第一篇：軍轉(zhuǎn)推薦：發(fā)揮武德文化在培塑新一代革命軍人中的作用

軍轉(zhuǎn)推薦：發(fā)揮武德文化在培塑新一代革命軍人中的作用

關(guān)鍵詞：軍轉(zhuǎn) 張為臻 軍轉(zhuǎn)考試 武德文化 革命軍人

傳統(tǒng)武德文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的價(jià)值理想和文化精神，是滋養(yǎng)塑造一代代中國軍人的精神沃土。深入扎實(shí)開展培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人活動(dòng)，需要從傳統(tǒng)武德文化中汲取精神營養(yǎng)，升華思想境界，完善人性品格，陶冶道德情操，砥礪官兵精氣神，匯聚強(qiáng)軍正能量。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中傳統(tǒng)武德文化是中華幾千年軍事歷史的豐厚精神積淀，是中國當(dāng)代軍事軟實(shí)力的重要依托，也是培養(yǎng)新一代革命軍人的文化根脈?！坝徐`魂、有本事、有血性、有品德”，這些新一代革命軍人的標(biāo)識(shí)，都可以在傳統(tǒng)武德文化中尋到歷史印跡。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)主席關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)用傳統(tǒng)武德文化鑄魂育人的價(jià)值所在，充分發(fā)揮傳統(tǒng)武德文化在新形勢(shì)下培塑新一代革命軍人中的重要作用。

“精忠報(bào)國”是傳統(tǒng)武德文化的靈魂。歷代兵家都將“精忠”列為軍人必備的素養(yǎng)。早在戰(zhàn)國時(shí)期，《孫臏兵法》就提出“忠、信、敢”的武德標(biāo)準(zhǔn)，《將苑》進(jìn)一步總結(jié)提出了“勇、信、忠、仁、謀”的武德律令。從蘇武的“留胡節(jié)不辱”、諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，到史可法的“城亡與亡、甘之如飴”，都閃耀著那種“烈士不忘死，所死在忠貞”的精神光芒。同時(shí)，“精忠”的內(nèi)涵隨著時(shí)代的演進(jìn)，不斷得到豐富發(fā)展。忠誠于黨，是人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂。確保官兵始終堅(jiān)定信念、聽黨指揮，是培養(yǎng)新一代革命軍人的根本要求。在“學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)、做新一代革命軍人”主題教育中，我們要用傳統(tǒng)武德文化的精忠報(bào)國美德，涵養(yǎng)當(dāng)代軍人的堅(jiān)定信念，使忠誠于黨入腦入心、見之于行。

“尚武精武”是傳統(tǒng)武德文化的核心。自古至今，“習(xí)軍精武，為治軍第一要義”。史書多云“楚人好戰(zhàn)”“秦風(fēng)酷烈”“越王好勇”，到了漢代，尚武精武之風(fēng)更盛。古代將士無論出生名門望族，還是布衣寒門，都將習(xí)武精藝視為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。祖逖的“聞雞起舞”、陶侃的“運(yùn)磚勵(lì)志”等典故和“一聞邊烽動(dòng)，萬里忽爭(zhēng)先”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等詩句，凸顯的就是這種武備不懈、扶危濟(jì)世的尚武、精武精神?！八嚲珓t膽壯，膽壯則兵強(qiáng)”。有本事，是新的使命任務(wù)對(duì)當(dāng)代革命軍人的核心要求。培塑新一代革命軍人，就要注重從傳統(tǒng)武德文化“習(xí)武”“精技”中獲取教益，引導(dǎo)官兵始終牢記我軍的根本職能，崇尚武事，苦練精兵，通過真抓實(shí)訓(xùn)、真考實(shí)拉、真打?qū)崅?，練真本事、硬功夫，摒棄形式主義的花拳繡腿，增強(qiáng)能打仗、打勝仗的過硬素質(zhì)，確保召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

“崇勇治氣”是傳統(tǒng)武德文化的特征。古往今來，有血性是軍人的精神特質(zhì)?！傲芾煅?，頗知忠勇三分”。中華傳統(tǒng)武德文化也可以說是一部血性文化史。尉繚子早就說過，“戰(zhàn)在于治氣”“氣實(shí)則斗，氣奪則走”;《墨子·修身》亦言，“戰(zhàn)雖有陣，而勇為本焉”;孫臏也認(rèn)為，“合軍聚眾，務(wù)在激氣”?；羧ゲ　扒Ю锉家u殲匈奴”，關(guān)天培“浴血虎門抗擊英國侵略者”，鄧世昌“駕致遠(yuǎn)號(hào)勇撞日艦”，都透出那種“勇士赴敵，視死如歸”的軍人血性。血性是軍人精神力量的集中體現(xiàn)，是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的重要因素。信息化條件下戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性與以往相比，有過之而無不及。這就更需要用傳統(tǒng)血性文化來培育新一代革命軍人的血性，在血與火、苦與累的淬煉中，永葆敢打必勝的底氣、舍我其誰的勇氣、赴湯蹈火的膽氣、所向披靡的銳氣。

“行仁重義”是傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)武德文化具有深厚的民族文化根基和最廣泛的社會(huì)性、民本性特征。武德文化，包含政治觀念、道德觀念、價(jià)值觀念和行為品質(zhì)等。我國古代有作為的政治家都推崇“德行者兵之厚積”，努力培育和塑造“仁德之師”的形象。楚莊王曾提出“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)”，《國語》強(qiáng)調(diào)“為國者利國之謂仁”，這些論述揭示出武德文化核心價(jià)值的真諦。有品德，是立身做人、當(dāng)兵為官的準(zhǔn)則，也是保持本色、履職盡責(zé)的保證。我們培養(yǎng)新一代革命軍人，就要用傳統(tǒng)武德文化“行仁重義”的精神滋養(yǎng)官兵道德情懷，引導(dǎo)官兵知榮明恥、明辨是非、自律慎獨(dú)，保持崇高追求，提升思想境界，培養(yǎng)健康情趣，筑牢拒腐防線，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺把黨、國家和人民的利益置于個(gè)人利益之上。(原題目：發(fā)揮武德文化在培塑新一代革命軍人中的作用;來源：解放軍報(bào);作者：任建軍;責(zé)任編輯：牛晨斐)

第二篇：如何發(fā)揮管理制度在全員育人中的作用

如何發(fā)揮管理制度在全員育人中的作用

傅林盛

“全員育人”是一種教育教學(xué)方式，即學(xué)校里的所有人，上到校長，下至班主任、普通教師以及學(xué)生家長，甚至是學(xué)生自己，都參與到教育教學(xué)中去。在這一種教育教學(xué)方式中如何貫徹各種管理制度？我是這樣做的：

一、要讓所有涉及到的人都知道管理制度。

1、讓學(xué)生知道

（1）班會(huì)課剛接手新班級(jí)，第一堂班會(huì)課，就是制度宣傳學(xué)習(xí)課，以后的每一堂班會(huì)課，都根據(jù)當(dāng)前學(xué)校及班級(jí)出現(xiàn)的管理問題以及管理重點(diǎn)，有針對(duì)性的“復(fù)習(xí)”相關(guān)管理制度，即使是一些與管理制度好像不沾的主題班會(huì)課，也要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)管理制度的環(huán)節(jié)。充分發(fā)揮班會(huì)課這一班級(jí)管理工作橋頭堡的作用，讓其作用最大化。

說一句題外話，班會(huì)課一定要保證時(shí)間，從教以來，一直擔(dān)任班主任，只要是班會(huì)課，我從來沒有挪作他用過，而且，常常出現(xiàn)語文課堂捎帶開點(diǎn)班會(huì)的情況。從實(shí)際效果來看，“磨刀”絕對(duì)不誤“砍柴功”。

（2）文化墻管理制度要上墻，讓學(xué)生隨時(shí)可以看得到，直到他們印到頭腦中。如我班的“考試積分辦法”，這個(gè)是學(xué)校管理制度和原來班級(jí)管理制度中沒有的，我制定好，并與學(xué)生學(xué)習(xí)以后，我就張貼到教室里，直到他們很熟悉。

（3）QQ擁有QQ的學(xué)生在我班已經(jīng)達(dá)到100%，每周都上線的達(dá)到80%以上，與其讓QQ成為他們閑聊浪費(fèi)時(shí)間的地方，不如讓QQ成為宣傳鞏固管理制度的好平臺(tái)。首先，我讓學(xué)生建立了班級(jí)QQ群，在群共享里共享各項(xiàng)管理制度，方便學(xué)生隨時(shí)查閱。其次，我經(jīng)常在他們集中上線的時(shí)候，在群聊框中發(fā)管理要求，在線的可以馬上看到，即使不在線的，上線時(shí)也可以看到。再次，我在我的QQ空間里，也掛上一些管理制度。

2、讓家長知道

首先是家長會(huì)，家長學(xué)校時(shí)要適當(dāng)開點(diǎn)“家長會(huì)”，這時(shí)要是讓家長學(xué)習(xí)管理制度，知道管理要求的好時(shí)機(jī)，我是從來不錯(cuò)過的。其次是經(jīng)常和家長通通電話，發(fā)發(fā)短信，特別是一些常出現(xiàn)問題的學(xué)生，更要讓家長知道管理制度，從而發(fā)揮家長的協(xié)助管理作用。

至于發(fā)短信，我一是利用家校通，二是利用移動(dòng)飛信，我更多情況下使用飛信，因?yàn)轱w信比家校通更方便快捷，且雙方都不會(huì)產(chǎn)生費(fèi)用。我班除了孫國棟同學(xué)的家長使用聯(lián)通卡，沒有加飛信以外，其余人都加了飛信。加入的過程比較困難，很多家長沒有用過，不了解的東西接受起來就不容易。我多次讓學(xué)生和家長解釋這個(gè)東西，在開家長會(huì)的時(shí)候也解釋，甚至現(xiàn)場(chǎng)加飛信。

3、讓責(zé)任老師知道

利用平時(shí)時(shí)間到老師們那里，聊班級(jí)的一些管理制度，讓老師平時(shí)也用這些制度來管理。

二、落實(shí)中要做到“親看、嚴(yán)抓、常公布”

1、親看即親自觀察。班級(jí)管理不掌握第一手資料是不行的，通過班干部及能向自己反映情況的同學(xué)了解班里的實(shí)情，是一條途徑，我覺得更重要的是自己親自觀察。學(xué)生觀察學(xué)生很多時(shí)候是不準(zhǔn)確的，原因有二：一是容易互相同化，即使有人犯錯(cuò)，互相也感覺不到；二是容易帶有個(gè)人好惡，感情好的，什么也好，感情不好，小事也成了大事。老師站在局外觀察，情況就真實(shí)可靠的多，教育引

導(dǎo)起來也就更得心應(yīng)手。

2、嚴(yán)抓這是我到目前為止，認(rèn)為在管理工作最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。雖說寬嚴(yán)相濟(jì)，該“寬”的時(shí)候要寬，但該“嚴(yán)”的時(shí)候一定不要松懈。我班跑操的質(zhì)量相對(duì)較好，我認(rèn)為就是“嚴(yán)”產(chǎn)生的效果。前段時(shí)間，我班跑操出勤率不高，就是我準(zhǔn)假條件較寬導(dǎo)致，我一“稍稍”降低要求，學(xué)生就“大大”出現(xiàn)問題。從上周開始，我從嚴(yán)要求：不能跑操的同學(xué)請(qǐng)假必須有醫(yī)生開具的證明和家長書面證明；請(qǐng)假以后，也要到教學(xué)樓東雕像處站隊(duì)觀看其他同學(xué)跑操；請(qǐng)假后，每缺勤一次，扣班級(jí)量化分1分，無故曠操，每次扣4—5分。這制度一公布，效果立竿見影。

3、常公布對(duì)于班級(jí)管理中出現(xiàn)的問題，要及時(shí)的講給學(xué)生聽。班級(jí)管理積分要每周一公布，每月一總結(jié)。榜樣要多多樹立，常常表揚(yáng)。不好的典型要及時(shí)批評(píng)指正。學(xué)生們好面子，公布的效果比較好。

三、在班主任主導(dǎo)下，發(fā)揮好各方面作用

1、學(xué)生對(duì)學(xué)生的管理，常常會(huì)陷入“為規(guī)范而管理”的誤區(qū)，學(xué)生也認(rèn)為學(xué)校班級(jí)的管理制度就是為了約束他們，內(nèi)心深處對(duì)這些制度以及落實(shí)制度的老師們充滿敵意。針對(duì)這一現(xiàn)象，班主任要做好學(xué)生的思想工作，同時(shí)采取相應(yīng)措施，給學(xué)生講明白管理制度的作用和意義，同他們一起探討管理制度的作用和意義，一起探討如何管理，如何學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)和表現(xiàn)欲望。

2、班級(jí)任課教師我經(jīng)常去和老師們聊一聊：一是研究和分析班情和學(xué)情，二是提出策略和合理化建議，三是共同落實(shí)完成對(duì)班級(jí)學(xué)生的教育教學(xué)工作。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)我們的老師真的很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生很了解，給我這個(gè)班主任很大的幫助。

3、家長我們都說“5+2=0”，而家長就是改變這一公式的關(guān)鍵力量，我和我班的責(zé)任老師經(jīng)常跟家長聯(lián)系，有效的提高了管理效率。劉義偉老師看到楊棟盛同學(xué)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，放學(xué)后與之談話，并在學(xué)生離校后，立即打電話與家長交流意見，這段時(shí)間，據(jù)我觀察楊棟盛同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度大有好轉(zhuǎn)。

以上就是我在這個(gè)問題上的做法，班門弄斧一番，以求拋磚引玉。不足之處，還望各位老師多多批評(píng)指正。

第三篇：大學(xué)生村官在文化建設(shè)中發(fā)揮的作用

大學(xué)生村官在文化建設(shè)中發(fā)揮的作用

耿車鎮(zhèn)蔣琪琛

一、大學(xué)生村官對(duì)促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的作用

首先，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村干部隊(duì)伍優(yōu)化。選拔優(yōu)秀大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任村官，打破了人才的城鄉(xiāng)壁壘，有效地推動(dòng)了人才資源向農(nóng)村的流動(dòng)和傾斜，彌補(bǔ)了一些村干部年齡偏大、文化較低、觀念陳舊的缺陷，為農(nóng)村基層干部隊(duì)伍增添了新鮮血液，注入了新的生機(jī)和活力，促進(jìn)了農(nóng)村人才的合理配置和流動(dòng)，有效改善了農(nóng)村基層干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提升了基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，夯實(shí)了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

然后，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大學(xué)生村官入村任職后，充分利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮農(nóng)村遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)作用，通過互聯(lián)網(wǎng)、會(huì)議宣傳、專題講座、舉辦夜校等形式，積極普及科學(xué)知識(shí)，大力推廣農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，主動(dòng)為群眾提供致富信息和市場(chǎng)信息，強(qiáng)化農(nóng)民的市場(chǎng)意識(shí)，把先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)帶到了農(nóng)村。他們?cè)谌绾螌?shí)施農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等問題上，積極開展調(diào)研活動(dòng)，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會(huì)出謀劃策，為農(nóng)民出點(diǎn)子，想辦法，尋求致富門路，有力促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

其次，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。農(nóng)村發(fā)生矛盾糾紛后，當(dāng)事人對(duì)當(dāng)?shù)卮甯刹科毡榇嬖谝环N戒備心理，擔(dān)心他們顧及鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親情面，調(diào)解時(shí)有個(gè)親疏之分，一碗水端不平，處事不公。我們充分發(fā)揮大學(xué)生村官法律知識(shí)多、見識(shí)廣、群眾比較信任的優(yōu)勢(shì)，讓他們發(fā)揮專長，采取法律講座、以案說法、黑板報(bào)等多種形式，廣泛宣傳與村民密切相關(guān)的法律知識(shí)，積極參與調(diào)解各類矛盾糾紛，積極化解、靈活處理農(nóng)村的各類矛盾和問題，有效地促進(jìn)了農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。

最后，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村文明風(fēng)尚形成。大學(xué)生村官觀念新，文化高，才藝多。他們積極宣傳黨的路線、方針和政策，主動(dòng)開展各項(xiàng)文體活動(dòng)，破除陋習(xí)，弘揚(yáng)正氣，大力倡導(dǎo)文明村風(fēng)，把健康文明的生活方式帶到了農(nóng)村。他們充分利用遠(yuǎn)程教育和廣播，堅(jiān)持每天播放新聞和農(nóng)村節(jié)目，組織群眾學(xué)習(xí)黨的十七大精神，提高了農(nóng)民的政治覺悟和文化修養(yǎng)。

二、存在問題

勿庸置疑，大學(xué)生村官對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的影響作用是積極的，選派大學(xué)生到農(nóng)村工作的做法是受到農(nóng)村各方面廣泛歡迎和充分肯定的，但在實(shí)際工作中也還存在一些不可回避的問題，主要表現(xiàn)在：

1、思想上的“扎根”問題

大學(xué)生選擇到農(nóng)村擔(dān)任“村官”的原因較多，有相當(dāng)一部分是出于就業(yè)的考慮。調(diào)查顯示，許多大學(xué)生認(rèn)為擔(dān)任“村官”是在就業(yè)壓力下的無奈選擇，對(duì)農(nóng)村懷有感情、想成就一番事業(yè)的僅占四分之一左右。另一方面，許多大學(xué)生村官到農(nóng)村基層工作，是由于上級(jí)黨委政府在招聘前的一些優(yōu)惠承諾，這些大學(xué)生表示在擔(dān)任一段時(shí)間“村官”后，會(huì)通過考公務(wù)員、考研、提拔等途徑，盡管脫離農(nóng)村基層?？梢钥闯?，到農(nóng)村擔(dān)任“村官”，是相當(dāng)一部分大學(xué)生在就業(yè)壓力和優(yōu)惠政策引力下作出的選擇。針對(duì)這種情況，如何教育引導(dǎo)大家在思想上扎下根來，集中精力、發(fā)揮聰明才智，在新農(nóng)村建設(shè)中真正有所作為，是今后工作中需要著力解決的一個(gè)問題。

2、工作上的“深入”問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，進(jìn)村第一年的大學(xué)生多數(shù)面臨工作難以“深入”問題，如感到專業(yè)不對(duì)口、人際關(guān)系難處理、村里人缺乏認(rèn)同感、生活不習(xí)慣、工作無從下手等。造成這種情況的原因主要有二：一是農(nóng)村人際關(guān)系復(fù)雜、利益糾葛較多，農(nóng)村工作瑣碎繁雜，新來者很難在短期內(nèi)被農(nóng)村社會(huì)所接納。二是大學(xué)生“村官”自身存在一定的局限性。如大多數(shù)“村官”經(jīng)歷單純，有的甚至根本沒有農(nóng)村生活的經(jīng)歷。因此，如何讓大學(xué)生“村官”盡快了解農(nóng)村，融入農(nóng)村，與群眾“打成一片”，是需要認(rèn)真解決的重要問題。

3、能力上的“提高”問題

建設(shè)新農(nóng)村，人才是關(guān)鍵。但大學(xué)生作為農(nóng)村建設(shè)的急需人才，其能力上的欠缺也阻礙著他們知識(shí)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，主要體現(xiàn)在：一是缺乏運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決問題的能力。二是缺乏足夠的人際溝通能力。三是缺乏一定的組織管理能力，從目前大學(xué)生“村官”構(gòu)成來看，大部分剛剛離開學(xué)校，社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)不足或缺乏。四是自我激勵(lì)能力有待提高，農(nóng)村環(huán)境復(fù)雜，工作繁瑣，面對(duì)困難和挫折，更需要有良好的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。如何彌補(bǔ)自身的不足，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，將其盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力，都需要通過培訓(xùn)和管理等工作加以解決。

三、對(duì)策與建議

實(shí)踐告訴我們，選派大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村工作，為農(nóng)村干部隊(duì)伍帶來了生機(jī)和活力，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作，進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

1、要建立更加科學(xué)合理的組織管理體系

管理部門要著眼于新農(nóng)村建設(shè)大局，不斷建立健全大學(xué)生“村官”的管理制度，做到既有章可循，又不至于管理僵化?？荚嚧缶W(wǎng)站收集一要建立科學(xué)的選拔機(jī)制，堅(jiān)持大學(xué)生自覺自愿原則，在保證公開、公平、公正的基礎(chǔ)上，確保把有志向、有熱情、有潛力的大學(xué)生選拔出來。二要加強(qiáng)大學(xué)生“村官”的培訓(xùn)和管理，配備優(yōu)秀的管理干部，通過教育培訓(xùn)，切實(shí)提高大學(xué)生“村官”的工作能力。三要建立監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制，健全完善科學(xué)的考核體系，對(duì)工作表現(xiàn)突出的，及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作業(yè)績較差、工作能力不勝任、村民不認(rèn)可的大學(xué)生“村官”，經(jīng)嚴(yán)格考察確認(rèn)后，予以辭退。四要設(shè)計(jì)好大學(xué)生“村官”任期屆滿后的分流導(dǎo)向機(jī)制，確保各項(xiàng)優(yōu)惠政策充分落實(shí)，保證長期穩(wěn)定吸引和留住真正熱愛農(nóng)村、有能力的大學(xué)生扎根建設(shè)新農(nóng)村。

2、大學(xué)生“村官”要努力提高自身素質(zhì)

大學(xué)生投身新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮自身作用，需要在以下幾個(gè)方面提升自己：一要熱愛農(nóng)民、熱愛農(nóng)村事業(yè)，真正做到了解新農(nóng)村建設(shè)情況，掌握“三農(nóng)”工作的方針政策，扎根農(nóng)村，把農(nóng)村作為自己建功立業(yè)的舞臺(tái)。二要有吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，在磨煉自己的同時(shí)改變農(nóng)村的落后面貌。三要提高處理具體復(fù)雜問題和矛盾的能力，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)工作技巧，積累工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高組織管理、人際交往等各方面能力。四要充分把書本知識(shí)和實(shí)踐工作相結(jié)合，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

3、要為大學(xué)生“村官”的成長、成才營造良好環(huán)境

首先，新聞媒體應(yīng)對(duì)大學(xué)生“村官”給予更多、更加廣泛的關(guān)注，通過大力宣傳，營造良好輿論氛圍，讓大家了解、支持這項(xiàng)工作，引導(dǎo)更多的高校畢業(yè)生到基層去，服務(wù)農(nóng)村建設(shè)。其次，企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)及有關(guān)方面要積極參與，共同努力，創(chuàng)建城鄉(xiāng)共建、城市反哺農(nóng)村的有效機(jī)制，如建立科技、法律、投資等方面的數(shù)據(jù)庫、設(shè)立大學(xué)生工作“村官”創(chuàng)業(yè)基金、舉辦新農(nóng)村建設(shè)論壇等等，實(shí)現(xiàn)資金、信息、技術(shù)的順暢流通，為大學(xué)生“村官”在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中建功立業(yè)拓展渠道。第三，各高校要對(duì)大學(xué)生“村官”工作予以支持，在智力、人力上為大學(xué)生“村官”創(chuàng)造條件，為他們提供更多的交流、學(xué)習(xí)和展示平臺(tái)，幫助推廣經(jīng)驗(yàn)，解決問題，解疑釋惑，推動(dòng)大學(xué)生“村官”制度進(jìn)一步完善。

第四篇：發(fā)揮機(jī)關(guān)黨組織在機(jī)關(guān)文化建設(shè)中的作用

發(fā)揮機(jī)關(guān)黨組織在機(jī)關(guān)文化建設(shè)中的作用

機(jī)關(guān)文化是基于管理學(xué)組織文化的概念，逐漸被引入黨政機(jī)關(guān)應(yīng)用于加強(qiáng)內(nèi)部管理、提升組織績效和優(yōu)化政務(wù)形象。本文試從組織文化的特點(diǎn)、功能出發(fā)來闡述機(jī)關(guān)文化建設(shè)的意義和內(nèi)涵，探討機(jī)關(guān)文化建設(shè)的有效途徑以及機(jī)關(guān)黨組織在其中應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用。

一、組織文化的特點(diǎn)、功能

任何組織都必然形成其特定的文化，組織文化是特定的組織在長期發(fā)展過程中形成的組織成員共同具有的特定價(jià)值、信念、情感、態(tài)度和道德規(guī)范的總和。這種文化不僅成為組織的有機(jī)組織成部分，而且對(duì)于組織的形式、組織的活動(dòng)和運(yùn)行發(fā)生著重要影響。具有如下特點(diǎn)：

1、組織文化是作為一種精神和心理狀態(tài)而存在。深植于每個(gè)組織成員的內(nèi)心，是組織的意識(shí)靈魂、精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向。在組織活動(dòng)和運(yùn)行中，組織文化具有深入作用于人的精神和心理的特點(diǎn)。

2、組織文化具有整體性。不僅作用于其一般成員，而且同樣作用于組織的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。此外，特定的組織文化又與其所處的特定文化環(huán)境具有相互適應(yīng)和配合性，構(gòu)成了另一層意義上的與特定民族和社會(huì)文化的整體性。

3、組織文化具有廣泛滲透性。一是作用于組織的精神和價(jià)值取向方面，是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的精神要求的體現(xiàn)。二是作用于組織的心理方面，形成組織成員的心理習(xí)慣和組織文化慣性。三是作用于組織成員的行為模式，對(duì)組織成員行為方式的規(guī)定性。四是滲透在組織的制度規(guī)范，影響著制度的制定和有效實(shí)施。五是滲透于組織的人際關(guān)系。六是集中體現(xiàn)于組織的整體形象。

4、組織文化具有歷史發(fā)展性。組織文化是在組織的長期活動(dòng)和組織成員的長期相互作用的過程中形成的，具有長期性的特點(diǎn)，不僅會(huì)影響組織的活動(dòng)和運(yùn)行，而且會(huì)把已經(jīng)形成的價(jià)值信念和道德規(guī)范不斷灌輸給新的組織成員。另一方面組織發(fā)展過程中環(huán)境、階段目標(biāo)和成員構(gòu)成狀況這些因素不同程度地改變、更新和塑造著組織文化。

組織文化常被稱為組織的靈魂，具有其他組織要素?zé)o法替代的重要作用。具有如下功能：

1、使組織具有明確的價(jià)值取向。組織文化包含著人的主觀價(jià)值因素，支持著組織的明確的價(jià)值取向，不僅指明了組織和組織成員的發(fā)展方向，而且可以使組織成員具有精神和心理的寄托和支柱，調(diào)動(dòng)其工作積極性和創(chuàng)造性。

2、可以形成組織的凝聚力。組織文化可以滿足組織成員的精神和心理需求，消除組織內(nèi)部的矛盾和分歧，凝聚組織成員的力量，形成組織活動(dòng)和運(yùn)行的巨大動(dòng)力，進(jìn)而提高組織的績效。

3、對(duì)組織成員具有約束作用。組織文化中特定價(jià)值信念和道德規(guī)范，作用于組織成員的觀念并支配其行為，發(fā)揮著無形的約束作用。

4、可以使組織調(diào)整和強(qiáng)化與社會(huì)環(huán)境的良性交流和相互作用關(guān)系。組織文化的形成和發(fā)展，必須要適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境和發(fā)展的要求，同樣組織文化也可以對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生特定的影響。

機(jī)關(guān)文化作為在一定政黨組織中形成的文化，必然也具備以上一般組織文化的特點(diǎn)和功能。

二、機(jī)關(guān)文化建設(shè)的意義和內(nèi)涵

機(jī)關(guān)部門肩負(fù)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的管理職能，承載著科學(xué)管理、服務(wù)人民、保障公平和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的職責(zé)，處在聯(lián)系左右、貫通上下的重要位置，在貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，負(fù)有重大責(zé)任。機(jī)關(guān)部門又是黨員集中之地，又是人才薈萃之地和大批干部成長之地，呈現(xiàn)出黨員比例高，文化水平高，領(lǐng)導(dǎo)干部比例高的組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。機(jī)關(guān)組織內(nèi)的成員即黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力影響著黨執(zhí)政能力的建設(shè)，機(jī)關(guān)組織的形象又代表著一級(jí)黨和政府形象。機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重大意義：一是在于積極吸收管理學(xué)的先進(jìn)理念。用新的管理思維支持建立健全科學(xué)有效的管理制度和高效的運(yùn)行機(jī)制，充分開發(fā)人力資源潛力，最大限度調(diào)動(dòng)黨員干部的積極性和創(chuàng)造性，積極創(chuàng)建，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勤政廉政、務(wù)實(shí)高效的機(jī)關(guān)組織形象。二是在于機(jī)關(guān)文化在社會(huì)文化中的主導(dǎo)地位。在不同的組織中，對(duì)社會(huì)影響最大的是政府組織，掌握著整合社會(huì)的政治資源，其行為和風(fēng)氣不僅為社會(huì)大眾所關(guān)注，而且滲透到社會(huì)生活的方方面面，形成巨大影響。政府組織的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，會(huì)成為社會(huì)文化的主導(dǎo)要素，影響全社會(huì)的文化風(fēng)氣，起著社會(huì)價(jià)值規(guī)范表率示范和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用。三是體現(xiàn)倡導(dǎo)先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)前受到社會(huì)一些不良思想沖擊，少數(shù)干部不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一些干部事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)，工作敷衍應(yīng)付、推諉扯皮、效率低下。有的缺乏改革創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。還有的一味追求個(gè)人物質(zhì)利益，盲目攀比，只講待遇不比奉獻(xiàn)。要從根源上解決這些問題，消除不和諧因素，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化導(dǎo)向，通過先進(jìn)文化的導(dǎo)向、約束、凝聚作用，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

機(jī)關(guān)組織不同于企業(yè)組織，因此機(jī)關(guān)文化建設(shè)應(yīng)賦于其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在內(nèi)容上要體現(xiàn)三個(gè)要求。一是積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、民主開放的要求。體現(xiàn)時(shí)代精神，內(nèi)在地顯示時(shí)代的本質(zhì)和歷史發(fā)展趨勢(shì)。組織面臨的形勢(shì)和任務(wù)都是不斷變化的，應(yīng)重視振奮精神、作風(fēng)養(yǎng)成，奮發(fā)有為。激發(fā)昂揚(yáng)的精神，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、樹立有為的志向。立足本職，銳意進(jìn)取，主動(dòng)想事、干事，努力在本職崗位上有所作為。面臨復(fù)雜情況和急劇變化的情形時(shí)，不畏難、不等待，不退縮，積極主動(dòng)了解情況，處理新問題，適應(yīng)新變化。解決問題和處理矛盾時(shí)，不守舊，不推諉，不扯皮，努力探索新方法，走出新路子。加強(qiáng)民主開放意識(shí)，暢通信息，發(fā)揚(yáng)民主，廣開言路，廣納善策。二是基于公共道德基礎(chǔ)上的職業(yè)道德要求。既反映基本道德規(guī)范要求，又要規(guī)定正確履行職責(zé)的行為規(guī)范。傳承傳統(tǒng)中華文明，倡導(dǎo)“八榮八恥”道德規(guī)范，樹立社會(huì)主義榮辱觀。確立效率、服務(wù)、公平、公共的理念，強(qiáng)調(diào)工作責(zé)任與義務(wù)。加強(qiáng)基本道德與職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上樹立更高的思想道德追求。三是廉政建設(shè)的要求。反映為正確的世界觀、人生觀、權(quán)利觀，為民謀利的宗旨觀、科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀。表現(xiàn)為遵守各項(xiàng)黨紀(jì)法規(guī)、廉潔從政行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，嚴(yán)于律己?；緝?nèi)涵主要表現(xiàn)為崇高的理想信念、良好的行為規(guī)范和優(yōu)良的工作作風(fēng)，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想。

三、機(jī)關(guān)文化建設(shè)的有效途徑、原則

（一）機(jī)關(guān)文化建設(shè)的有效途徑：

1、加大建設(shè)力度。一是提高黨員干部對(duì)機(jī)關(guān)文化的認(rèn)知水平，改善黨員干部心智模式，增進(jìn)系統(tǒng)思考理念，幫助其依托組織實(shí)現(xiàn)自我超越，形成組織內(nèi)部良性互動(dòng)的和諧氛圍。二是加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，提升道德情操，構(gòu)筑抵御不良風(fēng)氣的思想道德防線。

2、建立健全制度。組織文化的形成需要制度來強(qiáng)化，制度的執(zhí)行需要文化上的認(rèn)同和支撐。從機(jī)關(guān)文化是精神和意志上說，它是一種自律，而制度是他律，適時(shí)把組織文化用制度形式固定下來，實(shí)現(xiàn)自律和他律的結(jié)合，可以強(qiáng)化約束力，便于對(duì)違反文化的人給予負(fù)面評(píng)價(jià)，在運(yùn)行過程中實(shí)施有效的監(jiān)督和控制。

3、發(fā)展社會(huì)民眾對(duì)機(jī)關(guān)活動(dòng)的干預(yù)和監(jiān)督。在民主政治中，機(jī)關(guān)干部的公務(wù)活動(dòng)是公共責(zé)任的行為，民眾不僅僅是行政系統(tǒng)輸出方面的被動(dòng)接受器，而應(yīng)該在輸入與輸出雙向都積極的參與者，加強(qiáng)公民的政府責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)成員對(duì)公共決定的干預(yù)和參與，通過社會(huì)輿論的正確評(píng)價(jià)監(jiān)督來實(shí)現(xiàn)對(duì)機(jī)關(guān)干部價(jià)值觀的統(tǒng)一、行為的約束。

4、結(jié)合主題活動(dòng)，整體推進(jìn)機(jī)關(guān)文化建設(shè)。把機(jī)關(guān)效能建設(shè)、黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、文明機(jī)關(guān)創(chuàng)建、廉政文化建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容和要求體現(xiàn)在機(jī)關(guān)文化的內(nèi)涵上，注重把握相互之間內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)的針對(duì)性、實(shí)效性。

（二）機(jī)關(guān)文化建設(shè)要體現(xiàn)的原則：

1、以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷的原則。把尊重人、理解人、關(guān)心人的意識(shí)貫徹到機(jī)關(guān)文化建設(shè)中，給人以充分自由的發(fā)展空間，為個(gè)人提供鍛煉和展示才華，自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造平臺(tái)，使人的工作積極性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。重視思想交流、心靈溝通，實(shí)現(xiàn)組織與成員之間、成員之間思想、觀點(diǎn)、情感或信息的傳遞，形成工作上互相配合，感情上互相支持的良好局面。

2、注重個(gè)性，體現(xiàn)特色的原則。根據(jù)機(jī)關(guān)性質(zhì)、職能，工作目標(biāo)、任務(wù)，明確組織應(yīng)提倡什么，反對(duì)什么，既有共性又有個(gè)性。根據(jù)組織形式、成員構(gòu)成，選擇文化創(chuàng)建類型和形式。從機(jī)關(guān)具體實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)建出符合自身特色的組織文化。

3、促進(jìn)工作，體現(xiàn)成效的原則。把文化建設(shè)貫穿到工作的發(fā)展中去，圍繞機(jī)關(guān)文化設(shè)計(jì)制度，開展活動(dòng)，塑造符合機(jī)關(guān)文化的外在形象。并將機(jī)關(guān)文化理念、價(jià)值觀作為組織各項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，把組織文化的精髓落實(shí)到干部的思想和行動(dòng)中去，讓組織文化從影響每一位干部的思想到規(guī)范行為，促進(jìn)內(nèi)部管理，提升工作績效，優(yōu)化機(jī)關(guān)形象。

四、機(jī)關(guān)黨組織應(yīng)發(fā)揮的作用

黨組織的功能主要體現(xiàn)在利益整合、政策制定、政治社會(huì)化等方面。機(jī)關(guān)黨組織負(fù)有宣傳和執(zhí)行黨的主張、加強(qiáng)黨員教育管理、民主評(píng)議干部、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)群眾組織等職責(zé)。在機(jī)關(guān)文化建設(shè)中，黨組織要充分履行職責(zé)，發(fā)揮重要作用。

（一）發(fā)揮政治領(lǐng)導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)作用，整合組織資源，形成創(chuàng)建合力。一是組織動(dòng)員，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的宣傳發(fā)動(dòng)，引導(dǎo)他們積極參與創(chuàng)建活動(dòng)。尊重黨員群眾的主體地位，發(fā)揮他的主創(chuàng)精神，提煉出符合自身特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。二是要重視黨員群眾的自我教育，引導(dǎo)黨員群眾主動(dòng)積極地參與教育活動(dòng)，讓廣大黨員干部理解組織文化內(nèi)涵。在日常工作中，通過會(huì)議等多種途徑進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的宣傳培訓(xùn)，通過反復(fù)強(qiáng)化教育，逐步達(dá)到被理解、認(rèn)同、遵循進(jìn)而自覺踐行的目的。三是聯(lián)系實(shí)際，把機(jī)關(guān)文化建設(shè)的要求滲透到機(jī)關(guān)內(nèi)部管理、黨員干部民主評(píng)議中去，形成踐行機(jī)關(guān)文化的激勵(lì)機(jī)制。四是組織發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)工會(huì)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織，經(jīng)常開展組織團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，提高凝聚力，增強(qiáng)干部對(duì)組織的歸屬感。圍繞和配合單位的中心工作，開展豐富多彩、健康向上的文化體育活動(dòng)，滿足廣大干部文化需求，對(duì)社會(huì)群體認(rèn)同需要。

（二）發(fā)揮機(jī)關(guān)黨組織思想政治工作優(yōu)勢(shì)。由于個(gè)體素質(zhì)的差異，要把各自的價(jià)值觀、精神、意志統(tǒng)一起來形成群體性的價(jià)值規(guī)范，在創(chuàng)建工作中必然會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。對(duì)待這些矛盾和問題，機(jī)關(guān)黨組織要加強(qiáng)思想政治教育，對(duì)黨員干部進(jìn)行馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀，科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)主義榮辱觀教育，形勢(shì)教育和職業(yè)道教育，幫助增強(qiáng)全局觀念、服務(wù)意識(shí)，統(tǒng)一精神和意志。同時(shí)思想政治教育要與解決實(shí)際問題相結(jié)合，在摸清矛盾產(chǎn)生的原因基礎(chǔ)上，通過個(gè)別談心、民主生活會(huì)等方式，用細(xì)膩的工作方法，解開思想疙瘩，化解矛盾。并要重視黨員干部關(guān)注的問題和思想反映，著力解決，不回避、不漠視，形成民主、團(tuán)結(jié)、和諧的機(jī)關(guān)氛圍，營造良好的機(jī)關(guān)文化建設(shè)的心理環(huán)境。

（三）發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范作用。機(jī)關(guān)文化建設(shè)關(guān)鍵取決于領(lǐng)導(dǎo)者的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過領(lǐng)導(dǎo)行為創(chuàng)造一個(gè)充分理解、尊重人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，能給予人的需要和發(fā)展更多人文關(guān)懷的心理環(huán)境，一個(gè)組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)和諧統(tǒng)一的良好文化氛圍。塑造積極的組織文化，并要率先垂范，自覺踐行組織文化。現(xiàn)在干部群眾受教育程度、獨(dú)立思考能力、民主意識(shí)都遠(yuǎn)非過去的時(shí)代所能比擬，口頭的宣傳雖可以在群眾中起到一定作用，但他們更看重黨的實(shí)踐，特別是身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的行為，比任何宣傳都更富有感染力。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用能夠得到經(jīng)常性的體現(xiàn)，那么黨組織在思想理論方面的宣傳引導(dǎo)和價(jià)值觀的整合，就更易于內(nèi)化為干部群眾的信念和自我追求，黨的領(lǐng)導(dǎo)能力將因此而加強(qiáng)。因此，機(jī)關(guān)黨組織要充分依靠黨委（黨組）的力量，通過黨內(nèi)監(jiān)督的方式和方法，積極實(shí)施對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，發(fā)揮其在機(jī)關(guān)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)示范作用。

（局機(jī)關(guān)一支部）

第五篇：發(fā)揮青年員工在文化建設(shè)中的作用

發(fā)揮青年員工在文化建設(shè)中的作用

一流的企業(yè)做文化、做標(biāo)準(zhǔn);二流的企業(yè)做品牌、做資本;三流的企業(yè)做產(chǎn)品、做項(xiàng)目。簡(jiǎn)單一句闡述企業(yè)文化重要性,在現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境下,隨著煙草行業(yè)不斷發(fā)展,必須要形成自己企業(yè)文化,才能夠在日趨激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。

任何企業(yè)文化的建設(shè)，不是一朝一夕的事，而是在企業(yè)經(jīng)營過程中，經(jīng)過企業(yè)管理者、員工的長期行為規(guī)范中，逐步得到豐富、升華、完善的。我們淮南煙草根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際情況、人力資源結(jié)構(gòu)、青工的比例人數(shù)等等，制定了一套適合本企業(yè)發(fā)展的可行性方案，提出了“誠”文化理念，融合行業(yè)文化、地域文化和淮南企業(yè)文化，在傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建設(shè)責(zé)任煙草、誠信煙草、和諧煙草。

一、企業(yè)與青年員工必須融為一體

企業(yè)文化建設(shè)的管理，可以把企業(yè)員工的個(gè)人價(jià)值觀引導(dǎo)到企業(yè)價(jià)值觀上加以融合，引導(dǎo)員工的事業(yè)心溶入到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上，形成員工的精神支柱，使員工的思想和命運(yùn)與企業(yè)的興衰聯(lián)系起來，使員工有了歸屬感和向心力，聚合員工的能力和才智，達(dá)到員工與企業(yè)共存，形成一支努力工作型的員工隊(duì)伍。

二、青年員工是文化建設(shè)最有力的實(shí)踐者和發(fā)展者

1、成熟的企業(yè)文化是一雙雙看不見的手，滲透日常工

作的每一個(gè)角落。青年在日常工作中、在不斷的學(xué)習(xí)中、在建立自己的工作目標(biāo)中、在與客戶交往的過程中，在產(chǎn)品生產(chǎn)中，都自覺不自覺的融入了本企業(yè)的企業(yè)文化，并不斷加深對(duì)企業(yè)文化的理解，理解其豐富的企業(yè)文化內(nèi)涵。在影響自身的同時(shí)，也將其向外傳播，為企業(yè)創(chuàng)造著有形及無形的效益。青年在這樣的企業(yè)里工作不僅實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。也成為了企業(yè)文化的實(shí)踐者，并且受益無窮。

2、陳獨(dú)秀在《敬告青年》中所說：“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。??人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身死；社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。正如那句名言——世界是我們的也是你們的，但終究是你們的，“新陳代謝”是發(fā)展延續(xù)的自然規(guī)律。

3、青年人的思想活躍，原來的、固有的思維定式少，接受新事物的能力強(qiáng)，且他們身處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，與企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所處的地位有很多相似之處。面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青年人熟悉所處的環(huán)境，懂得優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)規(guī)則，并對(duì)其有敏銳的洞察力和適應(yīng)能力。而企業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存，就要摒棄一切舊的、傳統(tǒng)的思維和管理模式，建立全新的企業(yè)目標(biāo)及經(jīng)營理念，形成企業(yè)內(nèi)部新的文化氛圍，這與青年不拘泥于舊的傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新的思維不謀而合。

三、發(fā)揮青年在企業(yè)文化建設(shè)中作用

1、強(qiáng)化青年文化隊(duì)伍建設(shè)，提高企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍的素質(zhì)。

青年員工結(jié)合自己的工作崗位特點(diǎn)提出學(xué)習(xí)要求，制定目標(biāo)，把學(xué)習(xí)融入到自己的日常工作中，通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)思路創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。把被動(dòng)接受客觀知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)提高內(nèi)在素質(zhì)，把常規(guī)工作變?yōu)閯?chuàng)造性活動(dòng)。建立“把學(xué)習(xí)引入工作，把工作融入學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)理念。在這個(gè)方面我們淮南煙草結(jié)合公司實(shí)際開展了一系列活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)了青年員工業(yè)務(wù)技術(shù)和技能培訓(xùn)，通過開展技術(shù)大比武、崗位練兵、職業(yè)技能評(píng)聘等活動(dòng)，明顯提高了職工的整體業(yè)務(wù)技能，培養(yǎng)鍛煉了一大批專業(yè)青年技術(shù)骨干。公司通過開展這些活動(dòng)，引導(dǎo)青年員工廣泛學(xué)習(xí)新知識(shí)，運(yùn)用新技能，掌握新技術(shù)，提高了青年自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，更好地服務(wù)于企業(yè)發(fā)展。

2、青年是企業(yè)戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的助手和后備軍，在企業(yè)文化建設(shè)浪潮中應(yīng)認(rèn)識(shí)助手職責(zé)。文化落地過程中助手可以做的事務(wù)有很多。如：注意留心員工口中流傳的真實(shí)故事從中提煉出代表企業(yè)精神的詞。并且在尊重事實(shí)的前提下進(jìn)行文學(xué)意義上修改，寫出反應(yīng)企業(yè)文化的故事。通過故事給員工樹立一種想象化的行為標(biāo)準(zhǔn)和觀念標(biāo)志。通過樹立典型讓員工形象具體地明白企業(yè)文化主流思想。

3、公司QC小組各小組成員的主力軍都是青年員工，在各項(xiàng)創(chuàng)新工作當(dāng)中，青年員工深入到QC小組創(chuàng)建工作方方面面，從選題到總結(jié)成果，都留下青年員工辛勤汗水，為淮煙創(chuàng)新發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。

企業(yè)文化是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的靈魂，企業(yè)文化包括速度文化、創(chuàng)新文化、學(xué)習(xí)文化、融合文化、誠信文化、危機(jī)文化等等，這些都需要青年人去總結(jié)、實(shí)踐、發(fā)展。青年應(yīng)敢于成為向根深蒂固的觀點(diǎn)和規(guī)范提出了挑戰(zhàn)，其提出的截然不同的問題解決方法，有利于實(shí)現(xiàn)變革和巨大飛躍的急需人才。