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      馬克思作業(yè):五 演講活動

      時間:2019-05-14 18:25:02下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《馬克思作業(yè):五 演講活動》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《馬克思作業(yè):五 演講活動》。

      第一篇:馬克思作業(yè):五 演講活動

      五、演講活動

      “世上有兩樣東西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”

      漫漫人生,唯有激流勇進,不畏艱難,奮力拼搏,方能中流擊水,浪遏飛舟,最終到達成功的彼岸。理想信念是人的心靈世界的核心。追求遠大理想并為之不懈奮斗能給我們帶來無限動力,一直激勵我們向前進,開創(chuàng)屬于我們自己的未來。

      執(zhí)德不弘,儒者之恥!況無德可執(zhí)之輩?唯有量大,方能虛心謙下,容人容物,以能者為師,不與人斗一時之氣爭一日之長,方能于藝術道德思想文化人格修養(yǎng)政治經濟軍事各個領域不斷充實、發(fā)展、提高、完善自己,方能作賢圣,應帝王,建事業(yè),成天功;方能成大氣候,才不愧真君子、偉丈夫、大人物!

      曾經有勢單力薄的共和國締造者們在嘉興南湖的游船上秘密會晤,奠定了中國共產主義事業(yè)的不朽基石,功蓋千秋;曾經有23歲的“解放者”玻利瓦爾在阿旺丁山頂上鄭重立下的光復誓言并為此奮斗一生,他改變了歷史的走向,將團結、民主和強大帶給自己的祖國,贏得生前身后的空前景仰。

      他們都是堅定信仰的青年人,實現(xiàn)了各自的人生價值。是信仰讓我們的心靈更加堅強有力,堅定的信仰是源頭活水,讓生命的河流奔騰不息;堅定的信仰是開山神斧,劈開擋在成功路上的高山巨石。

      胸懷天下的青年有著更加廣闊的心胸和更加明辨的目光,充滿信心地去改變未來;胸懷天下的青年超越了狹隘的自我封閉,站在全新的高度審視身處的世界,審視內心,審視我們每個人僅有一次的寶貴人生;胸懷天下的青年將太陽裝在心里,插上勇敢和堅持的翅膀翱翔!

      2012年9月29日晚國務院在人民大會堂舉行國慶招待會,熱烈慶祝中華人民共和國成立63周年。溫家寶強調,中國共產黨第十八次全國代表大會即將召開。這是一次承前啟后、繼往開來的重要會議。我們將始終不渝地堅持黨的基本路線,堅定不移地走中國特色社會主義道路。讓我們更加緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,為國家強盛和民族復興而努力奮斗!作為大學生的我們,應該從自己做起,以主人公責任感為國家強盛、為民族興盛、為世界和平努力!

      第二篇:馬克思演講

      唯物辯證法在生活中的應用

      開篇:A B 馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治,經濟,文化,軍事,歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面,是極其深刻和豐富的。而唯物辯證法,是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為:“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展” 是世界存在的兩個總的基本特征,從總體上揭示了世界的辯證性質;唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇,從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延;矛盾(即對立統(tǒng)一)的觀點是唯物辯證法的核心。

      大學生是中國社會未來的建設者和接班人,是中華民族的希望,是決定中國命運的重要力量。雖然我們的絕大部分已經是法律意義上的成年人,但是我們的心理還沒有成熟到與年齡相應的程度,因為我們上從幼兒園開始到高中畢業(yè),始終處于家長和學校的保護中,現(xiàn)在又進入了與社會相對隔絕的“象牙塔”。在進入社會之前,我們一直都在做的就是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。當我們離開家長和老師的保護,開始享有自由的時候,一步不慎,就很容易走上歪路甚至是一條不歸路!所以作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義對我們大學生的生活同樣具有重要的意義。我們的生活,學習,價值觀,愛情觀,社會觀以及在人際交往等中遇到的各種各樣的問題都需要有馬克思主義特別是馬克思主義哲學的指導。我今天就唯物辯證法在大學生活中的具體應用做一些簡單的探討。

      Part1:C D 在我們的大學期間,四年的生活中,宿舍是一個重要場所。宿舍對我們來說,就是我們在學校中的家,是我們大學生活里最重要的地方。舍友,就是我們的親人,我們是普遍聯(lián)系的,如果不能和舍友處理好關系,那么我們的日常生活就會一團遭,我們的人際關系也會很亂,進而影響到我們的正常的生活。宿舍的每個人都是獨一無二的,對于事情的看法也就不可能完全一樣,矛盾和問題是不可避免的,那么當問題或矛盾出現(xiàn)使我們應該怎么解決呢?而這個時候就是運用唯物辯證法的時候了,這里就需要我們用“聯(lián)系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理來看待和處理問題:宿舍是一個整體,我們每個人都是這個整體的一個部分,離開了任何一個人這個宿舍都是不完整的,這就需要我們宿舍的每個人和諧相處,遇到事情大家應該共同面對,整體討論,而不是有某個人決定,大家生活在一起,問題的發(fā)生是必然的,而如果每個人只從自己的角度考慮,那么問題會很難得到解決。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動,矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。承認矛盾普遍性是堅持徹底辯證法的前提,矛盾分析方法是認識事物的根本方法。因此我們有必要去了解別人的想法觀點,試著從他人的角度考慮問題。因為對于同一矛盾的不同方面不同的人會有不同的觀點,只有全面的了解各個方面才能更好的處理產生的問題。

      Part2:E F 在大學中,學業(yè)問題,依然是一個首要問題,唯物辯證法告訴我們,不同時期的主要矛盾是不一樣的,而大學生活中抓住了主要矛盾才能抓住大學的重心,才能順利完成大學學業(yè),有一個充實的大學生活。同小學,初中,高中生活相比,大學沒有父母的看管,老師的督促,考試雖然還有,但是要想不掛科也是不難的。于是一部分同學放松了對自己的要求,從開始逃課,到漸漸不上課,慢慢的,也就忽略了我們來大學最首要的目的:學習,還有一部分同學,過度的投入到勤工儉學中,在學業(yè)與打工中,忽視學業(yè),重視打工。主要矛盾決定了事物的性質,固然在大學里面能力的培養(yǎng)很重要,但是我們現(xiàn)在的身份依然是“學生”,所以學業(yè)仍然是我們最重要的任務。今天的努力決定了明天的收獲,專業(yè)的知識是我們走上社會立足生存的根本。如果現(xiàn)在學業(yè)不認真甚至完成不了,又怎么可能保證將來進入社會后,會是一個有用的人呢? 于此同時,還要重視的一個問題就是:上了大學以后,一部分在高中很優(yōu)異的同學,由于適應不了大學相對放松的生活,而導致缺乏自信,評價自己和別人時過于片面,只看到了別人的優(yōu)點和自己的缺點,卻看不到自己的長處和優(yōu)點,導致自卑感不斷攀升。不可否認的是,大學中,有各種才藝的人比比皆是,但是也要看到自己的長處。唯物辯證法告訴我們要矛盾分析法來看問題,堅持“兩點論”與“重點論”相結合的方法。正確認清自己的優(yōu)點與缺點,不要盲目的自我否定,擅于在不同的事情上利用優(yōu)點改正缺點是增強自信的有效途徑,從而發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,在四年的大學生活中,過的充實,過的有價值,作一個心理健康,陽光向上的大學生。

      Part3:G H 在大學生活中,還有一個很熱門的話題---愛情,愛情似乎是大學校園里最不可缺的東西,是日常生活的調劑,而一對對的情侶也是大學里一道道獨特的風景線。在大學里,不戀愛的人才仿佛是異類。而大學情侶分手的頻率和概率也非常大。但是為什么而戀愛?為了調劑生活?為了追求刺激?還是盲目的追求和別人一樣,不想被人認為是異類?為了這些目的而戀愛的人往往分手的多,因為它違背了戀愛的規(guī)律,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移的,它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅,不管人們承認不承認,規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用。雖然人的主觀能動性也很重要,但是前提是發(fā)揮我們的主觀能動性必須以客觀規(guī)律為前提。因為寂寞無聊而戀愛;因為別人都戀愛所以我也戀愛——這些理由都忘了戀愛是因為愛情本身,于是結果往往是以分手告終。愛情需要人的經營但是決不能強求,遵守愛情的規(guī)律才是享受愛情的美好的基礎。同時,大學生活中,愛情不是主要矛盾,不是我們應該投入過多經歷經營的,學習依然是重中之重,因此,大學中的愛情可以有,但是,不是必須有的。我們要樹立正確的愛情觀,在大學中調整好愛情與學業(yè)的關系,把握好主次矛盾,讓愛情成為學業(yè)的助理而不是阻力。

      結束:A B 把馬克思主義唯物辯證法原理應用于大學生活和學習中,用以說明事物、解決問題,使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規(guī)律和人類實踐經驗的高度概括,是原本深深植根于現(xiàn)實的活的哲學。因此我們對辯證法的認識,不能停留在經過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上,停留在理論中,專搞概念的演繹,死摳書本的教條,就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西,那就會陷入本本主義的泥潭。只我們大學生是共產主義事業(yè)的未來中堅力量,而馬克思主意唯物辯證法是經過了實踐檢驗的具有指導作用的哲學,因此,我們要學著用唯物辯證法的觀點看事物,用唯物辯證法的觀點知道我們的學習,生活,讓唯物辯證法的原理陪伴我們走完大學四年,步入社會。

      注:全篇分為四大板塊(開篇、結束為一個版塊),每個版塊由2人負責ppt制作及上臺展示;I負責ppt匯總及調整;J負責材料收集等前期準備。

      第三篇:馬克思作業(yè)

      論文題目:《 》觀后感

      5.0

      一、論文題目:《》觀后感

      二、論文撰寫要求:

      1、綜合運用所學的馬克思主義哲學的基本原理、基本觀點和方法分析闡述你觀看紀錄片《 》后的收獲、感受。要求文章言之成理,觀點正確,邏輯清晰,體現(xiàn)自己的理論素養(yǎng)和哲學智慧。?

      2、用A4的打印紙,正反兩面寫,必須手寫,打印者沒有成績。紙的上下邊距各留3厘米,左右

      留2厘米,便于統(tǒng)一裝訂存檔。

      3、字數(shù)在1200以上。

      4、系、專業(yè)、姓名、學號寫在標題的下面。

      5、交作業(yè)時間在第17周,學習委員按學號收齊后,再交給老師。

      6、不遵照上述要求者,此次成績?yōu)榱惴?/p>

      課程學習小組自主學習

      5.0

      第一、每個“課程學習小組”在小組成員充分醞釀、集思廣益的基礎上,確定本組成員普遍感興趣的某個與課程相關的理論問題、社會熱點問題作為本小組的研究課題并將課題題目報與老師協(xié)商確認。

      第二、圍繞研究課題,小組成員分工收集資料、開展形式多樣的充分討論交流、集中小組成員的智慧,形成一份較為詳細的較高質量的課題討論提綱或者討論記錄(類似課題研究報告和結題報告)。

      第三、課題研究成果或小組學習心得匯報。老師根據(jù)各小組提交的課題討論提綱、綜合給課程學習小組一個分數(shù)。

      小組自主學習題目

      1、對世界各國成立孔子學院的理性思考

      12、基督教文明與伊斯蘭教文明沖突的文化根源

      2、提高勞動收入是解決內需不足的關鍵

      13、克隆技術帶來的倫理問題的哲學思考

      3、人類應該和自然界和解

      14、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關系

      4、當代大學生就業(yè)難的原因與對策分析

      15、中國足球走向世界的關鍵在不在教練

      5、留守兒童社會化的現(xiàn)狀與對策研究

      16、打破壟斷主要靠市場調節(jié)還是行政干預

      6、青少年犯罪相關分析(現(xiàn)狀、原因與對策)

      17、現(xiàn)代社會健康與財富孰輕孰重

      7、大學生需要具備哪些素質才能更好融入社會?

      18、如何看待網絡紅人

      8、如何看待國務院下發(fā)的《關于堅決遏制部分城

      19、如何看待重慶的打黑與唱紅歌

      市房價過快上漲的通知》中實行更嚴格的差別化住20、安樂死是否符合人道主義原則

      房信貸政策?

      21、經濟全球化對中國的積極作用與消極影響

      9、網絡淡化還是密切人際關系

      22、當今網絡與道德

      10、恐怖主義是否會改變人類文明進程

      23、在當代社會馬克思主義對大學生的作用

      11、人可以掌握自己的命運嗎

      24、大學生的消費心理(調查與分析)

      期末考試試卷結構

      10.0

      期末考試占課程總成績的60%。卷面為100分,題型為客觀題60分,材料分析題40分??陀^題分別為:20個單選(20分)、10個多選(20分)、辨析題10個20分(只判斷對錯)。材料分析題四個,每個10分,第一、二、三、四五章各出一個。

      第四篇:馬克思作業(yè)

      馬克思主義中的建設美好家園

      建設美好家園,創(chuàng)造幸福中國,是我在心中許下的承諾。但是創(chuàng)造幸福中國是要有幾個根本的條件:一是要做好自己,學雷鋒,做好事。二是我們身邊的生活環(huán)境需要優(yōu)化。三是不僅讓自己變得好,更要讓身邊的人也變得好。建設美好家園,離不開我們的行動。我們要樂于助人。見到有困難的人,我們不應該主動幫助嗎?當我們遇到困難時我們應該像那些不退縮,直往向前的英雄一樣奮進。我想只有我們“人人為我,我為人人”才能更好的建設家園。同時我們也要有不屈向上的精神,這樣美好的家園就會指日可待了。

      建設美好家園,要看身邊的環(huán)境。以前村莊里有一些人家總是把垃圾丟在河里,清澈的河水失去了魚兒的作伴,它生病了。渾濁了,同時發(fā)出刺鼻的味道。那時我們不論怎么勸,他們 丟在河里,還能丟在哪里?現(xiàn)在好了。新農村建設了,低矮的瓦房變成了寬敞、明亮的小樓。一排排,一戶戶整齊的住著。樓前有自家的小園子,愿意種上菜就種菜,愿意種上花就種花。那蔥綠的開滿鮮花的園子讓人看著都自樂。那污濁的小河似乎也在恢復中,因為現(xiàn)在人們知道垃圾還有它自己的家——垃圾池!這樣美麗的家園讓人看著越來越舒心

      徐州原本是個北方缺水城市。人們記憶中只有云龍湖是夏天能游泳的去處。近幾年來,市委、市政府堅持把生態(tài)文明建設擺上“兩個率先”全局的重要位置,超前謀劃推進老工業(yè)基地綠色振興,強力實施“顯

      山露水”、“進軍荒山”“藍天碧水”、“精品園林”等重大生態(tài)建設工程,把原來廢棄荒蕪的煤礦塌陷地,打造成一望無際的潘安湖、碧波蕩漾的九里湖,把原來只能稱之為小水潭的無名湖打造成移步換景的大龍湖、典雅精致的金龍湖。2008年以來,全市累計整治采煤塌陷地9萬多畝,功能區(qū)三類以上水體占比達76%,生態(tài)指標成為徐州全面小康建設最過硬的指標。

      市委十一屆四次全會上明確提出,當前和今后一個時期,我市牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,以推進生態(tài)文明建設工程為抓手,以轉變經濟發(fā)展方式為核心,以環(huán)境治理和生態(tài)修復為重點,以體制機制創(chuàng)新為保障,在新的起點上推動生態(tài)文明建設再上一個大臺階,確保2015年建成國家生態(tài)園林城市。在此基礎上接續(xù)奮斗,建成國家生態(tài)市,努力把徐州建設成經濟發(fā)達與生態(tài)宜居協(xié)調融合、都市風貌與田園風光相映生輝、楚韻漢風與南秀北雄相得益彰、人與自然和諧共生的美好家園。為此,市委、市政府提出了“天更藍、水更清、地更綠、路更暢、城更靚”五大行動計劃,要求更大力度建設美麗徐州,讓良好生態(tài)環(huán)境成為徐州的新名片。

      呼吸新鮮空氣、享受優(yōu)美環(huán)境、建設美麗家園,是人類社會的不懈追求。把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,是黨的十八大對我國未來發(fā)展提出的新要求。生態(tài)文明成為定位中國發(fā)展的重要維度之一,意味著我們的現(xiàn)代化發(fā)展理念

      更加全面、更加科學,彰顯了中華民族對子孫、對世界負責的精神。生態(tài)文明是人類社會文明的高級狀態(tài),其核心是人與自然和諧發(fā)展。新形勢下,加快推進生態(tài)文明建設,對貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建成小康社會具有重大的現(xiàn)實意義。具有漢文化的徐州,要以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度,堅持不懈地推進生態(tài)文明建設,有效推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,建設美麗湖北。推進生態(tài)文明建設,是關系人民福祉的長遠大計。改革開放以來,我國經濟長期保持了高速發(fā)展,但也付出了較大代價。資源稀缺、水土流失、食品不安全、環(huán)境污染,將會嚴重影響人們的身體健康和生活質量,降低人們的幸福感。推進生態(tài)文明建設,著力解決損害人民身體健康、影響群眾生產生活的突出環(huán)境問題,是順民心合民意之舉。湖北大力推進“兩型”社會建設,就是要將改善和優(yōu)化城鄉(xiāng)人居環(huán)境作為提升生態(tài)文明的重要路徑,讓人民群眾生活在美好的環(huán)境之中。推進生態(tài)文明建設,是實現(xiàn)經濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。犧牲生態(tài)換發(fā)展,無異于竭澤而漁,后續(xù)發(fā)展將難以為繼。生態(tài)立省,在于牢固樹立人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念。水是湖北最具特色的自然資源,讓江河湖泊休養(yǎng)生息、恢復生機,功在當代,利在千秋。要構建功能完備的森林生態(tài)系統(tǒng),建設綠色生態(tài)屏障;優(yōu)化國土開發(fā)格局,節(jié)約集約利用資源;加快轉變經濟發(fā)展方式,調整產業(yè)結構,著力提高經濟發(fā)展的質量和效益;要大力發(fā)展循環(huán)經濟和低碳經濟,為未來發(fā)展留下更多生態(tài)資產、綠色財富。推進生態(tài)文明建設,需要制度建設作保證。應堅決摒棄以GDP論英雄的考核標準,代之以

      符合科學發(fā)展觀要求的考評標準,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考核辦法、獎懲制度。全面清理和修訂地方性法規(guī)、政府規(guī)章,為推進生態(tài)文明建設提供法律和制度上的保證。莊子云:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說?!弊鹬刈匀弧㈨槕匀?、保護自然,應成為全社會遵循的行為準則。要樹立環(huán)境就是資源,生態(tài)就是資本,保護就是發(fā)展,綠色就是財富的理念。在全社會倡導理性消費,引導綠色消費,讓節(jié)約資源與保護環(huán)境成為每個公民的自覺選擇,切實將生態(tài)文明建設融入社會生活的每個環(huán)節(jié)。

      打造美好家園,建設美麗徐州,關鍵要落實在具體行動上。推進生態(tài)文明建設,既是攻堅戰(zhàn)也是持久戰(zhàn),既是市委、市政府的決策也是全市人民的期盼。美好家園建設離不開你我他的自覺擔負與實際行動,我們都要從自身做起、從小事做起,做美麗徐州建設的推動者和行動者,讓生態(tài)文明意識根植社會、深入人心,讓我們生活的城市水更清、天更藍、花更艷。

      第五篇:馬克思簡單演講

      反腐問題

      前些天,我在中央紀委監(jiān)察部網站上看到,2014年1月8日發(fā)布截至2013年12月底全國查處違反中央八項規(guī)定精神問題匯總表。數(shù)據(jù)顯示,中央八項規(guī)定實施后,截至2013年12月底,各地及中央和國家機關查處違反中央八項規(guī)定精神問題共計24521起,處理30420人,給予黨紀政紀處分7692人。

      自古以來,腐敗問題一直都是困擾著人民,直接影響到人們的生活水平,自習近平當任國家主席后,“中央八項規(guī)定”的改進,整個國家的反腐力度達到了前所未有的強大。就上述的數(shù)據(jù)來說,僅僅一年的時間就處理了7692人??吹竭@個數(shù)據(jù)頓時感到恐懼,中國的官員之多,隨之的問題也就接踵而來,貪污、腐敗、濫用職權的問題層出不斷。在今年人民網推出的“兩會熱點調查”中,“反腐倡廉”這一話題的熱度目前高居第2位??梢姷?,反腐倡廉話題熱度不斷升高,反映出廣大人民群眾對反腐敗的信心不斷增長,期待也不斷升高。

      在這里,本人有一下幾點關于如何做到真正反腐的看法

      第一,進一步加強懲治腐敗力度。聯(lián)合各個執(zhí)法機關大張旗鼓打擊“老虎”,同時對那些直接損害群眾利益的“蒼蠅”要及時發(fā)現(xiàn)和懲治。

      第二,要堅持依法治國,依法反腐。要堅持法律面前人人平等,不管涉及誰都要一查到底、絕不姑息。

      第三,對人民群眾舉報要以最快、最好的力度進行徹底清查,一經發(fā)現(xiàn)舉報屬實要馬上采取相關行動,割除害人的“蒼蠅”。

      第四,做到預防腐敗同步考慮、同步進行、同步實施。給現(xiàn)任的官員一個明確的警示。

      最后,反腐的道路還需要繼續(xù)在中央領導的政策下,以及廣大人民的輿論監(jiān)督力下,才能令我國的官員清廉自身,為人民,為國家貢獻!

      革命尚未成功,同志們還需努力!

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