第一篇：論應(yīng)用寫作語言之生動(dòng)美

論應(yīng)用寫作語言之生動(dòng)美

[作者：邱安昌 安東妮 來源:yyxz 點(diǎn)擊數(shù)：483 更新時(shí)間：2014-6-25 13:53:17 文章錄入：yyxz]

文章的“第一要素”是語言。語言是寫作的基石和最基本的建筑材料。深刻的主題、典型的材料、規(guī)范的結(jié)構(gòu)、活潑的行文、煥發(fā)的文采，都要通過語言呈現(xiàn)出來。應(yīng)用文是讓事實(shí)說話、以理服人的實(shí)用文體，所以應(yīng)用文寫作對(duì)語言的基本要求是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、莊重、規(guī)范。但不可否認(rèn)，應(yīng)用文除規(guī)范明確的公文以外，還有大量的諸如演講稿、祝酒詞等生活常用應(yīng)用文，此類應(yīng)用文的寫作還是要講究語言生動(dòng)、注重文采的，因?yàn)椤把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”。應(yīng)用性文章如果注意了生動(dòng)，還會(huì)助推文章的親和性、智慧性和可讀（聽）性，從而提高文章的實(shí)用價(jià)值。

語言生動(dòng)有些是源自作者天然的、靈動(dòng)的、個(gè)性的語言天賦，有的是作者在寫作中因追求美感而提煉過的語言。寫作時(shí)會(huì)用生動(dòng)、優(yōu)美的語言，往往如星月裝飾夜空、鮮花點(diǎn)綴原野，給人以無盡的遐想和傾心的享受。中國古代很注重文章的文采，但不知從什么時(shí)候起，應(yīng)用寫作只會(huì)秉承固定的結(jié)構(gòu)模式、規(guī)定的語言，久而久之就變成了結(jié)構(gòu)千篇一律、語言官話套話、敘述僵硬、說明生澀、議論古板、亦步亦趨、缺乏靈性的八股文。其實(shí)越是應(yīng)用寫作，越應(yīng)追求文采，因?yàn)閼?yīng)用文其寫作目的本非審美，若不在語言上增強(qiáng)文章品位、才情，如何動(dòng)人呢？倘如是，就務(wù)必首先學(xué)會(huì)澆灌語言。

一、尊重規(guī)范，講究個(gè)性。應(yīng)用寫作語言講究通識(shí)性，所以規(guī)范是第一位的。但規(guī)范的也可以是生動(dòng)的，比如語言形式高度凝練、簡(jiǎn)潔明快、成為一種高度濃縮的語言，也是一種生動(dòng)。例：在處理公務(wù)的記錄里——在案；收到了，知道了——收悉；為了這個(gè)目的——為此等。實(shí)現(xiàn)這種規(guī)范，就要惜墨如金，學(xué)會(huì)用最少的語言表達(dá)最多的信息。應(yīng)用寫作中不管是打比方、借諧音、用典故通常都不作鋪陳，而是淡筆勾勒、用字經(jīng)濟(jì)、惜墨如金。

“一樣話，百樣說”，人的情趣各有不同，每個(gè)人的性格也千差萬別，怎么能忍受千篇一律的語言呢？同樣的意思不同的人以不同的方式說出來，效果會(huì)截然不同。所以應(yīng)用寫作在語言規(guī)范的前提下，倘若膽、識(shí)、才、情都?jí)?，就可以追求個(gè)性魅力。例如毛澤東是擁有天才個(gè)性的領(lǐng)袖人物，他即使寫公文，也是氣勢(shì)磅礴、筆調(diào)灑脫、鏗鏘有力、生動(dòng)形象、文采斐然、千變?nèi)f化的，縱然時(shí)間過去這么久，他的文章仍個(gè)性鮮明、栩栩如生。

要想讓應(yīng)用寫作語言規(guī)范而個(gè)性化，就要避免：

1、模式化。許多人應(yīng)用寫作時(shí)依賴“自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)”，不做有意識(shí)的語言選擇，不最大限度地猜想和吸引讀者。

2、套話。套話的語言從技術(shù)層面來說不一定是錯(cuò)誤的，但它們會(huì)削弱應(yīng)用文的影響力，甚至?xí)恋K你交流的目的。

3、平淡無奇。這常見，不一定錯(cuò)，但會(huì)減少魅力。

4、濫用時(shí)尚用語。新的詞匯和短語在用法上不能生吞活剝，一定注意把握。

二、新鮮內(nèi)容，鮮活語言。新鮮內(nèi)容是指在寫作時(shí)力求選擇新穎鮮活的材料和信息。新鮮的內(nèi)容會(huì)迫使你使用生動(dòng)的詞、語。新鮮的內(nèi)容是符合人的求新求變的天性的。通常新人、新事、新情況、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新觀念、新趨勢(shì)，代表事物的本質(zhì)，具有更強(qiáng)的生命力。新鮮的內(nèi)容通常是生動(dòng)活潑、吸引人、感動(dòng)人、折服人的，會(huì)增加文章的魅力、給讀者留下極佳的印象，耳目一新。而且因?yàn)閼?yīng)用寫作的題目、范圍、中心、格式、程序常常是規(guī)定好的，這時(shí)如果不在寫作內(nèi)容上出新，就很容易寫成千人一面、千篇一律的東西。哪怕是只在使用的材料上出新，都會(huì)使語言有特色，有表現(xiàn)力、說服力，使人振奮、喚人追求。

為語言涂抹鮮活靈動(dòng)的色彩，讓其閃現(xiàn)赤橙黃綠青藍(lán)紫的斑斕，搖擺變幻不盡的身姿，是語言生動(dòng)的不二法門。語言鮮活，先聲奪人，文必生動(dòng)。語言刻板、冗長(zhǎng)、乏味、陳詞濫調(diào)，都會(huì)給寫作帶來陳舊感、沉悶感。在生活節(jié)奏提速的今天乏味陳舊的言語更令人討厭。使語言鮮活，首先避免廢話連篇，不拖泥帶水，不陳詞濫調(diào)，屏棄官腔官話、冗言贅語；其次是學(xué)會(huì)思維縝密、刪繁就簡(jiǎn)、語必出新；其三用語純熟，學(xué)會(huì)煉字、煉句；其四，學(xué)會(huì)圖文并茂。應(yīng)用寫作的鮮活離不開圖文并茂，以圖代言。現(xiàn)代人較易接受一目了然的圖形，所以人稱當(dāng)下為“讀圖時(shí)代”。圖表圖形能表現(xiàn)整體畫面復(fù)雜關(guān)系，讀者一看就能懂；其五常用新詞新語。語匯愈積累越豐富，愈能領(lǐng)略語言本身的韻味，進(jìn)而感受到人類心靈、感情和思想的搖曳多姿。

三、表述具象，形式活潑。應(yīng)用寫作語言在莊重、規(guī)范的基礎(chǔ)上，如果還老練地追求表述的具象、行文的活潑，那不失為一種為文的又一種境界。這就要常常訓(xùn)練自己化抽象為形象、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)的語言功夫。在內(nèi)容不變時(shí)，表述具象常常會(huì)獲得意外的新鮮感和美感。所謂具像，就是用形象化、繪形繪聲繪色的語言來表達(dá)抽象的內(nèi)容，比如靜態(tài)的事物作動(dòng)態(tài)地闡發(fā)、化靜為動(dòng)、化平為奇、富有生氣、充滿活力、情趣盎然等，都可使語言生動(dòng)。陀斯妥耶夫斯基說：“有個(gè)小銀圓落在地上”這個(gè)句子不夠好，應(yīng)該寫成“有個(gè)小銀圓，從桌上滾了下來，在地上丁丁鐺鐺的跳著。通常故意在頭腦里把抽象事理用具體的形狀與色彩來思維，多用修辭，一定是表意、敘理很高的境界，使人有身臨其境之感。

形式、行文也是這樣。組織文字、表情達(dá)意，總是組織得通俗又雅致，深入淺出，追求那種錯(cuò)落有致、音韻和諧、氣勢(shì)貫通的形式感，就會(huì)化平淡為神奇。而大多數(shù)人記敘時(shí)一敘到底，議論時(shí)一議到頭，說明時(shí)通篇看不到其他表達(dá)方式，這樣的文章怎能生動(dòng)呢？為求生動(dòng)，聯(lián)想和想象是不能省的，運(yùn)用恰當(dāng)，能使文章意境深遠(yuǎn)、流光溢彩、內(nèi)容豐富、主旨深刻、文意翩翩。

四、聲情并茂，善用修辭。漢語的一大美感是節(jié)奏感和韻律感，應(yīng)用寫作語言的節(jié)韻感卻常常被寫作者忽略。節(jié)韻美是一種動(dòng)態(tài)美，萊辛說動(dòng)態(tài)美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。漢語整齊多變的節(jié)韻，隱藏在詞、句、段、篇里，中間或停頓或拖長(zhǎng)音節(jié)，悅耳動(dòng)聽的節(jié)奏，這一切會(huì)創(chuàng)造出和諧而變幻的世界。這就要求寫者要著力調(diào)度很多節(jié)奏和語感元素，如停連、重音、語氣、文氣，整散句、長(zhǎng)短句，將這一切靈活搭配、交替使用，以使語言變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感、對(duì)象感、內(nèi)在語感。這種種歸根結(jié)底來源于寫者的一種“節(jié)韻意識(shí)”和技能，成文讀起來才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、和諧押韻，內(nèi)藏著一種異乎尋常的表現(xiàn)力和感染力，幻化出無盡的音樂美、韻律美。

語言生動(dòng)的最重要手段是修辭。如果我們?cè)趹?yīng)用寫作過程中根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，著意靈活地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對(duì)比、引用、俚語、俗語等修辭格，將語言裝飾起來，必增強(qiáng)文章的光彩。同理，行文時(shí)巧妙地用一些傳誦千古的名句、詼諧幽默的口語、火熱流行的歌詞等，也可使文章亮點(diǎn)頻出、生動(dòng)活潑、文采斐然。句式豐富多彩、靈活多變也是秘笈，如長(zhǎng)短句、整散句、主動(dòng)句和被動(dòng)句、常式句和變式句、對(duì)偶句、反復(fù)句、設(shè)問句、反問句、比喻句等調(diào)用自如，其趣無窮。例如“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”這句話通常缺乏美感。但寫為：優(yōu)美的《梁山伯和祝英臺(tái)》協(xié)奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過蒙蒙細(xì)雨，撒落在林間小路上，行人情不自禁地放慢了腳步??則優(yōu)美得多。

五、智慧語言，雅詞麗句。所謂智慧語言就是努力把語言組織成格言、警句、諺語、名言等，使語意生機(jī)盎然。語言生動(dòng)、優(yōu)美的本質(zhì)是智慧，倘能令語言智慧化、警策化，則必生動(dòng)。如果智慧平淡、簡(jiǎn)單，就一定會(huì)失去語言的生動(dòng)。語言表達(dá)中的智慧含量的高低，標(biāo)志著寫作者的語智水平，它依賴表情達(dá)意時(shí)的切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)、閃光點(diǎn)、記憶點(diǎn)等智慧點(diǎn)，這既能增加語言的內(nèi)涵，又能閃現(xiàn)智慧的光芒，啟人心智、催人接受、令人難忘。若還能做到舒卷自如，任情點(diǎn)染，就成極高的語言智慧。

所謂雅詞麗句，即高雅詞匯、典麗句子。由于應(yīng)用寫作的特殊性，語言原則上是趨雅而避俗的。若能使詞匯句式每每端莊中透著典雅、內(nèi)涵中溢著俊俏，那生動(dòng)就定會(huì)伴生而至。比如寫夜空，用“湛藍(lán)”、“深邃”、“浩渺”、“蒼穹”、“璀璨”等雙音詞，就有幾分美雅競(jìng)放、如詩如畫，美不勝收。有時(shí)疊詞等也能傳遞出濃濃的美感。再就要優(yōu)美句式、雕琢佳句。為文天每有佳句“點(diǎn)綴”往往能引人注目，所謂“眼遇佳句分外明”。麗句可引用化用名言警句、比喻句、擬人句，也可以用整飭的對(duì)偶句、排比句，可以用深情的抒情句，磅礴的議論句，也可以用精美的點(diǎn)題句、含蓄的哲思句，還可以用巧妙的引用句等。比如說一個(gè)人“頭也不回地就走了”，就不如說“絕塵而去”來得典雅，因?yàn)楹笳叱艘闳欢?，還有幾分悲壯。當(dāng)然還可以擴(kuò)展至美段，一段美而全篇活。如主體論述段、升華的抒情段、開篇段、畫龍點(diǎn)睛段等。比如“白荷如雪如玉，纖塵不染，紅蓮似火似焰，舞姿蹁躚，鴨戲清波，鵝鳴花叢，人至河畔，衣薄風(fēng)香，新涼滌暑?！泵考讯文艹?，通篇燦爛。

六、鮮明語境，放懷語趣。應(yīng)用寫作中最容易被人們忽略的是語境和語趣。俗言說；“到什么山，唱什么歌”，“見什么人，說什么話”，先賢說“與智者言，依于博；與博者言，依于辨；與辨者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與*者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于銳；說人主者，必與言奇；說人臣者，必與之言私”。這都在說語境的重要。依不同的目的、對(duì)象、環(huán)境擇不同的語言才能恰切生動(dòng)，這是一種典型的語用思想，也是一種睿智的語境意識(shí)。

語趣即語言的趣味、情趣、智趣等。有趣必生動(dòng)，生動(dòng)即有趣。文章過于呆滯、刻板、無趣，不免給人沉悶、壓抑感。反之則既可使語言鮮活，又可讓受者更樂于接受你傳遞出來的信息，使抽象的事理具體，枯燥的語言生動(dòng)，營造一個(gè)良好的氣氛。人們多喜歡聽笑話正是依于人類追求趣味的心理。例如“他天生缺乏笑細(xì)胞，長(zhǎng)期‘面部神經(jīng)麻痹’！”這樣說，就比“他總是不茍言笑”來得有趣。如果一個(gè)人的語言常常意趣盎然，說明他很睿智。通常一味地?cái)[事實(shí)、講道理，連自己都難以被打動(dòng)。相映成趣的是語言充滿氣息，會(huì)使主體獲得無盡的生命感和清新美感。在不影響語言規(guī)范的前提下，寫作來一點(diǎn)幽默，講一點(diǎn)俏皮話，說一些活潑有趣的事，以形象生動(dòng)、富有文采，呈獨(dú)特的“喜劇”色彩，消釋閱讀的緊張，冰釋聽講的戒備，這對(duì)解除交流中的不和諧因素有極特殊的魅力！

邱安昌，吉林師大文學(xué)院應(yīng)用語言學(xué)高級(jí)教授、碩導(dǎo)；安東妮，吉林師大文學(xué)院應(yīng)用語言學(xué)碩士；趙書藝，吉林師大文學(xué)院中文系學(xué)生。

第二篇：感受語言之美

感受語言之美

言之有物，合情合理，用字吐詞，準(zhǔn)確清爽，這是日常語言的ABC。頭文字A代表accurate，B代表Brief,C代表Clear，也就是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、清晰。不過，傾耳細(xì)聽，我們周遭ABC不合格的人多的是。香港的電視新聞?dòng)浾?，以及立法?huì)議員，開口“其實(shí)”，結(jié)句必“啰”的不在少數(shù)。言談間“撈”、“撈”不絕的高官，其俚俗風(fēng)格與職位、身份不符，也使我們聽后嘆息。北京有一個(gè)路牌，上書“上帝”地名?！吧系亍背闪恕吧系邸?，真正的上帝望能在天上一笑置之。在臺(tái)灣，民眾言談間句句以“然后”或“那”頗極端的，已成為不良的風(fēng)尚；更差的是“典型范在”、“馨竹難書”等錯(cuò)字或誤用竟出自高層的筆下或口中。唉，日常語言的種種不善不美，真是罄竹難書。不美的還有美國的總統(tǒng)布什。布什舉兵侵略他國，這是大惡；其出口成障———言語的障礙———是小惡。他荒謬地生造字詞如Arbolist，驚人地用錯(cuò)語法如The illiteracy level or our Children are appalling；布什在美國現(xiàn)代諸總統(tǒng)中，其語言之不美，成為一個(gè)特殊的個(gè)案。最近有研究指出，布什的智商在歷屆美國總統(tǒng)中排倒數(shù)第二名。

日常生活里，如果有人言語清通，我聽后覺得悅耳賞心，一定大呼爽啊爽??；如果出口成章，則我大飽耳福之余，幾乎要為這樣的美事大書特書了。

章就是文章，美的文章就是文學(xué)。在古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品中，我們尋找、發(fā)現(xiàn)、感受語言之美。羊大為美?！墩f文解字》謂：“美，甘也，從羊從大?！背鋵?shí)為美?！睹献印分^：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”文學(xué)由語言構(gòu)成，文學(xué)及其所用的語言之美，在充實(shí)豐富，在有益有趣。從希臘的史詩、悲劇、喜劇，印度的《羅摩衍那》，中國的《詩經(jīng)》、《楚辭》到李白、杜甫、但丁、莎士比亞、歌德，到曹雪芹、魯迅、艾略特，文學(xué)及其所用的語言包羅萬象的是數(shù)之不盡的小千中千大千世界。讀文學(xué)，“可多識(shí)于鳥獸草木之名”；“文學(xué)包括有很多科學(xué)知識(shí)，有百科全書式的特點(diǎn)”。文學(xué)可以興觀群怨。2001年9月11日紐約世貿(mào)中心遇襲后，紐約以至全球的反應(yīng)如何，千千萬萬所寫的詩、小說，所拍的電影，描寫了、述說了。文學(xué)描述的自然社會(huì)人生諸貌，博大豐富，讀之有益有趣，正是充實(shí)之美。

文學(xué)的語言還有種種藝術(shù)之美。其一是繪畫美?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄坝裣嫉騻麠鳂淞郑咨轿讔{氛蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！薄畎缀投鸥Γ安粍?wù)正業(yè)”地在參加繪畫比賽，這種繪畫的、視覺的美，包含了比喻?！耙墒倾y河落九天”這類的比喻，今人沃羅絲姬（Shira Wolosky）教授在其近著《詩歌藝解》中說，“詩歌的煙花，往往被視為詩歌的特色”。

文學(xué)語言還有音樂之美。中國絕句律詩宋詞元曲的作者，西方十四行詩等詩體的作者，無不精心致力于詩歌的音樂美；其中，李清照“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”以聲擬情，而下Nash更在其《春天》一詩中，用“Cuckoo,jug-jug,pu-we,to-witta-woo”模仿花香中的鳥語。

文學(xué)語言還美在建筑。聞一多認(rèn)為繪畫、音樂、建筑為詩之三美，建筑美指的是形式上的整齊勻稱。我認(rèn)為建筑方面還有內(nèi)在的，這就是作品內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)或如柳宗元《江雪》的層遞，或如范仲淹《岳陽樓記》的對(duì)照，這些都是謀篇之美。

文學(xué)語言美得如羊之甘之大，美得充實(shí)光輝。感受、吸收文學(xué)語言之美，可使我們的日常語言化丑為美或美上加美。

第三篇：感受英語語言之美

感受英語語言之美

英語語言蘊(yùn)涵著豐富的美的因素，只有真正領(lǐng)會(huì)了英語語言的美，才能激發(fā)出審美的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)英語的愿望。從而讓晦澀難懂的英語語言展現(xiàn)出美的一面，把機(jī)械的英語學(xué)習(xí)變成一種美的享受。英語語言中美的因素很多，它蘊(yùn)含著音韻美、形之美以及修辭之美。

一 音韻美 1語調(diào)美

英語語音語調(diào)有元音與輔音，清音與濁音之分；長(zhǎng)音與短語，重音與非重音之別，強(qiáng)讀與弱讀，升調(diào)與降調(diào)之異；開音節(jié)與閉音節(jié)，同化與省略之不同；還有不完全爆破、輔音連綴，連讀等發(fā)音技巧。這些讀音技巧的正確運(yùn)用能把人們的興奮、淡漠、輕松、沮喪、肯定和猶豫等多種心理狀態(tài)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。英語的語調(diào)像一條絲帶，一段歌曲，輕的（如介詞、冠詞、代詞、連詞、嘆詞）可以輕到幾乎聽不清楚，沒有經(jīng)過訓(xùn)練的人有時(shí)一句只聽到幾個(gè)重讀的詞。講出來的話和文字是不同的，語音語調(diào)里含有很多感情成分，有時(shí)還有很多微妙的東西，都是用文字難以表達(dá)的。例如：

I（）live in the city.(隱含著在場(chǎng)的其他人不住在這座城市里)I live()in the city.(表示“我”只是住在城里，其隱含的意思是我不在城里工作或其他)I can’t stand it.(此句重讀stand強(qiáng)烈表達(dá)了我厭惡這件事。)Which country would you like to go to, Britain, Canada or America?(此句既有意群停頓，又有升、降調(diào)變化，讀起來節(jié)奏明快，流暢優(yōu)美，就像潺潺溪水在歌唱。)4 It’s far away.同一意群內(nèi)前一個(gè)詞以字母r 或 re 結(jié)尾，后一個(gè)詞以元音開頭，這時(shí)r 或 re 發(fā)的音與后的元音連讀，讓人感覺圓滑飽滿。2 韻律美

在日常英語中，韻律也是常見的，有韻律的句子讀起來韻味十足，節(jié)奏和諧。韻律有頭韻和尾韻之分，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞的開頭輔音相同而產(chǎn)生的音韻叫做頭韻。Alliteration 如： a fusion of facts and fiction(一種現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的融合)；

Representation of romance and reality(浪漫和現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn))；

頭韻對(duì)英語有著深遠(yuǎn)的影響，許多名句都是以頭韻寫成的。美國作家馬克吐溫在其小說中對(duì)密西西比河的描繪中也使用了包含輔音m的頭韻，營造出“不盡長(zhǎng)江滾滾來”的氛圍。The great Mississippi, the majestic, the magnificent Mississippi,… 尾韻使短語猶如詩一般悅耳動(dòng)聽。End rhyme Fuddy-duddy(嘮嘮叨叨), hurry-scurry(慌慌亂亂)，hanky-panky(陰謀詭計(jì))在Robert Frost 的“Stopping by Woods on a Snowy Evening”中的韻式為“aaba,bbcb, ccdc dddd”

The darkest evening of the year Robert Frost.寫于1874-1963，寫于1923年。Stopping by Woods on a Snowy Evening[雪夜林邊小駐] Whose woods these are I think I know, 我知道林子的主人是誰，His house is in the village though.雖村落是他所居之地。He will not see me stopping here, 他不會(huì)看到我停留于此，To watch his woods fill up with snow.凝視他的林子雪花紛飛。My little horse must think it queer, 我的小馬一定以我為怪，To stop without a farmhouse near,近無房舍，為何停佇。

Between the woods and frozen lake, 況只有林子與冰湖，The darkest evening of the year.和一年中最黑之夜。

He gives his harness bells a shake, 他輕搖鈴具

To ask if there is some mistake.詢問有錯(cuò)與否。

The only other sound's the sweep, 唯一的回復(fù)來自，Of easy wind and downy flake.軟雪和清風(fēng)。

The woods are lovely, dark and deep.林子很美——昏暗而幽深，But I have promises to keep, 但我已有約定。

And miles to go before I sleep.沉醉前還有一段路要走

And miles to go before I sleep 沉醉前還有一段路要走。二形之美 1字形美

英語是一種拼音文字，從字型上看，它呈現(xiàn)出一種線性美。字母中的 “O” 是完整的橢圓，還有帶半圓的字母 a , h, c ,d ,e g, p , q 看起來圓潤，柔和；字母s 也是人體美的縮影；直線構(gòu)成的，如I，X，Y，W，T，Z等，顯得剛勁有力，有一種雄狀美。2 結(jié)構(gòu)美

英語的結(jié)構(gòu)具有對(duì)稱美和平衡美。Like attracts like.Seeing is believing.這兩個(gè)句子分別以attracts 和is 為對(duì)稱軸，這種幾何對(duì)稱讓人有平衡感和對(duì)稱美感。類似的有，step by step, side by side, hand in hand, word for word…

還有同類詞對(duì)稱，通常是同類別或相關(guān)的一對(duì)名詞，如flesh and blood , hand and foot , heart and soul, odds and ends 這類短語從視覺上給人以美感，容易記憶，讀起來朗朗上口，頗具韻味。3 生動(dòng)形象美

英文中有很多句子，它們的字面意思和原意相去甚遠(yuǎn)，但卻是或形象，或有趣，或優(yōu)美的表達(dá)。

He has a heart of stone.(他鐵石心腸)You are in the pink!(你氣色真好！)比you look fine!句子顯得更形象生動(dòng)。三文化底蘊(yùn)之美 在英語的教學(xué)中，適當(dāng)滲透對(duì)文化背景和語言藝術(shù)的欣賞，不但有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和語言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，陶冶思想情操，提高人文素養(yǎng)。例如，Europe 一詞來源于一則優(yōu)美的希臘神話。在神話中，天神宙斯喜歡上一名叫Europa 的姑娘，于是他變成一頭牛把姑娘帶到了一個(gè)無人居住的島嶼上，并在那里與Europa 生活，繁衍后代，后來這座島嶼就以姑娘的名字命名，經(jīng)演變成了現(xiàn)在的Europe。在課堂上引入這則神話故事。豐富學(xué)生知識(shí)。

成語往往與本國的文化背景有著緊密的關(guān)系，如果我們不知道其來歷，則往往很難理解原文的含義。

例如當(dāng)某人說“well, I guess I’ll have to face the music.”那并不意味著他打算去參加音樂會(huì)，而是將去面對(duì)一件很不愉快的事情。在這里，music 一詞作反語，意為unpleasant noise（喧鬧）to face the music 這個(gè)成語最初是個(gè)戲劇行業(yè)詞語，當(dāng)演員們畫好了裝，站在舞臺(tái)兩側(cè)等侯上場(chǎng)時(shí)，常心情緊張地說：well, it’s time to go face the music.意即登臺(tái)表演的時(shí)候到了，面對(duì)著舞臺(tái)前樂池內(nèi)的管弦樂隊(duì)和臺(tái)下眾目睽睽的觀眾，即將登臺(tái)的賞難免會(huì)感到緊張、膽怯，特別是當(dāng)他忘了臺(tái)詞或是唱走了腔調(diào)時(shí)，就像接受懲罰一樣難堪，更覺得無地自容了。在了解了這個(gè)成語的來源和背景之后，會(huì)覺得它很好理解，并且十分形象。

如果說語言是一串串珍珠，那么詞匯就是一顆顆珠子，表達(dá)方式則串珠子的絲線，得體的表達(dá)方式能使句子生動(dòng)形象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。英文中有很多句子，它們的字面意思和原意相去甚遠(yuǎn)，但卻是或形象，或優(yōu)美的表達(dá)方式。

He gave me a black look.(他惡狠狠地瞪了我一眼。)She flew past me on her bicycle.(并不是指他在“飛”，而是用“飛”來形容這個(gè)人跑的速度很快。)There stands a big tree on the hill.(句子中用到了“stand”比起用there is a big tree on the hill來，句子會(huì)顯得形象生動(dòng)些。)英語語言的文化底蘊(yùn)，在英文原著中會(huì)有很好的體現(xiàn)。閱讀原著的目的不應(yīng)該只停留在提高語言水平的層面上，而應(yīng)該是豐富人文理念、拓展視野、追求智力滿足的過程。比如閱讀一些英文原著 gone with wind, Jane Eyre, Wuthering Heights, Pride and Prejudice呼嘯山莊等英文原著，不僅可以豐富語言知識(shí)，還可以開闊視野，獲取與更新信息，了解文化。四從歌曲中體會(huì)美

音樂是人的一種情感體現(xiàn)，它可以抒發(fā)一個(gè)人的喜、怒、哀樂，而一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲還能夠讓人產(chǎn)生美的感受。并且歌曲比文字有聲，有韻，有調(diào)，有曲，有情，學(xué)生更容易接受。許多英文歌曲動(dòng)聽的旋律，輕快的節(jié)奏 和生動(dòng)的內(nèi)容可以大大改善課堂嚴(yán)肅的氣氛。在對(duì)優(yōu)美歌曲的欣賞中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

Groove Coverage 的she 結(jié)尾

She hangs out every day near by the beach Havin’ a harnican fallin’ asleep

She looks so sexy when she’s walking the sand

Nobody ever put a ring on her hand Swim to the oceanshore fish in the sea She is the story the story is she She sings to the moon and the stars in the sky Shining from high above you shouldn’t ask why

She is the one that you never forget She is the heaven-sent angel you met Oh, she must be the reason why God made a girl She is so pretty all over the world She puts the rhythm, the beat in the drum She comes in the morning and the evening she’s gone Every little hour every second you live Trust in eternity that’s what she gives She looks like Marilyn, walks like Suzanne

She talks like Monica and Marianne She wins in everything that she might do And she will respect you forever just you She is the one that you never forget She is the heaven-sent angel you met Oh, she must be the reason why God made a girl She is so pretty all over the world She is so pretty all over the world She is so pretty She is like you and me Like them like we She is in you and me She is the one that you never forget She is the heaven-sent angel you met Oh, she must be the reason why God made a girl She is so pretty all over the world(She is the one)She is the one(That you never forget)That you never forget She is the heaven-sent angel you met She’s the reason(oh she must be the reason)why God made a girl She is so pretty all over the world(oh...)Na na na na na...這首歌開頭看似在描述一位非常漂亮非常sexy的女孩，后文也就是剛才聽到的部分其實(shí)是這曲歌的升華部分，尤其是剛才聽到的這幾句： She is so pretty all over the world 她是世界上最可愛的人啊She is so pretty她真可愛She is like you and me她就像你，就像我Like them like we就像他們，就像我們She is in you and me她就在你心中，就在我心中 這首歌在贊美我們每個(gè)人心中的美。這首歌旋律歡快，而且歌詞簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生聽到也會(huì)振奮，有助于緩解課堂氛圍。還鍛煉了學(xué)生的聽力。

Fire fly，far away from home trouble is a friend 等等這些曲歌曲都很動(dòng)聽，也很受學(xué)生歡迎。

通過歌曲讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些地道的且常用的短語，句式表達(dá)。在不知不覺中，學(xué)生們就學(xué)到了很多地道并且優(yōu)美的詞匯和短語。正如馬克思所說：音樂是人類的第二語言。而音樂作為一種藝術(shù)，既有助于語言的學(xué)習(xí)和掌握，也可以給學(xué)生美感的教育，以此來陶冶學(xué)生的情操。

羅丹曾說過，生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在英語學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該善于去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，把機(jī)械地學(xué)習(xí)變成一種美的享受，一種美的滲透。

第四篇：唐詩語言之美

唐詩語言之美

文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)

簡(jiǎn)介：

唐詩作為中華燦爛文化的代表，在中國文學(xué)史甚至世界藝術(shù)史上都有獨(dú)特而不可取代的地位。唐詩作為一座不可超越的文化高峰，它的藝術(shù)特色及內(nèi)在質(zhì)感是任何一個(gè)朝代的詩歌所不能表達(dá)的。但唐詩的美感到底源自何處？我認(rèn)為源自唐詩語言。本文試著從元古典、音樂、繪畫、建筑等角度分析闡釋，又從結(jié)構(gòu)比例等數(shù)學(xué)角度、中國傳統(tǒng)五行元素甚至和諧論等美學(xué)角度進(jìn)行闡釋，從而發(fā)現(xiàn)唐詩語言之美。

正文：

不管一首詩如何繁華縟麗，或者如何簡(jiǎn)單質(zhì)樸，當(dāng)把它解構(gòu)到最后它就只徒留語言；不論情感多么凄涼悱惻，或者如何深沉悠遠(yuǎn)，當(dāng)體驗(yàn)到源頭它還是只現(xiàn)語言；不論多么高深的思想，也不論多么空曠的意境，離開了語言，就都是那朵未開放的花，那支等待彈奏的古琴。曾不止一次的說起唐詩之美，這也是唐詩世界里一個(gè)最初的也是最終極的問題，因?yàn)閯?chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美本來就是沒有先后的。因此，斗膽用漫話一詞，賞析唐詩詞語句子，且將妙處試著道來。

唐詩語言之美，首先美在元古典。這種古典特色的東西在當(dāng)代被稱為中國風(fēng)，例如中國風(fēng)歌曲《寂寞沙洲冷》就是根據(jù)蘇軾的《卜算子》改寫的，濃郁的復(fù)古氣息，鮮明的詩詞意象讓整首曲子很自覺地帶上了時(shí)間和空間的雙重距離之美，對(duì)于唐詩來說，先秦的文學(xué)典籍、兩漢的詩歌作品以及魏晉的詞匯短語就成了唐詩“中國風(fēng)”的特色的重要來源，可以說，唐詩在遙遠(yuǎn)的唐朝就已經(jīng)有了一種古典氣息之美，唐代之前詩歌文學(xué)已經(jīng)創(chuàng)造和積累固定了一批經(jīng)典的詞匯、典故、意象和意境。當(dāng)唐詩的句子里出現(xiàn)《詩經(jīng)》里最早出現(xiàn)過的“未央”、“白露”等詞，或者詩歌中出現(xiàn)屈原、西施等形象時(shí)，這首唐詩已經(jīng)在無形中與讀者產(chǎn)生了第二層距離（第一層為語言本身符號(hào)性不具體所產(chǎn)生的距離），加劇詩歌含蓄性，這種恰到好處的距離是唐詩意境產(chǎn)生的重要原因，也是唐詩之美的重要原因。例如，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”六朝古都金陵是前朝形成的古典意象，金陵一詞濃縮了說不盡的感慨與興嘆，吳宮和晉代衣冠更是將時(shí)間和空間的距離展開，濃濃的歷史感慨情調(diào)瞬間化開，李白的這首詩也就籠罩上一層古典氣息之美。詩歌可以簡(jiǎn)單的化為意象和意境兩部分，因此詩歌的古典美也就主要來自意象的古典和意象的經(jīng)典，或者意象與意境組合二形成的錯(cuò)落的時(shí)空感。

唐詩風(fēng)格多樣，每種風(fēng)格都有獨(dú)特的個(gè)性之美，例如豪放、雄渾，秀麗、沉郁、婉轉(zhuǎn)等字眼常是我們來概括一首詩整體風(fēng)格時(shí)候用的詞語，但我始終覺得所有的風(fēng)格在本質(zhì)上都是一致的——和諧。雄渾、悲壯、清麗等詞語只是對(duì)一首詩歌整體面貌的概括，它內(nèi)部一定不是一種因素，而是多種因素在相互協(xié)調(diào)與作用，而風(fēng)格只是對(duì)一首詩給人的第一或者整體感受的形容，例如李白的詩歌特色是豪放，因?yàn)樘自娋涠嘤每鋸?、想象和比喻等手法將詩歌意象進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)化的改變，“燕山雪花大入席”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”以及“桃花潭水深千尺”等句子特色尤其明顯，藝術(shù)的夸大和想象形成超現(xiàn)實(shí)的意境，力的夸張和變形最終要?dú)w結(jié)到氣，具體到李白，也就演化成豪放之氣，但我們必須看到李白的豪放是以文學(xué)手法和藝術(shù)技巧的高超成就為前提的，歷來都說“大入席”的比喻和“三千尺”的夸張做得好，實(shí)際上就是首先承認(rèn)了詩歌文學(xué)藝術(shù)成就，然后在此基礎(chǔ)上才有了李白豪放特色的形成，很難想象，一組單純極度夸張比喻而沒有藝術(shù)特色的句子會(huì)被人認(rèn)可。因此每種藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)部都是藝術(shù)性和情感性的斗爭(zhēng)，兩者在根本上是相互作用形成的和諧。

和諧的表現(xiàn)還有很多，首先是兩極的和諧，詩歌的對(duì)偶和平仄就是這種和諧關(guān)系的代表，一種單純的因素不能形成和諧，只有不同因素“和”的動(dòng)作才會(huì)有詩境“諧”的效果，偶數(shù)對(duì)是和諧最準(zhǔn)確的代表和解釋，對(duì)偶才能形成對(duì)稱，對(duì)稱式最理想的和諧。平仄則作為詩歌內(nèi)在韻律結(jié)構(gòu)，起起伏伏，高高低低，急急緩緩形成音律的和諧。兩極和諧的主要表現(xiàn)為兩極因素有規(guī)律的相互作用，例如唐詩中的數(shù)字詩就是代表。例如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，“一夜“對(duì)“萬樹”既是時(shí)間對(duì)空間也是短暫的一夜寒光與廣袤的萬樹白雪直接強(qiáng)烈的對(duì)比，是一種收縮和擴(kuò)展的對(duì)表，而且數(shù)字詩總會(huì)存在一種暗地里對(duì)表，例如岑參此句就有夜色之黑和山雪潔白的對(duì)比?？傊畠蓸O的和諧在唐詩中體現(xiàn)的極為明顯。另一種和諧表現(xiàn)是五行的和諧，也就是金木水火土的組合美。美的本質(zhì)是和諧，和諧的具象化就是具體的美，例如唐詩中經(jīng)典的意象組合“秋雨滴梧桐”就是雨水和梧桐的組合，也就是水和木組成的和諧；“煙花三月下?lián)P州”一句里，煙字帶了火的屬性，花的帶了草木的屬性，“下?lián)P州”也很容易讓讀者聯(lián)想到“乘舟下?lián)P州”，水的屬性也體現(xiàn)出來，詩句的美也就一下子被組合出來；“獨(dú)憐幽草澗邊生”則是山澗和幽幽草木的屬性組合，同時(shí)山澗還有泉水的暗示性，讀者總會(huì)從此句感到涓涓的細(xì)流，因此也有水的屬性組合。這樣的例子不勝枚舉，唐詩以一種潛在的和諧規(guī)律營造著詩歌的美。和諧是唐詩美的根源，諸如此類的和諧有很多，例如動(dòng)靜相形，古今相呈，黑白相襯等兩極因素的相互作用，比較簡(jiǎn)單。第三種值得的說和諧是“四季與方向和諧”在唐詩中表現(xiàn)，具體說就是春夏秋冬四個(gè)季節(jié)和東西南北中五個(gè)方向的展開。詩歌作為傳情達(dá)意的題材，一般以寫景與敘事為方式，一般視角與內(nèi)容總會(huì)在固定和有限的時(shí)空中展現(xiàn)出來，但時(shí)間的更替與方向的輾轉(zhuǎn)會(huì)使時(shí)空在運(yùn)動(dòng)中夸大，擴(kuò)大的時(shí)空也是語言賦予唐詩的一種美。雖然詩歌所寫的時(shí)間、地點(diǎn)、人物是固定的，但真正稱得上佳作的唐詩總是在背后拓展被固定的時(shí)間和空間。這種和諧在唐詩中也有很多，例如李益的《夜上受降城聞笛》“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”四句，回樂峰和受降城確定了兩個(gè)方向的坐標(biāo)點(diǎn)，而不是兩個(gè)大環(huán)境，（因?yàn)閮商師o法展開）“何處吹蘆管”則又在兩個(gè)確定的坐標(biāo)點(diǎn)之外的一個(gè)點(diǎn)，因?yàn)榛貥贩迨恰扒啊保芙党鞘恰巴狻?，“吹蘆管”是另一個(gè)獨(dú)立的空間意象，而征人即是士兵，肯定也是和“吹蘆管的人”是獨(dú)立的，即便有重合也是突出的和明顯的，這樣四個(gè)地點(diǎn)就確定了四個(gè)坐標(biāo)，一下子將空間大大拉開，至于季節(jié)表現(xiàn)在這首詩中也很明顯，“沙似雪”是對(duì)黃沙的比喻，但雪本身就是冬天的意象，“月如霜”更是將朗朗明月比作秋之白霜，頸聯(lián)“吹蘆管”蘆管是樂器，但仿佛“綠琴”和“玉簫”一樣，樂器名稱本身就具有豐富的延伸性，蘆管讓人聯(lián)想到蘆葦，明顯的春夏意象，而尾聯(lián)“一夜征人盡望鄉(xiāng)”雖無明顯的季節(jié)意象，但仔細(xì)思考卻會(huì)發(fā)現(xiàn)“歸鄉(xiāng)”和“回歸”都和“四季輪回，春之回歸”有密切的聯(lián)系，因此結(jié)局有春色。將四季和方位概念融入唐詩的句子，無意間就將詩歌的境界在時(shí)間上和空間上進(jìn)行了雙重?cái)U(kuò)展。這樣的例子在唐詩中還有很多，尤其是篇幅較長(zhǎng)的詩歌更為明顯，再次不再類舉。總之，和諧是唐詩最本質(zhì)的美。

語言的和諧主要體現(xiàn)在詞語組合成句的過程中，因?yàn)橛小昂汀辈拍芎椭C，和諧的過程也是修飾和重組的過程，無論這種雕飾是刻意的還是無意的，這種“和諧的美”本身就是一種藝術(shù)化的方式，但作為和諧美形成的元素——意象本身就是美的，這些意象都具有自然自然屬性。把唐詩語言提煉到最后的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎全部的唐詩都是由“山、水、石、泉、風(fēng)、月、雨、花”等自然意象組成的，例如“千山鳥飛絕”、“一水護(hù)田將綠繞”以及“好雨知時(shí)節(jié)”等等句子都是其中代表。詩歌在一定程度上是對(duì)自然的模仿，而自然本身就是美，因此在詩人藝術(shù)地再現(xiàn)自然地時(shí)候，這種美就以語言為媒介將自然的美進(jìn)行摹寫或者擴(kuò)寫。唐詩無論是寫景還是抒情，無論是記敘還是議論，總少不了自然意象的使用，中國傳統(tǒng)文化心理本身就有對(duì)自然回歸的傾向，因此對(duì)自然進(jìn)行觀察就成為必然，再加上詩歌含蓄的特點(diǎn)，比興手法的發(fā)展成熟，在寄托言志的時(shí)候，唐詩的意象最會(huì)和自然產(chǎn)生聯(lián)系，例如劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹娙说那楦屑耐锌偸墙鑳?yōu)美或者典雅的自然意象“朱雀橋”、“野草花”、“夕陽”、“飛燕”等進(jìn)行傳達(dá)，切不說這首詩歌的思想主題有多么深刻，單是這些意象的組合就是美的，這些意象本身就包含了作者需要的情感和感受，一座簡(jiǎn)單的橋，用“朱雀”修飾，一下子就“雅”化了，于是意象組合：古橋旁野草野花，小巷口夕陽西下。優(yōu)美的自然，優(yōu)美的意象，本身就讓唐詩句子洋溢著美的影子。

唐詩千百年不衰的原因在于唐詩是鮮活的，與之相比，唐朝以前的詩歌顯得古樸單純，而唐以后的詩歌顯得呆板死寂，唐詩的鮮活表現(xiàn)在作為一門語言的藝術(shù)，它具有音樂的律動(dòng)，建筑的結(jié)構(gòu)，繪畫的色彩等特點(diǎn)。唐詩的音樂性合拍主要體現(xiàn)在平仄相對(duì)上，漢子主要分為字和詞（一般兩個(gè)漢子），而且詩歌無論是五言還是七言都是奇數(shù)，所以詩歌的節(jié)奏是“平平”或“仄仄”中間再用一個(gè)相反的平或者仄來連接，基本句式：平平仄仄平、仄仄平平仄、平平平仄仄、仄仄仄平平（兩句平仄相對(duì)，在此不必細(xì)說，拗救也不說）等四種句式結(jié)構(gòu)，而且唐詩平聲入韻，使詩歌在聲音上具有悠綿的闡發(fā)性和延續(xù)性，好的唐詩總是平仄暗合，這種內(nèi)部音樂性的和諧是唐詩語言美的重要原因。例如“國破山河在，城春草木深”漢語音節(jié)重音一般放在詞語的最后一個(gè)字，所以奇數(shù)字可以不論，這兩句平仄相合，而且，“在”和“深”一個(gè)是去聲強(qiáng)調(diào)語氣和感情，一個(gè)陽平聲具有延展性，使情緒無限擴(kuò)展開來，在音韻上為詩歌主題思想埋下了伏筆。而且唐詩語言的音樂性之美還由于回環(huán)重復(fù)產(chǎn)生的美感，例如仄起仄收式的平仄“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平?！比绻锹稍娋驮僦貜?fù)組合，這種音樂性的重復(fù)會(huì)產(chǎn)生升華與擴(kuò)展的效果，唐詩的一般敘述模式也符合起承轉(zhuǎn)合的規(guī)律，而且唐人一般習(xí)慣先寫景，然后抒情，節(jié)奏的重復(fù)在保持和諧循環(huán)的同時(shí)，也在升華與前進(jìn)，這個(gè)道理很好理解，比如周杰倫的《東風(fēng)破》后半部分歌詞作為高潮重復(fù)唱了三次，雖然一樣的節(jié)拍，卻無意中在加強(qiáng)節(jié)奏，對(duì)于唐詩來說，穩(wěn)定的和諧是外在形式，內(nèi)在的爆破與前進(jìn)才是本質(zhì)。平仄韻律節(jié)奏讓唐詩語言自有一種可以拓展的美。

詩歌是以語言為傳播載體，從始至終以塑造文學(xué)形象作為表達(dá)自我的方式，而形象的生動(dòng)性則和語言是否能擴(kuò)展成立體效果有直接關(guān)系，當(dāng)讀者閱讀詩歌時(shí)，他腦中的形象豐富程度決定他對(duì)這首詩歌的理解程度，因此從一開始，好的詩歌就注意語言的立體效果，追求藝術(shù)形象的生動(dòng)性與構(gòu)圖行，因此詩歌語言是具有圖畫性的，唐詩語言高度凝練，但它卻會(huì)通過意象的巧妙組合，讓詩歌迅速轉(zhuǎn)變成一幅動(dòng)態(tài)或者靜美的畫面，從而讓讀者很容易深入其中，去感受它豐富的內(nèi)涵與美麗。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)意境的營造，主要使用散點(diǎn)構(gòu)圖方式，這就更有利于詩歌畫面的展開，而且詩歌語言的凝練，必然造成語言語法和意義的雙重跨度，增加了意象的不確定性，也有利于意境的豐富與營造。例如杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！币辉娭?，通過“千里”和“水村山郭”進(jìn)行定位，然后用鶯啼、綠草、紅花、酒肆、旗幟等意象營造出一幅江南春天黃鶯聲聲，花開遍野，草綠滿地的山村酒店旗幟迎風(fēng)招展的優(yōu)美畫面。而且千里一詞在視覺上是擴(kuò)展的，從北方到南方，一路景色花紅柳綠，千里一詞也就具有了時(shí)間和空間的雙重概念，詩歌的畫面也一下子擴(kuò)大和鮮活了。而水村山郭則將畫面的重點(diǎn)定格在一個(gè)山村，然后酒旗招展，則對(duì)畫面進(jìn)行工筆細(xì)描，成為畫面的核心意象，于是呈現(xiàn)在讀者面前的是無盡的山巒，遍地江南春色的花紅柳綠，而畫面的核心是一座山村的酒肆。整個(gè)畫面自然是散點(diǎn)透視，詩歌于是通過語言組合瞬間將美畫面化了。而且詩歌畫面構(gòu)圖講究顏色，幾乎每首詩歌都包含顏色，例如例子中的“綠映紅”，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”是雪花的白色，“黑云壓城城欲摧”是烏黑色，“更教明月照流黃”是月光的明黃色，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”是黃色與綠色，等等，因?yàn)樵姼栌梢庀蠼M成，而每個(gè)客觀存在的意象都具有自己本身的顏色，顏色有個(gè)屬性就是無可挑剔性，因?yàn)樽匀唤缑恳环N顏色都是美的，你沒法說那一種顏色是最美麗的，那一種是最丑的。唐詩總是充斥著顏色的影子，因此唐詩也始終存在風(fēng)格各異的美，這是自然的藝術(shù)，也是語言的藝術(shù)。

唐詩之美還體現(xiàn)在語言形成的結(jié)構(gòu)與比例上。唐詩很好的運(yùn)用了奇數(shù)和偶數(shù)的節(jié)奏，將對(duì)稱與突出很好地運(yùn)用到詩歌中。唐詩也叫近體詩，格律詩，包括律詩和絕句，其中律詩和絕句又分五七。絕句由首頷頸尾四句組成，律詩也是起承轉(zhuǎn)合的八句，排律雖多于八句但也是偶數(shù)，而且唐詩要求兩句一對(duì)，這種對(duì)稱結(jié)構(gòu)式準(zhǔn)求平衡的效果，而且上面說到的唐詩音樂性的回環(huán)與效果加強(qiáng)也主要依靠這種對(duì)稱的和諧，對(duì)稱（偶數(shù)）符合中國人審美心理需求，從結(jié)構(gòu)上說，對(duì)稱具有穩(wěn)定性和一種莊嚴(yán)地工整，看著舒服放心，而且對(duì)偶、對(duì)仗、互文、夸張、比喻等幾乎所有的藝術(shù)修辭在唐詩中都必須依賴對(duì)稱，對(duì)偶、對(duì)仗等還好理解，比喻、夸張等看似和句型沒大有關(guān)系的手法為什么也是如此呢？舉個(gè)例子就好理解了，先看夸張：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。再看比喻：遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉；不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀；遙望洞庭山水色，百玉盤里一青螺?？梢娞圃娭杏捎谡Z言就有高度概括性，夸張、比喻等藝術(shù)手法的使用也要依賴句型結(jié)構(gòu)，在夸張中，詩人寫會(huì)夸張說出眼前事物的擴(kuò)大等超現(xiàn)實(shí)特征，然后再補(bǔ)一句這種效果的具體表現(xiàn)或造成的影響，從而將這種夸張的效果完整表現(xiàn)出來，比喻也是如此，先把甲事物比作乙事物，然后點(diǎn)出原因或者效果，從而使這種藝術(shù)手法完整，而不至于太突兀?？梢娞圃娬Z言的這種建筑美是藝術(shù)表現(xiàn)手法展示的重要前提。然后要談一下奇數(shù)美在唐詩中的表現(xiàn)，奇數(shù)一般是中國人表達(dá)極致，追求高遠(yuǎn)的見證，例如當(dāng)我們說“雪花茫茫一片”、“一大把”等一表示數(shù)目或多或少的不可數(shù)，極言其多，或者極言其少；再例如“一日不見如隔三秋”、“三生有幸”以及“三年五載”等這里面的三也不是確指，而只是往大出說，再說小說中常用“七七四十幾天或者”、“九九八十一難”等都是用奇數(shù)表達(dá)一種極致的情結(jié)或者效果，可見奇數(shù)造成一種運(yùn)動(dòng)和上升的效果。唐詩中的絕句與律詩都是五言或者七言，《詩經(jīng)》已經(jīng)經(jīng)過了四言體的嘗試，語言顯得不夠豐富，并且已經(jīng)也營造不出來，到了屈原加上了“兮”節(jié)奏和情緒性一下子加強(qiáng)了，到了樂府詩以及漢魏六朝逐漸將五言和七言定性并發(fā)展，到了唐詩里，無言和七言的節(jié)奏格式大大流行并稱為規(guī)范，那種２２１或者２１２等的節(jié)奏讓詩歌具有了豐富的擴(kuò)展性，而且這種奇數(shù)結(jié)構(gòu)也讓名次、動(dòng)詞以及形容詞的自由組合稱為可能，唐詩的能指和所指一下子都得到了拓展，詩歌的意境也一下子容易營造。例如劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”如果改成四字句可以為（姑且試之，水平拙劣，讓高師見笑了）：楊柳青青，江水維平。有郎江畔，踏節(jié)為聲。東有昊日，西畔雨鳴。維爾維何？有晴且情。將七言絕句改為四字短句，詩歌本有的意境有了很大改變，詩歌的畫面感和音樂節(jié)奏都在一定程度上被打破了，而且最重要的是，七字句內(nèi)部有一種極致的追求，是一種主動(dòng)打破對(duì)稱的力量，是一種流暢自然的動(dòng)態(tài)和諧，在閱讀唐詩句子時(shí)，那種明顯的節(jié)奏感能造成輕重音的區(qū)分，是一種跳躍的藝術(shù)，在第一句的結(jié)束，它會(huì)自己主動(dòng)把敘述內(nèi)容很自然的過渡到第二句，然后在第二句結(jié)束時(shí)，實(shí)際上它已經(jīng)為后一句的出現(xiàn)作了鋪墊。楊柳青青江水平，重點(diǎn)在“江水平”上進(jìn)行延續(xù)，從江水到江岸，于是就有了下一句，以此類推，而四字句則不會(huì)有這種效果。

概括來說，唐詩的基本語言美主要來源詞語和句式。詞語的優(yōu)美程度和內(nèi)涵是語言美的顯性因素，而句式的美則是一種規(guī)則的美和力度，是一種隱形的因素。煉字是美化詞語的主要途徑，煉字有不同的境界：第一重境界是詞語的去俗化；第二重境界是通過煉字營造意境；第三重境界是通過煉字是詞語“美而孤絕”。

首先說第一重境界——詞語的去俗化。詩歌作為一種濃縮而含蓄的藝術(shù)形式，即使有不少民歌的成分，但從根本上說是一種最高雅的文學(xué)形式。因此好的詩歌會(huì)在有限的字?jǐn)?shù)要求內(nèi)做到盡量高雅，詩歌中的幾乎每一個(gè)詞都是深思熟慮的結(jié)果，每一個(gè)詞語都有豐富的內(nèi)涵。例如詩歌中“以漢代唐”的傳統(tǒng)就是避俗字的體現(xiàn)?！绊n皇重色思傾國，御宇多年求不得”、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”以及“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”等等唐詩句子，在唐朝的 句子中出現(xiàn)唐，仿佛在詩歌中出現(xiàn)“計(jì)算機(jī)”、“克隆”等概念差不多，我想“以漢代唐”絕不僅僅是出于避諱的需要，更是為了在唐詩中避免俗字，達(dá)到詩歌的絕對(duì)高雅。再如“重圍深深莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”用“莫愁”一詞代指伊人，就是為了直寫其名造成的俗化，而清宵一詞是形容詞和名次組合達(dá)到美化名詞的效果，清宵只是一個(gè)單純的時(shí)間概念，但這個(gè)詞語本身卻傳達(dá)高雅的文化氣息。煉字第一重境界做的最明顯的我覺得是李賀。他總是喜歡用高雅華麗的詞語，但這些詞語卻很難和作者情緒結(jié)合起來，例如他的《將進(jìn)酒》：琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。蒸龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。短短的幾句，琉璃代指酒杯，琥珀顏色代指酒水，羅幃繡幕之類詞語更是華麗高雅。這樣的詩句很難不讓人覺得美。

煉字的第二重境界是追求詩歌情緒和色彩的和諧統(tǒng)一。詞語在達(dá)到自身高雅的同時(shí)也要體現(xiàn)詩歌本身的意境與情緒，這重?zé)捵植辉倬心嘤诟哐?，而是深入詩歌?nèi)部，詞語的斟酌選擇只是為了作者的情緒與思想，這樣的詞語不一定讓你感到華麗的距離感，而是讓你有種心動(dòng)的引力。例如杜牧的？《秋夕》：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！般y”、“秋”、“冷”、“畫”、“輕”、“小”、“流”等字都是下了功夫的，銀色的燭光，不明亮也不昏暗，營造淡淡的靜謐，“秋”字無論在何種環(huán)境之中都會(huì)帶給人一種冷冷的憂傷，而畫屏就指屏障，但“畫”屏不僅讓詞語更華麗，而且能讓情緒有一種像“畫”一樣的靜止感，輕羅小扇更是用兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的形容詞造成一種清麗幻美的情緒和意境，流螢就是飛動(dòng)的螢火，但“流”讓一個(gè)螢火蟲有了時(shí)間一樣的“虛無”的概念，這個(gè)螢火蟲仿佛是不能被看到一樣。可見，僅僅這兩句就濃縮了作者為詩歌情緒所做的努力，詞語的挑選與凝練和意境密不可分，這是煉字的第二重境界。

第三重境界在形式上是第一重境界的回歸，但在內(nèi)容上卻是升華的。好多道理都是如此，最高境界往往在內(nèi)容上是極致但形式卻是簡(jiǎn)單初級(jí)的，好比“無招勝有招”、“大音希聲”之類。第三重境界是脫離意境的詞語的煉造，詞語的藝術(shù)高度要和意境脫離從而達(dá)到獨(dú)立，但又不是第一重境界的單純修飾。這樣的字往往具有豐富的生命力與闡發(fā)性，是脫離意境的本身創(chuàng)造。例如“四更山吐月，殘夜水明樓”這一句，“吐”字讓山有了人的生命力和動(dòng)態(tài)，從而讓這個(gè)句子活了起來，而“明”讓形容詞有了動(dòng)詞的效果，也就達(dá)到了一種既是形容詞又是動(dòng)詞的效果，從而讓明的色彩和動(dòng)態(tài)都兼?zhèn)?，也一下子把這個(gè)句子點(diǎn)燃了。詩歌語言的美之基礎(chǔ)還來自句子的調(diào)整。但詩歌作為一種特殊的結(jié)構(gòu)文學(xué)，實(shí)際上并不遵守主謂賓定狀補(bǔ)的邏輯結(jié)構(gòu)，詩句的結(jié)構(gòu)和詩句的語音要求，總是要求詩歌語言進(jìn)行緊縮與順序調(diào)整的變動(dòng)，唐詩的語言的精煉簡(jiǎn)明，唐詩意蘊(yùn)的回環(huán)拓展由此而出。

詩歌語言（以五言詩為例）的節(jié)奏一般是221或212結(jié)構(gòu)，因此主謂賓的結(jié)構(gòu)并不能做到應(yīng)有的和諧，但這樣打破應(yīng)有規(guī)律的句式結(jié)構(gòu)一是會(huì)造成陌生化的效果，而是會(huì)突出形象。例如：空山新雨后，天氣晚來秋。本來順序應(yīng)當(dāng)“新雨后空山”，但新雨和空山兩個(gè)名詞順序調(diào)換卻造成了“空山”這種結(jié)構(gòu)的突出，下了一場(chǎng)秋雨，寂靜的山谷因此顯得空蕩了，空山在前，意境一下子被打開，而且空山新雨后這種組合讓“后”處在結(jié)尾，隨著音調(diào)的加重，空山是因?yàn)橛旰蟮囊蚬P(guān)系也變得突出和明顯。因此詩句的順序調(diào)整是詩歌美的重要來源。還有一種句式變化就是緊縮。詩歌由于字說要求嚴(yán)格，因此緊縮就是詩歌寫作的必然要求，詩歌的原則是盡量保留實(shí)詞而省略虛詞，盡量省略主語而體現(xiàn)謂語等等。因?yàn)閷?shí)詞包含的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于虛詞，而主語在唐詩中顯得多余，因?yàn)樵姼璞旧砭褪恰耙粋€(gè)角色的藝術(shù)”，在詩歌中主語是確定的，而動(dòng)詞是最有力量的詞語，因此動(dòng)詞在詩句中是必不可少的。例如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”詩歌的敘述主體無疑是“我”因此這個(gè)主語也就沒有出現(xiàn)的必要。詩歌的主要內(nèi)容是名詞的連接，而動(dòng)詞就負(fù)責(zé)“連接”，“依”、“入”連接了四個(gè)意象，這首五言詩是緊縮到了極致，已經(jīng)不能再縮，也不好再添加，這樣最好。用最短的時(shí)間，用最短的空間呈現(xiàn)最豐富的景色，日暮西沉，水自東向，山水都被包括了進(jìn)來，本來山水出現(xiàn)時(shí)為了對(duì)仗的需要，但就是這種緊縮讓詩歌的境界更大更開闊了。

語言作為詩歌的基礎(chǔ)單位，主要是以化身意象的方式出現(xiàn)在詩歌中的。但詩歌的妙處就在這樣，語言的組合會(huì)產(chǎn)生多種豐富復(fù)雜的闡釋，也正是這個(gè)原因，唐詩的意境和韻味總是闡發(fā)不凈，這種永恒的生命力也來源于語言。例如張九齡的《感遇》：藍(lán)葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？這首借物抒懷的詩歌卻可以同時(shí)被闡發(fā)仕途不順、自命高潔、愛情感傷、親情憂傷和友情不合等多種主題。這首詩的前兩種主題很好理解，后幾種愛情、親情、友情該如何理解？先說愛情，蘭草和桂花兩種植物生長(zhǎng)不同季節(jié)，當(dāng)蘭花如期在她最美的季節(jié)沒有遇見桂花，而當(dāng)桂花如期盛開時(shí)，蘭草也已經(jīng)凋零，這很符合愛情相遇、相知、相愛的錯(cuò)位主題。因此這種時(shí)間的距離造成空間的悲劇也很好地符合父母與子女的關(guān)系，當(dāng)我們年輕不理解父母的愛，當(dāng)我們某一天長(zhǎng)大終于深刻體驗(yàn)父母的辛苦時(shí)，已是多少滄桑歲月之后等等，可見一首唐詩由于語言的凝練，意象的特別，和時(shí)代的發(fā)展，會(huì)有不止一種闡釋，這也是唐詩的魅力所在，也是語言的藝術(shù)。

唐詩的語言美可以從多種角度闡釋，但作為一個(gè)喜歡唐詩的學(xué)生，我對(duì)詩歌的態(tài)度是虔誠的，以上是我在和唐詩相伴的歲月里得出的體會(huì)與感悟，我覺得一個(gè)人可以不讀詩，但卻不能不領(lǐng)悟生活的詩意。唐詩的語言美是一個(gè)永恒的話題，在此還是希望我鄙陋的觀點(diǎn)沒有貽笑大方，在以后的歲月，我會(huì)一如既往的熱愛詩歌，相信我以后的觀點(diǎn)不會(huì)如此偏頗吧。

第五篇：品味閱讀芳香 感受語言之美

品味閱讀芳香 感受語言之美

上傳: 宋和路 更新時(shí)間：2013-1-6 16:11:41

品味閱讀芳香 感受語言之美

語文學(xué)習(xí)的根本是語言，所以品味語言和領(lǐng)悟語言是閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生品味語言，幫助學(xué)生提高領(lǐng)悟語言的能力呢？ 1品味閱讀芳香 感受詞語之美

著名語言學(xué)家張志公先生說過：“無論是閱讀還是作文，首要的是字詞”。所以在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從詞語含義到理解，到文章整體的把握，再到情感的感悟，最終到情感的升華，去領(lǐng)悟作者遣詞造句的精妙?！稘?jì)南的冬天》，把結(jié) 尾句“這就是冬天的濟(jì)南”，改為和標(biāo)題一樣“這就是濟(jì)南的冬天”，通過比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)雖都是偏正短語，但中心語不同，改前中心語是濟(jì)南，改后變?yōu)槎?天。文章主要內(nèi)容是在描述濟(jì)南冬天的景物，所以標(biāo)題以“冬天”為中心詞非常合適。文中描寫的那如畫的山水，讓作者對(duì)這塊寶地情有獨(dú)鐘，不由得觸景生情，把 對(duì)濟(jì)南的喜愛用“這就是冬天的濟(jì)南”在結(jié)尾加以強(qiáng)化，這樣通過調(diào)換詞語位置來品味語言，能體會(huì)到作者獨(dú)具匠心的用詞?！渡鐟颉芬晃闹型ㄟ^“跳、拔、點(diǎn)、磕、架、踴躍”等動(dòng)詞的品讀小伙伴們的特點(diǎn)及看戲心情?！渡⒉健分凶髡呓榻B一家人散步時(shí)寫道：“我，我的母親，我的妻子和兒子”。去掉“我的”，也很通 順，但語意有何改變？通過比較不難發(fā)現(xiàn)文章開篇基調(diào)就定得很莊重、很嚴(yán)肅，作者是借散步這件小事講一個(gè)生命傳承的大道理。2品味閱讀芳香 感受句子之美

優(yōu)美的句子不但能夠表達(dá)一個(gè)完整的意思，而且能使讀者受到情感的熏陶，獲得思想啟迪和享受審美的樂趣。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文作為學(xué)習(xí)活動(dòng) 的組織者和引導(dǎo)者，在整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的過程中如何去組織引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)優(yōu)美句子，培養(yǎng)學(xué)生欣賞和運(yùn)用優(yōu)美句子的能力，是教師一項(xiàng)必不可少的基本技能”?！洞骸罚翱矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！边\(yùn)用比喻和排比，寫出了江南的春十分細(xì)和密。“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去?！睂懗隽舜禾旖o予人力量。《故鄉(xiāng)》“我似乎打了一個(gè)寒噤”是說，我很吃驚，甚至是達(dá)到了震驚的地步?！拔揖椭溃覀冎g已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁。”是說，作者已經(jīng)深深地體會(huì)到 了作者與（他）之間已經(jīng)有了隔膜，而這種隔膜正是魯迅所不愿意看到的，封建觀念，等級(jí)之分?！都o(jì)念白求恩》一文中夾敘夾議的表達(dá)方式及雙重否定句的運(yùn)用都 在文章的表情達(dá)意上取得了特別的效果，教學(xué)中可借用為品讀的途徑

如何讓學(xué)生感受語言文字的美 中 國的語言博大精深，上下五千年的文化底蘊(yùn)，孕育了燦爛的優(yōu)美的文字。我們小學(xué)教材選用的課文，其中的語言文字美更是好似涓涓細(xì)流隨處可見。無論是敘事時(shí)的 娓娓道來，還是描繪景物時(shí)的華麗詞句，更有古代語言文字的厚重樸實(shí)。這些語言位子文字著學(xué)生們的情操，給他們帶來美的享受。

可是在語文課上，我們 常?？吹?，許多學(xué)生慵懶的不愿意去讀課文，還有些學(xué)生讀課文的時(shí)候生硬毫無情感，更有些學(xué)生一聽到上語文課就會(huì)頭疼不已。我想，這些都是因?yàn)閷W(xué)生沒有真切 地感受到語言文字的美，沒有把自己的情感融入其中，就不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文新課標(biāo)上指出，語文教育的任務(wù)是：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思 想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交 際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生對(duì)語言文字的審美情趣上，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、創(chuàng)設(shè)情景，感受語言文字的美

當(dāng) 我們觀看一部影片時(shí)，隨著情節(jié)沖突的進(jìn)行，常常會(huì)有伴隨劇情的進(jìn)展在我們耳盼響起動(dòng)聽的音樂。而這些音樂，如果在平時(shí)聽起來也許平淡無奇，正是有了情節(jié)的 進(jìn)展，在配合入情入理的音樂，把情節(jié)更加烘托得深入人心，起了推波助瀾的作用，這就是情境的作用。如果在課堂上，學(xué)生面對(duì)無生命的文字，無動(dòng)作的語言，自 然不會(huì)極大限度的提起學(xué)生的興趣。所以就如一部?jī)?yōu)秀的電影，總會(huì)誕生一段動(dòng)人心魄的音樂一樣，一篇精彩的文章，總要設(shè)置一個(gè)引人入勝的情景，把學(xué)生帶入其 中。比如：在教授《秋天的雨》這篇課文時(shí)，課前談話時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生在美妙的音樂聲中背誦優(yōu)美的詩歌《聽聽，秋的聲音》，在學(xué)生富有感情的背誦中，漸漸進(jìn)入秋 天，一起聆聽了秋的聲音。課文改編版小詩的出示和美讀，把學(xué)生進(jìn)一步帶入到飛舞著絲絲秋雨的秋天中去，就這樣整個(gè)課堂彌漫著濃濃的秋意。然后讓我們一起走 入文中，去進(jìn)一步體會(huì)秋天的美。這些情景把學(xué)生靈幼的靈魂，帶入了五彩斑斕的秋的世界。情景就是一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，讓學(xué)生不知不覺地走入課文，融入 其中，自主的探究語言文字的美。

二、引導(dǎo)朗讀，感受語言文字的美。

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與 內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀 等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。感受文中的語言文字的恰如其分的美。如《觀潮》一課，教學(xué)重點(diǎn)部分“潮來之時(shí)”，首先讓學(xué)生體會(huì)讀，讓學(xué)生根 據(jù)自己的理解，有感情地讀自己喜歡的句子，給學(xué)生自悟的機(jī)會(huì)和空間。接著指名讀、評(píng)議、復(fù)讀，讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后，教師范讀，讓學(xué)生看著老師讀，注意老師讀時(shí)的眼神、體態(tài)、手勢(shì)的變化等。最后，讓學(xué)生模仿觀潮的沸騰人群，跳著、叫著、揮舞著手進(jìn)行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，使他們置身 于其中，充分感受潮來之時(shí)“浩浩蕩蕩”、“人群鼎沸”、“山崩地裂”這些詞語所帶來的沖擊和震撼，從而進(jìn)一步感受壯觀場(chǎng)面。教學(xué)這樣的句子，可通過引讀、齊讀、議讀、分小組讀等朗讀方式，理解句與句之間的關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生體會(huì)出美的韻味來。

三、啟發(fā)想象，感受語言文字美。

如 果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲(chǔ)存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文 字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動(dòng)方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識(shí)還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長(zhǎng)，由文字所喚起的 意象愈豐富，對(duì)課文的感受就愈生動(dòng)，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對(duì) 文字的理解和感受，拓展想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對(duì)于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號(hào)更容易喚起想象，而且由前 者喚起的想象較后者的更生動(dòng)得多、豐富得多。例如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是 魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們?cè)诒M情地拾貝殼??讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu) 美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。穿插于其中的語言文字，更是讓想象插上了翱翔的翅膀，起到了事半二功倍的作用。

總 之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。而這些都離不開語言文字的描述，體會(huì)到了語言文 字的美，就等于給了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的秘訣。教師除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由 感性到理性，讓學(xué)生能得到美的享受的同時(shí)，也能利用這些文字去表達(dá)自己的心靈，感受美的同時(shí)利用美

讓中學(xué)生感受語文之“美”

摘 要： 充分挖掘語文教材中美的因素，讓學(xué)生愛上語文書。努力提高教師自身素質(zhì)，充分運(yùn)用語文教學(xué)手段，包括運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生愛聽語文課。充分開發(fā)和利 用語文課外學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生愛上語文并時(shí)刻不忘語文。學(xué)生聽語文課應(yīng)當(dāng)成為一種美的享受，語文之美無處不在。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 課堂教學(xué) 興趣 美

初 中語文是義務(wù)教育階段的最重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，初中語文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他課程，對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā) 展，提高民族素質(zhì)，都具有極為重要的意義。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn) 德、智、體、美的和諧發(fā)展?！弊尅皩W(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)”。

要全面提高語文素養(yǎng)，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。

如 何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，語文課要有詩意，要有美感，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育。一堂優(yōu)美的語文課能吸引人、召喚人，能感染人、激發(fā)人，能教育 人、改變?nèi)?；能將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高。在語文教學(xué)中滲透美的教育，挖掘 美、發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。對(duì)于語文教師來說，語文教學(xué)中的美的教學(xué)是不容忽視的和值得大力探究的。

一、挖掘語文教材中美的因素，讓語文書處處閃耀美的光輝。

語文教材在不斷地變，但萬變不離其衷的是人們對(duì)真、善、美的追求，而三者又可以統(tǒng)一為一個(gè)更大范疇的“美”之中。精心挖掘教材中的美，引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞，讓學(xué)生感受美的熏陶，增強(qiáng)美的享受，向?qū)W生進(jìn)行審美觀的教育，這是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。

首先，語文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感受美的心靈。在語文教材中，處處蘊(yùn)藏著取之不盡的美的資源，正待你引導(dǎo)學(xué)生去開采。

打 開語文書，你要讓學(xué)生領(lǐng)略到 “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿面地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！边@首詩中所描繪的優(yōu)美景象，明確這是詩與美結(jié)合的典范。誦讀“春眠不覺曉，處處 聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！弊寣W(xué)生“聽”到春天的風(fēng)聲、雨聲和鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫聲。詩句“春風(fēng)又綠江南岸”、“映日荷花別樣紅”透出了自然美；而 “金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“相逢何必曾相識(shí)”則顯示出社會(huì)美。屈原的憂國憂民，李白的飄逸雄放，杜甫的沉郁頓挫，蘇辛的豪情激蕩，無不表現(xiàn)出了一種氣 勢(shì)磅礴的雄壯美；王維的松間明月，李清照的紅瘦綠肥，陶淵明的東籬秋菊，楊萬里的尖尖小荷等卻透露出一種清新淡雅的柔和之美。

中學(xué)課文中很多 的詩文還展現(xiàn)了具有心靈美的光輝形象。自古及今，有“萬里赴戎機(jī)”代父從軍的花木蘭；有“一片冰心在玉壺”的王昌齡；有“安得廣廈千萬間”，“吾廬獨(dú)破受 凍死亦足”的杜甫；有“留取丹心照汗青”的文天祥；有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?；有“永遠(yuǎn)活在人民心中”的周總理……在教材中，一大批先 輩追求真理、愛國愛民、獻(xiàn)身科學(xué)、忘我工作的美好的思想，無數(shù)藝術(shù)家獻(xiàn)身文學(xué)藝術(shù)的寶貴的精神財(cái)富，都在時(shí)時(shí)放出奪目的光輝。作為語文教師，就應(yīng)該留心挖 掘語文教材中的美，并以此感染學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生通過鑒賞，提高了認(rèn)識(shí)，明白了心靈美的重要性。

總之，教師的心要細(xì)，細(xì)到對(duì)教材每一篇文章，每一段話，乃至每一幅插圖，圖中的每一處細(xì)節(jié)，都要去細(xì)心體會(huì)，把其中的美挖掘出來，讓學(xué)生品味和欣賞，以至愛上語文書。

其 次教師還要引導(dǎo)學(xué)生感受文章的語言美、形式美。各種體裁的文章，其語言都獨(dú)具特色。如詩詞講究節(jié)奏與整齊，對(duì)稱與均衡，表現(xiàn)為整齊美；散文表現(xiàn)為一種自由 變化之美；議論表現(xiàn)為一種嚴(yán)謹(jǐn)縝密的雄辯之美等等。李廷揚(yáng)說：“語文王國最根本的矛盾是言語形式和思想內(nèi)容的矛盾，能夠真正解決這一矛盾的根本規(guī)律是美的 規(guī)律，所有話語，一切文體，以及語文中的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，每一種格式安排，語氣停頓，甚至于非語言因素的包裝點(diǎn)綴等等，在表達(dá)內(nèi)容、接受信息的交際過程中，都無一例外地要受到美的規(guī)律的制約和檢驗(yàn)”。

教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生探究語文中這些美的形式，透過課文優(yōu)美語言的本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩、品味語言之美，產(chǎn)生審美愉悅，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、充分運(yùn)用語文教學(xué)手段，讓聽語文課成為一種美的享受。

中 學(xué)語文教學(xué)的對(duì)象較之小學(xué)生，抽象思維的能力已有很大的提高，但傳統(tǒng)的抽象說教式的課堂教學(xué)方式卻是語文教學(xué)的大敵。語文的突出特點(diǎn)就是詩意和美，語文教 學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)造一種讓學(xué)生“喜之不已、愛之不盡、流連忘返、依依不舍”，“思索品味而又思之無窮、味之無極”的境界。

一些優(yōu)秀教師總能創(chuàng)造出動(dòng) 人的情境。比如一位有經(jīng)驗(yàn)的教師，在解釋“幽靜”一詞時(shí)說：“請(qǐng)同學(xué)們想一想，秋天的夜晚、朦朧的月光、小鎮(zhèn)的河邊、無人的小路、遠(yuǎn)處的茅屋、閃爍的燈 光、斷斷續(xù)續(xù)的琴聲……這就是幽靜的境界?！边@里，教師通過直觀形象的語言，喚起兒童的思維表象，讓他們充分地感知“幽靜”這個(gè)詞所表現(xiàn)的境界，從而更為 具體地理解了詞語的含義。在一些優(yōu)秀教師的教學(xué)實(shí)錄中，我們隨處可以看到，他們非常注意選用那些表現(xiàn)具體事物的直觀可感的詞語和句子，運(yùn)用比喻、比擬、摹 狀、換算、形示等形象化的修辭方式來增強(qiáng)教學(xué)語言的形象性，以幫助學(xué)生更為有效地掌握知識(shí)。如于漪講《春》，仿佛把春天帶到了課堂，又仿佛把學(xué)生帶到春天 大自然的懷抱中。他們正是巧妙地運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)手段，把聽語文課變成一種美的享受。

在具體的語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：

1、教師的課堂教學(xué)語言與朗讀教學(xué)。

聲 情并茂的課堂語言或動(dòng)人心魄、或耐人尋味，它的感染力不亞于一首動(dòng)聽的歌曲、一幅美麗的圖畫，能讓學(xué)生得到美的薰陶。教師的語言的好壞直接影響到教學(xué)的效 率的高低與質(zhì)量的好壞。教師可以根據(jù)需要，調(diào)整音量、音調(diào)、音速，變換聲音的感情色彩，使學(xué)生愛聽、樂聽，高效省力地接受教育。教師的語言還可以成為萌發(fā) 學(xué)生思維之芽的春風(fēng)，激發(fā)學(xué)生思維力和創(chuàng)造力。成功的教學(xué)語言，或巧置矛盾，適時(shí)點(diǎn)撥；或遷問曲答，引而不發(fā)；或欲露先藏，曲徑通幽；或故沒迷津，暗中指 點(diǎn)等等，總是能有效地誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，避免被動(dòng)地接受。

在學(xué)校中，教師的語言客觀上都在起示范作 用。學(xué)生對(duì)教師的一詞一句一腔一調(diào)都非常敏感，它無疑是學(xué)生模仿的對(duì)象、學(xué)習(xí)的范型。我國一些優(yōu)秀教育工作者也都非常重視這教師的語言的示范作用。特級(jí)教 師于漪說：“語文教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語言，如果自己的口頭語言生動(dòng)、活潑、優(yōu)美，就能給學(xué)生以熏陶，大大提高學(xué)習(xí)效果?！?在實(shí)際教學(xué)中，教師可通過自己飽含感情的范讀，精彩的講解，（也可輔以播放名家朗誦的錄音），給學(xué)生以良好的示范。而提高教師自身的口語能力是這一切的前 提。

另一方面，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的誦讀練習(xí)，充分利用語文課堂教學(xué)時(shí)間和晨讀時(shí)間，或利用活動(dòng)課、朗誦賽、演講會(huì)、報(bào)告會(huì)，反復(fù)練習(xí)，要求學(xué)生努力 做到朗讀字音準(zhǔn)確，吐字清晰，聲音宏亮，注意停頓、重音和語調(diào)、節(jié)奏，使學(xué)生借助于自己的聲音，體味作品的情趣及內(nèi)在意蘊(yùn)，在不知不覺中受到熏陶和感染，達(dá)到先聲奪人，以情感人的效果。

2、教師板書設(shè)計(jì)與書寫教學(xué)。

板書是教師教學(xué)的結(jié)晶，起著提綱摯領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、新穎的板書設(shè)計(jì)，字體端正美觀，行款整齊，設(shè)計(jì)科學(xué)，布局合理的板書，不僅便于學(xué)生迅 速準(zhǔn)確地掌握課堂教學(xué)內(nèi)容，也給學(xué)生以美的感受，對(duì)學(xué)生形成美的愉悅和熏陶、感染，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，發(fā)現(xiàn)美的能力。教師可根據(jù)需要，變換課題字體，變換表 述形式（格式）。而這一切的前提是教師必須熟練地掌握漢字的干變?nèi)f化，提高自身的漢字書寫水平。

教師還可將千百年來的書法名家和名作搬進(jìn)語文 課堂，作為教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行并加強(qiáng)寫字練習(xí)，要求書寫認(rèn)真，字體端正，筆畫清楚，求善求美。這不僅能使學(xué)生從中體會(huì)到漢字之美，更有助于培養(yǎng)他們細(xì)致耐 心，嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)風(fēng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確把“能正確工整地書寫漢字”作為語文學(xué)習(xí)的總目標(biāo)提出來，讓每一個(gè)學(xué)生寫一手好字，這是一項(xiàng)非常切合實(shí)際的素 質(zhì)教育內(nèi)容。

3、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段

多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)聲像文結(jié)合，讓語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對(duì)象活躍起來成為動(dòng)態(tài)，并打破教室四十五分鐘的時(shí)空限 制，縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的審美時(shí)空。教師可利用優(yōu)美的音樂，引發(fā)學(xué)生的想象，也可借助圖文互換，激 發(fā)美的創(chuàng)造。隨著信息技術(shù)的飛躍發(fā)展，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)已成為教師必須具備的基本功之一，現(xiàn)代課堂將更加凸現(xiàn)綜合美感，語文課成為一種“美的享 受”又有了更具新時(shí)代精神的表述。

三、充分開發(fā)和利用語文課程資源，讓語文之美無處不在。

除課堂教學(xué)外，語文教師應(yīng)高度重視開發(fā) 和利用課外學(xué)習(xí)資源，例如：工具書、其他圖書、報(bào)刊，影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、表演，圖書館，布告欄、各種標(biāo)牌廣告，等等。利用自然風(fēng) 光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等等。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，創(chuàng)造性地開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，增 強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力。

總之，教師在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)的情境意趣，能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味；授課知識(shí)的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美、生活美的喜愛和向往；教學(xué)形式的巧妙和諧能時(shí) 時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感受形式之美；多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用能使學(xué)生學(xué)得更多、更輕松愉快，充分感受信息時(shí)代學(xué)習(xí)樂趣。此外教學(xué)過程中思想內(nèi)容的深刻 性，能使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，內(nèi)心受到濡染，產(chǎn)生對(duì)真、善、美的喜愛和對(duì)假、惡、丑的厭棄，取得良好的德育效果。教師高尚的情操，新奇的思想，獨(dú)到的見 解，精彩的口語，能使學(xué)生心里佩服，自覺不自覺接受教師的思想觀念，模仿教師的風(fēng)度，產(chǎn)生親其師信其道的效應(yīng)，對(duì)豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生極大的興趣，而更 加喜歡語文。課內(nèi)外的結(jié)合，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更好地適應(yīng)實(shí)際需要，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。如果能做到這一點(diǎn)，那么，中學(xué)語教學(xué)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，語文教學(xué)的出路就在你的腳下，在你眼前。

參考文獻(xiàn)：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

《教師口語藝術(shù)》傅惠鈞著，浙江教育出版社

《淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育》無錫市勤新小學(xué) 榮蔚

《語文多媒體課件制作中的美育實(shí)施》江蘇省前黃高級(jí)中學(xué) 曹金鑫

《語文教學(xué)：多一些詩意吧！》江蘇省邳州市教師進(jìn)修學(xué)校 朱學(xué)坤

如何讓學(xué)生快樂地閱讀

“讀書百遍，其義自現(xiàn)”、“讀書破萬卷，下筆如有神”等詩句無不強(qiáng)調(diào)了博覽群書的好處，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求：“1至2年級(jí)學(xué)生課外閱讀量不少于5萬字，3至4年級(jí)學(xué)生課外閱讀量不少于40萬字，5至6年級(jí)學(xué)生課外閱讀量不少于100萬字”?？梢?，閱讀能力，對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，是一種十分重要的能力，同時(shí)也是學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要素質(zhì)。閱讀能力的強(qiáng)弱，與學(xué)生獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)見識(shí)，以及培養(yǎng)自學(xué)能力等方面都有密切聯(lián)系。為此，我們更需要重視學(xué)生課外閱讀意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀能力的訓(xùn)練。然而，在農(nóng)村小學(xué)生中，由于受辦學(xué)條件、社會(huì)家庭條件的影響，小學(xué)生的課外閱讀量少，未養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致寫作能力低，極大影響了教學(xué)效果。為了讓學(xué)生愛上閱讀，我主要從以下幾方面著手：

一、創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，資源共享

我們學(xué)校的學(xué)生均來自農(nóng)村，家庭條件差，買書少，書源嚴(yán)重缺乏。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，我在班級(jí)開辟了小小圖書角，并經(jīng)常從學(xué)校的圖書室借閱圖書，鼓勵(lì)學(xué)生利用中午到校時(shí)間和課余時(shí)間借閱書報(bào)，并要求做好讀書筆記，及時(shí)記下自己讀書的感受和疑點(diǎn)，這樣讓學(xué)生感受到閱讀的樂趣。

二、激發(fā)興趣，讓學(xué)生喜愛讀書 興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。學(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。因此，我大力激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，使他們?cè)陬^腦中將閱讀與樂趣相聯(lián)系，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識(shí)。

1、我常用生動(dòng)形象的語言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣，也常利用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。

2、告訴學(xué)生讀書對(duì)他們是多么的重要，它可以使我們的精神獲得滿足。同時(shí)通過介紹歷史人物、科學(xué)家及身邊的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。平時(shí)，我有意識(shí)地向?qū)W生介紹老舍、葉圣陶、冰心等名人熱愛讀書的一些故事，這種“名人效應(yīng)”所產(chǎn)生的力量也是不能低估的。

3、充分利用教材中好讀書的例子把讀書的益處展示在學(xué)生的面前，學(xué)生明白了古今往來，凡對(duì)人類有作為的，無不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。

三、教給方法，讓學(xué)生會(huì)讀書

讀書的方法有三種：精讀、略讀、瀏覽。小學(xué)生背誦的 80 首古詩詞、名人名言之類可用精讀，童話故事一類可用略讀，可瀏覽一些報(bào)紙、搜集信息資料。在閱讀過程中，要讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中可以讓學(xué)生把一篇?jiǎng)偰玫绞值奈恼伦x三遍：仔細(xì)的讀一遍全文，圈一圈生字，標(biāo)出自然段。第二遍可以快速地瀏覽全文。到了第三遍可以讓學(xué)生先把要完成的題目讀一讀，帶著問題讀。這樣能進(jìn)行有目的的閱讀。

四、推薦好書，使學(xué)生有書可讀

課堂是學(xué)習(xí)語文的主陣地，課堂閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)，課外閱讀則是課堂閱讀的延伸，教師在教學(xué)中應(yīng)很好地發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，把學(xué)生的閱讀興趣延續(xù)到課外，由課內(nèi)延伸課外閱讀，把課堂教學(xué)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來,促進(jìn)課外閱讀的開展。讓學(xué)生愛上閱讀并非是一件易事，它不可能立竿見影。它需要老師的循循善誘，持之以恒。只要堅(jiān)持不懈地激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，掌握正確的閱讀方法，讀書就逐漸成為自覺行為。閱讀讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中自由自在的遨游，為孩子們撐起一片多彩的藍(lán)天。