第一篇：關(guān)于劉道玉最后一次在武漢大學(xué)演講的演講稿

關(guān)于劉道玉最后一次在武漢大學(xué)演講的演講稿

主講人：劉道玉

主辦方：武漢大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)工組

地點：武漢大學(xué)人文館主廳

時間：2008年3月22日 19:00

中國需要一場真正的教育體制改革

贈言（大意）：學(xué)生是大學(xué)的根本，沒有學(xué)生大學(xué)就不

存在?！ü恼疲?/p>

摘要

一、大學(xué)教育改革應(yīng)從體制改革入手

1.教育體制改革的歷史

回憶了十一屆三中全會的歷史意義?！八闹卮笠饬x怎么估計都不為過”。其中有兩位歷史功臣，一個是冒險為很多人平了反的胡_耀_邦，他是“中共的良心”；另一個是趙_紫_陽，推動了農(nóng)村改革?；貞涀约簠⑴c關(guān)于教育體制改革草案的制定。“可惜的是這個草案后來不了了之”。鄧小平講話中談到對教育問題的高度重視，可惜沒有落到實處。

2.何謂“從體制改革入手”

這才是從根本上改變教育現(xiàn)狀的困。要減政減權(quán)，有系統(tǒng)的進行改革，要擴大學(xué)校自主權(quán)。教育的根本目的：提高民族 素質(zhì)。衡量教育的標準是人才，而不是經(jīng)濟指標。可

惜現(xiàn)狀并非如此。

3.為何要從體制入手

教育體制屬于中觀的體制。中國自古有大一統(tǒng)集權(quán)的體制傳統(tǒng)，教育體制也不例外。特點是壟斷一切教育資源。甚至出現(xiàn)教育部的法盲行為，管得過寬，與現(xiàn)有法律都產(chǎn)生了抵觸，如限制學(xué)生結(jié)婚、租房甚至買電腦——這在劉道玉的時代是不可想象的，這不是大學(xué)。教育體制的集權(quán)還體現(xiàn)在工程思維上，巧立名目，炒作。各種各樣的教育工程計劃，教育部直屬的大學(xué)也越來越多。各種評比，搞形式主義。浪費寶貴資源，“好大狂”的做法。本質(zhì)上是計劃經(jīng)濟時代沿襲下來的計劃教育。這與市場經(jīng)濟是相悖的，與教育規(guī)律是相悖的，與時代精神是相悖的。

4.形式主義與官僚作風(fēng)盛行

為什么現(xiàn)在中國的大學(xué)普遍沒有特色，缺乏創(chuàng)造性？這和瞎指揮和冒進有關(guān)。比如合并大學(xué)，是以行政命令的方法合并的，不能體現(xiàn)大學(xué)自身的需要。211工程搞了10余年，勞民傷財。毫不客氣地說某些大學(xué)雖然進了211，但是本質(zhì)上是垃圾。大學(xué)的發(fā)展和合并，就要像自由戀愛，而不是包辦?！氨究平虒W(xué)評估，逼良為娼，形式主義，不能再搞了”某參加教學(xué)評估的校長這樣告訴他。

在這樣形式主義盛行的中國教育界，卻沒有大學(xué)抵制，這一定程度上和中國人“同向思維”的定勢有關(guān)，也難怪現(xiàn)在豪華建校的浮夸建設(shè)之風(fēng)。不能不說是中國教育事業(yè)的悲

哀。

二、獨立 自由 自主是大學(xué)的精神

1.大學(xué)的理念

回憶了大學(xué)的起源。大學(xué)的理念精神決定辦學(xué)思維和體制。中國大學(xué)沒有教育家，是因為中國的教育家都不懂哲學(xué)。西方的哲學(xué)家很多都是教育家，哲學(xué)家很多研究教育。因為不懂哲學(xué)就不懂思維，不懂思維就不懂教育。而中國的哲學(xué)

家卻專門研究政治。

大學(xué)的理念很重要的就是獨立，或者說是對外界的冷漠?！蔼毩ⅲ非笳胬?，精英教育，分權(quán)管理”是大學(xué)理念的重要信條。西方大學(xué)的起源在教會學(xué)校，那是學(xué)者們與世隔絕專心治學(xué)之地，和世俗紛擾甚少。中國的大學(xué)以國立大學(xué)為起源，早期的教會大學(xué)并沒有得勢。中國的大學(xué)從一開始就和集權(quán)有關(guān)，不獨立，是實用主義的產(chǎn)物。

2.中國大學(xué)的問題

“移植西方大學(xué)沒有靈魂的軀殼，模仿出不倫不類的體制?！庇盟约壕幍闹i語：中國的教育體制——剝了殼的熟雞蛋，外面是白的，是西方的，里面是黃的，中國的。

三、中國大學(xué)需要什么樣的體制

1.必須改革大一統(tǒng)的體制

舉例美國教育部，職能范圍很窄，只管教育公平與統(tǒng)計事務(wù)。按老子的話說，“無為而治”，當(dāng)是給當(dāng)下中國教育部的箴言?！敖逃咳绻袨椋旅娴膶W(xué)校就無為了。”

例如：應(yīng)該在高校民主選拔校長，作為民主改革的突破口。因為高校是最具有理性的機構(gòu)，選民素質(zhì)條件具備。解放前的武大，校長的選拔權(quán)就給了學(xué)生和老師的。作為一個校長，他學(xué)術(shù)貢獻并沒有其教育思想更能衡量其資格。

北大從前的“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”校訓(xùn)很好，可惜現(xiàn)在有一個不倫不類的校訓(xùn)。

2.招生體制必須改革

統(tǒng)一高考在現(xiàn)在不適用了，作為參與恢復(fù)高考和高考30年進程的人他如是說。制衡辦法：三權(quán)分立。教育部制定監(jiān)督，考試院獨立組織考試，大學(xué)自主錄取。舉例美國模式。

3.改革教學(xué)與管理體制

80年代武大的成功改革，連北大的教授都想來武大，高考狀元來武大，成功就在體制改革。比如學(xué)分制。但是現(xiàn)在的學(xué)分制，很多學(xué)校是真的學(xué)分制還是假的學(xué)分制還有待商

榷。

4.改革本科培養(yǎng)人才的模式

專才還是通才？以前學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，培養(yǎng)專才，但是現(xiàn)在俄羅斯大學(xué)已經(jīng)拋棄那一套了，中國為什么還堅持？以前反對這種模式就是右派了，而今天堅持這種模式是實用主義在作怪。大學(xué)要全面培養(yǎng)素質(zhì)，而不是進行職業(yè)教育。不是名校名師出人才，人才靠的是志趣、興趣、信念、執(zhí)著、成功。中國的科學(xué)家研究的不是自己的興趣，而是國家的任務(wù)，這就是中國為何沒有得到諾貝爾獎的重要原因?！翱茖W(xué)研究的動力在于好奇心和閑暇?！眮喞锸慷嗟??)如是說。

總之，中國需要大學(xué)教育精神的啟蒙。

四、提問

學(xué)生1：如果可以重新選擇，劉校長會不會以妥協(xié)來換

取領(lǐng)導(dǎo)教育改革的繼續(xù)呢？

劉道玉：因為我熱愛教育，也了解自己的性格，所以最后的抉擇是不能妥協(xié)的。中國清官難當(dāng)，自己的性格并不適合官場。現(xiàn)在自己不在那個舞臺上，但也有自己的小舞臺（此時有些激動）。但我仍然在自己的小舞臺上堅持自己的理想，我仍然相信我的這些努力的作用。社會是在進步的。我的學(xué)生送我三句話：“改革者都沒有好下場，改革的道路很漫長，但歷史將最終沿著改革者的足跡前進?！?/p>

學(xué)生2：最近學(xué)校顧書記提出大學(xué)可以以錄取35%高價生來彌補債務(wù)的虧缺，您對這個問題有什么看法？

劉道玉：我覺得學(xué)費的問題要很慎重。這也是個智者見智的問題，不要輕易下結(jié)論。美國的學(xué)費比較高，但他們有很多獎學(xué)金項目可以抵消相當(dāng)多學(xué)生的負擔(dān)；印度學(xué)費非常便宜，使窮人上大學(xué)門檻不高。學(xué)費的問題需要廣泛聽取社會的意見，這個問題或許比物價上漲要復(fù)雜。

最后，一個從華農(nóng)專程來聽劉道玉講座的同學(xué)，非常激動地上臺致辭。老校長在同學(xué)們的簇擁下離開了講堂。一想到以后會很難見到老校長，心里很不是滋味。故慎記老先生所言，同時期盼老先生的愿望的實現(xiàn)能夠被我們所見證。

2008-03-23

“今天我要在這里宣布我的一個重要而痛苦的決定：這次是我面對大學(xué)生的閉門講座，我以后不會有公開的講座

了…”全場嘩然。

3月22日下午7點，老校長劉道玉“中國需要一場真正的教育體制變革”與武大學(xué)子相約人文館。整個講座歷時一個半小時，幾乎是在掌聲中度過的，記者數(shù)過，不下于20

次。

早在下午四點多，緊鎖的人文館門口就擠滿了排隊等候的人們。

6：00，人文館爆滿，這是我進校半年來見到人文館最爆的一次，比畢業(yè)求職會還火爆！用一個學(xué)長的話就是“我很早就到了，占到了一個站著的地方。”

6：45，全場不約而同地起立，鼓掌，老校長劉道玉在工作人員的陪同下，從擠得水泄不通的人群里，像走星光大道一樣，伴著始終沒有停過的掌聲，慢慢地移到臺上，向大家揮了揮手：“同學(xué)們，大家晚上好！你們站了很久了，可能還要站著聽我的講座，你們辛苦了！”一句帶著顫音的問候，讓我們暖在心里，同時也心疼他75歲高齡帶病還來堅

持給我們進行人文教誨。

閉門講座，以后不會有

“今天我要在這里宣布我的一個重要而痛苦的決定：這次是我面對大學(xué)生的閉門講座，我以后不會有公開的講座了。做這個決定是由于身體和年齡的原因：12年前，我患了腦中風(fēng)，手不好使，已經(jīng)不能寫字了，我實在是難以割舍?！苯又f出了一個經(jīng)典的概括“對于教師，沒有學(xué)生，生命將會黯然失色；對于大學(xué)，沒有學(xué)生，大學(xué)將不復(fù)存在，學(xué)生是大學(xué)的主體，大學(xué)的一切都是為學(xué)生服務(wù)的。”言辭懇切，相信在做出這個決定的時候，劉爺爺一定是很艱難的，他希望我們能夠理解他。

“既然計劃經(jīng)濟不能振興我國經(jīng)濟，難道工程思維就能

夠振興我國經(jīng)濟嗎？”

中國教育是“大一統(tǒng)”體制?！敖逃堪殉?，也壟斷著一切教育工作的決策與管理權(quán)?！彼S刺地說到“現(xiàn)在大學(xué)生結(jié)婚還要教育部批準，這群人就是法盲！還有大一的學(xué)生不讓帶電腦，不讓在外租房，這完全是沒有意義的”回想他當(dāng)年上學(xué)的那會，“班上有結(jié)婚的，有懷孕的，還有生小孩的，戀愛，結(jié)婚是每個成年人都享有的權(quán)利，而教育部連這個都不懂?！彼赋霈F(xiàn)在的教育部就是“該管的不管，不該管的又要管，這就是沒有抓準方向！”

他還說到，我國現(xiàn)在的教育就是一種“工程思維”?！斑@是一種計劃經(jīng)濟的思維模式，是典型的?好大狂?和形式主義。但是，既然計劃經(jīng)濟不能振興我國經(jīng)濟，難道工程思維就能夠振興我國經(jīng)濟嗎？”“文革前教育部直屬的高等院校為23所，78年為34所，現(xiàn)在為76所，越來越集權(quán)！現(xiàn)在流行什么教育工程，什么211工程，973工程，陽光工程…明顯帶有炒作之嫌。”而這樣做會對我們的大學(xué)造成很消極的影響：大學(xué)無個性，“千人一面，萬人一格”；無創(chuàng)造性，瞎指揮，大躍進；相互攀比，評估造假；形式主義盛行。對于大學(xué)的合并熱潮，他幽默地打趣道“這是逼良為娼”，我們一定要“提

倡自由戀愛”

中國大學(xué)的體制是“剝了皮的煮雞蛋——外白內(nèi)黃”

獨立、民主、自由是大學(xué)教育的精髓。他從大學(xué)的起源講起：“西方大學(xué)起源于意大利和法國，世界最早的博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)都是由教會主辦的，現(xiàn)在的大學(xué)精神都源于那個時代。中國最早的5所大學(xué)也是教會主辦的，可惜沒成氣侯，國立大學(xué)走上了主流，鄙校就是當(dāng)時最早的一所。中國的當(dāng)代教育主要還是學(xué)西方，可悲的是，我們只學(xué)會了形式而沒有通其本質(zhì)，移植了軀殼而沒有靈魂，搞得不倫不

類，沒有自己的理念?！?/p>

他言辭犀利又不乏幽默：

“謎語：中國大學(xué)的體制——打一個雙色熟食”

謎底是剝了皮的雞蛋——“外白內(nèi)黃”套用西方的模式，但是還是沿用中國的傳統(tǒng)思維模式。

我一生搞教育，思考得越多就越痛苦。為什么中國沒有諾貝爾獎獲得者？就是因為中國沒有獨立自主的學(xué)術(shù)體制！那么中國怎么才會有？究竟要用什么樣的體制？“我認為，要用道家的?無為?，上不為，下才會有為！”

“中國需要一場教育改革的啟蒙運動，否則就不可能實現(xiàn)真正意義上的教育改革！”

教育如何搞？老校長提出了他的建議：

首先，要改革校長選舉制度。“哲學(xué)教人思考，校長一定是要具有思想家的素質(zhì)的教育家。但是中國很怪：教育家不懂哲學(xué)，而學(xué)哲學(xué)的有不搞教育，他們專心政治。還有就是要民主選舉校長，校長治校，教授治學(xué)，要治學(xué)人選舉治

校人，這樣才有出路！”

其次，改革招生制度。他主張“三權(quán)分立”，教育部擁有決策權(quán)，獨立考試院擁有考試權(quán)，大學(xué)擁有招生權(quán)。取消全國統(tǒng)一考試，采取大區(qū)、省、重點大學(xué)和藝體院四類分別考試的方法。指出大學(xué)錄取一定要有針對性。

接著，改革教學(xué)與管理體制。移交于制度的改革促進教育體制改革，建立民主、自由的體制。他回想武大當(dāng)年的輝煌，北大教授、學(xué)生都想轉(zhuǎn)到武大來…“但是，現(xiàn)在落伍啦！”他有一點無奈，“現(xiàn)在好多大學(xué)弄的都是假的學(xué)分制度，如果一個學(xué)校不許學(xué)生自由轉(zhuǎn)系，自由聽課，那么它就沒有學(xué)

分制?！?/p>

最后，要改革本科培養(yǎng)人才的模式?！拔铱偨Y(jié)人才的成功模式就是：志趣——信念——理想——執(zhí)著——成功”

他這樣評價自己：“年老未敢忘憂國?！彼麍孕牛瑘?zhí)著追求會讓中國教育的明天充滿陽光！

75歲且多病纏身的他仍不忘他從事了一生，也奉獻了一生的教育事業(yè)，在場的所有同學(xué)用掌聲向他老人家致敬！

互動環(huán)節(jié)

考慮到劉爺爺?shù)纳眢w狀況和同學(xué)們的熱情，主持人說好

只許問兩個問題。

問：劉爺爺，您現(xiàn)在可以說是改革大業(yè)未成，如果當(dāng)初的妥協(xié)可以將改革延續(xù)，你做了教育部長就可以在全國進行改革，那么你重新選擇，你會怎么選呢？

劉：人生本來就是不斷的選擇，在我剛從蘇聯(lián)回來的時候周總理當(dāng)時讓我去從事軍事，我沒去，如果當(dāng)時去了，我可能成為一個將軍了。我熱愛教育！并且執(zhí)著從事教育改革，對于這項事業(yè)我一直很激動。是的當(dāng)時是有人跟我說過，如果我做了教育部長也許回發(fā)揮更大的作用，但是，京官難當(dāng)呀！在“皇帝”身邊，你快了，他說你冒進，慢了，他說你落后…那個舞臺不適合我，我只有在武大這個小舞臺上吶喊，現(xiàn)在這個舞臺也沒有了，我的舞臺就是我的家，我的書。我一年出一本書，十篇論文，談教育改革話題，六月武漢大學(xué)出版社將一次性出版。我相信，只要堅持，中國的改革就會有希望！你們要記?。簹v史是沿著改革的道路前進的！

問：顧海良書記前幾天發(fā)出公告說，武漢大學(xué)明年開始招收35％的高價生，說是為了償還債務(wù)。劉爺爺，你作為武大前校長和教育家，您怎么看待這個問題呢？

劉：仁者見仁，智者見智。這個問題到底如何解決還是要慎重，如果只是為了還債，那么還真是值得考慮，我們不能夠把債務(wù)轉(zhuǎn)嫁給家長。當(dāng)然各個學(xué)校的標準也不一樣，例如美國的學(xué)費就很高，但是各種各樣的獎學(xué)金很多，幾乎每個學(xué)生都會有，大學(xué)生幾乎不用問家里要錢就可以生活；印度的學(xué)費很低，但是還有很多人支付不起。學(xué)費上漲牽一發(fā)而動全身，物價上漲都要聽政，學(xué)費上漲也要聽政再做決定

也不遲呀！

按照規(guī)矩，我們只能問兩個問題，雖然有好多問題想請教劉爺爺，但是大家更心疼他的身體，這一次，大家都很“乖”，沒有去問?？赡苁怯刑嗟脑捪雽@個受人尊敬的老校長說，一個來自華科的女同學(xué)竟然沖上去對大家說她的感動以及她對我們武大學(xué)子能聽到老校長的教誨羨慕之情。

真的，一切都好像是一場告別，8點半，劉爺爺在更加熱烈的掌聲中，與同學(xué)們一邊握手，一邊離去…時間在那一秒定格，大家都不愿意散去，就好像武大要徹底失去劉道玉一樣。今夜，人文館無眠，武大無眠。

第二篇：前武漢大學(xué)校長劉道玉為什么會被免職？++

以下是選摘自劉道玉自傳《一個大學(xué)校長的自白》中被免職部分的內(nèi)容。

1988年1月25日至31日，國家教委在北京京西賓館召開直屬院校工作會議，部署了新的一年工作的安排?；匦：?，我向中層以上的干部傳達了會議的精神，要求各院系、各部處在放寒假以前，提出本單位新學(xué)期的工作計劃，重點是轉(zhuǎn)變教育觀念，制定加大教學(xué)改革力度的措施。與此同時，我組織了一個調(diào)查組，先后到法學(xué)院、經(jīng)濟學(xué)院、圖書情報學(xué)院、管理學(xué)院、中文系、化學(xué)系進行調(diào)查研究，直到2月9日上午，我還在物理系召開教師座談會。我的打算是，在調(diào)研的基礎(chǔ)上，利用寒假的時間，制訂《武漢大學(xué)第二個十年教育改革綱要》，以便從寒假以后的新學(xué)期開始，掀起武漢大學(xué)教育改革的第二次高潮。

可是，到了第二天（2月10日），形勢發(fā)生了急劇的變化。是日上午，國家教委駐漢工作組組長張文松通知我到東湖賓館談話，宣布免除我的黨委副書記、校長的職務(wù)。當(dāng)天晚上，工作組在東湖賓館召開武漢大學(xué)校級干部會議，宣讀了國家教委免除我職務(wù)的傳真文件。

時值春節(jié)前夕，消息傳出，全校嘩然，業(yè)內(nèi)震驚。校內(nèi)外為我請愿的信函紛紛寄到北京，質(zhì)問這是為什么？雖然這些于事無補，但是為我鳴不平的深情，卻使我得到了極大的慰藉。正如一位教授對我所說：“道玉同志，你被免職是因為你的觀念超前了，改革的步伐太大了，致使那些?九斤老太們?不能容你?！蔽倚南?，是呀，我32歲任副教務(wù)長，39歲任黨委副書記，45歲任教育部黨組成員兼高教司司長，48歲任大學(xué)校長，54歲被免職。所以，有人說，我是個超前的人，不僅教育觀念超前，而且任職和離退也都超前了。

過去，有不少人曾不解地向我提過相同的一個問題：“你為什么要辭去教育部的任職和拒絕出任武漢市的市長？要不然，你現(xiàn)在也能當(dāng)上一個什么大官了，至少地位、物質(zhì)生活條件要比你現(xiàn)在強多了?！痹谀承┤丝磥?，這的確是不可思議的，有些人為了往上爬，削尖腦袋投機鉆營，到處跑官、要官，甚至不惜用重金去買官。其實，這也沒有什么不可理解的，人各有志，人各有求嘛。盡管人性中有一種迷戀權(quán)勢的傾向，但我卻重義輕利，重術(shù)輕權(quán)。我國自古就流傳著：“文人不做官，做官的非文人。”我相信這一點，我崇尚自由，只想做自己想做的事，不愿任人擺布，想說自己想說的話，不愿鸚鵡學(xué)舌。在一些高官看來，他們是主，群眾是民，他們可以搞特權(quán)、耍威風(fēng)，但是他們在其上司的面前，又是某種意義上的臣仆，我討厭這種依附性的主仆關(guān)系。古時文人中有一句俗話：“不做官，不受管?！蔽液苄蕾p這句話，所以就不愿做官。

當(dāng)然，我先后多次婉拒了堪為要職的安排，對于我來說，這是一種放棄，可能使我失去了本可以得到的某些東西，但是我并不后悔。其實，在我的一生中，還有過很多的放棄，如放棄了在前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)研究的優(yōu)越條件，放棄了獲得副博士學(xué)位的機會……對此，有人就說：“劉道玉太傻，不該去響應(yīng)什么?反修?的號召，如果像其他人那樣?兩耳不聞窗外事、一心專門作研究?，他肯定會以優(yōu)異的成績獲得副博士學(xué)位，憑著他的聰明才智和勤奮精神，或許也評上了中科院的院士，也會名利雙收?！钡?，我認為人生是一個大舞臺，我們每個人都要在其中扮演某一個角色，有的是自己選擇的，也有的是陰差陽錯促成的。我認為，在人生的舞臺上，不管你擔(dān)任何種角色，只要你盡心盡力，光明磊落地做人，那么你就問心無愧。因此，我對自己的人生選擇，無論是追求也好或是放棄也好，我都無怨無悔。

恩格斯在馬克思墓前的講話中，對馬克思作了這樣的評價：“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！蔽液苄蕾p這一句話，也很敬仰這位學(xué)識淵博的學(xué)術(shù)大師的做人行事的典范。

我信奉孟子的“性本善”的觀點，在教育實踐中也一貫倡導(dǎo)博愛精神。因此，對于我來說，不存在“有過許多敵人”，更不可能“有一個私敵”。但是，我崇尚教育改革，身體力行地實踐教育改革，在改革中兩種觀念上的沖突是不可避免的。于是，那些抱著極“左”路線不放的少數(shù)幾個人，對我妒忌，左右都看不順眼，把我當(dāng)作“敵人”，總是欲除之而后快。我突然被免職以及以后所遭受的打擊，就是他們這一思想的表現(xiàn)，是對我的報復(fù)。其中的一個人，在他整我的目的達到以后，曾洋洋得意地對人說：“我把劉道玉整倒了，真是痛快得很，我毫不手軟，要讓他永世不得翻身?！边€是這個人，利用手中的權(quán)力，指使一個青年教師進京告我的狀，并說如果沒有路費，可以到他那里去報銷。本來，這個教師是我的學(xué)生，他原在外省的一所普通大學(xué)任教，但是他工作了十多年后還沒有提升為講師，他感到受壓。于是，他寫信給我，希望調(diào)回母校，報效母校。我覺得那所學(xué)校的做法太過分了，出于保護學(xué)生的思想，我把他和他妻子（本無對口工作）一起調(diào)入了武大。為了支持他的工作，很快解決了他的講師職稱，我還親自為他的一本書寫了序言。但是，他并不滿足，緊接著他又要求提升副教授，我未予同意。就這樣，他反目成仇，并立即投靠了那個搞“左”傾的人，充當(dāng)了反劉的急先鋒。

但是，這個教師恩將仇報的做法暴露以后，很快遭人不齒。他無法在學(xué)校呆下去了，于是要求調(diào)走，再次改換門庭。不知是出于良心自責(zé)還是別的什么原因，他在離校前居然來向我告別，并征求我對他的意見。我接待了他，心平氣和地對他說：“中國知識分子十分重視道德文章，我認為你缺少的就是品德修養(yǎng)。盡管你做出了對不起我的事，但是作為你的老師，我還是不忘傳道之責(zé)，至于聽不聽由你。怎樣做一個德行高尚的人呢？我贈送給你三句話：不以勝敗論英雄，不以好惡判是非，不以得失分親疏?！苯又医忉屨f，這三句話是我的信條，包含了很多做人的道理。在正常情況下，人們總是要爭取勝利而避免失敗，但是對勝利與失敗也必須作具體的分析，那種靠整人起家，踏著別人身子而爬到高位的勝利，是“勝”而可恥；而那些因為說了真話而受到打擊或因改革而遭受的失敗，雖敗猶榮。是非是有客觀標準的，并接受實踐的檢驗，是不以人的好惡為轉(zhuǎn)移的。親與疏也應(yīng)當(dāng)建立在正確的價值觀念之上，不能因為得到了某人的好處就親近他，或者反過來就憎恨他，如果這樣，那豈不是把人降為普通動物一樣了嗎？

類似的情況，在我的經(jīng)歷中還有很多很多，真是不勝枚舉。有的人，受到我的培養(yǎng)而成才，但他卻忘恩負義；有的人受到我的器重而擢升，但他又背棄我；還有的人，因犯錯誤受到我的保護而擺脫困境，但他卻又寫書惡毒地誹謗我。更多的人是，在你得勢時，他緊跟你，但是一旦氣候變幻，他們馬上變臉，或揭發(fā)批判，或劃清界線，對此，一些好心的人問我：“你對那些無情無義的人怎么看，是否后悔過？”人本來就是形形色色的，從個人總結(jié)識別人的教訓(xùn)來看是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但后悔卻是不必要的。我的信條是：寧可人負我，而我決不負于人。我還認為，愛是奉獻，是以不求回報為前提的，如果你要求索取，那就是把愛心當(dāng)作了商品，這是對偉大愛的褻瀆。因此，我對任何人做的一切事情，都是自覺自愿的，是無怨無悔的。

1988年7月中旬，我的學(xué)生田安邀請我到通山縣九宮山去避暑，正好我想利用這個機會在那里寫書，于是我同意了。說實在的，我太累了，在任副校長、校長和高教司司長的15年間，沒有過一個寒暑假，沒有游覽過名山大川，甚至連校工會組織教職工分批到廬山夏游，我也未能享受。被免職以后，我真正品嘗到蘇東坡被貶謫黃州時所發(fā)出的“無官一身輕”感嘆的滋味！

一天，我攜帶一箱圖書和文獻資料只身上山了。這是我平生第一次到避暑勝地過暑假，一切費用完全自理。那時，旅游條件比較差，道路還是碎石路，坑洼不平，汽車顛簸得很厲害，沿著崎嶇的山路，到午后1 時才攀上海拔1500多米的九宮山的天池，在一個縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理局的普通招待所住了下來。

8月5日，學(xué)校派車把高偉送到九宮山我住的招待所，她的突然出現(xiàn)使我驚愕不已。不知發(fā)生了什么事情，我問：“你怎么來了，出了什么事？”她說：“幾天前，學(xué)校黨辦打電話找你，說教育部要你到北京去一趟。我告訴他們你出差去了，沒有寫信回來，現(xiàn)在在哪里我也不知道。我對他們說，劉道玉已經(jīng)免職了，還找他干什么，沒有什么好談的?？墒?，昨天他們又來電話說是李鐵映要找你談話，好像很急迫似的。所以，我們商量一下，看去還是不去？” 我突然被免去校長已6個多月了，事前事后均沒有任何領(lǐng)導(dǎo)人給我做工作，為什么現(xiàn)在要找我去談話呢？我們分析意圖有二：一是對我免職的做法不民主、不公平、不公正，因而引起了校內(nèi)外的強烈的反響，以至于教育部陷入十分被動的局面。他們請時任中央政治局委員的李鐵映出來約我談話，目的可能是安撫，變被動為主動。二是可能重新安排我的工作，因為我被免職以后，教育部一再放出了風(fēng)聲。我們認為，我被免職與李鐵映同志無關(guān)，因此無論從組織原則抑或從禮貌上說，我還是應(yīng)當(dāng)去。于是，我和高偉乘火車于8月8日到了北京。

9日上午，教育部人事司負責(zé)人安排我與教育部的主要負責(zé)人見面，當(dāng)我得知其中有實際上的一把手參加時，我提出不愿與他見面，如果他出席我就不參加，因為免我的職就是他一手包辦的，而且是借機發(fā)泄對我進行改革的不滿。關(guān)系弄得很僵，一個想?yún)⒓?，另一方不要他參加，相持不下。怎么辦呢？最后，朱開軒副主任多次給我打電話，說明那位負責(zé)人是誠懇的，是專程從北戴河趕回來見我的，希望我消除誤會，有話當(dāng)面說清就是了。在這種情況下，我們沒有再堅持，還算是顧全大局的了。

談話的場面十分尷尬，似乎誰也不想首先發(fā)言。沉靜片刻之后，還是那位一把手先開了口，他說：“道玉同志，我們之間有太多的誤會。其實，我們對武大的改革一直是肯定的，對你的工作也是肯定的……”我插話說：“不是什么誤會，而是你對武大的改革成見太深，你不是說：?學(xué)分制在美國失敗了，蘇聯(lián)不搞學(xué)分制也出了優(yōu)秀的人才嘛！?這怎么能說你對武大的改革是肯定的呢？你既然對我的工作是肯定的，又為什么不明不白地免除了我的職務(wù)呢？校長可以不當(dāng)，是非必須澄清。還有，1986年12月15日，我在聯(lián)合國教科文組織資助的一個學(xué)術(shù)討論會上，作了一個《關(guān)于高等教育宏觀管理的幾個問題》的學(xué)術(shù)報告?？墒?，會后你派人搜集我發(fā)言的錄音帶，其用意何在？這是極不光明正大的，這篇發(fā)言在《高等教育學(xué)報》和《上海高等教育研究》都發(fā)表了，還用得著你去搜集嗎？這是違法行為，粗暴地踐踏了學(xué)術(shù)研究政策。”

那位負責(zé)人辯解說：“我不是對著你的。聽說武大有個教授在會上發(fā)言時很激動，寧肯被開除黨籍也要批評國家教委。我以為這一個教授是對我有意見，因此想找到錄音帶聽聽，以便檢查自己的工作?！?/p>

“不，絕對是沖著我來的，后來的一系列的事實均說明了這一點。我認為，在改革中有不同的意見是正常的，但決不能利用自己手中的權(quán)力打擊報復(fù)持不同意見者?！?/p>

談話當(dāng)然沒有結(jié)果，最后不歡而散。下午，人事司負責(zé)人陪同我們到了北戴河，住在全國教師休假活動中心。

按照約定，8月10日上午去接受李鐵映同志的會見。那是一棟兩層樓的別墅，隱藏在參天青松翠柏之中，四周是綠茵茵的草地和盛開的鮮花。教委人事司的負責(zé)人陪同我，穿過了戒備森嚴的層層守衛(wèi)，最后來到了接待大廳。談話是在我與李鐵映同志之間進行的，他的秘書和人事司的負責(zé)人均沒有參加。

我們是第一次見面，彼此寒暄了幾句。他首先打開話題說：“這一次請你來是個人間談?wù)勑?，主要是想聽聽你對教育形勢的看法，特別是希望你談?wù)劷逃母锏慕ㄗh，對國家教委工作的意見。同時，也想就你的工作安排問題交換一下看法?！?/p>

既然已經(jīng)出了題目，我就本著實話實說的態(tài)度講了以下的意見：

首先，我介紹了武漢大學(xué)8年以來的教學(xué)改革的情況?？偟恼f來，我們思想解放，改革步子邁得比較大，緊緊圍繞著教學(xué)制度改革這個重點，創(chuàng)建了6種新的教學(xué)與管理制度，使教學(xué)質(zhì)量大大的提高了，學(xué)生的素質(zhì)全面提高了，畢業(yè)生深受社會特別是沿海開放城市的歡迎。此外，還進行了科學(xué)研究體制、人事制度、后勤工作體制等方面的改革，使學(xué)校出現(xiàn)了欣欣向榮的局面，科研成果和學(xué)術(shù)著作獲得了前所未有的豐收。因而，武漢大學(xué)被譽為“高教戰(zhàn)線上的深圳”。

其次，對全國教育改革形勢也談了我的看法。我認為，全國教育改革的步伐嚴重滯后于經(jīng)濟改革，1985年通過的《教育體制改革決定》基本上沒有落實，教育經(jīng)費不僅沒有增加，而且絕對值的比例下降了。教學(xué)領(lǐng)域的改革根本沒有列入國家教委的工作日程，以至于舊的教育觀念、教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法在我們學(xué)校教育中占著統(tǒng)治的地位。不客氣地說，教育戰(zhàn)線在全國是最保守的，其原因就在于國家教委保守，主要負責(zé)人不放權(quán)、不改革、不深入基層。這種情況正如維新變法先驅(qū)者梁啟超所說：“變法不變本源，而變枝葉，不變?nèi)w，而變一端，非徒無效，只增弊耳?！苯裉欤覈慕逃母镄蝿菡侨绱?，如果不采取有力措施，其前景則是令人憂慮的。

再次，關(guān)于武大的所謂領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整問題。我認為，這次班子調(diào)整是不民主、不公正、不分是非的。工作組在長達21天中，不僅沒有進行廣泛的民主測驗，而且只找了6個教授個別談話，置全校95%以上師生員工的意見于不顧。所謂正常換屆，也是不符合實際情況的，我的任命本無任期，如果一定要4年換屆的話，那也沒有到期，而且與我同時任職的一位61歲的女副校長仍保留職位，卻要免去一個勵志改革、年方54歲的校長職務(wù)。對此，我口不服心亦不服，校長我可以不當(dāng)，但我要求說明原因，分清是非。

最后，關(guān)于工作安排問題。我說，既然已經(jīng)免職了，我希望就不要再安排了。同時，我國的干部仍然是終身制，只能上不能下，只能高不能低，只能官不能民，這種情況，遲早是要廢除的。我既然勵志改革，那么也就決心從我做起，我愿意做一個普通的老百姓。再說，干領(lǐng)導(dǎo)工作就像吃大肉一樣，也有吃膩的時候。我現(xiàn)在膩厭了，太累了，我需要休息，嘗試另一類的生活。

李鐵映同志耐心地聽完了我的介紹，中間基本上沒有打斷我的講話。待我講完以后，他針對我的講話，一一作了表態(tài)。他說：

“關(guān)于武漢大學(xué)的改革，方向是正確的，成績是主要的，教育界的反映也是好的。你富有改革精神，事業(yè)心強，工作作風(fēng)踏實，密切聯(lián)系群眾，這些都是必須肯定的。至于武漢大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整，我完全不知道情況，因此我說不清當(dāng)中有什么問題。不過，既然已經(jīng)調(diào)了就要面對現(xiàn)實，承認現(xiàn)實。我希望你向前看，改革的成績是任何人也否定不了的，是非將來自有公論，現(xiàn)在就不必再提了。我覺得重要的是把你的工作安排好，繼續(xù)在改革中發(fā)揮作用，工作實踐將說明一切。

至于你的工作，你自己可以選擇，來北京也可以，去沿海城市也可以，到國外大使館當(dāng)參贊也可以。不過，我希望你到北京來，最近準備成立一個教育改革與發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，在國務(wù)院直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，建議你來抓這項工作。怎么樣？如果你現(xiàn)在定不下來，回去考慮后再作決定也可以?！?/p>

時針已指向12點了，談話進行了3個小時，似乎應(yīng)該結(jié)束了。于是，我說：“鐵映同志工作很忙，感謝你撥冗接見。至于你談到的工作安排建議，我還需要認真考慮再作答復(fù)。” “好吧！今天就談到這里，以后有事再聯(lián)系?！?/p>

實際上，這些都是客套話。我所說的“認真考慮”，只不過是禮貌性地、婉轉(zhuǎn)地回絕了他的建議；他說的“再聯(lián)系”，也是客套話，以后我們彼此再也沒有聯(lián)系了。

第三篇：《武漢大學(xué)》校長劉道玉給《清華大學(xué)》寫下的信函1

《武漢大學(xué)》校長劉道玉給《清華大學(xué)》寫下的信函

《清華大學(xué)》自稱是中國的《麻省理工學(xué)院》，但是美國《麻省理工學(xué)院》創(chuàng)造了76個諾貝爾獎金獲得者，《清華大學(xué)》卻創(chuàng)造了70個億萬富豪，沒有一個諾獎獲得者。

《麻省理工學(xué)院》建校150周年之際，“舉行嚴肅的反思活動，思考如何繼續(xù)走近研究的前沿及世界面臨的最緊迫的問題?！?《清華大學(xué)》建校100周年之際，全校大搞歌功頌德，十足的“中國特色”。

值此校慶100周年之際，原《武漢大學(xué)》校長劉道玉給《清華大學(xué)》寫來了以下信函，完全贊同此函的看法。“劉函”全文如下：

清華，您好！

清華大學(xué)即將迎來百年華誕的喜慶，我借此機會，向清華大學(xué)的師生員工表示衷心的祝賀：祝賀你們在過去所取得的巨大成就！向為這些成就做出貢獻者們表示崇高的敬意！希望你們百尺竿頭，更上一層樓！

在中國，清華大學(xué)有著“中國麻省理工”之稱的美譽，說明貴校在人們心目中的地位和分量。我也一直認為，清華大學(xué)是我國重點大學(xué)的“排頭兵”，是最有希望最早建成的世界一流大學(xué)之一。這說明，貴校重任在肩，千萬不要辜負了自己所承擔(dān)的重大使命。

十分巧合的是，今年美國麻省理工學(xué)院也迎來了建校150周年的紀念，我看了兩校為慶祝校慶的安排，這不能不引起我的反思。據(jù) 麻省理工學(xué)院宣布：“自1月7日至6月5日，將舉行一系列盛大的慶?；顒?，在持續(xù)150天的校慶中，麻省不但要向以往的成就和貢獻者致敬，而且將舉行嚴肅的反思活動，思考如何繼續(xù)走近研究的前沿及世界面臨的最緊迫的問題。”

然而，清華大學(xué)百年校慶的籌備工作，早在5年以前就成立了籌備委員會，后又改為組織委員會，下設(shè)11個專項工作組。此外，還成立了發(fā)展委員會和顧問委員會，3年以前就開始了1000天的倒計時活動?；I備工作不謂不充分，輿論不謂不大。可是，整個校慶活動依然沒有擺脫傳統(tǒng)格式化的思維窠臼——大造輿論，邀請名人捧場，極盡評功擺好之能事。自去年以來，該校就開展了“百年賦”、“我愛清華”、“百年清華、行健不息”、“兩岸同心”等活動，而且還把輿論造到了國外去了。去年，該校派代表團訪日，舉行了“東京大學(xué)—清華大學(xué)周”和“早稻田—清華大學(xué)日”活動。在美國的造勢的范圍更大，先后在加州大學(xué)柏克萊分校舉辦了“清華周”，在芝加哥大學(xué)、麻省理工、哥倫比亞舉辦了“清華日”，在哈佛大學(xué)舉辦了“清華大學(xué)與哈佛大學(xué)學(xué)生論壇”。

但是，我卻沒有看到清華大學(xué)有任何一項反思活動，更沒有像麻省那樣“嚴肅的反思”，這就是清華大學(xué)與麻省理工學(xué)院之間在思想境界上的巨大差距。

德國哲學(xué)家黑格爾對反思有過很多的論述，他說：“哲學(xué)認識的方式只是一種反思”。:因此，反思是人類認識事物的工具，要深刻地認識事物的本質(zhì)，就必須進行反思。不經(jīng)過深刻的反思，就不能吸取發(fā) 展中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，就不能認清教育的規(guī)律，不能成為一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)者，也就不能使我國高等教育走上健康的發(fā)展道路。

既然沒有看到清華大學(xué)的反思，那么我作為一名老年教育工作者，出于責(zé)任感的驅(qū)使，不妨替你們作一點點反思，但愿是“逆耳的忠言”。

首先，一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的校長？這個問題的答案本來是很清楚的，一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)選擇一流的教育家當(dāng)校長，但是這個問題包括清華大學(xué)在內(nèi)的各重點大學(xué)都沒有解決好。為了說明問題，我不得不重提5年前發(fā)生在清華的一件事。2005年5月11日，清華大學(xué)校長主持臺灣親民黨主席宋楚瑜的演講，演講完畢贈送禮品時，校長念黃遵憲的《贈梁任父同年》詩時，由于不認識小篆的“侉”字而語塞，并進一步導(dǎo)致舉止失措，把贈送禮物說成了“捐贈禮物”，接受對方禮品后又忘記說聲“謝謝”。這本來是很莊嚴的場合，卻鬧出了大笑話，并遭到了普遍的批評。漢語言文字博大精深，誰都有念錯字的時候，我也念過錯字。我們無意苛求科學(xué)家要會認識篆體字，一定要懂得古詩文，但作為大學(xué)校長必須具有較高的人文素質(zhì)。對此，著名的文化學(xué)大師王元化先生在逝世前曾批評說：“大學(xué)校長由對人文科學(xué)茫然不曉的理科教授擔(dān)任，而此種現(xiàn)象導(dǎo)致大學(xué)文科奄奄無生氣，人文精神的失落?！边@件事并不能怪罪校長，而只是暴露了我們遴選大學(xué)校長標準和方法上存在的問題，如果把遴選校長的權(quán)力交給學(xué)校的教授委員會，相信他們能夠選舉出符合教育家標準的校長。

其實，在清華大學(xué)的歷史上，曾經(jīng)有過許多杰出的校長，如梅貽 琦、蔣南翔、劉達、劉冰等，從治校的實踐中，他們要么成了學(xué)者化的職業(yè)校長，或者是革命化的職業(yè)校長。梅貽琦先生是留美的物理學(xué)博士，他的成名并不是因為他是博士或是院士（逝世前一年臺灣中央研究院才授予他院士頭銜），而是反映他的教育理念的一句話：“大學(xué)乃大師之謂也，而非大樓之謂也”，至今仍然被我國教育界所傳誦！這幾位校長作為著名的教育家，其業(yè)績和教育思想，都已載入我國高等教育史冊。對比起來，自80年代開始，清華大學(xué)的歷任校長都是院士，他們都是雙肩挑的學(xué)者，不能專心致志地把全部智慧和精力用于辦好學(xué)校，因此他們都沒有成為有影響的教育家。陶行知先生在85年以前曾說過：“做一個學(xué)校的校長，談何容易！說得小些，他關(guān)系到千百人的學(xué)業(yè)前途；說得大些，他關(guān)系到國家與學(xué)術(shù)之興衰。這種事業(yè)之責(zé)任，不值得一個整個（指心無旁騖）的人去擔(dān)負嗎？”問題就在這里，我國現(xiàn)在不僅校長，而且有些部處長也搞雙肩挑，他們怎么可能做到“魚和熊掌二者得兼”呢？因此，清華應(yīng)當(dāng)珍惜自己的經(jīng)驗，選拔那些教育家當(dāng)校長，心無旁騖地領(lǐng)導(dǎo)和管理好學(xué)校。也許，也有些院士符合校長的要求，但必須放棄學(xué)術(shù)研究，要以學(xué)校的利益為最高的利益，絕不能利用校長的資源營建個人的學(xué)術(shù)汕頭，像世界那些著名大學(xué)校長一樣，做一個專心致志的職業(yè)化校長。根據(jù)過去的經(jīng)驗，從國家部委或省市的領(lǐng)導(dǎo)人中，選拔那些既受過良好教育（假博士不要）又有民主作風(fēng)的人，到部分大學(xué)擔(dān)任校長，也許比直接從教授中選拔要更好一些。

第二，應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的大學(xué)精神？在清華大學(xué)的介紹中說： “學(xué)校精神：獨立之精神，自由之思想”。在清華大學(xué)的百年校史上，的確存在著怎樣的精神，正是這種精神蘊育出了大批翹楚和大師級的人物。可惜，這種精神并沒有繼承下來，無論是獨立也好，或是自由也好，恐怕都只是停留在口頭上。請問：你們對教育部有自己的獨立自主權(quán)嗎？你們又給了學(xué)校的教授和學(xué)生們多少的獨立和自由呢？如果你們真的有獨立和自由之精神，那陳丹青先生又怎么會辭職呢？反倒是，他離開清華以后，才真正獲得了創(chuàng)作上的獨立和自由，這難道不值得你們認真的反思嗎？

第三，一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)具有鮮明的特色，絕不能貪大求全。美國麻省理工學(xué)院的特色十分鮮明，她是世界“理工科之王”，她擁有世界獨一無二的“媒體實驗室”，這是一個被稱為“創(chuàng)造的搖籃”的研究機構(gòu)，專注于發(fā)明創(chuàng)造，而非科技產(chǎn)品化的開發(fā)。正因為他們注重原創(chuàng)性的研究，所以才發(fā)明了世界第一個“旋風(fēng)電腦”、幽靈隱形轟炸機、第一個擁有人類感情的機器人等成就。同時，他們先后誕生了76個諾貝爾獎的獲得者，這可能是我國舉全國高校之力也無法企及的榮譽。美國其他大學(xué)也都各具特色，如普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)和理論物理，哈佛大學(xué)的行政管理，耶魯大學(xué)的法律，芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)派，加州大學(xué)柏克萊分校的高能物理勞倫斯學(xué)派等。

可是，我國大學(xué)都追求“大而全”，互相攀比，失去了個性和特色。過去，人們都知道清華大學(xué)的建筑系和水利系是赫赫有名的，可是現(xiàn)在不知道什么是清華的特色。據(jù)介紹，清華大學(xué)的重點學(xué)科有49個，擁有全國第一的學(xué)科就有38個之多，重點多了就沒有重點，這是人 所共知的道理。美國普林斯頓大學(xué)沒有被認為最吃香的醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院和商學(xué)院，盡管有人建議要辦這些學(xué)院，可是校長雪莉-帝爾曼卻說：“，正因為我們不需什么都做，我們才能夠集中所有精力和資源來干兩件事，一是非常嚴格的本科生教育，二是非常學(xué)術(shù)化的研究生教育。我們把這兩件事做到了極致。我們認為，小就是美！”1997年該校數(shù)學(xué)家安德魯-懷爾斯足不出戶，用7年時間證明了困擾世界數(shù)學(xué)界358年的費馬大定理，從而創(chuàng)造了世界學(xué)術(shù)界的奇跡！這才是世界一流大學(xué)的本色，我們應(yīng)當(dāng)反思“大而全”的辦學(xué)模式，不走出“大而全”的誤區(qū)，我們最終可能建設(shè)不出真正達到美國研究型那樣一流水平的大學(xué)。

第四，世界一流大學(xué)應(yīng)具有什么樣的學(xué)風(fēng)？20世紀初，是清華大學(xué)的黃金時代，當(dāng)時的國學(xué)院擁有梁啟超、王國維、陳寅恪和趙元任四位大師，他們年齡都在五十歲以下，都正值風(fēng)華正茂。王國維先生在逝世前，曾出版了他的《人間詞話》，在談到治學(xué)的精神時說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路’，此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也。‘眾里尋他千百度。暮然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境界也?！边@是王國維先生和那時一代學(xué)者治學(xué)的學(xué)風(fēng)。“獨上高樓”是什么意思？就是進入“象牙塔”，像德國社會學(xué)家韋伯所說：“樹立以學(xué)術(shù)為終身志業(yè)”的志向，只有這種精神，才能從事高深學(xué)問之研究。當(dāng)今，我們的大學(xué)做不出傳承千百年的學(xué)術(shù)成就，就是缺少了這種精神。王國維和他提出的這種學(xué)風(fēng)，正是清華大學(xué)的精神 財富，難道不應(yīng)該反思和繼承嗎？

去年，曾有學(xué)者質(zhì)疑貴校一位文學(xué)教授有學(xué)術(shù)剽竊之嫌，盡管學(xué)術(shù)界不停的呼吁清華大學(xué)成立調(diào)查委員會，但貴校態(tài)度一直曖昧。對待學(xué)術(shù)抄襲和剽竊，決不能姑息遷就，必須旗幟鮮明地查處，要不然怎么體現(xiàn)你們嚴謹治學(xué)的學(xué)風(fēng)呢？另外，必須樹立實事求是的態(tài)度，拒絕一切形式主義，不能把國外退休的名家或政府的高官聘請到學(xué)校裝飾門面，把他們供奉起來養(yǎng)尊處優(yōu)，這種做法只會有害而無益處。在《參考消息》上，清華大學(xué)是作廣告最多的大學(xué)，凡是廣告都吹噓或夸大其詞，這是與嚴謹學(xué)風(fēng)相悖的，必須制止以贏利為目的的廣告。

第五，精英大學(xué)必須遠離實用主義的辦學(xué)方向。精英大學(xué)貴在精，貴在致力于高深學(xué)問的研究，清華大學(xué)應(yīng)當(dāng)是這類大學(xué)的佼佼者。什么是高深的學(xué)問？它是指影響世界未來的前沿問題，能夠傳承百年、千年的學(xué)問，能夠引起科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域哥白尼式革命的重大發(fā)明和創(chuàng)造。為了實現(xiàn)這樣的目的，在科學(xué)研究中，必須放棄急功近利和立竿見影的指導(dǎo)思想，在探索未知的道路上，要耐得住寂寞，發(fā)揚安貧樂道的精神。德國著名哲學(xué)家漢娜-阿倫特曾說：“當(dāng)大學(xué)決心于經(jīng)常為國家和社會利益集團服務(wù)的方針的時候，馬上就背叛了學(xué)術(shù)工作和科學(xué)自身。大學(xué)如果確定了這樣的目標，無疑等同于自殺?！北緛恚髮W(xué)是分為精英型的和大眾化型的，也有純學(xué)術(shù)性的和應(yīng)用型之分。我理解阿倫特的話，是針對極少數(shù)精英大學(xué)而言的，這是繁榮學(xué)術(shù)的需要。如果這樣理解是正確的話，我認為包括清華大學(xué)在內(nèi)的極少數(shù)重點大學(xué)，應(yīng)當(dāng)放棄實用主義的辦學(xué)方向，這是使我國科學(xué)躋身于世界先進 之林的需要！

在清華大學(xué)校園里，豎立著一方石碑，上面鐫刻著“行勝于言”的警句，這被認為是該校的校風(fēng)。這句話當(dāng)然是正確的，反映了實踐第一的認識論，人民教育家陶行知先生本叫陶知行，為了表達他的教育理念，索性把名字改成了陶行知。我個人切身感受到清華大學(xué)畢業(yè)生的務(wù)實精神，興許這正是該校出現(xiàn)了70位億萬富翁的主要原因。

但是，從創(chuàng)造學(xué)的原理來看，任何一項重大的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造，最初都源于一個新思想或稀奇古怪主意的誕生?？梢钥隙ǖ恼f，沒有怪異的想法或求異的思想躁動，就不可能從事發(fā)明創(chuàng)造。因此，我認為僅僅強調(diào)“行勝于言”是不夠的，它可能導(dǎo)致師生“形而上”的思維貧乏，從而窒息了青年人的想象力。正因為如此，在解放后的60多年里，清華大學(xué)沒有產(chǎn)生有影響的著名思想家。在未來的30年（一代人），能否產(chǎn)生一批思想和學(xué)術(shù)大師，這將是決定清華大學(xué)能否成為真正世界一流大學(xué)的關(guān)鍵。我順便強調(diào)一下，在創(chuàng)建世界一流大學(xué)的過程中，一定要摒棄我國只注意硬件（各種硬性指標的統(tǒng)計）的觀念，必須重視一流水平大學(xué)的質(zhì)量標準，不能像某重點大學(xué)黨委書記所說，他的大學(xué)與世界一流大學(xué)具有相似性，所以就能夠很快的建成一流大學(xué)。這完全是誤導(dǎo)，相似性僅僅只是按照形式比較，如果沒有世界一流大學(xué)的實質(zhì)內(nèi)涵，如眾多的諾貝爾獎和世界各學(xué)科大獎的獲得者，沒有一批學(xué)術(shù)大師，沒有幾個科學(xué)學(xué)派，培養(yǎng)不出大批的杰出人才，盡管各項硬件指標上去了，但仍然不能稱為世界一流水平的大學(xué)。

作為一個局外人，我的觀察和反思只不過是一點皮毛，更重要的 和有價值的反思，必須由局內(nèi)人士來作。借百年校慶之機，希望清華大學(xué)發(fā)動群眾，進行深入和廣泛而嚴肅的反思，總結(jié)出有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，站在更高的起點上，敢于否定自我，善于不斷的超越自我。

為了再次說明反思的必要性，我不妨引用哈佛大學(xué)女校長德魯-福斯特在3年前就職典禮上的一段話，她說：一所大學(xué)，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須——也應(yīng)該——與大眾當(dāng)下所關(guān)心或是所要求的相對立。大學(xué)是要對永恒做出承諾?！?她勾畫出了一流大學(xué)的精神，闡明了反思（即回頭看）的重要性，也指出了看問題的方法必須與當(dāng)下關(guān)心的功利主義相對立。這是多么高屋建瓴的辦學(xué)理念，我國如果要想真正地建成幾所世界一流達到大學(xué)，包括清華大學(xué)在內(nèi)的極少數(shù)幾所大學(xué)，應(yīng)該給自己準確的定位，走出為國家眼前經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的傳統(tǒng)思維，走進象牙之塔，致力于解決50年甚至一百年以后的重大課題。至于為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，則是眾多的普通大學(xué)或者技術(shù)學(xué)院能夠而必須承擔(dān)的任務(wù)，而一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)肩負起提高和趕超世界先進水平的任務(wù)。

第四篇：高三學(xué)生演講稿《最后一次演講》

高三學(xué)生演講稿《最后一次演講》

親愛的老師，可愛的同學(xué)們：

大家好！

我是高三十一班的毛xx。今天我演講的題目是《最后一次演講》。

歌德說過：“急速飛逝的韶光，何處去重尋？”是啊，“花有重開日，人無再少年”，關(guān)漢卿也曾發(fā)過類似的感慨。其實時鐘最懂得光陰離開的決心，可它總是沉默不語，或許是因為貪戀黃昏的晚景吧。丟下了我們，后知后覺，倉促告別。憶往昔崢嶸歲月，一千多個日夜我們一同走過。蒼老，不屬于這個激昂的時代。成熟的蛻變不在于有唏噓的胡茬，華麗的妝扮，而在于有那從容不迫的內(nèi)心和日益堅定的目光。

“大江東去，載不動許多愁”。我們拼湊過古人的詩句，嘲笑過杜甫浪費了在“會當(dāng)凌絕頂”時采珍貴草藥的機會。這些歡笑在課間，更在沒有茶的飯后。操場是環(huán)形的小道，沒有古木參天，但青春的氣息大大方方地讓我們撞見。盛著滿滿學(xué)生的操場擁抱一瓢云霞與天空的混搭，活力是青春的彩虹。日不落的地方眷顧過19世紀的英國，但它的家鄉(xiāng)在一座座美麗的校園。陽光最先在教室綻放，因為那里有祖國的花朵——我們。朗朗的讀書聲，如郎朗彈奏的《夢幻曲》一樣，悅耳動聽。思緒已經(jīng)無數(shù)次地在一個上午，連續(xù)進出藏有書本與試題的房間。當(dāng)12點的鈴聲落定，第六扇打開的門是，食堂。對于食堂，我們或多或少有些抱怨，但它長期共享了中央五套和湖南衛(wèi)視等視頻資源，我們卻毫無不滿之色。所以當(dāng)我們離開時，請重溫一回這“家”的味道。

說了這么多，是該提提眼前的高考了。從孩提時代的我要上清華北大，到青澀時期的名牌大學(xué)，再到現(xiàn)在略顯窘迫的是大學(xué)都上，大部分人和我一樣彷徨，壓抑。雖然歷史的巨輪無數(shù)次碾壓過后印證了“高考終會有人失敗”的真理，但我們的人生并不會因此結(jié)束，杯具的結(jié)尾可能恰恰是洗具的開始。誠然，高考對人是一次巨大的挑戰(zhàn)，但高考并不是阻止我們前進的障礙物，它更像是一個設(shè)置在廣闊平原上的收費站，過后，你仍然要選擇未來的方向。

即便現(xiàn)在進入了多雨的季節(jié)，但高考把夏日變成了嚴冬。我們是成長的梅花，要想芳香四溢就要從嚴寒走出，所以我們要做的是放平心態(tài)，等待高考的到來。最好把自己放在攻擂者的位置，用大無畏的精神弱化那份擔(dān)憂。而緊張是難免的，但你信不信知道分數(shù)前的那個夜晚比任何一個都要難熬，如果你真的在高考前一晚睡不著的話，可以吟誦些詩句，緩解焦慮。但千萬不要看見月色就去找所謂的承天寺和張懷民，因為說不定他早已鼾聲如雷了。所以試著學(xué)會多一份寧靜，多一份淡定很重要。

最后談一下關(guān)于樹葉黃綠的問題。不錯，當(dāng)葉子從黃變綠時我們會離開。但我相信等葉子從綠又變黃時，我們會回來，向親愛的老師證明，我們在另一個地方一樣優(yōu)秀。

這是真心，不是唯心的祝愿，希望大家事事順利，考試成功。

謝謝大家，我的演講完了。

第五篇：2016高三學(xué)生演講稿《最后一次演講》

2016高三學(xué)生演講稿《最后一次演講》 高三學(xué)生演講稿《最后一次演講》 親愛的老師，可愛的同學(xué)們： 大家好！

我是高三十一班的毛xx。今天我演講的題目是《最后一次演講》。

歌德說過：“急速飛逝的韶光，何處去重尋？”是啊，“花有重開日，人無再少年”，關(guān)漢卿也曾發(fā)過類似的感慨。其實時鐘最懂得光陰離開的決心，可它總是沉默不語，或許是因為貪戀黃昏的晚景吧。丟下了我們，后知后覺，倉促告別。憶往昔崢嶸歲月，一千多個日夜我們一同走過。蒼老，不屬于這個激昂的時代。成熟的蛻變不在于有唏噓的胡茬，華麗的妝扮，而在于有那從容不迫的內(nèi)心和日益堅定的目光。

“大江東去，載不動許多愁”。我們拼湊過古人的詩句，嘲笑過杜甫浪費了在“會當(dāng)凌絕頂”時采珍貴草藥的機會。這些歡笑在課間，更在沒有茶的飯后。操場是環(huán)形的小道，沒有古木參天，但青春的氣息大大方方地讓我們撞見。盛著滿滿學(xué)生的操場擁抱一瓢云霞與天空的混搭，活力是青春的彩虹。日不落的地方眷顧過19世紀的英國，但它的家鄉(xiāng)在一座座美麗的校園。陽光最先在教室綻放，因為那里有祖國的花朵——我們。朗朗的讀書聲，如郎朗彈奏的《夢幻曲》一樣，悅耳動聽。思緒已經(jīng)無數(shù)次地在一個上午，連續(xù)進出藏有書本與試題的房間。當(dāng)12點的鈴聲落定，第六扇打開的門是，食堂。對于食堂，我們或多或少有些抱怨，但它長期共享了中央五套和湖南衛(wèi)視等視頻資源，我們卻毫無不滿之色。所以當(dāng)我們離開時，請重溫一回這“家”的味道。

說了這么多，是該提提眼前的高考了。從孩提時代的我要上清華北大，到青澀時期的名牌大學(xué)，再到現(xiàn)在略顯窘迫的是大學(xué)都上，大部分人和我一樣彷徨，壓抑。雖然歷史的巨輪無數(shù)次碾壓過后印證了“高考終會有人失敗”的真理，但我們的人生并不會因此結(jié)束，杯具的結(jié)尾可能恰恰是洗具的開始。誠然，高考對人是一次巨大的挑戰(zhàn)，但高考并不是阻止我們前進的障礙物，它更像是一個設(shè)置在廣闊平原上的收費站，過后，你仍然要選擇未來的方向。

即便現(xiàn)在進入了多雨的季節(jié)，但高考把夏日變成了嚴冬。我們是成長的梅花，要想芳香四溢就要從嚴寒走出，所以我們要做的是放平心態(tài)，等待高考的到來。最好把自己放在攻擂者的位置，用大無畏的精神弱化那份擔(dān)憂。而緊張是難免的，但你信不信知道分數(shù)前的那個夜晚比任何一個都要難熬，如果你真的在高考前一晚睡不著的話，可以吟誦些詩句，緩解焦慮。但千萬不要看見月色就去找所謂的承天寺和張懷民，因為說不定他早已鼾聲如雷了。所以試著學(xué)會多一份寧靜，多一份淡定很重要。

最后談一下關(guān)于樹葉黃綠的問題。不錯，當(dāng)葉子從黃變綠時我們會離開。但我相信等葉子從綠又變黃時，我們會回來，向親愛的老師證明，我們在另一個地方一樣優(yōu)秀。這是真心，不是唯心的祝愿，希望大家事事順利，考試成功。謝謝大家，我的演講完了。8