第一篇：沒有規(guī)矩不成方圓

沒有規(guī)矩，不成方圓

——法治進(jìn)校園的重要性

易縣高村初級中學(xué) 趙曉蓮

古人云：“無規(guī)矩不成方圓?！币?guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ)，人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動。世間萬事萬物都有規(guī)矩，小到日常生活，大到國家大事。當(dāng)前，全球經(jīng)濟化使國際競爭日益激烈。作為新一代的教師，我們必須堅持“依法治教，以德治教”?！耙婪ㄖ谓獭焙汀耙缘轮谓獭彼c國際接軌，面向世界、面向未來、吸收人類一切優(yōu)秀教育思想和方法手段。樹立依法治教和以德治教的理念，堅持社會主義辦學(xué)原則和辦學(xué)方向的科學(xué)思維方式，以社會主義的法治觀和德治觀，是我們現(xiàn)在工作在教育第一線的教師必須做到的。如果我們教師的教育觀念還停留于一成不變的德育思維，不能胸懷世界，不能與時代要求相適應(yīng)，依法治教和以德治教則必然是盲目的。

亞里士多德曾經(jīng)說過：法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！督逃ā贰ⅰ督處煼ā?、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等各種法律的頒布和實施，標(biāo)志著我國的教育工作開始進(jìn)入一個全面依法治教的新時期。讓我們教師在進(jìn)行日常教育教學(xué)時，有法可依。而堅持依法治教，更有利于保護(hù)我們自身的權(quán)益。迄今為止，利用法律這個武器保護(hù)我們教師和受教育者已經(jīng)取得了很好的效果。“依法治教”和“以德治教”也是相輔相成的，它們可以共同保障我們的教育事業(yè)快速健康地向前發(fā)展。這對我們新一代的教師也是一個巨大的挑戰(zhàn)。

也就是說，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的推進(jìn)，一些先進(jìn)的、積極的市場價值觀念正在逐步形成。學(xué)校德育應(yīng)該有了在新的法治和德育層面上的關(guān)照：在繼續(xù)堅持弘揚愛國主義、社會主義、集體主義的利他精神的先進(jìn)性同時，也要關(guān)注廣泛性和普遍性道德要求和法律法規(guī)；在強化公益責(zé)任心和社會責(zé)任感的同時，強調(diào)互利互惠、等價有償?shù)纳鷳B(tài)競爭意識亦要有一顆知法遵法的心。作為新一代教師理所應(yīng)當(dāng)成為先進(jìn)的、積極的市場法治觀、道德觀的積極倡導(dǎo)者、傳播者。

在這個新時期，德育和法治與中華民族傳統(tǒng)美德相承接及對西方文化吸納的關(guān)鍵，是認(rèn)真審視其文化資源，通過開展與傳統(tǒng)、與現(xiàn)代的對話，達(dá)到對于-這些文化真正的理解和解釋，進(jìn)行認(rèn)真篩選，取其精華、棄其糟粕。并結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求，注入新的內(nèi)容，使之不斷豐富和發(fā)展。

有這樣一個真實的案例，在2015年的寒假期間，我校幾名初中在讀學(xué)生到學(xué)校蹭上網(wǎng)，敲壞門鎖3把，踹壞門2扇，毀壞桌凳5套，私自拿走教師辦公室隨身360WiFi一個，9成新帶麥耳機一個，造成了一千多元的經(jīng)濟損失，在校園形成惡劣的影響。

通過分析這些學(xué)生發(fā)現(xiàn)：

1、涉及違法違紀(jì)的學(xué)生都是15歲以下，年齡小，危害大。

2、違法違紀(jì)的學(xué)生不懂法，不知道行為的嚴(yán)重性，考慮不到行為后果。

3、以上學(xué)生多為父母外出務(wù)工的家庭，隨老人在家讀書，也有離異家庭或家庭不和，嚴(yán)重缺乏關(guān)愛和管理。

擺在面前的這一現(xiàn)實要求我們：學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生知識文化的同時，還要開展好法制教育，防患于未然；確保學(xué)生全面素質(zhì)提高的同時，思想品德教育也要同步發(fā)展。各級各類學(xué)校對學(xué)生開展的思想道

德教育，是社會進(jìn)行道德教育的主渠道，其影響力是其他的教育形式所不及的。學(xué)生最初是在中小學(xué)接受教育，其思想道德、行為習(xí)慣在這一時期逐漸養(yǎng)成。因此，開展法制教育的最佳時間是在中小學(xué)階段，法制教育必須是從娃娃抓起。教育戰(zhàn)線的工作者，各級各類學(xué)校的教師，對于廣大青少年學(xué)生品德的健康成長，擔(dān)負(fù)著神圣的使命。學(xué)校思想道德教育工作的重點，應(yīng)當(dāng)是對青少年學(xué)生進(jìn)一步加強愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，大力弘揚共產(chǎn)主義和社會主義道德，使青少年學(xué)生樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。

學(xué)校、家庭和社會的法制教育沒有系統(tǒng)地形成合力。主要表現(xiàn)在：由于種種原因，學(xué)校無暇顧及開展法制教育課，而把更多的時間放在提高教學(xué)質(zhì)量以及開展其他活動上。很多家庭中的主要監(jiān)護(hù)人父母親都外出打工，把孩子留給老人照看，這些留守兒童缺乏關(guān)愛，缺少管理，老人無力管教，自然給法制教育出了難題。家長重視的是學(xué)習(xí)成績，法制教育在他們的心目中并不重要，從而忽略了這方面的教育。社會中廣泛認(rèn)為小學(xué)法制教育沒有那么迫切，對其關(guān)心不夠。以上種種因素致使法制教育鏈條脫節(jié)，形成法制教育盲區(qū)。

作為教育戰(zhàn)線里的一名基層教職員工，教師正是法治教育一線的執(zhí)行者和直觀者。而就教師的專職教育而言，新世紀(jì)我們所培養(yǎng)的人才，就不僅應(yīng)該擁有扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能，還應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，要知識與能力并舉，智育與德育并重，只有這樣的人才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，除了要采取一定的措施制度外，而其中教師的人格力量在

德育過程中起著不可忽視的作用。

但是隨著社會的發(fā)展，21世紀(jì)教育對象他們的自我意識在覺醒、自主性也在增強、對個性體驗更加看重……教育者往往只圍著書本轉(zhuǎn)，很少圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，根本不了解學(xué)生想什么，想知道什么。難以成為學(xué)生真正的學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。

所以樹立人本教育觀念是時代向我們教師提出的新的要求。作為一個新人，在依法治教和以德治教中最根本的就是要因材施教。就其內(nèi)容來說，必須推行寬口徑、分層次的、易可操作不宜概念化的課程設(shè)置；就方法來說，可通過多側(cè)面、多角度、多方位地拓展教育空間。就其評估來說，對與錯，好與壞，優(yōu)與劣，其評價標(biāo)準(zhǔn)都不應(yīng)以扼殺人的個性為代價。最終實現(xiàn)教育者引導(dǎo)受教育者在接受知識的同時，形成審視和評判、應(yīng)用和轉(zhuǎn)化的素質(zhì)能力，這就是復(fù)合型人才的必備能力。如果我不能把尊重學(xué)生個性作為教育的第一要義，這種教育就是不折不扣誤人的教育。

中小學(xué)生世界觀尚未定型，可塑性很大，我們又是他們心中的偶像和效法的榜樣，我們在無形中會給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，我們的教態(tài)教法對學(xué)生思想品德的形成有著最為重要的奠基作用，在幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結(jié)果。

學(xué)校的法治教育是一項長期、系統(tǒng)的工程，在建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。在堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育的方針下，切實推進(jìn)學(xué)校法治教育工作，把心放在教育

上，學(xué)生放在心上。家庭、社會和學(xué)校要關(guān)愛留守兒童，關(guān)心法制教育，要凝聚全社會的強大力量，筑起堅固的抗擊違法犯罪活動堡壘，從思想上消滅違法犯罪于萌芽之中。而作為教師行列里還是“新血”的我，則應(yīng)有活力更有干勁，要在新時代的天空中創(chuàng)出自己的天地。

沒有規(guī)矩，不成方圓

——法治進(jìn)校園的重要性

易縣高村初級中學(xué) 趙曉蓮

第二篇：沒有規(guī)矩不成方圓

沒有規(guī)矩 不成方圓

平時我工作很忙，帶孩子的任務(wù)基本交給了孩子的爺爺奶奶，在與其他孩子的父母交流時發(fā)現(xiàn)，任性的、習(xí)慣差的孩子全是因為爺爺奶奶寵愛而造成的。所以在教育自己的孩子時，我常常作為借鑒，希望女兒能有一個良好的習(xí)慣。

先說說我孩子的不良習(xí)慣吧，有學(xué)習(xí)上的，更多的是行為習(xí)慣和生活習(xí)慣上的。舉個例子，每天放學(xué)都是奶奶來接孩子的，出園后第一件事就是去給孩子買一個玩具或者小零食。在這點上我很是反對，可是孩子奶奶說，女兒就是要買，不然鬧著不肯走。其實，這樣的例子，在學(xué)校很常見，老一輩的家長，對于孩子真的太溺愛了，什么都滿足孩子，什么都幫他們考慮到，甚至都做好了。

于是，在教育自己的女兒上，我盡量讓她自己的事情自己做。雖然她現(xiàn)在才4歲不到，但已經(jīng)在幼兒園呆了快大一年了。她在剛?cè)龤q的時候，他奶奶就跟我商量是否把他送進(jìn)幼兒園，我很贊同去上學(xué)，就給她在幼兒園報了名。當(dāng)時因為沒有托班，只能直接上小班。雖然她比其他小朋友小了將近一歲，但很多時候，我還是對她有不少的要求。從一開始的一起整理自己的玩具，到現(xiàn)在的部份玩具自己整理，我覺得女兒的能力和習(xí)慣都得到了一定的培養(yǎng)。不管家里的玩具攤得有多亂，有多少，我都堅持讓她自己收拾好，放到原處。所以現(xiàn)在，只要告訴她：收拾好玩具，我們要??，她都會很自覺地去做好。有時候不要玩了，不用我們大人講，她也自動地會收拾。對于她做錯了事，也是看情況的：如果她任性不聽話，我就不會給她好臉色；知道自己

做錯了的時候，我會好好地和她講講道理。這里就有一個差異教育了。我爸爸媽媽常常對我說：女兒還小，你怎么好這樣去要求她的呢？她畢竟才只有3歲多。而對于她的一些不對的地方，我爸爸媽媽都是極度包容的，在他們眼中，小孩子犯這點錯沒什么大不了的。有時他們甚至還會為此而高興，覺得女兒很能干。其實，孩子的是非觀就是這樣形成的。就算是錯，沒人去糾正她，她就不知道這樣做是不對的?，F(xiàn)在慢慢地，一步步地引導(dǎo)她去明了這些，我想到了以后，她應(yīng)該不會像那些孩子一樣，缺乏是非觀，缺乏責(zé)任感了。

我也常常在將心比心，其實那些爺爺奶奶，外公外婆，都是這樣的心態(tài)吧。小孩子犯錯沒什么大不了的。就算你老師發(fā)現(xiàn)了孩子的不良習(xí)慣，他們也不當(dāng)回事。我覺得，孩子可以上幼兒園的話，就盡量自己帶吧。這樣才能及時地進(jìn)行教育和糾正。孩子能否有出息，學(xué)習(xí)成績是重要的，但沒有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，沒有良好的品德，怎么可能熱愛學(xué)習(xí)呢？不尊敬長輩父母的孩子，又怎么可能長大后來孝敬你呢？

我覺得，你為孩子代勞得越多，她越不懂得感恩。因為她什么也不用做的，根本體會不到你的付出。在家里，我最怕因為爺爺奶奶過度溺愛，在家受到過度的“保護(hù)”，孩子除了動動嘴，另外什么都不用動。一旦有了錯，他就把這一切推到別人身上。這很不利于一個人健康的個性形成。所以對于我自己的女兒，我說什么也不會讓她成為這樣的人。

第三篇：沒有規(guī)矩不成方圓

最近，?？吹揭恍﹫蠹埳峡d探索如何在新形勢下，提高、改進(jìn)和完善國家機關(guān)、行政事業(yè)單位工作人員的隊伍素質(zhì)、敬業(yè)意識、辦事效率、作風(fēng)建設(shè)，以及管理模式等文章。

確實，一個地方，一個系統(tǒng)，乃至一個單位，沒有一套較為科學(xué)、完善的帶隊用人體制和機制，沒有一個嚴(yán)格、統(tǒng)一的考核、評議標(biāo)準(zhǔn)和辦法，是不能帶出一支紀(jì)律嚴(yán)明、思想作風(fēng)過硬，能打硬仗的隊伍的。有句古訓(xùn)叫：沒有規(guī)矩就沒有方圓，規(guī)矩就是制度措施，方圓就是規(guī)范執(zhí)行制度措施，以達(dá)到圓滿的目的。

不可否認(rèn)，我們隊伍中確有極少數(shù)人，總是存在這樣或那樣的問題或不足，有的還很嚴(yán)重。他們總是自覺不自覺地孤立自己，表現(xiàn)在：對基層或服務(wù)對象沒有耐心、上下班紀(jì)律松弛、工作拖拉、效率不高、思想懶惰等方面。產(chǎn)生這些問題的原因，歸納起來大致有這么幾個方面：一是過于自信。自信是好事，但過于自信，以至于自我膨脹，達(dá)到盲目的時候，那肯定是要栽跟頭的；二是不懂得尊重別人。遇事總是先說“不”，自己卻不為基層和服務(wù)對象著想，不去思考自己不按規(guī)矩辦對別人影響有多大；三是不虛心?！疤摗闭撸搼讶艄纫?，不要說批評，我們中間極少數(shù)人，半點不同意見都難以聽進(jìn)。不注意汲取別人的經(jīng)驗或者摒棄自己的不足，總是自我感覺良好，孤芳自賞，把別人善意的建議當(dāng)成與自己過不去；四是不注重學(xué)習(xí)，理想不明確，思想懶惰，古人云：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”，不學(xué)習(xí)是難以跟上日新月異發(fā)展趨勢的。我們每個人恐怕都得從思想深處找一找根源了。

從宏觀上說，我們作為公務(wù)人員，作為一名工作人員，是在為黨和國家當(dāng)差辦事，為人民服務(wù)，是人民的公仆。從個人來講，不履行好自己的職責(zé)，能讓組織和群眾放心嗎？久而久之，就會放松了世界觀的改造，甚至?xí)艞壛俗鍪碌脑瓌t，弄不好會出大問題，出大亂子。

找到了問題的癥結(jié)，就要訂立規(guī)矩。去年的反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年后動，其實就是以反腐倡廉制度建設(shè)，帶動各個方面的制度建設(shè)的一項有重大意義的活動。各行各業(yè)都借此東風(fēng)，訂立了很多之多措施。使日常工作能夠在有序的狀態(tài)下開展，也使出現(xiàn)問題，有章可循，處理有據(jù)。

誠然，人非圣賢，熟能無過。誰都會有自己的弱點和不足，甚至錯誤，問題是我們有沒有一個正確的態(tài)度去對待它，正視它，并改正它?？鬃釉啤拔崛杖『跻选?，最為機關(guān)單位的一員，我們恐怕都要認(rèn)認(rèn)真真作深刻反思，多擺一擺存在的問題，然后再認(rèn)真對照檢查，以“有則改之，無則加勉”的態(tài)度去正視問題，并在今后的工作中克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點，自我認(rèn)識，自我改進(jìn)，自我提高，自覺對照各項紀(jì)律規(guī)定和各項制度規(guī)定辦事，才能擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在精神文明創(chuàng)建方面貢獻(xiàn)各自的力量。

第四篇：沒有規(guī)矩不成方圓

沒有規(guī)矩不成方圓

——李曉娟

前面的老師們都從不同角度暢談了自己對學(xué)困生的關(guān)愛，我也想從另外一個角度談?wù)勎覍W(xué)困生的愛。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”“玉不琢，不成器”“嚴(yán)師出高徒”這些前人總結(jié)的經(jīng)驗無一不在告訴我們，做一名好教師必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，用嚴(yán)格細(xì)致的方法幫助他們養(yǎng)成好習(xí)慣，形成好性格，對孩子們而言那是受益終生的。

2010年9月我接手了四年級四班，這是一個有近40名禿頭小子的班級，大家不難想象班級管理的難度吧！接班以后，為了迅速全面掌握孩子們的動態(tài)，每月末我都用不記名的方式讓他們把班內(nèi)的情況寫在紙上反饋給我。這招呀真挺管用，大家不妨試試。孩子們反應(yīng)的內(nèi)容既有校內(nèi)也有校外，既有課上也有課下，有理有據(jù)，真實可信，有的內(nèi)容幾乎不約而同的都反映了，說明一定是激起了“民憤”。

有一次孩子們在信息中反應(yīng)我班張浩最近一周總?cè)ニ臉撬績?nèi)撒尿，我一聽火冒三丈，卻又故作平靜，“哎呀又是這個孩子，一聽他，我這顆頭就大了”。張浩可是我班的一個核心人物，課上吃東西，課下追逐打鬧，放學(xué)鉆小賣鋪。同學(xué)們的每條反應(yīng)內(nèi)容幾乎都有張浩的“大名”。我決定幫幫這個孩子。放學(xué)后，我親切地對張浩說：“張浩，請今天留下來?！彼粗渌瑢W(xué)在門口集隊，一臉無辜的跑到我面前：“老師，您為什么把我留下！”我沒回答，要他背上書包到辦公室等我，并想想為什么老師留下自己。

空空的辦公室，靜寂無聲，我送隊回來，手里翻著同學(xué)們的反饋信息，眼睛盯著他，又問：“想好了老師為什么要把你留下嗎？”他一時無語，隨即低下了頭。我乘勝追擊，告訴他小樹在成為參天大樹的過程中難免會長出多余的枝杈，老師就是要把那些長杈的小樹修剪得和其他小樹一樣筆直讓，你說老師為什么把你留下來？“老師，我錯了，這次真錯了。”“什么錯？”“我長杈了，我不該在水房內(nèi)撒尿。”最后兩個字說得幾乎聽不見。臉也漲紅了，我能感覺到他的慚愧，但我并沒有放棄對他的教育，嚴(yán)肅的對他說：“知錯能改就是好孩子，但這世上沒有賣后悔藥的，每個人都應(yīng)該為自己的錯誤買單，你說該怎么為水池事件買單呢？”他鄭重其事的對我說：“老師，我自愿洗水池”用什么洗？“洗衣粉”“怎么洗”“刷子刷，布子擦”“洗多長時間？”“一周”“好！”男子漢說話駟馬難追，我們“擊掌為盟”。一周下來，我發(fā)現(xiàn)張浩各方面都在進(jìn)步，兩年了，這個孩子難免還會犯這樣或那樣的錯誤，但同一類型的錯誤他不再犯了。

這就是教育，除了愛與責(zé)任，還需要藝術(shù)，那就是嚴(yán)愛相濟，即嚴(yán)中有寬，寬中有樂，樂而不亂！嚴(yán)中有慈，慈中有愛，愛但不寵！嚴(yán)的有理，嚴(yán)中有道，道中有法！讓我們用嚴(yán)父式的威信，慈母式的關(guān)懷教育我們的孩子，使它們進(jìn)步，再進(jìn)步，成長，再成長！

第五篇：沒有規(guī)矩不成方圓

沒有規(guī)矩不成方圓

云南陳華

規(guī)矩，在數(shù)學(xué)中指的是畫圓形和方形的圓規(guī)和矩尺，它們都是學(xué)習(xí)幾何不可缺少的畫圖工具。本文中的“規(guī)矩”指的是社會生活中的各種行為規(guī)范。這些規(guī)范就是我們說話做事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。俗話說，“國有國法，家有家規(guī)?！睂嵸|(zhì)上就是強調(diào)我們要按規(guī)矩行事。簡言之，就是要有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。我們的生活如果沒有規(guī)矩，人人都各行其是的話，整個社會就會陷入毫無秩序的混亂狀態(tài)中。

規(guī)矩為什么重要？我們只要看看天空中飛舞的風(fēng)箏就能感悟到：美麗的風(fēng)箏之所以能飛得又高又遠(yuǎn)，是因為有線的牽引。如果風(fēng)箏脫離線的拉力，那么它只能落到地面上。在生活中，“秩序”與“規(guī)矩”的關(guān)系，如同“風(fēng)箏”與“線”的關(guān)系一樣，二者相互聯(lián)系，缺一不可。換言之，良好的社會秩序需要健全的社會規(guī)范作為保證。

與“風(fēng)箏現(xiàn)象”相類似，“火車”與“鐵軌”的關(guān)系也是相互依存的。青藏高原上，“一條條巨龍（火車）”之所以能“翻山越嶺”，是因為鐵軌為它們提供了快捷的奔跑條件。如果沒有鐵軌，火車就寸步難行了。日常生活中，和“風(fēng)箏”“火車”相似的例子還有很多。比如，一堂課要順利開展下去，離不開課堂紀(jì)律的保障。否則，老師上不了課，學(xué)生也學(xué)不到知識。籃球賽場上，參賽雙方能緊張有序地進(jìn)行比賽，1

是因為有比賽規(guī)則的約束，避免了暴力事件的發(fā)生。交通道路上，大家都知道紅燈停，綠燈行，行人車輛靠右行的道理，因此交通道路上也是秩序井然，各種車輛均能自由地行駛。市場交往活動中，廠家能做到合法生產(chǎn)，商家能做到合法經(jīng)營，消費者的生命健康和財產(chǎn)安全能得到維護(hù)。這一切均離不開法律的保障。公交車上，乘客主動給老幼病孕殘讓座，這既是社會美德的彰顯，同時也是和諧人際關(guān)系的體現(xiàn)??

《西游記》是大家都熟悉的文學(xué)名著。唐僧的三個徒弟“能飛善變”，法術(shù)高明，可謂“上得天，下得海?！钡侨庋鄯蔡サ奶粕畢s能把三個徒弟束縛得規(guī)規(guī)矩矩、勤勤懇懇，靠的是什么？緊箍咒。如果唐僧沒有這一殺手锏，恐怕孫悟空早就跑得無影無蹤了。所以，緊箍咒成了唐僧領(lǐng)導(dǎo)徒弟們的規(guī)章制度。一旦沒有它，誰愿意保唐僧去西天取經(jīng)呢?

法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩曾經(jīng)說過，“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！彼裕谏鐣钪?，我們要想獲得真正的自由，就必須遵守規(guī)則和法律。只有你給他人自由，他人也同樣才會給你自由。無規(guī)矩不成方圓。如果人人都遵紀(jì)守法，那么天下何愁不會太平呢？