月18日—20日，“2011年存在主義心理學(xué)研討會(huì)”由南京直面心理咨詢(xún)研究所主辦。會(huì)議結(jié)束后我們根據(jù)會(huì)議錄音整理出會(huì)議內(nèi)容，征得講員同意，在此發(fā)表出來(lái)。此舉旨在為想?yún)⒓颖敬窝杏憰?huì)而未能如愿的朋友提供原汁原味存在主義心理學(xué)演講稿，參加研討會(huì)的朋友亦可進(jìn)一步參考學(xué)習(xí)。

從存在心理學(xué)角度看死亡與意義

路易斯〃霍夫曼

（口譯：Rob Bageant 整理：黃紫丹

譯校：王學(xué)富）

我很高興回到南京和你們?cè)谝黄?，最近連續(xù)幾年都可以到這里來(lái)，我感到很榮幸。每年我都很期待來(lái)和大家在一起，這變成我生活中很有意義的、很重要的一部分。我也覺(jué)得我們?cè)谀暇╅_(kāi)始形成了一個(gè)存在主義心理學(xué)的群體，像一個(gè)大家庭一樣。這是通過(guò)一些人的愛(ài)心和努力形成的，特別是王學(xué)富博士。還包括很多人，也包括在座的所有人。

我們今天的話(huà)題是比較難以面對(duì)的，我們談的是死亡。我們談的死亡除了我們身邊人的死亡也包括面對(duì)我們自己的死亡。按存在主義的看法來(lái)說(shuō)，這兩者有著直接的關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)是這樣的，當(dāng)我們身邊的人死亡，我們會(huì)想到我們自己的死亡，同時(shí)也會(huì)想到我們最?lèi)?ài)的人的死亡。這代表一種很深刻的損失（loss）和過(guò)渡（transition）。但是這個(gè)損失也帶給我們機(jī)會(huì)。雖然這個(gè)話(huà)題有些沉重，但這不只是一個(gè)沉重的話(huà)題，也希望我們能有機(jī)會(huì)講到死亡帶來(lái)的積極的方面。

我先講一個(gè)我個(gè)人的故事，這件事讓我學(xué)到很多關(guān)于喪失的東西。有些人可能知道我是愛(ài)狗的人，我的狗是我的生活、家庭中很重要的一部分。（展示圖片）這是我的兩只狗，你們可以看這些照片。上面的這只已經(jīng)15歲了，它已經(jīng)到了生命的最后階段?？梢悦黠@看出它老了，它走路很痛苦，精神大不如以前。有時(shí)候走到階梯前，它會(huì)停下來(lái)看著我，再走上去。我知道它走階梯很痛苦，每次它這樣看我，都讓我傷心。因?yàn)槲抑?，它感到疼痛，而且這也提醒我，它的生命快要結(jié)束了。所以雖然它還沒(méi)有死去，我已經(jīng)開(kāi)始有了哀傷。我用存在主義心理學(xué)的思想來(lái)面對(duì)這哀傷。我說(shuō)這個(gè)故事是為了讓你們了解一些如何面對(duì)死亡的方法。

我要念一首詩(shī)。這首詩(shī)有一個(gè)故事，是關(guān)于我和我的狗的關(guān)系中很重要的部分。我們住在山的旁邊，我們喜歡到山里去散步。在它很小很小的時(shí)候，我們就開(kāi)始去山里散步，那是它最喜歡的地方。它小的時(shí)候，我們還住在城里，到了山里，它就很興奮，跑來(lái)跑去，很開(kāi)心的樣子。但是，差不多一年以前，有一次我?guī)ド嚼锷⒉?，情況就不一樣了。我們走到水邊，它很小心地在思考怎么踏進(jìn)去，而以前，它都是跑著跳到水里去的。這次，我看它緩慢走過(guò)那條小溪，心里感到難過(guò)。當(dāng)它走過(guò)那條小溪，我就跟它坐在一起，寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)現(xiàn)在還帶給我很大的意義。楊吉膺博士（Mark Yang）很喜歡這首詩(shī)，但我不覺(jué)得這是一首寫(xiě)得多好的詩(shī)。但重點(diǎn)不是它寫(xiě)得好不好，重點(diǎn)是它有沒(méi)有意義。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)具有很大的意義。我很確定，即便在它死去很久以后，我還是會(huì)回想起這首詩(shī)。

這首詩(shī)幫我創(chuàng)造一種可以隨身攜帶的意義，它會(huì)提醒我，Amaya（狗的名字）教給我哪些東西。我先念一念這首詩(shī)。

Aging Amaya，girl We walked paths today

We took so many times before Immersed in your joy, I watch

Your spirit still strong, yet

Aging…

Hampered, you limp through the same stream

You tromped through as a young pup Your zest now restrained By aging body

No longer knowing which season to shed Our walks shorter now

Me, sorrowfully content

With the last days of your presence 第四版

You, content to be in the nature

You soon will join 這是一首比較個(gè)人的詩(shī)。如果不認(rèn)識(shí)Amaya，有些部分可能聽(tīng)不懂。詩(shī)里有一句“不知道哪個(gè)季節(jié)掉毛（No longer knowing which season to shed）”，這里需要說(shuō)明一下：這種狗一般冬天毛很多，夏天會(huì)掉毛。但這種狗老了以后，掉毛的季節(jié)就會(huì)發(fā)生錯(cuò)亂。所以看到這個(gè)現(xiàn)象就知道它的生命快要結(jié)束了。Amaya的很多生活都包含在這首詩(shī)里，也包含著我的愛(ài)和哀傷。因?yàn)槲腋鼘W(xué)到很多東西，它才對(duì)我那么重要，那么有意義。Amaya教給我很多關(guān)于做咨詢(xún)的道理。我常常覺(jué)得很可惜我們不能跟這些動(dòng)物學(xué)習(xí)咨詢(xún)，它們做咨詢(xún)都做得非常好，希望我們能跟上它們。

關(guān)于Amaya還有一個(gè)小故事。我是先有Amaya，后來(lái)才認(rèn)識(shí)我太太的。Amaya跟我太太剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，她們相處得不好。在我太太的文化里，是不允許大狗進(jìn)房子里的，而我讓Amaya想去哪里就去哪里。它有一種威風(fēng)會(huì)讓人害怕，所以她們的關(guān)系有段時(shí)間比較緊張。但是到后來(lái)，Amaya還是贏得了她的喜歡。我太太來(lái)自別的國(guó)家，她要有一種特別的簽證才能留在美國(guó)。在我們還沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候，她的簽證出了一點(diǎn)問(wèn)題，這導(dǎo)致她不能在美國(guó)工作，而且有可能要離開(kāi)美國(guó)。連續(xù)幾天，她呆在家里不能工作，非常著急，郁郁寡歡。第一天她在家里呆著的時(shí)候，Amaya坐在她的旁邊舔她的淚水。我太太就心軟了，之后連續(xù)兩天，Amaya一直跟在我太太身邊，她去哪里，它就跟到哪里（生怕她會(huì)出事）。Amaya通常很獨(dú)立，很少跟在別人身邊。但是這次，它始終跟在我太太身邊。這給我太太很大的安慰。Amaya不會(huì)講話(huà)，但可以提供它的同在，可以提供關(guān)懷和愛(ài)。

我們?nèi)祟?lèi)常常接觸有哀傷的人，卻缺乏一些幫助他們的能力。我們一直不斷找話(huà)題來(lái)說(shuō)，我們想要解決他們的問(wèn)題，想要做些什么??我們?cè)绞怯昧σ鉀Q他們的問(wèn)題，他們?cè)绞怯幸环N孤獨(dú)無(wú)依的感覺(jué)。他們真正需要的是一個(gè)人能和他們真的一起存在（presence）。我們必須學(xué)習(xí)怎么培養(yǎng)這種跟人同在的能力。我們大概不會(huì)跟在來(lái)訪(fǎng)者身旁走來(lái)走去，也不會(huì)躺在他們腳邊，但我們可以用象征的方式來(lái)做這些事情，讓他們知道，我們?cè)诤退麄円黄鸫嬖冢屗麄冎?，我們?cè)诟S他們，在跟隨他們情緒的轉(zhuǎn)變。就像Amaya帶給Heatherlyn（我太太）的溫暖，這個(gè)比講話(huà)和解決問(wèn)題來(lái)得更重要，不用語(yǔ)言也可以更有力量地進(jìn)行溝通。我希望這個(gè)小故事可以讓大家看到，她們之間的溝通其實(shí)是很深刻的，特別是情緒方面的溝通，但是他們并不用語(yǔ)言。所以我從這件事上學(xué)到很多，我就試著學(xué)習(xí)像Amaya那樣跟人一起存在。所以，當(dāng)Amaya死去的時(shí)候，我會(huì)感覺(jué)好像失去了一位老師，一位咨詢(xún)師，最重要的是，一位伙伴和朋友。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事包含了很多關(guān)于咨詢(xún)、關(guān)于哀喪的東西。

我常常利用詩(shī)來(lái)教學(xué)，因?yàn)檫@可以用很少的文字創(chuàng)造很大的意義。即便我不念這首詩(shī)，也是想用這個(gè)觀念來(lái)讓大家了解咨詢(xún)的一些方法，我們?cè)谧稍?xún)里可以用很少的文字來(lái)傳達(dá)很大的意義。有一位存在主義心理學(xué)領(lǐng)域里很重要的心理咨詢(xún)師，叫布根塔爾，他在做督導(dǎo)時(shí)，對(duì)他督導(dǎo)的人說(shuō)：你每次說(shuō)話(huà)不要超過(guò)七個(gè)字。他自己做咨詢(xún)也會(huì)按照這個(gè)規(guī)矩來(lái)做。這個(gè)技術(shù)很難學(xué)會(huì)。當(dāng)然，他也不是死板地強(qiáng)調(diào)這個(gè)技術(shù)，這里傳達(dá)的是一種精神。他發(fā)現(xiàn)，如果咨詢(xún)師在咨詢(xún)中說(shuō)太多的話(huà)，用這個(gè)方法是很好的教導(dǎo)工具。所以我也建議我的學(xué)生用這個(gè)方法，來(lái)把握這個(gè)藝術(shù)——用很少的文字來(lái)傳達(dá)很大的意義。不管是在咨詢(xún)中，還是在個(gè)人的人際關(guān)系里，這個(gè)方法都有效果。而且，寫(xiě)詩(shī)最能夠幫助你把握這個(gè)精神。因?yàn)閷?xiě)詩(shī)可以讓你在表達(dá)你的想法的時(shí)候有一些轉(zhuǎn)變，而這個(gè)轉(zhuǎn)變會(huì)帶到咨詢(xún)室里來(lái)幫助你做咨詢(xún)。

另一個(gè)方法是，用象征的語(yǔ)言。我們?cè)谧稍?xún)中也是這樣，和來(lái)訪(fǎng)者互相創(chuàng)造我們自己的語(yǔ)言。我發(fā)現(xiàn)，他們有自己的語(yǔ)言和象征，這些對(duì)他們個(gè)人有著特別的意義，有的時(shí)候，它們是從夢(mèng)里出來(lái)的，有的時(shí)候，是從他們自己的寫(xiě)作中產(chǎn)生出來(lái)的，有的時(shí)候，是我們咨詢(xún)中談的話(huà)。我會(huì)把他們這些象征拿出來(lái)用。

這兩種方法都會(huì)讓我們用很少的文字來(lái)表達(dá)很多的東西，而且也會(huì)讓來(lái)訪(fǎng)者們知道我們?cè)趯?zhuān)注他們，在傾聽(tīng)他們。我們必須真正關(guān)注來(lái)訪(fǎng)者才能發(fā)展出這種能力——用他們的語(yǔ)言和他們溝通。我們要培養(yǎng)這個(gè)技術(shù)，讓它變得越來(lái)越自然，我們就可以自然地運(yùn)用。剛開(kāi)始，這兩個(gè)技術(shù)要刻意去練，練熟了就能自然而然做出來(lái)了。你自然地做到用很少的文字去表達(dá)很大的意義，你自然而然開(kāi)始感到他們的語(yǔ)言。所以寫(xiě)詩(shī)可以直接在心理咨詢(xún)里產(chǎn)生效果，也可以幫助你把咨詢(xún)做得更好。我猜，如果你每個(gè)禮拜寫(xiě)三首詩(shī)，寫(xiě)上幾個(gè)月，你自然就會(huì)變成一個(gè)更好的咨詢(xún)師。寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候可能不是在練習(xí)做咨詢(xún)，但是你學(xué)會(huì)的技術(shù)會(huì)直接幫助你做咨詢(xún)。

我們回到原來(lái)的話(huà)題：面對(duì)死亡。我們要把健康和不健康的面對(duì)死亡的方法分開(kāi)。今天上午我們會(huì)幾次回到這個(gè)話(huà)題。但是，單純把對(duì)待死亡的方法分成健康或不健康，比較容易導(dǎo)致局限，我們必須根據(jù)具體的情況來(lái)判斷某個(gè)方法是健康還是不健康的。有些東西有時(shí)是健康的，有時(shí)不是，在某種情況下是很健康的，在另外的情況下就不健康。這些都包括對(duì)個(gè)人情況和文化的考慮。有些面對(duì)死亡和哀喪的方法在我們的文化是健康的，在你們的文化里就是不健康的。還有一些方法來(lái)自你自己的文化，對(duì)你個(gè)人來(lái)說(shuō)是有幫助的，但對(duì)他人可能不是這樣。因此，我們面對(duì)哀喪要考慮我們的文化，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，我們的文化會(huì)提供很有力量的面對(duì)死亡的方法和資源。但是我們也必須勇敢地走到我們的文化之外，從另外的文化中找到我們

第五版

需要的資源。我們也很可能從自己身上找到我們需要的資源去面對(duì)死亡。但是，關(guān)鍵在于，我們需要辨別，哪些能真正有效地幫助自己，哪些不能?，F(xiàn)在我們做一個(gè)小活動(dòng)。

我要問(wèn)你們兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你們寫(xiě)出幾個(gè)答案。這些問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，不要去找對(duì)的答案。請(qǐng)你們寫(xiě)出兩種答案，一個(gè)是文化通常提供的答案，一個(gè)是自己通常提供的答案。

當(dāng)你聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，你通常聽(tīng)到和想到什么樣的答案： My loved one just died.（我的親人剛剛死去了。）I just found out I am dying.（我發(fā)現(xiàn)我快要死了。）

（互動(dòng)環(huán)節(jié)：圍繞問(wèn)題探討、提問(wèn)、回應(yīng)）

很多答案是共同的，不管是什么地方，什么文化。但是，雖然是共同的回應(yīng)，還是有文化的差別。但總的來(lái)看，人類(lèi)跨文化的反應(yīng)總有很多共同點(diǎn)。

一個(gè)常見(jiàn)的反應(yīng)是，面對(duì)他人的死亡，我們會(huì)想到自己的死亡和喪失。這是很普遍的反應(yīng)，我們馬上想到自己還有很多重要的事情，也會(huì)想到自己也會(huì)死亡這個(gè)事情。你們聽(tīng)到最近的大地震和海嘯的消息，可能會(huì)出現(xiàn)這種情況：我們開(kāi)始想，如果是我，我會(huì)有怎樣的反應(yīng)？如果我在那邊有家人或朋友，我會(huì)怎么做？雖然有時(shí)候這種反應(yīng)讓我們痛苦，但常常會(huì)帶來(lái)一些好處。這可以幫助我們看到自己生活的意義，幫助我們打開(kāi)心門(mén)，對(duì)別人有更多的愛(ài)心和同理心。剛才你們中間有人說(shuō)，想到自己家人死亡就不禁流淚，這就是很好的例子。這讓我們知道，面對(duì)死亡可以幫助我們培養(yǎng)愛(ài)心和同理心。這是一種好的難過(guò)，這種難過(guò)可以用來(lái)讓我們更會(huì)關(guān)心和愛(ài)別人。

我們接下來(lái)就從這些問(wèn)題開(kāi)始講，還會(huì)討論一些常見(jiàn)的答案。這些答案大致有三種，這三種答案在剛才的回應(yīng)里我們都聽(tīng)到了。這三種答案，在不同的情況下，可以是健康的也可以是不健康的。

有很多答案表達(dá)的是“否認(rèn)”（denial）。比如說(shuō)，有人說(shuō)，這不是真的，不可能的。如果到最后一直使用否認(rèn)，這是不健康的，但是在過(guò)程中或在某些情況下，卻有可能是健康的現(xiàn)象。舉個(gè)關(guān)于我兒子的例子。我兒子四歲，已經(jīng)習(xí)慣我經(jīng)常出差。我準(zhǔn)備走的時(shí)候，他會(huì)問(wèn)我“爸爸，我可以跟你去嗎？”這次出來(lái)，我開(kāi)始跟他談話(huà)，說(shuō)我要到中國(guó)去幾個(gè)禮拜的事，我對(duì)他說(shuō)：“我要離開(kāi)幾個(gè)禮拜。”我又說(shuō)：“我會(huì)想你的。”在我離開(kāi)的前兩天，我跟他說(shuō)：“我要離開(kāi)，我會(huì)想你，你會(huì)想我嗎？”他說(shuō)：“爸爸，我不會(huì)想你，我只要愛(ài)你?！甭?tīng)了這話(huà)，我差一點(diǎn)都要撥電話(huà)給王老師（王學(xué)富）和楊老師（楊吉膺）說(shuō)，那我不去了。這就是一種否認(rèn)的表達(dá)，我跟他的這次談話(huà)，明顯聽(tīng)到他是在否認(rèn)我要離開(kāi)。對(duì)一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)，這可以說(shuō)是一種健康的反應(yīng)，特別是在一段時(shí)間之內(nèi)。再過(guò)兩天，他開(kāi)始接受我離開(kāi)家，我可以通過(guò)電腦和他談話(huà)。但是剛開(kāi)始的時(shí)候，他不愿意跟我講話(huà)，說(shuō)“你回家我才跟你說(shuō)?！钡堑阶詈?，我們還是要面對(duì)這個(gè)事實(shí)。不管我們是面對(duì)哀喪還是死亡，否認(rèn)在一段時(shí)間內(nèi)可以是一個(gè)健康的反應(yīng)。我們咨詢(xún)師要對(duì)來(lái)訪(fǎng)者有耐心，有些咨詢(xún)師總想盡快把來(lái)訪(fǎng)者推過(guò)否認(rèn)階段，讓他趕快過(guò)去，不要再否認(rèn)。有些咨詢(xún)師就是要把這個(gè)否認(rèn)打破，但是如果來(lái)訪(fǎng)者心里還沒(méi)準(zhǔn)備好，這種急于打破“否認(rèn)”的咨詢(xún)就是不健康的。所以我們要讓“否認(rèn)”服務(wù)于過(guò)程，而不是強(qiáng)求過(guò)程立刻出現(xiàn)結(jié)果。

另一種反應(yīng)是采取行動(dòng)（Action）。行動(dòng)常與否認(rèn)連在一起，有些人會(huì)通過(guò)行動(dòng)來(lái)否認(rèn)，以為采取行動(dòng)就可以越過(guò)死亡。這個(gè)也要看情況看時(shí)間而定，當(dāng)一個(gè)人被告知他即將死亡，這種否認(rèn)可以給他力量，幫助他對(duì)生活做一些改變，使生活變得更好一些。當(dāng)我們的親友死亡之后，采取行動(dòng)也是一種方法，讓我們可以熬過(guò)一段時(shí)間。比如說(shuō)有些人不去面對(duì)自己的哀喪而去照顧別人的哀喪。在一段時(shí)間之內(nèi)，這可以是一種對(duì)他有所幫助的方法。但是如果一個(gè)人一直在這里面不能出來(lái)，就會(huì)具有破壞性。

還有一種常見(jiàn)的應(yīng)對(duì)方法，就是同理和同情（empathy & sympathy）。這通常是一種健康的反應(yīng)，是面對(duì)事實(shí)的一個(gè)有效方法。但在有些時(shí)候，這方法也不是在面對(duì)死亡，而只是把事實(shí)擺在一邊。有時(shí)我們對(duì)一個(gè)人說(shuō)，“我可以看到你的痛苦。”但卻不是和那個(gè)人呆在一起、一起存在的。你會(huì)想到，我最大的咨詢(xún)師——我的Amaya，它的同理心就一直存在，它一直跟著我的太太。我們可以看到，某些回應(yīng)會(huì)讓你感到和那個(gè)人接近，你與他是一起存在的，而另外一些回應(yīng)則會(huì)制造一些距離，使你和那個(gè)人變得遙遠(yuǎn)。在哀喪過(guò)程中，我們就是要與人接近。哀喪過(guò)程很重要的一個(gè)作用就是，讓我們能夠與也愛(ài)那個(gè)人的其他哀喪者更加接近，使我們和他人之間的關(guān)系有更深的意義。所以，死亡也帶來(lái)一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們與其他認(rèn)識(shí)的人有更深、更新的關(guān)系和意義。

最健康的反應(yīng)是真實(shí)地面對(duì)死亡，這是正常的反應(yīng)方式，它讓我們與他人的關(guān)系變得更為接近。不大健康的反應(yīng)是不接受事實(shí)，把它說(shuō)成另外一件事情，因而產(chǎn)生人與人之間的距離。

我這里要提供兩個(gè)故事，它們代表兩種不同的面對(duì)死亡的方式。故事里有兩個(gè)人，都是我生活中的人物，他們都曾面對(duì)過(guò)即將死亡的情況。而現(xiàn)在，他們中間一個(gè)還活著，另一個(gè)已經(jīng)不在了。過(guò)世的那位在面對(duì)死亡時(shí)，態(tài)度是尊重死亡，這也代表他生活的品質(zhì)。另一位不管是面對(duì)生活還是面對(duì)死亡都產(chǎn)生了很多問(wèn)題。過(guò)世的那一位叫羅伯特，是我的老師?；钪倪@一位，很想讓我把他看作老師，他在介紹我時(shí)會(huì)說(shuō)我是他的學(xué)生，但我卻認(rèn)為他沒(méi)有教我真正的東西，甚至，我覺(jué)得他教的東西是不太對(duì)的，我對(duì)他所教

第五版

的東西著實(shí)有些擔(dān)心。

我的老師羅伯特，過(guò)著充實(shí)的生活。他面對(duì)了生活中很多痛苦的事情，包括他第一個(gè)太太過(guò)世，他的一個(gè)孩子是殘疾。在經(jīng)歷人生艱難的時(shí)候，他做的一些決定是要讓他受苦的，卻是有意義的。他面對(duì)的所有的一切，都讓他覺(jué)得他的生活是很滿(mǎn)足的，他和其他人的關(guān)系是很深刻的。他說(shuō)：我已經(jīng)到了某一個(gè)地方，死亡的過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)是可以接受的，但是我還不想現(xiàn)在就死。他說(shuō)，他在面對(duì)死亡的時(shí)候，是沒(méi)有焦慮的，但我懷疑這一點(diǎn)。因?yàn)槲铱吹?，他在一些方面讓我覺(jué)得他還是在掙扎。但到最后我看清楚了，他真的不怕死亡，只是覺(jué)得要離開(kāi)家人親戚朋友，對(duì)他是很大很大的損失，所以他會(huì)感到悲傷。他關(guān)心他們，希望他們未來(lái)都過(guò)好的生活。他能把這些都處理好，他很清楚他會(huì)很想念他的太太和孩子，還有我們這些很接近他的人。慢慢地，我也清楚了，他真的不怕死亡，只是對(duì)失去這些關(guān)系而感到悲傷。他很慷慨地要把自己所學(xué)的東西傳給別人，讓他們對(duì)人生有更深切的了解。他的這種精神尤其表現(xiàn)在他和我們幾個(gè)學(xué)生之間的關(guān)系上。他很慷慨，把他的智慧傳給我們，好像我們是他的孩子一樣。他最后幾年的生活，以他面對(duì)死亡的態(tài)度和心態(tài)，很明顯讓我們知道，他是在面對(duì)自己所有的生活。

另一個(gè)人，在外界看來(lái)是很成功的，他賺了好多錢(qián)，有很多的權(quán)利，影響了很多人，不管這影響是好的還是不好的。他有很多的成就，寫(xiě)了很多文章和書(shū)，但是你跟他在一起的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)，他缺少什么東西。他跟我說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，這讓我更了解他這一點(diǎn)。有一次，他給一個(gè)學(xué)校捐了很多錢(qián)，原本那個(gè)學(xué)校說(shuō)會(huì)把他的名字刻在一個(gè)建筑物上，但結(jié)果是，這個(gè)學(xué)校很感激他捐錢(qián)，卻沒(méi)有讓他的名字刻在學(xué)校建筑上，為此他頗生氣。他一直在尋找一個(gè)方法作為他的象征，讓大家知道他做了哪些事。他總是說(shuō)他認(rèn)識(shí)那些多么有影響、有權(quán)勢(shì)的人，但我們能看出，那些關(guān)系并沒(méi)有多大的意義，并不是深刻的關(guān)系。他的一生都在收集權(quán)利及其他一些他以為很有意義的東西，但是到最后，這些東西都是沒(méi)有真正的意義。

我的那位老師（羅伯特），在生命的最后階段，他準(zhǔn)備了很多禮物給周?chē)娜?，但是另一個(gè)人，到了晚年卻做了很多傷害別人的事情。他的生活方式是強(qiáng)迫生活有意義，而不是在生活中培養(yǎng)意義。他會(huì)把一些東西硬塞給你，如果你不接受，那是非常糟糕的。這種情況我曾經(jīng)面對(duì)過(guò)好多次。他曾威脅我，說(shuō)如果我不接受他是我的老師，那會(huì)有損于我的職業(yè)發(fā)展。當(dāng)他身體不好的時(shí)候，他更會(huì)強(qiáng)迫生活接受他創(chuàng)造的意義，也就是在這個(gè)時(shí)段，他給別人造成了更多的傷害。

對(duì)我而言，這兩個(gè)故事讓我更加了解，在生活中意義是從哪里來(lái)的，是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的，讓我更加了解，意義在生活中是多么重要。我的老師羅伯特很有名，那不是因?yàn)樗卸喔叩某删?，而是因?yàn)樗纳绊懞透袆?dòng)了很多人。我所到之處，總會(huì)碰到他的同事、他的學(xué)生、他的來(lái)訪(fǎng)者，他們都會(huì)異口同聲講述他的好。他沒(méi)有得過(guò)大獎(jiǎng)，他對(duì)這個(gè)也沒(méi)有興趣。更有趣的是，他老了之后，在同一個(gè)大學(xué)，那個(gè)建筑物上刻上了他的名字。我知道后，就去跟他說(shuō)，他說(shuō)，這個(gè)不重要，只是一堆壘起來(lái)的磚頭而已。他不在乎他的名字刻在什么建筑物上面，他在乎我們這些學(xué)生到他那里去看望他，跟他談話(huà)。我還記得，他臨終前，我去看他，他的臉上流露的就是那種開(kāi)心和興奮。他周?chē)娜硕颊f(shuō)，“他對(duì)你回來(lái)很興奮，比那個(gè)建筑物刻他的名字要興奮得多?！彼@個(gè)人很了解深刻的、持久的意義是什么。而另一個(gè)人，一直追求大的成就，但一直沒(méi)有找到他心里真正要的東西。他到錯(cuò)的地方去找他想要的，他只是關(guān)注自己的成就和地位，沒(méi)有關(guān)注他和周?chē)说年P(guān)系。

我們作為咨詢(xún)師，能從中學(xué)到什么呢？我們可以幫助來(lái)訪(fǎng)者降低他們的痛苦，讓他們?cè)谏钪凶兊酶行?、更有效果，讓他們通過(guò)咨詢(xún)?cè)谏钪腥〉贸删?。但是，這些成就能夠幫助他們面對(duì)他們的生活以及他們的死亡嗎？這個(gè)成就能夠幫助他們找到更為持久的、具有滋養(yǎng)的意義嗎？如果不是這樣，這種咨詢(xún)到底有什么價(jià)值？我覺(jué)得難過(guò)的是，大部分的咨詢(xún)師沒(méi)有用心去幫助來(lái)訪(fǎng)者真正面對(duì)生活和死亡。很多傳統(tǒng)的心理咨詢(xún)是有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義，但在人類(lèi)存在方面卻沒(méi)有多大的價(jià)值?？赡芪疫@樣說(shuō)夸大了一些，但我覺(jué)得強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)是很重要的。如果我用這些激烈的語(yǔ)言能夠幫助一些咨詢(xún)師真正開(kāi)始思考，開(kāi)始有意識(shí)地去幫助來(lái)訪(fǎng)者真正面對(duì)生活和死亡這些人類(lèi)存在的根本問(wèn)題，那么這樣的語(yǔ)言是值得的。

我這里做一些總結(jié)。我們?cè)鯓用鎸?duì)死亡，不管是我們自己的還是身邊人的，它關(guān)涉的一個(gè)最重要的方面，就是怎樣活著，好好活著。我們不僅按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)去生活，而是真正去生活，用一種接受所有生活的生活方式去生活。不管是生活還是死亡，我們都是真實(shí)的。如果我們對(duì)生活或死亡不真誠(chéng)，騙自己或騙別人，都是沒(méi)有用的。當(dāng)我們真實(shí)地去生活，就能幫助我們面對(duì)死亡。我們需要建立而且保持真誠(chéng)的關(guān)系，因?yàn)樵谖易约旱纳钪校钪匾拿鎸?duì)生活和死亡的方式就是建立和保持這樣的關(guān)系。到最后，沒(méi)有任何東西比我們和他人的關(guān)系更重要。所以我們說(shuō)，存在作為一種咨詢(xún)方法，是以意義為根基的治療方法，也是一種以關(guān)系為根基的治療方法。如果沒(méi)有關(guān)系，就談不上治療，也談不上意義。因?yàn)殛P(guān)系本身就是意義的來(lái)源。如果我們很真實(shí)地生活，真誠(chéng)地保持一些深刻而有意義的關(guān)系，我們就可以找到我們需要的意義，就可以安心地面對(duì)死亡。

第五版

第二篇：從心理學(xué)角度看新聞敏感

從心理學(xué)角度看新聞敏感

摘要: 新聞敏感是記者素質(zhì)的核心。對(duì)于新聞從業(yè)者來(lái)說(shuō)，新聞敏感至關(guān)重要，它是記者的基本素質(zhì)之一，是其職業(yè)個(gè)性的集中體現(xiàn)。是否具備良好的新聞敏感，在一定程度上決定著記者的職業(yè)“命運(yùn)”。對(duì)于新聞敏感這一概念，以往學(xué)術(shù)界大都是從新聞學(xué)角度進(jìn)行闡釋?zhuān)煌髡咴诒硎錾弦埠芙咏?。而本文主要從心理學(xué)角度對(duì)新聞敏感作分析，旨在豐富、補(bǔ)充新聞敏感的內(nèi)涵，以使新聞從業(yè)者從理論上多角度地認(rèn)識(shí)、把握這一概念，并在新聞實(shí)踐中主動(dòng)培養(yǎng)這種素質(zhì)。

關(guān)鍵詞: 新聞敏感 心理學(xué) 人格

目錄

1．新聞敏感的基本定義.........................2．從心理學(xué)角度看新聞敏感..........................2.1新聞敏感的“直覺(jué)性”.......................2.2新聞敏感與認(rèn)知、思維和人格..................3．如何培養(yǎng)記者的新聞敏感..........................3.1提高政治理論水平........................3.2 不斷積累知識(shí)........................3.3 培養(yǎng)高尚的人格....................4．大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的新聞敏感性.................4.1 學(xué)習(xí)新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí).......................4.2 要深入媒體實(shí)踐....................5．參考文獻(xiàn)..........................從心理學(xué)角度看新聞敏感

新聞敏感是記者素質(zhì)的核心。對(duì)于新聞從業(yè)者來(lái)說(shuō)，新聞敏感至關(guān)重要，它是記者的基本素質(zhì)之一，是其職業(yè)個(gè)性的集中體現(xiàn)。是否具備良好的新聞敏感，在一定程度上決定著記者的職業(yè)“命運(yùn)”。高度的新聞敏感是一個(gè)記者在政治上業(yè)務(wù)上成熟的標(biāo)志。

一、新聞敏感的基本定義

在《新聞學(xué)大辭典》中新聞敏感又被稱(chēng)為新聞鼻，是新聞工作者迅速而準(zhǔn)確地的捕捉客觀世界的變動(dòng)信息，并衡量其新聞價(jià)值大小的職業(yè)反應(yīng)能力；是新聞工作者在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中將新聞職業(yè)意識(shí)內(nèi)化而成的本能反應(yīng)。

二、從心理學(xué)角度看新聞敏感 記者作為新聞采寫(xiě)環(huán)節(jié)主體，新聞敏感的培養(yǎng)尤為重要。從心理學(xué)角度看，新聞敏感不應(yīng)僅像新聞理論中的新聞敏感那樣強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)新聞線(xiàn)索、判斷新聞價(jià)值，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)“新聞敏感”的形成機(jī)制，即“人”這一主體怎樣準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)新聞線(xiàn)索、判斷新聞事實(shí)價(jià)值的大小，也就是關(guān)注“怎么樣”而不是“是什么”。

1.新聞敏感的“直覺(jué)性”

虞達(dá)文說(shuō)：“新聞敏感依賴(lài)于直覺(jué)，發(fā)端于直覺(jué)”，但是即便如此，“直覺(jué)性”也只是新聞敏感的開(kāi)始和表象，并不代表其全部。而《心理咨詢(xún)百科全書(shū)》對(duì)直覺(jué)的解釋是這樣的：“一種非邏輯形式或未經(jīng)邏輯推理而洞察事物的特殊思維，可在知覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，也可在表象或內(nèi)部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生??其主要特點(diǎn)為

（1）以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生（2）需要?jiǎng)?chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象；（3）產(chǎn)生迅速而突如其來(lái)，是一種瞬間的判斷，是智力活動(dòng)的飛躍?！倍@種“頓悟”是“記者頭腦中潛藏著的某種信息，突然與外界的有關(guān)信息發(fā)生聯(lián)系和撞擊之后，在極短的時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的一種思想認(rèn)識(shí)上的突破和飛躍?！?2.新聞敏感與認(rèn)知、思維和人格

在心理學(xué)視角下，新聞敏感涉及到認(rèn)知、思維和人格三個(gè)層面。不論從哪個(gè)層面看，新聞敏感都是人腦思維活動(dòng)的產(chǎn)物，是人的一種敏捷思維能力、綜合判斷能力，甚至是新聞從業(yè)者人格的體現(xiàn)。而人格是一種綜合性衡量標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)帶有全局性、根本性的問(wèn)題。對(duì)于新聞?dòng)浾邅?lái)說(shuō)，記者的人格是產(chǎn)生新聞敏感的“幕后一只看不見(jiàn)的手”。它影響著新聞敏感強(qiáng)弱的程度、持續(xù)的時(shí)間、正確與否的方向性以及應(yīng)變的靈活性。如果將新聞敏感的產(chǎn)生比作一個(gè)化學(xué)反應(yīng)的過(guò)

程，那么，感知、思維就相當(dāng)于反應(yīng)原料，人格便是促成反應(yīng)最終發(fā)生的催化劑。如果沒(méi)有催化劑的加入，化學(xué)反應(yīng)就無(wú)法發(fā)生；如果催化劑變了質(zhì)，那么，這次反應(yīng)也無(wú)法收到預(yù)期的效果，甚至與初衷背道而馳，走向反面。在一種健全人格的激發(fā)下，感知和思維才能相互作用，產(chǎn)生新聞敏感；如果沒(méi)有這種人格背景，一切的感知和思維過(guò)程都是沒(méi)有意義的，新聞敏感也自然無(wú)從說(shuō)起。

在人格的諸多因素中，與新聞敏感聯(lián)系最緊密的是動(dòng)機(jī)。“動(dòng)機(jī)是發(fā)動(dòng)行為使其達(dá)到某種目的的內(nèi)部心理動(dòng)力，或曰內(nèi)驅(qū)力?！眲?dòng)機(jī)對(duì)感知和思維等智力因素的作用主要體現(xiàn)在其目標(biāo)導(dǎo)向上。動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生源于人的需要與某種具體目標(biāo)的結(jié)合，因此，當(dāng)人的需要很低級(jí)，并且目標(biāo)也并不高遠(yuǎn)時(shí)，只能產(chǎn)生微弱的負(fù)面動(dòng)機(jī)；反之，則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的正面的動(dòng)機(jī)，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極作用。記者的新聞活動(dòng)也是如此。如果記者只是抱著交差、應(yīng)付的思想，對(duì)許多事情都無(wú)動(dòng)于衷，缺乏強(qiáng)烈的發(fā)現(xiàn)、挖掘有價(jià)值新聞的動(dòng)機(jī)，他的新聞敏感就無(wú)從產(chǎn)生；相反，記者懷著一股激情，抱著高度的社會(huì)責(zé)任感投入工作，那他不抓住好的新聞便心里不安，不把有價(jià)值的新聞報(bào)出來(lái)，便寢不安席、食不甘味。記者就會(huì)不停地去思考、探求、創(chuàng)新。這樣，記者培養(yǎng)新聞敏感便有了動(dòng)力。

三、如何培養(yǎng)記者的新聞敏感

新聞敏感之于記者，猶如生命之于生物。它是記者獨(dú)一無(wú)

二、不可替代的寶貴素質(zhì)。缺乏這種素質(zhì)，記者的職業(yè)角色將變得模糊不清。那么，該如何培養(yǎng)這種素質(zhì)呢？

1.提高政治理論水平

新聞敏感首先是一種政治敏感，培養(yǎng)新聞敏感，必須傾注高昂的政治熱情，很難設(shè)想，一個(gè)不讀書(shū)不看報(bào)，對(duì)政治缺乏興趣，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大事漠不關(guān)心的人會(huì)有什么新聞敏感。新聞?dòng)浾呤紫缺仨毷且粋€(gè)“政治家”。心中要裝一把尺子，這就是黨的路線(xiàn)、方針、政策，要把黨的路線(xiàn)、方針、政策吃透，用黨的路線(xiàn)、方針、政策把你所了解的人和事分析透，這樣，站得高了，看得遠(yuǎn)了，分辨能力就增強(qiáng)了，就會(huì)從一般事實(shí)看到未來(lái)，透過(guò)具體小事看到其重大的社會(huì)意義，這樣稿子才能成為一篇好新聞。

2.不斷積累知識(shí)

一個(gè)記者的成功，是與他的知識(shí)積累成正比的。如果沒(méi)有對(duì)社會(huì)認(rèn)真的長(zhǎng)時(shí)間的觀察和思考，一個(gè)記者也很難在短時(shí)間內(nèi)判斷事物的價(jià)值。記者新聞敏感的形成依賴(lài)于了深入社會(huì)、解社會(huì)、熟悉社會(huì)而形成的良好的社會(huì)認(rèn)知能力和認(rèn)知水平。從心理學(xué)認(rèn)知的角度看，新聞敏感是記者對(duì)周?chē)l(fā)生或即將發(fā)生的具有新聞價(jià)值的事實(shí)的一種敏銳的洞察能力。這種洞察力通過(guò)觀察、鍛煉、思考等長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練是可以培養(yǎng)的，最后形成一定的社會(huì)直覺(jué)，而直覺(jué)只有與豐富的知識(shí)以及從實(shí)踐中積累來(lái)的經(jīng)驗(yàn)相遇，才能擦出新聞敏感的“火花”。新聞發(fā)現(xiàn)與平時(shí)積累直接相關(guān)。對(duì)記者來(lái)說(shuō)，積累的程度不同，外界的信息在頭腦里引起的反響就不一樣。如果記者不注意在實(shí)踐中積累有關(guān)信息，那么，外界的信息再?gòu)?qiáng)烈、再珍貴也是枉然。而且，一個(gè)空洞的頭腦是無(wú)法進(jìn)行思維的。積累貧乏的記者，思維的空間也是狹隘的，不容易產(chǎn)生聯(lián)想，更難以產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。如果沒(méi)有足夠的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，就算再有力度的新聞出現(xiàn)在身邊，記者也只能視而不見(jiàn)、充耳不聞。

3.培養(yǎng)高尚的人格

白巖松曾說(shuō)過(guò)：做任何工作，拼到最后的是人格。記者新聞敏感的培養(yǎng)要以高尚的人格為支撐，這樣內(nèi)在的積累才會(huì)外顯于行為上。一個(gè)具有高尚人格魅力的記者，其政治素養(yǎng)、政治預(yù)見(jiàn)力，對(duì)受眾的認(rèn)知力，新聞價(jià)值判斷力都比較高。具備人格魅力的記者，其以抽象思維為核心的觀察力、記憶力、想象力、言語(yǔ)表達(dá)等綜合能力的培養(yǎng)只是時(shí)間過(guò)程而已。

四、大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的新聞敏感性

那么對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何在日常生活中培養(yǎng)自己的新聞敏感呢？

1.學(xué)習(xí)新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)

新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)最主要來(lái)自于課堂的學(xué)習(xí)。對(duì)于我們打?qū)W生來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)除了來(lái)自課堂，還可以通過(guò)閱讀新聞優(yōu)秀作品獲得。優(yōu)秀作品往往是新聞界優(yōu)秀工作者心血和汗水的結(jié)晶，通過(guò)閱讀作品，可以掌握成功的訣竅。新聞專(zhuān)業(yè)的課程包括新聞史、新聞理論、新聞實(shí)踐、新聞采訪(fǎng)寫(xiě)作專(zhuān)題等若干門(mén)類(lèi)，這些門(mén)類(lèi)的設(shè)置有它存在的合理性，能照顧到方方面面學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，目前我們大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)科普遍重視“新聞采訪(fǎng)”、“新聞評(píng)論”、“報(bào)紙編輯”等這些更貼近新聞學(xué)本身、操作性很強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)，從已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生反饋回來(lái)的信息也可看出，新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生上手快，擅長(zhǎng)寫(xiě)社會(huì)新聞，但能寫(xiě)好深度報(bào)道、時(shí)政新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、文體新聞、專(zhuān)刊新聞的少。這就說(shuō)明新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的欠缺。

2.要深入媒體實(shí)踐。

在課余時(shí)間我們大學(xué)生可以去當(dāng)?shù)貓?bào)社或者電視臺(tái)實(shí)習(xí)，在媒體實(shí)踐的過(guò)程中，可以通過(guò)采訪(fǎng)、寫(xiě)作、編輯等新聞生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)去培養(yǎng)自己的新聞敏感。但是采訪(fǎng)的過(guò)程不是簡(jiǎn)單地搜羅情況的過(guò)程，而是憑借新聞敏感不斷分析情況、逐步選擇和提煉有新聞價(jià)值的事實(shí)和主題的過(guò)程?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，所以只有多動(dòng)腦筋，反復(fù)研究，才能從大量客觀事物的現(xiàn)象中認(rèn)清其本質(zhì)，也才能正確地反映事物，報(bào)道才有思想性，有說(shuō)服力。我們既要深入生活，還要正確地認(rèn)識(shí)生活，這樣才能更好地反映生活。新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生不能一般地深入生活、觀察生活，而是要時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)“有心人”。

五、參考文獻(xiàn)

[1] 歐東衢.也談新聞敏感的“頓悟說(shuō)”.新聞窗［J］.2008第2期

[2] 許佃兵.淺議記者的社會(huì)認(rèn)知與新聞敏感.軍事記者［J］.2002年第3期

[3]曾正賢.怎樣培養(yǎng)新聞敏感 [J].新聞知識(shí)，2002（2）

第三篇：從心理學(xué)角度探討

從心理學(xué)角度探討“見(jiàn)死不救”現(xiàn)象

歷史文化學(xué)院歷史基地班黃二艷0941061031

前不久在廣東佛山發(fā)生了一起“小悅悅事件”，兩歲的小悅悅被車(chē)兩次碾壓受傷，18人步行或騎車(chē)路過(guò)，均未停下進(jìn)行及時(shí)施救或叫救護(hù)車(chē)，不久醫(yī)院宣布對(duì)小悅悅搶救無(wú)效。這一事件的發(fā)生引起社會(huì)的反思。對(duì)此，廣東省社會(huì)工作委員會(huì)專(zhuān)門(mén)組織了3場(chǎng)座談會(huì)，探討如何弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神，甚至有人建議見(jiàn)死不救立法。

事件發(fā)生后，18路人受到社會(huì)譴責(zé)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上各網(wǎng)友的積極參與，新聞還被外國(guó)媒體報(bào)道，指責(zé)中國(guó)國(guó)民的冷漠，而“國(guó)民冷漠說(shuō)”的始祖魯迅也被大家記起并極力效仿。爭(zhēng)相發(fā)表對(duì)冷漠國(guó)民的看法（其實(shí)不外乎就是譴責(zé)）。在此我們對(duì)此事中相關(guān)的路人來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)心理分析。

遭到眾所矢的的路人，為什么會(huì)對(duì)一個(gè)受傷的小孩見(jiàn)死不救，視而不見(jiàn)？要回答這個(gè)問(wèn)題我們得分析他們當(dāng)時(shí)的心里活動(dòng)，大致不會(huì)脫離以下五個(gè)方面：一是，多一事不如少一事，做好自己的本分就行。二是小孩不是我撞的，我不負(fù)有必須救她的法律責(zé)任，在可救可不救的情況下，選擇對(duì)自己有利的，權(quán)衡之下選擇不救。三是從這走過(guò)的人可能會(huì)救的，我裝著沒(méi)看見(jiàn)也沒(méi)人知道。四是可能存在對(duì)生命漠視的情況（較少甚至可能不存在，在此只是為使分析盡量全面而作的假設(shè)）。五是這應(yīng)該是他父母和肇事者的事，跟我無(wú)關(guān)。

現(xiàn)在我們對(duì)上述心里依次做簡(jiǎn)要分析：

存在第一種想法的人一般做事較為謹(jǐn)慎，考慮周詳，同時(shí)也有點(diǎn)膽小和自私，不想惹事，怕節(jié)外生枝，自我保護(hù)心強(qiáng)。

第二種人重視法律規(guī)范，但較為忽視道德規(guī)范，比較注重榮譽(yù)與名分，利益心重。第三種人在生活中責(zé)任心一般不強(qiáng)，道德責(zé)任感也不強(qiáng)，做事可能總是存在僥幸心里，不能腳踏實(shí)地。

第四種，則可能是在生活中長(zhǎng)期受到某些暴力對(duì)待，或曾受到過(guò)重大的心理或生理創(chuàng)傷，對(duì)自己及他人的生命采取漠視的態(tài)度，生活態(tài)度消極，不過(guò)問(wèn)也不關(guān)心周?chē)挛铮ɑ蛘呤菦](méi)有能力去阻止而選擇不理睬和忽視），活在自己的空間里，生人勿近。

第五種，與第二種和第三種人有相似的特點(diǎn)，即忽視道德規(guī)范，責(zé)任心也不強(qiáng)，但是非觀念分的很清楚，認(rèn)為一件事情的發(fā)生，該是誰(shuí)的責(zé)任就該誰(shuí)擔(dān)負(fù)起來(lái)，旁人沒(méi)必要參合進(jìn)去，這種人在生活中比較冷漠。

從上述分析，我們可以在路人的大致性格中窺見(jiàn)他們見(jiàn)死不救的部分原因，但我們不該忽視直接促成路人這一行為的具體因素，大家都還記得攙扶摔倒老人反被訛的事件吧，之后還是有許多這樣的系列事件發(fā)生，我們是冷漠嗎？我們只是害怕熱心太過(guò)反而惹禍上身。我們不能一味譴責(zé)路人，當(dāng)大家對(duì)做好事存在風(fēng)險(xiǎn)有共同認(rèn)識(shí)時(shí)，我們就會(huì)對(duì)做好事存在疑慮。大家換位思考一下，如果換成你是路人，你會(huì)不會(huì)毫無(wú)顧忌的對(duì)小悅悅進(jìn)行急救？同時(shí)，當(dāng)大家將目光集中在媒體想要制造的輿論方向時(shí)，我們是否考慮到父母對(duì)孩子照顧的疏忽，肇事司機(jī)對(duì)生命的不尊重與殘忍？法律又為想做好事的人做好被反誣的聲援的后盾沒(méi)？我在此不是想為路人開(kāi)脫，只是希望大家在關(guān)注一件事時(shí)，不要被輿論牽著鼻子走，要考慮到每一件事情的發(fā)生是由多種因素促成的，僅此而已。

第四篇：從心理學(xué)角度看小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)

從心理學(xué)角度看小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)

【摘要】小學(xué)生信息技術(shù)課程是很多學(xué)校新開(kāi)的學(xué)科,作為一門(mén)年輕的課程，一方面，信息技術(shù)教育給小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活注入了新鮮的活力。另一方面，怎么進(jìn)行教學(xué)成為信息技術(shù)教學(xué)熱點(diǎn)的話(huà)題，而組織教學(xué)步驟是教學(xué)的重中之重，因?yàn)榻虒W(xué)步驟是達(dá)到教學(xué)目的的核心，本文從小學(xué)生認(rèn)知心理學(xué)角度，把信息技術(shù)教學(xué)分為兩大核心環(huán)節(jié)[1]，第一，教學(xué)過(guò)程，這一過(guò)程的任務(wù)主要是引起學(xué)生的警覺(jué)心理和期待心理,恢復(fù)學(xué)生的工作記憶，促進(jìn)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)知識(shí)的語(yǔ)義編碼。第二，鞏固過(guò)程，這一過(guò)程主要教師要精心布置作業(yè)，通過(guò)測(cè)試來(lái)檢查學(xué)生的知識(shí)提取情況。給學(xué)生正確而積極的強(qiáng)化和反饋，從而使學(xué)生的信息素養(yǎng)得到提高。

【關(guān)鍵字】期待心理 課程教學(xué) 作業(yè)的布置 信息技術(shù)課程測(cè)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià) 作為一門(mén)年輕的學(xué)科，怎么樣才能發(fā)揮它在課堂教學(xué)中的作用尤為重要，對(duì)這問(wèn)題的思考自然要十分關(guān)注教學(xué)過(guò)程安排的科學(xué)性[2]。學(xué)生信息技術(shù)教學(xué)一直是教師們十分關(guān)心的話(huà)題，也影響到該課程發(fā)展進(jìn)程。目前關(guān)于小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)步驟的研究缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性。隨著小學(xué)信息技術(shù)課程發(fā)展進(jìn)程的加快，系統(tǒng)而全面地探究小學(xué)階段的信息技術(shù)教學(xué)步驟變的十分迫切。我參照了教育技術(shù)學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等多方面的知識(shí)，力圖從多角度、全方位、深層次、系統(tǒng)地建構(gòu)小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)理論框架。本文從教學(xué)過(guò)程和鞏固過(guò)程兩大方面系統(tǒng)而詳細(xì)地闡述小學(xué)生信息技術(shù)教學(xué)步驟。

一、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程主要是指課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程的最核心的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的主陣地，那么怎么樣發(fā)揮課堂教學(xué)應(yīng)有的作用是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，我認(rèn)為信息技術(shù)教學(xué)要遵循以下幾個(gè)步驟。

(一)不要讓學(xué)生輸在興趣的起跑線(xiàn)上，呈現(xiàn)具體而形象化的教育技術(shù)信息，引起學(xué)生的警覺(jué)心理

（1）警覺(jué)心理闡述

顧名思義，警是指警惕重視的意思，覺(jué)是覺(jué)察的意思。所謂警覺(jué)心理是指?jìng)€(gè)體在對(duì)刺激物的外在社會(huì)化特征有了清楚認(rèn)識(shí)后所引起的感覺(jué)、知覺(jué)和注意力方面變化的心理源動(dòng)力。[3]所以在信息技術(shù)教學(xué)中，介紹信息技術(shù)的用途和特點(diǎn)能充分發(fā)揮警覺(jué)心理在信息技術(shù)教學(xué)中的作用。

（2）讓學(xué)生了解信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人類(lèi)生活的深刻影響，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣

中科院院士、北京大學(xué)教授楊芙清說(shuō)，信息技術(shù)是很能引起學(xué)生興趣的，尤其是小學(xué)生。我們的信息技術(shù)教學(xué)就應(yīng)該從興趣出發(fā)，讓興趣與動(dòng)手結(jié)合。先知道信息技術(shù)能做什么、會(huì)做什么，然后再去了解它為什么能夠這么做，最后引導(dǎo)他嘗試著自己做。教師要讓學(xué)生知道，在人們的日常的工作、生活、學(xué)習(xí)中，信息技術(shù)已成為必不可少的工具。信息技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，它對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的影響也越來(lái)越大。信息技術(shù)的本領(lǐng)很大，幾乎到了無(wú)所不能的地步。衛(wèi)星、導(dǎo)彈的控制；工廠的管理、生產(chǎn)的自動(dòng)化；學(xué)校、家庭的輔助教學(xué)??處處都有信息技術(shù)的功勞。信息技術(shù)不僅是個(gè)計(jì)算高手，還能充當(dāng)會(huì)計(jì)員、生產(chǎn)能手、設(shè)計(jì)大師、信息技術(shù)教師??總之，它是一個(gè)名符其實(shí)的多面手。當(dāng)學(xué)生知道了這些以后，肯定會(huì)在他心中產(chǎn)生想學(xué)會(huì)操作信息技術(shù)的強(qiáng)烈渴望。“興趣是最好的老師?！边@句話(huà)對(duì)小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)有很高的指導(dǎo)意義。

（3）教師向?qū)W生演示信息技術(shù)有趣、有用的一面。使學(xué)生在老師精彩的操-1-

作中對(duì)信息技術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣

在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，就不得不參考美國(guó)的一位教師給學(xué)生上的第一節(jié)課，這位老師用鼠標(biāo)點(diǎn)開(kāi)了聽(tīng)音樂(lè)的圖標(biāo)軟件，給學(xué)生播放了一首動(dòng)聽(tīng)的兒歌，歌曲放完后，問(wèn)學(xué)生：“好不好聽(tīng)??？”，然后他又用鼠標(biāo)點(diǎn)開(kāi)了自己提前下載好的唐老鴨flash，等學(xué)生看完后他又問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)效果和家里邊的電視有沒(méi)有區(qū)別?。俊?，隨后他又打開(kāi)了word2000,在工作區(qū)輸入了：“goog morning,everyone!”,然后他又變換了不同的字體，操作完后問(wèn)學(xué)生：“這么方便的變換字體奇不奇怪啊？”，我認(rèn)為這位老師上課是成功的，因?yàn)樗驅(qū)W生傳輸了信息技術(shù)精彩的、有用的一面，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。

(二)教師要告訴學(xué)生在學(xué)習(xí)本課后能做什么，在章節(jié)目標(biāo)的指引下，引起學(xué)生的期待心理

（1）期待心理簡(jiǎn)述

期待心理，是心理學(xué)動(dòng)機(jī)理論的核心概念，它是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己和他人所從事的活動(dòng)的未來(lái)所作的主觀性描述。期待心理反映著個(gè)體動(dòng)機(jī)水平，動(dòng)機(jī)水平越高

[3]，期待越高。所以教師在學(xué)習(xí)之前，告訴學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)本節(jié)課程后能做什么（即課程目標(biāo)），能有效地提高學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣，燃起熟練掌握信息技術(shù)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而使學(xué)生在適宜的動(dòng)機(jī)水平下學(xué)習(xí)更多的信息技術(shù)知識(shí)

（2）通過(guò)討論法或問(wèn)題探索法引起學(xué)生的期待心理

教師根據(jù)課程目標(biāo)，歸納學(xué)生質(zhì)疑中提出的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論[4]。在學(xué)習(xí)第一課《認(rèn)識(shí)信息技術(shù)》中怎樣讓學(xué)生更好地了解信息技術(shù)在生活、工作、學(xué)習(xí)中的作用，我布置了這樣的一個(gè)作業(yè)：當(dāng)一回小記者，做一個(gè)小小的社會(huì)調(diào)查，問(wèn)一問(wèn)身邊的爸爸、媽媽、叔叔、阿姨等等親戚、朋友、長(zhǎng)輩們，信息技術(shù)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的作用？要求：把調(diào)查過(guò)程記下來(lái)。有調(diào)查日期，調(diào)查人和被調(diào)查人，談話(huà)內(nèi)容。學(xué)生們當(dāng)時(shí)一聽(tīng)，覺(jué)得很新鮮，也很興奮，于是就積極思考行動(dòng)起來(lái)。在下一節(jié)課時(shí)，我就上了一堂調(diào)查匯報(bào)課，匯總學(xué)生的調(diào)查結(jié)果。整堂課顯得特別的充實(shí)，這得益于課前學(xué)生的充分準(zhǔn)備。學(xué)生們爭(zhēng)著搶著把自己的調(diào)查結(jié)果說(shuō)出來(lái)，其他同學(xué)我也不讓他們閑著，要求他們做現(xiàn)場(chǎng)小記者，記錄同學(xué)的發(fā)言，寫(xiě)精煉語(yǔ)言，記下認(rèn)為重要的話(huà)。針對(duì)不同的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的意見(jiàn)。老師在這堂課中的角色只是一個(gè)引導(dǎo)者，聆聽(tīng)者；學(xué)生是整個(gè)課堂的主體。這樣讓學(xué)生自己去采集資料，展開(kāi)討論，自己去發(fā)現(xiàn)結(jié)果。既培養(yǎng)了學(xué)生與人交往溝通的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，更讓學(xué)生深刻地記住了信息技術(shù)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的作用。

(三)激起學(xué)生對(duì)以前學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容的回憶，恢復(fù)學(xué)生的工作記憶

工作記憶，是短時(shí)記憶的一個(gè)成分，即輸入的信息經(jīng)過(guò)再編碼，使其容量擴(kuò)大，在信息技術(shù)教學(xué)之前，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)課程內(nèi)容是十分有必要的，因?yàn)檫@節(jié)課的知識(shí)是在上節(jié)課的基礎(chǔ)上闡述的，這節(jié)課內(nèi)容經(jīng)過(guò)再編碼，使上節(jié)課的記憶內(nèi)容重新組合，擴(kuò)大其容量。象信息技術(shù)的這種帶有操作性技能的學(xué)科更需要不斷的復(fù)習(xí)和鞏固，在信息技術(shù)教學(xué)中，考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，大體上有以下兩種措施幫助學(xué)生恢復(fù)工作記憶。

第一、上課前通過(guò)檢查學(xué)生作業(yè)的方式看看大家是否回去復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容并且要知道學(xué)生的關(guān)于上節(jié)課學(xué)習(xí)的問(wèn)題所在。

第二、教師自己快速的把上一節(jié)課內(nèi)容復(fù)習(xí)大體復(fù)習(xí)一遍。

(四)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)知識(shí)的語(yǔ)義編碼。

語(yǔ)義編碼，它是長(zhǎng)時(shí)記憶的主要編碼形式，在學(xué)習(xí)中，人們將材料進(jìn)行歸類(lèi)，并形成一定的系統(tǒng)，有助于信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。比如，教學(xué)生怎么樣輸入漢字時(shí)，教師要先把幾種輸入法的特點(diǎn)和區(qū)別說(shuō)明一下，例智能ABC是全部按拼音進(jìn)行文字輸入，五筆則按筆畫(huà)進(jìn)行輸入，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)這兩種輸入法時(shí)，就不會(huì)弄混淆它們的特點(diǎn)，而能正確的輸入文字。

所謂認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力就是指人們從事某項(xiàng)活動(dòng)的動(dòng)力因素不是外在的原因，而是內(nèi)在的對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的興趣和追求。所以在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，那么學(xué)生熟練的掌握信息技術(shù)的時(shí)日指日可待，所以怎么樣才能開(kāi)發(fā)好、保護(hù)好、發(fā)揮好學(xué)生的這種學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力顯得尤為重要。在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)[5]：

第一，要注意講解和實(shí)踐的關(guān)系處理：既不能只上機(jī)不講解，這樣不能保證學(xué)生參與上機(jī)的時(shí)間和上機(jī)的質(zhì)量。又不能只講解不上機(jī)，這樣就忘記了教學(xué)的根本目的。從我的實(shí)踐來(lái)看，一般一節(jié)課最多1/3的時(shí)間用來(lái)講解，其余2/3的時(shí)間進(jìn)行學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐。

第二，為了提高學(xué)生上機(jī)的質(zhì)量，尤其注意強(qiáng)化疑難解答這個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生上機(jī)時(shí)，我就在教室巡視以便解答他們個(gè)人隨時(shí)提出的問(wèn)題，爭(zhēng)取使他們提出的問(wèn)題能馬上得到回答。因?yàn)閷W(xué)生能提出問(wèn)題本身說(shuō)明他已經(jīng)在動(dòng)腦筋思考了。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生大膽動(dòng)手操作。比如在教學(xué)生使用word2000輸入文字時(shí)，要告訴學(xué)生菜單欄在哪？菜單欄的用途，教師可以自己先自己動(dòng)手師范一下，然后學(xué)生可以自己去嘗試，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，教師要及時(shí)加以幫助。

二、鞏固過(guò)程

課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了基本的信息技術(shù)知識(shí)，怎么樣才能將這些課堂上學(xué)到的知識(shí)鞏固下來(lái)呢？這就是課后鞏固階段要做的。課后鞏固過(guò)程要從以下幾個(gè)步驟環(huán)節(jié)去加強(qiáng)效果。

(一)精心布置課后作業(yè)或思考問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生課后自己去復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)上課老師呈現(xiàn)的教學(xué)信息刺激作出正確的反應(yīng)

老師上課呈現(xiàn)的教學(xué)信息刺激和學(xué)生對(duì)這種刺激作出的反應(yīng)的關(guān)系，就是刺激和反應(yīng)的關(guān)系，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，它的主要形式也是最好的形式就是布置作業(yè)等一系列的問(wèn)題。在信息技術(shù)信息化教學(xué)中，布置作業(yè)是一個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，在布置信息技術(shù)作業(yè)的過(guò)程中，我們要遵循以下幾點(diǎn)[6]，（1）作業(yè)的安排要以課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為根本出發(fā)點(diǎn)。

作業(yè)的布置是為了教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)，所以我們?cè)诓贾米鳂I(yè)時(shí)，不能偏離這個(gè)目標(biāo)大方向。

（2）信息技術(shù)作業(yè)量的問(wèn)題。

信息技術(shù)作業(yè)量的問(wèn)題也就是信息技術(shù)作業(yè)是否占用學(xué)生其他文化課和課余活動(dòng)的時(shí)間的問(wèn)題，作業(yè)的布置要么多而簡(jiǎn)單，要么少而精，總之要讓學(xué)生很快的完成信息技術(shù)作業(yè)。

（3）作業(yè)的形式最好是紙筆化。

紙筆答題和上機(jī)操作兩種作業(yè)形式各有優(yōu)缺點(diǎn)，但針對(duì)小學(xué)生的自身情況來(lái)說(shuō)，首先一點(diǎn)，并不是所有的同學(xué)家里都有信息技術(shù)，其次，考慮到小學(xué)生的自制力差，對(duì)于那些家里有信息技術(shù)的學(xué)生來(lái)講，作信息技術(shù)作業(yè)可能會(huì)成為他們上網(wǎng)的政正當(dāng)理由，并且會(huì)因此而耽誤了他們的學(xué)習(xí)。

（4）作業(yè)的管理分組化

教師在布置作業(yè)時(shí)，要把學(xué)生按照地域或者其他現(xiàn)實(shí)因素劃分為幾個(gè)小組，每次作業(yè)后進(jìn)行小組作業(yè)評(píng)比，每個(gè)小組設(shè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)該小組作業(yè)的討論、交流和收集等相關(guān)工作，實(shí)踐證明，在信息技術(shù)教學(xué)中，把小學(xué)生分組是個(gè)正確的舉措，因?yàn)樾W(xué)生的群體和叢眾心理十分強(qiáng)烈，分組作業(yè)比個(gè)體作業(yè)更有優(yōu)勢(shì)。

(二)受學(xué)生作業(yè)所反饋的信息，調(diào)整教學(xué)策略，給學(xué)生正確的而積極的強(qiáng)化

強(qiáng)化是心理學(xué)最基礎(chǔ)最普遍的定義，它分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化，象表?yè)P(yáng)這種學(xué)生樂(lè)于接受的刺激稱(chēng)為正強(qiáng)化，反之成為負(fù)強(qiáng)化，如批評(píng)。在信息技術(shù)教學(xué)中要學(xué)會(huì)強(qiáng)化的技巧，從而能讓學(xué)生得到一個(gè)積極的強(qiáng)化。積極的強(qiáng)化有助于學(xué)生更好的掌握信息技術(shù)知識(shí)，根據(jù)我長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)，它要注意以下幾點(diǎn)，（1）因人而異的運(yùn)用批評(píng)和表?yè)P(yáng)的技術(shù)（相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)）評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的信息技術(shù)成績(jī)的好壞，要因人而異，所謂相對(duì)評(píng)價(jià)，就是以學(xué)生的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中的位置來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于那些成績(jī)中等而學(xué)習(xí)態(tài)度積極的學(xué)生要采用這種方法，因?yàn)樽寣W(xué)生知道他在班級(jí)中的位置，并鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲枺ο虻谝幻魁R。而絕對(duì)評(píng)價(jià)，要把卷面分值和滿(mǎn)分進(jìn)行個(gè)比較，對(duì)于那些成績(jī)好但有些驕傲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，適合用此方法，要通過(guò)卷面分?jǐn)?shù)和滿(mǎn)分的比較，讓他們知道他們?nèi)匀淮嬖诓蛔?。而相自我評(píng)價(jià)則是讓學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)態(tài)度和成績(jī)?cè)谶^(guò)去和現(xiàn)在兩方面進(jìn)行一個(gè)原因性和結(jié)果性分析，對(duì)于那些成績(jī)差而性格又內(nèi)向的學(xué)生多采用此種方法來(lái)鼓勵(lì)他們，實(shí)踐證明，三種方法只有有機(jī)地結(jié)合為一體來(lái)具體對(duì)待每個(gè)不同的學(xué)生，才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的目的[7]。

（2）向?qū)W生講解作業(yè)中的問(wèn)題

評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)中的好壞之分并不是目的，目的是學(xué)生通過(guò)作業(yè)讓老師和學(xué)生知道什么不會(huì)，然后教師根據(jù)作業(yè)中的反饋的信息進(jìn)行集中的作業(yè)問(wèn)題解答。

（3）根據(jù)學(xué)生作業(yè)中所反應(yīng)的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略

作業(yè)中反饋的信息就可以知道他在教學(xué)中的策略是否正確、合適。另外，教師也可以主動(dòng)地征求全班人的意見(jiàn)，主動(dòng)的調(diào)整教學(xué)策略，使之貼近學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

(三)提供給學(xué)生不同規(guī)模的信息技術(shù)測(cè)驗(yàn)，檢查學(xué)生的知識(shí)提取質(zhì)量，對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果做正確的解釋和評(píng)價(jià)。

知識(shí)的獲得固然重要，但和知識(shí)提取相比，知識(shí)的提取顯得更重要，因?yàn)橹R(shí)的提取是知識(shí)的學(xué)習(xí)的目的，最好的測(cè)試學(xué)生知識(shí)提取的方法是測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)題的好壞直接決定能不能測(cè)出學(xué)生知識(shí)提取情況。在信息技術(shù)測(cè)驗(yàn)中要注意以下幾點(diǎn)：

（1）保證測(cè)驗(yàn)題的信度和效度。

測(cè)驗(yàn)題不能太偏僻，也不能太簡(jiǎn)單，偏了誰(shuí)都不會(huì)做，簡(jiǎn)單了誰(shuí)都會(huì)做，如果太簡(jiǎn)單或者太容易，就會(huì)使測(cè)驗(yàn)結(jié)果不具有代表性，也喪失了基本的信度和效度。

（2）測(cè)驗(yàn)形式是上機(jī)和筆試結(jié)合在小學(xué)的信息技術(shù)教學(xué)中，如果單獨(dú)只考上機(jī)，則違背了信息技術(shù)教學(xué)目的之一——掌握基本的簡(jiǎn)單的理論，反之，若只考筆試，不僅違背了學(xué)生的心理特點(diǎn)，而且犯了信息技術(shù)教學(xué)的大忌——紙上談兵。經(jīng)過(guò)我長(zhǎng)時(shí)間的總結(jié)和歸納，我認(rèn)為最佳的方式是偏重于上機(jī)考試一點(diǎn)，筆試占的比重偏少點(diǎn)。

（3）在小學(xué)生信息技術(shù)測(cè)驗(yàn)中，要更多地關(guān)注學(xué)生的興趣的培養(yǎng)

更多地關(guān)注學(xué)生的興趣的培養(yǎng)，而稍微少一點(diǎn)關(guān)注分?jǐn)?shù)的重視程度。因?yàn)樾W(xué)信息技術(shù)教學(xué)只是簡(jiǎn)單而實(shí)用信息技術(shù)知識(shí)的教學(xué)，教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣和基本操作能力，只要學(xué)生有了興趣后，在自己以后的上機(jī)操作中能把那些沒(méi)有學(xué)好的操作技能補(bǔ)回來(lái)。

(四)讓信息技術(shù)教學(xué)走出課堂的局限，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，服務(wù)于學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)

以前，我們?cè)u(píng)價(jià)教育結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是考試分?jǐn)?shù)，知識(shí)的擁有量是一個(gè)人是否是人才的主要標(biāo)志。但在信息社會(huì)，知識(shí)量的急劇膨脹使得一個(gè)人不可能擁有全部知識(shí)，大量信息的存儲(chǔ)、檢索極其方便，使得博聞強(qiáng)記已經(jīng)不很重要，相反，如何利用現(xiàn)有知識(shí)、創(chuàng)造新的知識(shí)，如何利用、檢索、加工復(fù)雜的信息則更為重要。

因此，讓每一個(gè)小學(xué)生學(xué)會(huì)上網(wǎng)，也是小學(xué)生學(xué)信息技術(shù)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。有條件的學(xué)校可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生上網(wǎng)的虛擬環(huán)境，使學(xué)生掌握上網(wǎng)的基本操作，學(xué)會(huì)從網(wǎng)上查詢(xún)對(duì)自己有用的信息。以上是我對(duì)目前小學(xué)生如何學(xué)信息技術(shù)的一些想法。總之，我們教師要樹(shù)立適合小學(xué)生的信息技術(shù)教育觀念，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用信息技術(shù)，并把它作為一種工具為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。

參考資料：

[1] 烏美娜：《教育設(shè)計(jì)》 高等教育出版社1994年版

[2] 汪劉生主編： 《教學(xué)論》 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社1996年版

[3] 心理學(xué)報(bào)：《教育心理學(xué)的基本問(wèn)題

（一）》陳畸1992（2）

[4] 查有梁 ：《教育模式》 教育科學(xué)出版社1997年出版

[5] 袁振國(guó)主編：《當(dāng)代教育學(xué)》教育科學(xué)出版社1998年版

[6] 祝智庭：《現(xiàn)代學(xué)校教育技術(shù)—走向信息化教育》教育科學(xué)出版社2001年出版

第五篇：從心理學(xué)角度看現(xiàn)代家庭教育講話(huà)稿

從心理學(xué)角度看現(xiàn)代家庭教育講話(huà)稿

各位家長(zhǎng),晚上好！由于孩子的緣故，我們今天有緣聚在了一起，謝謝你們能從百忙中抽出時(shí)間來(lái)參加我們今天這樣一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，說(shuō)明大家對(duì)自己的孩子都十分關(guān)心，也說(shuō)明了你對(duì)我們工作的支持。在此，我對(duì)您的到來(lái)表示熱烈的歡迎和由衷的感謝！

您正在或曾經(jīng)為下列情況煩惱嗎？

1、孩子與你無(wú)法溝通，甚至沖突對(duì)立；

2、孩子表現(xiàn)出較差的自覺(jué)性和自我控制與管理能力；

3、孩子成績(jī)下降厲害；

4、孩子找各種理由和原因推脫成績(jī)不好的責(zé)任；

5、否定、逃避學(xué)習(xí)、特別是學(xué)校學(xué)習(xí)，不愿意上學(xué)；

6、迷戀游戲、上網(wǎng)等；

7、孩子情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常憂(yōu)郁或沒(méi)理由地發(fā)脾氣；

8、拒絕、反感家長(zhǎng)和自己談?wù)搶W(xué)習(xí)的話(huà)題；

9、孩子表現(xiàn)出拒絕父母的關(guān)心和愛(ài)，煩！

我們?cè)賮?lái)看這幾個(gè)案例。

孩子對(duì)父母也有不滿(mǎn)意的地方

1.父母為什么不給我自由？

2.父母為什么總逼我考前十名？

3.父母為什么非要讓我上特長(zhǎng)班？

4.父母為什么說(shuō)話(huà)不算數(shù)？

5.父母為什么不陪陪我？

6.父母離婚了我怎么辦？

7.父母為什么把我推給爺爺奶奶？

8.父母為什么對(duì)我的朋友說(shuō)三道四？

9.父母為什么總訓(xùn)我？

10.父母憑什么自己老玩卻不讓我玩？

那我們?cè)倏纯醇议L(zhǎng)是如何毀掉自己的孩子的？

1、讓孩子覺(jué)得自己什么都不行，沒(méi)人欣賞他。

2、經(jīng)常拿比他“行”的人刺激他。

3、父母把自己塑造成家庭犧牲者的形象，這樣使孩子產(chǎn)生罪惡感。

4、和孩子說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣用命令式。

5、密切關(guān)注孩子的一切，不給孩子自由。

6、學(xué)會(huì)遷怒的本事。

7、當(dāng)眾出孩子的丑。

現(xiàn)代家庭教育的誤區(qū)：

1、破壞性批評(píng)

什么是破壞性批評(píng)？——沒(méi)有建設(shè)性的意見(jiàn)，對(duì)犯錯(cuò)誤者一味地指責(zé)；對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)的、連續(xù)性的批評(píng)；態(tài)度粗暴、言語(yǔ)苛刻、諷刺嘲笑，傷害到批評(píng)對(duì)象的自尊、對(duì)其改正錯(cuò)誤起著阻礙和破壞性作用的批評(píng)。

例：“你就是這點(diǎn)能耐，連一個(gè)張三都比不過(guò)，你今后還怎么在社會(huì)上混。人要臉樹(shù)要皮，張三是人你也是人，你怎么就這么蠢，就不能夠超過(guò)別人一次呢？每天好吃好喝地伺候著你，就不能給我長(zhǎng)個(gè)臉，你太讓我失望了，你看你，考不過(guò)人家也沒(méi)有一個(gè)羞愧的樣子，長(zhǎng)大了也根本指望不了你會(huì)有什么出息，我還能有什么指望哦??”。

批評(píng)孩子的目的是幫助孩子健康成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的過(guò)程便是一個(gè)犯錯(cuò)誤的過(guò)程，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)便需要父母的寬容，需要父母給孩子一個(gè)犯錯(cuò)誤的空間。破壞性批評(píng)的害處：

①摧毀孩子的自信心。其結(jié)果是徹底放棄努力、放棄成長(zhǎng)、放棄嘗試。②損傷孩子的自尊心。

③破壞親子之間的關(guān)系。

批評(píng)的藝術(shù)：

1．批評(píng)的話(huà)語(yǔ)只對(duì)事件不對(duì)人，一定要注意尊重孩子的獨(dú)立人格，保護(hù)好孩子的自尊心、自信心；

2．批評(píng)的目的是警示和教育，讓孩子知道什么不可以做，做了后會(huì)有什么后果；

3．懂得換位思考，理解孩子的立場(chǎng)。孩子沒(méi)有因?yàn)槲覀冏龈改傅牟皇鞘裁?/p>

杰出人士而嫌棄我們，我們也不能因?yàn)樗皇堑谝幻?、沒(méi)有那么優(yōu)秀就嫌棄孩子。

4．誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，但重要的是改正錯(cuò)誤；

2、期望過(guò)高

有一個(gè)孩子曾說(shuō)：“我覺(jué)得自己很沒(méi)用、很無(wú)能，每當(dāng)看到父母滿(mǎn)懷期望的目光，我的心里就非常難過(guò)，不知如何才能達(dá)到父母的要求，現(xiàn)在，一看書(shū)就很怕，真想把它撕得粉碎??”據(jù)報(bào)道，在我國(guó)17歲以下的青少年中，心理障礙患病率在逐步上升，有關(guān)專(zhuān)家分析，父母對(duì)孩子的期望值過(guò)高，是孩子產(chǎn)生壓力的主要原因。

百度一下“父母期望過(guò)高”，找到3，030000篇

查看前10頁(yè)，與下列詞匯標(biāo)題關(guān)聯(lián)：逆反 跳樓 自卑孤獨(dú) 失去學(xué)習(xí)興趣 離家出走 抑郁癥 郁郁寡歡 容易急躁 學(xué)習(xí)能力 網(wǎng)絡(luò)成癮 厭學(xué)看到書(shū)本就發(fā)抖 心理扭曲 焦慮 無(wú)望 壓力 暴力 學(xué)業(yè)荒廢 打擊自信心 缺失動(dòng)力 恐懼癥 親子關(guān)系 感覺(jué)不如別人 開(kāi)學(xué)后全家齊失眠 記憶力減退 注意力渙散 神經(jīng)衰弱?? 期望值過(guò)高引發(fā)心理障礙——“挫折心理”

因?yàn)榇煺?、失敗和逆境?huì)給孩子帶來(lái)失望、壓抑、沮喪、憂(yōu)郁、苦悶等緊張心理和情緒反應(yīng)，有兩方面的因素：一是孩子的自我需求與滿(mǎn)足其需求的現(xiàn)實(shí)條件之間的巨大反差；二是孩子的個(gè)性還不成熟。青少年個(gè)性不夠完善，思想還不成熟，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定，認(rèn)識(shí)片面，自尊心強(qiáng)，好勝心切，容易偏激，這一切不完善的人性都是導(dǎo)致“挫折心理”的溫床。

孩子最不喜歡聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)的10句話(huà)是——

1、你怎么還不去做作業(yè)，快去！

2、我討厭你。

3、我說(shuō)不行就是不行??

4、你怎么連這種題目也不會(huì)做。

5、我再也不管你了，隨你的便好了。

6、你腦子出問(wèn)題了，是不是？

7、你真不如××學(xué)習(xí)好。

8、你若考了一百分，我就給你買(mǎi)??”

9、下次再這樣你就給我滾。

10、你寫(xiě)得太差了！

我們家庭教育的對(duì)策是———平等、關(guān)愛(ài)、接納、溝通、期望

最后，謝謝大家的認(rèn)真的聆聽(tīng)，也感謝大家的支持，讓我們共同祝愿：每一個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，每一個(gè)家庭幸福安康。