第一篇：高中語(yǔ)文課堂演講

篇一：淺談高中語(yǔ)文課堂前也需要學(xué)生有三分鐘的演講

淺談高中語(yǔ)文課堂前也需要學(xué)生有三分鐘的演講

【摘 要】每節(jié)課前用三到五分鐘時(shí)間，通過(guò)演講的形式是探索語(yǔ)文教學(xué)的新途徑，以達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文能力、鍛煉膽魄、增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展健康個(gè)性、形成健全人格的目的，探索一種教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的切實(shí)可行、行之有效的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文課堂演講

一、結(jié)合講讀課進(jìn)行訓(xùn)練

1.教學(xué)生字詞時(shí)，可以選擇幾個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生連詞成句或連詞成段，表達(dá)一個(gè)意思。這既是考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解與掌握，又可以訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性。

2.講讀課文時(shí)，可讓學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容、再現(xiàn)情景、補(bǔ)充環(huán)境描寫(xiě)、人物對(duì)話、心理活動(dòng)等。這既能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解及對(duì)人物的把握，又能提高學(xué)生的表達(dá)能力。

3.講完課文后，請(qǐng)學(xué)生談體會(huì)、感想，聯(lián)系實(shí)際提建議、措施，或者續(xù)寫(xiě)課文等，這可以拓展學(xué)生的思路，拓寬學(xué)生思維的廣度。

二、安排專門(mén)的三分鐘限時(shí)口頭作文訓(xùn)練課

每周至少要安排一節(jié)口頭作文課，也可以把口頭作文課和書(shū)面寫(xiě)作課安排在一起。這堂口頭

作文課要進(jìn)行一些專項(xiàng)的訓(xùn)練，最好是要訂計(jì)劃，有目的、有序列、有系統(tǒng)地進(jìn)行。要持之以恒，循序漸進(jìn)，如果能有個(gè)系統(tǒng)的教材或輔導(dǎo)材料會(huì)更好。三、三分鐘口頭演講的指導(dǎo)原則

篇二：保定市高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)兵演講稿：

保定市高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)兵演講稿：

保定市高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)兵演講稿：

面對(duì)高考，讓我們帶著鐐銬跳舞！史金霞高中的眾學(xué)科中，語(yǔ)文非常不幸的面臨著一種豬八戒照鏡子----里外不是人的尷尬局面：教者深感其難，學(xué)者亦乏興趣，社會(huì)上關(guān)于“語(yǔ)文誤盡蒼生”一類的指摘也劈頭而來(lái)。“少慢費(fèi)差”的高中語(yǔ)文，在數(shù)理化生、外史地政等諸多科目的邊緣夾縫中品嘗著冷落與無(wú)奈。于是，面對(duì)高考，高中語(yǔ)文教師開(kāi)始了自己艱難的應(yīng)試拼爭(zhēng)，于是，在永無(wú)休止的操作性訓(xùn)練中，學(xué)生語(yǔ)文考試成績(jī)雖然并不見(jiàn)得能夠迅速顯著提高，而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣、對(duì)母語(yǔ)的情感卻實(shí)實(shí)在在的枯萎泯滅了！如果一個(gè)學(xué)生因?yàn)槟撤N原因誤課，他會(huì)找各科老師補(bǔ)課，而惟獨(dú)不補(bǔ)語(yǔ)文課！甚至學(xué)生經(jīng)常不認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文，只做幾套練習(xí)題模擬卷記誦一下文學(xué)常識(shí)名言警句！在許多人眼里，語(yǔ)文已經(jīng)變成了單個(gè)的字音字形枯燥的語(yǔ)法古怪的成語(yǔ)零碎的常識(shí)片言只語(yǔ)的警句！這多么可悲，又是多么可怕啊！因?yàn)?，原本蘊(yùn)藏深厚文化內(nèi)涵充滿美感豐富生動(dòng)的課文往往被束之高閣，應(yīng)該塑造人格溝通心靈張揚(yáng)個(gè)性的語(yǔ)文課卻變成了訓(xùn)練課！語(yǔ)文教師已不再承擔(dān)教書(shū)育人之責(zé)任，而成了培訓(xùn)能夠熟練應(yīng)對(duì)考試的選手的教練了！當(dāng)然，嚴(yán)格的選拔制度，標(biāo)準(zhǔn)化的考試方式，激烈的考場(chǎng)角逐，我們無(wú)法不受高考的客觀原因的影響。然而，急功近利舍本逐末的應(yīng)試教育會(huì)毀掉語(yǔ)文的！教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，語(yǔ)文教育為了什么？語(yǔ)文教育的根本只能是為了人，為了“人的發(fā)展”、“人的全面發(fā)展”和“個(gè)性的充分自由發(fā)展”！正如錢(qián)理群教授所說(shuō)：“我們的語(yǔ)文教育的目的，還有整個(gè)教育的目的，包括現(xiàn)代化的目的也一樣，就是使人變得更美好。”著名特級(jí)教師于漪也指出：語(yǔ)文教師只有站在育人的制高點(diǎn)上，才能成為一個(gè)自覺(jué)的教育工作者，才能懂得傳授什么知識(shí)，培養(yǎng)什么能力，發(fā)展什么智力。所以，我呼吁，面對(duì)高考，讓我們以人為本，關(guān)心學(xué)生心靈，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，讓我們帶著鐐銬跳舞！所謂帶著鐐銬，就是我們一定要關(guān)注高考，適應(yīng)高考。客觀的不利因素最終能夠解決，語(yǔ)文高考試卷正在改革之中，目前主觀試題已經(jīng)達(dá)到了105分，新增加的文言文翻譯、詩(shī)歌鑒賞分析、名篇默寫(xiě)都注重了語(yǔ)文的人文性和豐富性，但改革不是一蹴而就的，需要摸索就需要時(shí)間，需要調(diào)整也需要穩(wěn)定。高中教師，必須熟悉高考了解高考能夠應(yīng)對(duì)高考。心中有高考，眼中沒(méi)學(xué)生，手中無(wú)教材。這恰恰是造成高中語(yǔ)文課不受學(xué)生歡迎的主要原因。也是教師教得疲累又乏味，學(xué)生學(xué)得貧瘠又枯燥的主要原因。必須以學(xué)生為教育的主體，而不是把他們當(dāng)作一個(gè)知識(shí)的受體載體。每個(gè)環(huán)節(jié)，都要極力體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，都要從學(xué)生自身出發(fā)，只有這樣，才能將學(xué)生興趣激發(fā)起來(lái)，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)日益深厚，把學(xué)生的思維打開(kāi)放遠(yuǎn)，從而努力提高“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四種能力。針對(duì)這種現(xiàn)象，我進(jìn)行了將近三年的教學(xué)改革，提出了教改“十六字方針”：激發(fā)興趣、加深素養(yǎng)、活躍思維、提高能力。興趣是最好的老師。語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的首要任務(wù)，就是改變死板教條的固定教學(xué)模式，精心設(shè)計(jì)課型，靈活運(yùn)用教法，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性與主動(dòng)性，把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。嚴(yán)峻的高考帶來(lái)了難以減輕的繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，但是，中學(xué)生對(duì)于新鮮事物的強(qiáng)烈好奇心是不會(huì)泯滅的。求知的欲望，獵奇的心理，所有學(xué)生都有，關(guān)鍵在于教師如何將之激發(fā)出來(lái)，使之煥發(fā)活力，閃耀光芒。我采取的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)課，從課型上一改以往課堂教學(xué)的單一沉悶，能夠極大的調(diào)動(dòng)熱情，激發(fā)興趣。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生可以體會(huì)到許多樂(lè)趣，也可以叫做“快樂(lè)語(yǔ)文”了。然而，我們的學(xué)生必須面對(duì)高考，豈能耽于一時(shí)之樂(lè)？激發(fā)興趣，為的是便于接受提高效率，因此，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，我始終將趣味性與競(jìng)賽性結(jié)合起來(lái)，每次實(shí)踐活動(dòng)，既是學(xué)生共同探討體驗(yàn)鉆研樂(lè)趣的過(guò)程，更是他們?cè)u(píng)比較量競(jìng)相提高的過(guò)程。興趣，激發(fā)了熱情；競(jìng)賽，提高了質(zhì)量。我抓住學(xué)生集體榮譽(yù)感極強(qiáng)的共同心理，每次都分組進(jìn)行，制定評(píng)比方案，以強(qiáng)化他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這種競(jìng)賽方式，使參與到活動(dòng)中來(lái)的每個(gè)學(xué)生所考慮的，不再是個(gè)人表現(xiàn)問(wèn)題，而是集體榮譽(yù)，學(xué)生之間相互激勵(lì)共同協(xié)作就自然而然了。比如針對(duì)高考中正確使用成語(yǔ)這一專項(xiàng)，我要求學(xué)生積累成語(yǔ)，依據(jù)隨機(jī)操作的原則，首先每人每日積累兩個(gè)成

的過(guò)程中，我一直在思索這些問(wèn)題。我始終認(rèn)為，課堂教學(xué)改革還是應(yīng)該大力的開(kāi)展下去，“激發(fā)興趣，活躍思維，加深素養(yǎng)，提高能力”的十六字教改方針，完全可以成為深化素質(zhì)教育、提高學(xué)習(xí)成績(jī)、成功應(yīng)對(duì)高考的指導(dǎo)方針。我始終相信，作為語(yǔ)文教師，我們能夠培養(yǎng)出成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，我們也能夠培養(yǎng)出能力優(yōu)秀的學(xué)生。所以，堅(jiān)持兩手齊抓，兩手都硬，堅(jiān)持兩條腿走路，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)注重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)與加深，在進(jìn)行課堂教學(xué)改革的同時(shí)重視對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的繼承與發(fā)揚(yáng)。在關(guān)注高考的同時(shí)，以人為本，關(guān)心學(xué)生心靈，注重個(gè)性發(fā)展，帶著鐐銬應(yīng)節(jié)而舞，這將是我今后語(yǔ)文課堂教學(xué)改革所走的堅(jiān)定不移之路。我教齡不足十年，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，只在探索嘗試階段，別說(shuō)入室，遠(yuǎn)未登堂，也許，終我一生，也無(wú)法登其堂入其室，但是，畢我終生，我肯定永遠(yuǎn)不停地攀登，孜孜以求地探索，永不絕望地拼搏，因?yàn)?，我?ài)語(yǔ)文教學(xué)！篇三：高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文

《高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文》

一、說(shuō)教材

1、教材簡(jiǎn)析及該課所處的地位作用：

《鴻門(mén)宴》是人教版新教材 高一年級(jí)《 語(yǔ)文》 必修1第二單元第6課，節(jié)選自《史記》。所選情節(jié)描寫(xiě)的是劉邦、項(xiàng)羽在推翻秦王朝后，為爭(zhēng)奪天下而進(jìn)行的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)。鴻門(mén)宴是項(xiàng)羽在新豐鴻門(mén)設(shè)下的一個(gè)富有殺機(jī)的宴會(huì)，是劉、項(xiàng)之間政治矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開(kāi)化的表現(xiàn)，是長(zhǎng)達(dá)五年的楚漢相爭(zhēng)的序幕，名為宴會(huì)，實(shí)則是一場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)。作者以嫻熟的藝術(shù)技巧，生動(dòng)地刻畫(huà)了不同性格的人物形象，描繪了眾多富有戲劇性的令人難忘的場(chǎng)面，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦。鴻門(mén)宴一文充分展示了劉、項(xiàng)之間不可調(diào)和的矛盾，并預(yù)示了勝負(fù)的必然結(jié)局。因此具有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。如何通過(guò)本課激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心和領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。

2、教學(xué)目標(biāo)：

高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)和能力目標(biāo)：一個(gè)巨匠，一部巨著：了解作家作品及相關(guān)史實(shí)，積累文言詞句知識(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀。

（2）過(guò)程和方法目標(biāo)：兩個(gè)英雄，兩種性格：利用人物個(gè)性化語(yǔ)言，分析人物性格，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用對(duì)照的方法和在矛盾斗爭(zhēng)中描寫(xiě)人物的方法，學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)論歷史人物，樹(shù)立正確的讀史觀。

（3）情感和價(jià)值目標(biāo)：三種認(rèn)知態(tài)度：

①學(xué)以致用的態(tài)度，感受司馬遷隱忍發(fā)憤的著書(shū)精神，從容應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活中的各種困難和挫折

②領(lǐng)悟態(tài)度：分析項(xiàng)羽悲劇的原因，到底“敗”在哪里？領(lǐng)悟良好的性格決定一生的命運(yùn)

③分析態(tài)度：站在歷史的最高點(diǎn)，個(gè)性化的分析人物，如何認(rèn)知項(xiàng)羽與劉邦？（開(kāi)放性問(wèn)題）

高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)漢代歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞漢代歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

①積累文言詞句知識(shí)。

②學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)判人物。

本課的教學(xué)難點(diǎn)為：

學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

二、說(shuō)教法

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，應(yīng)變是一種技術(shù)。根據(jù)該課的教材特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)結(jié)合學(xué)生的年齡階段及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)。

1、學(xué)生誦讀，老師范讀，整體感知，筑好文言基礎(chǔ)墻。

2、師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，打造學(xué)習(xí)共同體

3、拓展延伸，啟迪心智，創(chuàng)設(shè)課堂訓(xùn)練營(yíng)。

三、說(shuō)學(xué)法

1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注法，學(xué)好文言基本功。

2、自主合作加探究，眼耳口腦手并用，破疑解難在其中。

四、說(shuō)課時(shí)安排

《鴻門(mén)宴》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用五課時(shí)教學(xué)本文。第一課時(shí)：了解作家作品，積累文言知識(shí)，感受作者隱忍發(fā)憤的著書(shū)精神（初讀）第二課時(shí)：理清故事情節(jié)，概括人物形象，學(xué)習(xí)客觀地評(píng)論歷史人物，（熟讀）第三課時(shí)：進(jìn)一步梳理文言知識(shí)，精讀課文，要求讀透。（精讀）

第四課時(shí)：通過(guò)對(duì)人物、事件的賞析，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，鍛煉學(xué)生的開(kāi)放性思維，由學(xué)生自主認(rèn)識(shí)到人物的性格，悲劇的原因等問(wèn)題。（賞讀）

第五課時(shí)：補(bǔ)充課本教學(xué)內(nèi)容：同學(xué)生一起閱讀古今關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的一些篇章：讓學(xué)生投入進(jìn)來(lái)，把握自己眼中的項(xiàng)羽。（展讀）

在文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，采取五步學(xué)習(xí)法：初讀-熟讀-精讀-賞讀-展讀（板書(shū)）

五、接下來(lái)針對(duì)第四課時(shí)說(shuō)一下本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)流程：

一、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1、疑問(wèn)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

良好的開(kāi)端是成功的一半，興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生興趣，集中學(xué)生的注意力，營(yíng)造課堂氣氛，我的開(kāi)場(chǎng)白是這樣安排的：

提起項(xiàng)羽劉邦，提起楚漢相爭(zhēng)，人們總是有說(shuō)不完的話題。項(xiàng)羽：少年英雄，力拔山兮氣蓋世，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，揚(yáng)名天下。劉邦：登高一呼，天下云集而景從，發(fā)兵沛縣。但是，同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，同樣的兩個(gè)英雄人物，為什么一個(gè)被圍垓下，梟雄末路，悲歌別姬，最后自刎烏江。而另一個(gè)卻能成就千秋霸業(yè)，建立大漢王朝呢？由此激起學(xué)生的探求興趣。

2、發(fā)散思維析人物

因?yàn)楸締卧奶骄啃詫W(xué)習(xí)任務(wù)是：走進(jìn)小說(shuō)人物，所以分析人物部分，是本文的一大重點(diǎn)。為更好地使學(xué)生了解史傳文學(xué)在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物內(nèi)心，準(zhǔn)確把握人物性格，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題：（層層設(shè)疑，步步引入環(huán)節(jié)）（課件展示）

（一）：鑒賞人物作品

（1）、鑒賞劉邦的《大風(fēng)歌》

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)

安得猛士兮守四方

請(qǐng)男同學(xué)齊讀,讀出其雄奇壯美的王者之氣，分析在大氣磅礴之中含有怎樣的可貴的思想：

求賢如渴，居安思危。

篇四：語(yǔ)文課前三分鐘演講的原則及方法

語(yǔ)文課前三分鐘演講的原則及方法

作者：王貴平

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2008年第03期

隨著新課程的實(shí)施，高中語(yǔ)文課堂必須體現(xiàn)高中教育的共同價(jià)值，著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為了這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，高中語(yǔ)文教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)方法，而語(yǔ)文課前三分鐘演講，則是一個(gè)不錯(cuò)的方法。所謂語(yǔ)文課前三分鐘演講，就是利用每節(jié)語(yǔ)文課前三分鐘左右的時(shí)間，通過(guò)學(xué)生演講的方式，以提高學(xué)生語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，鍛煉膽魄，充分體現(xiàn)新課程“一切以學(xué)生為中心”的原則。這一方法，能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)一步挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，具有其它教學(xué)環(huán)節(jié)不可替代的作用。

一、指導(dǎo)思想

（一）生本原則。傳統(tǒng)的教學(xué)形式以教師為主，是典型的“一言堂”，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。新課程徹底打破了舊例，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的核心，學(xué)生的活動(dòng)應(yīng)貫穿在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。課前學(xué)生三分鐘演講，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體地位的重視，讓學(xué)生有更多的展示自己、發(fā)展自己、完善自己的機(jī)會(huì)。這樣做，能使學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，認(rèn)識(shí)到自己是課堂的主人，以一帶十，以點(diǎn)帶面，很好地帶動(dòng)了學(xué)生的探究熱情，激發(fā)了他們的創(chuàng)造欲望，有利于課堂教學(xué)深入地開(kāi)展。教師與學(xué)生能夠用獨(dú)立的意識(shí)、批判性的思維對(duì)話，在平等的氛圍中探索語(yǔ)文教學(xué)豐富的底蘊(yùn)與靈性之光。

（二）實(shí)踐原則。傳統(tǒng)教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)就是教師教與學(xué)生學(xué)的過(guò)程，學(xué)生只不過(guò)是接受知識(shí)的“容器”罷了，教師在課堂上的單向灌輸，勢(shì)必造成學(xué)生智力不能良性發(fā)展，使學(xué)生成為思想僵化的書(shū)呆子。新課程注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生真正享有對(duì)教育的“參與性”和“選擇性”，使學(xué)生真正能夠發(fā)揮出“自主性”，而這些目標(biāo)的達(dá)成，單靠幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，幾道練習(xí)的做答是很難完成的。高中語(yǔ)文課前三分鐘演講，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題一種思想，演講的學(xué)生，查閱資料，嚴(yán)密推理，多多準(zhǔn)備，真情演繹，心、口、手、腦并用，是語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文涵養(yǎng)的一次綜合展示，有利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高。

（三）激勵(lì)原則。高中語(yǔ)文課前三分鐘演講，本身蘊(yùn)涵著平等觀念和價(jià)值預(yù)設(shè)，在富有生成性的開(kāi)放空間中，個(gè)體不斷展示、豐富、發(fā)展和超越。能使多數(shù)同學(xué)的口語(yǔ)表達(dá)能力得以充分展示，盡顯漢語(yǔ)言文化的魅力。其中聲調(diào)的抑揚(yáng)，情感的起伏，情節(jié)的波瀾，再加上恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，演講者的成就感和愉悅感自然生成，對(duì)自己是一次如星光般的閃耀，對(duì)其他同學(xué)是一次精神上的享受。一石激起千層浪，一次成功的演講，使自己對(duì)下一次演講有了更強(qiáng)烈的期待，對(duì)“聽(tīng)眾”而言，激發(fā)了他們一比高下的“表演”欲望，人人爭(zhēng)當(dāng)課堂的主人，課堂氣氛自然活躍起來(lái)，使語(yǔ)文教學(xué)充盈著豐富多彩的內(nèi)涵。

二、操作方法

（二）要求脫稿，不走形式。脫稿演講，一方面能提高學(xué)生的記誦能力，另一方面還可以讓學(xué)生在反復(fù)背誦中加深對(duì)主題的理解。每一次背誦都是一次學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一次提高的過(guò)程，如果手拿講稿，照稿宣科，念完為止，像是在應(yīng)付一件苦差，很難引起聽(tīng)眾的共鳴。演講者低頭誦經(jīng)，情緒全無(wú)，演講的感染力如何體現(xiàn)？

另外，按標(biāo)準(zhǔn)班容量計(jì)算，一位學(xué)生一學(xué)期演講的機(jī)會(huì)也就2-3次，語(yǔ)文教師一定要強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生珍惜難得的鍛煉機(jī)會(huì)，嚴(yán)格脫稿演講制度，不要讓演講有名無(wú)實(shí)。

（四）鼓勵(lì)為主，恰當(dāng)點(diǎn)評(píng)。既然學(xué)生千差萬(wàn)別，演講內(nèi)容豐富多彩，演講風(fēng)格各不相同，那么演講的效果肯定不會(huì)一致。高中生的年齡特點(diǎn)決定了他們敏感、自尊的心理特征，他們渴望成功，渴望得到認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，所以教師要對(duì)其中成功的演講進(jìn)行充分地肯定，讓其盡享成功的愉悅，進(jìn)一步激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造欲望，為其他學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣。對(duì)于不太成功的演講，教師要善于從“不成功”中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)：如一個(gè)形象的肢體語(yǔ)言，一個(gè)精當(dāng)?shù)谋扔鳎痪渚俚恼芾?，一段整齊的排偶，甚或是一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話??讓演講者體會(huì)到了小小的鼓勵(lì)，使其對(duì)下一次演講充滿渴望。

當(dāng)然，對(duì)其較為明顯的不足，教師應(yīng)及時(shí)指正，或讓同學(xué)點(diǎn)出。語(yǔ)氣盡量婉轉(zhuǎn)，能讓學(xué)生在尊重中成長(zhǎng)，在感激中進(jìn)步。

（五）控制時(shí)間，適當(dāng)變通。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課前三分鐘演講的時(shí)間應(yīng)掌握在三分鐘左右，時(shí)間過(guò)短不足以把問(wèn)題講明白，蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影式的說(shuō)辭難以服眾；而時(shí)間過(guò)長(zhǎng)則容易喧賓奪主，影響其它的教學(xué)環(huán)節(jié)。在三分鐘的時(shí)間內(nèi)，把一個(gè)道理講清楚，讓故事生動(dòng)起 篇五：(同步精品課堂)2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 專題11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)(講)(提升版)新人教版必修2 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1．概括文章內(nèi)容。2.分析文章特色。要點(diǎn)一：探究文章內(nèi)容?！咎骄炕顒?dòng)】 由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?身為北大校長(zhǎng)的蔡元培由此對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷

切希望?最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)?畫(huà)出來(lái)，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

【教師釋疑】

把握內(nèi)容，深入理解文章的思想文化內(nèi)涵。

【討論明確】

由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是國(guó)家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫

流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點(diǎn)要求，希望青年學(xué)子在學(xué)業(yè)上，要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨，孜孜求學(xué)；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模；在平時(shí)的個(gè)人修養(yǎng)上，要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

【課堂提升】 1．根據(jù)文章的主旨，體會(huì)下面句子的含義和感情。

今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。

【答案】懇切告誡青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，珍惜大好光陰，為將來(lái)的生活和事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

2．蔡元培先生在這里指出的北京大學(xué)多年來(lái)的弊端，這弊端是什么？根據(jù)文章內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你探究一下，產(chǎn)生北京大學(xué)多年弊端的原因是什么？

【答案】弊端是：學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)讀書(shū)，多以實(shí)惠取巧為主，不研究學(xué)問(wèn)；教師則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。原因是：①做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷胍庾R(shí)形態(tài)的影響；②學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，有

急功近利的思想，日趨庸俗化。只要言之有理即可。

要點(diǎn)二：分析文章特色。

【探究活動(dòng)】

作為一篇就職演說(shuō)，本文有怎樣的特點(diǎn)? 【教師釋疑】 注意結(jié)合全文從文章的深刻性、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析。

【討論明確】(1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。

(2)在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

(3)在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

【課堂提升】 1．作為一篇就職演說(shuō)，本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)? 【答案】演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文

在這方面是個(gè)典型的范本。它的結(jié)構(gòu)非常明晰。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題──圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子，明確提出了三點(diǎn)要求，結(jié)尾點(diǎn)出自己的計(jì)劃，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

第二篇：感悟高中語(yǔ)文課堂

感悟高中語(yǔ)文課堂

2011年11月23日，到易門(mén)一中觀摩了“玉溪市第二屆高教師課堂教學(xué)競(jìng)賽”，共聽(tīng)了6位老師的競(jìng)賽課，分別是：師院附中張巧紅的《詩(shī)經(jīng)<氓>》，市民中瓦海玲的《歸園田居》，易門(mén)一中王萍的《新詞新語(yǔ)與流行文化》，新平一中唐麗庭的《影視文化——中國(guó)影視的山寨表現(xiàn)》，易門(mén)一中劉麗萍的《走進(jìn)對(duì)聯(lián)》，凡貝利的《裝在套子里的人》都給極大我啟發(fā)。

第一、誦讀欣賞課，真正體現(xiàn)了語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的“誦讀”與“欣賞”。

1、重視讀準(zhǔn)字音，“準(zhǔn)”是誦讀的基礎(chǔ)。只有讀準(zhǔn)字音了，才能追求更高的表現(xiàn)層次。

2、重視深入理解作品內(nèi)容。作品原本是作者思想情感的自然流露，是內(nèi)心隱秘形諸于文字的結(jié)果?！白x誦”、“欣賞”貫穿于整堂課的始終，“誦讀”為賞打好基礎(chǔ)，“欣賞”又為“誦讀”提升層次。

3、配樂(lè)是使作品增輝。好的作品就是一首好的樂(lè)曲，不管作者本人理解不理解音樂(lè)。內(nèi)在感情的抒發(fā)和哲理的闡發(fā)是合乎人類自身的節(jié)律的。老師充分地運(yùn)用了詩(shī)歌的這一特點(diǎn)，使詩(shī)歌教學(xué)栩栩生輝。

第二、教師善于概括，巧妙提問(wèn)。

易門(mén)一中王萍的《新詞新語(yǔ)與流行文化》的教學(xué)中總結(jié)到“用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)”，也許只是引用，但是這些精煉、富有哲理的語(yǔ)言，讓學(xué)生不斷積累，對(duì)提高學(xué)生的表達(dá)能力，大有好處。在市民中瓦海玲的《歸園田居》的教學(xué)中緊緊抓住“歸”提出“從何而歸？”“為何而歸？”“歸往何處”“歸去如何”，有利于啟發(fā)學(xué)生思維，理解詩(shī)的主題。

第三、善于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性和創(chuàng)造性。

讀、說(shuō)、討論、合作探究貫穿于課堂的始終，但給我印象的是“演”，《詩(shī)經(jīng)<氓>》、《歸園田居》詩(shī)歌教學(xué)中的表演誦。《影視文化——中國(guó)影視的山寨表現(xiàn)》教學(xué)中對(duì)山寨電影《大話西游》的片段，再次進(jìn)行山寨創(chuàng)作表演，生動(dòng)、形象、詼諧，在表演中讓學(xué)生去感悟山寨文化的優(yōu)劣?！堆b在套子里的人》教學(xué)中讓學(xué)生扮演成裝在套子里的人，讓其他學(xué)生去感受，去評(píng)說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生的積極性，更深層次的感受主人公的形象。作為初中語(yǔ)文教師，去觀摩高中語(yǔ)文課堂，確實(shí)給我耳目一新的感覺(jué)。如果有機(jī)會(huì)，盼望去感受一下小學(xué)的語(yǔ)文課堂。

作者：六街中學(xué)馬龍昌

第三篇：高二語(yǔ)文課堂演講

魯周公世家中，周公為了周室鞠躬盡力，死而后已。可以看出，周公是一種近于理想的忠臣、賢臣的典范表率。在君主幼年時(shí)忠心輔佐，待其年長(zhǎng)后歸還權(quán)力，此后修訂禮樂(lè)制度，再為這個(gè)國(guó)家盡下最后一份心力。然而，這樣的君臣關(guān)系在后世卻成了幾乎不再可能的理想與傳說(shuō)。

白居易曾在詩(shī)中寫(xiě)道“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)，向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知”。這首詩(shī)以周公與王莽并舉，將二人一位高潔一位虛偽對(duì)比，以示一件事需在結(jié)束之后，方能蓋棺定論。然而通過(guò)此詩(shī)并結(jié)合歷史，我們亦得以發(fā)現(xiàn)，賢臣輔佐幼主，竟在后世成為了野心家可以順利擺脫禮教正統(tǒng)，輿論壓力而篡位的合理途徑。從西周到東漢，賢臣撕下了偽裝的面具，遂成為了奸臣。待到明代，本來(lái)在明太祖設(shè)計(jì)下為保護(hù)皇帝而存在的藩王，更是直接以清君側(cè)的名義，篡奪了皇位。這是否應(yīng)當(dāng)使我們感嘆世風(fēng)日下，人心不古，因而惶惶然？

我看大可不必。

首先，即使是在司馬遷所記述的魯周公世家中，如此賢能而忠心的周公亦不是從未遭到過(guò)懷疑的，成王也曾聽(tīng)信讒言，不愿任用周公。從古至今，皇帝與權(quán)臣的關(guān)系便是十分敏感的存在。身居高位的臣子握有大權(quán)，這不得不使一人獨(dú)尊的君主警惕忌憚。權(quán)力的誘人在于可以將個(gè)人的意志施加于千萬(wàn)民眾之上，在于天下一人的尊貴與人莫敢違的威嚴(yán)。盡管儒家的經(jīng)典中無(wú)數(shù)次重復(fù)著“君君臣臣”“三綱五?！钡慕陶d，它們?nèi)圆荒苣⒁粋€(gè)不受其他羈絆的人對(duì)于近在眼前的權(quán)力的渴望。周公之所以始終忠誠(chéng)，其所堅(jiān)守者，無(wú)非道義，無(wú)非信念。這種以道德高標(biāo)約束自身的品格固然值得贊賞，卻因?yàn)槠錄](méi)有外在約束，很難成為一種普遍為人遵守的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。而萬(wàn)人之上的君主，又如何會(huì)允許他人對(duì)于權(quán)力有稍稍覬覦之心？所以猜疑與渴望，都是在這樣一個(gè)君主獨(dú)裁制度之下，由扭曲人性催化的正常反映。

其次，君臣關(guān)系是一種以下級(jí)對(duì)上級(jí)絕對(duì)忠誠(chéng)，絕對(duì)服從為基礎(chǔ)建立的關(guān)系，這樣的關(guān)系從建立之初來(lái)看，便是充滿壓抑、不平等的。白居易曾在一首詩(shī)中感嘆“君不見(jiàn)左納言，右納史，朝承恩，暮賜死?！背甲拥娜斡门c罷免全在皇帝的一念之間。所以面對(duì)這樣的壓迫，人的本性中自然會(huì)涌現(xiàn)出追求自由的愿望。雖然這樣的愿望在古代并無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，但由今日回顧往昔，擺脫了君主專制制度的我們的視線也在逐漸清晰——當(dāng)人治轉(zhuǎn)向法治，獨(dú)裁轉(zhuǎn)向民主，賢臣的概念也就自然不存了。因?yàn)槊總€(gè)人都可以發(fā)聲，可以為社會(huì)負(fù)責(zé)，可以去追尋屬于個(gè)體的自由，而不必仰賴明君的關(guān)懷體恤，不必在盡忠的道德觀念的壓抑下艱難生存。

所以時(shí)至今日，在我們?nèi)匀蛔纺街芄馁t能與忠誠(chéng)之時(shí)，我們完全不必為這個(gè)時(shí)代缺少賢臣而長(zhǎng)吁短嘆。——畢竟，這再不是一個(gè)皇帝獨(dú)尊的時(shí)代了。

第四篇：高中語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入

高中語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入

語(yǔ)文在目前高中各學(xué)科的地位，雖然說(shuō)分?jǐn)?shù)在高考中所占的比例很大，但在實(shí)際中學(xué)生卻不是這樣重要，在學(xué)生和其他的學(xué)科的老師看來(lái)，語(yǔ)文是可有可無(wú)的，課程多少是不必論的，學(xué)習(xí)時(shí)間也是不必多考慮，反正多學(xué)少學(xué)，學(xué)多學(xué)少，考出來(lái)的成績(jī)是一樣的。以前語(yǔ)文教學(xué)也是經(jīng)常把一篇文質(zhì)兼美的文章肢解得零零碎碎，教學(xué)上只重講段落大意、中心思想、藝術(shù)特色等，使得學(xué)生沒(méi)有興趣學(xué)語(yǔ)文。這里面有教師、學(xué)生等因素，也有教法、課堂效益等原因。語(yǔ)文學(xué)科在新形勢(shì)下如何提高課堂教學(xué)是刻不容緩的重大問(wèn)題。

現(xiàn)在是新課程教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，突出學(xué)生的主體性，采用“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí)，又要還給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。所以如何充分利用課堂時(shí)間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高課堂效益是語(yǔ)文教師面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。我在教學(xué)中覺(jué)得，在上課時(shí)如果有一個(gè)好的導(dǎo)入，會(huì)吸引學(xué)生的注意力，能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠集中精力上語(yǔ)文課。因?yàn)椤傲己玫拈_(kāi)始是成功的一半”，而一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，又能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的，綜合自己的教學(xué)實(shí)踐及這段時(shí)間的聽(tīng)課所得，略列舉如下：

一、歌曲導(dǎo)入

音樂(lè)自古以來(lái)就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感?，F(xiàn)在中學(xué)生很愛(ài)聽(tīng)歌曲，所以我在教高中語(yǔ)文必修一時(shí)，就利用學(xué)生愛(ài)音樂(lè)的特性，讓他們先熟悉音樂(lè)，提起對(duì)課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時(shí)，就從《丁香花》入手，讓學(xué)生對(duì)丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。教《鴻門(mén)宴》時(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)屠洪剛的《霸王別姬》，音樂(lè)響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來(lái)的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬(wàn)丈柔情以及英雄末路的無(wú)奈深深吸引，然后再問(wèn)：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來(lái)看一下司馬遷是如何告訴我們的?！边@樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。在上《別了，不列顛尼亞》時(shí)，這則新聞是寫(xiě)于1997年香港回歸時(shí)，通過(guò)獨(dú)特的視角寫(xiě)出來(lái)的優(yōu)秀新聞，我就從歌曲《東方之珠》導(dǎo)入。教必修二王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，就從學(xué)生喜愛(ài)歌星周杰倫的《蘭亭序》入手，再加上作者有關(guān)的傳說(shuō)，學(xué)生一下子就對(duì)課文感興趣了。教《孔雀東南飛》時(shí)，又讓學(xué)生去找歌曲《孔雀東南飛》，學(xué)生提前對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容有了解，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

其實(shí)，在高中語(yǔ)文課本中，有相當(dāng)多的課文都有相對(duì)應(yīng)的歌曲，如上李清照的詞時(shí)，就有“月滿西樓”“一剪梅”等歌曲，李煜的《虞美人》，蘇軾的《明月幾時(shí)有》等等都有歌曲，這些歌學(xué)生也都聽(tīng)過(guò)，只要教師多加注意，就能作為很好的課堂導(dǎo)入的例子，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。

二、影視導(dǎo)入

學(xué)生對(duì)影視還是很喜愛(ài)的，對(duì)于一些影視劇，多少也有接觸過(guò)。所以我在教課文時(shí)，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時(shí)，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》學(xué)生一下子就能就說(shuō)出了許多相關(guān)的知識(shí)，也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛(ài)情故事導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)更好地理解詩(shī)歌中那種情感。上到新聞《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí)，因?yàn)檫@是寫(xiě)二戰(zhàn)時(shí)納粹對(duì)對(duì)待戰(zhàn)俘所犯的罪惡，所以我先從電影《辛德勒的名單》電影導(dǎo)入。關(guān)于二戰(zhàn)的題材，有許多優(yōu)秀的影視作品，如《辛德勒名單》、《鋼琴家》、《美麗人生》、《灰色地帶》等都讓人流淚，因?yàn)樗鼈兌荚诳絾?wèn)所有生者的靈魂。通過(guò)學(xué)生去了解這些電影，使學(xué)生對(duì)這一段歷史先有一定的了解，在課堂上更容易理解文章的內(nèi)涵，為什么在奧斯維辛?xí)皼](méi)有”新聞。在上曹操的《短歌行》時(shí)，我先從網(wǎng)上下載了電視劇《三國(guó)演義》中“橫槊賦詩(shī)”的內(nèi)容，放在教室電腦中，學(xué)生有時(shí)間去看。學(xué)生用五六分鐘看完之后，我上課時(shí)進(jìn)行講解，學(xué)生明白了詩(shī)歌的內(nèi)容，了解曹操的為人，同時(shí)也知道了詩(shī)作的背景，“短歌行”是低沉、憂傷的、用來(lái)吟唱的文體，而憂的正是人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就。而真正的“志”是不能一統(tǒng)天下。這樣就更容易理解文章內(nèi)容了。用影視來(lái)導(dǎo)入，利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫(huà)面，學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，較直觀，可以更容易理解文章的內(nèi)容。

三、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究?！彼晕揖涂紤]讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動(dòng)起來(lái)，其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文，而寫(xiě)對(duì)聯(lián)就是讓學(xué)生動(dòng)筆的最好方法。

對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的一種文化，學(xué)生從小就熟悉，但卻不理解，認(rèn)為這是很難的。但教過(guò)必修一的“梳理探究”中的“奇妙的對(duì)聯(lián)”后，又明確對(duì)聯(lián)與我們的生活密切相關(guān)，當(dāng)我教到必修二的《孔雀東南飛》時(shí)，就提前布置了預(yù)習(xí)，讓學(xué)生去讀課文，我寫(xiě)了上聯(lián)“紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池；”讓學(xué)生對(duì)，學(xué)生對(duì)出很多內(nèi)容，甚至對(duì)到現(xiàn)代革命追求精神。我就從內(nèi)容相對(duì)、意義相關(guān)、句式、平仄等角度進(jìn)行分析，并讓學(xué)生修改，挑出對(duì)得工整的對(duì)子。在教到《蘭亭集序》的第二課時(shí)，要求每個(gè)學(xué)生都得寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，這次不是對(duì)對(duì)子了。學(xué)生先是慌了。但當(dāng)我寫(xiě)出上聯(lián)：“群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂(lè)也；”讓學(xué)生想該怎樣寫(xiě)下聯(lián)后，我寫(xiě)出了下聯(lián)：“少長(zhǎng)咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉？”這一下，就讓發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)聯(lián)也可以這樣寫(xiě)的，于是興趣就來(lái)了，很快從文章中摘出了對(duì)仗的句子，自己整合一下就成了對(duì)聯(lián)了。當(dāng)然，在以前的教學(xué)中，我也能先寫(xiě)出上聯(lián)或下聯(lián)讓學(xué)生來(lái)對(duì)對(duì)子，以激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，理解知識(shí)內(nèi)容。如《藥》的對(duì)聯(lián)是“治癆病小栓吃人血黃泉喪命群眾愚昧落后 ；鬧革命夏瑜丟性命刑場(chǎng)就義清府兇殘暴虐?！蓖ㄟ^(guò)這些對(duì)聯(lián)的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生去理解課文，概括內(nèi)容，用對(duì)聯(lián)來(lái)提高仿寫(xiě)的能力。

四、懸念導(dǎo)入

古人云：學(xué)起于思，思起于疑。老師通過(guò)巧妙的設(shè)疑，設(shè)置懸念，來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，課堂上使用最多的就是導(dǎo)入法中的懸念設(shè)置法，讓學(xué)生的思維從一開(kāi)始便處于一種躍躍欲試的狀態(tài)。如在講授《燭之武退秦師》一課時(shí)，便提問(wèn)“同學(xué)們閱讀了課文，那么有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本課使用了?三十六計(jì)?中的哪一計(jì)？”以此來(lái)設(shè)置懸念。又如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng).氓》時(shí)，可說(shuō)：“詩(shī)中的女子聰明賢惠，勤勞專一，那么她們究竟因?yàn)槭裁炊恍輻壍哪?？”學(xué)生不免好奇，便會(huì)積極閱讀，展開(kāi)討論，那么一堂課的基礎(chǔ)也就打下了。

五、學(xué)科滲透導(dǎo)入

語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，它具有基礎(chǔ)性、工具性的特點(diǎn)。它的知識(shí)是體現(xiàn)在各學(xué)科的教學(xué)中，這是其它學(xué)科無(wú)法表現(xiàn)的。而我在教學(xué)上，也能利用其它學(xué)科的知識(shí)來(lái)導(dǎo)入。如在教《短歌行》時(shí)，我在投影上打出了“Speak of the devil, and he appears”時(shí)，讓學(xué)生翻譯，學(xué)生有的還在琢磨，有的已經(jīng)譯了出來(lái)，就激動(dòng)地說(shuō)“說(shuō)曹操，曹操到”，其他學(xué)生也馬上反映過(guò)來(lái)，我借問(wèn)：“為什么是曹操，而不是劉備或者孫權(quán)？”由此導(dǎo)入對(duì)曹操為人的認(rèn)識(shí)。在教《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，我利用英文版的演講“I have a dream”導(dǎo)入，讓學(xué)生感覺(jué)譯文與原文的不同。這是語(yǔ)文與英語(yǔ)的相通，都是語(yǔ)言教學(xué)。而在教《蘭亭集序》時(shí)，則從高一年的美術(shù)課導(dǎo)入，從王羲之的《妹至帖》談到他的書(shū)法。在上《飛向太空的航程》時(shí)，可能把火箭升空與物理、化學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)語(yǔ)文課并不單純是屬于文學(xué)的，各學(xué)科之間是可以相通的，只要能通過(guò)各學(xué)科之間的聯(lián)姻，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)科的知識(shí)。

在新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有故事導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、針對(duì)語(yǔ)病導(dǎo)入等?？傊鳛檎n堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，在課前偶然聽(tīng)到的一句話，或者上一節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，都可以作為課堂的精彩導(dǎo)入，因?yàn)樾抡n程教學(xué)，是非常重視課堂生成的教學(xué)，只要在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一些閃光點(diǎn)，就可以利用它來(lái)進(jìn)行教學(xué)。課堂生成是我們教育工作者在新形勢(shì)下要非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，只要細(xì)心觀察，可以用它來(lái)為課堂教學(xué)服務(wù)。但是無(wú)論如何設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，它必須與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。導(dǎo)入還應(yīng)該切合學(xué)生實(shí)際，即注意到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、心理特征、思維特點(diǎn)等，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)師生間的雙邊活動(dòng)，從而提高授課效果。同時(shí)也要注意導(dǎo)入的時(shí)間，不能占太多的時(shí)間而影響了主題。同時(shí)，我要課前布置的查找資料，也正是符合新課程要求學(xué)生“自主、合作、探究”的精神，這又是建立校本教材的基礎(chǔ)。一舉數(shù)得，確是使學(xué)生動(dòng)起來(lái)的方法。當(dāng)然，在教學(xué)中，教無(wú)定法，一切都只能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，否則就成為了空理論了。

第五篇：高中演講

各位同學(xué)，很榮幸能夠返回母校與大家進(jìn)行交流。相比于方才如俞翔之類卓越的同學(xué)的金玉良言，而我給大家?guī)?lái)的更多的是草根的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

現(xiàn)在就讀于高一的各位同學(xué)，或多或少地已經(jīng)生成了自己理想的大學(xué)夢(mèng)，如無(wú)意外，這個(gè)預(yù)期一般要高于自己現(xiàn)有的能力和知識(shí)水平。比如，一個(gè)夠不上一本線的同學(xué)的目標(biāo)往往會(huì)高于一本線，一個(gè)一本已毫無(wú)懸念的同學(xué)則會(huì)傾向于更優(yōu)的大學(xué)，在這里，我們便看到了差距。

你真的只有現(xiàn)階段已有的水平嗎？答案是否定的。眾所周知，國(guó)家之間存在國(guó)力的消長(zhǎng)，同學(xué)之間的知識(shí)技能水平也在一天天地變化著。戰(zhàn)爭(zhēng)是最直接的改變國(guó)際格局的方式，而月考則是班級(jí)同學(xué)中梯隊(duì)變化的顯示。是什么讓我們看到某些同學(xué)的成績(jī)穩(wěn)步上升，答案我想老師沒(méi)理由沒(méi)告訴過(guò)你們，那就是方法和努力。注意，我把方法放在了努力前面。

在講方法之前，我想每個(gè)人應(yīng)該都有自己敬仰的人物，在這里，我分享一下在我的思維層面已經(jīng)基本定型的兩個(gè)歷史人物。一個(gè)是管仲，一個(gè)是王守仁。我們站在現(xiàn)代眼光來(lái)研究方法論。管夷吾第一次展現(xiàn)在我們面前的角色是什么？這是一個(gè)帶有侮辱性的綽號(hào)——管跑跑。三戰(zhàn)三遁，是膽怯嗎？將以有為也。那么對(duì)應(yīng)到學(xué)習(xí)中呢？就是不要鉆牛角尖，在這里，我也是遵從我們國(guó)人的習(xí)慣。什么no smoking，no parking之類的。我們一般先說(shuō)要杜絕的。一個(gè)道理，第一點(diǎn)，我們要杜絕鉆牛角尖。

再把目光焦聚到王陽(yáng)明。我們的鄉(xiāng)賢陽(yáng)明同學(xué)從小立了很多志，什么掃蕩蒙古，做圣人之類的，但現(xiàn)實(shí)卻一次次地給予打擊。他曾創(chuàng)造性地發(fā)明“權(quán)奸”這個(gè)響亮的稱號(hào)送給我們的劉瑾?jiǎng)⒐?，?dǎo)致被貶路上殺手尾隨，被貶龍標(biāo)后度過(guò)了生活艱難的19年。但是，逆境賦予了我們守仁同學(xué)很多。正是在龍標(biāo)這樣一個(gè)不毛之地，大名鼎鼎的天理即人欲的理論橫空出世。在座的各位同學(xué)，我知道，你們的學(xué)習(xí)很辛苦，很疲倦，你們距離高考還有多少時(shí)間？2年零不到一個(gè)月，對(duì)吧。相比于守仁同學(xué)需要煎熬的19年，而且當(dāng)時(shí)是未知中的遙遙無(wú)期，你們還是相對(duì)幸福的。這里我們要得到的就是抗擊打的能力，苦中作樂(lè)、毅力及恒心。

再把舞臺(tái)還給夷吾同志。在《管子》中，我們看到了儒家、法家、道家、兵家的雛形。管子的各項(xiàng)政策也在自己早年在各國(guó)經(jīng)商時(shí)有了積累。他看到大周地界中販鹽的基本都是齊國(guó)人，卻相互壓價(jià)，當(dāng)政后開(kāi)創(chuàng)了鹽鐵專賣(mài)的先河，這樣相當(dāng)于大周各國(guó)都為齊國(guó)貢獻(xiàn)稅收；長(zhǎng)期與底層民眾接觸，了解民間疾苦，采用減免農(nóng)業(yè)稅的方針，在這里，給大家留一個(gè)問(wèn)題，我國(guó)是合適廢除農(nóng)業(yè)稅的（2006年1月1日）無(wú)論你是文科還是理科生，具備一定的人文情懷對(duì)你相信不是壞事；下面一個(gè)就是800妓女抵得上7萬(wàn)雄兵給國(guó)家爭(zhēng)來(lái)的利益的國(guó)家大妓院，這個(gè)來(lái)源還和管仲當(dāng)年在大周各國(guó)做生意有關(guān)。在魯國(guó)，講周禮的嘛，多看女人幾眼就會(huì)遭到無(wú)情的白眼；在衛(wèi)國(guó)，那就相對(duì)開(kāi)放了些；在楚國(guó)就沒(méi)有這么多的繁文縟節(jié)了。這個(gè)就是最早的繁榮，必須娼盛嘛。在這個(gè)案例中，我們看到對(duì)于各個(gè)學(xué)科要有針對(duì)性的學(xué)習(xí)方法，和其他同學(xué)交流先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在他山之石的基礎(chǔ)上加上自己的理解，最終找到適合自己的方法。

之后再來(lái)看一下中國(guó)的尼采王陽(yáng)明舉世矚目的知行合一。所謂的知行合一在贛南剿匪記和平定寧王叛亂中表現(xiàn)得淋漓盡致。什么挖坑打埋伏啊，什么誘而圍殲之類啊，人多敢打，人少照樣打，搞得各股土匪想詐降都不行，最后一個(gè)個(gè)就變成真投降了。在寧王叛亂中，什么拖延戰(zhàn)術(shù)，造謠特技，軍令戰(zhàn)術(shù)等，不出一個(gè)月便把貌似強(qiáng)大寧王叛亂給平息了。這些便是知行合一的集中體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中如何知行合一，方法不是固定，而是因地制宜、因人而異的。每個(gè)人都應(yīng)該生成一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，這個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你多做幾套題目更為有效。

最后，引用一下王國(guó)維的三重境界，你們語(yǔ)文老師講過(guò)的?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。在這里，也恰恰對(duì)應(yīng)尼采的三種境界：駱駝、獅子、嬰兒。我和你們現(xiàn)在都處于駱駝的階段。獨(dú)上高樓，說(shuō)明這條路是要自己摸索前行的，望盡天涯路說(shuō)明我們憧憬著前途和未來(lái)。但是路途并不平坦，我們像駱駝一樣在沙漠這樣艱難的環(huán)境下忍耐，堅(jiān)持，奮斗，前行。這無(wú)疑是最為艱苦的時(shí)候，但是也是成為獅子的必由之路?？傊魑粚W(xué)弟學(xué)妹們，講究方法地努力吧。