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      演講稿----先烈之光照耀我們前進(jìn)

      時(shí)間:2019-05-14 20:51:00下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:演講稿----先烈之光照耀我們前進(jìn)

      先烈之光照耀我們前進(jìn)

      記得兒時(shí),老師教我們背過這樣一首古詩:‘‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!裉欤质乔迕鞴?jié),我們來到烈士墓前,祭奠我們偉大的革命先烈。

      此時(shí)此刻,面對(duì)著我們先烈的英靈,我心潮起伏、思緒萬千:怎能忘記,為了民族的解放和獨(dú)立,多少革命前輩獻(xiàn)出自己寶貴的生命,黃繼光、董存瑞這些名字永遠(yuǎn)刻在我們心中;怎能忘記,為了徹底埋葬舊社會(huì)建立社會(huì)主義新中國,多少仁人志士前赴后繼、英勇作戰(zhàn),他們拋頭顱、灑熱血,李大釗、瞿秋白等同志永遠(yuǎn)刻在人民的功勞簿上;我們又怎能忘記,和平年代,還是他們,為了祖國的繁榮富強(qiáng)無私的奉獻(xiàn)!

      2008年1月,一場(chǎng)罕見的大雪覆蓋了我國南方大部,水?dāng)嗔?、電停了,人民的生活陷入了困難中。是我們的共產(chǎn)黨不畏嚴(yán)寒為人民送來了溫暖;是我們的電力工人克服重重困難為人民送來了光明;是我們?cè)S許多多的人民伸出了援助之手,鑒證了‘‘一方有難,八方支援’’這條真理。

      2008年5月12日,地球無情地顫抖了一下,霎時(shí)間四川人民遭受了巨大的災(zāi)難,那時(shí)那刻是我們的解放軍首先站出來去解救他們;是我們無數(shù)的志愿者第一時(shí)間伸出援手;是我們敬愛的溫總理不畏余震趕到了災(zāi)區(qū)。這些無一不在昭示著雷鋒精神已在祖國大地開花,也無一不證明革命先烈的鮮血沒白流!

      偉大的革命先輩們,安息吧!今天我們來看望你們,我們還要告訴你們:祖國正在日益強(qiáng)大,2008年8月首都北京成功舉辦了第二十九屆奧運(yùn)會(huì),神舟七號(hào)成功飛入太空,不久的將來我們還要造出屬于我們自己的航空母艦,這一切無一不在向世界證明中國的強(qiáng)大。現(xiàn)在,再不會(huì)有侵略者來侵犯我們的國土了,有人說江山易打,江山難守,今天我要大聲地說:‘‘你們用鮮血換來的江山我們守住了!’’

      今天祖國的國力日益增強(qiáng)我們實(shí)現(xiàn)了真正的義務(wù)教育我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,我們懂得今天的幸福生活來之不易,我們更懂得肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命,我們一定會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng),讓我們祖國的明天更加輝煌!

      先輩們,安息吧!同學(xué)們,奮發(fā)吧!我們?cè)咐^承先烈的遺志,為把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)而不懈努力吧!相信不久的將來,中華人民共和國一定會(huì)躋身于世界強(qiáng)國之林!

      第二篇:理論之光照耀我們成才

      中國共產(chǎn)黨成立于1921年,至今已有83年歷史了,這83年是不平常的83年。在這83年中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行反對(duì)封建主義,反對(duì)官僚資本主義,反對(duì)帝國主義的偉大運(yùn)動(dòng),并最終取得了偉大的勝利。接著中國共產(chǎn)黨又對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革,并使中國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。所有這一切都是中國共產(chǎn)黨在這83年中取得的輝煌成就

      。中國共產(chǎn)黨之所以能取得如此大的成就,關(guān)鍵在于她有正確的理論加以指導(dǎo),馬列主義使對(duì)中國的前途充滿希望的愛國者看到了勝利的曙光,中國共產(chǎn)黨也用實(shí)踐證明了馬列主義強(qiáng)大的生命力;毛澤東思想使人民戰(zhàn)爭(zhēng)更成熟,它是中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)能最終取勝的保證;鄧小平理論使中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化,它對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不可磨滅;而江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想,對(duì)全黨的思想教育作用巨大,它明確指出了什么樣的共產(chǎn)黨員才算是真正的共產(chǎn)黨員。今年是鄧小平同志誕辰100周年,我們今天有如此幸福的生活,鄧小平同志實(shí)行的改革開放政策貢獻(xiàn)巨大。因此生活在幸福中的我們應(yīng)該好好想一想老一輩為我們所做的一切。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,既繼承前人又突破陳規(guī),在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義,如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一無產(chǎn)階級(jí)政黨迫切需要回答的問題。鄧小平理論是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和繼承,是中國當(dāng)代的馬克思主義。在世界觀和方法論,追求目標(biāo)和價(jià)值取向,在精神實(shí)質(zhì)以及根本原理方面,鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想具有前后一致和相繼性。鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的思考探索中,繼承堅(jiān)持了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林一貫肯定的大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕、維護(hù)社會(huì)主義公有制等社會(huì)主義基本原則。鄧小平理論更是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界;對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷;形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上,鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、“一國兩制”論等,全面發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想。

      在生活中,鄧小平是一個(gè)很普通、很平凡的人。但正是這個(gè)平凡的人改變了中國的命運(yùn)。正所謂“平凡中孕育著偉大”。鄧小平的偉大,首先源自他的樸實(shí)和謙遜。鄧小平從不夸耀自己的功績(jī),無論是本國人民,或是對(duì)外國政要,他總是謙遜地說:“我是中國人民的兒子。改革開放中許許多多的東西,都是由群眾在實(shí)踐中提煉出來的,是群眾的智慧,集體的智慧。我的功勞不過是把這些新東西概括起來,加以提倡?!边@是鄧小平的謙遜,更是他高超的說服藝術(shù)的體現(xiàn)。在這里,他實(shí)際上是勸說人們不要過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用,而要看到人民的巨大力量。鄧小平的偉大,其次在于他具有高超的說服藝術(shù)。在和平年代,特別是20世紀(jì)80年代開始,鄧小平被稱為改革開放的“總設(shè)計(jì)師”。作為總設(shè)計(jì)師,不但要設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖,而且要說服大家接受自己的設(shè)計(jì),進(jìn)而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如他設(shè)計(jì)的“撥亂反正,正本清源”,“對(duì)外開放,對(duì)內(nèi)改革”,“黨政分開,政企分開”,“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”,“讓部分人先富起來”,“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,“擱置爭(zhēng)議,共同發(fā)展”等等,都是通過他艱苦的說服工作后才達(dá)到目的的。毛澤東曾對(duì)鄧小平說:“我送你兩句話:一句是,柔中有剛,綿里藏針:一句是,外面和氣一點(diǎn),內(nèi)部是鋼鐵公司?!泵珴蓶|這句話既是褒揚(yáng)、稱贊,又帶有善意批評(píng)的話,是對(duì)鄧小平說服藝術(shù)最生動(dòng)的概括。鄧小平說服藝術(shù)體現(xiàn)得最深刻的要數(shù)他和英國前首相撒切爾夫人的談判了。這個(gè)素有“鐵娘子”之稱的女首相,本想在與鄧小平談香港的前途問題時(shí)說服鄧小平,結(jié)果在中國這位偉人面前,“鐵娘子”失去了昔日的威風(fēng),不僅沒有說服鄧小平陷入英國已經(jīng)做好的圈套,反而被鄧小平說服了。鄧小平的偉大,最重要在于他具有堅(jiān)忍不拔的毅力。鄧小平經(jīng)歷了當(dāng)代中國政壇上最震撼人心的大起大落。在每一次受挫折后,他不像一些同志那樣悲觀、失望、消沉、自暴自棄,甚至走極端,他只是隱忍、臥薪嘗膽,仍保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而火熱的心。他知道真理是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。他一直在等待機(jī)會(huì),以實(shí)現(xiàn)他的雄才偉略,最終他勝利了。有人在討論“中國為什么能夠堅(jiān)持社會(huì)主義,而蘇聯(lián)為什么卻不能”的問題時(shí),曾經(jīng)說了這么一句話“中國出了個(gè)鄧小平,而蘇聯(lián)出了個(gè)戈?duì)柊蛦谭颉边@句話充分體現(xiàn)了鄧小平的偉大。

      以上感悟是我在生活和理論學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到。這些感悟伴隨著我的成長(zhǎng)的逐漸加深,我的成長(zhǎng)不光是在生活上和工作上的,更重要的是在思想上的成長(zhǎng)。首先,我明白了作為一名中國共產(chǎn)黨員,要把“全心全意為人民服務(wù)”作為根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到實(shí)際,就是要在工作中不謀私利,處處替他人著想,為他人謀福利。其次,我明白了,要永

      葆先進(jìn)性,必須要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)。鄧小平理論是中國當(dāng)代的馬克思主義,努力學(xué)習(xí)鄧小平理論,深化對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)對(duì)我們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀百益無害。再次,我明白了,實(shí)事求是才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是看似簡(jiǎn)單,實(shí)際內(nèi)涵卻博大精深。中國的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史就充分體現(xiàn)了實(shí)事求是是我們想問題、辦事情的根本原則。

      只有堅(jiān)持實(shí)事求是,我們才能客觀正確地看待問題,分析問題和解決問題。最后,我明白了,在工作中要勇于創(chuàng)新,創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉,沒有創(chuàng)新,最終將會(huì)遭到淘汰。從馬列主義到毛澤東思想,再到鄧小平理論,再到“三個(gè)代表”重要思想,這個(gè)過程就是一個(gè)理論創(chuàng)新,這個(gè)力量創(chuàng)新過程永葆了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,它使中國共產(chǎn)黨煥發(fā)出了永不衰竭的生命力。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異,而是通過實(shí)踐提煉出的實(shí)際可行的,具有生命力的新思想、新方法和新措施。創(chuàng)新不光是知識(shí)上的創(chuàng)新,而且是思想上的創(chuàng)新,一個(gè)人一旦接受了新思想,就會(huì)放棄舊思想,而這個(gè)新思想對(duì)他成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)一定會(huì)是無比巨大的。一個(gè)人的成長(zhǎng),特別是思想的成長(zhǎng),一定離不開理論知識(shí)的支持。實(shí)踐證明的確是這樣的,我工作和思想上的成長(zhǎng)是伴隨著對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些黨的先進(jìn)理論的認(rèn)識(shí)的加深而逐漸完善的。所以說我的成長(zhǎng)要感謝黨的先進(jìn)理論,要感謝偉大的中國共產(chǎn)黨。

      如今我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期,時(shí)代賦予我們的只有一個(gè)使命:就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟,努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智和青春熱血。

      第三篇:理論之光照耀我們成才

      中國共產(chǎn)黨成立于1921年,至今已有83年歷史了,這83年是不平常的83年。在這83年中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行反對(duì)封建主義,反對(duì)官僚資本主義,反對(duì)帝國主義的偉大運(yùn)動(dòng),并最終取得了偉大的勝利。接著中國共產(chǎn)黨又對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革,并使中國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。所有這一切都是中國共產(chǎn)黨在這83年中取得的輝煌成就

      。中國共產(chǎn)黨之所以能取得如此大的成就,關(guān)鍵在于她有正確的理論加以指導(dǎo),馬列主義使對(duì)中國的前途充滿希望的愛國者看到了勝利的曙光,中國共產(chǎn)黨也用實(shí)踐證明了馬列主義強(qiáng)大的生命力;毛澤東思想使人民戰(zhàn)爭(zhēng)更成熟,它是中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)能最終取勝的保證;鄧小平理論使中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化,它對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不可磨滅;而江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想,對(duì)全黨的思想教育作用巨大,它明確指出了什么樣的共產(chǎn)黨員才算是真正的共產(chǎn)黨員。今年是鄧小平同志誕辰100周年,我們今天有如此幸福的生活,鄧小平同志實(shí)行的改革開放政策貢獻(xiàn)巨大。因此生活在幸福中的我們應(yīng)該好好想一想老一輩為我們所做的一切。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,既繼承前人又突破陳規(guī),在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義,如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一無產(chǎn)階級(jí)政黨迫切需要回答的問題。鄧小平理論是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和繼承,是中國當(dāng)代的馬克思主義。在世界觀和方法論,追求目標(biāo)和價(jià)值取向,在精神實(shí)質(zhì)以及根本原理方面,鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想具有前后一致和相繼性。鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的思考探索中,繼承堅(jiān)持了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林一貫肯定的大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕、維護(hù)社會(huì)主義公有制等社會(huì)主義基本原則。鄧小平理論更是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界;對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷;形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上,鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、“一國兩制”論等,全面發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想。

      在生活中,鄧小平是一個(gè)很普通、很平凡的人。但正是這個(gè)平凡的人改變了中國的命運(yùn)。正所謂“平凡中孕育著偉大”。鄧小平的偉大,首先源自他的樸實(shí)和謙遜。鄧小平從不夸耀自己的功績(jī),無論是本國人民,或是對(duì)外國政要,他總是謙遜地說:“我是中國人民的兒子。改革開放中許許多多的東西,都是由群眾在實(shí)踐中提煉出來的,是群眾的智慧,集體的智慧。我的功勞不過是把這些新東西概括起來,加以提倡。”這是鄧小平的謙遜,更是他高超的說服藝術(shù)的體現(xiàn)。在這里,他實(shí)際上是勸說人們不要過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用,而要看到人民的巨大力量。鄧小平的偉大,其次在于他具有高超的說服藝術(shù)。在和平年代,特別是20世紀(jì)80年代開始,鄧小平被稱為改革開放的“總設(shè)計(jì)師”。作為總設(shè)計(jì)師,不但要設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖,而且要說服大家接受自己的設(shè)計(jì),進(jìn)而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如他設(shè)計(jì)的“撥亂反正,正本清源”,“對(duì)外開放,對(duì)內(nèi)改革”,“黨政分開,政企分開”,“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”,“讓部分人先富起來”,“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,“擱置爭(zhēng)議,共同發(fā)展”等等,都是通過他艱苦的說服工作后才達(dá)到目的的。毛澤東曾對(duì)鄧小平說:“我送你兩句話:一句是,柔中有剛,綿里藏針:一句是,外面和氣一點(diǎn),內(nèi)部是鋼鐵公司?!泵珴蓶|這句話既是褒揚(yáng)、稱贊,又帶有善意批評(píng)的話,是對(duì)鄧小平說服藝術(shù)最生動(dòng)的概括。鄧小平說服藝術(shù)體現(xiàn)得最深刻的要數(shù)他和英國前首相撒切爾夫人的談判了。這個(gè)素有“鐵娘子”之稱的女首相,本想在與鄧小平談香港的前途問題時(shí)說服鄧小平,結(jié)果在中國這位偉人面前,“鐵娘子”失去了昔日的威風(fēng),不僅沒有說服鄧小平陷入英國已經(jīng)做好的圈套,反而被鄧小平說服了。鄧小平的偉大,最重要在于他具有堅(jiān)忍不拔的毅力。鄧小平經(jīng)歷了當(dāng)代中國政壇上最震撼人心的大起大落。在每一次受挫折后,他不像一些同志那樣悲觀、失望、消沉、自暴自棄,甚至走極端,他只是隱忍、臥薪嘗膽,仍保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而火熱的心。他知道真理是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。他一直在等待機(jī)會(huì),以實(shí)現(xiàn)他的雄才偉略,最終他勝利了。有人在討論“中國為什么能夠堅(jiān)持社會(huì)主義,而蘇聯(lián)為什么卻不能”的問題時(shí),曾經(jīng)說了這么一句話“中國出了個(gè)鄧小平,而蘇聯(lián)出了個(gè)戈?duì)柊蛦谭颉边@句話充分體現(xiàn)了鄧小平的偉大。

      只有堅(jiān)持實(shí)事求是,我們才能客觀正確地看待問題,分析問題和解決問題。最后,我明白了,在工作中要勇于創(chuàng)新,創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉,沒有創(chuàng)新,最終將會(huì)遭到淘汰。從馬列主義到毛澤東思想,再到鄧小平理論,再到“三個(gè)代表”重要思想,這個(gè)過程就是一個(gè)理論創(chuàng)新,這個(gè)力量創(chuàng)新過程永葆了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,它使中國共產(chǎn)黨煥發(fā)出了永不衰竭的生命力。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異,而是通過實(shí)踐提煉出的實(shí)際可行的,具有生命力的新思想、新方法和新措施。創(chuàng)新不光是知識(shí)上的創(chuàng)新,而且是思想上的創(chuàng)新,一個(gè)人一旦接受了新思想,就會(huì)放棄舊思想,而這個(gè)新思想對(duì)他成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)一定會(huì)是無比巨大的。一個(gè)人的成長(zhǎng),特別是思想的成長(zhǎng),一定離不開理論知識(shí)的支持。實(shí)踐證明的確是這樣的,我工作和思想上的成長(zhǎng)是伴隨著對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些黨的先進(jìn)理論的認(rèn)識(shí)的加深而逐漸完善的。所以說我的成長(zhǎng)要感謝黨的先進(jìn)理論,要感謝偉大的中國共產(chǎn)黨。

      如今我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期,時(shí)代賦予我們的只有一個(gè)使命:就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟,努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智和青春熱血。

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      第四篇:人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員:讓文明之光照耀前進(jìn)之路

      人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員:讓文明之光照耀前進(jìn)之路

      2011年12月21日

      文明之風(fēng)遍披鄉(xiāng)野,道德旗幟高高飄揚(yáng)。近年來,特別是黨的十七大以來,精神文明建設(shè)緊緊圍繞全黨全國工作大局,抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本,扎實(shí)工作、開拓創(chuàng)新,取得了新的進(jìn)步。全國文明城市(區(qū))、文明城鎮(zhèn)、文明單位的先進(jìn)事跡,就是社會(huì)文明進(jìn)步的具體體現(xiàn)。

      車有雙輪,才能遠(yuǎn)行;鳥有兩翼,才能高飛。一個(gè)健康的社會(huì),不僅需要發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,而且需要高度的精神文明。當(dāng)前我國正面臨經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì),各種矛盾多發(fā)、高發(fā)、頻發(fā)。當(dāng)此之時(shí),下大力氣抓好精神文明建設(shè)工作,不僅為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作提供精神動(dòng)力和智力保障,而且對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,具有重要的戰(zhàn)略意義。

      在新形勢(shì)下,開創(chuàng)精神文明建設(shè)工作新局面,就必須堅(jiān)持把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為精神文明建設(shè)的主線。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力感召力,使之成為全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),有利于增進(jìn)共識(shí)、消除分歧、化解矛盾,有利于建立全社會(huì)普遍認(rèn)同和共同遵守的道德規(guī)范。因此,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)貫穿于精神文明建設(shè)工作的全過程。

      在新形勢(shì)下,推動(dòng)精神文明建設(shè)工作新進(jìn)展,就必須堅(jiān)持以人為本,不斷提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。當(dāng)前,人民群眾對(duì)于高尚道德品質(zhì)的呼喚是強(qiáng)烈的,對(duì)于豐富精神文化生活的需求也是強(qiáng)烈的。精神文明建設(shè)工作必須從群眾的需要出發(fā),用優(yōu)質(zhì)多彩的文化產(chǎn)品和生動(dòng)活潑的創(chuàng)建活動(dòng),激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)正氣,把文明進(jìn)步落實(shí)到每個(gè)公民的日常生活中。這就需要精神文明建設(shè)工作以人為本、服務(wù)人民,真正使群眾感到社會(huì)文明與我息息相關(guān)。

      在新形勢(shì)下,取得精神文明建設(shè)工作新成效,就必須堅(jiān)持改革開放,深化體制機(jī)制改革。當(dāng)前在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別領(lǐng)域,道德滑坡、誠信缺失還相當(dāng)嚴(yán)重,一些不文明、不道德的現(xiàn)象不但極大地?fù)p害了社會(huì)公眾的利益,而且破壞了國家的形象,為社會(huì)的和諧發(fā)展蒙上了陰影。這些問題和現(xiàn)象的存在,既有認(rèn)識(shí)上的原因,也有利益上的因素。對(duì)于認(rèn)識(shí)問題,可以通過宣傳教育來解決;對(duì)于利益問題,則需要通過制度建設(shè)來解決。其中,重要的是做好社會(huì)財(cái)富的再分配。社會(huì)財(cái)富這塊蛋糕既要做大,也要分好。做大了,社會(huì)的文明進(jìn)步就具備了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),所謂“倉廩實(shí)而知禮儀”;分好了,社會(huì)的文明進(jìn)步就具備了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),公平正義就在其中。

      在新形勢(shì)下,推動(dòng)精神文明建設(shè)工作上新臺(tái)階,就必須堅(jiān)持把法制建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和途徑抓好抓實(shí)。如果說道德是盾,那么法治就是劍。有時(shí)人們之所以在面臨道德選擇時(shí)會(huì)躊躇猶豫,缺乏法律的護(hù)衛(wèi)是個(gè)重要原因。我們應(yīng)該通過法制建設(shè),讓那些在道德勇氣的鼓舞下做出正確選擇的人們無懼于前行、無悔于選擇。法律,要為道德保駕護(hù)航。

      精神文明建設(shè)是全黨全社會(huì)的共同任務(wù),事關(guān)人民群眾切身利益。各級(jí)黨委和政府都要把精神文明建設(shè)擺到更加突出位置,充分發(fā)揮我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì),切實(shí)加強(qiáng)和改善黨對(duì)精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),健全體制機(jī)制,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),動(dòng)員和凝聚各方面力量,更好地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)精神文明建設(shè)的歷史重任,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程作出新的更大貢獻(xiàn)。

      第五篇:讓廉政之光照耀幸福之路 演講稿

      讓廉政之光照耀幸福之路

      近段日子,電視和互聯(lián)網(wǎng)等眾多媒體參與討論最多的一個(gè)話題恐怕就是中央電視臺(tái)播出的 “你幸福嗎?”這樣一個(gè)節(jié)目了。幸福是什么?我們很難給它一個(gè)確切的答案。但是,對(duì)于一名政府官員來說,對(duì)于一名基層的宣傳干部來說,幸福,就意味著這個(gè)官要當(dāng)?shù)脝栃臒o愧,當(dāng)?shù)奶固故幨?,?dāng)?shù)男陌怖淼茫恍腋?,它的背后至少代表了四個(gè)字:那就是——清正廉潔!

      記得看《百家講壇——馬未都講玉器》,馬先生說曾見過一塊清乾隆時(shí)期的和田白玉牌,上面刻有四個(gè)字“清、慎、勤、忍”,為我們?cè)忈屃恕扒逭疂崱钡纳羁虄?nèi)涵。

      清,是一種品味。包公曾說過“清心為治本,直道是身謀”只有堅(jiān)持一顆清凈清白清正之心,才能做到真正的修身治世!

      慎,是一種品德。也許你手中有著黨和群眾賦予的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力,也許你覺得自己離犯罪還很遙遠(yuǎn),那么更請(qǐng)您凡事慎思!想想你來之不易的工作,想想需要你支撐關(guān)愛的家人和我們賴以生存的崇高事業(yè)吧!

      勤,是一種品行?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,只有做到有節(jié)有儉,才能抵制歪風(fēng)邪氣的侵襲。

      忍,則是一種品格。人非草木,孰能無情?面對(duì)誘惑,唯有做到自律,才能抵制誘惑,避免犯錯(cuò)!

      宣傳戰(zhàn)線上曾有一位老部長(zhǎng),他的名字叫周恩義,他一心為公、淡泊名利的事跡深深的打動(dòng)了我。那是 2006年,正值區(qū)委換屆,副書記人數(shù)由兩人減少到一人。大家認(rèn)為不管是論能力,還是論業(yè)績(jī),他都堪當(dāng)這一重任??墒牵芏髁x卻主動(dòng)找到領(lǐng)導(dǎo),要求退出,再次選擇擔(dān)任了宣傳部長(zhǎng)。大家都不理解,周恩義誠懇地說:“我是老宣傳了,只要是做宣傳工作,為老百姓服務(wù),不管職位高低,我都樂意做。區(qū)委副書記的位置是很重要,但從培養(yǎng)干部的角度看,讓給年輕干部更合適?!倍嗝促|(zhì)樸的話啊,周恩義同志不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功、不爭(zhēng)地位的崇高精神感動(dòng)了每一位共產(chǎn)黨員。

      2010年七月,河南省高院在監(jiān)獄開了一場(chǎng)黨風(fēng)廉政會(huì),三名落馬貪官在警示錄中這樣說道“當(dāng)冰冷的手銬無情地鎖住我的雙手時(shí),一切一切的夢(mèng)想都被無情地鎖定在冰冷的歷史隧道中,面對(duì)著巍巍高墻、森森電網(wǎng)和漫漫刑期,有誰能體會(huì)出我在牢房?jī)?nèi)懷念舊日工作崗位、想念昔日同事們的心情?有誰能品嘗出女兒夢(mèng)中哭醒喊爸爸的切膚之痛?有誰能體會(huì)出妻子傷痛淚水里的苦澀?一個(gè)好端端的幸福家庭因我的犯罪變成了心酸的過去,每當(dāng)想起這些由我所造成的罪孽,我都悔恨交加,猶如萬箭穿心。我以我的切身經(jīng)歷告訴大家,自由比什么都珍貴!平安生活才是福!”

      是啊,毛毛細(xì)雨濕衣裳,點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。我想問在座的各位,這些貪官他們幸福嗎?可能在落馬之前,他們官位顯赫,無比幸福,但最終的結(jié)局,他們幸福嗎?幸福不是索取、不是攀比、更不是貪婪過后的短暫快樂,而是一種實(shí)實(shí)在在的付出,一種將國家和人民放在心中,為老百姓辦實(shí)事的過程中所獲得的一種美好的人生體驗(yàn)。胡錦濤同志多次在會(huì)議中講到,反腐倡廉工作是黨和國家的重要工作。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,面對(duì)權(quán)力,面對(duì)金錢,面對(duì)誘惑,一定要做到清正廉潔,不要羨慕別人的權(quán)力,不要眼紅別人的財(cái)富,不要嫉妒別人的名氣,不要攀比別人的幸福,只有警鐘長(zhǎng)鳴、嚴(yán)于律己,才會(huì)帶給親人、朋友、家庭乃至整個(gè)國家的幸福!

      唐河自古以來就是中原的熱土,古往今來,多少仁人志士在這里拋頭顱、灑熱血,守護(hù)我們的幸福家園;又有多少清正廉潔、勤政為民的好干部,用辛勤的智慧和汗水建設(shè)我們的家園,他們恪守“不貪為寶”的人生信條,清清白白做人,堂堂正正做官。用他們的浩然正氣,影響著一代又一代的唐河人。。。。

      同志們,無論歷史如何變遷,不管時(shí)代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,隨著十八大的勝利召開,相信在黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下,浩然正氣必然長(zhǎng)存,國家必然越來越繁榮,我們的生活也會(huì)更美好,更幸福!就讓我們攜起手來,讓廉政之光照耀幸福之路,共同迎接燦爛輝煌的明天!

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