第一篇：從心理學(xué)角度解讀愛情論文

從心理學(xué)角度解讀愛情

——我的愛情觀

摘要：愛情是一種美好又復(fù)雜的感情。每個人對愛情都有著不同的理解。本文從心理學(xué)角度闡釋了各種不同的愛情觀，并闡述了我所認(rèn)同和持有的愛情觀及理由。在學(xué)習(xí)以后對自己的愛情觀和對愛情的期望，理解都有了更深刻的感悟體會。對今后的感情生活也有了更好的期待。對感情的態(tài)度和觀念有了新的理解。

關(guān)鍵詞：愛情，愛情觀，心理學(xué)，包容，承諾，忠誠

愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠用心、勇敢和傾聽，愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾，愛是付出，是給予，而不是獲得。

愛情的真諦是什么，我還并不是很了解，這可能需要我用一大段的時間甚至一生的時間去感悟，去描述。在這，我只能談?wù)勔稽c(diǎn)我對愛情的認(rèn)識和了解。

戀愛是每個人必須的一個感情過程，或早或晚，是每個青春期的我們感情的真實(shí)流露和宣泄。身體刻有的基因注定了我們對異性的好感和愛慕，期待心中的感情可以找到一個寄托。誰也不想孤獨(dú)的流浪，用所謂的幸福面對現(xiàn)實(shí)的殘酷。作為后八零后的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅(jiān)信，愛是一種緣分，是一種無聲的承諾，一輩子的承諾。我認(rèn)為適合自己的才是最好的。感覺最重要，只要心中有愛天涯海角同在。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。愛，是在這里等待那個心儀的她出現(xiàn)，幸福就是找個溫暖的人過一輩子。

愛情需要用心，對她用心，更要對自己用心，我記得我曾在日志里寫過：“嗯，祝自己幸福吧，這，不正是你所期望的么?！庇眯娜チ私?，去理解愛情，讓彼此的感情更牢固，用心是愛情通往彼此心靈深處的橋梁。

愛情也需要雙方的傾聽和理解，每個個體都有自己與眾不同的地方。所以我們要學(xué)會傾聽，傾聽她的想法，聽聽她是怎么想的。無偏聽地傾聽她的需求，并予以幫助，愛情是兩個人的事，需要雙方不斷的付出更多的愛，在相互包容和理解中得到升華。

愛一個人就要學(xué)會愛上她的一切，包括她的好和她的壞，學(xué)會理解和包容她，漂亮的外貌是暫時的，心靈的融合才能讓兩個人相守一生，只有這樣的愛情才會幸福而沒有遺憾。

此外，我認(rèn)為愛最重要的還是忠誠。不分你我，不用為她道歉，也不要她向我道歉，需要的僅僅是她告訴我實(shí)事，除非一件覺得自己也該對自己說道歉的事。雙方都要把自己真正的投入到對方中，一種對自己愛情觀的見證，對自己愛情的負(fù)責(zé)。

因?yàn)閷ψ约旱膼圬?fù)責(zé)，所以與此同時的再愛情中也一定會存在承諾。相愛的兩人彼此信任是連接兩人堅(jiān)固的鎖鏈。相信有你很幸福，相信時間會證明你就是對的那個人。如果愛，就要狠狠愛，不求轟轟烈烈，只求長相廝守，細(xì)水長流，平淡中見真情。我不輕易說愛，可是一旦說出，就會對自己的話負(fù)責(zé)，給你一輩子的承諾。

美國心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛情理論，認(rèn)為愛情由三個基本成分組成：激情、親密和承諾。激情是愛情中的性欲成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗(yàn)，是兩個人心理上互相喜歡的感覺，包括對愛人的贊賞、照顧愛人的愿望、自我的展露和內(nèi)心的溝通。承諾主要指個人內(nèi)心或口頭對愛的預(yù)期，是愛情中最理性的成份。親密是“溫暖”的，激情是“熱烈”的，而承諾是“冷靜”的。

“山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@句愛的箴言我們都耳熟能詳，給的是無盡感動。很多人在戀愛時輕信海誓山盟，尤其是女生，甚至可能做出讓自己和家人一輩子無法釋懷的事情。在斯滕伯格的理論中，承諾由兩方面組成：短期的和長期的。短期方面就是要做出愛不愛一個人的決定。長期方面則是作出維護(hù)這一愛情關(guān)系的承諾，包括對愛情的忠誠，責(zé)任心。也就是結(jié)婚誓詞里說到的“我愿意！”，是一種患難與共、至死不渝的承諾。當(dāng)然，兩者不一定同時具備。比如決定愛一個人，但是不一定愿意承擔(dān)責(zé)任，或者給出承諾；又或者決定一輩子只愛他/她，但不一定會說出口。我一直堅(jiān)信，承諾是一件唯美而且嚴(yán)肅的事情。在愛正濃情正深的年輕人之間，難免會有很多甜言蜜語，輕易許下執(zhí)子之手與子偕老的誓言，這其中不否定責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹Z言。承諾的確是表現(xiàn)愛的一種方式，但缺乏理智的承諾只會給雙方帶來束縛和負(fù)擔(dān)，缺乏理智的輕信承諾更容易造成身體和心靈無法彌補(bǔ)的遺憾，對女生來說更是如此。一場戀愛中受傷更深的往往是女生，“不管你說的那句‘你是我唯一的女孩’是不是真的，我都會按照跟定你一輩子去規(guī)劃?！迸絻A向于在期待中堅(jiān)定，在堅(jiān)定中多疑，在多疑中依舊毫不猶豫的傾其所有。任性、小氣、缺乏安全感是女生骨肉里的東西，不管她有多豪爽灑脫善解人意，在愛戀關(guān)系中都會不自覺地莫名其妙鬧脾氣，時常希望男方給予更多的寵愛和心疼，每個女孩都有個“公主夢”。所以，承諾即是責(zé)任，不給則已，一旦給出，就要用畢生的真心和關(guān)愛付諸實(shí)踐。

莎士比亞說：“愛情不是花陰下的甜言，不是桃花中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫?！奔词故窃诒澈竽母冻?，支持，也是偉大的令人刻骨銘心的愛情。所以，即使是才華洋溢任性沖動的詩人徐志摩，傾情與已有婚約的林徽因時，他用他不顧一切的愛和多情，情詩千首地瘋狂追戀她。讓這個中國近代史上杰出而又完美的女性林徽因刻骨銘心傷過、痛過。當(dāng)時與林徽因相戀的梁思成知道后，并無責(zé)怪，只是更加憐惜她。為此，林徽因感動萬分對梁思成說了句能讓世界上所有男人都無法拒絕的話：“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生的行動來回答你！”在愛的范圍內(nèi)，理智才是重要的。只有不缺乏理智的愛情才會真的長久。越是瘋狂的愛情就越傷害人。

然而，一生鐘情于林徽因的金岳霖教授，自始至終都以最高的理智駕馭自己的愛情。他與林徽因、梁思成夫婦一直毗鄰而居，并成他們一生的摯友。他沒有山盟海誓地許諾，卻為了她終身不娶，用一生的癡愛和一輩子的堅(jiān)持始終站在她的不遠(yuǎn)處，默默關(guān)注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜。這種發(fā)乎情，止乎禮的愛，這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出簡單男女之情的傾慕與忠貞，讓多少屈服于欲望的現(xiàn)代人汗顏？他，是懂得愛的人。愛不是給予對方痛苦和壓力，真正的愛是希望對方過得比自己好。愛一個人，不一定要得到她。放手，也是愛的一種方式。他用自己獨(dú)特的愛的方式告訴世人一個真理：深埋在心間的愛，反而更熾烈更持久，如陳釀的酒在似水流年里沉淀出濃郁的芬芳。

愛，若真心付出，總有值得的收獲。金岳霖當(dāng)了林徽因的摯友，花了六年來成長的荷西，也等到了三毛至死不渝的愛。那個年代，他們的愛情總是如此真誠，羨煞旁人。然而在這個21世紀(jì)里，卻有人覺得：寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在單車上微笑。沒有奢侈的物質(zhì)，就沒有所謂的愛情。在燈紅酒綠的城市，人們是否也學(xué)著鋼鐵泥筋那般無情？還是說，跟隨著社會的腳步，競爭越來越強(qiáng)，不學(xué)會現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，怎么生存得更好？小情調(diào)的愛情，早已滿足不了現(xiàn)實(shí)的生活了。真正的愛情，需要建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上。畢竟，沒有面包的愛情是維持不了的！生活不是童話故事，沒有有情飲水飽的說法?？墒牵灰敢馀^斗的人，面包是會有的。不必向往豪門的奢侈生活，小資生活也可以幸福得無與倫比！列夫.托爾斯泰說過：“擇你所喜歡的，愛你所選擇的！”人的一輩子，要遇到一個彼此動心，愿意廝守一生的人，很難。不去追求，不去堅(jiān)持，永遠(yuǎn)都錯過你的諾亞方舟。沒有一勞永逸的事情，沒有空手而得的愛情。錯過了，就可能永遠(yuǎn)不會再來了。當(dāng)然，在爭取自己想要的愛情時，不妨站在對方的角度去衡量，你的愛能不能給對方帶來想要的快樂與幸福？如果不是，放手也是另一種特別的愛。人的生命際遇是無常的，人性也是善變的，世間上沒有絕對完美的感情，也沒有絕對完美的結(jié)局。有些愛情，也許永遠(yuǎn)也等待不來。有些愛情，愿意用一生的真心去換取，你也可以是下一個荷西，終究會等到生命中最合適你的那個人。真正愛情，會讓彼此變得更好更有魅力。

有人相愛，總是充滿不斷的浪漫與驚喜；有人相愛，平平淡淡，但是簡單溫馨在心中。愛，一直都是一件甜美的事情。

愛，可以是一件很簡單的事情。從盛世年華，執(zhí)手，一起望盡夕陽無限好！

參考文獻(xiàn)：（1）.《從心理學(xué)角度解讀愛情》（2）.《愛情心理學(xué)》斯滕伯格

第二篇：從心理學(xué)角度探討

從心理學(xué)角度探討“見死不救”現(xiàn)象

歷史文化學(xué)院歷史基地班黃二艷0941061031

前不久在廣東佛山發(fā)生了一起“小悅悅事件”，兩歲的小悅悅被車兩次碾壓受傷，18人步行或騎車路過，均未停下進(jìn)行及時施救或叫救護(hù)車，不久醫(yī)院宣布對小悅悅搶救無效。這一事件的發(fā)生引起社會的反思。對此，廣東省社會工作委員會專門組織了3場座談會，探討如何弘揚(yáng)見義勇為精神，甚至有人建議見死不救立法。

事件發(fā)生后，18路人受到社會譴責(zé)，通過互聯(lián)網(wǎng)上各網(wǎng)友的積極參與，新聞還被外國媒體報道，指責(zé)中國國民的冷漠，而“國民冷漠說”的始祖魯迅也被大家記起并極力效仿。爭相發(fā)表對冷漠國民的看法（其實(shí)不外乎就是譴責(zé)）。在此我們對此事中相關(guān)的路人來進(jìn)行一場心理分析。

遭到眾所矢的的路人，為什么會對一個受傷的小孩見死不救，視而不見？要回答這個問題我們得分析他們當(dāng)時的心里活動，大致不會脫離以下五個方面：一是，多一事不如少一事，做好自己的本分就行。二是小孩不是我撞的，我不負(fù)有必須救她的法律責(zé)任，在可救可不救的情況下，選擇對自己有利的，權(quán)衡之下選擇不救。三是從這走過的人可能會救的，我裝著沒看見也沒人知道。四是可能存在對生命漠視的情況（較少甚至可能不存在，在此只是為使分析盡量全面而作的假設(shè)）。五是這應(yīng)該是他父母和肇事者的事，跟我無關(guān)。

現(xiàn)在我們對上述心里依次做簡要分析：

存在第一種想法的人一般做事較為謹(jǐn)慎，考慮周詳，同時也有點(diǎn)膽小和自私，不想惹事，怕節(jié)外生枝，自我保護(hù)心強(qiáng)。

第二種人重視法律規(guī)范，但較為忽視道德規(guī)范，比較注重榮譽(yù)與名分，利益心重。第三種人在生活中責(zé)任心一般不強(qiáng)，道德責(zé)任感也不強(qiáng)，做事可能總是存在僥幸心里，不能腳踏實(shí)地。

第四種，則可能是在生活中長期受到某些暴力對待，或曾受到過重大的心理或生理創(chuàng)傷，對自己及他人的生命采取漠視的態(tài)度，生活態(tài)度消極，不過問也不關(guān)心周圍事物（或者是沒有能力去阻止而選擇不理睬和忽視），活在自己的空間里，生人勿近。

第五種，與第二種和第三種人有相似的特點(diǎn)，即忽視道德規(guī)范，責(zé)任心也不強(qiáng)，但是非觀念分的很清楚，認(rèn)為一件事情的發(fā)生，該是誰的責(zé)任就該誰擔(dān)負(fù)起來，旁人沒必要參合進(jìn)去，這種人在生活中比較冷漠。

從上述分析，我們可以在路人的大致性格中窺見他們見死不救的部分原因，但我們不該忽視直接促成路人這一行為的具體因素，大家都還記得攙扶摔倒老人反被訛的事件吧，之后還是有許多這樣的系列事件發(fā)生，我們是冷漠嗎？我們只是害怕熱心太過反而惹禍上身。我們不能一味譴責(zé)路人，當(dāng)大家對做好事存在風(fēng)險有共同認(rèn)識時，我們就會對做好事存在疑慮。大家換位思考一下，如果換成你是路人，你會不會毫無顧忌的對小悅悅進(jìn)行急救？同時，當(dāng)大家將目光集中在媒體想要制造的輿論方向時，我們是否考慮到父母對孩子照顧的疏忽，肇事司機(jī)對生命的不尊重與殘忍？法律又為想做好事的人做好被反誣的聲援的后盾沒？我在此不是想為路人開脫，只是希望大家在關(guān)注一件事時，不要被輿論牽著鼻子走，要考慮到每一件事情的發(fā)生是由多種因素促成的，僅此而已。

第三篇：從心理學(xué)角度淺談?wù)剳賽?/a>

從心理學(xué)角度淺談?wù)剳賽垡弧⒁灰婄娗槭谴嬖诘摹?/p>

激情愛的實(shí)質(zhì)是個體的緊張和喚起狀態(tài)被貼上了“愛情的標(biāo)簽”。愛情是生理喚起和心理標(biāo)簽相互作用的結(jié)果。想要一見鐘情，第一次約會見面就要選在“危險”的地方，英雄救美容易演繹愛情佳話因?yàn)樵谖C(jī)的狀態(tài)下美女生理上高度喚起，這時候如果英雄從天而降，那么就容易被美女解釋為英雄的出現(xiàn)是她緊張的理由。于是危險過后，溫情和吸引油然而生。因此約會時，如果男生渴望得到愛情，讓自己保持空腹；女生要想理性判斷，約會前一點(diǎn)要吃飽飽的。道理你一定懂了吧~

二、愛情的本質(zhì)是資源共享

愛情的本質(zhì)是自愿共享。對男性來說，他在和你結(jié)婚前擁有的資源最重要的一部分就是金錢。首次見面，他所付出的相對值既是他對你的付出程度。他的付出會遵循“報酬遞減原則”。也就是付出只會越來越少，也就是好的開始時成功的一般，開始決定了高度?？吹绞状我娒嫣湾X就肉疼的不行不行的個人建議就是不要再發(fā)展下去了。

三、利用好首因效應(yīng)

不熟悉的人初次見面時容易產(chǎn)生首因效應(yīng)，在形成第一效應(yīng)時，對方的好惡評價是重要的因素。對方弱對你的某些品種產(chǎn)生傾向性印象，就會帶著這種傾向去評價其他品質(zhì)。最初印象會想光環(huán)一樣，是其他品質(zhì)籠著著類似的色彩（光和效應(yīng)）。因此第一印象多好都不過分。

四、正視排序的結(jié)果

每個人對重要的人和事都有一個按重要性的排序。戀愛就是找一個重要的人放到序列非常重要的位置。談戀愛，其實(shí)是在談位置，戀愛的兩個人無形中是要求位置對等的。當(dāng)你有事兒第一個打電話給他，他立刻放下手中的活來找你，多次，可見位置對等。相反，若多次拖延、找借口，可見，你在他心中的位置沒有他在你心中的位置重要及排序不夠靠前，識相點(diǎn)的也該知道怎么做了。失戀的本質(zhì)及打亂了你的排序，失戀后一般都會經(jīng)歷悲傷到抑郁這個過程，平均三個月自動緩解，超過三個月請進(jìn)行心理咨詢。

五、重視青春期戀愛

心理、行為的產(chǎn)生都是需要生理基礎(chǔ)的，青春期會有戀愛的欲望是正常的。監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)給予正確的引導(dǎo)，例如引導(dǎo)孩子自己做選擇自己承擔(dān)責(zé)任，學(xué)習(xí)如何更好的愛自己愛別人，愛是需要能力的等等。這是人的一生發(fā)展的一個階段，要尊重生理、心理的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)時任何不當(dāng)扼殺都可能會讓孩子成年后付出代價的，現(xiàn)在有很多剩男剩女就可能是當(dāng)年的乖乖女乖乖男，老師說在學(xué)校里不能貪戀哎就不談了，初中沒有高中沒有大學(xué)也沒有，上了社會該談婚論嫁的時候已經(jīng)喪失了愛與被愛的能力了。

以上是通過最近上心理學(xué)課程的一點(diǎn)小總結(jié)小認(rèn)識，歡迎補(bǔ)充、批評、指正。

第四篇：從心理學(xué)角度看安全管理論文

目前，各企業(yè)雖然都有一套較完善的安全生產(chǎn)規(guī)章制度，也編制了針對各工種、各工段、各崗位較為詳盡的《安全生產(chǎn)作業(yè)指導(dǎo)書》，對職工實(shí)行了較為嚴(yán)格的安全生產(chǎn)三級教育，但仍無法杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。有些人認(rèn)為，企業(yè)雖然實(shí)行嚴(yán)格、規(guī)范的安全生產(chǎn)管理，但隨著安全理念的逐層傳遞，到達(dá)一線員工時，勢必會產(chǎn)生衰減的情況，這是導(dǎo)致安全生產(chǎn)事故頻發(fā)的重大原因之一。

筆者認(rèn)為，安全生產(chǎn)的主體是“人”，但人不確定、不穩(wěn)定的心理狀態(tài)容易給安全生產(chǎn)埋下各種隱患。從心理學(xué)角度分析和把握職工的心理狀態(tài)，并進(jìn)行因勢利導(dǎo)，正面干預(yù)，同時注重改善工作環(huán)境和作業(yè)條件，讓職工在身心舒適的環(huán)境中保持細(xì)心、耐心和專心，非常有利于企業(yè)安全管理，具體有以下幾個要點(diǎn)。

一、切實(shí)關(guān)心職工身心狀況，改善工作條件和作業(yè)環(huán)境，合理安排作業(yè)時間，避免職工長時間疲勞作業(yè)、帶病工作等。要真正做好安全管理工作，就不能漠視職工的心理需要。

職工需要身心舒適的工作環(huán)境，需要符合人體工程學(xué)的各種勞動工具，需要勞逸結(jié)合、合理安排作業(yè)時間，而不單單只是像機(jī)器人一樣“照章辦事”。如果職工過度工作、帶病工作，則會產(chǎn)生疲憊、焦慮和痛苦等負(fù)面情緒，這種狀態(tài)可能導(dǎo)致精神不集中，無法保持工作所要求的耐心、細(xì)心和專心，也最容易發(fā)生安全事故。

企業(yè)應(yīng)該關(guān)心職工身心狀態(tài)、改善工作環(huán)境和勞動工具、合理安排作業(yè)時間，以達(dá)到調(diào)節(jié)職工的心理狀態(tài)、預(yù)防危險事故發(fā)生的目的。

二、善于發(fā)現(xiàn)職工的各種心理壓力、焦慮和痛苦，進(jìn)行有效干預(yù)和疏導(dǎo)，鼓勵職工追求工作、生活的平衡與和諧。

工作和生活就像一枚硬幣的正反面，要保證安全生產(chǎn)，就必須建立起職工工作、生活之間的平衡與和諧。鼓勵職工建立正確的工作觀和生活觀。

心理學(xué)上有個著名的論斷：“疾病和意外都是我們的精神在身體戰(zhàn)場上作戰(zhàn)留下的證據(jù)?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為，大部分疾病和意外都是我們的內(nèi)在心理沖突在身體上的表現(xiàn)，大部分意外也有著“故意”的成分。據(jù)美國心理學(xué)家門林格爾在《人對抗自己》一書中的論述，生活中有些人平時很少受傷，甚至連割破手指、磕傷膝蓋這樣的小傷都幾乎沒有;而另一些人則不然，他們似乎比普通人更容易遭受各種意外和傷害。深度探究后者的心理根源，發(fā)現(xiàn)這部分人似乎有著“自我傷害” 的本能，他們因?yàn)楣ぷ鲏毫Α⑸胬Ь?、生活失敗、心理焦慮等原因而容易在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種無意識“自我對抗、自我傷害”的本能反應(yīng)。

筆者轉(zhuǎn)述以上觀點(diǎn)，并非暗示企業(yè)各類安全事故當(dāng)事人都有某種心理缺陷或心理沖突，而主要是強(qiáng)調(diào)我們的企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)關(guān)注職工的心理狀態(tài)，洞悉職工因?yàn)殚L時間工作、不滿工作環(huán)境、無法勝任工作、工作過于單調(diào)等原因而產(chǎn)生的焦慮、痛苦、自我怨恨等情緒，并及時給予科學(xué)的心理干預(yù)和心理疏導(dǎo)，幫助職工建立起希望、樂觀、感恩、堅(jiān)韌的心理資本和生活態(tài)度，維護(hù)好生活和工作之間的平衡。

三、運(yùn)用“21天理論”來推行安全生產(chǎn)管理工作。

心理學(xué)上有個“21天理論”，即人們連續(xù)21天從事某項(xiàng)活動，就會養(yǎng)成一種習(xí)慣;而如果連續(xù) 90天從事某項(xiàng)活動，這種習(xí)慣就會固化下來成為自覺意識。企業(yè)可借鑒這條理論，在某個較長時間段對職工進(jìn)行密集的安全生產(chǎn)管理和培訓(xùn)教育，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行各項(xiàng)安全生產(chǎn)規(guī)章制度及相關(guān)要求，讓安全生產(chǎn)信念在職工內(nèi)心生根發(fā)芽，培育職工安全生產(chǎn)的自覺習(xí)慣和良好素養(yǎng)，真正起到預(yù)防及杜絕安全生產(chǎn)事故的目的。

總之，安全生產(chǎn)管理是一項(xiàng)艱苦而復(fù)雜的日常性、基礎(chǔ)性工作，企業(yè)要真正重視、關(guān)心職工的安全狀況，認(rèn)真梳理作業(yè)流程，合理規(guī)劃作業(yè)區(qū)域，充分辨識與控制潛在危險源;學(xué)會使用工作危害分析記錄表、安全檢查分析表、安全生產(chǎn)作業(yè)指導(dǎo)書等多種安全控制工具來指導(dǎo)安全生產(chǎn)，控制及防范安全風(fēng)險，徹底消除人的不安全行為、物的不安全狀態(tài)和環(huán)境的不安全因素;同時關(guān)心職工的身心狀態(tài)，及時洞察職工的心理疲憊、焦慮、痛苦等心理狀態(tài)，給予科學(xué)的心理干預(yù)及疏導(dǎo)，最終達(dá)到以人為本、安全生產(chǎn)。

第五篇：愛情心理學(xué)論文

當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀

摘要：愛情,是人生中最重要的話題，從古至今，從未改變。而隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛也越來越普遍。漫步在校園里，常常能看到青青的草坪上和樹蔭下，一對對大學(xué)生情侶背靠背地竊竊私語；校園的小路上，也有一對對的情侶手拉手走在一起；食堂里，也有共餐的一對對情侶，他們邊吃邊聊，相談甚歡。總之，校園的每個角落都留下了他們相愛的影子。然而大學(xué)生處在特殊的時期，其戀愛觀和戀愛行為的正確與否將直接影響到大學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活，甚至?xí)绊懡窈蟮氖聵I(yè)和前途。本文對當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)一步揭示當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀及其原因，并在此基礎(chǔ)上探討培養(yǎng)大學(xué)生健康戀愛觀念的對策。關(guān)鍵詞：愛情

大學(xué)生

戀愛觀

一、什么是愛情

愛情，指的是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。

二、戀愛的利弊

1、談戀愛的好處：

1)變的更加自信。甜蜜的愛情使他們在形單影只的學(xué)生面前顯得的無比驕傲,也增添了不少自信心。

2)變得成熟起來。通過戀愛,他們懂得了寬容,學(xué)會了體貼別人,為別人著想.他們不再那么沖動和任性,對待事情更加理智,感覺長大了很多。3)鍛煉了自己的交際能力。戀愛中的交往鍛煉了自己與人相處溝通的能力,也鍛煉了自己的表達(dá)能力和處理問題的能力，為將來走向社會與人交往奠定了基礎(chǔ)。

2、談戀愛的壞處：

1)耽誤了學(xué)習(xí)。有了愛情,把學(xué)習(xí)拋之腦后,對學(xué)習(xí)的興致減弱,成績下降甚至是不及格導(dǎo)致留級或退學(xué)的學(xué)生也不在少數(shù)。.2)生活消費(fèi)膨脹。談戀愛免不了一起吃喝玩樂,花費(fèi)了不少錢,對于男生來說,這種感覺更加強(qiáng)烈.因此,他們不得不到處借錢或找借口向父母索要更多的生活費(fèi)。

3)戀愛失敗的痛苦和代價。一旦失戀后,他們會產(chǎn)生空虛、自卑、頹廢、悲觀等惡劣情緒,有些甚至有自殺傾向.他們不相信愛情,討厭異性,認(rèn)為人生沒有了意義?.這些種種對青少年的打擊很大。

三、當(dāng)代大學(xué)生戀愛的特點(diǎn)

1、戀愛過程簡單化。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛是簡單的、快速的。思想上沒有了以前固有的“審時度勢”，戀愛觀簡單了起來。男生們已經(jīng)不喜歡欲言又止，欲進(jìn)又退的戀愛花招，他們想愛就愛、想恨就恨，嘴上不明說，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會很快表示自己的愛意，追求的手段也由以前的“飛鴿傳書”到現(xiàn)在的電話、短信、網(wǎng)絡(luò)。女孩子們也沒有了以前的“矜持”，當(dāng)感覺還可以的時候，便開始了戀情。

2、戀愛過程片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。

3、戀愛過程浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的快樂感，在兩個人交往期間，往往把每個節(jié)日排成了時刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑?，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心，在情人節(jié)及戀人生日的時候則是勞師動眾的大擺宴席、精心準(zhǔn)備讓對方感覺到驚喜。但在浪漫的同時，戀人對愛情的成功卻并不看重，甚至認(rèn)為戀愛和結(jié)婚是兩碼事。

4、戀愛過程理想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心里總有一種理想的戀愛模式，在思想上表現(xiàn)出理想化，在戀愛上按照自己的理想模式去尋找對象，在交往的過程中也按照自己的理想模式去進(jìn)行交往，如果有一點(diǎn)與自己的模式不想符合，戀愛就即將失敗，在交往和尋求對象的過程中，有許多實(shí)際的因素，但由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀不成熟，過于理想化，則忽視了實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情況，最終導(dǎo)致不符合實(shí)際的戀愛。

四、當(dāng)代大學(xué)生戀愛存在的問題

6、愛情與學(xué)業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。

1、因?yàn)榭仗摱鴲邸４髮W(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐以求的高等學(xué)府，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動力，新的理想尚未建立，出現(xiàn)了理想真空地帶，表現(xiàn)出混日子、得過且過，于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

2、擇偶動機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上有幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進(jìn)行攻擊，為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，有的大學(xué)生甚至同時與多個異性進(jìn)行交往。

3、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望與異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

4、不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心里大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”成為正?，F(xiàn)象，但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。

5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

五、如何處理戀愛中的存在的問題

（一）從物質(zhì)方面的付出要有正確的自我認(rèn)識

校園中的我們都還是一個消費(fèi)者，沒有經(jīng)濟(jì)來源，每個月的生活費(fèi)都是父母的血汗錢，而很多人卻拿著這些錢在愛情中充大款。只要戀愛就是“燒錢”，在一起的時候要給對方買東西而且還不能寒酸，不在一起的時候就沒完沒了地打電話，過節(jié)過生日的還不能忘了送禮物。這樣一算起來生活的開始的確是有點(diǎn)大，當(dāng)爛漫與甜蜜建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時，經(jīng)濟(jì)壓力也就嚴(yán)重超出了一個大學(xué)生應(yīng)該承受的能力范圍了。所以現(xiàn)在談戀愛的人，都是父母在幫忙談啊，因此在談戀愛的過程中要把握好物質(zhì)與愛情的關(guān)系，將物質(zhì)享受與愛情分開來，不能將物質(zhì)當(dāng)作愛情的籌碼。

（二）在精神方面要充分認(rèn)識

靠精神意志，精神交流來維持一段完美的大學(xué)愛情是我們應(yīng)該要去學(xué)會的。離開了父母的懷抱，我們在生活上漸漸獨(dú)立，開始學(xué)著自己去適應(yīng)環(huán)境，走向社會，只有在精神上的交流才能把兩顆心緊緊地綁在一起，從而提高人格。而在豐富自己的精神世界上我們需要怎么做呢？

1.思想理論是培養(yǎng)素養(yǎng)和內(nèi)涵的最佳選擇。作為大學(xué)生應(yīng)該要博覽群書，為以后的社會實(shí)踐提供軟實(shí)力，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的思想理論時要把精髓都內(nèi)化成自己的東西，樹立了正確的人生觀，價值觀，世界觀后自然就會形成正確的愛情觀。理論思想的學(xué)習(xí)，思想素養(yǎng)的形成對于大學(xué)生的思想體系的構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的意義，尤其對于“愛情”這一極為感性的思想表現(xiàn)能起到理性的知道作用。

2.文藝作品有助于陶冶積極健康情操。接受優(yōu)秀文藝作品的熏陶有潛移默化的效果，會逐漸將自我的思想向藝術(shù)完善，有助于構(gòu)建大學(xué)生健康積極的愛情觀。

三）社會家庭應(yīng)該給予正確的鼓勵與引導(dǎo)。

大學(xué)生是個有較高文化水品的知識群體，他們有自己的思想和主見，因此當(dāng)他們的道路出現(xiàn)偏差時，社會和家庭不是一味的指責(zé)與埋怨，而是要在一個平等自由的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入地交流。來自家庭和社會的壓力往往會讓原本就脆弱的大學(xué)生愛情更加不堪一擊，為了避免悲劇的產(chǎn)生，家庭和社會應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行愛的教育，要積極引導(dǎo)。父母婚姻的狀態(tài)往往會對大學(xué)生的愛情觀產(chǎn)生很大的影響，所以在家庭方面，父母除了要給孩子一個優(yōu)越的生活環(huán)境時更要給他們一個良好的精神世界，對任何事物和感情都有正確的認(rèn)識。

六、結(jié)束語 愛情是純潔神圣的情感，無論是花前月下的甜蜜，還是苦難相依的執(zhí)著都令世人向往沉醉。在步入大學(xué)后，沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，對愛情的追求也日漸成為生活的主宰，但由于人生的經(jīng)歷生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟，因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法，所有如何引導(dǎo)我們樹立正確的戀愛觀恰當(dāng)處理愛情與學(xué)業(yè)、事業(yè)關(guān)系就成為我們高校教育工作者面前一個不容回避的問題，樹立正確的戀愛觀有助于我們?nèi)松^、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境；有助于大學(xué)生尋求自己真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。參考文獻(xiàn)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 羅國杰等 高等教育出版社 《大學(xué)生戀愛心理》

王祥興

華東理工大學(xué)出版社 《愛情對大學(xué)生有哪些影響》 演平湖南大學(xué)出版社