第一篇：數(shù)學(xué)課堂魅力源于教師語(yǔ)言之美

數(shù)學(xué)課堂魅力源于教師語(yǔ)言之美

【摘要】: 教師應(yīng)熟練駕馭自己的教學(xué)語(yǔ)言，優(yōu)化和豐富自己的教學(xué)語(yǔ)言，使之富有親和力，學(xué)生就會(huì)在潛移默化的感染中受到熏陶、激勵(lì)和鼓舞；教師通過(guò)自己“藝術(shù)化”的語(yǔ)言在課堂上盡情揮灑，點(diǎn)石成金，教得輕松而自信，學(xué)生在課堂上引耳傾聽，學(xué)習(xí)、頓悟、提高，最終也能體會(huì)到自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣。

【關(guān)鍵詞】：簡(jiǎn)約 科學(xué) 激勵(lì) 評(píng)價(jià) 批評(píng) 邏輯

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！苯處煹恼Z(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感。數(shù)學(xué)是一門具有嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，其本身也是一種語(yǔ)言，它的進(jìn)行與思維更是密不可分。作為一名教師，要上好課、教好學(xué)生，不但要有深邃的思想、淵博的知識(shí)和嫻熟的教學(xué)方法，還要運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言的魅力去打動(dòng)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們?cè)谥R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；組織他們開展探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)成功的愉悅。教師的教學(xué)語(yǔ)言是多種語(yǔ)言風(fēng)格的融會(huì)，是科學(xué)性，思想性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

一、教師語(yǔ)言的簡(jiǎn)約之美。

能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無(wú)所不知，無(wú)所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞?，?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢(shì)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把要被點(diǎn)燃的火把?！币c(diǎn)燃學(xué)生求知的火把，需要教師在教學(xué)中獨(dú)具匠心，巧妙地運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)言，引發(fā)學(xué)生的求知欲望。如在教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，我首先利用實(shí)物投影給學(xué)生展示“美麗的蝴蝶、五角星”等一些美麗的圖片，讓學(xué)生感受這些圖片的美，然后話鋒一轉(zhuǎn)，“你知道這些圖片為什么這么美嗎？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)問題”。直覺產(chǎn)生的美感加上教師啟發(fā)式的語(yǔ)言導(dǎo)入，就抓住了學(xué)生的注意力，讓其自然地產(chǎn)生了一種學(xué)習(xí)的需要，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。

二、教師語(yǔ)言的科學(xué)之美。

教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說(shuō)成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。在教學(xué)《找規(guī)律》一課時(shí)，有教師這樣引入，先了解學(xué)生的生肖，當(dāng)有學(xué)生說(shuō)到屬虎時(shí)，教師很高興地說(shuō)自己也屬虎，讓學(xué)生猜一猜自己的年齡，學(xué)生基于其生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)快速地猜出了教師的年齡比自己大12歲，這從教師的外貌很快地就能猜出。而這時(shí)教師問學(xué)生“繼續(xù)猜，老師還可能是幾歲？”，這里教師的意圖是想讓學(xué)生說(shuō)出屬虎的年齡都有可能是幾，從而引出規(guī)律。但卻忽略了現(xiàn)實(shí)情節(jié)存在的合理性，難以達(dá)到預(yù)期的效果。

再比如質(zhì)數(shù)、合數(shù)、互質(zhì)數(shù)等這些概念是小學(xué)五年級(jí)最難了解的一個(gè)方面，如不去幫學(xué)生理清楚，學(xué)生就會(huì)模糊不清，甚至還會(huì)和偶數(shù)、奇數(shù)等混淆起來(lái)。而到了六年級(jí)，隨著知 1

識(shí)的增多，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越搞不清，這就要求教師用清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言向?qū)W生講授，進(jìn)行區(qū)別。又比如：“2個(gè)3是多少？”與“2個(gè)3相乘是多少？”是不相同的兩道題目；“增加到原來(lái)的3倍”與“增加了原來(lái)的3倍”意思上是完全不一樣的。問題表述語(yǔ)言的精確與否，往往左右學(xué)生的思考思路，影響學(xué)生的解題效果。因此，教師要注重?cái)?shù)學(xué)問題的表述，克服隨意性，使數(shù)學(xué)命題更科學(xué)、正確。這樣，才能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活而用于生活的真諦。

三、教師語(yǔ)言的激勵(lì)之美。

不管哪個(gè)學(xué)生提出問題或回答問題后，總是希望得到教師的贊揚(yáng)與肯定。讓學(xué)生獲得成功的喜悅、得到老師的肯定，能很大程度上激勵(lì)學(xué)生更好地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此，為了讓學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅，教師在評(píng)價(jià)時(shí)要尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，哪怕學(xué)生的發(fā)言中只有一個(gè)用得好的詞，只有一句說(shuō)得好的話，也要立即給予熱情的鼓勵(lì)。例如，對(duì)答案完整的學(xué)生可贊美他“你真棒”“你真厲害！”“你說(shuō)得太好了，老師和你想得完全一樣”、“真了不起，老師真為你們高興”、“你回答得很正確，如果聲音能再大一點(diǎn)就更棒了”、“不要怕，大膽地說(shuō)，把你的想法說(shuō)出來(lái)，讓老師和同學(xué)分享分享”、“說(shuō)得精彩極了！今天我要把最高榮譽(yù)獎(jiǎng)送給你們，因?yàn)槟銈儗W(xué)會(huì)了用自己的眼睛去觀察，用自己的雙手去實(shí)踐，用自己的頭腦去思考，用自己的嘴去表達(dá)”等。而對(duì)回答不完整或回答錯(cuò)誤的學(xué)生，教師千萬(wàn)不能說(shuō)“你答錯(cuò)了！”“不對(duì)！”“真笨！”等貶義語(yǔ)言。而應(yīng)改變語(yǔ)氣，換一種說(shuō)法，可鼓勵(lì)他“你的答案雖然和正確答案有點(diǎn)不一樣，不過(guò)沒關(guān)系。你能勇敢站起來(lái)回答問題，已經(jīng)很了不起了?！薄澳衬惩瑢W(xué)已經(jīng)積極動(dòng)腦告訴了我一個(gè)答案，你們是怎么想的呢？”引導(dǎo)全體學(xué)生把問題深入討論下去?！澳愕拇鸢阜浅＝咏_答案了，如果你再認(rèn)真想一想，老師相信你會(huì)成功的?！边@樣的語(yǔ)言真切、感人，讓學(xué)生深受鼓舞，覺得自己能行，從而樹立起上進(jìn)的自信心。

四、教師語(yǔ)言的評(píng)價(jià)之美。

課堂教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，是溝通師生智慧、情感、興趣、態(tài)度的橋梁?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。”有效的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，體現(xiàn)教師課堂教學(xué)的引導(dǎo)性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、探究性；有效的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，培育良好的情感。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師評(píng)價(jià)是否得當(dāng)，到位而有效，決定一堂課的成敗。因此，要讓積極的評(píng)價(jià)語(yǔ)言適時(shí)適度地出現(xiàn)在數(shù)學(xué)課上。比如有老師在執(zhí)教《圓的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出心形與圓形的區(qū)別時(shí)，他馬上進(jìn)行肯定“多有洞察力！它看起來(lái)是那么光滑、那么飽滿?！碑?dāng)學(xué)生說(shuō)出隋圓與圓的區(qū)別時(shí)，又是這樣評(píng)價(jià)“多樸素的想象啊！”當(dāng)學(xué)生把圓規(guī)擬人化時(shí)，評(píng)道“多形象的說(shuō)法?。　碑?dāng)學(xué)生在交流畫圓經(jīng)驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)說(shuō)“在繩子的一端系上一塊橡皮，抓住繩子的另一端一甩，也同樣出現(xiàn)了一個(gè)圓”時(shí)。評(píng)價(jià)說(shuō) “盡管這一方法沒有能在白紙上最終‘畫’出一個(gè)圓，但他們的創(chuàng)造仍然是十分美妙，不是嗎？”課堂里響起了熱烈的掌聲。這掌聲，源于學(xué)生內(nèi)心的一種欣賞與激勵(lì)，一種接納與認(rèn)可，是一種真情流淌。

五、教師語(yǔ)言的批評(píng)之美。

溫和而不傷感情的批評(píng)性語(yǔ)言能及時(shí)提醒學(xué)生上課要認(rèn)真聽講，避免了學(xué)生抵觸情緒的產(chǎn)生，因而能創(chuàng)設(shè)和諧愉快的師生關(guān)系。如剛過(guò)完“十一”長(zhǎng)假，學(xué)生回來(lái)后上課不專心，課堂紀(jì)律不好，直接影響課堂教學(xué)效果。在這種情況下，教師可用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，指出學(xué)生存在的問題，喚起學(xué)生注意力，達(dá)到婉轉(zhuǎn)批評(píng)、改正缺點(diǎn)的目的。若發(fā)現(xiàn)東張西望，可提醒他“小心!你是不是掉金子了!”若發(fā)現(xiàn)有學(xué)生打瞌睡，則問他“你夢(mèng)見吃漢堡包了嗎？味道怎樣？”如此一來(lái)，課堂氣氛馬上活躍了，學(xué)生的注意力自然也就集中了，教師達(dá)到了批評(píng)的目的，學(xué)生又不會(huì)反感，可謂兩全其美。對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問時(shí)要耐心而有啟發(fā)性，促使學(xué)生思考；對(duì)學(xué)生答案進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，語(yǔ)氣要平和中肯，使學(xué)生感到老師的表?yè)P(yáng)是真誠(chéng)的；與學(xué)生幽默一下時(shí)語(yǔ)調(diào)要詼諧，充滿喜劇色彩，在輕松愉快的笑聲中完成教育的“真諦”。

六、教師語(yǔ)言的邏輯之美。

數(shù)學(xué)語(yǔ)言的邏輯力量，既是教師講課取得成功的潛在魅力，也是教學(xué)取得預(yù)期效果的關(guān)鍵。有人描述列寧的演講說(shuō)，“演說(shuō)中有一種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量，這種邏輯力量雖有些枯燥，但是緊緊地抓住聽眾，然后把聽眾俘虜?shù)靡粋€(gè)不剩。”數(shù)學(xué)教學(xué)從揭示主題開始“步步生花”，“絲絲入扣”，要讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛，跟著你思考、尋求，最后進(jìn)入一個(gè)新的境界，靠的也是邏輯性。違背邏輯的語(yǔ)言，會(huì)給學(xué)生的思維帶來(lái)困惑。推理要講究根據(jù)，這是數(shù)學(xué)語(yǔ)言邏輯性的直接體現(xiàn)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種內(nèi)部活動(dòng)，對(duì)于抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，一是通過(guò)實(shí)物教學(xué)具或?qū)嵗箤W(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，在感性上分析和綜合，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷；二是以舊引新，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而去類比推理，掌握新知。例如：學(xué)習(xí)梯形面積時(shí)，讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備兩個(gè)全等梯形，通過(guò)學(xué)生動(dòng)手拼圖轉(zhuǎn)化成已學(xué)過(guò)的圖形，并小組討論?；蛴枚嗝襟w演示。比如在一年級(jí)上學(xué)期學(xué)習(xí)“9加幾”時(shí)，通過(guò)操作掌握“湊十法”，由“9加幾”類推出“8加幾、7加幾”等進(jìn)位加法的思考過(guò)程。數(shù)學(xué)語(yǔ)言的邏輯力量還可以激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生獲取知識(shí)、開闊視野的重要?jiǎng)恿Α?/p>

再如“圓面積公式的推導(dǎo)”，書中只是把圓轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形，我在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在第一次操作的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們把圓轉(zhuǎn)化為我們以前學(xué)習(xí)過(guò)的不是長(zhǎng)方形的平面圖形，有許多學(xué)生成功地把圓轉(zhuǎn)化為近似的三角形、平行四邊形、和梯形。更可喜的是，在學(xué)習(xí)求圓環(huán)面積的時(shí)候，有幾個(gè)愛動(dòng)腦的學(xué)生把圓環(huán)轉(zhuǎn)化為近似的梯形來(lái)求面積。在講解應(yīng)用題時(shí)，邏輯推理要深入淺出簡(jiǎn)明清晰，而不作深?yuàn)W、多繞彎子。應(yīng)從分步列式開始，有的是從條件入手，根據(jù)條件進(jìn)行聯(lián)想；有的是從問題入手，去找出解決該問題所必須要的條件。重點(diǎn)是理清數(shù)量之間關(guān)系。

總之，教師應(yīng)熟練駕馭自己的教學(xué)語(yǔ)言，優(yōu)化和豐富自己的教學(xué)語(yǔ)言，使之富有親和力，學(xué)生就會(huì)在潛移默化的感染中受到熏陶、激勵(lì)和鼓舞；教師通過(guò)自己“藝術(shù)化”的語(yǔ)言在課堂上盡情揮灑，點(diǎn)石成金，教得輕松而自信，學(xué)生在課堂上引耳傾聽，學(xué)習(xí)、頓悟、提高，最終也能體會(huì)到自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言科學(xué)、規(guī)范、親切、自然，充滿情和意，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中受到陶冶、激勵(lì)和鼓舞。教師只有掌握了教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，才能在教學(xué)過(guò)程中化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而有效地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)生命的活力。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]畢恩材.數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)論[M].廣西：廣西教育出版社，2002

第二篇：感受語(yǔ)言之美

感受語(yǔ)言之美

言之有物，合情合理，用字吐詞，準(zhǔn)確清爽，這是日常語(yǔ)言的ABC。頭文字A代表accurate，B代表Brief,C代表Clear，也就是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、清晰。不過(guò)，傾耳細(xì)聽，我們周遭ABC不合格的人多的是。香港的電視新聞?dòng)浾?，以及立法?huì)議員，開口“其實(shí)”，結(jié)句必“啰”的不在少數(shù)。言談間“撈”、“撈”不絕的高官，其俚俗風(fēng)格與職位、身份不符，也使我們聽后嘆息。北京有一個(gè)路牌，上書“上帝”地名?！吧系亍背闪恕吧系邸?，真正的上帝望能在天上一笑置之。在臺(tái)灣，民眾言談間句句以“然后”或“那”頗極端的，已成為不良的風(fēng)尚；更差的是“典型范在”、“馨竹難書”等錯(cuò)字或誤用竟出自高層的筆下或口中。唉，日常語(yǔ)言的種種不善不美，真是罄竹難書。不美的還有美國(guó)的總統(tǒng)布什。布什舉兵侵略他國(guó)，這是大惡；其出口成障———言語(yǔ)的障礙———是小惡。他荒謬地生造字詞如Arbolist，驚人地用錯(cuò)語(yǔ)法如The illiteracy level or our Children are appalling；布什在美國(guó)現(xiàn)代諸總統(tǒng)中，其語(yǔ)言之不美，成為一個(gè)特殊的個(gè)案。最近有研究指出，布什的智商在歷屆美國(guó)總統(tǒng)中排倒數(shù)第二名。

日常生活里，如果有人言語(yǔ)清通，我聽后覺得悅耳賞心，一定大呼爽啊爽啊；如果出口成章，則我大飽耳福之余，幾乎要為這樣的美事大書特書了。

章就是文章，美的文章就是文學(xué)。在古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品中，我們尋找、發(fā)現(xiàn)、感受語(yǔ)言之美。羊大為美?！墩f(shuō)文解字》謂：“美，甘也，從羊從大?！背鋵?shí)為美。《孟子》謂：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”文學(xué)由語(yǔ)言構(gòu)成，文學(xué)及其所用的語(yǔ)言之美，在充實(shí)豐富，在有益有趣。從希臘的史詩(shī)、悲劇、喜劇，印度的《羅摩衍那》，中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到李白、杜甫、但丁、莎士比亞、歌德，到曹雪芹、魯迅、艾略特，文學(xué)及其所用的語(yǔ)言包羅萬(wàn)象的是數(shù)之不盡的小千中千大千世界。讀文學(xué)，“可多識(shí)于鳥獸草木之名”；“文學(xué)包括有很多科學(xué)知識(shí)，有百科全書式的特點(diǎn)”。文學(xué)可以興觀群怨。2001年9月11日紐約世貿(mào)中心遇襲后，紐約以至全球的反應(yīng)如何，千千萬(wàn)萬(wàn)所寫的詩(shī)、小說(shuō)，所拍的電影，描寫了、述說(shuō)了。文學(xué)描述的自然社會(huì)人生諸貌，博大豐富，讀之有益有趣，正是充實(shí)之美。

文學(xué)的語(yǔ)言還有種種藝術(shù)之美。其一是繪畫美?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“玉霞凋傷楓樹林，巫山巫峽氛蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”———李白和杜甫，“不務(wù)正業(yè)”地在參加繪畫比賽，這種繪畫的、視覺的美，包含了比喻?！耙墒倾y河落九天”這類的比喻，今人沃羅絲姬（Shira Wolosky）教授在其近著《詩(shī)歌藝解》中說(shuō)，“詩(shī)歌的煙花，往往被視為詩(shī)歌的特色”。

文學(xué)語(yǔ)言還有音樂之美。中國(guó)絕句律詩(shī)宋詞元曲的作者，西方十四行詩(shī)等詩(shī)體的作者，無(wú)不精心致力于詩(shī)歌的音樂美；其中，李清照“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”以聲擬情，而下Nash更在其《春天》一詩(shī)中，用“Cuckoo,jug-jug,pu-we,to-witta-woo”模仿花香中的鳥語(yǔ)。

文學(xué)語(yǔ)言還美在建筑。聞一多認(rèn)為繪畫、音樂、建筑為詩(shī)之三美，建筑美指的是形式上的整齊勻稱。我認(rèn)為建筑方面還有內(nèi)在的，這就是作品內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)或如柳宗元《江雪》的層遞，或如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的對(duì)照，這些都是謀篇之美。

文學(xué)語(yǔ)言美得如羊之甘之大，美得充實(shí)光輝。感受、吸收文學(xué)語(yǔ)言之美，可使我們的日常語(yǔ)言化丑為美或美上加美。

第三篇：唐詩(shī)語(yǔ)言之美

唐詩(shī)語(yǔ)言之美

文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

簡(jiǎn)介：

唐詩(shī)作為中華燦爛文化的代表，在中國(guó)文學(xué)史甚至世界藝術(shù)史上都有獨(dú)特而不可取代的地位。唐詩(shī)作為一座不可超越的文化高峰，它的藝術(shù)特色及內(nèi)在質(zhì)感是任何一個(gè)朝代的詩(shī)歌所不能表達(dá)的。但唐詩(shī)的美感到底源自何處？我認(rèn)為源自唐詩(shī)語(yǔ)言。本文試著從元古典、音樂、繪畫、建筑等角度分析闡釋，又從結(jié)構(gòu)比例等數(shù)學(xué)角度、中國(guó)傳統(tǒng)五行元素甚至和諧論等美學(xué)角度進(jìn)行闡釋，從而發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)語(yǔ)言之美。

正文：

不管一首詩(shī)如何繁華縟麗，或者如何簡(jiǎn)單質(zhì)樸，當(dāng)把它解構(gòu)到最后它就只徒留語(yǔ)言；不論情感多么凄涼悱惻，或者如何深沉悠遠(yuǎn)，當(dāng)體驗(yàn)到源頭它還是只現(xiàn)語(yǔ)言；不論多么高深的思想，也不論多么空曠的意境，離開了語(yǔ)言，就都是那朵未開放的花，那支等待彈奏的古琴。曾不止一次的說(shuō)起唐詩(shī)之美，這也是唐詩(shī)世界里一個(gè)最初的也是最終極的問題，因?yàn)閯?chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美本來(lái)就是沒有先后的。因此，斗膽用漫話一詞，賞析唐詩(shī)詞語(yǔ)句子，且將妙處試著道來(lái)。

唐詩(shī)語(yǔ)言之美，首先美在元古典。這種古典特色的東西在當(dāng)代被稱為中國(guó)風(fēng)，例如中國(guó)風(fēng)歌曲《寂寞沙洲冷》就是根據(jù)蘇軾的《卜算子》改寫的，濃郁的復(fù)古氣息，鮮明的詩(shī)詞意象讓整首曲子很自覺地帶上了時(shí)間和空間的雙重距離之美，對(duì)于唐詩(shī)來(lái)說(shuō)，先秦的文學(xué)典籍、兩漢的詩(shī)歌作品以及魏晉的詞匯短語(yǔ)就成了唐詩(shī)“中國(guó)風(fēng)”的特色的重要來(lái)源，可以說(shuō)，唐詩(shī)在遙遠(yuǎn)的唐朝就已經(jīng)有了一種古典氣息之美，唐代之前詩(shī)歌文學(xué)已經(jīng)創(chuàng)造和積累固定了一批經(jīng)典的詞匯、典故、意象和意境。當(dāng)唐詩(shī)的句子里出現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》里最早出現(xiàn)過(guò)的“未央”、“白露”等詞，或者詩(shī)歌中出現(xiàn)屈原、西施等形象時(shí)，這首唐詩(shī)已經(jīng)在無(wú)形中與讀者產(chǎn)生了第二層距離（第一層為語(yǔ)言本身符號(hào)性不具體所產(chǎn)生的距離），加劇詩(shī)歌含蓄性，這種恰到好處的距離是唐詩(shī)意境產(chǎn)生的重要原因，也是唐詩(shī)之美的重要原因。例如，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”六朝古都金陵是前朝形成的古典意象，金陵一詞濃縮了說(shuō)不盡的感慨與興嘆，吳宮和晉代衣冠更是將時(shí)間和空間的距離展開，濃濃的歷史感慨情調(diào)瞬間化開，李白的這首詩(shī)也就籠罩上一層古典氣息之美。詩(shī)歌可以簡(jiǎn)單的化為意象和意境兩部分，因此詩(shī)歌的古典美也就主要來(lái)自意象的古典和意象的經(jīng)典，或者意象與意境組合二形成的錯(cuò)落的時(shí)空感。

唐詩(shī)風(fēng)格多樣，每種風(fēng)格都有獨(dú)特的個(gè)性之美，例如豪放、雄渾，秀麗、沉郁、婉轉(zhuǎn)等字眼常是我們來(lái)概括一首詩(shī)整體風(fēng)格時(shí)候用的詞語(yǔ)，但我始終覺得所有的風(fēng)格在本質(zhì)上都是一致的——和諧。雄渾、悲壯、清麗等詞語(yǔ)只是對(duì)一首詩(shī)歌整體面貌的概括，它內(nèi)部一定不是一種因素，而是多種因素在相互協(xié)調(diào)與作用，而風(fēng)格只是對(duì)一首詩(shī)給人的第一或者整體感受的形容，例如李白的詩(shī)歌特色是豪放，因?yàn)樘自?shī)句多用夸張、想象和比喻等手法將詩(shī)歌意象進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)化的改變，“燕山雪花大入席”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”以及“桃花潭水深千尺”等句子特色尤其明顯，藝術(shù)的夸大和想象形成超現(xiàn)實(shí)的意境，力的夸張和變形最終要?dú)w結(jié)到氣，具體到李白，也就演化成豪放之氣，但我們必須看到李白的豪放是以文學(xué)手法和藝術(shù)技巧的高超成就為前提的，歷來(lái)都說(shuō)“大入席”的比喻和“三千尺”的夸張做得好，實(shí)際上就是首先承認(rèn)了詩(shī)歌文學(xué)藝術(shù)成就，然后在此基礎(chǔ)上才有了李白豪放特色的形成，很難想象，一組單純極度夸張比喻而沒有藝術(shù)特色的句子會(huì)被人認(rèn)可。因此每種藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)部都是藝術(shù)性和情感性的斗爭(zhēng)，兩者在根本上是相互作用形成的和諧。

和諧的表現(xiàn)還有很多，首先是兩極的和諧，詩(shī)歌的對(duì)偶和平仄就是這種和諧關(guān)系的代表，一種單純的因素不能形成和諧，只有不同因素“和”的動(dòng)作才會(huì)有詩(shī)境“諧”的效果，偶數(shù)對(duì)是和諧最準(zhǔn)確的代表和解釋，對(duì)偶才能形成對(duì)稱，對(duì)稱式最理想的和諧。平仄則作為詩(shī)歌內(nèi)在韻律結(jié)構(gòu)，起起伏伏，高高低低，急急緩緩形成音律的和諧。兩極和諧的主要表現(xiàn)為兩極因素有規(guī)律的相互作用，例如唐詩(shī)中的數(shù)字詩(shī)就是代表。例如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，“一夜“對(duì)“萬(wàn)樹”既是時(shí)間對(duì)空間也是短暫的一夜寒光與廣袤的萬(wàn)樹白雪直接強(qiáng)烈的對(duì)比，是一種收縮和擴(kuò)展的對(duì)表，而且數(shù)字詩(shī)總會(huì)存在一種暗地里對(duì)表，例如岑參此句就有夜色之黑和山雪潔白的對(duì)比?？傊畠蓸O的和諧在唐詩(shī)中體現(xiàn)的極為明顯。另一種和諧表現(xiàn)是五行的和諧，也就是金木水火土的組合美。美的本質(zhì)是和諧，和諧的具象化就是具體的美，例如唐詩(shī)中經(jīng)典的意象組合“秋雨滴梧桐”就是雨水和梧桐的組合，也就是水和木組成的和諧；“煙花三月下?lián)P州”一句里，煙字帶了火的屬性，花的帶了草木的屬性，“下?lián)P州”也很容易讓讀者聯(lián)想到“乘舟下?lián)P州”，水的屬性也體現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)句的美也就一下子被組合出來(lái)；“獨(dú)憐幽草澗邊生”則是山澗和幽幽草木的屬性組合，同時(shí)山澗還有泉水的暗示性，讀者總會(huì)從此句感到涓涓的細(xì)流，因此也有水的屬性組合。這樣的例子不勝枚舉，唐詩(shī)以一種潛在的和諧規(guī)律營(yíng)造著詩(shī)歌的美。和諧是唐詩(shī)美的根源，諸如此類的和諧有很多，例如動(dòng)靜相形，古今相呈，黑白相襯等兩極因素的相互作用，比較簡(jiǎn)單。第三種值得的說(shuō)和諧是“四季與方向和諧”在唐詩(shī)中表現(xiàn)，具體說(shuō)就是春夏秋冬四個(gè)季節(jié)和東西南北中五個(gè)方向的展開。詩(shī)歌作為傳情達(dá)意的題材，一般以寫景與敘事為方式，一般視角與內(nèi)容總會(huì)在固定和有限的時(shí)空中展現(xiàn)出來(lái)，但時(shí)間的更替與方向的輾轉(zhuǎn)會(huì)使時(shí)空在運(yùn)動(dòng)中夸大，擴(kuò)大的時(shí)空也是語(yǔ)言賦予唐詩(shī)的一種美。雖然詩(shī)歌所寫的時(shí)間、地點(diǎn)、人物是固定的，但真正稱得上佳作的唐詩(shī)總是在背后拓展被固定的時(shí)間和空間。這種和諧在唐詩(shī)中也有很多，例如李益的《夜上受降城聞笛》“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”四句，回樂峰和受降城確定了兩個(gè)方向的坐標(biāo)點(diǎn)，而不是兩個(gè)大環(huán)境，（因?yàn)閮商師o(wú)法展開）“何處吹蘆管”則又在兩個(gè)確定的坐標(biāo)點(diǎn)之外的一個(gè)點(diǎn)，因?yàn)榛貥贩迨恰扒啊?，受降城是“外”，“吹蘆管”是另一個(gè)獨(dú)立的空間意象，而征人即是士兵，肯定也是和“吹蘆管的人”是獨(dú)立的，即便有重合也是突出的和明顯的，這樣四個(gè)地點(diǎn)就確定了四個(gè)坐標(biāo)，一下子將空間大大拉開，至于季節(jié)表現(xiàn)在這首詩(shī)中也很明顯，“沙似雪”是對(duì)黃沙的比喻，但雪本身就是冬天的意象，“月如霜”更是將朗朗明月比作秋之白霜，頸聯(lián)“吹蘆管”蘆管是樂器，但仿佛“綠琴”和“玉簫”一樣，樂器名稱本身就具有豐富的延伸性，蘆管讓人聯(lián)想到蘆葦，明顯的春夏意象，而尾聯(lián)“一夜征人盡望鄉(xiāng)”雖無(wú)明顯的季節(jié)意象，但仔細(xì)思考卻會(huì)發(fā)現(xiàn)“歸鄉(xiāng)”和“回歸”都和“四季輪回，春之回歸”有密切的聯(lián)系，因此結(jié)局有春色。將四季和方位概念融入唐詩(shī)的句子，無(wú)意間就將詩(shī)歌的境界在時(shí)間上和空間上進(jìn)行了雙重?cái)U(kuò)展。這樣的例子在唐詩(shī)中還有很多，尤其是篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)歌更為明顯，再次不再類舉?？傊椭C是唐詩(shī)最本質(zhì)的美。

語(yǔ)言的和諧主要體現(xiàn)在詞語(yǔ)組合成句的過(guò)程中，因?yàn)橛小昂汀辈拍芎椭C，和諧的過(guò)程也是修飾和重組的過(guò)程，無(wú)論這種雕飾是刻意的還是無(wú)意的，這種“和諧的美”本身就是一種藝術(shù)化的方式，但作為和諧美形成的元素——意象本身就是美的，這些意象都具有自然自然屬性。把唐詩(shī)語(yǔ)言提煉到最后的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎全部的唐詩(shī)都是由“山、水、石、泉、風(fēng)、月、雨、花”等自然意象組成的，例如“千山鳥飛絕”、“一水護(hù)田將綠繞”以及“好雨知時(shí)節(jié)”等等句子都是其中代表。詩(shī)歌在一定程度上是對(duì)自然的模仿，而自然本身就是美，因此在詩(shī)人藝術(shù)地再現(xiàn)自然地時(shí)候，這種美就以語(yǔ)言為媒介將自然的美進(jìn)行摹寫或者擴(kuò)寫。唐詩(shī)無(wú)論是寫景還是抒情，無(wú)論是記敘還是議論，總少不了自然意象的使用，中國(guó)傳統(tǒng)文化心理本身就有對(duì)自然回歸的傾向，因此對(duì)自然進(jìn)行觀察就成為必然，再加上詩(shī)歌含蓄的特點(diǎn)，比興手法的發(fā)展成熟，在寄托言志的時(shí)候，唐詩(shī)的意象最會(huì)和自然產(chǎn)生聯(lián)系，例如劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹?shī)人的情感寄托總是借優(yōu)美或者典雅的自然意象“朱雀橋”、“野草花”、“夕陽(yáng)”、“飛燕”等進(jìn)行傳達(dá)，切不說(shuō)這首詩(shī)歌的思想主題有多么深刻，單是這些意象的組合就是美的，這些意象本身就包含了作者需要的情感和感受，一座簡(jiǎn)單的橋，用“朱雀”修飾，一下子就“雅”化了，于是意象組合：古橋旁野草野花，小巷口夕陽(yáng)西下。優(yōu)美的自然，優(yōu)美的意象，本身就讓唐詩(shī)句子洋溢著美的影子。

唐詩(shī)千百年不衰的原因在于唐詩(shī)是鮮活的，與之相比，唐朝以前的詩(shī)歌顯得古樸單純，而唐以后的詩(shī)歌顯得呆板死寂，唐詩(shī)的鮮活表現(xiàn)在作為一門語(yǔ)言的藝術(shù)，它具有音樂的律動(dòng)，建筑的結(jié)構(gòu)，繪畫的色彩等特點(diǎn)。唐詩(shī)的音樂性合拍主要體現(xiàn)在平仄相對(duì)上，漢子主要分為字和詞（一般兩個(gè)漢子），而且詩(shī)歌無(wú)論是五言還是七言都是奇數(shù)，所以詩(shī)歌的節(jié)奏是“平平”或“仄仄”中間再用一個(gè)相反的平或者仄來(lái)連接，基本句式：平平仄仄平、仄仄平平仄、平平平仄仄、仄仄仄平平（兩句平仄相對(duì)，在此不必細(xì)說(shuō)，拗救也不說(shuō)）等四種句式結(jié)構(gòu)，而且唐詩(shī)平聲入韻，使詩(shī)歌在聲音上具有悠綿的闡發(fā)性和延續(xù)性，好的唐詩(shī)總是平仄暗合，這種內(nèi)部音樂性的和諧是唐詩(shī)語(yǔ)言美的重要原因。例如“國(guó)破山河在，城春草木深”漢語(yǔ)音節(jié)重音一般放在詞語(yǔ)的最后一個(gè)字，所以奇數(shù)字可以不論，這兩句平仄相合，而且，“在”和“深”一個(gè)是去聲強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣和感情，一個(gè)陽(yáng)平聲具有延展性，使情緒無(wú)限擴(kuò)展開來(lái)，在音韻上為詩(shī)歌主題思想埋下了伏筆。而且唐詩(shī)語(yǔ)言的音樂性之美還由于回環(huán)重復(fù)產(chǎn)生的美感，例如仄起仄收式的平仄“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平?！比绻锹稍?shī)就再重復(fù)組合，這種音樂性的重復(fù)會(huì)產(chǎn)生升華與擴(kuò)展的效果，唐詩(shī)的一般敘述模式也符合起承轉(zhuǎn)合的規(guī)律，而且唐人一般習(xí)慣先寫景，然后抒情，節(jié)奏的重復(fù)在保持和諧循環(huán)的同時(shí)，也在升華與前進(jìn)，這個(gè)道理很好理解，比如周杰倫的《東風(fēng)破》后半部分歌詞作為高潮重復(fù)唱了三次，雖然一樣的節(jié)拍，卻無(wú)意中在加強(qiáng)節(jié)奏，對(duì)于唐詩(shī)來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定的和諧是外在形式，內(nèi)在的爆破與前進(jìn)才是本質(zhì)。平仄韻律節(jié)奏讓唐詩(shī)語(yǔ)言自有一種可以拓展的美。

詩(shī)歌是以語(yǔ)言為傳播載體，從始至終以塑造文學(xué)形象作為表達(dá)自我的方式，而形象的生動(dòng)性則和語(yǔ)言是否能擴(kuò)展成立體效果有直接關(guān)系，當(dāng)讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)，他腦中的形象豐富程度決定他對(duì)這首詩(shī)歌的理解程度，因此從一開始，好的詩(shī)歌就注意語(yǔ)言的立體效果，追求藝術(shù)形象的生動(dòng)性與構(gòu)圖行，因此詩(shī)歌語(yǔ)言是具有圖畫性的，唐詩(shī)語(yǔ)言高度凝練，但它卻會(huì)通過(guò)意象的巧妙組合，讓詩(shī)歌迅速轉(zhuǎn)變成一幅動(dòng)態(tài)或者靜美的畫面，從而讓讀者很容易深入其中，去感受它豐富的內(nèi)涵與美麗。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造，主要使用散點(diǎn)構(gòu)圖方式，這就更有利于詩(shī)歌畫面的展開，而且詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練，必然造成語(yǔ)言語(yǔ)法和意義的雙重跨度，增加了意象的不確定性，也有利于意境的豐富與營(yíng)造。例如杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！币辉?shī)中，通過(guò)“千里”和“水村山郭”進(jìn)行定位，然后用鶯啼、綠草、紅花、酒肆、旗幟等意象營(yíng)造出一幅江南春天黃鶯聲聲，花開遍野，草綠滿地的山村酒店旗幟迎風(fēng)招展的優(yōu)美畫面。而且千里一詞在視覺上是擴(kuò)展的，從北方到南方，一路景色花紅柳綠，千里一詞也就具有了時(shí)間和空間的雙重概念，詩(shī)歌的畫面也一下子擴(kuò)大和鮮活了。而水村山郭則將畫面的重點(diǎn)定格在一個(gè)山村，然后酒旗招展，則對(duì)畫面進(jìn)行工筆細(xì)描，成為畫面的核心意象，于是呈現(xiàn)在讀者面前的是無(wú)盡的山巒，遍地江南春色的花紅柳綠，而畫面的核心是一座山村的酒肆。整個(gè)畫面自然是散點(diǎn)透視，詩(shī)歌于是通過(guò)語(yǔ)言組合瞬間將美畫面化了。而且詩(shī)歌畫面構(gòu)圖講究顏色，幾乎每首詩(shī)歌都包含顏色，例如例子中的“綠映紅”，“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！笔茄┗ǖ陌咨?，“黑云壓城城欲摧”是烏黑色，“更教明月照流黃”是月光的明黃色，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”是黃色與綠色，等等，因?yàn)樵?shī)歌由意象組成，而每個(gè)客觀存在的意象都具有自己本身的顏色，顏色有個(gè)屬性就是無(wú)可挑剔性，因?yàn)樽匀唤缑恳环N顏色都是美的，你沒法說(shuō)那一種顏色是最美麗的，那一種是最丑的。唐詩(shī)總是充斥著顏色的影子，因此唐詩(shī)也始終存在風(fēng)格各異的美，這是自然的藝術(shù)，也是語(yǔ)言的藝術(shù)。

唐詩(shī)之美還體現(xiàn)在語(yǔ)言形成的結(jié)構(gòu)與比例上。唐詩(shī)很好的運(yùn)用了奇數(shù)和偶數(shù)的節(jié)奏，將對(duì)稱與突出很好地運(yùn)用到詩(shī)歌中。唐詩(shī)也叫近體詩(shī)，格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句，其中律詩(shī)和絕句又分五七。絕句由首頷頸尾四句組成，律詩(shī)也是起承轉(zhuǎn)合的八句，排律雖多于八句但也是偶數(shù)，而且唐詩(shī)要求兩句一對(duì)，這種對(duì)稱結(jié)構(gòu)式準(zhǔn)求平衡的效果，而且上面說(shuō)到的唐詩(shī)音樂性的回環(huán)與效果加強(qiáng)也主要依靠這種對(duì)稱的和諧，對(duì)稱（偶數(shù)）符合中國(guó)人審美心理需求，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，對(duì)稱具有穩(wěn)定性和一種莊嚴(yán)地工整，看著舒服放心，而且對(duì)偶、對(duì)仗、互文、夸張、比喻等幾乎所有的藝術(shù)修辭在唐詩(shī)中都必須依賴對(duì)稱，對(duì)偶、對(duì)仗等還好理解，比喻、夸張等看似和句型沒大有關(guān)系的手法為什么也是如此呢？舉個(gè)例子就好理解了，先看夸張：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。再看比喻：遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉；不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀；遙望洞庭山水色，百玉盤里一青螺?？梢娞圃?shī)中由于語(yǔ)言就有高度概括性，夸張、比喻等藝術(shù)手法的使用也要依賴句型結(jié)構(gòu)，在夸張中，詩(shī)人寫會(huì)夸張說(shuō)出眼前事物的擴(kuò)大等超現(xiàn)實(shí)特征，然后再補(bǔ)一句這種效果的具體表現(xiàn)或造成的影響，從而將這種夸張的效果完整表現(xiàn)出來(lái)，比喻也是如此，先把甲事物比作乙事物，然后點(diǎn)出原因或者效果，從而使這種藝術(shù)手法完整，而不至于太突兀?？梢娞圃?shī)語(yǔ)言的這種建筑美是藝術(shù)表現(xiàn)手法展示的重要前提。然后要談一下奇數(shù)美在唐詩(shī)中的表現(xiàn)，奇數(shù)一般是中國(guó)人表達(dá)極致，追求高遠(yuǎn)的見證，例如當(dāng)我們說(shuō)“雪花茫茫一片”、“一大把”等一表示數(shù)目或多或少的不可數(shù)，極言其多，或者極言其少；再例如“一日不見如隔三秋”、“三生有幸”以及“三年五載”等這里面的三也不是確指，而只是往大出說(shuō)，再說(shuō)小說(shuō)中常用“七七四十幾天或者”、“九九八十一難”等都是用奇數(shù)表達(dá)一種極致的情結(jié)或者效果，可見奇數(shù)造成一種運(yùn)動(dòng)和上升的效果。唐詩(shī)中的絕句與律詩(shī)都是五言或者七言，《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)經(jīng)過(guò)了四言體的嘗試，語(yǔ)言顯得不夠豐富，并且已經(jīng)也營(yíng)造不出來(lái)，到了屈原加上了“兮”節(jié)奏和情緒性一下子加強(qiáng)了，到了樂府詩(shī)以及漢魏六朝逐漸將五言和七言定性并發(fā)展，到了唐詩(shī)里，無(wú)言和七言的節(jié)奏格式大大流行并稱為規(guī)范，那種２２１或者２１２等的節(jié)奏讓詩(shī)歌具有了豐富的擴(kuò)展性，而且這種奇數(shù)結(jié)構(gòu)也讓名次、動(dòng)詞以及形容詞的自由組合稱為可能，唐詩(shī)的能指和所指一下子都得到了拓展，詩(shī)歌的意境也一下子容易營(yíng)造。例如劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！比绻某伤淖志淇梢詾椋ü们以囍?，水平拙劣，讓高師見笑了）：楊柳青青，江水維平。有郎江畔，踏節(jié)為聲。東有昊日，西畔雨鳴。維爾維何？有晴且情。將七言絕句改為四字短句，詩(shī)歌本有的意境有了很大改變，詩(shī)歌的畫面感和音樂節(jié)奏都在一定程度上被打破了，而且最重要的是，七字句內(nèi)部有一種極致的追求，是一種主動(dòng)打破對(duì)稱的力量，是一種流暢自然的動(dòng)態(tài)和諧，在閱讀唐詩(shī)句子時(shí)，那種明顯的節(jié)奏感能造成輕重音的區(qū)分，是一種跳躍的藝術(shù)，在第一句的結(jié)束，它會(huì)自己主動(dòng)把敘述內(nèi)容很自然的過(guò)渡到第二句，然后在第二句結(jié)束時(shí)，實(shí)際上它已經(jīng)為后一句的出現(xiàn)作了鋪墊。楊柳青青江水平，重點(diǎn)在“江水平”上進(jìn)行延續(xù)，從江水到江岸，于是就有了下一句，以此類推，而四字句則不會(huì)有這種效果。

概括來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)的基本語(yǔ)言美主要來(lái)源詞語(yǔ)和句式。詞語(yǔ)的優(yōu)美程度和內(nèi)涵是語(yǔ)言美的顯性因素，而句式的美則是一種規(guī)則的美和力度，是一種隱形的因素。煉字是美化詞語(yǔ)的主要途徑，煉字有不同的境界：第一重境界是詞語(yǔ)的去俗化；第二重境界是通過(guò)煉字營(yíng)造意境；第三重境界是通過(guò)煉字是詞語(yǔ)“美而孤絕”。

首先說(shuō)第一重境界——詞語(yǔ)的去俗化。詩(shī)歌作為一種濃縮而含蓄的藝術(shù)形式，即使有不少民歌的成分，但從根本上說(shuō)是一種最高雅的文學(xué)形式。因此好的詩(shī)歌會(huì)在有限的字?jǐn)?shù)要求內(nèi)做到盡量高雅，詩(shī)歌中的幾乎每一個(gè)詞都是深思熟慮的結(jié)果，每一個(gè)詞語(yǔ)都有豐富的內(nèi)涵。例如詩(shī)歌中“以漢代唐”的傳統(tǒng)就是避俗字的體現(xiàn)?！绊n皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”以及“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”等等唐詩(shī)句子，在唐朝的 句子中出現(xiàn)唐，仿佛在詩(shī)歌中出現(xiàn)“計(jì)算機(jī)”、“克隆”等概念差不多，我想“以漢代唐”絕不僅僅是出于避諱的需要，更是為了在唐詩(shī)中避免俗字，達(dá)到詩(shī)歌的絕對(duì)高雅。再如“重圍深深莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”用“莫愁”一詞代指伊人，就是為了直寫其名造成的俗化，而清宵一詞是形容詞和名次組合達(dá)到美化名詞的效果，清宵只是一個(gè)單純的時(shí)間概念，但這個(gè)詞語(yǔ)本身卻傳達(dá)高雅的文化氣息。煉字第一重境界做的最明顯的我覺得是李賀。他總是喜歡用高雅華麗的詞語(yǔ)，但這些詞語(yǔ)卻很難和作者情緒結(jié)合起來(lái)，例如他的《將進(jìn)酒》：琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。蒸龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。短短的幾句，琉璃代指酒杯，琥珀顏色代指酒水，羅幃繡幕之類詞語(yǔ)更是華麗高雅。這樣的詩(shī)句很難不讓人覺得美。

煉字的第二重境界是追求詩(shī)歌情緒和色彩的和諧統(tǒng)一。詞語(yǔ)在達(dá)到自身高雅的同時(shí)也要體現(xiàn)詩(shī)歌本身的意境與情緒，這重?zé)捵植辉倬心嘤诟哐?，而是深入?shī)歌內(nèi)部，詞語(yǔ)的斟酌選擇只是為了作者的情緒與思想，這樣的詞語(yǔ)不一定讓你感到華麗的距離感，而是讓你有種心動(dòng)的引力。例如杜牧的？《秋夕》：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！般y”、“秋”、“冷”、“畫”、“輕”、“小”、“流”等字都是下了功夫的，銀色的燭光，不明亮也不昏暗，營(yíng)造淡淡的靜謐，“秋”字無(wú)論在何種環(huán)境之中都會(huì)帶給人一種冷冷的憂傷，而畫屏就指屏障，但“畫”屏不僅讓詞語(yǔ)更華麗，而且能讓情緒有一種像“畫”一樣的靜止感，輕羅小扇更是用兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的形容詞造成一種清麗幻美的情緒和意境，流螢就是飛動(dòng)的螢火，但“流”讓一個(gè)螢火蟲有了時(shí)間一樣的“虛無(wú)”的概念，這個(gè)螢火蟲仿佛是不能被看到一樣?？梢?，僅僅這兩句就濃縮了作者為詩(shī)歌情緒所做的努力，詞語(yǔ)的挑選與凝練和意境密不可分，這是煉字的第二重境界。

第三重境界在形式上是第一重境界的回歸，但在內(nèi)容上卻是升華的。好多道理都是如此，最高境界往往在內(nèi)容上是極致但形式卻是簡(jiǎn)單初級(jí)的，好比“無(wú)招勝有招”、“大音希聲”之類。第三重境界是脫離意境的詞語(yǔ)的煉造，詞語(yǔ)的藝術(shù)高度要和意境脫離從而達(dá)到獨(dú)立，但又不是第一重境界的單純修飾。這樣的字往往具有豐富的生命力與闡發(fā)性，是脫離意境的本身創(chuàng)造。例如“四更山吐月，殘夜水明樓”這一句，“吐”字讓山有了人的生命力和動(dòng)態(tài)，從而讓這個(gè)句子活了起來(lái)，而“明”讓形容詞有了動(dòng)詞的效果，也就達(dá)到了一種既是形容詞又是動(dòng)詞的效果，從而讓明的色彩和動(dòng)態(tài)都兼?zhèn)?，也一下子把這個(gè)句子點(diǎn)燃了。詩(shī)歌語(yǔ)言的美之基礎(chǔ)還來(lái)自句子的調(diào)整。但詩(shī)歌作為一種特殊的結(jié)構(gòu)文學(xué)，實(shí)際上并不遵守主謂賓定狀補(bǔ)的邏輯結(jié)構(gòu)，詩(shī)句的結(jié)構(gòu)和詩(shī)句的語(yǔ)音要求，總是要求詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行緊縮與順序調(diào)整的變動(dòng)，唐詩(shī)的語(yǔ)言的精煉簡(jiǎn)明，唐詩(shī)意蘊(yùn)的回環(huán)拓展由此而出。

詩(shī)歌語(yǔ)言（以五言詩(shī)為例）的節(jié)奏一般是221或212結(jié)構(gòu)，因此主謂賓的結(jié)構(gòu)并不能做到應(yīng)有的和諧，但這樣打破應(yīng)有規(guī)律的句式結(jié)構(gòu)一是會(huì)造成陌生化的效果，而是會(huì)突出形象。例如：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。本來(lái)順序應(yīng)當(dāng)“新雨后空山”，但新雨和空山兩個(gè)名詞順序調(diào)換卻造成了“空山”這種結(jié)構(gòu)的突出，下了一場(chǎng)秋雨，寂靜的山谷因此顯得空蕩了，空山在前，意境一下子被打開，而且空山新雨后這種組合讓“后”處在結(jié)尾，隨著音調(diào)的加重，空山是因?yàn)橛旰蟮囊蚬P(guān)系也變得突出和明顯。因此詩(shī)句的順序調(diào)整是詩(shī)歌美的重要來(lái)源。還有一種句式變化就是緊縮。詩(shī)歌由于字說(shuō)要求嚴(yán)格，因此緊縮就是詩(shī)歌寫作的必然要求，詩(shī)歌的原則是盡量保留實(shí)詞而省略虛詞，盡量省略主語(yǔ)而體現(xiàn)謂語(yǔ)等等。因?yàn)閷?shí)詞包含的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于虛詞，而主語(yǔ)在唐詩(shī)中顯得多余，因?yàn)樵?shī)歌本身就是“一個(gè)角色的藝術(shù)”，在詩(shī)歌中主語(yǔ)是確定的，而動(dòng)詞是最有力量的詞語(yǔ)，因此動(dòng)詞在詩(shī)句中是必不可少的。例如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”詩(shī)歌的敘述主體無(wú)疑是“我”因此這個(gè)主語(yǔ)也就沒有出現(xiàn)的必要。詩(shī)歌的主要內(nèi)容是名詞的連接，而動(dòng)詞就負(fù)責(zé)“連接”，“依”、“入”連接了四個(gè)意象，這首五言詩(shī)是緊縮到了極致，已經(jīng)不能再縮，也不好再添加，這樣最好。用最短的時(shí)間，用最短的空間呈現(xiàn)最豐富的景色，日暮西沉，水自東向，山水都被包括了進(jìn)來(lái)，本來(lái)山水出現(xiàn)時(shí)為了對(duì)仗的需要，但就是這種緊縮讓詩(shī)歌的境界更大更開闊了。

語(yǔ)言作為詩(shī)歌的基礎(chǔ)單位，主要是以化身意象的方式出現(xiàn)在詩(shī)歌中的。但詩(shī)歌的妙處就在這樣，語(yǔ)言的組合會(huì)產(chǎn)生多種豐富復(fù)雜的闡釋，也正是這個(gè)原因，唐詩(shī)的意境和韻味總是闡發(fā)不凈，這種永恒的生命力也來(lái)源于語(yǔ)言。例如張九齡的《感遇》：藍(lán)葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？這首借物抒懷的詩(shī)歌卻可以同時(shí)被闡發(fā)仕途不順、自命高潔、愛情感傷、親情憂傷和友情不合等多種主題。這首詩(shī)的前兩種主題很好理解，后幾種愛情、親情、友情該如何理解？先說(shuō)愛情，蘭草和桂花兩種植物生長(zhǎng)不同季節(jié)，當(dāng)蘭花如期在她最美的季節(jié)沒有遇見桂花，而當(dāng)桂花如期盛開時(shí)，蘭草也已經(jīng)凋零，這很符合愛情相遇、相知、相愛的錯(cuò)位主題。因此這種時(shí)間的距離造成空間的悲劇也很好地符合父母與子女的關(guān)系，當(dāng)我們年輕不理解父母的愛，當(dāng)我們某一天長(zhǎng)大終于深刻體驗(yàn)父母的辛苦時(shí)，已是多少滄桑歲月之后等等，可見一首唐詩(shī)由于語(yǔ)言的凝練，意象的特別，和時(shí)代的發(fā)展，會(huì)有不止一種闡釋，這也是唐詩(shī)的魅力所在，也是語(yǔ)言的藝術(shù)。

唐詩(shī)的語(yǔ)言美可以從多種角度闡釋，但作為一個(gè)喜歡唐詩(shī)的學(xué)生，我對(duì)詩(shī)歌的態(tài)度是虔誠(chéng)的，以上是我在和唐詩(shī)相伴的歲月里得出的體會(huì)與感悟，我覺得一個(gè)人可以不讀詩(shī)，但卻不能不領(lǐng)悟生活的詩(shī)意。唐詩(shī)的語(yǔ)言美是一個(gè)永恒的話題，在此還是希望我鄙陋的觀點(diǎn)沒有貽笑大方，在以后的歲月，我會(huì)一如既往的熱愛詩(shī)歌，相信我以后的觀點(diǎn)不會(huì)如此偏頗吧。

第四篇：感受英語(yǔ)語(yǔ)言之美

感受英語(yǔ)語(yǔ)言之美

英語(yǔ)語(yǔ)言蘊(yùn)涵著豐富的美的因素，只有真正領(lǐng)會(huì)了英語(yǔ)語(yǔ)言的美，才能激發(fā)出審美的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的愿望。從而讓晦澀難懂的英語(yǔ)語(yǔ)言展現(xiàn)出美的一面，把機(jī)械的英語(yǔ)學(xué)習(xí)變成一種美的享受。英語(yǔ)語(yǔ)言中美的因素很多，它蘊(yùn)含著音韻美、形之美以及修辭之美。

一 音韻美 1語(yǔ)調(diào)美

英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)有元音與輔音，清音與濁音之分；長(zhǎng)音與短語(yǔ)，重音與非重音之別，強(qiáng)讀與弱讀，升調(diào)與降調(diào)之異；開音節(jié)與閉音節(jié)，同化與省略之不同；還有不完全爆破、輔音連綴，連讀等發(fā)音技巧。這些讀音技巧的正確運(yùn)用能把人們的興奮、淡漠、輕松、沮喪、肯定和猶豫等多種心理狀態(tài)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。英語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)像一條絲帶，一段歌曲，輕的（如介詞、冠詞、代詞、連詞、嘆詞）可以輕到幾乎聽不清楚，沒有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人有時(shí)一句只聽到幾個(gè)重讀的詞。講出來(lái)的話和文字是不同的，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)里含有很多感情成分，有時(shí)還有很多微妙的東西，都是用文字難以表達(dá)的。例如：

I（）live in the city.(隱含著在場(chǎng)的其他人不住在這座城市里)I live()in the city.(表示“我”只是住在城里，其隱含的意思是我不在城里工作或其他)I can’t stand it.(此句重讀stand強(qiáng)烈表達(dá)了我厭惡這件事。)Which country would you like to go to, Britain, Canada or America?(此句既有意群停頓，又有升、降調(diào)變化，讀起來(lái)節(jié)奏明快，流暢優(yōu)美，就像潺潺溪水在歌唱。)4 It’s far away.同一意群內(nèi)前一個(gè)詞以字母r 或 re 結(jié)尾，后一個(gè)詞以元音開頭，這時(shí)r 或 re 發(fā)的音與后的元音連讀，讓人感覺圓滑飽滿。2 韻律美

在日常英語(yǔ)中，韻律也是常見的，有韻律的句子讀起來(lái)韻味十足，節(jié)奏和諧。韻律有頭韻和尾韻之分，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞的開頭輔音相同而產(chǎn)生的音韻叫做頭韻。Alliteration 如： a fusion of facts and fiction(一種現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的融合)；

Representation of romance and reality(浪漫和現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn))；

頭韻對(duì)英語(yǔ)有著深遠(yuǎn)的影響，許多名句都是以頭韻寫成的。美國(guó)作家馬克吐溫在其小說(shuō)中對(duì)密西西比河的描繪中也使用了包含輔音m的頭韻，營(yíng)造出“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的氛圍。The great Mississippi, the majestic, the magnificent Mississippi,… 尾韻使短語(yǔ)猶如詩(shī)一般悅耳動(dòng)聽。End rhyme Fuddy-duddy(嘮嘮叨叨), hurry-scurry(慌慌亂亂)，hanky-panky(陰謀詭計(jì))在Robert Frost 的“Stopping by Woods on a Snowy Evening”中的韻式為“aaba,bbcb, ccdc dddd”

The darkest evening of the year Robert Frost.寫于1874-1963，寫于1923年。Stopping by Woods on a Snowy Evening[雪夜林邊小駐] Whose woods these are I think I know, 我知道林子的主人是誰(shuí)，His house is in the village though.雖村落是他所居之地。He will not see me stopping here, 他不會(huì)看到我停留于此，To watch his woods fill up with snow.凝視他的林子雪花紛飛。My little horse must think it queer, 我的小馬一定以我為怪，To stop without a farmhouse near,近無(wú)房舍，為何停佇。

Between the woods and frozen lake, 況只有林子與冰湖，The darkest evening of the year.和一年中最黑之夜。

He gives his harness bells a shake, 他輕搖鈴具

To ask if there is some mistake.詢問有錯(cuò)與否。

The only other sound's the sweep, 唯一的回復(fù)來(lái)自，Of easy wind and downy flake.軟雪和清風(fēng)。

The woods are lovely, dark and deep.林子很美——昏暗而幽深，But I have promises to keep, 但我已有約定。

And miles to go before I sleep.沉醉前還有一段路要走

And miles to go before I sleep 沉醉前還有一段路要走。二形之美 1字形美

英語(yǔ)是一種拼音文字，從字型上看，它呈現(xiàn)出一種線性美。字母中的 “O” 是完整的橢圓，還有帶半圓的字母 a , h, c ,d ,e g, p , q 看起來(lái)圓潤(rùn)，柔和；字母s 也是人體美的縮影；直線構(gòu)成的，如I，X，Y，W，T，Z等，顯得剛勁有力，有一種雄狀美。2 結(jié)構(gòu)美

英語(yǔ)的結(jié)構(gòu)具有對(duì)稱美和平衡美。Like attracts like.Seeing is believing.這兩個(gè)句子分別以attracts 和is 為對(duì)稱軸，這種幾何對(duì)稱讓人有平衡感和對(duì)稱美感。類似的有，step by step, side by side, hand in hand, word for word…

還有同類詞對(duì)稱，通常是同類別或相關(guān)的一對(duì)名詞，如flesh and blood , hand and foot , heart and soul, odds and ends 這類短語(yǔ)從視覺上給人以美感，容易記憶，讀起來(lái)朗朗上口，頗具韻味。3 生動(dòng)形象美

英文中有很多句子，它們的字面意思和原意相去甚遠(yuǎn)，但卻是或形象，或有趣，或優(yōu)美的表達(dá)。

He has a heart of stone.(他鐵石心腸)You are in the pink!(你氣色真好！)比you look fine!句子顯得更形象生動(dòng)。三文化底蘊(yùn)之美 在英語(yǔ)的教學(xué)中，適當(dāng)滲透對(duì)文化背景和語(yǔ)言藝術(shù)的欣賞，不但有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，陶冶思想情操，提高人文素養(yǎng)。例如，Europe 一詞來(lái)源于一則優(yōu)美的希臘神話。在神話中，天神宙斯喜歡上一名叫Europa 的姑娘，于是他變成一頭牛把姑娘帶到了一個(gè)無(wú)人居住的島嶼上，并在那里與Europa 生活，繁衍后代，后來(lái)這座島嶼就以姑娘的名字命名，經(jīng)演變成了現(xiàn)在的Europe。在課堂上引入這則神話故事。豐富學(xué)生知識(shí)。

成語(yǔ)往往與本國(guó)的文化背景有著緊密的關(guān)系，如果我們不知道其來(lái)歷，則往往很難理解原文的含義。

例如當(dāng)某人說(shuō)“well, I guess I’ll have to face the music.”那并不意味著他打算去參加音樂會(huì)，而是將去面對(duì)一件很不愉快的事情。在這里，music 一詞作反語(yǔ)，意為unpleasant noise（喧鬧）to face the music 這個(gè)成語(yǔ)最初是個(gè)戲劇行業(yè)詞語(yǔ)，當(dāng)演員們畫好了裝，站在舞臺(tái)兩側(cè)等侯上場(chǎng)時(shí)，常心情緊張地說(shuō)：well, it’s time to go face the music.意即登臺(tái)表演的時(shí)候到了，面對(duì)著舞臺(tái)前樂池內(nèi)的管弦樂隊(duì)和臺(tái)下眾目睽睽的觀眾，即將登臺(tái)的賞難免會(huì)感到緊張、膽怯，特別是當(dāng)他忘了臺(tái)詞或是唱走了腔調(diào)時(shí)，就像接受懲罰一樣難堪，更覺得無(wú)地自容了。在了解了這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源和背景之后，會(huì)覺得它很好理解，并且十分形象。

如果說(shuō)語(yǔ)言是一串串珍珠，那么詞匯就是一顆顆珠子，表達(dá)方式則串珠子的絲線，得體的表達(dá)方式能使句子生動(dòng)形象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。英文中有很多句子，它們的字面意思和原意相去甚遠(yuǎn)，但卻是或形象，或優(yōu)美的表達(dá)方式。

He gave me a black look.(他惡狠狠地瞪了我一眼。)She flew past me on her bicycle.(并不是指他在“飛”，而是用“飛”來(lái)形容這個(gè)人跑的速度很快。)There stands a big tree on the hill.(句子中用到了“stand”比起用there is a big tree on the hill來(lái)，句子會(huì)顯得形象生動(dòng)些。)英語(yǔ)語(yǔ)言的文化底蘊(yùn)，在英文原著中會(huì)有很好的體現(xiàn)。閱讀原著的目的不應(yīng)該只停留在提高語(yǔ)言水平的層面上，而應(yīng)該是豐富人文理念、拓展視野、追求智力滿足的過(guò)程。比如閱讀一些英文原著 gone with wind, Jane Eyre, Wuthering Heights, Pride and Prejudice呼嘯山莊等英文原著，不僅可以豐富語(yǔ)言知識(shí)，還可以開闊視野，獲取與更新信息，了解文化。四從歌曲中體會(huì)美

音樂是人的一種情感體現(xiàn)，它可以抒發(fā)一個(gè)人的喜、怒、哀樂，而一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲還能夠讓人產(chǎn)生美的感受。并且歌曲比文字有聲，有韻，有調(diào)，有曲，有情，學(xué)生更容易接受。許多英文歌曲動(dòng)聽的旋律，輕快的節(jié)奏 和生動(dòng)的內(nèi)容可以大大改善課堂嚴(yán)肅的氣氛。在對(duì)優(yōu)美歌曲的欣賞中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

Groove Coverage 的she 結(jié)尾

She hangs out every day near by the beach Havin’ a harnican fallin’ asleep

She looks so sexy when she’s walking the sand

Nobody ever put a ring on her hand Swim to the oceanshore fish in the sea She is the story the story is she She sings to the moon and the stars in the sky Shining from high above you shouldn’t ask why

She is the one that you never forget She is the heaven-sent angel you met Oh, she must be the reason why God made a girl She is so pretty all over the world She puts the rhythm, the beat in the drum She comes in the morning and the evening she’s gone Every little hour every second you live Trust in eternity that’s what she gives She looks like Marilyn, walks like Suzanne

She talks like Monica and Marianne She wins in everything that she might do And she will respect you forever just you She is the one that you never forget She is the heaven-sent angel you met Oh, she must be the reason why God made a girl She is so pretty all over the world She is so pretty all over the world She is so pretty She is like you and me Like them like we She is in you and me She is the one that you never forget She is the heaven-sent angel you met Oh, she must be the reason why God made a girl She is so pretty all over the world(She is the one)She is the one(That you never forget)That you never forget She is the heaven-sent angel you met She’s the reason(oh she must be the reason)why God made a girl She is so pretty all over the world(oh...)Na na na na na...這首歌開頭看似在描述一位非常漂亮非常sexy的女孩，后文也就是剛才聽到的部分其實(shí)是這曲歌的升華部分，尤其是剛才聽到的這幾句： She is so pretty all over the world 她是世界上最可愛的人啊She is so pretty她真可愛She is like you and me她就像你，就像我Like them like we就像他們，就像我們She is in you and me她就在你心中，就在我心中 這首歌在贊美我們每個(gè)人心中的美。這首歌旋律歡快，而且歌詞簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生聽到也會(huì)振奮，有助于緩解課堂氛圍。還鍛煉了學(xué)生的聽力。

Fire fly，far away from home trouble is a friend 等等這些曲歌曲都很動(dòng)聽，也很受學(xué)生歡迎。

通過(guò)歌曲讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些地道的且常用的短語(yǔ)，句式表達(dá)。在不知不覺中，學(xué)生們就學(xué)到了很多地道并且優(yōu)美的詞匯和短語(yǔ)。正如馬克思所說(shuō)：音樂是人類的第二語(yǔ)言。而音樂作為一種藝術(shù)，既有助于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和掌握，也可以給學(xué)生美感的教育，以此來(lái)陶冶學(xué)生的情操。

羅丹曾說(shuō)過(guò)，生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該善于去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，把機(jī)械地學(xué)習(xí)變成一種美的享受，一種美的滲透。

第五篇：語(yǔ)言之美提高作文顏值

“ 語(yǔ)言之美提高作文顏值”

【文題】

根據(jù)以下某網(wǎng)站聊天室?guī)讉€(gè)網(wǎng)友的對(duì)話內(nèi)容，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

A：快樂的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。

C：考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無(wú)法排解的痛苦?。?/p>

【優(yōu)秀作文】

那時(shí)花開

只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。

——泰戈?duì)?/p>

人人都有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)或小或大，但卻都那樣的神圣和虔誠(chéng)。但也正因?yàn)檫@份高貴的希望，使人們?cè)诖煺劢蹬R時(shí)顯得那樣的不堪一擊，不堪重負(fù)。

在挫折面前，我們常常會(huì)不自主地放大痛苦，正如那位網(wǎng)友所說(shuō)：“有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦?！蔽蚁肫鸩痪们奥牭降囊粋€(gè)故事，一名河南女青年獨(dú)居重慶，因?yàn)楦星槭艿酱煺劬蜏?zhǔn)備自殺。一個(gè)名叫“生命救助熱線”的組織千方百計(jì)救了她。清醒后，女青年千恩萬(wàn)謝，并意識(shí)到自己當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了。

其實(shí)，這正是把挫折來(lái)臨時(shí)的痛苦無(wú)限放大所造成的惡果?。?/p>

我們總聽到這樣的話，“那時(shí)太痛苦了”“那會(huì)兒我被氣昏了頭”“那時(shí)真是生不如死??！”??

凡此種種，無(wú)不提及“那時(shí)”，“那時(shí)”就真那么可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎？

瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；英國(guó)的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪氣壯語(yǔ)！莫說(shuō)挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說(shuō)痛苦只可放大，真正的智者只會(huì)把這痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力！

“那時(shí)”，那時(shí)的意義難道僅只留下痛苦和傷悲？

“那時(shí)”，李白不受朝廷重用，他決無(wú)灰心喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁！

“那時(shí)”，陶潛看不過(guò)官場(chǎng)腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，他決無(wú)低沉自賤之話，一唱就是“不為五斗米折腰”的義氣！

“那時(shí)”，居里夫人身患血癌，她決無(wú)自暴自棄的舉動(dòng)，一開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌！

“那時(shí)”??

“那時(shí)”，我們不該把痛苦放大，聰明的人不會(huì)站在廢墟上哭泣，讓我擁有那迎難而上的大智慧。

挫折作筆，痛苦為墨，在這一路長(zhǎng)途上，我們收獲成功。

挫折面前，我們高歌：那時(shí)花開！

【出彩理由】

這是一篇在構(gòu)思立意和布局謀篇上都有獨(dú)到之處的考場(chǎng)力作。作者緊緊抓住“那時(shí)”，即“挫折降臨時(shí)”來(lái)作文章。從挫折降臨時(shí)人們慣用的心態(tài)和此后的醒悟展開分析，列舉古今中外名人的成功事例，令人信服地證明了一條永恒的真理：真正的智者會(huì)把痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力，幸福的花永遠(yuǎn)為勇士而開。全文開口小，挖掘深，思維力度強(qiáng)，分析入情入理。

文章在布局上也頗多值得稱道之處：開頭以泰戈?duì)柕脑?shī)句點(diǎn)明主旨和中心，運(yùn)用兩個(gè)反問句亮出自己的觀點(diǎn)，用排比的方式簡(jiǎn)述典型事例，最后以一首小詩(shī)收束全文，將文章推向高潮，虎頭豹尾，給人留下深刻印象。

【通技法，走高分路徑】

一、引用詩(shī)詞名句依然是“增分點(diǎn)”

1．林徽因曾說(shuō)：“真正的寧?kù)o不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每一天都濤聲依舊?！闭嬲膶?kù)o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o，便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。(高考優(yōu)秀作文《非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)》)【借鑒點(diǎn)】引用名言＋分析論證。首先根據(jù)論點(diǎn)的需要，引用恰當(dāng)?shù)拿嗣曰蚬旁?shī)文，然后用自己的語(yǔ)言進(jìn)行分析闡述，同時(shí)搭建起引文與論點(diǎn)之間的橋梁，彰顯深度。

2．繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩(shī)意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化和映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊。(高考優(yōu)秀作文《蝶失》)【借鑒點(diǎn)】精選恰如其分的引言，之后再選擇歷史人物，用他們的經(jīng)歷來(lái)印證引言，使得引用論證與舉例論證水乳交融，更有利地突出中心論點(diǎn)。

二、雕琢細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見精神

3.他的右手正奮力地鼓著風(fēng)箱，簡(jiǎn)陋的爐灶上火苗躍動(dòng)。一旁的小爐灶上支著一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細(xì)細(xì)聽來(lái)，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅，糖汁溶化的絲絲甜意直潤(rùn)肺腑。

炒米匠望著壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個(gè)三四歲的小女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見他嫻熟地把爐膛塞入布甲中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”的一聲，白煙繚繞。那孩子破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。(高考優(yōu)秀作文《薄暮依然炒米香》)【借鑒點(diǎn)】 ①全方位刻畫人物。寫記敘文，要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，在情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，有必要從語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、行為、心理等各方面去刻畫人物，使筆下的人物立體豐滿、有血有肉。比如選段就著力描寫了炒米匠嫻熟的動(dòng)作、個(gè)性化的語(yǔ)言以及神態(tài)，讓讀者仿佛親眼觀看了他爆炒米的過(guò)程。

②細(xì)化環(huán)境描寫，助力作文。環(huán)境描寫的作用不容小覷，但確是很多考生容易忽略的細(xì)節(jié)。汪曾祺說(shuō)：“氣氛即人物。”選段調(diào)動(dòng)視覺與聽覺，“描寫火苗炙燃的嗞嗞聲”以及“脆脆的香氣”，渲染了爆炒米時(shí)的氛圍，烘托了人物愉悅的心情，同時(shí)也寫出了炒米匠給人們帶來(lái)的歡樂。

三、接地氣，摒棄過(guò)古人的“復(fù)活節(jié)”

4．索爾仁尼琴曾說(shuō)：“宇宙有多少生命，就有多少中心?！?/p>

可多數(shù)人并未意識(shí)到，物質(zhì)迅速膨脹，世界空前繁榮，這一排光鮮場(chǎng)景背后卻是傷痕累累的自然。(高考優(yōu)秀作文《蝶失》)【借鑒點(diǎn)】開拓“海外市場(chǎng)”。數(shù)據(jù)顯示，一部分考生已經(jīng)將引用或舉例的范圍投向了“海外市場(chǎng)”，這也不失為一種避免“撞車”的好辦法。文段引用索爾仁尼琴的名言，雖然他是“大咖”，但是深入了解他的考生并不多。另外，相對(duì)小眾的不知名的經(jīng)典人物也可以大膽地“收為己用”。

5．楊絳先生是一位大家閨秀，但她一生都因悲憫之心與平凡的勞苦大眾建立友誼。她寫《老王》，寫一名車夫的不幸，寫《林奶奶》，寫一名幫傭的堅(jiān)忍。我相信，每個(gè)人都原有楊絳先生一樣的善良，只是在一次次溝通不暢的付出愛的行動(dòng)中，灰了心。(《細(xì)心呵護(hù)生命》)【借鑒點(diǎn)】回歸課本，返璞歸真?！疤て畦F鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”，與其一天到晚抓破腦袋想著如何去積累新穎的素材，不如回歸課本——教材是一座素材寶庫(kù)，有待深入挖掘。文段就是選擇課本上楊絳的文章作為例證，既恰如其分，又質(zhì)樸清新。

四、擴(kuò)視野，學(xué)漂亮句子生成法

這是我們重點(diǎn)要品悟的。深受廣大高中生青睞的湖南衛(wèi)視真人秀節(jié)目《花兒與少年》，其文案對(duì)節(jié)目的吸引度就起到了舉足輕重的作用。金牌編劇吳夢(mèng)知的點(diǎn)題文案，瞬間將節(jié)目的內(nèi)涵升華。漂亮的文句常常能產(chǎn)生四兩撥千斤的力量，不容小覷，作文亦是如此。

6．從陌生人到一家人的距離，也許只是一瓦一檐，一蔬一湯/愿，礪礪塵路，相親相愛 【借鑒點(diǎn)】意向疊加營(yíng)造感情張力。

所謂意向疊加，就是將多個(gè)意向滲透交融為一體，通常表現(xiàn)為將名詞或名詞性短語(yǔ)巧妙排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感。這是一種頗具審美效應(yīng)的表達(dá)方式，它借助連接詞缺位，引發(fā)解讀欲望，引起審美注意，從而催生審美價(jià)值。

讀者必須擺脫常規(guī)思維進(jìn)行跳躍式聯(lián)想、想象。比如“瓦”“檐”“蔬”“湯”的組合，就高度濃縮了日常生活中一家人的生活狀態(tài)，同時(shí)又給予讀者更加鮮明突出的印象，其內(nèi)涵也得以突破，為觀眾提供聯(lián)想的空間和咀嚼的余地。家人之間互幫互助、互敬互愛的感情被這幾個(gè)名詞美妙地勾勒了出來(lái)。

7．我們不想長(zhǎng)大，卻一定會(huì)長(zhǎng)大，而我們不想變老，就可以永遠(yuǎn)年輕

用一生來(lái)探求和世界的關(guān)系，不急，它不是拳擊手，我們也不是橡皮泥 【借鑒點(diǎn)】巧用雙關(guān)，妙趣橫生。

在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫雙關(guān)。恰如其分地運(yùn)用雙關(guān)的修辭，可或含蓄或詼諧地“影射”另外一件事物，可以使表達(dá)更有意趣，雋永深刻。例句中“變老”“年輕”既指生理上的、外在的，但更本質(zhì)地指向心理的、精神的、內(nèi)在的。因而“而我們不想變老，就可以永遠(yuǎn)年輕”這句話與前句的表述形成了意思上的反差，含蓄地提醒讀者去思考其中蘊(yùn)含的道理。而句子從形式上來(lái)看，雖然不是完全工整的對(duì)仗句，但對(duì)照當(dāng)中又有變化，錯(cuò)落有致，別有一番滋味。

8．有一位流浪漢，哥倫布，五百年前年輕氣盛的他，相信地球是圓的。

為了尋求航海援助，一路從意大利流浪而來(lái)。

就是這個(gè)曾經(jīng)的“江湖騙子”，后來(lái)一生四次橫渡大西洋。

至今依然作為航海界的一哥，面朝新大陸的方向，遙望他曾如何拯救過(guò)歐洲，又如何在歷史中，給世界攪了局。

【借鑒點(diǎn)】舊瓶裝新酒，素材運(yùn)用見新意。

所謂舊瓶，就是指舊材料、老材料，這類素材既“熟”又“俗”，很容易拉低作文的水準(zhǔn)。因此，在備考過(guò)程中，老師一般會(huì)指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地準(zhǔn)備新穎的素材，殊不知將已經(jīng)掌握的素材進(jìn)行改造，舊瓶裝上新酒，也不失為一種另辟蹊徑的創(chuàng)新法。舊例翻新，可以從角度以及語(yǔ)言方面著手。比如這段材料講哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的事例，本是老生常談，但卻讓人耳目一新。其根源就在于從語(yǔ)言上玩花樣，比如將哥倫布定義為“流浪漢”，又恰如其分地融入了流行詞匯“一哥”等，更有反語(yǔ)“江湖騙子”令讀者會(huì)心一笑。而對(duì)于他的歷史貢獻(xiàn)，則用了“給世界攪了局”這樣活潑的評(píng)價(jià)，整個(gè)語(yǔ)段寓意深刻有趣，利用語(yǔ)言的智慧瞬間化腐朽為傳奇。

9．也許，每個(gè)人都是孤單的史努比

也許，一上場(chǎng)，隊(duì)友就變成了對(duì)手

可是，勝利，有時(shí)候又不是因?yàn)閼?zhàn)斗

只是因?yàn)閷W(xué)會(huì)了，勇敢地舉起白旗和自己的手 【借鑒點(diǎn)】押韻生和諧，和諧造氣度。

押韻為詩(shī)歌提供了一種聲韻上的和諧，可以增強(qiáng)詩(shī)歌在音節(jié)、韻律上的美感。從語(yǔ)言認(rèn)知的角度分析，前后句的押韻，能夠構(gòu)建內(nèi)容在音韻上的關(guān)聯(lián)，更易于為讀者所接受。例句通過(guò)配搭“隊(duì)友”“對(duì)手”“戰(zhàn)斗”“手”等數(shù)個(gè)押韻詞匯，使整個(gè)句子鏗鏘有力、朗朗上口，更容易引發(fā)讀者的深思，同時(shí)也將以退為進(jìn)、以柔克剛的道理闡發(fā)得更加含蓄。

10．就像所有惡作劇里的主角，結(jié)尾都會(huì)有一個(gè)幸福的亮點(diǎn)

人生里，學(xué)會(huì)和麻煩過(guò)招，它們也許就成了點(diǎn)贊之交 【借鑒點(diǎn)】妙用擬人興意趣，詞意錯(cuò)位見苦心。

在議論文寫作中，說(shuō)理之時(shí)常常需面對(duì)一些抽象概念，如果能巧妙地利用擬人的手法，將抽象的道理以具體化的方式表達(dá)出來(lái)，可以使文章更為淺白。例句將“麻煩”擬人化，人需要不斷與麻煩“過(guò)招”，這樣的表達(dá)新鮮、幽默、有趣，語(yǔ)言更有嚼頭。