第一篇：法律授課講稿

舉辦了《土地承包法》知識(shí)講座

授課人：法制副校長(zhǎng) 范懷志

敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、村民朋友們：

大家好！

很高興今天能為大家作這個(gè)法制講座。應(yīng)當(dāng)肯定，由于鎮(zhèn)黨委、政府重視，今天我就村民關(guān)心的土地承包法給予講解。

一、農(nóng)村土地承包法的立法背景

土地是人類賴以生存和生產(chǎn)的基礎(chǔ)，因此，它屬誰所有，由誰管理具有特別重要的意義。新中國(guó)成立后，我國(guó)的土地是實(shí)行“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的基本經(jīng)濟(jì)模式，關(guān)于這一模式，實(shí)踐證明，有嚴(yán)重的缺陷，極大的打消了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，幾乎導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)業(yè)的崩潰。窮則思變，自20世紀(jì)50年代起安徽省的個(gè)別縣、公社就曾實(shí)行“責(zé)任田”、“包產(chǎn)到戶”、“包干到戶”的形式，但幾經(jīng)反復(fù)，付出了代價(jià)。直到1980年5月鄧小平的一次講話，才肯定了安徽省“包干到戶”即土地家庭承包經(jīng)營(yíng)這一做法。1993年，我國(guó)對(duì)《憲法》進(jìn)行修正時(shí)，將“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”寫進(jìn)了《憲法》，由于《憲法》的規(guī)定只是抽象性的，為此，制定一部專門調(diào)整土地承包經(jīng)營(yíng)的法律就擺在了人們的面前，在這種背景下，2002年《農(nóng)村土地承包法》正式出籠，并于2003年3月1日起施行。

二、《農(nóng)村土地承包法》的概念及調(diào)整對(duì)象 《農(nóng)村土地承包法》是調(diào)整農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)的法律規(guī)范的總稱，調(diào)整的對(duì)象是“土地承包經(jīng)營(yíng)”這一法律關(guān)系，為了弄清這一問題，我們必須明確：

（一）《土地承包法》所指的“土地”的涵義 該法所指的“土地”是指農(nóng)民集體所有或國(guó)家所有依法歸農(nóng)民集體使用的農(nóng)業(yè)用地，主要是耕地、林地和草地及一些其他用于農(nóng)業(yè)的土地，如魚池、魚塘、“四荒地”（荒山、荒丘、荒溝、荒灘等），不包括農(nóng)村建設(shè)用地。

（二）《土地承包法》所規(guī)定的土地的承包方式 我國(guó)《農(nóng)村土地承包法》主要是采取“統(tǒng)分結(jié)合，雙層經(jīng)營(yíng)體制下的集體內(nèi)部家庭承包經(jīng)營(yíng)”為基礎(chǔ)的承包方式，其次對(duì)不宜采取家庭承包方式的荒山、荒溝、荒丘、荒灘等農(nóng)村土地，一般采用招標(biāo)、拍賣、公開協(xié)商的方式進(jìn)行承包，這兩種不同的承包方式有很大的區(qū)別，“家庭承包”地的取得是基于集體組織成員的身份而取得，也就是說，只要是該集體組織的成員，不論是男女、老幼、身體狀況，人人有權(quán)要求承包土地，任何人不得剝得，它具有社會(huì)保障的性質(zhì)，后者的承包方式，并非集體經(jīng)濟(jì)組織的人員人人有份，其承包對(duì)象也可以是集體經(jīng)濟(jì)組織之外的成員，另外，對(duì)“家庭承包”的含義我們也必須明白，它是家庭成員全體作為承包方，即以“戶”作為承包單位，承包戶家庭成員死亡，只要這個(gè)承包戶還有其他人存在，承包關(guān)系仍不變，由這個(gè)承包戶中的其他成員繼續(xù)承包。

（三）《土地承包法》所規(guī)定的土地發(fā)包與承包的主體及雙方的權(quán)利義務(wù) 土地家庭承包的發(fā)包方是：村集體經(jīng)濟(jì)組織或村民委員會(huì)或村民小組，承包方是本集體經(jīng)濟(jì)組織的農(nóng)戶，且雙方享有下列有權(quán)利，履行下列義務(wù)。

1、發(fā)包方的權(quán)利。①發(fā)包方的發(fā)包權(quán)。②監(jiān)督管理權(quán)，即監(jiān)督承包方合理利用和保護(hù)土地的權(quán)利。③制止權(quán)。由于土地既是自然資源，又是社會(huì)資源，與人類生存息息相關(guān)，因此，對(duì)承包人損害土地和農(nóng)業(yè)資源的行為，如承包戶在承包土地上建房、挖土、挖沙、挖石、采礦等行為必須予以制止。④法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

2、發(fā)包方的義務(wù)。①不得非法變更、解除承包合同。②不干涉承包方依法進(jìn)行的正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。③依承包合同約定為承包方提供生產(chǎn)、技術(shù)、信息等服務(wù)，這也是統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制“統(tǒng)”的要求，土地承包以后，單獨(dú)的農(nóng)戶在農(nóng)機(jī)推廣、水利灌溉、機(jī)械作業(yè)等方面的能力較弱，且信息來源渠道少，這些都要求發(fā)包方為其解決較為切實(shí)可行。④執(zhí)行縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）土地利用總體規(guī)劃，組織本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。⑤法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。

3、承包方的權(quán)利。①依法享有承包地使用、收益和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)的權(quán)利，有權(quán)自主組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和處臵產(chǎn)品，所謂“使用”就是承包人在不改變土地用途的前提下，有權(quán)對(duì)其承包的土地進(jìn)行合理有效的使用，對(duì)于因進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而修建的必要附屬設(shè)施，如建造溝渠、修建水井等構(gòu)筑物，也是對(duì)承包土地的一種使用，也應(yīng)予以保護(hù)。所謂“收益”主要是指承包人從承包地上種植的農(nóng)作物及養(yǎng)殖畜牧中獲得利益，如，果樹結(jié)的果子、糧田里產(chǎn)出的糧食。關(guān)于“生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)”是指農(nóng)戶可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)決定如何在土地上進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，如選擇作物種植的時(shí)間及品種。對(duì)于“處臵”是指農(nóng)戶可以自由決定農(nóng)產(chǎn)品是否賣出，如何賣、賣給誰，這都是承包戶的權(quán)利?，F(xiàn)在有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了突出“政績(jī)”，強(qiáng)令農(nóng)戶大面積種植單一作物，即所謂“一鄉(xiāng)一品”、“一村一品”，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)的一種侵犯。這里，重點(diǎn)講一下農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的“流轉(zhuǎn)”問題。由于“土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)”具有物權(quán)性，是一種用益物權(quán)，因此，可以在法律許可的范圍內(nèi)進(jìn)行流通轉(zhuǎn)換，其流轉(zhuǎn)的方式有：轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓。“轉(zhuǎn)包”：主要發(fā)生在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部農(nóng)戶之間，轉(zhuǎn)包人轉(zhuǎn)包土地后對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的產(chǎn)權(quán)不變，受轉(zhuǎn)包人有權(quán)獲取承包土地的收益，但要向轉(zhuǎn)包人支付轉(zhuǎn)包費(fèi)，轉(zhuǎn)包無需發(fā)包人同意，只須向發(fā)包人備案。“出租”：是農(nóng)戶將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)租賃給本集體經(jīng)濟(jì)組織以外的人，出租人可以收取租金，土地的租賃也不須發(fā)包人同意，只須向其備案?！盎Q”：是集體經(jīng)濟(jì)組織的農(nóng)戶之間為方便耕種和各種需要，對(duì)各自的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的交換，雙方農(nóng)戶達(dá)成互換合同后，還應(yīng)與發(fā)包方變更原土地承包合同。“轉(zhuǎn)讓”：是農(nóng)戶將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)移轉(zhuǎn)給他人，轉(zhuǎn)讓將使農(nóng)戶喪失對(duì)承包土地的使用權(quán)，應(yīng)嚴(yán)加限制。一般只有在轉(zhuǎn)讓方有穩(wěn)定的非農(nóng)職業(yè)或有穩(wěn)定的收入來源情況下，才允許其轉(zhuǎn)讓，且受讓的對(duì)象也應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶，且還須經(jīng)發(fā)包方同意，變更原土地承包合同。②承包地被依法征用、占用的，有權(quán)依法獲得相應(yīng)的補(bǔ)償。土地的征用有嚴(yán)格的法律條件，《土地管理法》及相關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定，征用必須是國(guó)家為了保證社會(huì)公共事業(yè)或公益事業(yè)的發(fā)展，依法律程序而進(jìn)行，它是一種政府行為。土地承包人所得的補(bǔ)償包括被征土地補(bǔ)償費(fèi)、安臵補(bǔ)助費(fèi)及土地附著物和青苗補(bǔ)償費(fèi)。③法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利，如承包人的繼承權(quán)，但應(yīng)注意，如果承包人死亡，承包經(jīng)營(yíng)的家庭消亡，其承包地是不允許繼承的（指耕地和草地），但林地除外，這主要是從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，為緩解人地矛盾，體現(xiàn)社會(huì)公平而作出的規(guī)定。如果允許繼承，可能出現(xiàn)一人有多份地的情況，但承包地雖不能繼承，而承包收益是可以繼承的。林地之所以允許繼承，是由于林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)周期長(zhǎng)、投資大、收益慢、風(fēng)險(xiǎn)大，如果不允許林地繼承，不利于調(diào)動(dòng)承包人的積極性，甚至還會(huì)出現(xiàn)其他一些負(fù)面影響。

4、承包方的義務(wù)。①維持土地的農(nóng)業(yè)用途，不得用于非農(nóng)建設(shè)，這里的“農(nóng)業(yè)用途”是指將土地直接用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從事種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)，而不得將土地用于這以外的建設(shè)活動(dòng)，如在土地上建造房屋、建造工廠等。②依法保護(hù)和合理利用土地，不得給土地造成永久性損害，這是由我國(guó)的土地現(xiàn)狀而決定的。因?yàn)槟壳?，我?guó)耕地?cái)?shù)量少（約14億畝），人均耕地僅為一畝多一點(diǎn)，且耕地總體質(zhì)量差，生產(chǎn)水平低，耕地中有灌溉設(shè)施的不到40%，抗自然災(zāi)害的能力差。再者，我國(guó)耕地的后備資源缺乏，開發(fā)難度大，故我們必須合理利用土地。③法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。

三、農(nóng)村土地承包的原則和程序

（一）農(nóng)村土地承包的原則

1、按照規(guī)定統(tǒng)一組織承包時(shí)，本集體經(jīng)濟(jì)組織成員依法平等地行使承包土地的權(quán)利，也可以放棄自愿承包土地的權(quán)利的原則。這里的“平等”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是本集體經(jīng)濟(jì)組織的成員都平等地享有承包本集體經(jīng)濟(jì)組織土地的權(quán)利，無論是男女老少，體弱病殘；二是本集體經(jīng)濟(jì)組織成員在承包過程中都平等地行使承包權(quán)，發(fā)包方不能厚此薄彼，親親疏疏，不能對(duì)本集體經(jīng)濟(jì)組織成員實(shí)行差別對(duì)待。至于本集體經(jīng)濟(jì)組織成員放棄承包權(quán)，必須是其完全自愿，任何單位和個(gè)人不得對(duì)其強(qiáng)迫。

2、民主協(xié)商、公平合理的原則。土地是廣大農(nóng)民安身立命的根本，因此，對(duì)土地進(jìn)行承包時(shí)，本法強(qiáng)調(diào)“民主協(xié)商”原則，不得搞“暗箱操作”，不得搞“一言堂”，強(qiáng)迫本集體經(jīng)濟(jì)組織成員接受承包方案，“公平合理”要求本集體經(jīng)濟(jì)組織成員之間所承包的土地在土質(zhì)好壞、離居住地距離的遠(yuǎn)近、離水源的遠(yuǎn)近等方面不能有太大的差別，即使有差別，也應(yīng)當(dāng)在合理的范圍內(nèi)。

3、承包方案應(yīng)當(dāng)經(jīng)本集體經(jīng)濟(jì)組織成員的村民會(huì)議三分之二以上的成員或三分之二以上的村民代表同意的原則。村民會(huì)議的參加人員應(yīng)當(dāng)是本集體經(jīng)濟(jì)組織18周歲以上的村民參加，如果在外人員較多或村民居住分散，全體村民不易召集的情況下，也可采取選派代表參加會(huì)議的形式，否則，承包方案不能生效。

4、承包程序合法。

（二）農(nóng)村土地承包的程序

1、村民會(huì)議選舉產(chǎn)生承包工作小組。這是進(jìn)行土地承包的第一步，承包小組由村民選舉產(chǎn)生，能反映村民的民主意愿，保證所選人員的素質(zhì)，因?yàn)槌邪ぷ魇且豁?xiàng)比較繁雜、繁重的工作，它涉及土地的丈量、統(tǒng)計(jì)、承包方案的擬訂等一系列事項(xiàng)，因此，必須選舉生產(chǎn)承包小組。

2、承包工作小組擬訂并公布承包方案，因承包方案的好壞直接關(guān)系到承包工作能否順利進(jìn)行，因此，承包工作小組應(yīng)當(dāng)對(duì)本集體經(jīng)濟(jì)組織的土地狀況進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究，并且在擬訂方案時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循民主協(xié)商的原則，依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定擬訂，承包工作小組在完成承包方案后，應(yīng)當(dāng)將該方案予以公布，以便征求本集體經(jīng)濟(jì)組織成員的意見。

3、依法召開本集體經(jīng)濟(jì)組織成員的村民會(huì)議，討論通過承包方案，這一程序?qū)嵸|(zhì)上是體現(xiàn)了村民自治的精神，村民會(huì)議必須有村民三分之二以上成員或三分之二以上村民代表同意。

4、公布組織實(shí)施承包方案。

5、簽訂承包合同。土地承包合同是明確發(fā)包方與承包方權(quán)利義務(wù)的一種協(xié)議，在合同簽訂方面，雙方的法律地位是平等的，且合同自雙方簽字之時(shí)即成立生效。雖然《農(nóng)村土地承包法》第23條規(guī)定，縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)向承包方頒發(fā)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)證或林權(quán)證，并登記造冊(cè)，但承包方自與發(fā)包方簽訂承包合同時(shí)即取得土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)?？梢?，土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立，不以登記為生效條件。另外，承包合同生效后，發(fā)包方不得以承辦人或負(fù)責(zé)人的變動(dòng)而變更或解除合同，那種“新官不理舊事”的觀念是錯(cuò)誤的，同時(shí)也是違法的。再者，土地承包合同生效后，如果集體經(jīng)濟(jì)組織分立或合并，對(duì)業(yè)已生效的承包合同效力不發(fā)生影響，分立的組織或合并的組織不得以此為借口解除合同，侵犯承包人的合法權(quán)利。還有一問題，發(fā)包方與承包方簽訂合同時(shí)，對(duì)承包期限不得隨意超長(zhǎng)約定，依據(jù)《農(nóng)村土地承包法》，耕地的承包期為30年，草地的承包期為30—50年，林地的承包期為30—70年，這是法律明確規(guī)定的最長(zhǎng)期限，不能超過。

四、農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的保護(hù)

（一）對(duì)全家遷入小城鎮(zhèn)或遷入設(shè)區(qū)的市并轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的承包戶的保護(hù)，《土地承包法》對(duì)這兩種不同的情形是分別對(duì)待的。首先對(duì)全家遷入小城鎮(zhèn)（指縣級(jí)以下的城鎮(zhèn)），其承包戶的承包地是否收回，由承包戶自己決定，發(fā)包方不能不顧承包方的意愿，強(qiáng)行收回土地。因?yàn)楝F(xiàn)階段，我國(guó)小城鎮(zhèn)的規(guī)模都不大，就業(yè)機(jī)會(huì)不很多，并且小城鎮(zhèn)還沒有建立城市居民最低生活保障等社會(huì)保障制度，如果進(jìn)城農(nóng)民一旦失去非農(nóng)職業(yè)或生活來源，農(nóng)村土地予以了保留，則他在農(nóng)村享有的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)將是其基本的生活保障。當(dāng)然，承包戶保留的承包地，可以自己回去管理，也可轉(zhuǎn)包給其他人或委托其親友代管；如果承包人在土地承包期間舉家遷入設(shè)區(qū)的市，轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的，承包人應(yīng)將承包地交回，如不交回的，則發(fā)包方可以將其收回，但應(yīng)注意的是收回的是指耕地、草地，并不包括林地。這樣規(guī)定，是為了穩(wěn)定林地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，調(diào)動(dòng)承包方植樹造林的積極性，防止亂砍濫伐，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)然，承包方對(duì)承包的承包地有較大投入時(shí)，有權(quán)獲得相應(yīng)的補(bǔ)償，這也是我國(guó)民事立法公平原則的體現(xiàn)。

（二）對(duì)婦女的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的保護(hù)。首先，對(duì)結(jié)婚的婦女保護(hù)，婦女結(jié)婚嫁入地所在村應(yīng)當(dāng)盡量解決其土地承包問題，分給嫁入婦女一份承包地。但有的村沒有富余土地，有的村甚至實(shí)行“增人不增地，減人不減地”的做法，如果是這種情況，出嫁女原戶籍所在地的發(fā)包方不得收回其承包地。這樣，對(duì)于出嫁女無論在何種情況下都擁有一份承包地。其次，是對(duì)離婚或喪偶婦女承包權(quán)的保護(hù)。如果婦女離婚或喪偶，且仍在原居住地生活的，其已取得的承包地應(yīng)當(dāng)離婚或喪偶婦女繼續(xù)承包，發(fā)包方不得收回；不在原居住地生活的，新居住地的村應(yīng)分一份承包地給該婦女，否則，原居住地的發(fā)包主不得收回原承包地。

五、其他方式的承包

（一）適用對(duì)象：是不宜采取家庭承包方式的“四荒地”，即荒山、荒溝、荒丘、荒灘。

（二）內(nèi)容：承包方不限于本集體經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部成員，外村的農(nóng)戶，其他組織等從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者都可通過承包合同取得對(duì)這些土的承包權(quán)，而承包方對(duì)取得的這些土地可依法采取轉(zhuǎn)讓、出租、入股、抵押或其他方式流轉(zhuǎn)。

（三）具體方式：對(duì)此類地的承包方式，有招標(biāo)、拍賣、公開協(xié)商等形式，所謂招標(biāo)，就是招標(biāo)方即集體經(jīng)濟(jì)組織通過發(fā)布招標(biāo)公告或向有意投標(biāo)者發(fā)出投標(biāo)邀請(qǐng)，由各有意承包的農(nóng)業(yè)承包經(jīng)營(yíng)者作為投標(biāo)方參加投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)，由招標(biāo)人進(jìn)行審核比較，從中擇優(yōu)選出中標(biāo)者，并與之簽訂合同。所謂拍賣，是指以公開競(jìng)價(jià)的形式，將特定物的財(cái)產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓給最高應(yīng)價(jià)者的買賣方式，各個(gè)應(yīng)買人在拍賣過程中可以以竟相抬高價(jià)格的方式出價(jià)購(gòu)買，拍賣這種方式，可以實(shí)現(xiàn)土地資源的優(yōu)化配臵，盤活農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的資金，具有極強(qiáng)的生命力。

六、承包經(jīng)營(yíng)權(quán)糾紛的解決 如果承包方與發(fā)包方就土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)發(fā)生糾紛，其解決的途徑有這樣幾種：①當(dāng)事人雙方自行協(xié)商解決；②當(dāng)事人雙方也可請(qǐng)求村民委員會(huì)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府調(diào)解；③當(dāng)事人可向農(nóng)村土地承包仲裁機(jī)構(gòu)申請(qǐng)仲裁；④當(dāng)事人向人民法院起訴。這四種解決糾紛的途徑?jīng)]有先后順序，完全由當(dāng)事人自己掌握、選擇。但有一點(diǎn)須說明，如果承包經(jīng)營(yíng)權(quán)發(fā)生糾紛后，當(dāng)事人是申請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)進(jìn)行仲裁的，如果一方對(duì)裁決不服，應(yīng)當(dāng)在收到裁決書之日起30日內(nèi)向人民法院起訴，否則，仲裁機(jī)構(gòu)的裁決即生效，當(dāng)事人即喪失了請(qǐng)求司法救濟(jì)的途徑，也就是說喪失了訴權(quán)。

今天的法律知識(shí)授課到此結(jié)束，謝謝大家！

2008年7月

第二篇：授課講稿

授課講稿

今天授課，主要學(xué)習(xí)貫徹支隊(duì)黨委在日前總結(jié)提煉出了“五種意識(shí)形態(tài)”和“六種精神品質(zhì)”。為提振部隊(duì)士氣，統(tǒng)一官兵思想，形成一致干事創(chuàng)業(yè)的好氛圍、好環(huán)境，讓其逐漸固化成為官兵內(nèi)化于心、外化于行、固化于制的意識(shí)形態(tài)，以此提升部隊(duì)軟實(shí)力，推進(jìn)大隊(duì)各項(xiàng)工作邁上一個(gè)臺(tái)階。

接下來讓我們大家深入了解一下“五種意識(shí)形態(tài)”和“六種精神品質(zhì)”。

“五種意識(shí)形態(tài)”是：“守規(guī)矩、講黨性、重程序、能奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng)”；

一、守規(guī)矩，就是要在真抓實(shí)干上加強(qiáng)。真抓實(shí)干，是一種可貴的精神狀態(tài)，黨員要有干事業(yè)的熱情，定下來的事情要狠抓落實(shí);安排了的工作就要認(rèn)真完成。面對(duì)不斷變化的新形勢(shì)和新任務(wù)，我們要顧全大局、按規(guī)矩辦事，一切從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重實(shí)干。要腳踏實(shí)地地工作，把做好工作視為自己義不容辭的責(zé)任，堅(jiān)持講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，在實(shí)干巧干上做加強(qiáng)黨性、黨規(guī)、黨紀(jì)修養(yǎng)的表率。

二、講黨性，共產(chǎn)黨員的黨性不是天賦的，不可能自發(fā)形成，只有經(jīng)過長(zhǎng)期、自覺的修養(yǎng)和鍛煉才能形成。共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的過程，就是共產(chǎn)黨員的自我教育和自我改造的過程，就是共產(chǎn)黨員自覺地用黨的要求、用黨的先進(jìn)性來塑造自己的過程。只有從理論與實(shí)踐的結(jié)合上充分認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性緊迫性，才能不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺性堅(jiān)定性，只有不斷加強(qiáng)與鍛煉，才能不斷提高自身黨性修養(yǎng)。

三、重程序，重程序是講政治的具體表現(xiàn)。從群眾普遍關(guān)心、涉及到群眾切身利益的問題入手，抓作風(fēng)建設(shè)和公開公示制度建設(shè)，提高辦事公信力。將群眾關(guān)心的各項(xiàng)業(yè)務(wù)辦理申請(qǐng)等事項(xiàng)說明白，講到位。

四、能奉獻(xiàn)，作為一名消防官兵，要勇于經(jīng)受苦與累的磨礪，無私奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。要勇于經(jīng)受舍與得的檢驗(yàn)，將甘當(dāng)表率、甘當(dāng)尖子、甘當(dāng)標(biāo)桿，作為能奉獻(xiàn)的最高境界。

五、敢擔(dān)當(dāng)，是指每個(gè)人在職責(zé)和角色需要的時(shí)候，毫不猶豫、責(zé)無旁貸地挺身而出，全力履行自己的職責(zé)，并在履職中激發(fā)自己的全部能量。簡(jiǎn)言之，擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任。這種精神在我們消防工作發(fā)展中越來越重要、越來越不可缺少。

“六種精神品質(zhì)”是：弘揚(yáng)張?jiān)F軍開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于爭(zhēng)先的精神品質(zhì)。

一、弘揚(yáng)張?jiān)F軍開拓創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律。（1）積累知識(shí)，增加才干。開拓創(chuàng)新需要膽識(shí)，也需要知識(shí)和才干。（2）培養(yǎng)想象力。想象力并不只是文學(xué)家、藝術(shù)家的專利，它是從事任何職業(yè)的人都需要的。(3)多實(shí)踐，多動(dòng)手，多思考，多總結(jié)。俗話說，實(shí)踐出真知。

二、弘揚(yáng)張?jiān)F軍求真務(wù)實(shí)精神。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去做、去實(shí)踐。求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。

三、弘揚(yáng)張?jiān)F軍英勇頑強(qiáng)精神?！秾O子兵法》有云：先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。這句話道出了制勝的關(guān)鍵在“自身硬”。必須進(jìn)一步弘揚(yáng)和教育消防官兵英勇頑強(qiáng)、敢打必勝的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng)，要切實(shí)做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

四、弘揚(yáng)張?jiān)F軍艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)的英雄頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人人繼往開來、開拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。

五、弘揚(yáng)張?jiān)F軍勇于擔(dān)當(dāng)精神。勇于擔(dān)當(dāng)是一種奮發(fā)向上的正能量，是一種時(shí)代精神、奉獻(xiàn)精神。擔(dān)當(dāng)精神，是跨越趕超的力量之源。消防官兵更要不斷提振敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?，練就善于?dān)當(dāng)?shù)挠补Ψ颉?/p>

六、弘揚(yáng)張?jiān)F軍敢于爭(zhēng)先精神。就是要鼓勵(lì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，大力營(yíng)造創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的良好氛圍，引導(dǎo)官兵像“帶頭兵”學(xué)習(xí)發(fā)展為目標(biāo)，在平日?qǐng)?zhí)勤訓(xùn)練中能夠瞄準(zhǔn)個(gè)人目標(biāo)，敢與強(qiáng)的比，敢與快的賽，爭(zhēng)當(dāng)班子先鋒。

今天的授課結(jié)束，有不足之處請(qǐng)大家提出寶貴意見，謝謝大家！

第三篇：家長(zhǎng)學(xué)校授課講稿

高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校授課稿

尊敬的各位家長(zhǎng)，你們好！

首先，讓我代表學(xué)校及全體教職工，對(duì)各位家長(zhǎng)在百忙中抽出時(shí)間來我校參加家長(zhǎng)會(huì)表示熱烈歡迎，對(duì)大家關(guān)心教育、支持教育的行動(dòng)表示衷心地感謝。

我們秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)現(xiàn)有28個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生1337人，教職工90人，我校教師從年齡結(jié)構(gòu)上看，中青年教師占主體，教師的崗位設(shè)置及學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)合理，能滿足新課程的實(shí)施需要。

上一學(xué)，我校在教育局教育教學(xué)質(zhì)量考核位居前列，我校還是揚(yáng)州市教科研“二星級(jí)”學(xué)校，本學(xué)期，我校鼓號(hào)隊(duì)參加揚(yáng)州市小學(xué)鼓號(hào)隊(duì)大賽，獲得一等獎(jiǎng)，田徑隊(duì)代表高郵參加揚(yáng)州市田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲得金銀銅牌各2枚，?；@球隊(duì)、足球隊(duì)、田徑隊(duì)參加高郵市中小學(xué)生比賽，均獲得第二名的好成績(jī)。我校對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育一直落到實(shí)處，校園文化建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)得到上級(jí)教育主管部門好評(píng)，我校學(xué)生還代表高郵參加了今年揚(yáng)州市學(xué)生綜合技能展示活動(dòng)，并獲得了一等獎(jiǎng)。

我?，F(xiàn)有揚(yáng)州市中青年骨干教師、教學(xué)能手7人，高郵市學(xué)科帶頭人、中青年骨干教師、教壇新秀6人。這學(xué)期，張玉梅、陳廣萍老師被高郵市人民政府表彰為“高郵市優(yōu)秀教育工作者”，有18人次獲得高郵鎮(zhèn)優(yōu)秀班主任、師德標(biāo)兵、優(yōu)秀教育工作者，還有多篇教科研文章在國(guó)家級(jí)省級(jí)報(bào)刊發(fā)表。

這些成績(jī)的取得，與全體師生的共同努力和廣大家長(zhǎng)同志們的大力配合是分不開的。我代表學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)的大力支持表示感謝！

下面我就家庭教育中如何糾正孩子一些不良行為提一些看法，與各位家長(zhǎng)共同探討。

孩子經(jīng)常會(huì)有一些不良的行為習(xí)慣，比如：孩子厭學(xué)；孩子愛說臟話；孩子貪玩等等不良行為。如果你的孩子出現(xiàn)某種不良行為，應(yīng)

高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校授課稿

該怎么辦，又如何糾正?

一、客觀地看待孩子犯錯(cuò)

首先,孩子犯錯(cuò)誤后，常帶有消極的心理定勢(shì)，對(duì)家長(zhǎng)往往存有疑懼戒備心理，如果家長(zhǎng)只是一味地打罵懲罰，可能導(dǎo)致孩子不但不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，而且加劇父母子女間的對(duì)立情緒。這時(shí)候，家長(zhǎng)首先要壓住心頭的火，冷靜處理，對(duì)事情要做全面客觀的調(diào)查，聽取孩子的自訴，并允許他進(jìn)行申辯。這樣不僅利于家長(zhǎng)全面掌握客觀情況，同時(shí)也有利于孩子消除疑懼心理和對(duì)立情緒。

其次，分析孩子不良行為時(shí)既要分析孩子的主觀因素，更要對(duì)其客觀因素進(jìn)行全面細(xì)致的分析，如果屬于孩子這個(gè)年齡容易出的錯(cuò)，那么應(yīng)當(dāng)教育這次犯了錯(cuò)，下次不該犯同樣的錯(cuò)。如果是這個(gè)年齡不該犯的錯(cuò)，就應(yīng)該要批評(píng)，要讓孩子記住這樣的錯(cuò)不該也不可以犯。比如孩子打架了怎么辦？假如了解孩子參加毆斗是出于“哥兒們義氣”而打抱不平，其根源在于法紀(jì)觀念淡薄，對(duì)這件事進(jìn)行細(xì)致分析后，可以發(fā)現(xiàn)其中隱著一種“樂于助人”的精神，應(yīng)該和孩子坐下來一起探討“幫助朋友，采取什么方法才是正確的”。

二、明確目標(biāo)，到底要糾正孩子哪些行為

家長(zhǎng)必須知道，你想要改變的只是孩子某方面行為，而不是孩子整個(gè)人，有些屬于性格方面，不能算是不良行為，更別拿別人家孩子如何如何好，來跟自己孩子說事，這樣適得其反，會(huì)造成孩子逆反心理。家長(zhǎng)應(yīng)該理智地分析和找出孩子到底存在哪些不良行為表現(xiàn)，哪些應(yīng)該糾正，明確指出要改變什么，讓孩子清楚。

三、集中解決一個(gè)問題

當(dāng)你確定要糾正孩子不良行為的目標(biāo)之后，也許會(huì)覺得他的毛病可真多，恨不得全部解決完，但必須控制急躁情緒。集中精力在一定時(shí)間內(nèi)解決一個(gè)問題，等這問題解決了，再轉(zhuǎn)移到其他問題，這樣的效果會(huì)好一些。

比如，有些孩子回家做家庭作業(yè)不專心，做的慢，家長(zhǎng)怎么辦？有些就是催促，很多家長(zhǎng)喜歡喊，不斷的催促；結(jié)果感覺是越催促，高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校授課稿

孩子的動(dòng)作越來越慢，家長(zhǎng)就更生氣；家長(zhǎng)的催促——這是孩子最討厭的，正確的做法是：孩子做某件事情的速度快，就表揚(yáng)。如剛開始可以給孩子出幾道簡(jiǎn)單的題，給1分或2分鐘，孩子會(huì)很快做好；家長(zhǎng)要作大吃一驚狀呼道：“還不到一分鐘呢！”這時(shí)，家庭教育的藝術(shù)性就要用上了，說話的藝術(shù)很重要，切記：只表揚(yáng)，不提孩子做得不足的地方。換雙眼睛看孩子！通過表揚(yáng)，會(huì)激發(fā)孩子內(nèi)在快的動(dòng)力。隨時(shí)觀察孩子在生活中的表現(xiàn)，對(duì)做得快的事情立即表揚(yáng)。還要說句：孩子提前保質(zhì)保量地完成了作業(yè)，余下的時(shí)間就必須由孩子自己支配。

四、全家一致，說到做到，給愛加點(diǎn)“狠心”

要想糾正孩子的不良行為，取得成效，必須做到全家一致，說一不二，對(duì)孩子提出合理的要求要堅(jiān)持到底。如果在糾正不良行為過程中，看見孩子哭鬧撒嬌就退縮，孩子就會(huì)很快掌握你的弱點(diǎn)。說話不算數(shù)的父母在孩子心目中是沒有威信的，孩子也不會(huì)重視你的要求，他們只知道又哭又鬧地抵抗一陣子，父母就會(huì)讓步。所以父母一旦采取合理的措施就不能半途而廢，否則下一個(gè)問題就無法實(shí)現(xiàn)。例如：孩子愛“耍無賴”，當(dāng)孩子“耍無賴”時(shí)父母不應(yīng)該總是謙讓，也沒有必要跟孩子講大道理。家長(zhǎng)可以不理他，好像不在乎，這樣一來，孩子知道再鬧也沒有“好結(jié)果”，最終只有乖乖聽話，所以一定要說到做到。

除了這，家長(zhǎng)的愛還要加點(diǎn)“狠心”。大家也許聽說過，在遼闊的亞馬遜平原上，生活著一種叫雕鷹的鳥，有“飛行之王”的稱號(hào)。它的飛行時(shí)間之長(zhǎng)、速度之快、動(dòng)作之敏捷，堪稱鷹中之王，被它發(fā)現(xiàn)的小動(dòng)物，一般都很難逃脫它的捕捉。

據(jù)說，幼鷹出生不久，母鷹就開始帶它進(jìn)行短距離、低高度的試飛，這樣比爬行好不了多少，幼鷹需要成百上千次的訓(xùn)練，否則，就不能獲得母鷹口中的食物。第二步，母鷹把幼鷹帶到高處，或樹梢或懸崖上，然后把它們摔下去，有的幼鷹基本功不夠扎實(shí)成了這個(gè)環(huán)節(jié)的犧牲品。接下來訓(xùn)練更殘酷，那些被母鷹推下懸崖而能勝利飛翔的

高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校授課稿

幼鷹將面臨著最后的，也是最關(guān)鍵、最艱難的考驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兡窃诔砷L(zhǎng)的翅膀中大部分的骨骼會(huì)被母鷹折斷，然后再次從高處推下。

有的獵人動(dòng)了惻隱之心，偷偷地把一些還沒來得及被母鷹折斷翅膀的幼鷹帶回家里喂養(yǎng)。但后來獵人發(fā)現(xiàn)那被喂養(yǎng)長(zhǎng)大的雕鷹至多飛到房屋那么高便要落下來，因?yàn)樗鼈兊某岚蛭唇?jīng)過鍛煉，缺乏力氣，失去了翱翔藍(lán)天的本領(lǐng)。

其實(shí)，母鷹“殘忍”地折斷幼鷹翅膀中的大部分骨骼，是決定幼鷹未來能否在廣袤的天空中自由翱翔的關(guān)鍵所在。雕鷹翅膀骨骼的再生能力很強(qiáng)，只要在被折斷后仍能忍著劇痛不停地振翅飛翔，使翅膀不斷充血，不久便能痊愈，而痊愈后的翅膀?qū)⒛荛L(zhǎng)得更加強(qiáng)健有力。如果不這樣，雕鷹也就失去了僅有的一個(gè)機(jī)會(huì)，它也就永遠(yuǎn)與藍(lán)天無緣，并且因?yàn)椴蹲讲坏绞澄锒鵁o法生存。

這讓我想到在學(xué)校門口（不僅是我們學(xué)校）看見，接送孩子的家長(zhǎng)成群結(jié)隊(duì)，大小車輛擁擠不堪，開轎車的家長(zhǎng)要替孩子拿書包、開車門，騎車的家長(zhǎng)一手扶車，一手把孩子抱上抱下……家長(zhǎng)還說：孩子小不接不行。難道五六年級(jí)、初中學(xué)生還要家長(zhǎng)天天接送？其實(shí)教育僅有愛是不夠的，有時(shí)也需要點(diǎn)雕鷹式的“狠心”。

五、注意孩子的細(xì)微進(jìn)步

孩子的毛病不可能一下子改掉，父母也不能操之過急，逐漸地實(shí)現(xiàn)改變孩子的行為。例如，孩子經(jīng)常不寫作業(yè)，這時(shí)如果孩子每天能開始寫一點(diǎn)作業(yè)，父母就應(yīng)該感到高興，而且告訴孩子這就是進(jìn)步，并給予及時(shí)表揚(yáng)。如果家長(zhǎng)要求孩子一下子過高標(biāo)準(zhǔn)，孩子達(dá)不到將會(huì)失望，孩子情緒也受影響，與其這樣雙方都垂頭喪氣，不如肯定孩子每一點(diǎn)細(xì)微進(jìn)步，同時(shí)也增強(qiáng)孩子的自信心。

六、以表揚(yáng)為主

有些父母一聽到有人“告狀”或孩子行為不軌，就會(huì)大打出手，恨鐵不成鋼。當(dāng)孩子的不良行為有所進(jìn)步，要及時(shí)表揚(yáng)，用肯定態(tài)度愛護(hù)和關(guān)心，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神或一句簡(jiǎn)單的表揚(yáng)都要?jiǎng)龠^一堆喋喋不休的指責(zé)或過分的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)楹⒆邮菒郾憩F(xiàn)的，只需輕輕一夸，高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校授課稿

孩子就會(huì)高興，精神上都得到滿足。

總之，糾正孩子的不良行為，方法上要適當(dāng)：

(1)看是否涉及道德品質(zhì)，應(yīng)做到原則問題不放過，生活小節(jié)靠自律。

(2)一事一議，不要翻老賬。

(3)要有耐心，不可操之過急。

(4)要以理服人，不要以事壓人。

(5)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，從而使他們重新樹立起自信心，獲得克服缺點(diǎn)的勇氣和決心

以上建議實(shí)際也是我們對(duì)家長(zhǎng)提出了一個(gè)很明確的要求，就是家長(zhǎng)要花時(shí)間陪陪你的孩子，陪他們讀書、做作業(yè)，陪他們聊天（不僅僅是聊作業(yè)）做家務(wù)，別認(rèn)為自己工作忙，不過問孩子，現(xiàn)在還有一些家長(zhǎng)把家長(zhǎng)的事交給家教了，這都是不好的，記住一定要花時(shí)間陪伴孩子這樣才能了解孩子。

最后，敬請(qǐng)各位家長(zhǎng)對(duì)我們的工作以大力支持和配合，同時(shí)也請(qǐng)各位家長(zhǎng)會(huì)后能留下你們寶貴的建議和意見，便于我們改進(jìn)工作。我們將不勝感激。祝我們家校合作愉快、順利！祝我們的孩子在校快快樂樂，健康成長(zhǎng)！謝謝！

高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué) 柳國(guó)才

2015年11月13日

第四篇：“社會(huì)主義榮辱觀”授課講稿

樹立社會(huì)主義榮辱觀 爭(zhēng)做現(xiàn)代文明市民

胡錦濤同志3月4日在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議期間作出了“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”（簡(jiǎn)稱“八榮八恥”）重要講話?！鞍藰s八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。這對(duì)于引導(dǎo)廣大市民群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀、提高明辨是非的能力，對(duì)于轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義。

一、深刻認(rèn)識(shí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀論述的重大意義

恩格斯說:“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己榮辱觀”。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國(guó),成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。在擁有13億人口、幅員遼闊、社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗習(xí)慣差異較大的國(guó)家，如果沒有一個(gè)明確的道德體系、統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范,就會(huì)失去民族凝聚力和起碼的社會(huì)秩序。胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的講話對(duì)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興有重要的現(xiàn)實(shí)意義和偉大的歷史意義。

（一）社會(huì)主義榮辱觀在我國(guó)特殊歷史階段具有特殊的歷史意義。

中國(guó)社會(huì)正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、利益主體的多元化、社會(huì)組織形式的多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。加之全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來的外來文化的滲透,無一不對(duì)道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣提出挑戰(zhàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為精神文明建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),破除了人們的一些舊觀念.但是,如何盡量減輕商業(yè)化浪潮對(duì)社會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的沖擊,卻是個(gè)緊迫而嚴(yán)峻的課題。

（二）社會(huì)主義榮辱觀為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了一個(gè)可供操作的道德標(biāo)準(zhǔn)。

中央制定的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中,特別提到要“國(guó)民素質(zhì)進(jìn)一步提高,精神文明建設(shè)取得明顯進(jìn)展”。這個(gè)目標(biāo)告訴我們,小康社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。這樣的奮斗目標(biāo),符合目前我國(guó)的發(fā)展水平,也符合我國(guó)人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,表達(dá)了廣大人民群眾的真實(shí)意愿。但是由于現(xiàn)時(shí)期新舊事物的碰撞帶來了人們思想的困惑、甚至混亂,出現(xiàn)了“道德失范”,腐敗之風(fēng)蔓延。這種情況如果長(zhǎng)久地存在,不利于社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興和新本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站一代公民的成長(zhǎng)。胡錦濤同志及時(shí)提出樹立社會(huì)主義榮辱觀,抓住了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的核心問題,以社會(huì)主義的精神內(nèi)涵,科學(xué)定義了我們時(shí)代應(yīng)具備的是非觀念、善惡分野和美丑界限,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和具體操作性。隨著學(xué)習(xí)宣傳貫徹社會(huì)主義榮辱觀的逐步深入,這一新的道德觀念和價(jià)值尺度必將化作全體人民建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）社會(huì)主義榮辱觀為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。

和諧社會(huì)需要一種內(nèi)在秩序,一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)是不可能成為和諧社會(huì)的?，F(xiàn)在我們的社會(huì)生活中不文明、不和諧、不盡如人意的情況還隨處可見。可怕的是由于金錢至上、拜金主義的泛濫,許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失,對(duì)羞恥的事情無所謂,沒有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感,不講公德、私德。在許多時(shí)候,愛憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象多有所在;與此同時(shí),損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等反被一些人引以為榮;而廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等,卻漸被淡忘。榮辱顛倒,道德失衡是一個(gè)社會(huì)不和諧的重要原因,它會(huì)帶來人民群眾的迷茫和社會(huì)意志的渙散?！鞍藰s八恥”,不僅一針見血地指出了社會(huì)生活中存在的行為道德和思想品格問題,而且提出了解決這些問題的方法和途徑。

二、全面把握“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

（一）“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，是對(duì)中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)美德與民族精神的精確概括。千百年來，愛國(guó)主義始終是中華民族道德傳統(tǒng)的基本準(zhǔn)則和民族精神的核心，“愛國(guó)為榮、叛國(guó)為恥”成為國(guó)人榮辱觀的首要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義榮辱觀所強(qiáng)調(diào)的愛國(guó)主義既與維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益結(jié)合在一起，也與建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的實(shí)踐聯(lián)系在一起。正如鄧小平同志所指出的：“以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！?/p>

（二）“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是對(duì)“為人民服務(wù)”的崇高理想和革命宗旨的繼承與弘揚(yáng)。在社會(huì)主義社會(huì)中，是否服務(wù)于人民、是否一切從人民的根本利益出發(fā)，始終是判別個(gè)人、群體、集團(tuán)和政黨進(jìn)步與落后的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)代中國(guó)，樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，與中國(guó)共產(chǎn)黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”理念相一致，對(duì)于引導(dǎo)廣大干部尤其是青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀具有至關(guān)重要的作用。

（三）“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)對(duì)科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅(jiān)持與呼喚。樹立和堅(jiān)持崇尚科學(xué)的社會(huì)主義觀念，其目的是要在廣大干部、群眾和青少年中培育出“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、重科學(xué)”的良好社會(huì)風(fēng)尚，通過弘揚(yáng)科學(xué)精神、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來帶動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

（四）“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，概括了社會(huì)主義榮辱觀在對(duì)待勞動(dòng)問題上的根本態(tài)度。勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的手段，也是獲取和享有財(cái)富的前提。樹立和堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)的觀念，有助于鼓勵(lì)和激發(fā)廣大勞動(dòng)者與建設(shè)者的熱情，調(diào)動(dòng)一切創(chuàng)造活力和力量，使社會(huì)財(cái)富充分涌流，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上。

（五）“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對(duì)集體主義精神的揭示，也是對(duì)社會(huì)主義人際關(guān)系的概括。崇尚集體主義、注重團(tuán)結(jié)互助、貶斥損人利己，是與社會(huì)主義基本特征相聯(lián)系的根本道德要求。樹立和堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義觀念，有利于約束和規(guī)范違背社會(huì)公德的個(gè)體行為，有利于形成良好的人際關(guān)系。

（六）“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，是對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德基本要求的概括。信用經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征，誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要道德支柱之一，是人們之間相互信任的道德憑借。以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，整肅失信棄約的不良道德行為，構(gòu)筑與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代誠(chéng)信體系至關(guān)重要。

（七）“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是對(duì)公民法制觀念與守法意識(shí)的強(qiáng)調(diào)和要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。樹立和堅(jiān)持以遵紀(jì)守法為榮、違法亂紀(jì)為恥的榮辱觀，是通過加強(qiáng)道德自律來補(bǔ)充和保障法紀(jì)他律的重要手段，有利于培養(yǎng)和塑造公民的現(xiàn)代法制觀念與守法意識(shí)，從而保證國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

（八）“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)中艱苦奮斗精神的發(fā)揚(yáng)光大。樹立和堅(jiān)持以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的榮辱觀，有利于教育和引導(dǎo)人們?cè)诋?dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得巨大物質(zhì)成就的形勢(shì)下，戒除驕奢之風(fēng)，秉承艱辛本色，從而奮斗不息，爭(zhēng)取更大的勝利。

可以從三個(gè)層次把握“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀: “以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”四條是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,其中也蘊(yùn)含有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容。

三、榮辱觀在公民道德建設(shè)中的積極作用

（一）榮辱觀的思想淵源?！皹s”和“辱”作為一對(duì)道德范疇的概念，自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和文化精神活動(dòng)之始便緊緊伴隨著人類。榮辱是榮譽(yù)和恥辱的合稱?！皹s”即榮譽(yù)，是社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的褒揚(yáng)與嘉許，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的積極評(píng)價(jià)。“辱”即恥辱，是社會(huì)對(duì)個(gè)別行為的貶抑與嘲弄，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人或社會(huì)外部對(duì)社會(huì)內(nèi)部的精神打擊。從這個(gè)意義上可以說，榮譽(yù)，是指人在履行了社會(huì)義務(wù)之后所得到的道德上的褒獎(jiǎng)和贊許；恥辱，是社會(huì)和自我對(duì)不道德行為的貶斥和否定。

在中國(guó)歷史上，“知恥”與“無恥”始終是評(píng)判行為好壞的道德標(biāo)準(zhǔn)，寡廉鮮恥被看做道德淪喪、世風(fēng)衰微的明顯標(biāo)志?！渡袝ふf命下》中已有“其心愧恥”一詞?！抖Y記》曰：“物，恥足以振之；國(guó)恥足以興之?！薄睹献印けM心上》有“人不可以無恥”的訓(xùn)導(dǎo)。孟子將“仁”視為榮辱的試金石，認(rèn)為“仁則榮，不仁則辱”（《孟子·公孫丑上》）。《左傳·昭公五年》有“恥匹夫，不無務(wù)，況恥國(guó)乎”之語。中國(guó)古代的思想家們之所以特別強(qiáng)調(diào)“恥”的重要性，是因?yàn)樗麄兩羁痰卣J(rèn)識(shí)到，“知恥”是道德人格的基礎(chǔ)，是維護(hù)人的自尊的重要條件，因而也是淳化風(fēng)氣的重要條件。

榮譽(yù)代表著社會(huì)輿論或公共權(quán)威對(duì)某個(gè)人或集體的行為所賦予的精神價(jià)值。它既可以通過獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)聛眢w現(xiàn)，也可以通過勛章、頭銜、封號(hào)、謚號(hào)和稱號(hào)來體現(xiàn)，還可以通過社會(huì)輿論的贊揚(yáng)來體現(xiàn)。與榮譽(yù)不同的是，恥辱是人的自我價(jià)值感遭到損害或人的自尊受到打擊時(shí)產(chǎn)生的情感。中國(guó)無數(shù)的仁人志士之所以不斷倡導(dǎo)“教恥為先”，是因?yàn)樗麄兌谩爸獝u振邦”的道理，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽莫不是因?yàn)椤皭u”在起作用。馬克思甚至指出：恥辱是內(nèi)向的憤怒。如果整個(gè)國(guó)家真正感到了恥辱，那它就會(huì)像一只蜷伏下來的獅子準(zhǔn)備向前撲去。也是出于同樣的原因，龔自珍反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)社會(huì)要興民風(fēng)、厚德澤，就必須“養(yǎng)人之廉”，“去人之恥”，要“催助天下廉恥”。

（二）恥辱觀的特殊作用。恥感文化是中華倫理道德的一個(gè)重要組成部分，有關(guān)“恥”的道德修養(yǎng)歷來為仁人志士所重視。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，包含著大量的關(guān)于知恥、知辱的論述。所謂羞恥心，是基于一定的是非觀、善惡觀、榮辱觀而產(chǎn)生的一種自覺的求榮免辱之心，是人們珍惜、維護(hù)自身尊嚴(yán)而產(chǎn)生的情感意識(shí)。中國(guó)古代思想家常常把恥與德治相聯(lián)系?？鬃邮翘岢轮蔚?，并且主張將恥與德治聯(lián)系在一起?？鬃诱J(rèn)為，德治所以有效，就在于它能使民眾知恥，從而自覺地有所不為，自覺地避免犯罪。

（三）社會(huì)主義榮辱觀的積極意義。社會(huì)主義榮辱觀，即“八榮八恥”提倡忠于祖國(guó)、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。時(shí)代精神中有雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神?！鞍藰s八恥”強(qiáng)調(diào)維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

（四）榮辱觀的三項(xiàng)功能。

第一，榮辱觀具有定位功能，從一個(gè)側(cè)面反映出人的社會(huì)價(jià)值和生存價(jià)值。榮辱觀念往往與個(gè)人修養(yǎng)、功名成就相結(jié)合，從而凸顯榮辱的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。

第二，榮辱觀具有導(dǎo)向功能，從一個(gè)側(cè)面反映出人的道德價(jià)值和道德取向。

第三，榮辱觀具有內(nèi)省功能，是一種特殊的道德情感和道德反思。榮辱既可以指社會(huì)對(duì)個(gè)人或群體的褒揚(yáng)和貶抑，又可以指?jìng)€(gè)人或群體對(duì)這種褒揚(yáng)和貶抑的內(nèi)心感受和自我意識(shí)，后者能給人帶來道德情感上的滿足或造成人的內(nèi)心痛苦以及自尊心的受損。當(dāng)人們對(duì)榮譽(yù)感到道德情感上的滿足時(shí)，便產(chǎn)生榮譽(yù)感；當(dāng)人們對(duì)恥辱感到自慚和痛心時(shí)，便產(chǎn)生廉恥心。知恥是自尊自愛的表現(xiàn)。由于恥辱是對(duì)榮譽(yù)的貶損和對(duì)自尊的打擊，廉恥心便與榮譽(yù)感統(tǒng)一起來。求榮避辱，是追求崇高道德理想的積極行動(dòng)。

四、榮辱觀在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種反映

（一）關(guān)于“面子”問題。

一個(gè)人經(jīng)常違反紀(jì)律，領(lǐng)導(dǎo)同事不管怎么批評(píng)他都不在乎，照樣我行我素，那么在書面上這個(gè)人就叫不知榮辱，俗話就叫不要臉、厚臉皮。慣犯沒有榮辱觀，常常犯罪，以恥為榮，他們也叫不要臉。有的人一犯錯(cuò)就臉紅，不敢犯錯(cuò)誤，怕被人戳脊梁骨，這樣的人就叫有榮辱觀，俗話也叫要面子。

（二）“不以為恥”現(xiàn)象舉例。

安徽出了個(gè)“小偷村”，這個(gè)村里大多數(shù)外出打工的人不以勤勞為念，竟紛紛作了“拎包”一族，村里的老百姓知曉這事后，投去的目光不是鄙夷而是羨慕。不法商家和無良商人見利忘義屢屢亮出各種坑害消費(fèi)者的花招。有的商人騙起別人來整個(gè)九連環(huán)，嘴上叫誠(chéng)信，最后把你的錢包全部掏空。一些人冷血麻木到非但見死不救，還對(duì)見義勇為者說三道四。

（三）原因分析。

一是一切向錢看，使人榮恥不明。二是無序的競(jìng)爭(zhēng)。無序的競(jìng)爭(zhēng)能使人大起大落。一個(gè)人的成功，當(dāng)然離不開努力，也不排除偶然性，或然性。有的人終生努力并沒有成功，有的人并沒有作什么努力卻得到了成功。有的人由成功轉(zhuǎn)為失敗，有的人由失敗轉(zhuǎn)為成功。陷入了無序的競(jìng)爭(zhēng)之中，榮恥不明，榮恥不分，在無序的競(jìng)爭(zhēng)中勝利，在無序的競(jìng)爭(zhēng)中失敗。三是品質(zhì)的演化。人的品本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站質(zhì)，與商品的品質(zhì)相似，人的品質(zhì)和商品的品質(zhì)都需要造就。造就人的品質(zhì)需要先進(jìn)的思想教育，造就商品的品質(zhì)需要先進(jìn)的設(shè)備。古今中外，都很重視人的品質(zhì)造就。人的品質(zhì)是隨著環(huán)境的變化而變化的。人與人之間的品質(zhì)，干群之間的品質(zhì)，親屬之間的品質(zhì)核心是友愛的品質(zhì)。由于，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)核心是利驅(qū)。因此，友愛的品質(zhì)逐步在向利驅(qū)演化。所以，人們結(jié)成的品質(zhì)是利驅(qū)出來的品質(zhì)。

（四）如何“引以為榮”。

一是要分清善惡美丑大是大非，樹立社會(huì)主義榮辱觀。是非、善惡、美丑要分清，界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，不能好事不香壞事不臭。二是要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。三是講究榮恥。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。四是要把“八榮、八恥”作為信條。共產(chǎn)黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭把“八榮、八恥”作為信條來奉行。這樣才能使市民群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。五是知行合一。堅(jiān)決反對(duì)說一套，做一套，知廉不行，知恥偏行。要誠(chéng)實(shí)和言行如一，從自己做起，從小事做起，從一言一行開始，通過堅(jiān)韌的努力，不斷提高道德境界。

五、廣泛宣傳，使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

（一）在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下功夫。要充分利用社區(qū)廣播、宣傳櫥窗、黑板報(bào)、社區(qū)論壇以及社區(qū)網(wǎng)站等宣傳載體,通過與新聞媒體共同開展社區(qū)對(duì)話、群眾討論,道德論壇、“紅黑榜”、“市民道德檔案”等活動(dòng)形式,褒揚(yáng)高尚品德,鞭撻不良行為,積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心,成為全社會(huì)共識(shí)。

（二）在深入普及上下功夫。要通過座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、宣傳欄、圖片展覽等形式,利用“十萬市民進(jìn)課堂”育人載體，發(fā)揮市民文明學(xué)校、外來人口學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、工商個(gè)體戶學(xué)校的陣地作用；結(jié)合開展“社區(qū)議事會(huì)”、“道德評(píng)議會(huì)”、“小巷論壇”等有益做法,引導(dǎo)群眾對(duì)身邊的道德行為展開評(píng)議。近期，我區(qū)將成立“樹立社會(huì)主義榮辱觀及禮儀教育”宣講團(tuán)，拿出宣講時(shí)間安排，組織宣講活動(dòng)。區(qū)文明辦編印《樹立社會(huì)主義榮辱觀、爭(zhēng)做現(xiàn)代文明市民》教案,全區(qū)11個(gè)街道、129個(gè)社區(qū)、各級(jí)文明單位要依教案組織授課，讓廣大市民進(jìn)課堂學(xué)習(xí)，使社會(huì)主義榮辱觀宣講教育活動(dòng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)市場(chǎng)。

（三）在抓結(jié)合上下功夫。一是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來。榮與辱的抉擇,不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上,而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。全社會(huì)各類人群應(yīng)從自己做起,從身邊事情做起,從一點(diǎn)一滴做起,把踐行“八榮八恥”和道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中。二是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來。充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)群眾參與廣、社會(huì)影響大的優(yōu)勢(shì),把樹立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入到文明單位、文明社區(qū)、文明市場(chǎng)創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)中，,貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過程。要通過“四百、四十”創(chuàng)評(píng)、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)，讓更多的群眾參與到樹立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來。三是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來。要發(fā)現(xiàn)和宣傳社區(qū)普通人群中的道德楷模,發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事,激勵(lì)人們尊榮棄恥、見賢思齊的文明市民。廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范,不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆,而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者,用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

在市民中開展做“三種人”活動(dòng)：珍視榮譽(yù)，做高尚的人；遠(yuǎn)離羞恥，做文明市民；捍衛(wèi)正義，做光榮公民。

誠(chéng)信建設(shè)案例列舉：

案例一：古代中國(guó)的故事：一位國(guó)王要選擇繼承人，于是發(fā)給國(guó)中每個(gè)孩子一?；ǚN，約好誰能種出最美麗的花就將被選為未來的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的端著空無一物的花盆前來，最后他卻被選中了。因?yàn)楹⒆觽兊玫降幕ǚN都已經(jīng)被蒸過，根本不會(huì)發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。

案例二： 據(jù)2006年2月14日的《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，美國(guó)堪薩斯城郊的一所名叫piper的高中，118 名二年級(jí)學(xué)生被要求完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，其中28名學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成材料。此事被任課女教師pelton發(fā)覺，判定為剽竊，于是28名學(xué)生的生物課得分為零，并面臨留級(jí)危險(xiǎn)。在一些當(dāng)事人家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，校方要求女教師提高那些學(xué)生的得分，這位27歲的女教師憤而辭職。學(xué)校董事會(huì)面對(duì)社會(huì)輿論支持女教師的壓力，不得不在體育館舉行公開會(huì)議，聽取各方意見。結(jié)果絕大多數(shù)與會(huì)者支持女教師。該校近半數(shù)教師表示，如果校方降格滿足少數(shù)家長(zhǎng)修改成績(jī)的要求，他們也將辭職。他們認(rèn)為，教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民遠(yuǎn)比通過一門生物課更加重要。pelton則說，她在帶學(xué)生的第一天，就和學(xué)生訂下規(guī)矩并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可。規(guī)矩稱：“ 所有布置的作業(yè)都必須完全由學(xué)生自己獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致課程失敗。

案例三：歐典（中國(guó)）有限公司２０日晚承認(rèn)和中國(guó)消費(fèi)者開了一個(gè)“國(guó)際玩笑”，但這個(gè)玩笑開得未免太“沉重”了：讓歐典所謂“百年品牌”聲譽(yù)掃地；讓買過歐典地板的消費(fèi)者惴惴不安；讓有關(guān)行政監(jiān)管部門不得不反思。四年前 即２００２年在東莞一小村莊生產(chǎn)的音響成了“中國(guó)十大音響品牌之一”，并號(hào)稱擁有“丹麥皇家品質(zhì)”，其實(shí)這個(gè)所謂的丹麥名牌在國(guó)外根本不存在。有權(quán)威人士說，有些企業(yè)為了提高品牌知名度，不惜背棄誠(chéng)信原則，甚至捏造“品牌”搞虛假宣傳，但國(guó)內(nèi)企業(yè)靠“借牌”生存的遠(yuǎn)不止歐典一家。

經(jīng)典故事： 秤的誠(chéng)信寓意。我國(guó)群眾過去經(jīng)商用的秤量工具老秤,十六兩為一斤,秤桿上有十六個(gè)刻度,每個(gè)刻度代表一兩,每一兩都用一顆星來表示。這種老秤,年紀(jì)大一些的人或許都看過、用過。據(jù)說,這十六顆星都代表了一定的寓意。其中七顆星是代表北斗星,六顆星代表南斗星,剩下三顆星,分別代表福、祿、壽三星。如果商人給顧客稱量貨物少給一兩,則缺”福“；少給二兩,則表示既缺”?！斑€缺”祿“；少給三兩,則福祿壽俱缺。在秤桿上還有一顆定盤星,就是在秤桿提繩和福星之間的那顆大星,當(dāng)秤砣掛在這一位置時(shí),秤盤不放任何東西,提起提繩,兩邊重量相等,秤桿平衡。”定盤星"被賦予了公平、公開、公正之意。

故事：退休醫(yī)生車上獨(dú)斗小偷 全車乘客均冷眼旁觀

2006年03月21日07:43 德陽一名67歲的退休醫(yī)生在車上獨(dú)斗小偷。老人叫陳全華，3月18日下午5點(diǎn)40分左右，他乘坐廣漢到德陽的汽車回家，一名穿著時(shí)髦20來歲的小伙一上車就緊緊貼著他坐。陳全華摸口袋里的小靈通看時(shí)間，發(fā)現(xiàn)口袋被刀片劃爛，電話簿滑落到地上。陳全華一把抓住小伙，“把小靈通還給我！”老人又叫司機(jī)把車直接開到派出所。全車30多名乘客沒人開腔。小伙子見狀更加理直氣壯：“大爺，你老糊涂了？”車后另外一個(gè)年輕人，把小靈通遞給陳全華?！标惾A堅(jiān)持要將小偷扭送到派出所,開到八角路段時(shí)，司機(jī)把車停下來。陳全華喊不要停車，把車開到派出所去。但車還是停了下來。小偷掏出一把20厘米彈簧刀，向陳全華捅去，陳一下閃開。陳全華兩手抓住小偷，往前一推，小偷摔倒在地。小偷的同伙沖過來，這時(shí)，車上無人支持。女售票員抱住陳全華：“老大爺，東西還你就行了，他們把你捅死了，我們可負(fù)不起這個(gè)責(zé)任??！”兩人走到駕駛室，要求司機(jī)開車門。售票員把老大爺拉回座位上。陳全華撥打110，小偷就跳窗逃走了（其中一個(gè)長(zhǎng)得很壯實(shí)的高個(gè)子受害者不吭聲）。

第五篇：法律知識(shí)講座講稿2017

2017級(jí)新生入學(xué)教育系列之法律知識(shí)講座

法律知識(shí)講座

首先，歡迎大家來到廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)！現(xiàn)在你們和我、你們之間還都是陌生的、不熟悉的，但是在今后的三年內(nèi)，我們會(huì)成為教學(xué)相長(zhǎng)的老師和學(xué)生、你們之間會(huì)成為同學(xué)、同桌，會(huì)是一生的摯友。希望大家愉快地開始你們的大學(xué)生活，學(xué)院的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師都希望看到每一個(gè)同學(xué)均能在這三年里不斷進(jìn)步、學(xué)有所成，有意義的度過你們?nèi)松砷L(zhǎng)中非常重要的三年。

當(dāng)代大學(xué)生是民族和國(guó)家的希望，是一個(gè)敏感而富有活力的群體，是一個(gè)彰顯個(gè)性、樂于接收新生事物的群體，是一個(gè)思想尚未成熟、易受外界影響的群體。作為中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，高等院校肩負(fù)著為國(guó)家輸送德才兼?zhèn)淙瞬诺氖姑?，承?dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的使命，因此，加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的價(jià)值觀教育是一項(xiàng)責(zé)無旁貸、刻不容緩的重要任務(wù)，所以我院對(duì)入校新生軍訓(xùn)的同時(shí)進(jìn)行入學(xué)教育。那么今天我們要進(jìn)行的講座是法律知識(shí)講座。我們講座的中心思想就是要大家知法、懂法、不違法，不犯罪，在遵紀(jì)守法的同時(shí)保護(hù)好自己，了解關(guān)于校園內(nèi)防盜、防火以及女生安全防范相關(guān)法律知識(shí)。導(dǎo)入：

我們先來做一個(gè)小調(diào)查：

1.今天中午在食堂買飯的時(shí)候，因?yàn)閾頂D一位同學(xué)和你起了爭(zhēng)執(zhí)，甚至出手打人，你會(huì)怎么做？

2.軍訓(xùn)回去你發(fā)現(xiàn)放在宿舍的筆記本電腦被盜了，你該怎么辦？

3.你騎著自行車在校園里和另一位同學(xué)“飆車”，不小心撞上了路上的保潔阿姨，你又該怎么辦？

請(qǐng)同學(xué)們來回答以上問題。

上面這些問題其實(shí)很多就是我們生活中遇到的困難，同學(xué)們解決的方式是五花八門的，但是究竟誰對(duì)誰錯(cuò)呢？遇到這些情況我們應(yīng)該如何在保護(hù)自己的合法權(quán)益，用正確的方式與不道德行為或違法行為作斗爭(zhēng)呢？

我們今天的法律講座將從以下四個(gè)方面進(jìn)行：

一、大學(xué)生學(xué)法懂法的重要作用和意義；

二、大學(xué)校園中常見的幾種法律問題及權(quán)利保護(hù)；

三、守法護(hù)法的模范行為；

四、結(jié)語

同學(xué)們可能會(huì)說，我們都18歲了，是大人了，遇到事情我都知道怎么處理。

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“我不犯罪，又不違法，何必學(xué)法?！币部赡軙?huì)說，“我們是大學(xué)生，肯定會(huì)拿起法律的武器，維護(hù)自身利益?！钡?，生活中還是有很多大學(xué)生因?yàn)闆_動(dòng)，因?yàn)榉梢庾R(shí)不夠強(qiáng)，導(dǎo)致觸犯法律的事件發(fā)生。

法律意識(shí)就是同學(xué)們心中的是非對(duì)錯(cuò)！大學(xué)生只有學(xué)法懂法，才能在面對(duì)問題時(shí)做出正確的選擇。

大學(xué)生學(xué)法懂法后，一方面能控制自己不去做違法犯罪的事，另一方面也能在面對(duì)違法犯罪行為時(shí)，學(xué)會(huì)正確地和違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，并保護(hù)自己的合法權(quán)益。

導(dǎo)入案例：

2014年2月《今日說法》欄目播出的“帶刀的大學(xué)生”。

陳旭，是武漢大學(xué)建筑學(xué)院一名18歲的大一學(xué)生，一天傍晚，他從市區(qū)圖書館返回學(xué)校上晚自習(xí)的路上，不小心傷到了路邊行走的老奶奶，作為素質(zhì)較高的大學(xué)生，陳旭雖然緊張，但是依舊是知法守禮的，他扶起老奶奶，聯(lián)系了老奶奶的家人，并送老奶奶去了醫(yī)院，到了醫(yī)院，醫(yī)生診斷手腕骨折需要住院，陳旭本身家境不好，父親一人打工供他上大學(xué)，身上帶錢不多的陳旭，一聽老奶奶需要住院治療，情緒激動(dòng)起來，在老奶奶家人要求陳旭交出身份證并聯(lián)系學(xué)校之時(shí)，陳旭緊張到了無法控制自己，他拿起隨聲攜帶的水果刀，抵住了急診室女醫(yī)生的脖子，這就出現(xiàn)了剛才圖片中顯示的那一幕。

案例分析：一名本想承擔(dān)責(zé)任的青年大學(xué)生，在遇到緊急事件的處理辦法竟然卻是拿起了刀！一個(gè)名牌大學(xué)的大學(xué)生，在一個(gè)沒有壞人（老人不是壞人，醫(yī)生也不是壞人）的事件中，竟然經(jīng)不住壓力，鋌而走險(xiǎn)，挑戰(zhàn)法律，是值得我們思考的。最終，雖然陳旭沒有傷害到任何人，（警方成功解救了被挾持醫(yī)生），但其綁架罪已經(jīng)成立，最后法院判處其有期徒刑5年，一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生，就此淪為了囚犯。

通過這個(gè)案件，我們想告訴大家，違法犯罪者不全是窮兇極惡的歹徒，作為大學(xué)生，知法懂法不只存在于口頭，更要入腦入心。希望，大家在學(xué)習(xí)了解了相關(guān)法律知識(shí)之后，再來看看咱們開頭的這些問題，你心中的答案是不是會(huì)有所改變？

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一、大學(xué)生學(xué)法懂法的重要意義和作用

背景：“大學(xué)生—天之驕子，高學(xué)歷，高素質(zhì)，懂法、知法，自然不會(huì)犯罪?！比欢鴮?shí)際上近些年來大學(xué)生犯罪同我國(guó)逐年上升的犯罪率一樣，呈逐年上升之勢(shì)。

重要意義：法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民必不可缺少的一種素質(zhì)，現(xiàn)代法制社會(huì)要求社會(huì)成員都應(yīng)該學(xué)法、知法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活，一切活動(dòng)納入法制的軌道。這就要求社會(huì)成員具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，依法辦事。

法律素質(zhì)的提高有賴于法制教育，特別是大學(xué)生這一群體，法律素質(zhì)的提高更迫切。他們是祖國(guó)的未來，其法律素質(zhì)的高低對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安、實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家具有特別重要的意義。

大學(xué)生應(yīng)為我國(guó)的法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。作用：

1.日常生活中法律無處不在，生活中也有很多看似平常的行為，是違反法律的。例如：“中國(guó)式”過馬路行為是違反《道路交通管理法》。

2.今后工作中，知法懂法能夠更好地保護(hù)自己的勞動(dòng)權(quán)利。例如：法律規(guī)定的試用期是多久？女性懷孕期間能否被辭退？

3.不懂法，不守法，就很可能因一時(shí)的沖動(dòng)而犯罪，一失足成千古恨，毀掉自己的人生。

法律意識(shí)就是同學(xué)們心中的是非對(duì)錯(cuò)！大學(xué)生只有學(xué)法懂法才能在面對(duì)問題時(shí)做出正確的選擇。

大學(xué)生學(xué)法懂法后，一方面能控制自己不去做違法犯罪的事，另一方面也能在面對(duì)違法犯罪行為時(shí)，學(xué)會(huì)正確地和犯罪行為多斗爭(zhēng)，并保護(hù)自己的合法權(quán)益。

二、校園常見法律問題及權(quán)利保護(hù) 1.打架斗毆 案例：

大學(xué)畢業(yè)季，深夜中，北京某大學(xué)一宿舍內(nèi)為慶祝畢業(yè)音響大開，噪音肆虐，導(dǎo)致很多還要準(zhǔn)備期末考試的非畢業(yè)生很是反感，于是大二學(xué)生張某前去阻止，但卻被即將畢業(yè)的師兄打傷。后110將打人者帶走，本該畢業(yè)就業(yè)正常走上社會(huì)的大學(xué)生，被處以10天行政拘留，并處500元罰款，一時(shí)的沖動(dòng)為他求職之路

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蒙上了一層陰影！

案例分析：大學(xué)校園里，不按時(shí)熄燈就寢已經(jīng)是違紀(jì)行為了，打架斗毆就上升為違法行為了，所以大學(xué)生首先不能違反校規(guī)校紀(jì)，更不能違反法律法規(guī)。

法律依據(jù)：

《治安管理處罰法》第58條規(guī)定，違反關(guān)于社會(huì)生活噪音污染防治的法律規(guī)定，制造噪音干擾他人正常生活的，處警告；警告后不改正的，處200元以上500元以下罰款。

《治安管理處罰法》規(guī)定：毆打他人，或故意傷害他人身體的（致輕微傷），處5日以上15日以下拘留。200元以上1000元以下罰款。

《刑法》規(guī)定：故意傷害他人身體（致輕傷）的，處3年以下有期徒刑；致人重傷的，處3—10年有期徒刑；致人死亡或者以特別殘忍的手段致人重傷的，處10年以上有期徒刑，無期徒刑或死刑。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事賠償責(zé)任。

傷情鑒定：

《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國(guó)家安全部、司法部 于發(fā)布<人體損傷程度鑒定標(biāo)準(zhǔn)>的公告》為進(jìn)一步加強(qiáng)人身損傷程度鑒定標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化工作，現(xiàn)將《人體損傷程度鑒定標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)布，自2014年1月1日起施行。

如果在打架斗毆過程中，把對(duì)方?? 1.鼻梁骨骨折了；輕傷

2.牙齒脫落或者折斷2枚以上；輕傷

3.肢體皮膚及皮下組織單個(gè)創(chuàng)口長(zhǎng)度達(dá)10厘米（兒童達(dá)8厘米）或者創(chuàng)口累計(jì)總長(zhǎng)度達(dá)15厘米；輕傷

4.一側(cè)眼眶骨折顯著塌陷；重傷 5.肋骨骨折 ；重傷

6.一手拇指攣縮畸形，不能對(duì)指和握物；重傷 輕微傷：

頭皮擦傷面積在5cm以上；頭皮挫傷；頭皮下血腫

面部表淺擦傷面積在2cm以上；劃傷長(zhǎng)度在4cm以上

眼部外傷后影響外觀；眼外傷造成視力下降

耳損傷造成一耳聽力減退26dB以上；耳廓?jiǎng)?chuàng)在1cm以上；耳廓缺損

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·外傷后鼻出血；鼻骨線形骨

·外傷致使牙齒脫落或者牙齒缺損；外傷致使牙齒松動(dòng)2枚以上或三度松動(dòng)1枚以上

·頸部軟組織創(chuàng)口長(zhǎng)度在1cm以上；頸部皮膚擦傷，長(zhǎng)度在5cm以上，面積在4cm2以上，或挫傷面積在2cm2以上

·外傷致指（趾）甲脫落，甲床暴露，甲床出血

輕傷：

頭皮銳器創(chuàng)口累計(jì)長(zhǎng)度達(dá)8厘米；鈍器創(chuàng)口累計(jì)長(zhǎng)度達(dá)6厘米

·鼻骨粉碎性骨折，或者鼻骨線形骨折伴有明顯移位

·外傷性鼓膜穿孔

·牙齒脫落或者折斷2枚以上；口唇損傷影響面容、發(fā)音或者進(jìn)食

·眼瞼損傷影響面容或者功能；眶部單純性骨折

·1節(jié)指骨（不含第2至5指末節(jié)）粉碎性骨折或者2節(jié)指骨線形骨折；缺失半個(gè)指節(jié)

·2節(jié)趾骨骨折；缺失1個(gè)趾節(jié)

·肢體單個(gè)創(chuàng)口或者瘢痕長(zhǎng)度10cm以上；多個(gè)創(chuàng)口或者瘢痕長(zhǎng)度累計(jì)15cm以上

重傷： 植物生存狀態(tài)

·四肢癱瘓；偏癱、截癱伴大便、小便失禁

·頭皮缺損面積累計(jì)75.0 c㎡以上

·顱骨凹陷性或者粉碎性骨折，出現(xiàn)腦受壓癥狀和體征，須手術(shù)治療

·容貌毀損（重度）

·面部條狀瘢痕（50%以上位于中心區(qū)），單條長(zhǎng)度10cm以上，或者兩條以上長(zhǎng)度累計(jì)15cm以上

·一側(cè)眼球萎縮或者缺失

·牙齒脫落或者牙折共7枚以上

·一手拇指離斷或者缺失超過指間關(guān)節(jié)；手食指和中指全部離斷或者缺失

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權(quán)利保護(hù)：

受傷者的生命健康權(quán)受到了侵害，因此，打人者要付出相應(yīng)的代價(jià)。生命健康權(quán)，是指公民對(duì)自己的生命安全、身體組織、器官的完整和生理機(jī)能以及心理狀態(tài)的健康所享有的權(quán)利，包括生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。

當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律的制裁。

受傷者首先要報(bào)警，尋求保護(hù)，其次可以要求打人者承擔(dān)民事侵權(quán)責(zé)任，要求其賠償住院費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、誤工費(fèi)等方面的損失。

如果打人者的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪，致人重傷死亡的，傷者或其家屬，可以在刑事案件的審理法院申請(qǐng)附帶民事訴訟要求對(duì)方賠償損失。

提問：

如果在這個(gè)案件中，你是被打的張某的同學(xué)，在警察到來之前，張某回宿舍說：“我被人打了，是兄弟嗎？走！幫我報(bào)仇去！”

這個(gè)時(shí)候你會(huì)怎么辦？

注意：講一時(shí)的義氣有可能害了朋友！

理性解決糾紛才能真正幫助朋友！

放棄“義氣”可能只會(huì)失去一個(gè)不真心的朋友

因?yàn)椤傲x氣”而去犯罪，你失去的就不只是一個(gè)朋友了！

2.盜竊 案例：

“法盲”大學(xué)生不知“犯罪”

沈陽某大學(xué)的女生趙某與同宿舍魯某因瑣事不和，趙某決定給魯某點(diǎn)“顏色”看看，于是用事先偷配的鑰匙打開魯某的儲(chǔ)物柜，將柜內(nèi)的500元人民幣和一臺(tái)筆記本電腦盜走。物品總價(jià)值11780元錢。趙某本想嚇唬魯某幾天，可沒想到事發(fā)后第二天，警方就鎖定她是犯罪嫌疑人，并將其抓獲。

“我偷電腦只是為跟她開個(gè)玩笑！”案發(fā)后，趙某曾這樣向警方交代盜竊理由，但是為時(shí)已晚，趙某因盜竊筆記本電腦及500元現(xiàn)金，被法院以盜竊罪判處有期徒刑3年，念其還是在校學(xué)生，認(rèn)罪態(tài)度良好，而且筆記本電腦

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及現(xiàn)金也已追回，法院判處緩刑3年。

警示：“不知法不赦”——不懂法不免除其法律責(zé)任。

作為新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該做到：

知法律于心，守法律于行 事事有法可依，人人知法守法

盜竊罪是指一種以非法占有為目的，秘密竊取國(guó)家、集體或他人財(cái)物的行為，它是一種最常見的并為人民群眾、在校師生最為深惡痛絕的違法犯罪行為。盜竊案在高校發(fā)生的各類案件中是最多的，大約占60%以上。

盜竊罪的立案和處罰標(biāo)準(zhǔn)：

對(duì)秘密竊取公私財(cái)產(chǎn)的盜竊犯罪行為，《刑法》規(guī)定：數(shù)額較大的，處3年以下有期徒刑、拘役或管制；數(shù)額巨大的，處3年以上10年以下有期徒刑，數(shù)額特別巨大的，處10年以上有期徒刑、無期徒刑。

數(shù)額未達(dá)到較大的，依照《治安管理處罰法》處15日以下拘留或2000元以下罰款。贓物予以沒收。

最高人民法院、最高人民檢察院、公安部下發(fā)的2014年最新《關(guān)于盜竊罪數(shù)額認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)問題的規(guī)定》對(duì)一般、重大、特大盜竊案件立案標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定：

1．個(gè)人盜竊公私財(cái)物“數(shù)額較大”，以1000元至3000元為起點(diǎn)。

2．個(gè)人盜竊公私財(cái)物“數(shù)額巨大”，以3萬元至10萬元為起點(diǎn)。

3．個(gè)人盜竊公私財(cái)物“數(shù)額特別巨大”，以30萬元至50萬元為起點(diǎn)。

4．各省、自治區(qū)、直轄市高級(jí)人民法院、人民檢察院、公安廳(局)，可以根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，并考慮社會(huì)治安狀況，在上述數(shù)額幅度內(nèi)，共同研究確定本地區(qū)執(zhí)行的盜竊罪“數(shù)額較大”、“數(shù)額巨大”、“數(shù)額特別巨大”的具體數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)，并分別報(bào)最高人民法院、最高人民檢察院、公安部備案。

注意：關(guān)于盜竊罪的盜竊金額起點(diǎn)，各省、自治區(qū)、直轄市高級(jí)人民法院、人民檢察院、公安廳可根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，確定本地區(qū)執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)，不得低于全國(guó)最低標(biāo)準(zhǔn)1000元。河北2014年盜竊罪立案金額提高到2000元，北京市盜竊罪的立案標(biāo)準(zhǔn)為2000元。

另外，要注意的是，多次盜竊和入室盜竊不論金額大小，都按《刑法》盜竊罪處罰。

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權(quán)利保護(hù)：

盜竊罪侵犯了受害者的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。

財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：是指財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。

財(cái)產(chǎn)占有權(quán)，就是對(duì)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際控制權(quán)；

財(cái)產(chǎn)使用權(quán)，就是根據(jù)財(cái)產(chǎn)的性能、用途加以利用的權(quán)利； 財(cái)產(chǎn)收益權(quán)，是指在其經(jīng)營(yíng)、使用的財(cái)產(chǎn)上取得經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利； 財(cái)產(chǎn)處分權(quán)，公民決定其財(cái)產(chǎn)命運(yùn)的權(quán)利。如何防盜

學(xué)生宿舍、教室都是盜竊案件頻發(fā)的地方 學(xué)生宿舍發(fā)生盜竊案件的時(shí)間高峰：

一是開學(xué)之初（新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)）； 二是學(xué)期末；

以一天為周期來看，以下幾個(gè)時(shí)間段值得注意：

一是早上起床洗漱時(shí)； 二是白天上課和晚上自習(xí)時(shí)間；

防盜的基本方法

①最后離開教室或宿舍的同學(xué)，要關(guān)好窗戶鎖好門，不要怕麻煩。②不要留宿外來人員。

③發(fā)現(xiàn)形跡可疑的人應(yīng)加強(qiáng)警惕、多加注意。

④加強(qiáng)考勤制度，密切掌握宿舍人員的去向，同學(xué)們應(yīng)積極參與、協(xié)助學(xué)校保衛(wèi)部門做好安全防范工作。

⑤注意保管好自己的宿舍鑰匙、銀行卡密碼等。

發(fā)生盜竊案件的應(yīng)對(duì)辦法

①立即報(bào)告學(xué)校保衛(wèi)部門，同時(shí)封鎖和保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，不準(zhǔn)任何人進(jìn)入。②現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)嫌疑人，應(yīng)立即組織同學(xué)進(jìn)行堵截，力爭(zhēng)捉拿。

③配合調(diào)查，積極主動(dòng)提供線索，不得隱瞞情況不報(bào)學(xué)校，學(xué)校會(huì)為提供情況的同學(xué)保密。

④如果發(fā)現(xiàn)存折被竊，應(yīng)當(dāng)盡快到銀行掛失。

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調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)校園失竊案件中一大部分犯罪嫌疑人是“熟人”，是“內(nèi)賊”，對(duì)那些一時(shí)心癢，實(shí)施盜竊的“犯罪嫌疑人”我想提醒：君子愛財(cái)取之以道。

3.心理失衡犯罪 案例：（視頻）

一起典型的心理失衡導(dǎo)致犯罪就是著名的復(fù)旦大學(xué)投毒案：

2013年4月17日下午，復(fù)旦大學(xué)2010級(jí)碩士研究生黃洋，經(jīng)搶救無效，在上海中山醫(yī)院去世。警方調(diào)查，其同宿舍舍友林森浩因生活瑣事與黃某關(guān)系不和，心存不滿。經(jīng)事先預(yù)謀，3月31日，將做實(shí)驗(yàn)后剩余并存放在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶到寢室，注入飲水機(jī)槽，最終致黃某死亡。4月1日,黃某飲用飲水機(jī)中的水后出現(xiàn)中毒癥狀，后經(jīng)送醫(yī)救治無效去世。一個(gè)風(fēng)華正茂前途無量的大學(xué)生一念之差，不僅損害了同窗學(xué)友的生命，也將自己帶上了一條不歸路。2015年2月18日，上海市第二中級(jí)人民法院判決林森浩犯故意殺人罪被判死刑，經(jīng)上訴后二審法院亦維持原判。

大學(xué)生違法犯罪的心理原因及預(yù)防

從這起大學(xué)生違法犯罪的過程分析，都與大學(xué)生心理出現(xiàn)問題有著密切的聯(lián)系。在座的同學(xué)們，其中絕大部分都是心理健康、陽光的大學(xué)生，但是也是存在個(gè)別現(xiàn)象的，比如獨(dú)生子女教育、單親家庭問題，或多或少會(huì)引起情感失控、壓力無處宣泄等問題，也有個(gè)別同學(xué)本身性格內(nèi)向，不太善于主動(dòng)與他人交流，長(zhǎng)期壓抑導(dǎo)致了自卑心理。對(duì)于這些同學(xué)我們不應(yīng)歧視，而應(yīng)該與其多交流，多關(guān)心，多開導(dǎo)。例如大家都知道的馬加爵事件，其實(shí)要是馬加爵的老師和同學(xué)對(duì)他多加關(guān)心，主動(dòng)和他進(jìn)行交流，他也不會(huì)一時(shí)偏激走向殺人犯罪的深淵！

校園內(nèi)，貧富差距的內(nèi)心失衡、人際交往的多元復(fù)雜、感情生活的變幻莫測(cè)、就業(yè)壓力的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)等等都容易造成一些大學(xué)生產(chǎn)生消極的人生態(tài)度，在理想與現(xiàn)實(shí)中找不到平衡點(diǎn)，以致在“象牙塔內(nèi)”迷失方向。

警示：

首先同學(xué)們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀、生活觀、財(cái)富觀，一個(gè)人的財(cái)富不是父母提供的物質(zhì)，而是通過自身努力學(xué)習(xí)所得到的本領(lǐng)和技能。父母提供的生活水平高并不能代表什么，艱苦的生活反而能磨練人的意志，正如孟子云：“天將降

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大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！”

另外一方面，貧困大學(xué)生是每個(gè)班級(jí)都存在的，他們其中絕大部分同學(xué)都能夠正視困難，以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的困境，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，努力爭(zhēng)取成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生；然而也有少部分貧困大學(xué)生，在生活思想上不同程度地存在著一些問題，經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，往往給他們的心理和精神帶來了的巨大壓力。

面對(duì)這樣的同學(xué)，我們大家應(yīng)該多關(guān)懷、多幫助。另外，貧困大學(xué)生也應(yīng)該有正確的心態(tài)，不斷的完善和增強(qiáng)自身素質(zhì)，通過自己的努力獲得獎(jiǎng)學(xué)金，減輕負(fù)擔(dān)，提高自信。國(guó)家和學(xué)校也會(huì)通過各種方式幫助貧困大學(xué)生，讓家庭困難學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，將來給社會(huì)和家庭做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生要注重心理調(diào)節(jié)，形成健康心理，預(yù)防因不健康心理引發(fā)的違法犯罪在自己身上發(fā)生。一要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣；二要積極進(jìn)取，樂觀向上，不沉溺網(wǎng)絡(luò)；三要學(xué)會(huì)釋放自己內(nèi)心的郁悶；四是有不良極端心理及時(shí)到心理咨詢中心尋求幫助。

針對(duì)這些問題，我們學(xué)校專門設(shè)有心理咨詢室，這次新生入學(xué)系列講座中有心理咨詢教師進(jìn)行講座，幫助在校學(xué)生緩解心理壓力、解決心理問題。

4.火災(zāi) 案例：

女生宿舍失火致四人身亡

2008年11月14日早晨6時(shí)10分左右，某學(xué)院女生宿舍樓602室冒出濃煙，隨后又躥起火苗，屋內(nèi)6名女生被驚醒，離門較近的2名女生拿起臉盆沖出門外到公共水房取水，另4名女生則留在房中滅火。然而，當(dāng)取水的女生回來后，卻發(fā)現(xiàn)寢室門打不開了。因?yàn)榛饒?chǎng)溫度高，木制的寢室門被燒得變了形，被火場(chǎng)的氣流牢牢吸住了。4名穿著睡衣的女生被濃煙逼到陽臺(tái)上。躥起的火苗不斷撲來，嚇得她們驚聲尖叫,從6樓陽臺(tái)跳下，摔在底層的水泥地上。與此同時(shí)，滾滾濃煙灌進(jìn)了隔壁601寢室，將屋內(nèi)3名女生困在陽臺(tái)上。所幸消防隊(duì)員接警后及時(shí)趕到，強(qiáng)行踹開宿舍門，將女生們救了出來。此時(shí)，距4名女生跳樓求生不過幾分鐘時(shí)間。后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，起火原因是因?yàn)?02女生不當(dāng)使用“熱的快”造成。

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法律分析：

首先，使用“熱得快”的嚴(yán)重違反學(xué)校規(guī)章制度的；其次，“熱得快”的主人對(duì)其是有管理義務(wù)的，但其管理存在了疏忽，過失導(dǎo)致火災(zāi)的發(fā)生。

火災(zāi)事故責(zé)任是指行為人由于過錯(cuò)造成火災(zāi)事故，侵害單位或者自然人的人身權(quán)利或者財(cái)產(chǎn)權(quán)利，所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的以損害賠償為主要責(zé)任方式的侵權(quán)民事責(zé)任。

法律條文：

1、行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見但輕信能夠避免，因而發(fā)生危害結(jié)果的，是過失犯罪。法律規(guī)定構(gòu)成過失犯罪的，應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。

2、失火致公共安全損害的，處3到7年有期徒刑，情節(jié)較輕的，處3年以下有期徒刑或者拘役。

3、過失致人死亡的，處3到7年有期徒刑，情節(jié)較輕的，處3年以下有期徒刑。

警示：因?yàn)橐粋€(gè)人的過失，導(dǎo)致了包括自己在內(nèi)的4個(gè)鮮活生命的逝去，也毀掉了四個(gè)幸福美滿的家庭！

作為理性的大學(xué)生，請(qǐng)同學(xué)們不要盲目自信，很多過失犯罪就是一念之差導(dǎo)致的！

一個(gè)合格的公民，必須遵守國(guó)家法律，履行基本的社會(huì)道德。以法律的智慧，譜寫絢麗的人生。

不論是主管故意犯罪還是過失犯罪，犯罪都是具有不可彌補(bǔ)的危害性的 火災(zāi)猛于虎，我們先來看幾張圖片！第一張是株洲某學(xué)校宿舍起火照片 第二張是某大學(xué)宿舍內(nèi)火災(zāi)后的照片

第三張是邑城某高校宿舍起火后，收繳的學(xué)生大功率電器

引起火災(zāi)發(fā)生的原因：

（1）私接電線、使用違禁電器

案例一：2006年10月8日上午，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)北校區(qū)男生宿舍第22棟一寢室起火，校方保衛(wèi)人員及時(shí)發(fā)現(xiàn)火情，用滅火器進(jìn)行撲救，四個(gè)床位燒毀了兩

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個(gè)。起火時(shí)寢室里沒人，起火原因時(shí)宿舍限電，于是該宿舍同學(xué)私接電線，導(dǎo)致電線短路引發(fā)火災(zāi)。

（2）宿舍內(nèi)吸煙

案例二：2008年寒假剛開學(xué)不久，某高校體育學(xué)院2007級(jí)的兩名男生違反學(xué)生公寓管理規(guī)定，擅自在宿舍一邊吸煙一邊玩電腦游戲，煙頭掉到床上也未發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致同宿舍的另一名同學(xué)燒成重傷，醫(yī)療費(fèi)達(dá)兩萬余元。

（3）使用假冒偽劣電器、無“3C”認(rèn)證電器引發(fā)火災(zāi)

案例三：2009年9月12日，某大學(xué)新建女生宿舍樓3樓211室發(fā)生火災(zāi)，起火原因是從小商小販處購(gòu)得的三無劣質(zhì)電池充電器自燃引發(fā)火災(zāi)。

（4）小心意外

案例四：2011年5月17日，武漢某大學(xué)2號(hào)研究生公寓發(fā)生火災(zāi)，經(jīng)查失火原因?yàn)榕_(tái)燈靠近蚊帳因使用時(shí)間過長(zhǎng)而引燃蚊帳。火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)急救處理：

1.第一時(shí)間脫離險(xiǎn)境，但不能帶火奔跑，這樣不利于滅火，并加重呼吸道燒傷。

2.立即撥打119報(bào)警并報(bào)告學(xué)校保衛(wèi)部門。

3.帶火者迅速臥倒，就地打滾滅火或用水滅火，也可用棉被、大衣等覆蓋滅火。

4.冷卻受傷部位，用冷自來水沖洗傷肢冷卻燒傷處。5.消毒敷料（或清洗毛巾、床單等）覆蓋傷處。6.勿刺破水泡，傷處勿涂藥膏，勿粘貼受傷皮膚。7.迅速就醫(yī)。

法律依據(jù)：根據(jù)《治安管理處罰法》第二十五條的規(guī)定：散布謠言，謊報(bào)險(xiǎn)情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。

5.宗教安全意識(shí)

三個(gè)嚴(yán)禁：

即嚴(yán)禁在校園傳播宗教，2017級(jí)新生入學(xué)教育系列之法律知識(shí)講座

嚴(yán)禁在校園設(shè)立宗教場(chǎng)所，嚴(yán)禁在校園建立宗教組織。

要防范境外非法組織、邪教組織的思想滲透，不參加非法聚會(huì)或家庭聚會(huì)，不參與傳銷組織，參加宗教活動(dòng)時(shí)要到國(guó)家認(rèn)定的公共的宗教活動(dòng)場(chǎng)所活動(dòng)。作為在校大學(xué)生，在擁有信仰自由的同時(shí)，更應(yīng)該積極向黨組織靠攏，以先進(jìn)的思想武器武裝自己，提升自我防范意思。

警示：大學(xué)生經(jīng)濟(jì)不寬裕。目前，我國(guó)大學(xué)生教育負(fù)擔(dān)在家庭，每名大學(xué)生的學(xué)費(fèi)在大學(xué)自費(fèi)而獎(jiǎng)學(xué)金又不足的情勢(shì)下，對(duì)家庭來說都是一筆沉重的負(fù)擔(dān)，尤其是對(duì)來自農(nóng)村大學(xué)生來說更是如此。因此，大學(xué)生有相當(dāng)部分都處于經(jīng)濟(jì)不寬裕狀態(tài)，在個(gè)人開銷花費(fèi)上都處于緊張狀態(tài)，邪教分子往往利用這一點(diǎn)，以勤工儉學(xué)為名，通過提供經(jīng)濟(jì)利益誘惑使在校大學(xué)生幫助和參與到雪嬌宣傳當(dāng)中來，如：發(fā)放光盤、張貼宣傳單等等。更有甚者，利用當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)困難的情況，以高工資、高待遇為名，誘使大學(xué)學(xué)業(yè)參加邪教組織，并加以人身控制。

下面看一下宗教與邪教的區(qū)別在哪里？

一、宗教與社會(huì)基本相適應(yīng)，邪教則與社會(huì)根本相對(duì)立。宗教倡導(dǎo)信徒融入社會(huì)，推崇道德，遵守法律，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)現(xiàn)行政府及其社會(huì)制度。當(dāng)國(guó)家遭遇自然災(zāi)害或發(fā)生戰(zhàn)亂，宗教則舉行祈禱儀式，為國(guó)家祈福，為天下蒼生祈求平安。如佛教的“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“齊同慈愛、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會(huì)相適應(yīng)。邪教則反社會(huì)，反人類，反政府，反科學(xué)，蔑視法律，蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻政府和現(xiàn)行的社會(huì)體制。當(dāng)國(guó)家發(fā)生重大變故，邪教則乘機(jī)作亂，為禍社會(huì)。如全能神邪教將一般民眾視為“惡魔”、“邪靈惡神”，要求信徒共同將其消滅；門徒會(huì)邪教組織則將政府稱為“黑政府”，社會(huì)是“黑社會(huì)”，揚(yáng)言要砸爛“黑政府”，打倒“黑社會(huì)”，提出“先爭(zhēng)人心，后奪政權(quán)”，與社會(huì)格格不入。

二、宗教的崇拜對(duì)象屬于歷史傳承，邪教的神化對(duì)象為教主自我標(biāo)榜。宗教信仰和崇拜的對(duì)象是各個(gè)宗教特定的神(仙、佛)，是悠久歷史的傳承，是固定不變的。宗教信仰反對(duì)人自比神明和自吹具有“神力”。如天主教和基督教敬奉圣

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母和耶穌，伊斯蘭教信奉真主安拉，佛教奉釋迦牟尼為佛祖，道教奉老子為教祖。邪教崇拜的則是教主本人，邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對(duì)他頂禮膜拜和盲從，從而達(dá)到控制成員精神的目的。如全能神宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時(shí)代”和耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國(guó)度時(shí)代”已經(jīng)來臨，只有信“全能神”才能消災(zāi)保平安。

三、宗教依法公開活動(dòng)，邪教則秘密結(jié)社，非法傳教。我國(guó)宗教有合法登記的宗教團(tuán)體組織和宗教活動(dòng)場(chǎng)所，信教公民的集體宗教活動(dòng)在政府登記和開放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所(如寺院、宮觀、清真寺、教堂)內(nèi)舉行，由經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、政府宗教事務(wù)管理部門備案的宗教教職人員主持，嚴(yán)格按照教義教規(guī)進(jìn)行。邪教采用地下秘密活動(dòng)方式，傳教、串聯(lián)、聚會(huì)活動(dòng)多在比較隱蔽的地點(diǎn)進(jìn)行，活動(dòng)詭秘。如同一個(gè)秘密王國(guó)，與黑社會(huì)組織十分相似。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。近幾年來，被破獲的邪教組織的“教主”和骨干全部使用假名、化名，用內(nèi)部規(guī)定的暗語進(jìn)行聯(lián)系，平時(shí)在設(shè)有暗道的房間或地下室內(nèi)活動(dòng)。

四、宗教有博大精深的經(jīng)典教義，邪教的所謂教義則是危言聳聽的歪理邪說。宗教有自己的沿襲歷史傳承的經(jīng)典教義，如佛教的《大藏經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》、天主教、基督教的《圣經(jīng)》等。邪教所謂的教義都是盜用宗教用語編造危言聳聽的歪理邪說，如法輪功的《轉(zhuǎn)法輪》、門徒會(huì)的《閃光的靈程》、全能神的《東方發(fā)出的閃電》等等。

五、宗教不允許神職人員個(gè)人斂財(cái)和行騙，邪教則用各種手段騙財(cái)、騙色，甚至脅迫信徒屈從。宗教的經(jīng)費(fèi)通過光明正大的勸募，如佛教的化緣、布施等；邪教則編造邪說恐嚇信徒騙取錢財(cái)，甚至騙色。如全能神邪教鼓吹“世界末日論”，只有將錢財(cái)奉獻(xiàn)出來，才能消災(zāi)保平安；門徒會(huì)邪教宣揚(yáng)“一切靠神的恩賜”，信徒要將錢財(cái)奉獻(xiàn)出來，可以吃“賜福糧”、“生命糧”，全能神邪教宣揚(yáng)女性信徒要“過靈床”，通過輸入高能量的物質(zhì)，才能使信仰長(zhǎng)進(jìn)，其實(shí)質(zhì)上就是編造邪說哄騙和奸淫婦女。

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6.意識(shí)安全

傳銷者通常會(huì)灌輸給受騙者的內(nèi)容

如果有個(gè)機(jī)會(huì)擺在我的面前，只要三萬元左右投入，我自己愿意吃年把苦，不管多么苦，以后咱們一家就不用再愁錢了。我們會(huì)有錢、有房、還怕沒好工作！你說是放棄還是抓??？？我說這些不是天真，不是異想天開，這些天我見的現(xiàn)實(shí)、見到的人太多太多！

就當(dāng)是我向你們借錢好不好？三萬塊錢算什么？沒有投資就沒有回報(bào)，沒有膽量是干不成大事的，我可不想呆在家里那個(gè)小地方一輩子，給別人打一輩子工，難道你們要把錢放在家里長(zhǎng)利息么？我只要三萬塊錢，以后不會(huì)要家里為我再花一分錢！我這里沒有安頓好，我不會(huì)回去的！

你要是看到我身邊的朋友，你就會(huì)知道我為什么呆在這里了！他們比我優(yōu)秀的很多，國(guó)外回來的海歸，有一個(gè)老爸把自己2個(gè)兒子都喊到了這個(gè)行業(yè)，如果得不到他們想要的，他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？家里百萬元、千萬元有的是，難道他們僅僅是為了錢么？在這里我可以得到我想要的，可以改變我的命運(yùn)，可以學(xué)到我學(xué)不到的東西，如：心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、口才學(xué)、交際學(xué)！在這里賺的不僅僅是錢，而是一種能力！

每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，一切錯(cuò)過就沒有了！相信我一次！相信我會(huì)成功的！我的選擇是對(duì)的！給我一次機(jī)會(huì)，只要你的一個(gè)理解，我會(huì)成功的！

我們?cè)賮砜纯匆哉衅笧槊膫麂N騙局的一般模式：首先散播“正規(guī)“招聘信息設(shè)局，緊接著把應(yīng)聘者誘至傳銷窩點(diǎn)接站，然后控制“人身羈押”或打“人情牌”，要么“洗腦”進(jìn)行“精神控制”，要么培訓(xùn)灌輸“業(yè)務(wù)”知識(shí)，最后收取入門費(fèi)，拉人頭或牟利。

我們來總結(jié)一下大學(xué)生防騙的小常識(shí) 1.不要聽信陌生人的花言巧語。

2.防人之心不可無。你可以誠(chéng)懇地對(duì)待你的網(wǎng)友，但需要保留一些戒備之心。網(wǎng)絡(luò)也是現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影。注意在網(wǎng)上保護(hù)自己，可能會(huì)有網(wǎng)友用冒充你的家人或朋友向你借錢等方式行騙。

3.不要隨意告知陌生人自己的銀行卡號(hào)、姓名及個(gè)人情況，在一般情況下，最好不要把自己的通信工具給素不相識(shí)的人使用。不要隨意告訴任何人（特別是素不

2017級(jí)新生入學(xué)教育系列之法律知識(shí)講座

相識(shí)的人）自己家人的電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼或聯(lián)系方式。

4.不要輕易在網(wǎng)絡(luò)上留下自己詳細(xì)的聯(lián)系方式和個(gè)人基本情況，以防被人竊取。5.為取得你的信任，對(duì)方會(huì)提供一些偽造的證件（身份證、學(xué)生證等），應(yīng)仔細(xì)辨別其真?zhèn)危乐故茯_。

6.不要相信手機(jī)上發(fā)來的中獎(jiǎng)短信，最好的辦法就是不予理睬。

7.天上不會(huì)掉餡餅，拒絕上門推銷。上門推銷的物品不要輕易購(gòu)買，因?yàn)闃O有可能是以偽劣產(chǎn)品等方式進(jìn)行詐騙。

8.做兼職也要謹(jǐn)慎。做兼職盡可能通過組織到人才市場(chǎng)、大學(xué)生供需見面會(huì)上進(jìn)行雙向選擇。對(duì)招聘兼職人員的單位進(jìn)行認(rèn)真核實(shí)，特別是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷公司，不要輕率親自找上門。校園貸（圖片＋視頻）

警示：只要超出每個(gè)月兩分利標(biāo)準(zhǔn)的費(fèi)用，都是可以不承擔(dān)的，即使貸款方步步緊逼，也有權(quán)拒絕支付。

一旦發(fā)現(xiàn)放貸者有運(yùn)用不法或者不良的方式來催款，可及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，或者向校方反映請(qǐng)求他們幫助。

校園貸是陷阱

誤入陷阱應(yīng)及時(shí)報(bào)警

7.人身權(quán)利受到侵害 案例：

在校生黃某（男）十分仰慕本班的同學(xué)張某（女），想和張某成為男女朋友，但是，張某當(dāng)眾拒絕了黃某，導(dǎo)致黃某懷恨在心，于是上網(wǎng)吧散布了很多關(guān)于張某不正經(jīng)，和校外男人亂搞男女關(guān)系的謠言，還把張某的照片和聯(lián)系電話都放到網(wǎng)上，導(dǎo)致張某在校時(shí)常受人指指點(diǎn)點(diǎn)。之后張某報(bào)警，警方很快就在網(wǎng)吧將黃某抓獲。最后，黃某被處以5天行政拘留。法律條文：

根據(jù)《治安管理處罰法》第二十五條的規(guī)定：散布謠言，謊報(bào)險(xiǎn)情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。權(quán)利保護(hù)：

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本案中，張某的名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)都受到了侵犯。張某可以提起民事侵權(quán)訴訟，要求黃某消除不良影響，賠禮道歉、賠償損失。名譽(yù)權(quán)：公民享有適度的名聲，并維護(hù)其名聲不受侵害的權(quán)利；

肖像權(quán)：是指自然人對(duì)自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利，就是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)； 隱私權(quán)：公民就個(gè)人私事、個(gè)人信息等個(gè)人生活領(lǐng)域內(nèi)的事情，有不為他人知悉，禁止他人干涉的權(quán)利。

例如：上海一位19歲女大學(xué)生錢緣在離開屈臣氏四川北路店時(shí)，門口警報(bào)器突然鳴叫。商場(chǎng)保安不顧錢緣反對(duì)，強(qiáng)行將其帶入辦公室作脫衣檢查，結(jié)果一無所獲。錢緣強(qiáng)烈抗議并要求被告道歉和賠償，未獲對(duì)方同意。錢緣遂向法院起訴，要求對(duì)方賠禮道歉并賠償精神損失等費(fèi)用50萬元。上海市虹口區(qū)人民法院一審判決被告在十日內(nèi)登報(bào)向原告錢緣賠禮道歉，并賠償25萬元精神損失等費(fèi)用。商場(chǎng)不服一審，上訴，最后，二審法院判令商場(chǎng)向原告錢緣賠禮道歉并賠償1萬元精神損失費(fèi)。

名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)，不只是明星才有，我們每一位公民都享有。大學(xué)生要注意增強(qiáng)法律意識(shí)，時(shí)刻保護(hù)自身合法權(quán)益。7.女生的自我保護(hù) 案例：“搖”出來的禍端

夏蘭是某校在校學(xué)生，平時(shí)文靜愛學(xué)習(xí)，課余時(shí)間喜歡和同學(xué)聊聊QQ和微信，通過微信“搖一搖”和同城外校的一位男生聶某認(rèn)識(shí)，聊了一段時(shí)間后，男生想見面，夏蘭認(rèn)為反正都是學(xué)生，應(yīng)該沒什么危險(xiǎn)，于是就去見面，兩人一起看電影相安無事,然后聶某送夏蘭回學(xué)校的路上, 臨時(shí)起意將她強(qiáng)奸。之后，夏蘭不敢和家里人說，直到班主任發(fā)現(xiàn)夏蘭學(xué)習(xí)成績(jī)下降，精神恍惚，再三追問下，夏蘭說出實(shí)情，在班主任的幫助下，夏蘭去警察局報(bào)了案，警察很快就在男生所在學(xué)校將其抓獲，抓獲后，該男生只是和夏蘭“玩玩”，不是強(qiáng)奸。

最后該男生被判處有期徒刑5年。夏蘭還提起附帶民事訴訟，要求對(duì)方賠償精神損失費(fèi)100萬元，法院最后判決賠償夏蘭精神損失費(fèi)10萬元。法律條文：

強(qiáng)奸罪《刑法》條文

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第二百三十六條 以暴力、脅迫或者其他手段強(qiáng)奸婦女的，處三年以上十年以下有期徒刑。

有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑：

（一）強(qiáng)奸婦女、奸淫幼女情節(jié)惡劣的；

（二）強(qiáng)奸婦女、奸淫幼女多人的；

（三）在公共場(chǎng)所當(dāng)眾強(qiáng)奸婦女的；

（四）二人以上輪奸的；

（五）致使被害人重傷、死亡或者造成其他嚴(yán)重后果的。

性騷擾和性侵害是危害大學(xué)生身心健康的主要問題之一。由于兩性的社會(huì)地位和角色不同,相對(duì)而言,性騷擾和性侵害的對(duì)象常以女性為多。因此,女大學(xué)生了解防止性侵害和性騷擾的常識(shí)。（1）結(jié)伴而行，遠(yuǎn)離不安全的環(huán)境

如偏僻幽靜處——偏僻小道、建筑物結(jié)合部、夾道小巷、樹林深處、池邊、湖畔、公園假山等。（2）自珍自重

公共場(chǎng)所不穿過于暴露的衣服，也不要有輕浮的舉止。

不要隨意搭乘男人的機(jī)動(dòng)車輛，夜晚一般不要單身乘出租車去郊外。不要輕易接受男性的物品，即使是茶水、飲料也要警惕。與男性外出游玩時(shí)，切勿飲酒，更不能過量。

此處注意提醒男生！醉酒狀態(tài)下，帶女生去賓館，時(shí)候女生告其強(qiáng)奸的案例有很多，因此，男女生交往要注意尺度，在校期間，應(yīng)以學(xué)習(xí)為主。（3）危險(xiǎn)關(guān)頭要冷靜

夜晚如發(fā)現(xiàn)有陌生男人尾隨或跟蹤時(shí)，保持鎮(zhèn)靜，臨危不懼，設(shè)法擺脫。遇到犯罪分子時(shí)，要堅(jiān)強(qiáng)，要與犯罪分子軟磨硬泡，拖延時(shí)間，頑強(qiáng)抵抗。

選擇適當(dāng)機(jī)會(huì)和方式逃跑。及時(shí)報(bào)警，或請(qǐng)人幫助報(bào)警。

掌握一定的護(hù)身技術(shù)，能夠通過與歹徒的斗智來防范性侵害。

校園里可能發(fā)生的違法犯罪的情況還有很多可能，咱們只是列舉了其中比較多發(fā)的案件為大家講解，其實(shí)大部分案例都需要同學(xué)們遇事不要沖動(dòng)，冷靜思

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考才能做出合理合法的決策。

三、守法護(hù)法的模范行為

90后、00后這幾個(gè)字眼，近幾年深受關(guān)注。90后、00后的種種不良習(xí)慣等等，常常成為大家批判的對(duì)象，“垮掉的一代”成為很多人的感慨。的確，90后、后所處急劇變化的特殊年代，特殊的生活經(jīng)歷和特殊的時(shí)代背景，讓這個(gè)年代的人與其他年代的人有著很多的不同，不一樣的荒唐舉動(dòng)，不一樣的理想主義，不一樣的浮躁.......可喜的是，總有一些善舉改變著民眾對(duì)于90后、00后的偏見，比如汶川大地震中90后的表現(xiàn)、比如今年閱兵中90后的主力作用、生活中我們大學(xué)生中也有守法護(hù)法的模范行為??

見義勇為—新時(shí)代的大學(xué)生 案例：

2006年11月26日下午3時(shí)許，在上海松江大學(xué)城的一個(gè)食堂里，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生汪洋與同學(xué)看到一個(gè)男青年竊得一名女大學(xué)生的手機(jī)后逃竄。他和同學(xué)緊追其后，在一個(gè)網(wǎng)吧的衛(wèi)生間內(nèi)將這名男青年抓獲。不料，男青年拔刀猛刺汪洋胸部后逃竄。當(dāng)天下午3時(shí)40分，被送往醫(yī)院的汪洋因失血過多，經(jīng)搶救無效，光榮犧牲。

案例分析：

見義勇為是社會(huì)良好道德風(fēng)尚和國(guó)家文明水準(zhǔn)的集中表現(xiàn)。尤其是同學(xué)們這樣剛剛成年的大學(xué)生，勇敢地和歹徒搏斗只有少數(shù)人能夠做到，所以更顯出它的高尚。見義勇為者多半是在本能的正義感支配下采取行動(dòng)的，絲毫沒有想到要表現(xiàn)自己或以此來撈取什么好處。

但同時(shí)，見義勇為也是一種風(fēng)險(xiǎn)極大的行為，作為大學(xué)生，受過高等教育，面對(duì)突發(fā)的的狀況和危險(xiǎn)，我們不會(huì)袖手旁觀，但是，我們也不贊成一命換一命的做法，見義智為才是最佳的選擇。下面我們?cè)賮砜匆粋€(gè)案例

一男子酒后欲跳橋輕生 大學(xué)生路過機(jī)智將其救下

宜昌三峽電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院大二學(xué)生候東和同學(xué)到點(diǎn)軍區(qū)游玩，返回經(jīng)過夷陵長(zhǎng)江大橋時(shí)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有人站在橋中間護(hù)欄外，似乎是想輕生。見此情形，候東

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立即快速騎行到該男子面前詢問情況，但遭到對(duì)方拒絕。

“我看他當(dāng)時(shí)情緒不穩(wěn)定，就盡量岔開話題，想讓氣氛輕松些?！焙驏|說，他見該男子體格健壯，于是詢問對(duì)方是否當(dāng)過兵，在得到肯定回答后，候東主動(dòng)伸出右手，自稱是戰(zhàn)友，愿意交個(gè)朋友。男子打量候東一會(huì)兒后，也伸出了手。短暫握手后，候東并沒有放開男子的手，而是繼續(xù)和他聊天，任憑對(duì)方如何抗拒就是不松手，同時(shí)暗中示意同學(xué)悄悄報(bào)警。期間，男子有兩次想要往下跳，也都被候東死死拽住。不久，點(diǎn)軍派出所民警抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，與候東一起勸說該男子回心轉(zhuǎn)意。近20分鐘后，男子終于答應(yīng)不再輕生，大家合力將其救回。

四、結(jié)語

同學(xué)們要在保護(hù)好自己的合法權(quán)益的同時(shí)，遠(yuǎn)離違法犯罪。犯罪的危害性

對(duì)自己的危害：判刑坐牢、自毀前程

對(duì)他人的危害：造成他人生命和財(cái)產(chǎn)的巨大損失

對(duì)家庭的危害：家庭破裂，親人痛苦

對(duì)社會(huì)的危害：嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序，影響社會(huì)安定

學(xué)法懂法的重要意義和作用其實(shí)還有很多，但我們希望同學(xué)們最終能夠做到“三不傷害”原則——不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害。以上是，我們今天法律講座的全部?jī)?nèi)容，最后想送給大家?guī)拙渚荆?/p>

警鐘長(zhǎng)鳴，遠(yuǎn)離犯罪！

平安校園，需要同學(xué)們不違法不犯罪，更需要大家保障自身安全！校園安全有你有我有大家，和諧校園靠你靠我靠大家！總結(jié)：

到此我們的《法律知識(shí)講座》結(jié)束，經(jīng)過我們對(duì)上述校園中常見的違法犯罪種類和行為的分析，同學(xué)們對(duì)我們講座開始時(shí)提出的幾個(gè)問題是否已經(jīng)有了更為明確、合法的答案了呢？

在今后三年的大學(xué)生活內(nèi)，我希望每一位同學(xué)都能夠安全、平安地、有意義地度過大學(xué)時(shí)光，最終學(xué)有所成。學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法，做一個(gè)合格公民，為家庭、社會(huì)、國(guó)家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。謝謝大家！