第一篇：陳向東演講錄：家庭教育與家庭成長

陳向東演講錄：家庭教育與家庭成長.txt不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技！1品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應(yīng)該重新組裝自己。11月29日下午四點，“首都家長學(xué)?！毕盗泄嬷v座活動的壓軸講座－－家庭教育與家庭成長在新東方大廈舉辦，本場講座由新東方教育科技集團高級副總裁陳向東老師主講，以下為陳向東老師演講節(jié)選。

新東方教育科技集團高級副總裁陳向東老師

各位朋友大家好，今天做這個講座，我蠻緊張的，因為我雖然有孩子，算是家長，但是由于我的孩子還比較小，還體現(xiàn)不出我的教育是否成功，所以這是緊張的原因之一。

緊張的原因之二，“首都家長學(xué)?！被顒邮且幌盗械闹v座，這是最后一場，我想來的很多家長肯定也聽了新東方前面的一些講座，作為最后講壓力比較大。

第三點，我是1988年參加工作的，所以2009年已經(jīng)參加工作21年。我做教育這么多年，自己一直在琢磨，今天算是我體會的一些成果，希望大家多批評，多指正。我也跟很多人說新東方做了16年，在全國有40多個學(xué)校，今年培訓(xùn)的學(xué)員是180多萬，全國的教職員工是13000多人，而新東方有任何的成功，我想不僅僅因為有像俞敏洪這樣的人，也不僅僅因為新東方有很多優(yōu)秀的老師，而最重要的原因是新東方擁有全中國最多的、最優(yōu)秀的、最挑剔的、最具有批判性的家長和學(xué)員。正是家長和學(xué)員的批判和挑剔，我們才能取得一點點的進步。

關(guān)于談到家庭教育和孩子成長的時候，我想孩子是社會中的一員，卻可能是很多家庭的全部。在新東方的培訓(xùn)會議上，在新東方教學(xué)質(zhì)量評估的場合，在各個學(xué)?？冃гu價的時候，我們經(jīng)常說沒有不爭氣的孩子，只有不爭氣的家長。為什么？我想起愛德華，他是200年前美國康州的一位集神學(xué)家、哲學(xué)家和道德學(xué)家于一身的學(xué)者，他的子孫到目前已經(jīng)傳了8代，其中有13人當(dāng)了大學(xué)校長，100多位大學(xué)教授，14個人創(chuàng)建了大學(xué)或者?？茖W(xué)校，80多人成了文學(xué)家，一人就任副總統(tǒng)，一人做了大使，20多人是議員，18人成了報社雜志社的負責(zé)人或者主編。在同時代，還有一個這樣的人叫朱克，他是200年前，美國紐約非常有名的酒鬼和賭徒。他到目前也有8代子孫，其中300多人是乞丐或者流浪漢，七人因殺人被判處死刑，63人因偷盜詐騙等被判刑，因喝酒或者成為殘廢者也非常多。

美國兒童救助會在50多年前成立，專門收容或者撫養(yǎng)棄兒，孤兒和貧困兒，這個救助會有一條特別的規(guī)定是必須把孩子送到可靠的家庭里，接受良好的教育。在該地50多年的歷史中共收容照顧了2800多名孩子，其中有一個是朱克的第9代子孫。最近的報告指出這2800多名孩子中80%的孩子成功了，還有24人被選為美國上下兩院的議員，9人被選為州議員，而這里面朱克的后代已經(jīng)20多歲了，據(jù)說目前也是模范青年，孩子爭不爭氣與家庭教育到底有沒有關(guān)聯(lián)，我想已經(jīng)顯而易見了。我今天想和各位朋友們分享的是三點，第一點是向孩子學(xué)習(xí)，第二點給孩子表揚，第三點做孩子的榜樣。

一、向孩子學(xué)習(xí)

我想起來一個大家可能耳熟能詳?shù)墓适?。有一天上帝?zhǔn)備懷抱小耶穌去造訪一座修道院，修道院的神父聽到后非常高興，有的神父說上帝來了，我要表演，有的神父說上帝來了我要祈禱，終于這一天上帝抱著小耶穌來了，有的神父開始表演唱歌，有的神父開始跳舞，有的神父開始祈禱，當(dāng)所有的神父都表演結(jié)束的時候。突然在隊伍末尾有一位小神父也站了出來，他也想表達對上帝的崇敬，而就在這個時候，那些資格老的神父都瞪著他說，你會什么呀？回去。

但是神父也想表達，他突然意識到他什么也不會，他所能想到的就是小時候在馬戲團所學(xué)到的雜耍，于是他就掏出了口袋中的橙子。把橙子拋向空中，是他惟一能做的事情，而就在這個時候，小耶穌笑了，上帝就把小耶穌遞給這個小神父，讓他抱了抱。其實我們經(jīng)?？吹轿覀兊暮⒆诱f，我的上帝呀，我的耶穌。但是我們靠什么讓我們的孩子開心快樂？可能靠的是我們做家長的嫻熟的技藝。但是我們都知道，很悲慘的是我們在座的各位很多都是一不小心做了家長，做了家長之后突然發(fā)現(xiàn)生活中多了一個小生命，但是不知道怎么對付它？說句實在話，很多時候家長需要很長很長時間，才能進入家長的角色。

所以，我們經(jīng)常說家庭教育不僅僅是家長如何教育孩子，還包括孩子如何教育家長，家長孩子如何共同學(xué)習(xí)，共同成長。其實人的很多快樂恰恰來自于這種共同學(xué)習(xí)，因此我今天想和大家分享的第一點就是，首先向孩子學(xué)習(xí)。你的身邊經(jīng)常有個老師，你來學(xué)習(xí)他，研究他的時候，這種快樂是超越想象的。

說起孩子的時候，孩子成長有五種途徑，一是學(xué)校教育，二是家庭教育，三是社區(qū)教育，四是朋友之間的相互教育，五是大眾傳媒對孩子的一種教育，包括網(wǎng)絡(luò)。比如孟母三遷，其實說的就是社區(qū)環(huán)境和朋友對孩子產(chǎn)生的一種影響而做出的一種決策。我們都琢磨琢磨這樣一種語言，這是一個高一的小孩的語言，“七四五六，怎么大俠，菜鳥都來了？”什么意思？我們家長明白嗎？意思是這樣的，“氣死我了，怎么網(wǎng)絡(luò)高手網(wǎng)絡(luò)新手都來了”。這就是現(xiàn)在的孩子，這就是孩子成長的環(huán)境，這就要求我們?nèi)パ芯?，去學(xué)習(xí)，要去琢磨我們的孩子。

我女兒今年才6歲多，在今年上半年的時候還不到6歲。有一天，我回家比較早，我?guī)畠涸谏鐓^(qū)里溜達的時候，發(fā)現(xiàn)有一群小孩在玩。我就跟他們聊，我說小朋友們，你們現(xiàn)在喜歡玩什么，喜歡唱什么歌？一個小朋友說：“叔叔，我們喜歡玩摩爾莊園，我們喜歡唱《兩只蝴蝶》?！闭f句實在話，那個時候我真的不知道什么是摩爾莊園，我說：“摩爾莊園是什么？”他說：“叔叔，你是外星人吧？”我說：“是啊，我好像是外星回來的。”那個小孩笑，“叔叔，摩爾莊園是我們小朋友特別喜歡的網(wǎng)站?！蔽艺f：“《兩只蝴蝶》我也會唱啊?！彼f：“叔叔，你們唱的版本跟我們不一樣，我們是這樣唱的，親愛的你慢慢飛，小心前面那只大烏龜，親愛的你張張嘴，送你一瓶娃哈哈礦泉水。”瞬間，我突然發(fā)現(xiàn)，這就是現(xiàn)在的孩子啊。

作為家長，你想要和孩子對話，走進孩子的靈魂深處，在很多時候只有你知道他的生活環(huán)境，他的語言才可能實現(xiàn)。

高中生、初中生非常喜歡我的講座，原因是什么？原因在于我提到他們喜歡的《蜘蛛俠》電影，我提到了蘇東坡好象有點文化品位，我說到小說《笑傲江湖》里面的武功招式，我也說到了小朋友和中學(xué)生都喜歡的《功夫熊貓》，有的小孩說我看過五遍，六遍，這就是孩子所生活的環(huán)境。有時候我們不能讓孩子不去做什么，我們?yōu)槭裁床荒軌蛐蕾p孩子做的事情。

今年，我?guī)Ш⒆尤グ＜奥糜蔚臅r候，在龐貝石柱，大家都走累了，我和我老婆都走不動了。休息的時候，突然我女兒說，媽媽爸爸你們能答應(yīng)我一個請求嗎？我說好啊。她說我想一個人再走走。我說好啊。五歲多的小孩，開始繞著石柱走，瞬間我才發(fā)現(xiàn)孩子突然長大了?；貋碇?，她就說，她說媽媽，我想跟你說句心事，她說，媽媽，你知道嗎？你總不讓我跑，不讓我叫，我到處跑，我到處叫，我激動，我開心，我高興，我沒辦法。我想叫，我要跑。那個瞬間我老婆就流淚了。她說，媽媽我想叫，我想跑，因為我喜歡，我激動，我沒法發(fā)泄。這就是一個五歲多的孩子說的話。

這時我才發(fā)現(xiàn)，其實我們對孩子的了解遠遠不夠，我們對孩子的學(xué)習(xí)遠遠不夠。

我有一個好的教育方法，今年10月份我?guī)畠旱矫绹?，在哈佛的雕像之前照相，她就說爸爸，為什么要和這個人照相呢？我說這個人很厲害，他創(chuàng)辦了哈佛大學(xué)，哈佛大學(xué)是世界上最好的大學(xué)之一。她說爸爸將來我要創(chuàng)辦一所大學(xué)比哈佛大學(xué)還好的學(xué)校。我說寧寧你真棒，但是你知道嗎？你要想創(chuàng)辦一所大學(xué)比哈佛大學(xué)還好，你首先要知道哈佛大學(xué)怎么好吧，她說對呀，我說你想知道哈佛大學(xué)怎么好，怎么辦。她說我應(yīng)該成為哈佛大學(xué)的學(xué)生，我說對呀。學(xué)完之后再努力創(chuàng)辦一所比哈佛大學(xué)還好的。

我們紐約之行快結(jié)束的時候，我就問我的女兒，我說：“寧寧，你知道爸爸為什么要帶你到美國來？”

“因為爸爸喜歡我呀”

“還有呢？”

“因為爸爸想讓我長見識啊”

我說：“還有呢？”

“因為爸爸想讓我看看美國怎么好，將來我回到中國之后努力，讓中國變得比美國還好。”

這是不是符合托福作文的難度了吧。

我覺得有時候孩子的回答超越我的想象，我就不打斷她，我說還有呢？還有呢？我在聽，在向她學(xué)習(xí)的時候，恰恰把她智力給開發(fā)了。所以我的孩子一般回答我的問題，我就說還有呢？還有呢？這個做法特別好。

我想到這樣一個經(jīng)歷，中國和日本的小朋友們在一起，日本小朋友就問咱們中國的小朋友，你喜歡什么？中國的小朋友很羞澀的說俺喜歡語文，那個日本小朋友說真沒勁，然后問小女孩你喜歡什么？小女孩會說我喜歡數(shù)學(xué)。日本小朋友說真沒勁。再問日本的小朋友說那你們喜歡什么？日本的小朋友說，我們喜歡玩。一個玩字說出孩子的天性，喜歡語文、數(shù)學(xué)是被壓抑的，恰恰創(chuàng)造性被壓抑了。

有個男孩在中關(guān)村特別有名的一所小學(xué)上四年級，他家長教育水平很高。北京很多是隔代教育，爺爺奶奶帶孩子的家庭挺多的，他們家也是，有一天爺爺奶奶給孩子的父母一封信，是孩子寫的信。咱們在座的很多人都背過《我的自白書》吧：任腳下響著沉重的鐵銬，任你把皮鞭舉的高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀，人不能低下高高的頭，只有怕死鬼才乞求自由。毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫做開口，對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖。這就是我的，一個共產(chǎn)黨員對白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。

這個小男孩的父母一個姓張，一個姓李。這個小孩寫一首詩，這么寫的：任現(xiàn)在做著繁重的作業(yè)，任你把棍棒舉得高高，我不需要什么知識，哪怕到處流浪人不能沒有自由，孩子不能不玩，打我罵我算得了什么，死亡也無法叫我屈服，面對打罵我放聲大笑，大人的聲音在笑聲中動搖，這就是我，一個孩子的自白，高唱凱歌埋葬張李王朝。

我覺得現(xiàn)在教育孩子其實有時候風(fēng)險蠻大的，教育是否成功取決于我們怎么樣和孩子很好的溝通，理解孩子，所以我想向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個永恒的主題。

二、給孩子表揚

各位家長要了解的第二件事，叫做給孩子表揚。指責(zé)中長大的孩子，將來容易遠離友人；鄙夷中長大的孩子，將來容易好斗逞能；恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾；嘲諷中長大的孩子將來容易??。如果我們把這些負面的消除，鼓勵中長大的孩子，將來必然能夠充滿自信；嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己；認同中長大的孩子，將來必能掌控目標(biāo)；分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方；容忍中長大的孩子，將來必能極富耐心；友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關(guān)懷；安定中長大的孩子，將來必然能夠有和平的心境。

講給孩子表揚，我想到了孩子的能力，就是培養(yǎng)孩子的六個能力，第一個是記憶能力，最好培養(yǎng)，最笨的人背的時間長了，都能夠背下來，背《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》；

二、理解能力，理解能力也容易提升。

第三，應(yīng)用能力，記憶、理解、應(yīng)用。這三種能力是一個人最基本的能力，這也是一般人共有的能力。但是我們在分析能力、評價能力和創(chuàng)造能力的教育上出了問題。因此我講過三句話，我說認同就是生產(chǎn)力，你看，如果孩子一件事情做得好，你的認同其實就激發(fā)了孩子的生產(chǎn)力。

第二句話，肯定就是評價力。我這個肯定不是一味的肯定，中間還包括否定?？隙ň褪窃u價力，你不斷的肯定的過程，就是他自己不斷的校正自我的過程嘛。

第三，表揚就是創(chuàng)造力。當(dāng)你對他一個行為進行表揚的時候，那其實就是最大的創(chuàng)造。我舉個例子吧，一個小孩玩新玩具，很興奮，于是他摔玩具，咱們中國的家長說：孩子，別摔，摔了玩不了了。在西方怎么辦呢？讓你摔，使勁摔，你摔破了，不能玩了，家長這時候教育你：你看，剛才玩得很好玩吧，但是你一摔，摔壞了還會不會跑啊，不會跑了。所以，表揚就是創(chuàng)造力，最后結(jié)果就是剛才你很好，但是你這樣，就怎么怎么樣，一轉(zhuǎn)換的時候，這個中間的教育，其實又是不得了了。

那怎么樣適當(dāng)?shù)摹⑶‘?dāng)?shù)募睿课矣X得這可能是培養(yǎng)孩子能力的時候非常重要的一方面，所以著名的作家馬克.吐溫說，一句好聽的贊美，能讓我不吃不喝活上三個月。雖然夸張，但是說出了表揚的力量。

一次放學(xué)的時候，我看見新東方少兒部的孩子們，歡呼雀躍的奔向來接自己的家長，一個孩子興沖沖的飛奔到媽媽身邊，高興的說：“媽媽，今天上午我得了一個紅花，老師夸我表現(xiàn)非常好呢！”我心里想，這位媽媽一定會非常開心，會表揚孩子說“表現(xiàn)真不錯”這樣的話，誰知道這位媽媽冷淡的拋了一句話：才得一個?。慨?dāng)時我看到這個孩子眼里的喜悅瞬間變成了失望，頭也悶悶不樂的搭拉了下去。

家長給孩子買一萬個紅花，孩子都不會興奮，但是老師給孩子一個紅花，孩子的興奮超乎想象，不僅中國是這樣的，西方也是這樣的。

第二，表揚的時候怎么表揚呢？一定是蹲下身，給予具體的表揚，我們和孩子對話的時候，怎么樣讓孩子感覺到他是得到尊重的、得到愛的？肯定是蹲下身來，跟孩子是平視的，同時給予他具體表揚，這個表揚才有效。不是說“很好很好”，孩子聽了，也不會跟你有直接深入的對話。

我的女兒特別喜歡畫畫，當(dāng)然，我想每個小孩可能都喜歡畫畫，喜歡亂畫，有一次她拿著畫，畫了一個畫給我看，畫面上其實很簡單，線條還有些笨拙，但是我跟她說：寧寧這幅畫畫得很仔細，顏色特別好看，能不能給爸爸講講，為什么選這幾種顏色嗎？為什么把云彩涂成五顏六色的呢？

我的孩子馬上給我講，為什么這樣畫，為什么那樣畫，我怎么創(chuàng)意，我說很好，大膽的練，大膽的嘗試。這樣的表揚，就不僅僅是好，漂亮，不錯。那樣分析就把孩子的分析能力鍛煉出來了。我說你要選好幾個顏色？為什么把云涂成五顏六色的？這就是分析能力，然后評價說好啊，激勵了她的創(chuàng)造，想要再創(chuàng)造一幅另外的完全不同的畫面。我想這方面是非常重要的。

第三，不能過度表揚。有的家長說表揚好啊，我就一直表揚，但是過度表揚也出問題，心理學(xué)家基隆特通過對幼兒園400名幼兒的行為心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些在三歲之前受到父母夸張式鼓勵的孩子，進入集體生活反應(yīng)都非常慢，容易情緒低落，人際關(guān)系也不好。另外，超乎尋常的夸獎，會給孩子造成一種錯覺，覺得自己就是最好的，或者自己做事永遠不錯，這樣他受到周邊老師和小朋友批評的時候，會很受不了。

想想《傷仲永》的故事。方仲永小時候很聰明，很多人夸他，長大之后，成了一般性的人才，成了一般性的人物。第二個，中國科技大學(xué)少年班的故事，當(dāng)年的少年班，今天出來非常有名的人倒是不太多，很多人都被平庸化了，為什么？因為他們在周邊的環(huán)境當(dāng)中，受到的表揚太多，一旦到了少年班里面，發(fā)現(xiàn)每個人都和他差不多，低落，到了社會發(fā)現(xiàn)，社會的評判標(biāo)準(zhǔn)并不是你成績好，就是好的，結(jié)果呢，就出問題了，像俞敏洪，北大上了五年，基本上都是倒數(shù)后幾名，五年保持不變，今天能創(chuàng)辦新東方，領(lǐng)導(dǎo)了他的班長，領(lǐng)導(dǎo)了他的同班同學(xué)，大學(xué)生最重要的是什么？不在于成績是不是第一名，大學(xué)里面最重要的第一步就是做一個讓別人看得起的人，做一個讓讓別人信賴的人。

當(dāng)然，我自己學(xué)過大量的教育理論，但是孩子培養(yǎng)能不能成功，我真的還不知道，因為孩子還太小，但是我希望將來能夠做得好一點點。

三、做孩子的榜樣

我覺得最重要的，就是做孩子的榜樣，說到做榜樣的時候，我想起了英國的前任首相撒切爾夫人的一句話，她說：做一名領(lǐng)導(dǎo)，就像是做一名優(yōu)雅女人。如果你必須四處走動告訴別人你是個女人的時候，你就不是一個女人。同樣，對孩子：“孩子，聽話?！薄盀槭裁匆犇愕脑挵?？”“我是家長，我是你爹或者我是你媽！”這個時候，在他心目中當(dāng)中，他已經(jīng)把你拋棄了。這其實已經(jīng)意味著教育部分上已經(jīng)失敗了。

所以，我想起猶太人的一句名言：作為父母，我們首先要知道的一點是，父母是孩子的一面鏡子，我們的一言一行都可能對孩子的一生產(chǎn)生影響。

我經(jīng)常告訴我女兒，你老爸當(dāng)年很窮，當(dāng)年住過地下室，到今天唱歌唱得也不好，到今天，很多事情也做得不好，但是你老爸在某些方面，做得還是不錯的，我說每個人都有缺點，但是每個人只要把自己的優(yōu)點發(fā)揮，欣賞別人的優(yōu)點，人就會生活會幸福。

有一次我從國外回來，給我女兒來了好吃的，我女兒拿著好吃的，沖到樓下，和小朋友一塊玩，過了20分鐘回來了，說：媽媽，爸爸，我不開心。我問怎么了？她說小朋友說我討厭。我們就問她，為什么說你討厭?。克f因為他們在玩，我說這是我爸爸從國外帶來的好吃的，我說你給小朋友吃了嗎？她說當(dāng)時覺得太好吃了，就沒給。我說寧寧，當(dāng)一個東西特別好的時候，你首先想到的應(yīng)該是給別人分享，分享也是炫耀最好的辦法。你想一下，如果你和小朋友一起玩，然后另外一個小朋友說，我有一個好吃的，就是不給你們吃，你會怎么樣？我女兒說，我會生氣啊。我說對啊，這就是別人為什么說你討厭的原因。因為你的行為讓別人討厭了。這是如何教育孩子學(xué)會分享。

另外，我經(jīng)常說對孩子的培養(yǎng)，三點最重要，第一是正直的品格，第二是求知的欲望，第三是健康的身心。

什么叫做人品、品格？好的品格就是正直、誠實和率真。正直就是堅持自己的原則，率真就是敢說自己的話，誠實就是實事求是。那么用正直的品格來培養(yǎng)孩子，讓孩子有求知的欲望，讓他們知道要在知識的海洋里面去奮斗，往前走。

第三是健康的身心。相信這個大家都不會懷疑。

但是我想，你怎么培養(yǎng)孩子正直的品格，怎么樣培養(yǎng)孩子求知的欲望，怎么樣培養(yǎng)孩子健康的身心？這個過程我想需要一輩子。

我出差特別多，經(jīng)常性的不在北京，我女兒四歲的時候，我良心發(fā)現(xiàn)了一次。幼兒園是四點放幼兒園，那天我打電話給我老婆了，我說今天我去接孩子。我老婆說你接也沒有用，人家不讓你接，為什么？老師不認識你是她爸爸。我說那你和我一起去。我和我老婆待在幼兒園門口，我孩子出來之后，她先看到她媽媽，我說寧寧，她愣了一下，她說爸爸，爸爸，她就拉著她的小朋友指著我說，那是我爸爸?？赡苁切∨笥褑栠^她，你有爸爸嗎？怎么從來沒有見過你爸爸。孩子說爸爸，爸爸，拉著小朋友說，那是我爸爸。一瞬間我才發(fā)現(xiàn)，怎么樣才能讓孩子感覺到愛，我想其實有時候需要家長付出一點?，F(xiàn)在很多家長說我很忙，如果你要一個孩子，你就要愛他，給他很多時間，如果沒有時間的話，就是一個棄兒嘛。

很多教育專家跟我說，陳向東你要想跟女兒保持好關(guān)系，你還要做另外的工作，不管到什么地方去，你都要給女兒買禮物。購買禮物嘛，我能做到，雖然有時候會忘掉，但是大多數(shù)情況下會記得。什么禮物呢？我現(xiàn)在不是號稱國航的金卡會員嘛，到金卡休息區(qū)休息的時候，拿著免費的花生米，薯片，拿兩包放在包里，回來之后就是給女兒的禮物。我發(fā)現(xiàn)剛開始女兒很興奮，每次回來都翻包，翻包就是她最大的工作。有一天我發(fā)現(xiàn)，我每次回來我女兒都很高興，但是有一個人不高興了，就是我老婆。我發(fā)現(xiàn)老婆不高興了，我就想個招，以后買禮物就買兩份，讓老婆也高興一下。但是有一天我發(fā)現(xiàn)，又有一個人不高興了，就是我老媽。后來，有一次我到一個地方出差，看到那個地方梳子特別好，我一看，買了三把，一把是我老婆的，一把是女兒的，一把是我自己的?；氐郊抑?，我說寧寧，今天爸爸給你一個禮物，是一把梳子。寧寧說謝謝爸爸。爸爸買三把，還有一把梳子是你媽媽的，我老婆看我一眼說，放那兒吧。我看我媽看我一眼，我說媽，這把梳子是你的。我媽看著我說，“向東，你給我買了把梳子，你怎么知道我梳子壞了，我的梳子剛好不行了。”瞬間我覺得我好傻，因為我母親和父親跟我一塊生活十幾年了，我都是給她錢，老太太也不舍得花。我有時候我會給我姐姐錢，讓我姐姐給我媽媽買東西，我自己太忙。那次我媽的一席話，我觸動很深。

我前段時間到日本去，買了我穿的這個襯衣，我今天特意穿來了。這家的襯衣我發(fā)現(xiàn)很便宜，也挺好看，人民幣是120塊錢一件，我買了10多件，花了1000多塊錢。同樣的襯衣，回來給我父親一件，給我弟弟一件，今天我父親也是穿的這件襯衣。以前我也給父親衣服，以前給的時候是舊衣服，我發(fā)現(xiàn)我爸有時候穿，有時候不穿。但是這次我一樣的衣服給他，我發(fā)現(xiàn)他興奮，在他心目當(dāng)中，他兒子很成功，這個時候他兒子買的衣服和他一模一樣的時候，我老爸那種成就感就來了，然后發(fā)短信跟我說，謝謝你給我買的衣服，我覺得穿著特別舒服，特別合適。我以前給他那么多衣服，從來沒有發(fā)過短信給我。我發(fā)現(xiàn)老人越老越小孩，我發(fā)現(xiàn)老人和孩子有時候都給我上了很多課。

我這么正直的品質(zhì)，求知的欲望，健康的身心，當(dāng)我對我父母很好的時候，我相信都是對我女兒最好的教育。她看到這種最好教育的時候?qū)λ龑淼钠犯?、品質(zhì)會產(chǎn)生影響的?，F(xiàn)在想想我母親對我的影響特別大。我們小時候家很窮，一般來客人的時候要借白面。農(nóng)村自家磨面，磨的第一輪最白，我媽就單獨裝起來。等到還人家面的時候，用最好的面來還人家。第二，每次借的時候，我媽回來都看看人家裝了多少，我媽還的時候會稍微摁一摁，再堆上去一些，就是還人家更多一點。我說為什么這樣做？我媽說如果別人借你的，還的少的話，你會對別人怎么評價？別人會說你小氣，就是你要好口碑的話，還的時候要多一點。這些對我后面的教育特別巨大。

我喜歡讀書，我愛人也喜歡讀書，我老爸也喜歡讀書看報，我老媽喜歡《圣經(jīng)》，也喜歡讀書。我們家里面特別喜歡讀書，我孩子，她也很喜歡讀書，就是龍生龍，鳳生鳳，有愛看書的父母孩子也愛看書，愛搓麻的父母孩子也愛麻將。父母的行為習(xí)慣對孩子影響特別大，所以我們要在家庭里面創(chuàng)建很好的環(huán)境。

最后，要記住，子非魚，焉知魚之樂，就像我女兒說的，媽媽，我到處亂跑，我大叫，因為我高興，我開心，我興奮。我們不是孩子，我們焉知孩子之樂。我們要給孩子愛，給孩子尊重，給孩子空間，給孩子歡樂，給孩子成長的榜樣，給孩子前進的動力。

只要家庭還存在，家庭教育就永遠存在，我想家庭教育不僅僅包括孩子，還包括父母，還包括親人，包括很多很多人，由于包含的人太多，人生這本書，我又剛開始讀，所以讀的不一定精準(zhǔn)，希望對大家能夠有一點一點參考，謝謝大家。

第二篇：楊振寧清華大學(xué)演講錄：美與物理

楊振寧清華大學(xué)演講錄：美與物理（文稿整理）

主持人：追求進步，學(xué)術(shù)傾聽，世紀(jì)大講堂問候您。要是學(xué)美我們應(yīng)該去讀藝術(shù)，要是學(xué)實在我們就去學(xué)物理，美和物理應(yīng)該沒什么關(guān)系，但是今天我給大家請來 了一位非常著名的物理學(xué)家，他講的題目是《美與物理》，他就是全世界誰都知道的人物，就是楊振寧先生。好，有請楊先生上場。請坐。

在楊先生開始他的精彩的報告之前呢，我先有一些家常話，想問問楊先生,這可能也是大家的心聲，我知道您父親是清華大學(xué)的一個非常著名的大數(shù)學(xué)家，您從小時候就受他的

影響非常大，那在您選擇西南聯(lián)大的專業(yè)的時候，您選擇的不是數(shù)學(xué)系，而最開始選擇的是化學(xué)系，能給我們說說為什么嗎？

楊振寧：這個原因是因為我父親雖然知道我念數(shù)學(xué)會念得很好，可是他覺得數(shù)學(xué)不夠?qū)嵱茫蠹乙苍S不完全了解到二十世紀(jì)初年一直到我到念大學(xué)的時候，整個中國一般人的

心情，那個時候覺得中國必須要盡快地把實際的事情搞上去，所以我父親覺得我應(yīng)該念跟實際比較發(fā)生關(guān)系的學(xué)問，所以就報考了化學(xué)系。

主持人：反正是數(shù)學(xué)系是不許考，但是您最開始報的是化學(xué)，怎么后來又想到了開學(xué)的時候換成物理了呢？

楊振寧：那是因為我在要報考西南聯(lián)大的時候，我當(dāng)時沒有念過高中的物理，所以我自修了一個月，關(guān)門不出去，自修了一個月，這一個月里頭發(fā)現(xiàn)物理非常有意思，所以進

了西南聯(lián)大以后我立刻就轉(zhuǎn)進了物理系。

主持人：我聽說您是在清華長大的，而且聽說當(dāng)時清華有兩個人外號都是叫什么大頭，一位是俞平伯先生的兒子叫俞大頭，還有一位就是您，叫楊大頭。

楊振寧：我不知道你是從什么地方挖掘出來這個典故的。

主持人：據(jù)說清華有一個小學(xué)，當(dāng)時的附小叫成志小學(xué)，里面有兩個大頭，一個是楊大頭，一個是俞大頭。

楊振寧：這成志學(xué)?，F(xiàn)在還在，你們?nèi)绻蕉ｉT的附近就會看見從前那個建筑，那個時候整個學(xué)校只有五六十個學(xué)生，那么，我在那兒念了四年書。我是1929年，我7歲的時

候，到清華園來的，在清華園一共住了八年，那么我來的時候，不但這個理科大樓，這是最近才蓋的，后邊的這個化學(xué)館還沒有，生物館、氣象臺都沒有，那時候清華園很小，我

家住在西院，就在那個方向。

主持人：據(jù)說是11號。

楊振寧：這點你挖掘的歷史不完全對。

主持人：也可能是12號。

楊振寧：不是，我們搬進去的時候是西院19號，后來西院向南邊擴建了，擴建以后所有的門牌都改了，所以我們沒有搬，可是從19號變成了11號。

主持人：請問楊先生，您是不是一個非常淘氣的孩子？

楊振寧：嗯，我想，至少我不是一個最最守規(guī)矩的孩子。

主持人：為什么要問這個問題呢？因為很多回憶錄上都說，說楊先生自己說了，清華的每一棵樹您都爬過。

楊振寧：是的，是的。

主持人：這是您自己說的嗎？

楊振寧：這是我在一篇文章，叫做《讀書教學(xué)四十年》里頭我自己講的，底下一句是說“幾乎每一棵草，我都研究過”。

主持人：這比說樹還厲害，草比樹多。這是真的嗎？

楊振寧：這個我想你也會回答這個問題。

主持人：這是一種感情奔放的寄托。那楊先生什么時候去了美國？

楊振寧：我是1945年，我在西南聯(lián)大念完四年，又念了兩年研究院，然后教了一年中學(xué)，那一年教中學(xué)最大的收獲就是教了一個…，班上有一個女學(xué)生叫做杜致禮，后來是我 的太太。

主持人：但是楊先生出國的時候，還沒有跟杜致禮談戀愛，這是后來的事情。

楊振寧：對，謝謝你澄清一下。

主持人：據(jù)說您到美國去了以后，您上的那個學(xué)校就是您父親當(dāng)年上學(xué)的地方？

楊振寧：不錯，我去美國是進的芝加哥大學(xué)念研究院，我所以去芝加哥大學(xué)倒不是因為那是我父親在那兒念過書的地方，是因為當(dāng)時世界最有名的幾個物理學(xué)家之一，叫做費

米，他那個時候在芝加哥大學(xué)教書，所以我就去了芝加哥。

主持人：我一個個人的問題是，我想問，您是上了父親上學(xué)的那個地方，聽沒聽到老師和當(dāng)年很多人傳說您父親上學(xué)什么樣子？

楊振寧：聽說過一些，我父親在二十年代，在芝加哥念書的時候，他念的是數(shù)學(xué)系博士學(xué)位，他的老師叫做迪克森，迪克森當(dāng)時是美國研究數(shù)論最重要的一位數(shù)學(xué)家，我父親

跟我說“你可以去拜訪他一下”，所以我有一天打了個電話，結(jié)果去看了一下這位迪克森教授。他那時候年紀(jì)已經(jīng)很大了，他還很記得我父親。

主持人：他說您父親是一個好學(xué)生，還是不好的學(xué)生？

楊振寧：他說我父親是很好的學(xué)生，而且他說我父親是他唯一的中國學(xué)生。

主持人：您在1957年之前的時候，有沒有一天想到過我可能在1957年某一天我就要得諾貝爾獎了？

楊振寧：要討論這個問題是這樣的，我在中學(xué)念書的時候，那個時候我在當(dāng)時的北平市 崇德中學(xué)，現(xiàn)在在絨線胡同，現(xiàn)在叫做北京市第三十一中。

主持人：北京市第三十一中，不知道現(xiàn)在有沒有三十一中的校友，可以舉手示意我。一個沒有。他們聽說您上那個學(xué)校以后，誰都不敢上那個學(xué)校了，要不老師總是拿您當(dāng)榜

樣，把他們說成差學(xué)生。

楊振寧：那個學(xué)校是個小小的學(xué)校，當(dāng)時只有不到300個學(xué)生。那么，我在那兒念書的時候，我喜歡東看西看各種書，看見了一本書叫做《神秘的宇宙》，這個是一個叫做亞瑟

?艾迪頓寫的，當(dāng)時被人翻譯成中文，我在念中學(xué)的時候看了這書，我覺得非常有意思，它講的是二十世紀(jì)到那個時候為止，所發(fā)現(xiàn)的一些新的物理學(xué)的一些現(xiàn)象跟理論，那么，我

對這很發(fā)生興趣，所以回家以后就跟我父親、我母親開玩笑，說我將來要得諾貝爾獎金。

主持人：那個時候您的年齡是？

楊振寧：我大概是12歲或者13歲。

主持人：我記得我從小的時候我也喜歡物理，看物理我要先看那些物理大師，看了比如說吳有訓(xùn)、葉企孫、趙忠堯啊，看了很多他們寫的文章，但是我都看不懂，唯獨我看楊

振寧先生的物理書的時候，能看懂，寫了很多物理以外的東西。

楊振寧：你要不要來做我的博士生？

主持人：但是我的專業(yè)是法學(xué)，我下一輩子。

我是想問，楊先生什么時候開始研究物理的同時，也注意到物理啊、數(shù)學(xué)啊、化學(xué)啊它其中的美？

楊振寧：我想這個問題問得很好，是慢慢體會到的。我在念書的時候體會到了它的美，可是并沒有能夠把它講出來，或者是從一個不是學(xué)物理人的眼光來表示出來，是近幾年

來，我因為有很多文史方面的朋友，我跟他們談了談以后，就覺得值得介紹一下子，一個念物理的人或者是任何一個念科學(xué)的人，對于科學(xué)上邊的一些自然規(guī)律了解的時候的心情，所以后來我就寫了一篇文章，這就是我等一下要給講大家一下子的。

主持人：我想大家已經(jīng)等得非常著急了。好，今天楊先生給大家?guī)淼木蕡蟾娴拿纸小睹琅c物理》。好，有請

楊振寧：十九世紀(jì)物理學(xué)最重要的兩個貢獻，一個是電磁學(xué)，一個是統(tǒng)計力學(xué)。統(tǒng)計力學(xué)最主要的創(chuàng)建人是三個，一個是麥克斯韋，一個玻爾茲曼，一個叫做吉布斯，其中玻爾茲

曼寫過很多通俗的文章，那么我今天就從他的一段話來跟大家開始談?wù)?。他說，“一個音樂家在聽到幾個音節(jié)以后，就能辨認出來莫扎特、貝多芬或者舒伯特的音樂，同樣一個數(shù)學(xué)

家或物理學(xué)家，也能在念了幾頁文字以后，就辨認出來柯西、高斯、雅可比、亥姆霍茲或者克爾期豪夫的工作”，他的這段話我覺得很有意思，為了解釋這段話，我曾經(jīng)跟幾個朋友

講這樣幾句，我說，“大家知道，每一個畫家、音樂家、作家都有他自己獨特的風(fēng)格，也許有人會以為，科學(xué)與文藝不同，科學(xué)是研究事實的，事實就是事實，什么叫做風(fēng)格，要討 論這一點，讓我們拿物理學(xué)來講，物理學(xué)的原理有它的結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)有它的美跟妙的地方，而各個物理學(xué)工作者對于這個結(jié)構(gòu)的不同的美跟妙的地方的感受，有不同的了解，因

為大家有不同的感受，所以每一個工作者就會發(fā)展他自己獨特的研究方向跟研究方法，也就是說他會形成他自己的風(fēng)格”，那么這段話我希望在底下幾十分鐘給大家詳細解釋一下。

為了做這件事情，我先給大家介紹兩個二十世紀(jì)的大物理學(xué)家，第一位叫做狄拉克，他是英國人，他是1902年出生，1984年過去的，我?guī)Я艘粡埰?，不過我想大家看不見的，這是他在1969年從劍橋大學(xué)，英國劍橋大學(xué)退休了以后到美國去，那么我們在Stony Brook（紐約州立大學(xué)石溪分校），請他訪問，那個時候我的一個喜歡照相的同事給照的，這

張相片我覺得照得很好。

是一個非常有意思的人，他很少講話，而你要聽他講話的話，你覺得他這個想法跟一般的人都不一樣，那么關(guān)于他的故事非常之多，所以我給大家

只講一兩個。狄拉克講話很少，他講話了你要聽的話，他有他自己的思維方法跟他的邏輯，我給大家只舉兩個例子。

第一個例子，是他有一天在演講，演講完了以后有個學(xué)生說“狄拉克教授，我不懂你剛才這個所講的理論”，于是狄拉克就又解釋了一下，解釋完了以后，那個學(xué)生說“狄拉克教

授你剛才講的這個，跟你以前所講的每一個字都是一樣的”，狄拉克說“這不稀奇，因為這是最好的講法”。另外一個故事是，他在普林斯頓的一個演講，普林斯頓的介紹他的教授，在他演講完了以后就說“狄拉克教授可以回答你們的問題”，有的學(xué)生就說“狄拉克教授你剛才那個方程式（3），是怎么從方程式（2）演化出來的？”，狄拉克不講話，于是介紹他 的人等了幾分鐘，就說“狄拉克教授，請你回答他的問題”，狄拉克說“他只講了一句話，他沒有問問題”。

狄拉克最重要的工作，是在1928年，他寫了一篇文章，這個文章上面有一個很簡單的一個方程式，我念這個方程式給大家聽[pα+mcβ]ψ= Eψ，這是一個非常簡單的一個方程

式，可是這個方程式有不得了的貢獻，它奠定了今天原子、分子結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，它解釋了為什么電子有自旋，自旋的意思就是每一個電子都是在那兒象陀螺一樣在那兒轉(zhuǎn)，電子有自

旋這個事情不是狄拉克發(fā)現(xiàn)的，在那以前幾年，已經(jīng)有人提出來，電子一定有一個自旋，可是不知道為什么要有自旋，剛才我所念出來的這個簡單的方程式，你去了解了它的真正 的意義以后，你自然而然就知道，電子一定要有一個自旋。而且這個電子的自旋跟自旋在一起的是一個磁矩，就是象一個小磁鐵，這個磁鐵，電子這個有自旋有磁鐵這件事情也不

是狄拉克發(fā)現(xiàn)的，是當(dāng)時已經(jīng)知道了，可是沒有人知道為什么要有磁矩，而用剛才所念出來這個方程式就很自然的知道有磁矩，而且這個磁矩可以定量的用這個方程式算出來。而

且這個磁矩跟電子軌道行動的關(guān)系，也是一個本來猜想到了，可是不懂為什么緣故是那樣，也是被他的這個方程式所解釋了。你想這樣簡單的一個方程式，把當(dāng)時困擾大家的三個

重要的問題都解決了，所以這個當(dāng)然是震驚了當(dāng)時物理學(xué)界。

我想最好的方法來描述這個，就是這是一個神來之筆，可是這個神來之筆并不這么簡單，就被所有的人都認為是絕對對的，因為它出了一個新的問題，這個新的問題叫做負能

問題，Negative energy，大家知道通?！澳堋倍际钦?，他這個方程式，你去算了一下以后，會得出來一個非常稀奇的現(xiàn)象，說電子可有負能，這個負能當(dāng)時是不可思議的一件事情，所以很多人懂了他的這個工作的第一步以后，覺得這個東西是妙不可言，可是又覺得這個里頭有非常奇怪的、不能夠了解的、絕對不會對的事情，那么所以以后幾年，就有種種

人批評狄拉克，說他這個工作，看起來對是碰巧，其實是不對的。可是狄拉克堅持，到了1931年，他更進一步，他說“不但這個負能是應(yīng)該有的，而且有了這個負能以后，就會發(fā)現(xiàn)

一個新的，重要的一個現(xiàn)象”，當(dāng)時還沒有看見，就是說任何一個電子，都會跟它俱來的有一個叫做反粒子，anti-particle，每一個粒子都有一個反粒子，這個反粒子跟這個粒子

完全一樣，可是它的電荷是相反的，這個當(dāng)時又是大家所不能接受的。人家說你從來沒有看見過任何一個反粒子，你怎么隨便就講有個反粒子呢？可是過了一年以后，加州理工大

學(xué)有一個年輕的，他其實是博士生，叫做卡爾?安德森，他在第二年，用云霧室照出來了一個軌道，這個軌道是一個正電子，就是正是剛才所講的，狄拉克所講的電子的反電子，因

為它反粒子，因為它是帶著正電，這一來的話，大家知道狄拉克的這個方程式不但是對，而且完全是對的，他預(yù)言出來了一個從前大家不曉得的一個新的現(xiàn)象。

所以，如果你想一想狄拉克，他是一個人話講得很少，可是他話的內(nèi)涵有簡單的、直接的、原始的邏輯性，懂了他的想法以后，你會拍案叫絕。我想了想，用什么樣子的中國 的傳統(tǒng)的話，可以描述看了他的文章以后，嘆服了他這個工作的重要性以后的對于他這個文章的看法是什么，我想最好是說“秋水文章不染塵”，因為他的這個文章確實是里頭一點

渣滓都沒有的，是清楚極了，假如你懂他的邏輯的思維方法。

我曾經(jīng)想，要想跟我的文史的朋友介紹看了狄拉克的文章的感受，應(yīng)該怎么樣講法呢？那么最后我發(fā)現(xiàn)到了，唐朝的詩人高適，他有一首詩《答侯少府》，上面有這樣兩句“性

靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”，我覺得這兩句話用來形容狄拉克的風(fēng)格是最好的。為什么呢？“性靈出萬象”，這個“萬象”用來描述狄拉克方程式的影響，那是再恰當(dāng)不過了，它解釋了無

數(shù)的物理、化學(xué)的現(xiàn)象，它是今天的原子、分子結(jié)構(gòu)的最重要的一個方程式。為什么說“風(fēng)骨超常倫”呢？這也是我剛才已經(jīng)跟大家大概介紹了一下，他在1928年到1932年四年之間，他不顧當(dāng)時最有名的幾個物理學(xué)家的反對，的冷譏熱嘲，這幾個最有名的物理學(xué)家，包括尼爾斯?玻爾，包括海森伯，包括泡利，他們都是在嘲笑狄拉克，說狄拉克想入非非，他 做的東西是不對的，可是這個狄拉克是堅持的，所以他確實是“風(fēng)骨超常倫”。那么什么叫做“性靈”呢，“性靈”據(jù)我所知道，是在明朝公安派的文學(xué)批評家“三袁”，他們所最早提出

來的，其中袁宏道講他的弟弟袁中道的詩，我念這個他講他弟弟的詩，“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。這幾句話拿來形容狄拉克的風(fēng)格是最恰當(dāng)不過了。

底下我要給大家介紹另外一個二十世紀(jì)的大物理學(xué)家，叫做海森伯，我想很多人會以為海森伯比起狄拉克還要略勝一籌，海森伯是德國人，1901年出生，1976年過去的，我也帶了

一個海森伯的相片，這個是他24歲的時候還沒有做出來他最重要的工作的時候的相片，今年12月，是他的100周年生日，要在慕尼黑有一個慶祝。

他所做的工作是開始了量子力學(xué)的第一步，二十世紀(jì)物理學(xué)里頭，最最重要的幾個發(fā)展里頭之一就是量子力學(xué)，在二十世紀(jì)以前，物理里頭的數(shù)目、數(shù)據(jù)都是連續(xù)的，你說是 這個東西的家數(shù)是A，這個A是一個連續(xù)的，不是一個是跳躍的，可是在二十世紀(jì)的頭二十年，發(fā)現(xiàn)到這個跟原子、分子物理不符合，所以后來就產(chǎn)生出來量子的這個觀念。可是量

子化的這件事情是一個非常困難的，因為要把牛頓，從牛頓開始建立起來的物理系統(tǒng)整個要改觀，那么這個革命性的發(fā)展不是一天兩天所能做到的，所以二十世紀(jì)頭25年是有種種 的紛擾。在50年代美國一個重要的物理學(xué)家叫做奧本海默，大家也許曉得，奧本海默 非常有名的地方是因為他在打仗的時候主持了美國的原子彈的制造的工作，他是非常會講話的

一個人，他在50年代在英國的一個演講里頭，描述了那個頭25年物理學(xué)的一個工作者之間的一個空氣，他說，“那是一個在實驗室里耐心工作的時代，有許多關(guān)鍵性的實驗和大膽的

決策，有許多錯誤的嘗試和不成熟的假設(shè)，那是一個真摯通訊與匆忙會議的時代，有許多激烈地辯論跟無情的批評，里面充滿了巧妙的數(shù)學(xué)性的擋駕方法，對于那些參加者，那是

一個創(chuàng)新的時代，自宇宙結(jié)構(gòu)的新認識中，他們得到了激奮，也嘗到了恐懼，這段歷史恐怕永遠不會被完全記錄下來，要寫這段歷史需要有象歐迪帕斯或象克倫威爾那樣的筆力，可是由于涉及的知識距離日常生活是如此遙遠，實在很難想象有任何詩人或史家能勝任”。

所以這二十幾年的經(jīng)歷確實是被奧本海默所描述的很恰當(dāng)?shù)?，那么在那樣困難的時候，一個年輕的24歲的海森伯出現(xiàn)了，他寫了一篇文章，這個文章象一個方向邁了一步，這

個方向現(xiàn)在叫做量子力學(xué)，而這個方向后來發(fā)揚光大，就變成了二十世紀(jì)以后的幾乎是全體物理學(xué)里頭最最重要的幾個原則之一。年輕的海森伯怎么忽然能夠走了這一步，從前人

沒有走過的呢？他在晚年的時候，曾經(jīng)有過一篇文章上講這個經(jīng)歷，海森伯喜歡爬山，所以很自然的他就把爬山拿來做一個例子，他說“爬山的時候，你想爬某個山峰，但往往到處

是霧，你有地圖或別的縮影之類的東西，知道你的目的地，但是人墮入霧中，不知道要向什么方向走,然后忽然你模糊的自霧中看到一些形象，你說哦，這就是我要找的大石頭，整

個情形從此而發(fā)生了突變，因為雖然你仍然不知道你能不能爬到那塊大石，但是在那一瞬間，你說我現(xiàn)在知道我在什么地方，我必須爬近那塊大石，然后就可能知道該如何前進了”，他這幾句話確實是描述了他的第一篇文章里頭所講的事情，因為他并沒有完全懂他在第一篇文章里所講的，他是一個嘗試，是一個很模糊的一個印象，他這個文章寫出來了以后，他要去渡假，他就把它留給他的導(dǎo)師叫做玻恩，玻恩比他年長了十幾歲，玻恩有數(shù)學(xué)的修養(yǎng)，是海森伯所沒有的，玻恩看了他這個文章以后，知道海森伯里邊所講的數(shù)學(xué)，是一

個從前物理學(xué)家沒有用的數(shù)學(xué)，叫做矩陣，海森伯因為數(shù)學(xué)修養(yǎng)不夠，所以不知道他所做的東西是矩陣，結(jié)果玻恩就跟另外一個比較年輕的物理學(xué)家寫了一篇文章，然后海森伯回

來了以后，他們?nèi)齻€人又合寫了一篇文章，這三篇文章奠定量子力學(xué)的基礎(chǔ)，今天物理里頭叫做one man paper、two men paper、three men paper，這三篇文章的開始，就是量

子力學(xué)的奠基的地方。

量子力學(xué)是物理學(xué)史上的大革命，我想也是人類的歷史上一個大革命，不講它對于純粹物理學(xué)的貢獻，單講大家可以了解到的對于日常生活的貢獻，核能發(fā)電、核武器、激光、半導(dǎo)體元件以及今天的計算機通信工程，所有這些工程都不可能發(fā)生，假如沒有量子力學(xué)。海森伯24歲的時候?qū)懥诉@個文章，到了26歲，他就變成萊比錫（大學(xué)），理論物理學(xué)

系的主任，他愛打乒乓球，打得很好，所以獨霸那一系，而他是很好勝的，一直到一個從美國來的博士后，這個博士后來了以后，海森伯只得屈居亞軍，打敗海森伯這位乒乓球的

博士后的名字，我想大家都是熟悉的，叫做周培源。

那么，海森伯跟比如說狄拉克之間的關(guān)系是什么呢？他們的關(guān)系很好，可是也有激烈的競爭，因為他們都是站在最前沿上面的，所以他們都知道對方的工作是非常重要的，所以每

一個工作都仔細注意。在1928年狄拉克寫出來了他的，剛才我給大家介紹的狄拉克方程式以后，海森伯跟泡利，泡利是他最熟的物理學(xué)家朋友，不懂狄拉克怎么能夠想出來他這個

奇怪的方程式，因為這個方程式是歷史上從來沒有人向那個方面寫的，所以他們不懂。那么，因為這樣子，他有點困擾，今天我們可以從海森伯給他的朋友泡利寫的一封信上面看

到他當(dāng)時的心情。他的信上面說“為了不持續(xù)的被狄拉克所煩擾，我換了一個題目做”，這就是代表他跟泡利不懂，這個狄拉克怎么能夠出這種稀奇的想法，而得出來非常重要的結(jié) 果，那么海森伯在這封信上說我換了一個題目做，然后底下說得到了一些成果，這個成果又是一個驚人的貢獻，大家知道為什么有磁鐵？磁鐵里頭有很多電子，那些個電子自旋都

向同一個方向，所以整個加起來，它的磁矩加起來就變成了一個磁鐵?？墒菫槭裁淳壒?，什么力量使得這許多磁矩向一個方向走呢？這個是當(dāng)時不懂的，而且是一個困擾了很久的

題目，海森伯，他說他換了一個題目，他就是不去研究一個一個電子的結(jié)構(gòu)，他去研究很多電子的結(jié)構(gòu)的時候，他看出來一個苗頭，這個苗頭就是今天我們了解為什么磁鐵能夠成

為磁鐵的道理，所以這又是一個極為重要的工作。

如果我們總結(jié)一下，狄拉克跟海森伯的不同的地方，那么第一樣我們就了解到，狄拉克的研究方法跟海森伯的研究方法是很不一樣的，狄拉克的研究方法可以說是循著獨特的、新的邏輯，無畏地前進，這是他的風(fēng)格；海森伯的研究方法，就象他剛才我給大家念的故事里頭所講的，你覺得他的文章是在霧里頭摸索，這是他的一個文章給你的一個感受。

狄拉克的文章你看了以后，跟海森伯的文章看了以后，有相同的地方，有不同的地方。相同的地方是，他們都可以出其不意，有極強的獨創(chuàng)力，向一個從前人沒有想象的方向走，這是他們共同的地方。他們不同的地方呢？是狄拉克的文章非常清楚、非常直接，你看了他的文章覺得里頭沒有渣滓，相反的，海森伯的文章是朦朧、繞彎、不清楚，而且有渣滓

。你看了狄拉克的文章了，你覺得這個領(lǐng)域已經(jīng)沒有什么東西可以做了，因為凡是正確的話，狄拉克都講過了。海森伯的文章完全不一樣，他的每一篇文章里頭，會有非常深入的

見解，也有錯誤的想法，所以，海森伯的文章必須要仔細看，你如果能夠把海森伯文章看了，知道他哪個是對的、哪個是不對的，你就可以把他不對的那個改正了，得出來很重要 的貢獻。所以他們這個文章給你看的，感受是不一樣的。

那好了，當(dāng)然你就會問了，說是為什么兩個這么聰明的大物理學(xué)家，他們的風(fēng)格會這樣不一樣呢？我想，這一部分當(dāng)然沒有問題是他們的個性不一樣，海森伯的個性比較不接近數(shù)

學(xué)，狄拉克的個性比較接近數(shù)學(xué)，比較接近數(shù)學(xué)的價值觀，可是這個還不是唯一的道理，另外還有個道理，是與物理自己的結(jié)構(gòu)有密切的關(guān)系，物理學(xué)現(xiàn)在是很大的一個學(xué)問，我

覺得可以分成三個領(lǐng)域。

第一個領(lǐng)域是實驗的領(lǐng)域，我們叫它叫“（1）”；第二個領(lǐng)域叫做唯象理論，我們叫它叫“（2）”；第三個領(lǐng)域叫理論架構(gòu)，我們叫它叫“（3）”，而這個理論架構(gòu)呢是跟數(shù)學(xué)比

較接近的，我們叫它叫“（4）”。如果你用這樣子的一個宏觀的分野來看的話呢，那么就覺得原來這個歷史的發(fā)展，是與這個分野有很密切的關(guān)系。

我給大家舉兩個例子。第一個例子是經(jīng)典力學(xué)發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)典力學(xué)開始是十六世紀(jì)哥白尼，他做了許多觀測，他觀測了一些行星的位置，隨時間怎么樣變，他所做的觀測是

以前所有的人都沒有達到他的準(zhǔn)確度的，他大大的超過同時的中國的天文學(xué)家的觀測，那么這是實驗（1）。他過去了以后呢，開普勒來了，開普勒是一個理論物理學(xué)家，他做的是

唯象理論（2），他分析了哥白尼的行星的運動的數(shù)據(jù)，他發(fā)現(xiàn)，這個行星是繞著太陽，走的是橢圓，這是個大發(fā)現(xiàn)，因為在那以前，從希臘人開始就以為行星的軌道是圓，圓不對

了以后就以為是圓上加圓，圓上加圓不對就來圓上加圓加圓，那么他們就永遠在這個圓里頭繞圈，繞來繞去做不出結(jié)果來，是開普勒第一個指出來，它不是圓，它是個橢圓，這一

下子就把整個這個領(lǐng)域大大的開朗了，這個叫做唯象理論，為什么叫唯象理論呢？因為它是從現(xiàn)象開始的，它沒有真正解釋出來為什么是這樣，這個就是我剛才講的（2）。然后牛

頓出現(xiàn)了，牛頓在他的自然哲學(xué)原理，這是歷史上的一個大事，在1687年發(fā)表出來的書，在這個書里頭，他用寫出方程式來，而從這個方程式你可以證明這個行星的軌道一定是橢

圓，而且橢圓有多大，與它的周期有密切的關(guān)系，這些都是開普勒的三大唯象定律所講的，可是開普勒不知道為什么是這樣子，是牛頓把它變成了理論架構(gòu)，所以牛頓所做的是（3），而牛頓所做的當(dāng)然與數(shù)學(xué)有密切的關(guān)系。

海森伯在年輕的時候，他不喜歡數(shù)學(xué)，我剛才已經(jīng)跟大家講過了，他的一個最重要的文章寫的時候，他沒有學(xué)過方陣，是后來那個two men paper跟three men paper才把他所做的

事情跟方陣連在一起?？墒堑搅撕Ｉ砟?，他改過來了，通過了幾十年的經(jīng)驗，他了解到數(shù)學(xué)是非常重要的，他在74歲的時候，寫的一篇文章上講，“1921、1922到1927年間，我

們經(jīng)常討論，可是總是遇到各種矛盾與困難，我們就是無法理性的方法來解決這些困難，有人贊成波動理論，有人贊成粒子理論，所以后來有了一個數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的時候，這個數(shù)學(xué)結(jié)

構(gòu)就是量子力學(xué)，實際上我們的心態(tài)已達到了十分沮喪的地步，這個數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)對我們來說是一個奇跡，我們看到了數(shù)學(xué)能做出我們做不出的東西，那當(dāng)然是一個非常奇異的經(jīng)歷”，請大家注意這句話，“數(shù)學(xué)能做出我們做不出的東西”，這句話就表示了他當(dāng)時的心態(tài)，他們左沖右突做了很多年，包括他們的老師，前后做了二十幾年，可是做不出來東西，覺得

實際的實驗的結(jié)果跟以前的想法有對的地方、有不對的地方，是一種非常困難的地方，所以當(dāng)時他們覺得他們已經(jīng)沒有辦法了，忽然引進了矩陣這個觀點以后，數(shù)學(xué)做出來了我們

做不出來的東西，這就是他晚年回想他在24歲時候的工作的時候的一個感受。

既然講到數(shù)學(xué)跟物理有這么密切的關(guān)系，當(dāng)然可以問，數(shù)學(xué)跟物理整個的關(guān)系是什么呢？或者可以問，是許多同學(xué)，物理系的同學(xué)常常要問的，是說“我作為物理系的學(xué)生，我應(yīng)該

學(xué)多少數(shù)學(xué)？”，這個是一個很復(fù)雜的問題，不能有一個很簡單的解釋，我曾經(jīng)想過，我把數(shù)學(xué)跟物理的關(guān)系，比喻做兩個樹葉子，一個樹葉子向這個方向，一個樹葉子向這個方向，一個是物理，一個是數(shù)學(xué)，這兩個葉子是大多數(shù)的地方都是不重疊的，可是在根的地方有一小塊地方是重疊的，這一小塊地方不是很大的，只是占每一個領(lǐng)域的也許5％、10％這

樣子，在這個重疊的地方，非常奇怪的，是這兩個領(lǐng)域，享有共同的觀點，所以它們在根源上面的關(guān)系是非常密切的，可是，我底下要講的，雖然物理與數(shù)學(xué)有如此密切的關(guān)系，可是二者共同的地方并不多，它們有各自的目的跟截然不同的價值觀，以及不同的傳統(tǒng)，在最基本觀念的層面，他們令人驚訝的共享某些觀念，但是即使在這個領(lǐng)域里頭，這兩個

學(xué)科的生命力仍然按著各自的脈絡(luò)成長，一個向這個方向走，一個向這個方向走。把這個落實到對于研究生的建議是什么呢？就是假如你是念物理的研究生，那么你必須要對于這

個根源的這個地方有一些了解，可是，更重要的，除了你對于這個了解以外，你要了解到要向前途是什么方向發(fā)展，換句話說，你要了解物理的價值觀，假如你不了解物理的價值

觀，那么你很可能是走到另外一個方向去了，當(dāng)然走到另外一個方向，你在數(shù)學(xué)上做很大的貢獻也很好，不過這也許與你當(dāng)初想要做一個好的物理學(xué)家的初衷略微不一樣就是了。

關(guān)于數(shù)學(xué)跟物理之間的分別，愛因斯坦在他的晚年也有過很有意思的一個分析，他問，因為他的一生的工作對于物理跟數(shù)學(xué)后來都有極大的影響，那么，他在晚年的時候問了

他自己這樣一個問題，說為什么他做了一個物理學(xué)家，而不是做一個數(shù)學(xué)家，他說“在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里頭，我的直覺不夠，不能辨認哪些是真正重要的研究，哪些只是不重要的題目，在

物理領(lǐng)域里頭，我很快學(xué)到怎樣找到基本的問題來下工夫”，這幾句話對極了，因為在他26歲的時候，在一個很不重要的瑞士伯爾尼的一個專利局里頭做一個小職員的時候，他寫了

三篇震驚世界的文章，這三篇每一篇都引導(dǎo)出來物理學(xué)里頭的一個革命，這就是代表他有一個直覺的觀念，知道物理里頭哪一個是最重要的問題，哪個是瑣碎的、沒有什么大意義 的問題，而他的這個能力，能夠辨別到什么是重要的問題，什么是不重要的問題，在歷史上我想只有牛頓能夠跟他比。

讓我現(xiàn)在回到主題，“美與物理學(xué)”，物理學(xué)我剛才講了有三個領(lǐng)域，大的領(lǐng)域，（1）、（2）、（3），這三個領(lǐng)域，每一個領(lǐng)域有不同的美。先講在實驗，比如說是我們講虹

跟霓，我想在座每一位，小時候看見了虹跟霓都會說這是非常之美，等到你年紀(jì)稍微大了一點的話，你如果會做實驗的話，那么你可以量那個虹是多少度，霓是多少度，你如果去

量了以后，你就發(fā)現(xiàn)虹是42度，就是它這個角是42度，而霓是50度，而且你繼續(xù)觀測以后，你就知道紅在外、紫在內(nèi)，霓是反過來的，是紅在內(nèi)、紫在外，這些都是你觀測了以后

了解到的，這個非常美妙的現(xiàn)象是實驗的美。可是你進步到了唯象理論以后，你就懂為什么會有虹和霓呢？是因為太陽光在水珠子里頭可以有一個全反射，一次全反射就出來虹，兩次全反射就出來霓，而且你經(jīng)過全反射這個計算可以算出來，一個是42度、一個是50度，這個是唯象理論的美，我想任何一個學(xué)生，第一次算出來這個42度和50度的時候，不可

能沒有一個非常深的感受，覺得這真是妙不可言?？墒沁@個還不夠，為什么要有全反射、為什么要有折射？這些要到理論架構(gòu)里頭，到了麥克斯韋方程出現(xiàn)以后，你就可以了解到，為什么緣故要有全反射，而且可以知道為什么在水里頭要有折射，這個把它的根源找出來，所以這個是更高層的美。

今天我們?nèi)绻次锢韺W(xué)的理論架構(gòu)，上邊有，里面有也許八九個、九十個方程式，其中剛才我給大家已經(jīng)介紹了狄拉克的方程式，我也給大家大概介紹了海森伯方程式、麥克斯韋 的方程式、牛頓的方程式、愛因斯坦的方程式，這許多方程式里邊所描述的是宇宙的秘密，這些許多方程式，大可以討論到星云群里頭的現(xiàn)象，小可以討論到基本粒子里頭的內(nèi)部 的結(jié)構(gòu)，時間長，可以討論到十億年，短，可以到十的負二十七次方秒，這樣子大的，這么多包羅萬象的東西，它的解釋都建筑在這幾個支柱上邊，所以，而且他們都是非常濃縮 的語言，所以我想了解了這些以后，你會同意我講這幾個基本的結(jié)構(gòu)是造物者的詩篇。說它是詩不只是因為它們是非常之濃縮的語言、濃縮的符號，還因為它們的內(nèi)涵，往往隨著

物理學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生新的、當(dāng)初所完全沒有想到的意義，比如說是愛因斯坦在1916年寫出來他的“廣義相對論”的時候，他并沒有能夠完全了解到那個里邊的含義，而這個含義最近

這三四十年，通過宇宙學(xué)的發(fā)展，比如說是黑洞，這個里頭有非常深邃，現(xiàn)在還沒有能完全了解的一些新的內(nèi)涵，那么這個當(dāng)然跟詩一樣，你們大家都曉得你在10歲的時候所念的

詩，到20歲時候再看，原來10歲時候沒有完全懂，你到30歲時候再看，你就了解到你20歲的時候也還沒有完全懂這個詩，詩有這個現(xiàn)象，而剛才我所講的這幾個基本結(jié)構(gòu)是也有這

個現(xiàn)象的。所以我想如果要描述一個學(xué)物理的人或者是一個做物理工作的人，在了解到一個基本的結(jié)構(gòu)的時候是什么感受？最好用詩人的話來描述。

200年以前威廉?布萊克曾經(jīng)說“To see a World in a Grain of Sand，And a Heaven in a Wild Flower，Hold Infinite in the palm of your hand And Eternity in an

hour ”，這個臺灣有一個散文家把它翻譯成一粒沙里有一個世界、一朵花里有一個天堂，把無窮無盡握于手掌，永恒寧非是剎那時光。

在牛頓過去的時候，一個大詩人蒲柏寫了這樣兩句“Nature and nature's law lay hid in night：God said，let Newton be！And all was light?！保野堰@個翻譯成“自然

與自然規(guī)律為黑暗隱蔽，上帝說讓牛頓來，一切遂真光明”，這些用詩人的語言來描述物理學(xué)的美，當(dāng)然是描寫得很好，可是我覺得不夠，一個對于物理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)了解，知道它

們能夠?qū)τ谀敲炊嗟膹?fù)雜的現(xiàn)象給一個那么準(zhǔn)確的解釋的時候，還有一些美的感受，這個感受是詩人所沒有寫出來的，是什么感受呢？是一個莊嚴感、是一個神圣感、是一個第一

次看見宇宙的秘密的時候的畏懼感。那么我想這個所缺少的感，正是哥德式建筑的建筑師，他們在設(shè)計哥德式這個建筑的時候，他們所要歌頌的，他們所要歌頌的是崇高美、靈魂

美、宗教美、是最終極的美。

謝謝大家。

主持人：感謝楊先生給我們帶來這么精彩的報告，讓我們鼓了那么多次掌聲，我們首先看一看來自鳳凰網(wǎng)站的問題，然后我會給下面現(xiàn)場觀眾發(fā)言的機會。好嗎？這位網(wǎng)友的名字

叫“對思想的權(quán)利”，他說“記得您曾經(jīng)說過一句箴言，物理研究到了盡頭就是哲學(xué)，哲學(xué)研究到了盡頭就是宗教”您說過這話嗎？

楊振寧：我不記得說過，不過這個話沒有問題我覺得。

主持人：我再重復(fù)一遍這個沒有問題的話，“物理研究到了盡頭就是哲學(xué)，哲學(xué)研究到了盡頭就是宗教，請問楊先生，您開始研究哲學(xué)了嗎？打算什么開始研究宗教？在您看來，哲學(xué)比物理高，宗教比哲學(xué)和物理還高，難道您也相信人的善惡、罪罰是因為一只蘋果被偷吃嗎？”

楊振寧：是這樣的，我并沒有研究哲學(xué)，哲學(xué)是一個非常深奧的題目，我沒有這個時間去涉獵，我也并沒有預(yù)備去研究宗教。

主持人：那換句話說您的物理是永遠到不了盡頭了？

楊振寧：這個是完全對的，因為如果你們同意我剛才講的有道理，是說物理學(xué)確實是建筑在非常美的結(jié)構(gòu)上的，那么你底下就發(fā)生一個問題，為什么有這個美的結(jié)構(gòu)？這些美 的結(jié)構(gòu)使得你了解了以后，覺得很難是偶然的，這個結(jié)構(gòu)越準(zhǔn)確、越妙就越不偶然，為什么有這個呢？這個我想是科學(xué)所不能解決的問題，我疑心也是哲學(xué)所不能解決的問題，是

不是宗教能夠解決這些問題呢？這個我想要看你問誰，有的人認為宗教也不能解決，可是我們知道，有很多人認為宗教是可以解決的。

主持人：下面一個網(wǎng)友叫做“另一只狐貍”，他說“我看過關(guān)于您的傳記，知道您的母親就像我的母親一樣，沒有什么文化，但她為什么偏偏生出了您，而我的媽媽為什么偏偏生

出了我？我想問的是，我文化也不高，完全是因為我媽媽文化水平不高，而您為什么恰恰相反？楊先生能不能告訴我，您的母親給您留下了什么？”

楊振寧：我母親是1896年出生的，在安徽合肥，那個時候安徽合肥是非常貧窮的，她小的時候還裹過腳，所以后來，到了民國的時候，象我母親那一輩的女人，叫做解放腳，就是又放開了，所以她的腳不是三寸金蓮，可是呢，是一個變形了的，我每一次看見了她的腳，都覺得非常難過?？墒悄兀驗榱?xí)慣了，所以她已經(jīng)不疼了，她在當(dāng)初裹腳的時

候是疼的不得了，到了成年以后已經(jīng)不疼了，而且她終日操勞，路也走的很快，所以至少是不痛了。

她沒有受過很多的文化，她沒有受過任何的新式的學(xué)堂的教育，她念過幾年私塾，后來認字，是她自己學(xué)的。那么，我認識漢字，頭三千個字是我母親教我的，那個時候我父

親在芝加哥大學(xué)留學(xué)，所以我跟我母親住在一起，她教我的。跟我母親一樣，很多的舊式的婦女，我認識很多，而且我知道我的很多跟我同輩的朋友的母親，跟我的母親是很多地

方相似的，她們，我很佩服，她們有堅強的意志，她們受到了傳統(tǒng)中國的禮教的影響，而對于這些禮教，有堅定的信念，這個信念從今天講起來，也許是，有人會講這是愚忠愚孝，講它是愚忠愚孝里頭，有一個價值觀在里頭，可是假如你忘記了這個價值觀，你只講它這個愚忠愚孝的力量，這個力量是無窮大的。

那么，到了比她年輕一輩的男人或者女人，我想這個堅強的意志，漸漸的沒有了，這是整個世界都在向這個方向走，所以你如果要問我，說我母親除了養(yǎng)育我，除了教了我三

千個字，還給我留下了什么呢？我想，留下的，是使得我了解到有堅強意志的信念，是有無比的力量的。

主持人：我想，替這個網(wǎng)友補充一個問題，您的母親在您小的時候，就對您給予了很高的希望了嗎？

楊振寧：那我想是的，我想這個與任何一個母親沒有分別，我想所有的母親，對于她們的孩子，都有很高的希望。

主持人：好，有一位文章寫的很好的青年人，他寫過一句話，叫“母親的理想有多高，兒子的成就就有多大”，這好象是說您。

楊振寧：我想我母親對于我的期望，跟我父親對我的期望不可避免的是不一樣的，第一樣，我父親對于近代的科學(xué)有一些認識，所以他對于這個天地之間能夠走到多么高的程

度，有一些認識，這一些不是我母親所認識的。反過來，也可以講，假如我很不成功的話，那我想，我父親跟我母親對我的態(tài)度也會截然不一樣的，不過這，我想，不只是我們家

里是這樣，這恐怕是全世界的父母和子女的關(guān)系的一個共同點。

主持人：我想如果您失敗的話，父親的反應(yīng)可能是他會原諒您，因為他知道 科學(xué)有多么難，母親可能不會原諒您。

楊振寧：這個我想也是一種可能。

觀 眾：剛才聽楊先生介紹，我了解到有些科研，尤其是重要的科研活動，需要很長時間的積累，比如說您剛才舉了一個海森伯例子，可能是二十年。我現(xiàn)在在清華大學(xué)，存在一些

以SCI收錄論文情況作為評價標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，我認為導(dǎo)致了一些，就是說非常急功近利的現(xiàn)象，尤其是以當(dāng)年論文數(shù)量為評價標(biāo)準(zhǔn)，然后給導(dǎo)師發(fā)獎或者說是評職稱，我想都是有影響的，我想您對這個現(xiàn)象有什么看法？謝謝。

楊振寧：我想這個跟許多問題有類似的性質(zhì)，對于老師的評比，看他的論文數(shù)量，這個是一個很自然的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象操之過急，當(dāng)然會發(fā)生毛病出來，可是，說這個想法是

完全不對的，我想也是站不住腳的，所以我想做這種事情，也要一方面做，一方面了解到它的局限性，事實上我在美國教了很多年書，看過很多的研究生、很多的同事，那么有種

種的不同的研究的方法，有種種的不同的研究的態(tài)度，確實是有一些人，是文章寫的很少，可以寫出非常重要的文章來。所以，我想回答你這個問題，是一個很復(fù)雜的問題，要看

當(dāng)時的環(huán)境，以及你所講的是哪幾個學(xué)生或者學(xué)者。

主持人：好，謝謝您。

觀 眾：今天非常高興能夠與楊教授面對面的交流，看到您非常的健康，我們表示非常的高興。我有一個問題想問您，您在發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒的過程當(dāng)中，是怎么得到這個想法的

？然后，您對現(xiàn)在量子計算機的發(fā)展有什么更好的想法？謝謝。

楊振寧：我曾經(jīng)講過好多次，我非常幸運，我這一生可以說是一帆風(fēng)順，從學(xué)問方面講起來，我也是非常幸運的。我到美國去念書的時候，是1945年底，1946年開始，那個時

候物理學(xué)里頭出現(xiàn)了一個新的支，是后來大大的發(fā)展。而這一支在50年代、60年代、70年代可以說是最熱的熱門的物理學(xué)，而我跟與我同一輩的研究生，跟這個領(lǐng)域，可以說是共

同成長，能夠共同成長這是最幸運的，因為可以說是遍地黃金。那個時候，比如說我去參加一個會議，我是初出茅廬的，寫下了一些筆記，回來看第一頁，上面講某某人講了一個

什么現(xiàn)象，我去想想，覺得這個，想了三天想不出什么結(jié)果來，就翻一頁，看第二頁、第三頁、第四頁，這個代表什么呢？就是當(dāng)時這個領(lǐng)域里頭，有新的澎湃發(fā)展，你如果能夠

在這個時候走到這個領(lǐng)域里頭，這是最幸福的。

那么，今天，你剛才問，說是量子力學(xué)前途的發(fā)展是什么，量子力學(xué)發(fā)展到今天，量子力學(xué)里頭有一個叫做，有一些方程式，可是這些方程式的解釋，并沒有完全達到最后的

定論，這個解釋到幾十年來，最重要的解釋叫做哥本哈根，就是玻爾跟海森伯他們的解釋，這個解釋從1925年、1927年到今天呢，是與所有的實驗都符合?？墒?，這個解釋有一些

令人不能滿意的地方，而最最有名的不滿意這個解釋的，就是愛因斯坦，愛因斯坦終其一生，對于哥本哈根解釋量子力學(xué)是不滿意的。而他的這個不滿意是有道理的，所以很多人，包括我在內(nèi)，覺得跟愛因斯坦有一個同感，就是覺得不錯，到現(xiàn)在為止，量子力學(xué)是跟所有的實驗都符合，可是這不是最后的故事，這個故事還沒有完。

那么這個故事什么時候可以再繼續(xù)下去呢，什么時候可以再有下一階段非常重要的發(fā)展呢？那么，我想以后，十年之內(nèi)不大會有，可是，最近這十年、二十年來，發(fā)展了一個

新的在微觀物理學(xué)跟宏觀物理學(xué)之間的一個物理學(xué)，叫做介觀物理，是不是翻做介觀物理學(xué)。這個介觀所研究的是在宏觀物理學(xué)，那就是象日常大小的東西，或者更大的東西，跟

微觀物理學(xué)就是原子物理之間的，所以比如說是10的負6次方埃或者是10的負7次方埃這種物理學(xué)，這個學(xué)問現(xiàn)在正在澎湃的發(fā)展。這個澎湃的發(fā)展，倒不是因為那么多的人要想去

研究量子力學(xué)的解釋，是因為這個領(lǐng)域與工業(yè)有密切的關(guān)系。

大家知道，計算機的原件可以越做越小、越做越密，要想做到更密，就要走到這個領(lǐng)域里去。所以現(xiàn)在全世界都在向這個方向投資，所以這個領(lǐng)域前途大大有發(fā)展，這個發(fā)展 的結(jié)果之一，就是可以對于哥本哈根的解釋多做一些了解，所以不是不可能，二十或者三十年以后，因為工業(yè)發(fā)展的推動，所發(fā)展出來的介觀物理學(xué)可以使得量子力學(xué)的解釋發(fā)生

新的革命性的發(fā)展，這是可能的。

觀 眾：楊教授您好，我想問一個，剛才您談到了，比如說您在想到“美與物理學(xué)”這個問題的時候，您是和幾個文史方面的朋友談了這個話題，然后您想到“美與物理學(xué)”的問

題，就是說，作為文史類的知識，對您來說，在您物理領(lǐng)域所取得的成就來說，您認為它對您有哪些推動作用？您能不能舉一個例子來說明，比如說您和某些文史類的朋友，談過

了一些什么話題，促使您想到的“美與物理學(xué)”這么一個問題。謝謝。

楊振寧：假如我剛才講的話，給大家覺得楊振寧所注意的事情只是物理學(xué)，那就是錯誤了，我想每一個人，人生是很豐富的，有很多方向，所以我也很愿意跟我的文史界的朋 友交談或者是辯論，那么這個對于我自己生活上增加了很多的趣味，增加了很多的我的思路。這個是不是影響到我自己的物理學(xué)的研究的工作呢？我曾經(jīng)想過這個問題，我想恐怕

沒有。在1956年、1957年，我跟李政道在研究宇稱不守恒這個問題，后來變成非常有名了，有新聞記者問我，他說楊教授，你們搞的宇稱不守恒，基本上是講左右對稱不對稱這件

事情，這個與你們中國文化傳統(tǒng)有沒有關(guān)系？我想了想，我跟他說，我覺得沒有關(guān)系。他說，那你是在怎樣情形下就想出來宇稱不守恒呢？我說太具體的，我沒法跟你討論，不過

我知道，我平常什么時候最容易有好的物理學(xué)的見解，是什么時候呢，是在早上刷牙的時候，所以后來有一個牙刷公司打電話給我，他問我要不要給他們做廣告。我說不要不要，謝謝。

觀 眾：楊先生，我有一個關(guān)于您今天演講題目的一個問題，就是“美與物理學(xué)”這方面的問題，我在讀一些關(guān)于對稱性方面的書的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界上有很多非常對稱的，就是感覺有很多對稱性，使得這個世界非常的完美，而您和一些其他的一些物理工作者作出一些成績告訴我們，實際上這個對稱性是有一定的破缺的，而我想問問您，您是怎么理

解這種破缺的對稱的這種美的？

楊振寧：我剛才演講里頭，沒有提到對稱，對稱確實是越來越重要的一個基本的觀念。這個重要性，是在20世紀(jì)，可以說是與日俱增，在20世紀(jì)開始的時候，雖然對稱在物理

中也有人討論，也有一些用處，比如大家，我不知道曉得不曉得居里夫人的丈夫皮埃爾?居里就寫過很長的很有意思的文章，討論對稱。不過對稱在物理里頭的重要性，從今天看起

來，那個時候的重要性，不是最最重要的方向。

到了今天的話呢，對稱已經(jīng)是變成了物理的主流思想，我明天早上要演講，演講的題目是“二十世紀(jì)理論物理學(xué)的主旋律”，這三個主旋律，一個是量子化，這個我剛才再三提

過，一個是對稱，一個叫做相位因子。這三個我認為是在二十世紀(jì)的物理學(xué)，用一個宏觀來看的話，是三個好象扭起來的觀念，而這個影響是非常之大。而以后二十一世紀(jì)，這三

個我想很長的時期是主流的思想。

至于說為什么對稱，而且對稱中很復(fù)雜的一些種種的現(xiàn)象，為什么這個是支配了物理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這個我想假如討論的不久的話，就又回到剛才宗教的問題了，這個我想是

不解之謎，而且我不相信在這方面，在五十年、一百年之內(nèi)，會有更多的了解。不過我剛才講的三個主旋律，我相信一定在三五十年之內(nèi)，還是最重要的音樂，在這里頭。

主持人：好，謝謝您！

觀 眾：我有兩個問題。第一個問題是，您剛才提到了現(xiàn)在的介觀物理學(xué)就象當(dāng)年的粒子物理學(xué)一樣，擁有廣闊的發(fā)展前景，我想問一下，就是在其他的領(lǐng)域，有沒有也象介觀 物理學(xué)或者象當(dāng)年的粒子物理學(xué)發(fā)展前景很廣闊的，比如說非線性科學(xué)，或者說高能天體物理等等，這些學(xué)科的發(fā)展前景是怎樣的。然后第二個問題，我從其他的渠道了解到，您

可能對于引力場量子化，不贊成在這個問題上投入太大的精力，您能否結(jié)合物理學(xué)發(fā)展的前景，來談一下對這個具體的看法。

楊振寧：關(guān)于第一個問題，物理學(xué)的前沿現(xiàn)在非常之廣，這個廣，我們也可以問為什么發(fā)生這種現(xiàn)象，原因是因為在第二次世界大戰(zhàn)里頭，因為物理學(xué)的重要性跟戰(zhàn)爭的發(fā)展

有決定性的影響，最主要的兩個，一個是雷達的發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明，跟第二個原子彈的發(fā)明。所以第二次世界大戰(zhàn)以后，全世界的國家都極力支持物理學(xué)的發(fā)展，那么今天物理學(xué)是因為

這個支持，以及因為他在工業(yè)界所產(chǎn)生的巨大的影響，所以今天是在里面工作的人的數(shù)目，跟五十年以前是多的多了。

在這情形之下，里頭有很多發(fā)展，很多的領(lǐng)域，比如說是激光，激光是五十年代才發(fā)現(xiàn)的，今天激光能夠用的方向是數(shù)不清楚的，而且前途的應(yīng)用也是許多現(xiàn)在沒有辦法想象 的，但是對于醫(yī)藥的影響，這個是一個大的方向。在座哪位對

于光學(xué)發(fā)生興趣、對于激光發(fā)生興趣、對于光纖發(fā)生興趣，我想這是非常好的領(lǐng)域。天文物理，現(xiàn)在再再發(fā)生非常不可思議的，而還不完全了解的現(xiàn)象，這個我想是一個極為重要 的科目。至于跟工業(yè)有關(guān)系的物理的發(fā)展，那更是數(shù)不清楚的，所以我覺得我的建議，對于年輕的人，是盡可能的在沒有選專業(yè)以前，多把你的觸角伸的遠一點，使得你對于整個

這個領(lǐng)域，有什么澎湃發(fā)展的方向，多注意一些，然后本著你自己的能力，跟你過去的經(jīng)歷，選擇一個最能夠可能發(fā)展的方向。至于你剛才問的第二個問題，我想太專門了一點，我不必討論了吧。

主持人：好，在節(jié)目馬上就要結(jié)束的時候，想讓您說用一句話回答我，您說的“美和物理”的關(guān)系是什么樣子的？只能說一句話。

楊振寧：我想只用一個很長的話來回答。

主持人：我們洗耳恭聽。

楊振寧：自然界的現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)，是非常之美、非常之妙，而物理學(xué)這些年的研究，使得我們對于這個美有一個認識，這個是我今天主要要跟大家談的。

主持人：好，謝謝您。

第三篇：教師專業(yè)成長—劉良華教育演講錄》有感

讀《教師專業(yè)成長—劉良華教育演講錄》有感

在學(xué)校的推動下，拿到了這本《教師專業(yè)成長—劉良華教育演講錄》。對這本書的第一感覺很一般，它的封面如此不吸引人，然而翻看了導(dǎo)言，它就深深地吸引了我。

本書的作者，劉良華，華南師范大學(xué)教科院博士、教授。主要研究領(lǐng)域為“教育哲學(xué)”、“課程與教學(xué)改革”、“教育研究方法”。近年來倡導(dǎo)“教育敘事研究”、“身體教育學(xué)”和“教育現(xiàn)象學(xué)”。已出版專著《校本行動研究》、《有效教學(xué)論》、《教育自傳》、《教育研究方法：專題與案例》等五部，發(fā)表文章50余篇。現(xiàn)為“中國教師成長網(wǎng)”以及“教育敘事研究”博客的主持人。

《教師專業(yè)成長》這本書是劉良華老師的教育演講集合，保留了講演口語和隨意的本色。而且每頁的上角都有一個作者的頭像，中間還插入一些講座時的照片，更給人時時聆聽講座之感。這本書最先吸引我的地方時導(dǎo)言的部分：最受學(xué)生歡迎的老師。作為剛走向工作崗位的青年教師，最急切想要知道的是究竟什么樣的老師受學(xué)生歡迎，自己受不受學(xué)生的歡迎。書中例舉出了十種受學(xué)生歡迎的老師，這部分采用很多鮮活的案例，引用的都是教育電影中的人物評價，每一種都推薦一個電影或電視劇：

1、像父親一樣嚴而有度，推薦法國的《放牛班的春天》；

2、像母親一樣慈愛，推薦蘇聯(lián)的《鄉(xiāng)村女教師》；

3、實習(xí)教師，推薦日本的《麻辣教師》；

4、寬容的老師，推薦美國的《音樂之聲》；

5、帥哥老師，推薦電視劇《十八歲的天空》；

6、溫柔的美女老師，推薦美國的《蒙娜麗莎的微笑》；

7、風(fēng)趣幽默的老師，推薦美國的《死亡詩社》；

8、充滿愛心的老師，推薦《燭光里的微笑》；

9、以身作則的老師，推薦《一個都不能少》；

10、有真才實學(xué)的老師，推薦電視劇《大宅門》。有的電影是我很喜歡的，有的只是聽說過，沒有看過，還有連聽說過也沒有。看到這，我有一種沖動，想在網(wǎng)上一口氣把這十部電影都下載看完它?？催^書中介紹的十種最受學(xué)生歡迎的老師，不禁和自己做了對比，雖然不完全符合，但可以從這十種老師身上吸取優(yōu)點，這并不意味著要把自己的打造成和書中一模一樣的老師，做嚴而有度、寬容、風(fēng)趣幽默而充滿愛心的自己。

關(guān)于教師的專業(yè)成長，書中還告訴我們：可以通過行動研究來促進自身的專業(yè)成長。具體包括教師學(xué)習(xí)、教師行動與教師發(fā)表。“ 如果沒有教師學(xué)習(xí)，教師就不可能獲得發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的眼光，教師的行動研究將不會啟動。沒有教師發(fā)表，教師就不可能獲得他人的建議和意見，行動研究也不會走得太遠?！?作為青年教師，無論在教學(xué)方面還是課堂管理上都會遇到許多困難。面對這些困難，我們往往不能通過我們自己的反思解決它。這個時候，我們就需要他人的經(jīng)驗和智慧，必須向前輩學(xué)習(xí)。拜師和讀書對青年教師來書都是很好的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)校為青年教師組織了師徒結(jié)對活動，這就為新教師的專業(yè)發(fā)展提供了一個很好的途

徑，通過師傅手把手地教，教學(xué)中遇到的很多難題都得到了解決。但在學(xué)習(xí)的過程中要注意保持相對的獨立性，一味的照搬也未必是適合自己的。在吸取前輩的經(jīng)驗同時，結(jié)合自身的特點，選擇性地運用。老師需要終身學(xué)習(xí)、閱讀，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)；在閱讀中開闊自己的視野，要學(xué)習(xí)專家、學(xué)者新的思想、觀點，了解教育科研的新狀況，再依據(jù)自己的特點，將新觀點、新思想運用到教學(xué)中去。我們要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，如果不閱讀，就不太可能有太多的思考，因為根本不知道別人在想什么，干什么。另外，如果一個老師經(jīng)常閱讀就會有比較廣闊的視野，有更淵博的知識，可以在課堂上很好地補充課外知識，也能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。

此外，我要談的是書中提到的教師需要具備的管理智慧。有些人可能認為管理智慧是針對班主任所說的，其實每個老師都應(yīng)具備管理智慧，在你的課堂上，你有責(zé)任管理好。書中提到了“民主管理”“管理技巧”以及“教師威信”，其中最能引起我的興趣是“管理技巧”這部分。書中推薦了《給教師的100條新建》以及《班主任兵法》，通過列舉萬瑋老師的案例，通過列舉萬老師如何處理棘手而常見的班級問題，例如他是如何處理班級失竊、治理傲慢學(xué)生、如何處理班級紀(jì)律吵鬧的現(xiàn)象。這些例子無一不向讀者說明了管理也是技巧，也是藝術(shù)，通過巧妙的方法和語言不僅能夠?qū)栴}解決，在教育犯錯誤的學(xué)生的同時也不至于對他們的自尊心造成傷害，對其成長造成惡性影響。劉良華老師將萬老師的方法稱為怪招，我想對待怪學(xué)生也只有怪招才能對其起到作用，無論是好招還是怪招，能將學(xué)生引導(dǎo)到陽光、樂觀、積極的道路上就是好方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

最后書中提到，教師要有樂觀的心態(tài)。的確，我們的情緒和心態(tài)會直接影響上課的課堂氣氛，進而對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。如果老師沒有很好的心態(tài)和態(tài)度，試問他的學(xué)生又怎么會對學(xué)習(xí)有興趣，誰愿意在各種壓抑的狀態(tài)下做事呢。剛剛加入教師行列的青年教師更應(yīng)該注意保持一個平和的心態(tài)，對學(xué)生的期待和要求要與他們的年齡相符。這是一本很鮮活的書，一本深入淺出的書，不僅諄諄告誡教師專業(yè)成長的方法，還通過大量案例激活了你的思維，也是一本催人奮進的書。

第四篇：家庭教育與初中生成長

家庭教育與初中生成長(教案)平頂山市第四十四中學(xué)九9（6）班 ：董建新

教學(xué)目標(biāo)：讓家長明白家庭教育的目的意義，掌握家庭教育的基本常識及方法，給孩子營造和諧、民主、幸福、學(xué)習(xí)的家庭氛圍，讓孩子快樂健康成長。

教學(xué)重點：家庭教育的方法與技巧 教學(xué)難點：家庭教育的方法與技巧 教學(xué)方法：互動探討交流法 課時安排：30分鐘 教學(xué)過程：

導(dǎo)入：對未成年人來說，家庭是最具親和力、最有安全感、最自由的地方，是真正屬于“我”的地方。就學(xué)校、家庭、社會三維環(huán)境而言，孩子在家庭中度過的時間有1/3之多。而且，對于心智正在發(fā)育的孩子來說，家庭的影響甚至超過了社會。家庭教育對孩子的成長起著無法替代的作用。

一、家庭教育的目的和意義：

家庭教育是整個教育體系的重要組成部分，具有重要的地位和作用，是一個人成長發(fā)展無法離開又不可缺少的。我們常說，“家庭是孩子的永遠眷戀且永不停課的學(xué)校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師。”正是通過家庭教育，家長把自己崇高的品德淵博的知識、豐富的生活經(jīng)驗，潛移默化地傳授給下一代，并將伴隨孩子們走完全部人生旅途。家庭教育對于孩子的成長來說是十分重要的。

對于家庭教育很多家長有不同的觀點和看法，其實家庭教育是一門大學(xué)問，如今，很多家長走入了家庭教育的誤區(qū)，家庭教育要講究方法和技巧。眾所周知，家庭物質(zhì)環(huán)境好，當(dāng)然能為孩子的成長提供更優(yōu)越的條件，但與家庭氛圍相比，后者涵蓋的范圍和影響要大得多。要讓孩子有“家”的感覺，并不在于家有多大，家有多富，而在于家里是否洋溢著一種人文的氣息，父母的身上是否充滿著這樣的氣息。

二、家庭教育的方法和技巧

（一）、給孩子愛的氛圍

要說中國的家庭教育有什么普遍存在的缺陷的話，“愛的缺失”是一大問題。有不少家長瞪大了眼睛問：“我對孩子還不夠愛嗎？咱小時候得到了什么？”此話不假。問題在于，今天的家庭，寵愛、溺愛比比皆是，而理性的、科學(xué)的愛卻很少?！皶邸?，應(yīng)當(dāng)成為家長補課的重要內(nèi)容。

孩子為什么喜歡過節(jié)？因為在節(jié)日里，他受到了特別的重視。你給他買禮物也好，讓他玩也好，都是重視他的表現(xiàn)。而要準(zhǔn)確地體現(xiàn)這種重視，關(guān)鍵在于家長必須理性地認識“愛”對孩子成長的重要性。家長有理由和責(zé)任每天給孩子營造節(jié)日的氣氛?？上г谝荒昀?，往往只有一天是屬于孩子的。

中國人現(xiàn)在經(jīng)常聽到“學(xué)習(xí)型社會”這個名詞，這是一件好事，說明我們重視學(xué)習(xí)了，包括學(xué)著做家長。但我發(fā)現(xiàn)，很多家長培訓(xùn)班都以傳授方法為主，而家長們也很歡迎這種“現(xiàn)開銷”的學(xué)習(xí)，以為管用--孩子不肯吃飯怎么辦？孩子不愛學(xué)習(xí)怎么辦？孩子不討人喜歡怎么辦??這些問題，都有可以套用的解決的方法。但是，家長們卻忽視了一點：沒有方法是不行的，只模仿方法也是萬萬不行的！

中國有太多的家庭只是從形式上組合而成，缺乏未成年人最需要的家庭內(nèi)涵--家是一個愛的整體。我們的家長需要從“愛的整體”去認識家的意義。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，而是把孩子當(dāng)成一個獨立的人，讓他感受人格上的重視，享受有原則的愛。如果要判斷一個家庭是否對孩子合適，就看是否給足了孩子合適的愛。擁有愛心和平和之心。愛心是人類最高尚的品德，也是人類最寶貴的財富。在家庭中，既需要進行傳統(tǒng)意義上的愛心的熏陶，也需要把愛心與科學(xué)結(jié)合，關(guān)注地球的資源、環(huán)境，讓孩子從小就懷有博大之心。要讓孩子擁有愛心，需要家長自己充滿愛，對孩子一如既往地愛，并且，讓孩子學(xué)會傳播和分享愛。有些家庭，父母自己自私自利，冷漠無情，孩子耳濡目染，他怎能充滿愛心呢？有些家庭，父母對孩子愛得無原則，愛得自私，這種愛的結(jié)果，不會結(jié)出美好的心靈之果，相反，只會釀成今后的苦果。

說到平和，這是目前極難得的一種心態(tài)。我以為，在一個充滿競爭的社會中，在因競爭導(dǎo)致的焦慮、浮躁的狀態(tài)下，能保持一顆平常心，不以太功利的目標(biāo)衡量自己的行為，寵辱不驚，低調(diào)做人，高效做事，是今日家庭非常需要的一種文化氛圍。在此，我引用一位家長的描述：北歐的小學(xué)不鼓勵學(xué)生之間彼此競爭，而更注重學(xué)生自身的發(fā)展，主要看一段時間之后，學(xué)生是不是比以往有所進步；家長對于學(xué)生完成作業(yè)的量，有著很理性的看法，認為這種數(shù)量比較毫無意義，學(xué)生時代的成績也并不能構(gòu)成判斷其未來品質(zhì)與能力的依據(jù)。學(xué)校里，培養(yǎng)學(xué)生仁愛之心、善良之情懷、與他人合作的團隊精神、人人平等的社會理念、親自動手操作的生活本領(lǐng)，要有應(yīng)對類似地震、失火等災(zāi)害的能力等，這些內(nèi)容遠勝于對學(xué)習(xí)和考試成績本身的考量。此等平和氛圍，是否是我們今天之急需？在平和的家庭環(huán)境里，孩子能釋放心理壓力，從容地面對學(xué)習(xí)和做人中遇到的諸多問題，穩(wěn)步走出人生之路，這何嘗不是一種境界！

形成愛的合力。家庭中，愛的合力源于父母雙方教育理念的一致。有許多家長不是沒有理念，而是父親有父親的理念，母親有母親的理念。這種分歧導(dǎo)致在對孩子的教育上，父母間經(jīng)常出現(xiàn)爭執(zhí)。比如，孩子究竟讀文科好還是讀理科好？父親說讓孩子接自己的班，當(dāng)工程師，當(dāng)然是讀理科；母親說孩子對數(shù)理化不太有興趣，作文倒寫得不錯，不如讀文科有出息。兩種觀點都有道理，家里針鋒相對，不歡相伴，這是目前較為普遍的現(xiàn)象?？梢?，沒有理念不行，理念不統(tǒng)一也不行。

有時，我碰到找我做裁判的家長，在激烈爭執(zhí)的父母旁邊，還有一臉茫然的孩子。我想，首先要解決的，不是讓孩子讀什么的問題，而是不要讓孩子介入到這樣的爭論當(dāng)中。因為，無論誰“取勝”，可能都不是孩子自己的需要和選擇。孩子需要的是爸爸媽媽不要“吵架”，這更重要。

有什么方法解決理念上的不一致呢？理念本身需要商量。兩種本身都不錯的理念，需要商量什么時候、如何用在孩子身上。如果意見不統(tǒng)一，可以通過對孩子的觀察來做判斷，比如孩子對數(shù)理化已經(jīng)有興趣了，并且學(xué)習(xí)效果也不錯，那么爭論也就不需要了--完全可以讓孩子產(chǎn)生“像爸爸那樣當(dāng)工程師”的愿望。如果孩子確實對數(shù)理化沒有興趣，或者還沒有到感興趣的階段，經(jīng)過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)后也沒有太大作用，那就不妨再等一等，千萬不要急著在文理之間選擇--不是工程師就是作家?? 未成年人在學(xué)習(xí)上會有階段性表現(xiàn)，階段只是暫時的，孩子身上的階段性差異是正常的現(xiàn)象。家長通過對孩子的進一步觀察，一定能求得理念上的統(tǒng)一，因為這時的你掌握了認識孩子的方法--這種方法比專家的傳授更符合實際。

（二）、給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍

未成年人的學(xué)習(xí)特別容易受環(huán)境的影響，而家庭的學(xué)習(xí)氛圍是他最直接的“染缸”。父母如果以學(xué)習(xí)為負擔(dān)，千方百計為這樣的“減負”尋找借口，“今朝有酒今朝醉”，你還指望你的孩子日后學(xué)有所成嗎？ 我敬重的日本著名心理學(xué)家和教育學(xué)家、被稱為“日本發(fā)展心理學(xué)第一人”的藤永保先生這樣告誡父母：把孩子學(xué)習(xí)積極性的有無歸咎于教師之前，首先要考慮這樣一個問題--“給孩子帶來最大影響的成人究竟是誰？”對孩子來說，他最親近的人、在日常生活中作為榜樣的人，歸根結(jié)底還是父母，特別是母親。所以，在糾正孩子不良的學(xué)習(xí)行為之前，父母首先要糾正自己，或者制定出糾正自己問題的準(zhǔn)則。看到每年高考甚至中考前，那么多家長給孩子“進補”（從增強營養(yǎng)到家教輔導(dǎo)，甚至有家長請了五個家教老師圍著孩子轉(zhuǎn)），我就想，家長的好學(xué)和會學(xué)比其他因素都重要。對孩子來說，真正最好的老師就是父母--就看你想不想承擔(dān)。

家庭是行為養(yǎng)成的學(xué)校。家長既好學(xué)又會學(xué)，成為“學(xué)習(xí)型家長”，是保證孩子擁有良好素質(zhì)的重要因素。我曾經(jīng)在給家長講課時說過，“成人的一切行為對兒童來說，都是教育的說明書”。那么，家庭教育的教科書有哪些內(nèi)容呢？我認為，家庭教育的教科書，大部分內(nèi)容來自于家庭環(huán)境。從家長的角度出發(fā)，家庭環(huán)境最主要的因素就是父母的興趣、愛好、行為、價值判斷、親和指數(shù)以及學(xué)習(xí)指向。也許有人會補充很多其他因素，但我以為上面這些形成了基本的家庭環(huán)境。當(dāng)然，它包括了科學(xué)知識。

在今天，很少有家長會有意識地系統(tǒng)地構(gòu)建家庭教育的教科書，相反，多半是零散的自由行為，想到了就自己學(xué)一學(xué)，對孩子抓一抓，缺乏系統(tǒng)性。在中西方的教育比較中，“系統(tǒng)缺乏”是我們的一大弱項。即使很有學(xué)問的知識分子家庭，今天也面臨著“傳統(tǒng)的家規(guī)家教早已不見蹤影，現(xiàn)代的教育不知何謂真諦”的困惑。由此，希望真正重視家庭教育的家長，都來編一編自己的教材，這既是教育孩子的需要，也是成人成長的需要。家庭教育不是把學(xué)校教育搬回家來，不是把老師請回家來輔導(dǎo)功課，而是把家庭變?yōu)閷W(xué)校，一所行為養(yǎng)成的學(xué)校。

把孩子當(dāng)學(xué)習(xí)伙伴。在一個學(xué)習(xí)型的社會里，人與人的關(guān)系正在發(fā)生許多變化，包括自己家里，我們也可以把孩子當(dāng)成學(xué)習(xí)伙伴來看待。以前的家長經(jīng)常把學(xué)習(xí)當(dāng)成孩子的任務(wù)，他們習(xí)慣于布置任務(wù)、檢查孩子的學(xué)習(xí)。而今天，成功的家庭教育，往往建立在共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)是求得共同語言、增長知識、形成興趣、保持進步的基本手段。在一個家庭，學(xué)習(xí)也是穩(wěn)定幸福的要素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他們生活在信息時代，學(xué)習(xí)成為他們重要的生活方式。值得注意的是，信息時代的到來，所有人都面臨著信息的更迭，很多東西很快就會落后。無論是思想觀念還是知識結(jié)構(gòu)，家長也許該向孩子學(xué)習(xí)很多。在孩子面前，我們不再是一成不變的權(quán)威了。家長需要和孩子一起成長。

需要提醒的是，學(xué)習(xí)伙伴更注重關(guān)系的建立，而不是在學(xué)習(xí)的量上有多大的負擔(dān)，正如我在一篇文章里提出的：21世紀(jì)最重要的科學(xué)，是人類對自身發(fā)展問題的研究。聯(lián)系到一種新型家庭關(guān)系的產(chǎn)生，我們有理由讓家長成為孩子的學(xué)習(xí)伙伴，而不單是傳統(tǒng)意義上的父母與孩子的關(guān)系。

（三）、為孩子營造平等交流的氛圍

在許多家長的心目中，孩子就是自己的私有財產(chǎn)。家長一旦從心理上占有了孩子，就會在行動中要求孩子圍著大人的指揮棒轉(zhuǎn)，包辦孩子的一切。如此，造成孩子對大人的依附性太強，成為“長不大的一代”。而這一切，必然會在不遠的將來反映出嚴重的后果。

“小鬼當(dāng)家”，培養(yǎng)孩子獨立性。孩子普遍表現(xiàn)出心理、人格、能力上的獨立性欠缺，這是一個不容忽視的社會問題。所謂獨立性，是指一個人獨立地分析和解決問題的能力。未成年人今后要在社會上生存以及進行創(chuàng)造性活動，必須學(xué)會獨立。資料表明，有66.89%的杰出青年在童年時代就非常喜歡自己獨立做事情。而據(jù)專家調(diào)查，今天的孩子有20.4%明確表示“缺少生活自理能力”；18.3%的孩子“做事容易依賴別人”；28%的孩子“很少幫助家長干活”；15.1%的孩子“缺少保護自己的能力”。

孩子之所以缺乏獨立性，是因為家長這把“保護傘”實在太大了。家長的保護傘一方面是今天優(yōu)越的物質(zhì)生活，另一方面則是錯位的“愛心情結(jié)”。參加高考的學(xué)生，其準(zhǔn)考證不是經(jīng)家長幾次三番檢查后放在最保險的地方，就是由老師統(tǒng)一保管，進考場時統(tǒng)一發(fā)放，以免丟失。其他如鋼筆、鉛筆、手表，也是家長全部包辦。在走向大學(xué)之前，連這點能力都不具備，談何成人？ 為此，我多次提出讓未成年人嘗試“小鬼當(dāng)家”，讓他們從生活自理開始，學(xué)會擁有自己。孩子的勞動鍛煉越多，其獨立性也越強。家務(wù)中的“務(wù)”，何嘗不是一門課？勞動不僅是體力的付出，還需要獨立思考、分析，經(jīng)受挫折，才能收獲成功。可惜的是，不少家長認為孩子的時間應(yīng)當(dāng)全部用在學(xué)習(xí)上，而他們認為的學(xué)習(xí)，竟是“做作業(yè)”！

孩子既是家長的私有財產(chǎn)，又是功課的奴隸。沒有自由，何來獨立？而沒有獨立，又何來自由？ 以上兩項的缺失，使得孩子永遠長不大。

寧可缺錢，不可缺平等交流。我觀察過許多有主見、心智良好、比較成熟的孩子，他們的成長幾乎都與平等的家庭氛圍有關(guān)。在家里，他們年齡雖小，但具有獨立的地位，能對各種家庭問題發(fā)表自己的看法。而家長也非常注意營造平等的氛圍，即使孩子很小，對有些問題還不足以正確判斷，但父母還是讓孩子發(fā)表意見，讓他產(chǎn)生表達的欲望。我覺得，這樣的家長深諳了家庭教育的真諦。

美國著名女心理學(xué)家鮑姆琳特提出了三種父母撫養(yǎng)方式：權(quán)威型、寬容型和專制型。她認為，權(quán)威型的父母覺得自己在孩子心目中應(yīng)該有權(quán)威，但這種權(quán)威來自父母對孩子的理解和尊重，來自他們與孩子的經(jīng)常交流及對子女的幫助；寬容型的父母很少向孩子提出要求，他們給孩子最大的行動自由，把尊重孩子的個人意愿放在首位，甚至采取“聽之任之”的態(tài)度；專制型的父母則要求孩子絕對服從自己，希望子女按照他們?yōu)槠湓O(shè)計的發(fā)展藍圖去成長，希望對孩子的所有行為都加以保護監(jiān)督。他們與子女之間是一種“管”與“被管”的關(guān)系，因此，兩代人之間的溝通是不容易的，往往不能向孩子提供切實有效的幫助。

中國傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)方式傾向于專制型，家長非常有尊嚴和權(quán)威。而現(xiàn)代的家庭教育方式，我以為應(yīng)當(dāng)在權(quán)威性中，加大“威”的比重，減輕“權(quán)”的分量。家長成為孩子心目中有威信的朋友，這是最重要的。也可以在寬容型中，加上有意識的導(dǎo)向--始終不忘架起溝通的橋梁并且把握方向。在溝通中，要注意保持足夠的時間。溝通是平等交流的基礎(chǔ)，是基本手段，如果連時間都不能保證，很難想像平等交流如何產(chǎn)生。不少孩子犯錯誤，其原因就是與父母缺乏必要的溝通。父母因為忙或者對孩子不夠關(guān)心，造成孩子心理閉鎖，既無法感受家庭的親情溫暖，又無法進行困惑告知，由此走上歧路?！拔铱释涣鳎铱释麗?！”這是一個走進未成年犯管教所的孩子發(fā)出的心聲。

有錢而沒有“閑”（時間）的家長對孩子來說，會形同路人。在家庭中，一旦平等交流成為習(xí)慣，你就能收獲比金錢更有價值的財富--一個具有獨立性的、有主見的孩子，并且，全家都能感受到濃濃的親情。這些的得到，不需要錢，僅僅付出你們的時間和真誠就可以了。

三、小結(jié)：家庭教育是整個教育體系的重要組成部分，具有重要的地位和作用，是一個人成長發(fā)展無法離開又不可缺少的。對于家庭教育很多家長有不同的觀點和看法，其實家庭教育是一門大學(xué)問，如今，很多家長走入了家庭教育的誤區(qū)，家庭教育要講究方法和技巧。

一、給孩子愛的氛圍；

二、給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍；

三、為孩子營造平等交流的氛圍。希望各位家長在以后的家庭教育中逐步滲透并加以創(chuàng)新，讓咱們的孩子健康快樂成長。

四：布置作業(yè)：預(yù)習(xí)下一講《教孩子學(xué)會學(xué)習(xí)》 五：附板書設(shè)計：

（一）、家庭教育的目的和意義：

（二）、家庭教育的方法和技巧：

1、給孩子愛的氛圍

2、給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍

3、為孩子營造平等交流的氛圍 六：課后反思：

第五篇：與孩子一起成長(家庭教育心得體會)

與孩子一起成長

——家庭教育粗淺心得

說起孩子，每個父母都有說不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到如今的小學(xué)生，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L過程，我們在父母這個學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進步，真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們？前幾天女兒回來鄭重其事對我說要寫家教心得，讓我多少有些忐忑不安，從為人師到為人父，通過角色的轉(zhuǎn)變，讓我深切體會到了學(xué)校老師工作的艱辛和家庭教育的重要，結(jié)合自己在孩子教育方面點滴心得，算是與廣大家長共勉吧！

一、與孩子一起適應(yīng)小學(xué)新變化

孩子上一年級以后，與幼兒園相比，生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等都發(fā)生了很大的變化，對孩子是一個全新的開始。對于家長而言，孩子讀一年級以后才發(fā)現(xiàn)，原有的生活秩序被完全打亂，每天得為接送孩子次數(shù)的增加而奔波，為孩子的一日三餐的安排而煩惱，為如何督促孩子完成家庭作業(yè)還得大傷腦筋，與此同時，家長還得面對繁忙的工作和紛雜的應(yīng)酬，可以說苦不堪言。然而，作為孩子的第一任老師——家長，不能以此而忽視了孩子的學(xué)習(xí)和成長。俗話說：“教育者必先受教育”。我們既不能套用父母教育我們的老套路，更不能用一成不變的要求和方法。要針對孩子的個體差異，不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整自己的眼光和要求，重視對自己教育方法的總結(jié)和改進，配合學(xué)校做好子女的教育。

二、給孩子營造一個和諧的家

孩子的健康成長，最離不開祥和安寧的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要。建立溫馨的家庭，才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)。在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛心。再次，要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識固然重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游玩中得到成功的喜悅，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子覺得生活在家庭中的幸福感，給孩子一個寬松和諧的成長空間。

三、積極培養(yǎng)孩子的興趣

興趣是最好的老師，作為家長，要充分調(diào)動孩子的積極性，但也要做好引導(dǎo)。女兒很喜歡畫畫，我就把她送到美術(shù)興趣班，她喜歡玩電腦游戲，我就適度的讓她玩益智健康游戲，同時還教她裝扮自己的QQ空間、上傳照片、種種農(nóng)場、寫寫日志等等，讓玩變得有新意?；蛟S是受到了我的遺傳的緣故吧，女兒更喜歡學(xué)習(xí)語文。為了積極培訓(xùn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，我給她買了一套寓教于樂的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)軟件，讓她循序漸進的跟著電腦邊學(xué)邊玩。但在培養(yǎng)孩子的興趣方面，我從不盲目跟風(fēng)，也不強加給孩子，我想，讓孩子快樂的成長、快樂的學(xué)習(xí)才是最重要的。

四、保持健康平和的心態(tài)

記得小雨在上學(xué)期期中考試得了雙百分，孩子回來神采飛揚，全家都為她感到高興。到期末考試的時候，沒發(fā)揮好，孩子心里很難過，不敢告訴我成績，怕我責(zé)罵她。面對女兒那不安的表情，我知道，在這個時候，鼓勵和關(guān)愛是最重要的，我和愛人沒批評她，裝作若無其事的樣子，帶她逛街、出去游玩，幾天后和她好好的分析了考試的得失，鼓勵她好好學(xué)習(xí)，爭取下次考好?？吹胶⒆佑只謴?fù)了往日的神采，我由衷的感到欣慰：在人生前進的路上，誰都會有失意的時候，更何況是孩子呢，又何必讓孩子早早的背上沉重的心理行囊呢？做父母的要克服心浮氣躁、急功近利的現(xiàn)象，努力保持一顆平常心，既要關(guān)注孩子的分數(shù)，又不能以偏蓋全，要關(guān)心孩子的內(nèi)心，“蹲下身子”，和孩子做朋友，遇到不如意的事，家長的冷靜、耐心、毅力等品質(zhì)往往會潛移默化地感染孩子。

五、努力做孩子永遠的朋友。

人們常說：“父母是孩子的第一任老師”，其實更是孩子“終身的老師”，我們要做好孩子的精神后盾，更要做好孩子的心理醫(yī)生。父母不能整天在孩子面前以長輩面孔出現(xiàn)，要像朋友一樣與孩子多溝通。不管多忙，都要抽些時間來與孩子溝通，互相交流，做好孩子的忠實聽眾。在接孩子放學(xué)回家的路上，我最喜歡聽孩子說學(xué)校里發(fā)生的趣聞趣事，比如“××老師今天表揚我了”、“今天××同學(xué)遲到了”等那些似乎毫不起眼的小事，通過不斷的交流，感覺她的情緒變化。在聊天時，拉拉孩子的小手，會心地笑一笑，或者點點頭等，用一些身體語言讓孩子感覺到我們的認真與重視他的程度。等孩子說完了，先穩(wěn)定自己的情緒，再用平和、積極的態(tài)度，合理地答復(fù)孩子話語中存在的一些問題。在與孩子的交流中，無論如何都不過多地拿自己的孩子和別人比，孩子有了進步，要及時給予肯定，并且用贊賞的眼光、用鼓勵的語氣表揚她，讓他感覺到自己是有優(yōu)點的。孩子做錯了事受了批評或者被老師、同學(xué)誤解，家長切忌與孩子“同仇敵愾”或妄加指責(zé)，要合理引導(dǎo)孩子，既要保護孩子的自尊心，又要帶孩子走出陰影，健康成長。父母贊許的眼神是孩子進步的助推器，父母真誠的夸獎是增添孩子自信的磚石，父母如朋友般的坦誠幫助則是孩子成長道路上的指南針。

“神馬都是浮云”，回頭看看自己的工作之旅，曾在不同的崗位上工作過，但我明白，在我的職業(yè)生涯里，任何工作都可以變動，而父母這個“職業(yè)”，卻是我不可以也不能變動的，因為這是責(zé)任，這是義務(wù)，也是我一生最值得驕傲、最不容忽視的“職業(yè)”。希望與更多的家長一樣，把這個職業(yè)進行到底，而且力爭做得更好，與孩子一起茁壯成長！