第一篇：閱讀鑄就智慧人生演講稿[本站推薦]

閱讀鑄就智慧人生

鐵力市第二小學(xué)

曲永鑫 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《閱讀鑄就智慧人生》。

書是人類進(jìn)步的階梯，是人類的文化食糧，更是傳播文明的天使。書，是永遠(yuǎn)伴我成長(zhǎng)的良師益友。每一本好書就像一位啟蒙老師，指引著我前進(jìn)的方向。告訴我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得了更多的知識(shí)，樹起我人生的奮斗目標(biāo)。

自從我校開展“誦讀經(jīng)典”讀書活動(dòng)以來，我便徜徉在書籍的海洋里，快樂的成長(zhǎng)?！鞍嗉?jí)圖書角”、“圖書室”、“閱覽室”成了同學(xué)們汲取營(yíng)養(yǎng)品的殿堂。只要一有時(shí)間我就來到這里，像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園里采摘希望。在這里，我懂得了許多做人的道理。哦，書原來這么奇妙！

讀的書多了,懂得的事情就多了，參加學(xué)校組織的活動(dòng)也多了?！敖?jīng)典詩(shī)文朗誦比賽”、“經(jīng)典在我身邊讀書會(huì)”、“讀書演講比賽”等活動(dòng)，都成了展示自我的舞臺(tái)：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！保弧熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸?！保弧叭诵斜赜形?guī)熝伞??句句經(jīng)典彰顯出中華民族璀璨的文化，身為炎黃子孫怎能不感到驕傲？當(dāng)接過一個(gè)個(gè)凝聚汗水的榮譽(yù)證書時(shí)；當(dāng)“小紅領(lǐng)巾”廣播站傳出我抑揚(yáng)頓挫的聲音時(shí)??我就會(huì)感到無比的自豪。讀書讓我自信，讀書讓我快樂，讀書讓我成長(zhǎng)。

生活在“書香校園”、“書香班級(jí)”、“書香家庭”里，我快樂無

比。記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！碑?dāng)我們無助時(shí)，書會(huì)帶給我們知識(shí)與力量；當(dāng)我們失去目標(biāo)迷茫徘徊的時(shí)候，書會(huì)引領(lǐng)前行讓我們不再彷徨；當(dāng)我們煩惱時(shí)，書會(huì)讓我們快樂的成長(zhǎng)。同學(xué)們，熱愛書吧，因?yàn)闀俏覀冇肋h(yuǎn)的朋友！

學(xué)海無涯，征途漫漫，讓我們都以書為伴，鑄就智慧人生！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

第二篇：用勤奮和智慧鑄就輝煌人生

用勤奮和智慧鑄就輝煌人生

博雅小學(xué) ：黃艷

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

隨著嘹亮的國(guó)歌奏響，隨著五星紅旗冉冉升起，我們又迎來了嶄新的一周，同學(xué)們，一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。今天，我在國(guó)旗下講話的題目是《用勤奮與智慧鑄就輝煌的人生》。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這句話告訴我們學(xué)習(xí)需要勤奮、刻苦。唐朝大文學(xué)家韓愈就曾說過：“業(yè)精于勤，荒于嬉?！币簿褪钦f，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。唯有勤奮者，才能在無邊的知識(shí)海洋里汲取到真才實(shí)學(xué)，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的報(bào)酬，成為一個(gè)睿智的人。

記得一位先哲說過：“世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛?！辈还苁翘熨Y奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，一覽眾山小，都離不開兩個(gè)字——勤奮！

郭沫若老先生曾說過：“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙?！?史有可鑒，宋代文學(xué)家范仲淹斷齏劃粥，他三歲時(shí)家境貧寒，為了讀書，省吃儉用，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了一位寺院的長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都書社進(jìn)修，他并沒有因此而與那些紈绔子弟同流合污，依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸生活。終于，皇天不負(fù)有心人，他的勤奮帶給了他無比的智慧，而他的智慧則是他成為了名留千史的大文豪。

這還只是滄海一粟，自古還有蘇秦為了督促自己勤奮學(xué)習(xí)“頭懸梁，錐刺股”的故事，留下了千古學(xué)習(xí)的美名，匡衡為了學(xué)習(xí)“鑿壁偷光”，車胤為了學(xué)習(xí)“囊螢映雪”，楊時(shí)為了學(xué)習(xí)“程門立雪’,等等，他們無不是由勤奮加智慧獲得了超越自身的成功的表率。

孩子們，時(shí)間在不知不覺中度過，我們將馬上迎來期末考試，經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)，你們一定收獲了不少知識(shí)！希望大家在這段時(shí)間里加倍努力，在自己即將長(zhǎng)大一歲時(shí)，交給自己一份滿意的答卷。

最后，預(yù)祝同學(xué)們?cè)谶@次期末測(cè)試中取得優(yōu)異的成績(jī)。謝謝大家，我的發(fā)言完畢。

2015．1.19

第三篇：好習(xí)慣鑄就幸福人生 演講稿

好習(xí)慣鑄就幸福人生

高橋小學(xué)教師：王芳

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們、同學(xué)們：

大家上午好!今天我演講的題目是《好習(xí)慣鑄就幸福人生》。

眾所周知，校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)，校園特色文化更彰顯著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展理念和發(fā)展方向。在縣教育局“打造川東北素質(zhì)教育示范區(qū)”這個(gè)教育發(fā)展總目標(biāo)下，我校把“養(yǎng)成教育”作為本校的特色文化。

有句話說得好:習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話讓我想到了前蘇聯(lián)宇航員加加林，他從小養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。在進(jìn)入飛船前，他將鞋子脫下，只穿襪子進(jìn)入座艙。這個(gè)細(xì)節(jié)讓他在眾多宇航員中脫穎而出，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員?？梢?，好習(xí)慣給加加林的人生帶來了巨大的收獲。葉圣陶先生說：“教育就是要培養(yǎng)好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段，更是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們高橋小學(xué)把“養(yǎng)成教育”作為學(xué)校的特色文化，無論在顯性，還是隱性文化方面，學(xué)校都在不遺余力地努力著。說實(shí)話，由于受特殊地理環(huán)境的制約，我校的硬件設(shè)施，在很大程度上是無法和同級(jí)學(xué)校相提并論的，但我們學(xué)校堅(jiān)持走內(nèi)涵發(fā)展之路，狠抓隱性文化的發(fā)展，把“養(yǎng)成教育”作為科研課題，從校長(zhǎng)到教師，從門衛(wèi)到食堂工作人員，全員參與、全員育人。老師們更是用心、用情、用汗水、用智慧將養(yǎng)成教育扎實(shí)推進(jìn)。

看，一年級(jí)的王老師，為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，她正手把手地教學(xué)生打掃衛(wèi)生；三年級(jí)的鐘老師上完課，還要等孩子們準(zhǔn)備好下節(jié)課的書本，才宣布下課；四年級(jí)有一個(gè)叫成馳的學(xué)生，我看到何老師不知多少次在教室里、在樓梯口、在放學(xué)的路上對(duì)他動(dòng)之以情，曉之以理，循循善誘，不厭其煩！還有張老師、陳老師、劉老師等一大批老師，他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年，雖兩鬢斑白，但對(duì)孩子們的養(yǎng)成教育從不懈怠。

太多的老師為孩子的行為習(xí)慣傾注愛心、播灑汗水。正是有了這樣的老師們，每天，一進(jìn)校門，就看到干凈、整潔的校園；就聽到溫暖、禮貌的問候。操場(chǎng)上，總會(huì)有孩子自覺地把垃圾撿起來；樓道間，孩子們謙讓有序靠右行；教室里，桌椅擺放整齊，地板干凈、整潔??這些無一不彰顯著我們學(xué)校的特色文化。老師們影響著學(xué)生，更啟迪著作為青年教師的我，明晰了我的目標(biāo)，堅(jiān)定了我的信念：我要讓每一個(gè)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，讓好習(xí)慣鑄就他們幸福的人生！

好習(xí)慣如楊柳輕風(fēng)，撫慰純潔的心靈；好習(xí)慣如良師益友，指引前進(jìn)的方向。然而，冰凍三尺非一日之寒，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是一個(gè)長(zhǎng)期的更是一個(gè)艱苦的過程。但我相信，一分耕耘一分收獲，只要我們有愚公的決心，有繡花女的耐心，有雕刻師的精心，抓住孩童時(shí)代這個(gè)黃金時(shí)期，學(xué)校家庭通力合作，從點(diǎn)滴抓起，從細(xì)節(jié)做起，我們就一定能養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣，一定能鑄就他們的幸福人生！

謝謝大家！

第四篇：理想鑄就人生

理想鑄就人生

——在2014屆研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話

校長(zhǎng) 段廣才

（2014年6月19日）

親愛的同學(xué)們，老師們、同志們、朋友們：

今天上午，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，舉行2014屆研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式。首先，我代表學(xué)校黨委和行政，代表全校師生員工，向2014屆全體畢業(yè)生和266名碩士學(xué)位獲得者表示熱烈祝賀和美好的祝愿！向?yàn)橥瑢W(xué)們成長(zhǎng)嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)的老師們、家長(zhǎng)們以及所有關(guān)心你們成長(zhǎng)和支持我校人才培養(yǎng)工作的同志們、朋友們，表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的敬意！

今天是值得慶賀的。因?yàn)?，我們又一批新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院的學(xué)子即將走出校門，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)、報(bào)效父母，去追逐人生美好的理想。

今天是值得紀(jì)念的。因?yàn)?，你們?jīng)過不懈的努力，已經(jīng)完成了人生一個(gè)重要的階段，終成正果；看到你們身著畢業(yè)禮服，我為你們驕傲和自豪。

同學(xué)們，三年前你們步入新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院，你們見證了學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也作出了積極的貢獻(xiàn)，學(xué)校與你們一起成長(zhǎng)。三年來，我們的學(xué)校變大了：我們的本科專業(yè)由16個(gè)變?yōu)?3個(gè)，1

碩士學(xué)科專業(yè)由21個(gè)變?yōu)?4個(gè)，在校學(xué)生由34 700人變?yōu)?3 700人，研究生由421人達(dá)到620人，附屬醫(yī)院由14所增加到18所。三年來，我們的學(xué)校變強(qiáng)了：去年實(shí)現(xiàn)了一本招生，今年韓國(guó)釜山大學(xué)首次在河南招收全額獎(jiǎng)學(xué)金的留學(xué)研究生，六所高校學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)，最后錄取7名，其中我校被錄取學(xué)生6名（3名博士生中我校2名）；科研經(jīng)費(fèi)由三年前652萬元增加到去年的3140萬元，發(fā)表SCI論文由61篇達(dá)到303篇，去年我校在全國(guó)高?？蒲信琶荒晟仙?0個(gè)位次。三年來，我們的學(xué)校影響力提升了：一本招生分?jǐn)?shù)線在河南11所高校名列第二，獲得國(guó)家首批卓越醫(yī)生培養(yǎng)單位、首批臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)單位，全國(guó)首批“臨床醫(yī)學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式改革”試點(diǎn)單位，河南省首批研究生教育創(chuàng)新培養(yǎng)基地，等；學(xué)校還先后被評(píng)為：河南考生心目中最理想的高校，河南高等教育質(zhì)量最信得過的高校，河南最具就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的高校，等。

同學(xué)們，在校的三年時(shí)間里，你們刻苦研讀、孜孜追求也取得了驕人的成績(jī)；你們有一帆風(fēng)順的喜悅，也有柳暗花明又一春的艱難經(jīng)歷。三年來，你們先后有21名同學(xué)獲省級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)生、獲省優(yōu)秀學(xué)生干部、省三好學(xué)生等稱號(hào)，在省級(jí)英語演講比賽中3次獲獎(jiǎng)；獲得省級(jí)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文6篇，校級(jí)優(yōu)秀學(xué)位論文15篇。發(fā)表核心期刊論文170余篇，其中SCI、SSCI收錄17篇，國(guó)家發(fā)明專利3項(xiàng)。同學(xué)們的付出與汗水得到了回報(bào)，你們的成績(jī)得到了社會(huì)的認(rèn)可，近幾年我校研究生的就業(yè)率一直為100%。

同學(xué)們，在導(dǎo)師的精心培育下，經(jīng)過自己刻苦努力，你們已經(jīng)完成了學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)并獲得碩士學(xué)位，非常值得慶賀。在你們即將開始人生新的征程之際，我想提幾點(diǎn)希望與大家共勉。

第一、要胸懷理想，勇于追求

人類的基本特征之一就是有追求。比如我們追求幸福的生活，追求美滿的婚姻，追求為國(guó)家、為人類做出更大的貢獻(xiàn)，等等。河南省原省委書記盧展工同志在總結(jié)河南人的三平精神時(shí)也指出，河南人具有“平凡之中的偉大追求”。

同學(xué)們，你們是新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的最高學(xué)歷級(jí)別的高級(jí)專門人才。你們承載著學(xué)校的希望、父母的重托，也擔(dān)負(fù)著振興中華、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重大責(zé)任。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，你們已經(jīng)從一個(gè)知識(shí)的接受者，成長(zhǎng)為知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新的開拓者。你們應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的棟梁，你們已經(jīng)初步具備這一方面的基本條件。因此，大家要樹立遠(yuǎn)大的理想，并為這一目標(biāo)而不懈奮斗。

在我國(guó)西漢司馬遷的《史記·孔子世家》中有這么一段話：《“詩(shī)》有之：?高山仰止，景行行止。?雖不能至，然心向往之?！边@幾句話，是在贊美孔子的偉大和值得世人的敬仰；但同時(shí)，也表達(dá)了世人對(duì)高尚的無限向往和對(duì)事業(yè)的刻苦追求。

下面我想和大家分享一個(gè)例子，說明理想和追求對(duì)于人生是多么重要。

2012年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者有一位科學(xué)家叫格登。格登教授生于1933年，15歲時(shí)就讀于英國(guó)貴族學(xué)校伊頓公學(xué)。格登從小就對(duì)生物學(xué)情有獨(dú)鐘。但是，他的生物課成績(jī)?cè)?50個(gè)男學(xué)生里面排名倒數(shù)第一。對(duì)于格登，他的老師加德姆寫了一份評(píng)語，說：“我相信他（格登）有成為科學(xué)家的志向，但以他現(xiàn)在的表現(xiàn)來看，這真是萬分的荒謬可笑”。這位教師還稱，繼續(xù)教他“簡(jiǎn)直是浪費(fèi)彼此的時(shí)間”。中學(xué)畢業(yè)，格登進(jìn)入牛津大學(xué)，但條件是不能學(xué)習(xí)自然科學(xué)，因?yàn)樗胄３煽?jī)太差，他就學(xué)習(xí)了文學(xué)，此后由于熱愛，又轉(zhuǎn)入動(dòng)物學(xué)，直到獲得博士學(xué)位，此后又入美國(guó)加州理工大學(xué)從事博士后研究。然后就職劍橋大學(xué)，直至今日?，F(xiàn)在在他的辦公室里，仍掛著60多年前的那份“差生報(bào)告”。格登說：“當(dāng)遇到麻煩，比如實(shí)驗(yàn)不成功，我就看看這個(gè)報(bào)告，提醒自己也許不擅長(zhǎng)這個(gè)工作。但我要努力，不然真的被老師說中了?！?當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)公布以后，記者第一時(shí)間要采訪他。秘書說，很抱歉，先生在實(shí)驗(yàn)室工作，沒有時(shí)間。此時(shí)他79歲。

這個(gè)例子說明，也許你并不是十分優(yōu)秀，也許你在工作和生活中遇到一些不順利，甚至艱難，但是如果一個(gè)人心懷理想，并用一生去追求，成功的喜悅時(shí)刻都會(huì)降臨。

第二，要腳踏實(shí)地，塑造人生

任何崇高的理想，任何偉大的追求，都是從一點(diǎn)一滴做起的。

同學(xué)們研究生畢業(yè)了，獲得了碩士學(xué)位。你們可能選擇攻讀博士進(jìn)一步深造，也可能選擇參加工作。但是，不管是那一種，都要有腳踏實(shí)地的精神，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的工作作風(fēng)，以此來塑造自己美麗而充實(shí)的人生。

我國(guó)著名歷史學(xué)家范文瀾先生曾撰寫過一副對(duì)聯(lián)，“板凳寧坐十年冷，文章不寫半句空”。這副對(duì)聯(lián)是許多前輩嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、務(wù)實(shí)敬業(yè)精神的真實(shí)寫照，正是秉承著這種腳踏實(shí)地、忠實(shí)為學(xué)的精神，才取得了非凡的學(xué)術(shù)成就，他們的真知灼見至今仍然惠賜后人。再如漢代大學(xué)問家董仲舒“三年不窺園”；當(dāng)代著名國(guó)學(xué)家，人稱司馬遷第二的陳寅恪先生：一生都在學(xué)問堆里，不求聞達(dá)，不求為世人所知。可世人不會(huì)忘記，因?yàn)樗膶W(xué)問、他的貢獻(xiàn)、他的精神（獨(dú)立之精神，自由之思想，舍此，寧死）；還有季羨林先生的著名譯著《羅摩衍那》，那是在十年**之中完成的；他一邊看傳達(dá)室，一邊在小紙條上逐字逐句地翻譯，終成巨著。今天，倡導(dǎo)那種甘于“坐冷板凳”的潛心治學(xué)精神，可謂鳳毛麟角。早年，魯迅先生也曾說過，當(dāng)前學(xué)術(shù)浮躁之風(fēng)甚囂塵上，為救時(shí)弊，應(yīng)該設(shè)臵頒發(fā)“冷板凳獎(jiǎng)”。

古希臘數(shù)學(xué)家，幾何學(xué)之父——?dú)W幾里德，在給普多勒邁一世講授幾何學(xué)時(shí)，這位權(quán)威赫赫的國(guó)王問歐幾里德：有沒有辦法把假設(shè)和求證（你講的學(xué)問）搞得更容易一些；歐幾里德回答說：“大王，通往幾何學(xué)是沒有御道的?！彼?，馬克思說：“在科學(xué)

上沒有平坦的道路,只有不畏艱險(xiǎn)的人,才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！?/p>

同學(xué)們，九層之臺(tái)起于壘土，千里之行始于足下；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。成功的秘訣不在于一蹴而就，而在于腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的前行中方能實(shí)現(xiàn)。

第三，要敢于擔(dān)當(dāng)，不畏艱難

同學(xué)們，走出校門，你們將獨(dú)立面對(duì)繽紛的社會(huì)，獨(dú)立擔(dān)當(dāng)人生的責(zé)任。經(jīng)過近二十年的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，你們已經(jīng)有豐富的知識(shí)和良好的技能，你們能夠面對(duì)任何重?fù)?dān)而不憂，遇到任何艱難困苦而不懼。母校相信你們，你們自己也要相信自己。去年，我們對(duì)698家用人單位做了調(diào)查，對(duì)我校畢業(yè)生非常滿意占46%，滿意占41%，非常滿意和滿意占到87％；所以我們有信心說，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生是優(yōu)秀的。也是去年，河南省教育廳做了一個(gè)河南省高校畢業(yè)生報(bào)告，我校學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)列全省高校第五位，畢業(yè)一年后的非失業(yè)率（或者說在崗率）全省高校第一位，工作與專業(yè)相關(guān)度全省高校第一位。這些雖然是本科生的數(shù)據(jù)，但也反映了新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量是高的，社會(huì)評(píng)價(jià)是好的。

同學(xué)們，你們踏入社會(huì)，一定還會(huì)面臨很多的困難和挑戰(zhàn)。但是，請(qǐng)大家記?。阂粋€(gè)人正是由于克服一個(gè)又一個(gè)困難而變得強(qiáng)大，也正是贏得一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)而走向成功。也請(qǐng)同學(xué)們相信：母校時(shí)刻關(guān)心著你們的成長(zhǎng)，你們的每一次成功母校都愿意與你

們一起分享，你們遇到的每一個(gè)困難母校都愿意與你們一起分擔(dān)，母校永遠(yuǎn)是你們的堅(jiān)強(qiáng)后盾和精神家園！

同學(xué)們，無論你們今后走到哪里、工作在什么崗位，都要一如既往地?zé)釔勰感?、關(guān)心母校、支持母校，為母校增光添彩。同時(shí)也希望同學(xué)們一如既往地秉承“明德、博學(xué)、至愛、致用”的校訓(xùn)，繼續(xù)弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)。

同學(xué)們，你們是八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。再過20年我們來相會(huì)，我們的祖國(guó)將有多么美！再過20年我們來相會(huì)，我們的母校將會(huì)多么美！再過20年我們來相會(huì)，你們的人生將是多么美！

同學(xué)們，記住這一刻，母校為你們插上了翅膀，期望你們高高地飛翔！

祝同學(xué)們鵬程萬里，馬到成功！

謝謝大家！

第五篇：老子的人生智慧演講稿

老子的人生智慧

老子，姓李，名耳，字聃，故又名老聃。楚苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人。曾“仕于周”，做過周朝管理藏書的的史官。約公元前516年，周王室發(fā)生爭(zhēng)奪王位的大內(nèi)戰(zhàn)，老子所掌管的圖書在內(nèi)戰(zhàn)中被帶走，而是老子乃“免于歸居”。至凼谷關(guān)時(shí)，關(guān)令尹喜請(qǐng)著書上下篇，言道德之意五千言而去，莫知其所終。

《道德經(jīng)》是一部辯證法的經(jīng)典，也是一部人生智慧的寶典。

一、后身則身先，無私則私成，無身則可以寄天下

人生就好古羅馬的角斗場(chǎng)，每一個(gè)人都被卷入到這個(gè)殘酷的戰(zhàn)斗之中；人生也好比一場(chǎng)永無休止的賽跑，每個(gè)人都拼命地想爭(zhēng)先；人生也好比過一座獨(dú)木橋，每一個(gè)都使 勁地往前擠。

在人生的這場(chǎng)苦斗中，我們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象：那些一上陣就使出渾身解數(shù)的人，那些大喊大叫不知道積蓄力量的人，那些不會(huì)使用智巧只會(huì)一味莽撞蠻干的人，結(jié)果都是早死或慘死，就是幸運(yùn)存活的話，也是滿身傷殘。而那些有頭腦、有智慧、有涵養(yǎng)，不顯山不露水，善于積蓄力量，胸有韜略之計(jì)的人，往往成為最后的勝利者。他教給我們的第一條智慧就是如何在一個(gè)“亂世”中全身保命，進(jìn)而又教我們?nèi)绾斡弥腔鄱皇怯梦淞θ?zhēng)先，再進(jìn)而又教我們?nèi)绾巫霾拍艹删蛡I(yè)，乃至成為社稷之主、天下之王。他說：

天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。（第七章）

這就是說，天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)久，是由于它不是把自己產(chǎn)生出來的（天地在時(shí)間上沒有 起點(diǎn)），所以能長(zhǎng)生。因此，圣人把自己放在人后，反而能占先；把自己的生命置之度外，反而能得到保全。因其無私，所以才成就了個(gè)人事業(yè)。

他還說：

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下。（十三章）

這就是說，受寵或遭辱感到吃驚，把大患看得像生命一樣重要。為什么“寵辱若驚”呢？受寵本來是卑下的，得到它感到驚喜，失去它感到驚恐，這就叫做“寵辱若驚”。為什么把大患看得如同生命一樣重要？我之所以有大患，是因?yàn)槲矣凶陨恚偃鐩]有自身，我有什么大患？所以，只有視天下如同自己生命一樣的人，才可以寄予天下；只有愛天下如同愛自己生命一親的人，才可以托會(huì)天下。這兩段話教給我們的人生智慧有四個(gè)要點(diǎn)：

第一，外其身而身存。

一個(gè)聰明的人，首先要做的是保全自己的性命，所謂“茍且性命于亂世”，這是聰明人要做的第一件事。

老子說，因任自然，安之若命，不去為一己私利和人家去爭(zhēng)，這就能避免因競(jìng)爭(zhēng)帶來的危險(xiǎn)，因而能使自己的生命得以保全。第二，后其身而身先。老子的深意在于運(yùn)用“退一步，進(jìn)二步”的策略來贏得成功。在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們看到，那些氣勢(shì)洶洶、咄咄逼人、一心爭(zhēng)先、志在必得，而又知進(jìn)退、迂回的人，往往是失敗者。而勝利者是那些實(shí)力不一定最強(qiáng)，但善于運(yùn)用妥協(xié)、退讓之人生智慧的人。他們?cè)陂_始時(shí)可能不是最引人注目的人，但笑到最后的卻是他們。

第三，以其無私，故能成其私。

偉大人物之所以偉大，就是因?yàn)樗斜瘸Ｈ烁⒏鼜?qiáng)烈得多的自我的欲望。但是，偉大人物和一般常人所不同的是他不斤 斤計(jì)較計(jì)較于日常的小私小利、一得一失，在許多方面他具有無私的一面，所以最終能夠成就個(gè)人的功業(yè)?；蛘哒f，正因?yàn)樗軌虺接趥€(gè)人的小私小利之上，所以能夠成就大私。

第四，貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下。

這說明一個(gè)能夠王天下、主社稷的領(lǐng)袖人物，不但要具有超越自我、胸懷天下的抱負(fù)和壯志，而且還應(yīng)具有為了天下人民的幸福不惜犧牲自己的生命的無私無畏的崇高精神。這就是只有非常之人才能行非常之事，同樣只有行非常之事，才能成非常之人。

二、貴柔守雌、柔弱勝剛強(qiáng)

提倡貴柔守雌，信奉柔弱勝剛強(qiáng)，這是老子關(guān)于人生智慧的總的原則和總的理念。如果說我們要把老子關(guān)于人生智慧的思想用一句話來加以概括的話，那就是柔弱勝剛強(qiáng)。

老子首先舉了自然、社會(huì)和人自身的一些 活的事例來證明柔弱是可以勝剛強(qiáng)的道理。從自然界來說，水，是萬物中最柔弱的東西了，但是，它的威力卻是自然界里最強(qiáng)大的了。當(dāng)它發(fā)威時(shí)，能摧毀一切，無可阻擋。至柔和至堅(jiān)這兩種看似矛盾的性質(zhì)在它的身上有機(jī)地統(tǒng)一起來了。老子說：

天下之至柔，馳騁天下之至剛；無有入無間①。吾是以知無為之有益。（四十三章）這就是說，天下最柔弱的東西，卻是馳騁天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西；虛無的東西能夠穿越?jīng)]有間隙的東西。我因而認(rèn)識(shí)到無為的益處。他還說，天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（七十八章）這就是說，天下最柔弱的東西莫過于水，而一切攻堅(jiān)的東西都不能勝過它，因?yàn)樵贈(zèng)]有力量更大的東西能夠取代它。弱可以勝?gòu)?qiáng)，柔可以克剛，天下人沒有不懂得這個(gè)道理的，卻不能實(shí)行。

“水”在老子的心目中就是“道”的化身，就是他所崇拜的偶像。

從社會(huì)和人自身來說，老子也舉了幾個(gè)生動(dòng)的事例來“引喻”柔弱勝剛強(qiáng)的哲理。他說：

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒①，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則折。堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。（七十六章）這就是說，人在生的時(shí)候身體是柔軟的，人死后身體變得僵硬。萬物草木生長(zhǎng)時(shí)是柔弱的，死亡后變得枯槁。所以，堅(jiān)強(qiáng)是通向死亡之途，柔弱是通向生存之路。因此，軍隊(duì)強(qiáng)大反而會(huì)失敗，樹木堅(jiān)硬反而容易折斷。堅(jiān)強(qiáng)的總是居下，柔弱的總是處上。

其次，老子提出了“貴柔守雌”的實(shí)踐原則，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ龅姆椒ê筒呗?。他說： 知其雄，守其雌，為天下谿①?！ぁぁぁぁぁぁぶ浒?，守其黑，為天下式?！ぁぁぁぁぁぶ錁s，守其辱，為天下谷?！ぁぁぁぁぁす蚀笾撇桓睥?。（二十八章）這就是說，知道什么是雄強(qiáng)，卻甘守柔雌，成為天下的溪壑。知道什么是光明，卻甘守暗昧，才能成為天下的范式。知道什么是榮耀，卻甘守屈辱，成為天下的川谷。所以，完好的制度是傷害物的本性的。老子還說：

將欲歙①之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明②。（三十六章）這就是說，將要收斂它，必先張開它；將要削弱它，必先加強(qiáng)它；將要廢除它，必先興舉它；將要奪取它，必先給予它。這就叫做隱微的明見。柔弱勝過剛強(qiáng)。

概括起來，老子“以柔克剛”的方法和策略的奧秘主要有三點(diǎn)：

第一，以守為攻，以屈求伸。

一個(gè)真正大智大勇的人，必然是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重并且善于委屈求全的人。你要想做 強(qiáng)者，就必須先做弱者，哪怕蒙受恥辱。第二，先張后合、先興后廢、先予后取。我們所說的對(duì)手，是指那種不合理的事物或邪惡的勢(shì)力，如果我一時(shí)還對(duì)付不了它們的話，那么不妨使用一點(diǎn)“陽謀”，先使它們強(qiáng)大和興旺，從而使其不合理性和惡行得以充分暴露，這樣就會(huì)加速它們的滅亡。這就是老子所說的對(duì)付敵人的韜晦之計(jì)、微明之道。

第三，老子所說的“柔弱勝剛強(qiáng)”本身是建立在自身具有一定實(shí)力的基礎(chǔ)之上的 老子的意思是，你本身就很強(qiáng)大，但卻甘守柔雌，你本身就具有很高名望，但卻甘守屈辱，這樣你才能使自己更加強(qiáng)大，你才能戰(zhàn)勝比你更強(qiáng)大的東西，否則你就必然走向衰敗。

三、大智若愚，難得糊涂

真正的大智慧外貌若愚，真正的大聰明難得糊涂。

在一定意義上，大愚就是大智，大糊涂 就是大聰明，所謂兩極相通這個(gè)道理在這里也是適用的。

其實(shí)，所謂愚蠢，并不是真正愚蠢，所謂糊涂，并不是真正的糊涂，而是表面愚蠢，本質(zhì)智慧，外頭糊涂，里頭聰明，是愚蠢和智慧的結(jié)合，是糊涂和聰明的統(tǒng)一。

一個(gè)人在為人處世時(shí)，做得聰明一點(diǎn)并不難，真正難的是由聰明轉(zhuǎn)入糊涂、從智慧轉(zhuǎn)向愚蠢。

還有一種極高境界，這就是達(dá)到大智大慧、大徹大悟的程度。

真正的“大智”就是“大愚”，真正的“大聰明”就是“大糊涂”。

老子就是這樣的人，請(qǐng)看他對(duì)自己的描述：

眾人熙熙④，如享太牢⑤，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩⑥，儡儡⑦兮，若無所歸！眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。（二十章）這就是說，眾人是那樣歡喜無憂，就像參加盛大的宴 會(huì)，像春日登臺(tái)賞景一般。惟獨(dú)我淡然處之，無動(dòng)于衷，如同不會(huì)嘻笑的嬰兒，疲憊懶散，就像無家可歸！眾人都是一副自滿自足的樣子，惟獨(dú)我總感到若有所失。我真是愚人之心啊，是如此的混混沌沌！世人昭昭若明，我卻昏昏若暗。世人明察秋毫，我卻悶頭悶?zāi)X。

在日常生活中，一個(gè)真正的智者該怎樣處理“智”與“愚”、“聰明”和“糊涂”的關(guān)系呢？老子教給我們的基本方法就是：

外圓內(nèi)方，光而不耀。

圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。（五十八章）這就是說，圣人方正而不僵硬，清廉而不傷人，直率而不放肆，光亮而不耀眼。

一個(gè)人的本質(zhì)、內(nèi)涵應(yīng)該是方的，有立身處世的基本原則。但是在外在表現(xiàn)形式上，卻是圓融、圓通的，或者說，是靈活的，與人打成一片的。這就是一個(gè)原則性和靈活性的問題，二者要有機(jī)地結(jié)合起來?！傲粍ァ币彩侨绱?。古人說：“水至清則無魚，人至察則無徒。” “直而不肆”。正直是好的品德，但是，公平正直也要講究方法?！肮舛灰薄Ｒ粋€(gè)人取得了很大的成就，頭頂上有不少光環(huán)，更要恭謙處世，小心謹(jǐn)慎，這就是老子教給我們的重要的人生智慧。

四、知足常樂，功成身退

究竟什么是人生智慧？真正的人生智慧，就是使自己身體健康、身心愉悅的智慧，是使自己擺脫煩惱、心理凈靜的智慧，是使自己神清氣爽、人格高潔的智慧。老子說：

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。（四十六章）這就是說，禍患莫過于不知滿足，罪過莫過于貪得無厭。所以，以知足為滿足，才能得到永遠(yuǎn)的滿足。為了說明知足常樂、功成身退的道理，老子還從反面論證了貪婪、財(cái)富所必然帶來的禍患。

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。寶貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。（九章）

這就是說，持有以求滿盈，不如就此停止。捶擊使之銳利，不能長(zhǎng)久保持。金玉滿堂，不能長(zhǎng)守。富貴驕橫，自取其咎。功成身退，乃符合天道。

對(duì)于人的欲望，西方唯意志論者叔本華和尼采從哲學(xué)本體論的高度進(jìn)行了探討。他們認(rèn)為，人的本質(zhì)就是意志，而意志歸根到底表現(xiàn)為生存和發(fā)展的欲望。

弗洛伊德把充滿欲望的我叫做“本我”?！氨疚摇薄ⅰ俺摇?、“自我”三者之間要處在一個(gè)有機(jī)的和諧結(jié)構(gòu)之中，人格才會(huì)健全，否則就會(huì)表現(xiàn)為各種人格缺陷和心理疾患。中國(guó)的理學(xué)大師朱熹把人心區(qū)分為“人心”和“道心”。

朱熹提出了“存天理，滅人欲”的口號(hào)。上個(gè)世紀(jì)九十年代早期，湖北日?qǐng)?bào)曾展開過“知足常樂”、和“不知足者永樂”的爭(zhēng)論。

我們的觀點(diǎn)是，在個(gè)人生活和名利上，我們要“知足常樂”；在工作和事業(yè)上，我們要“不知足永樂”。我至今認(rèn)為，我們的這種觀點(diǎn)是更為合理的。

至于功成身退問題。老子的本意是說，當(dāng)事情成功之后，你不要貪圖功名，更不要去和人家爭(zhēng)搶功名。

五、不明之明、不彰之彰、不爭(zhēng)之爭(zhēng)

現(xiàn)實(shí)生活中，許多人愛好張揚(yáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自高自大，自傲自矜，這些人往往免不了要碰得頭破血流，反而影響了自己的事業(yè)，阻礙了自己的發(fā)展。這是最不聰明的。其實(shí)，真正智慧和聰明的做法，就是老子所教導(dǎo)我們的：

不自見③，故明；不自是，故彰；不自伐④，故有功；不自矜⑤，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。（二十二章）這就是說，不自我表現(xiàn)，所以能夠顯明；不自以為是，所以能夠彰顯；不自我夸耀，所以能夠建功；不自我矜恃，所以能夠出頭。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以天下人都不能與他爭(zhēng)。

如果你能始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，說話謙和，為人謙恭，行事謙虛，你就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這就是我所說的“三謙”。